06 Sep 2009
EE.UU.: Celabración de próximo Dia del Trabajo invita a la reflexión sobre los inmigrantes pobres
La novela clásica "Las uvas de la ira", del estadounidense John Steinbeck, sirvió en 1939 como radiografía de la situación de los trabajadores inmigrantes durante la Gran Depresión, mientras que en 1960, el documental de CBS, "Cosecha de la Vergüenza" (Harvest of Shame), expuso ante el mundo las persistentes deplorables condiciones en las que continuaban trabajando.
El deceso de Edward Kennedy, un eterno defensor de los inmigrantes, y la celebración del "Día del Trabajo" en Estados Unidos, el próximo lunes, invitan a la reflexión sobre la pobreza y marginación en la que viven entre tres y cuatro millones de trabajadores inmigrantes en Estados Unidos.
Ellos constituyen el espinazo de una potente industria agrícola que genera anualmente $28 mil millones en Estados Unidos: son los que cultivan y cosechan las frutas y verduras en California, Texas, Washington, Florida, Carolina del Norte, Oregón, Michigan, Idaho, Arkansas, Oklahoma o Luisiana, entre otros estados.
Pero, con demasiada frecuencia, lo hacen en condiciones peligrosas y de baja remuneración: su ingreso está por debajo del nivel de pobreza pero, a cambio, están expuestos durante largas horas al sol, la deshidratación, y con el riesgo de accidentes y contaminación con plomo, nitrato y diversos pesticidas.
Si no lo pagan con su vida, muchos afrontan condiciones más propias de un país subdesarrollado: viven en casuchas, trabajan con poca protección solar ante temperaturas que superan los 37 grados centígrados y, debido a su transitoriedad, tienen poco acceso a servicios médicos y de beneficencia pública.
Necesitan ayuda
Con frecuencia necesitan la ayuda de algún sindicato u organismo cívico solidario en busca de indemnización.
Ese fue el caso con vendimiadores que cuidan de los viñedos en el valle central de California. El grupo "Justicia para Trabajadores Agrícolas", documentó en julio pasado "muchas" violaciones a las leyes laborales, principalmente la falta de suficiente agua o sombrillas.
El Sindicato de Trabajadores Agrícolas (UFW) y la Unión de Libertades Civiles de Estados Unidos (ACLU) demandaron en julio pasado a la agencia encargada de la seguridad en el trabajo, Cal-OSHA, a la que acusaron de ser incapaz de proteger a los 650 mil trabajadores que trabajan la tierra en 35 mil granjas en California.
Interpusieron demanda
La demanda dice que seis trabajadores murieron en 2008 debido a la inclemencia del sol, pero Cal-OSHA insiste en que fueron tres y que ha incrementado las inspecciones y los esfuerzos para proteger a los trabajadores.
Que aún en su pobreza y precarias condiciones laborales los trabajadores viven relativamente mejor que en México o en Centroamérica, de donde proviene la mayoría de ellos, sirve de poco consuelo a quienes militan por una reforma migratoria integral en Estados Unidos.
La novela clásica "Las uvas de la ira", del estadounidense John Steinbeck, sirvió en 1939 como radiografía de la situación de los trabajadores inmigrantes durante la Gran Depresión, mientras que en 1960, el documental de CBS, "Cosecha de la Vergüenza" (Harvest of Shame), expuso ante el mundo las persistentes deplorables condiciones en las que continuaban trabajando.
"Cosecha de la Vergüenza"
En la continua crisis económica de 2009, que ha golpeado con severidad a la comunidad inmigrante, pareciera que Steinbeck y el documental siguen siendo relevantes.
Las condiciones laborales han mejorado muchísimo desde la Gran Depresión, claro está, pero los asuntos de subsistencia y seguridad laboral son igual de apremiantes.
Con la muerte de Kennedy el pasado 25 de agosto, los defensores de los trabajadores del campo han perdido a un valioso aliado, ya que, junto a César Chávez (1927-1993), tuvo un liderazgo sin par en defensa de sus intereses.
La pérdida de Kennedy
"La pérdida de Kennedy hará más fácil que se continúe ignorando la tragedia de estos trabajadores y que no se responda a sus necesidades", dijo a Efe Bobbi Ryder, presidenta del Centro Nacional para la Salud de Trabajadores Agrícolas, con sede en Buda (Texas).
¿Cómo podemos como sociedad ser tan ciegos a la tragedia y desigualdad que sufren las familias que llevan la comida a nuestras mesas?", agregó Ryder, al insistir en que los trabajadores agrícolas "siguen marginados, con poco acceso a techo, agua potable y comida a diario".
Ryder coincidió con otros activistas en que una reforma migratoria -otro de los grandes proyectos de Kennedy- ayudaría a mejorar las condiciones de los trabajadores del campo "que son parte vital de nuestra economía y fuerza laboral"./LIVDUCA/La Voz del Inmigrante/05/09/2009
30 Abr 2009
A propósito del 1º de Mayo
Por Ivette Duran Calderón
Inmigración y trabajo están intrínsicamente relacionados.
Mucho se ha escrito, dicho, comentado y criticado sobre el tema de la Inmigración, pero lamentablemente muchos lo hicieron tímidamente de manera general, con evidentes signos xenófobos o simplemente desde un punto de vista estadístico.
Me remito al referente principal, Estados Unidos de Norteamérica no, porque sea el país al que emigra una cantidad mayor de personas, sino porque fue célebre en su día la iniciativa de un grupo de inmigrantes indocumentados o mal llamados “ilegales” de convocar a una masiva marcha el 1º de Mayo tristemente célebre por ser el recordatorio del Día del Trabajo en homenaje póstumo a los mártires de Chicago
(El Día internacional de los trabajadores o Día internacional del trabajo o Primero de mayo, es la fiesta por antonomasia del movimiento obrero mundial.
Desde su establecimiento en la mayoría de países (aunque la consideración de día festivo fue en muchos casos tardía) por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago, sindicalistas anarquistas, que fueron ajusticiados en Estados Unidos por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886 y su punto álgido tres días más tarde, el 4 de mayo, en la Revuelta de Haymarket en Chicago.
Curiosamente en los Estados Unidos no se celebra esta conmemoración. Allí celebran el Labor Day el primer lunes de septiembre desde 1882 en una parada realizada en Nueva York y organizada por la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (Knights of Labor, en inglés). El presidente Grover Cleveland, auspició la celebración en septiembre por temor a que la fecha de mayo reforzase el movimiento socialista en los Estados Unidos)
El caso es que la iniciativa en Estados Unidos fue la de parar un día, intentaron concienciar a todos los inmigrantes a través de llamativas convocatorias para que dejasen de asistir a sus puestos de trabajo, que dejasen de asistir a su actividades diarias y que además dejasen de comprar cualquier tipo de artículos de insumo tan solo por un día, el “Día del Trabajo”, pues debían hacer de cuenta que ese día, “no existían”, que estaban en un país habitado solamente por sus nativos.
Lo paradójico es que a nivel internacional el Día del Trabajo se lo celebra precisamente no trabajando y participando por doquier en marchas reivindicativas de derechos sociales y peticiones pertinentes.
Fue entonces que muchos guionistas se han dedicado a escribir e incluso llevar a la pantalla tanto chica como grande el Drama de la Inmigración, cito como ejemplo la película “Un Día sin Mexicanos”, lo que ha derivado en esa pregunta tan temida “¿qué pasaría en un día sin inmigrantes?”
Hoy por hoy, debido a esta amenaza de pandemia, las actividad reivindicadota de derechos institucionalizada en una gran marcha, se va a opacar si acaso se presta atención de no concurrir a las concentraciones masivas.
Sin embargo, es digno de destacar que el trabajo no solamente es realizado por inmigrantes, sino también por todos los que fortalecen la economía de sus países.
Si acaso esta significativa fecha ha sido tomada como referencia de lucha por la igualdad de derechos laborales y por lograr regularización del status migratorio de una inmensa mayoría de foráneos, debemos respetarla.
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Este es un espacio de análisis, permite la libre circulación de ideas, despeja dudas y abre la posibilidad de hacer un Estudio Comparado de la Inmigración, un tema de nuestro tiempo.
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