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12026 <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jamagro123/10.jpg"> Copyright ã Fotografías: J. A. Magro <BIG> Una visita al Mar: Ah, el Mar. Me parece que me sonríe; unas veces sin enseñar sus dientes pero otras... Me acuerdo aquel día. Su inmensa tranquilidad se transformaba, ya en la orilla, como grandes olas. Un deseo que sólo se apacigua estando en él. Al entrar te conviertes en el invitado de honor. Tu presencia le es grata; y tú se lo debes agradecer. Antes de sentarte en el "hall" te hace algunas preguntillas, para formalizar... Una vez presentados, empieza el baile. Y cuando te empuja, síguelo. Pero eso sí, sin miedo. Poco despues, sabrás que es un bromista. Alguna que otra zancadilla. Lo normal. Lo curioso es que siempre es el mismo tipo de zancadilla, pero su dominio son palabras mayores. Y despues de muchas caídas sabes que el nerviosismo no es grato en su casa. Te hará salir de ella. Sin darte cuenta aprendes a controlar tu misma furia, tu miedo, tu inseguridad. El Mar es un amigo. Para lo que quieras él estará ahí. Todas las respuestas están en él. Y aquel día me enteré de algo. Todas las respuestas..., menos dos... No sabe que es el Principio ni tampoco el Fin. (Stark Hoffmann 1995) </BIG>

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12026 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jamagro123/19a.jpg"> <DIV style="TEXT-ALIGN: right">Copyright ã Fotografías: J. A. Magro</DIV> Con motivo de la reapertura de la milenaria Biblioteca de la ciudad egipcia de Alejandría, Umberto Eco ofreció una conferencia sobre los cambios que pueden aportar las tecnologías digitales a los libros tradicionales. Dicha conferencia fue publicada en el semanario Al-Ahram. Los extractos que siguen pertenecen a dicha conferencia. "...la pregunta ingenua es: Los disquetes hipertextuales, Internet o los sistemas multimedia, ¿volverán obsoleto al libro?. Y así llegamos al último capítulo de la historia de esto-matará-a-aquello. Pero aun esta pregunta es confusa, puesto que puede ser formulada de dos maneras distintas: a) ¿Desaparecerán los libros en tanto objetos físicos? ; y b) ¿Desaparecerán los libros en tanto objetos virtuales? ". "Los hipertextos volverán obsoletos, ciertamente, las enciclopedias y los manuales. Ayer era posible tener una enciclopedia entera en CD-ROM; hoy es posible disponer de ella en línea, con la ventaja de que esto permite la remisión y la recuperación no lineal de la información". "...¿puede un disco hipertextual o la Web reemplazar a los libros que están hechos para ser leídos?. Una vez más, tenemos que definir si la pregunta alude a los libros como objetos físicos o virtuales. Una vez más, déjenme considerar primero el problema físico. Buenas noticias: los libros seguirán siendo imprescindibles, no solamente para la literatura sino para cualquier circunstancia en la que se necesite leer cuidadosamente, no sólo para recibir información sino también para especular sobre ella. Leer una pantalla de ordenador no es lo mismo que leer un libro". "La comunicación que provee el ordenador corre delante de nosotros; los libros van a la par de nosotros, a nuestra misma velocidad. Si naufragamos en una isla desierta, donde no hay posibilidad de conectar un ordenador, el libro sigue siendo un instrumento valioso. Aun si tuviéramos un ordenador con batería solar, no nos sería fácil leer en la pantalla mientras descansamos en una hamaca. Los libros siguen siendo los mejores compañeros de naufragio. Los libros son de esa clase de instrumentos que, una vez inventados, no pudieron ser mejorados, simplemente porque son buenos. Como el martillo, el cuchillo, la cuchara o la tijera".

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12026 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jamagro123/BARCELONA11a.jpg"> <DIV style="TEXT-ALIGN: right">Copyright ã Fotografías: J. A. Magro</DIV> El País publicó el siguiente reportaje de Lourdes Gómez /Londres/ 17-04-2006. Una mujer yació muerta en su piso de Londres durante más de dos años. En Londres es normal no conocer al vecino ni estar al tanto de sus movimientos. Pero la desidia habitual en la gran urbe ha alcanzado cotas insospechadas. Una londinense yació muerta en su apartamento durante más de dos años sin que nadie la echara en falta. El cadáver sólo fue descubierto cuando el propietario del piso forzó la cerradura en vista de los retrasos en el pago del alquiler de la vivienda. En el interior se descubrieron los restos de Joyce Vincent, de 40 años, junto a una bolsa de la compra y regalos navideños. La televisión estaba encendida, los platos sin fregar en la cocina y una pila de correo se acumulaba frente a la puerta. Los matasellos de algunas cartas databan de noviembre de 2003. El cuerpo sin vida de Vincent fue descubierto el pasado enero, pero el caso saltó a la luz pública hace cinco días, cuando se celebró el juicio forense. "Hoy en día esto no debería suceder. En Londres hay muchas personas que viven solas y que hacen su propia vida. Nos recuerda a todos que deberíamos prestar más atención a nuestros vecinos", señaló Lynne Featherstone, diputada del distrito donde residía la difunta, en el barrio de Hornsey, al norte de Londres. El obispo anglicano de la zona, Peter Broadbent, lamentó la ruptura de los lazos comunitarios y defendió la construcción de una sociedad comprometida con el prójimo. "Deberíamos conocer al vecino tan bien como a la persona con la que trabajamos o con la que socializamos", dijo el obispo. Los vecinos fallaron a Joyce Vincent. También sus hermanas. Y una asociación de mujeres a la que acudió buscando refugio como víctima de violencia doméstica. Le procuraron un pequeño apartamento de protección oficial, dentro de un gran bloque de unas 200 residencias, regentado por una cooperativa de viviendas, la Metropolitan Housing Trust. Pero ni unos ni otros se interesaron por comprobar qué tal se acomodaba a su nueva situación, cómo prosperaba con sus problemas. En la vista forense, la policía desveló que el cadáver estaba en un avanzado estado de descomposición y que la identificación se había efectuado comparando sus dientes con pruebas dentales y con una fotografía familiar. La fallecida estaba tumbada en el suelo, con la ropa puesta, la televisión y la calefacción encendidas. Las medicinas y los alimentos que encontraron en el piso indicaban plazos de caducidad en torno a noviembre de 2003. Vincent probablemente acababa de hacer la compra, pero las bolsas de plástico provenían de una cadena de supermercados que ya no existe. El patólogo no pudo determinar las causas de la muerte debido a que los restos encontrados eran prácticamente un esqueleto. Y la policía descartó circunstancias sospechosas en el fallecimiento. El juez forense Andrew Walker decretó un veredicto abierto, es decir, sin justificación certera sobre la razón de la muerte de Vincent. Sus vecinos creyeron que el apartamento estaba desocupado. Michael Dobbs explicó al diario The Guardian que había llamado a la puerta en varias ocasiones, sin obtener respuesta alguna. A este inquilino no le extrañó el mal olor, ni el ruido constante de la televisión porque, según dijo, el inmueble no brilla por su limpieza ni por el silencio. "Es asombroso pensar que tenía familia, pero nadie vino", comentó al rotativo. El Ayuntamiento pagaba parte del alquiler del apartamento. El resto correspondía a la inquilina y, obviamente, los retrasos iban acumulándose. Fue entonces, años después, cuando la Metropolitan Housing Trust quiso desahuciar a la morosa y, tras forzar la cerradura, se encontraron con un espectáculo patético. Una familia ocupa hoy el piso donde Joyce Vincent murió olvidada por todos. <H3 align=justify> </H3>

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1 Morir sola en la gran urbe

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12026 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jamagro123/130314_peces.jpg"> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"> Copyright ã Fotografías: J. A. Magro Casi todo lo que se escribió sobre los cetáceos en la Edad Media proviene de textos escandinavos o islandeses. De mediados del siglo XIII es el Speculum Regale, el principal de estos textos. Según este texto las orcas "tienen dientes iguales a los de los perros" y son tan agresivas con los demás cetáceos como los perros lo son con los restantes animales terrestres. Incluye algunas descripciones de monstruos espantosos entre los cetáceos que destruyen barcos y hombres. Los marineros islandeses sentían un gran temor ante lo que denominaban las "ballenas del diablo". Incluso resultaba peligroso pronunciar su nombre en el mar. Si se las nombraba, las ballenas se aproximaban al barco y trataban de destruirlo. La palabra "ballena" es, pues, un tabú, y cualquier marino que se revele culpable de pronunciarla queda privado de alimento. Así pues, cuando quieren referirse a los cetáceos estando en el mar, los designan bajo el nombre de "grandes peces". </DIV>

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1 Las “ballenas del diablo”

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12026 “Esto es probablemente todo lo que uno puede pedir a la historia y, particularmente, a la historia de las ideas: no que resuelva asuntos, sino que eleve el nivel del debate”<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Alberto O. Hirschman<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Resulta que periódicamente yo ahora escribo en este blog. Con suerte, puede que alguien lea lo que yo escribo, lo cual, como en cualquier relación interpersonal, me crea la necesidad de actuar con franqueza y honradez. <o:p></o:p> Lo que yo hago es escribir, y al hacerlo, creo una relación entre el que escribe (autor), de lo que o quien se escribe (la teoría) y el que lee lo escrito. Desde la perspectiva del modelo autorial, el autor aparece como el único responsable y emisor del discurso, discurso que no es mas que conocimiento elaborado y que circula desde el que escribe, en una posición de dominio, hacia el lector. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Esto, a mi juicio, y lo hago extensible a cualquier texto escrito, exige aportar obligadas referencias. Exige dejar claro desde el primer momento a qué señor sirve el autor, su forma de ser y comportarse, sus limitaciones y sus sesgos. Exige aportar las referencias que conforman el argumento y la coautoría de los otros, a los que se copia o plagia (la cita). Exige saber que ser sincero y escribir no es suficiente.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Un ejemplo que suscribo: “soy un liberal, en el sentido europeo más que el americano, un hombre moderado, un humanista un tanto insípido; pero, aunque procuro ser razonable, no puedo pretender estar libre de sesgos. Moderadamente materialista y con ciertas convicciones, algo endebles quizás, sobre la universalidad de los derechos humanos, presento resistencias al idealismo y al relativismo de la teoría moderna de la cultura, y siento una simpatía limitada por movimientos sociales asentados sobre el nacionalismo, la identidad étnica o la religión, precisamente los movimientos más proclives a invocar la cultura para motivar la acción política”. Adam Kuper se describe así, entre otras reflexiones sobre sus dudas teóricas y preocupaciones política en el prefacio de su libro Cultura. La versión de los antropólogos editado por Paidos.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Aclarado con quien nos estamos jugando los cuartos, lo que realmente requiere nuestra atención es la teoría. Una mala teoría puede ser muy bien comprendida y una muy buena teoría podría no ser comprendida en absoluto. Pero, dónde radica la bondad o la maldad (no hablamos de moral) de los conocimientos elaborados en la teoría; desconfiemos de explicaciones definitivas y de soluciones universales, tan sólo podría basar mi valoración en el descubrimiento en el argumento de hipótesis sugestivas que aporten peldaños de conocimiento, que fomenten el debate y que acreciente la duda.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> ¿Y el lector?. A él le queda lo más apasionante: la interpretación del texto, el descubrimiento de la falsedad y del farsante, del adoctrinamiento y de senderos novelescos estériles; perseverar en la duda, progresar en el argumento, disfrutar… y dejar de leer.<o:p></o:p>

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