Desde el zaguán

Que Cuba necesita sin demora la llegada de la libertad y la democracia ya lo he defendido desde este blog en más de una ocasión. Que el régimen cubano de hoy no se diferencia demasiado del de Batista

-derrocado hace ya más de cincuenta años por estos que gobiernan desde entonces- lo discute poca gente a estas alturas y tampoco se rebate que es hora de gritar nuevamente aquello de “viva Cuba libre”, aunque paradójicamente ahora para conseguir que cedan el poder los autores del lema.

De ahí a acusar a Juanes de colaborar con el régimen por tener previsto dar un concierto el próximo 20 de Septiembre, en la Plaza de la Revolución de La Habana, va un abismo. Por cierto que el lugar escogido para el concierto es el mismo en el que Juan Pablo II ofició una misa en 1998, sin levantar tanta polvareda.

Si el exilio de Miami quiere realmente conseguir instaurar una democracia en la isla deberá ponerse a trabajar en serio y dejar esta línea que sólo busca titulares mediáticos. Probablemente Juanes consiga más con su concierto que los cubanos de Miami con sus titulares repetidos desde hace cincuenta años que hasta hoy sólo han conseguido retroalimentar a los hermanos Castro.

El malecón es uno de los mejores lugares del mundo para pasear. Eso sí, hay que tener un poco de paciencia y aguantar el constante bombardeo de ofertas que te harán nada más ver que no eres cubano. Algo que no siempre es posible, por los ajustados de los viajes que nos hacemos.

Hoy bajé al malecón como cada tarde desde hace ya una semana. Ya los habituales del lugar me conocen y han dejado de ofrecerme chicas, puros, ppg y chicos (por ese orden), en su retahíla habitual en este paseo.

Camino desde el Cohíba en dirección a La Habana vieja y, dependiendo de lo descansado que me encuentre y del calor, me detengo a leer mi periódico a la altura del Nacional o después, cerca ya de Prado.

Si me encuentro con ganas subo hasta Coppelia a comerme un helado que, aunque no tienen nada de especial, ciertamente son lo mejor que puede ofrecer esta isla. Allí es fácil encontrar conversación. En realidad, la conversación es lo que más fácilmente se encuentra en La Habana.

Después un cocotaxi me devolverá a mi hotel donde, tras una reparadora ducha, saldré a cenar algo y a intentar no acostarme demasiado tarde hoy, uno de los principales retos para cualquier visitante, en esta ciudad que parece anclada en una burbuja, donde ni el tiempo ni la realidad pasan, o al menos no lo hacen a la velocidad del resto del planeta.

Hace unas semanas, el diario ABC hablaba de la última gira del grupo de teatro sevillano (aunque debiera decir trianero) Viento Sur por Cuba. En este blog ya hemos hablado de ellos y del proyecto que con el grupo cubano “Teatro de los Elementos” realizan en Cumanayagua; en una comunidad campesina llamada El Jobero.

En concreto el diario relata la crónica de los dos últimos montajes de este grupo allí: Desiré, leyenda típica del pueblo y El circo desbaratado. La primera de ellas protagonizada por la cantante, actriz y presentadora de televisión Paz de Alarcón. En los espectáculos participaron actores de las dos compañías mencionadas, bajo la dirección de Oriol Gonzalez, así como los propios campesinos y los niños que viven en esta comunidad. Este proyecto pretende ser un intercambio artístico y humano que hunda sus raíces en la necesidad de integrar culturas

Viento Sur también llevó el teatro hasta Minas, pequeña localidad de las montañas, donde realizaron un documental, para el canal educativo de Cuba, sobre cómo montar un taller de teatro y una obra en sólo un día.

El grupo sevillano, que tiene su sede en la sala El cachorro, tiene también en El Jobero una casa (la casa de Viento Sur). En ella han querido dejar algunas señas de identidad de su Sevilla natal. Así nos encontramos allí con un sembrado de naranjos al que llaman el Paseo de Triana y otro de almendros, a modo de plazuela con bancos rústicos, conocido como Paseo de Maite.

El grupo, junto con la ONG Mirando al Sur y la Asociación de Patinadores de Sevilla, planean para los próximos años un viaje que les llevará a recorrer toda Sudamérica repartiendo patines e impartiendo talleres culturales. En la actualidad andan buscando financiación para llevar adelante este proyecto.

El poema "Habaneras de Cádiz" (1984), al que Carlos Cano puso música, es desde hace veintiocho años como un popular pregón universal de la ciudad de Cádiz, con infinidad de grabaciones e interpretaciones por todo tipo de solistas y conjuntos.

Ha sido grabada y cantada, entre otros intérpretes, por el autor de su música, Carlos Cano, María Dolores Pradera, Pasión Vega, Chano Lobato, Nati Mistral Los del Río; la coral polifónica Canticum Novum; Coral San Buenaventura; los grupos mediterréneos de habaneras Port Bou, Nubiola, Mar Endins, Aires del Vallés, Agua Dulce, Arrels de la Terra Ferma, Mestre d'Aixa y Els Cremats, entre otros; el coro gaditano de Julio Pardo, la comparsa España La Nueva, entre muchas otras agrupaciones carnavalescas, Liuba María Hevia., etc. y figura en el repertorio de muchas bandas de música, como la del buque-escuela "Juan Sebastián Elcano" y de diversas tunas universitarias, como Telecomunicaciones de Valencia, Empresariales de Jerez, Tuna de Torrox o la Tuna Femenina de Derecho de Alicante.

Autor de la letra: Antonio Burgos

Nadie fue capaz de decirme como se llamaba esa ciudad. Ya sabía que nombre no tenía, tampoco aparecía en el mapa de carreteras, pero para un sevillano no deja de resultar extraño que nadie le pusiera nunca ni tan siquiera un apodo. Pero, ciertamente esa ciudad no tenía nombre, la conocen por las siglas de la central nuclear que construía allí el gobierno cubano (creo recordar que eran CNR, pero no estoy seguro de ello). Y ese era su origen, el alojamiento de los trabajadores del proyecto nuclear que se esperaba completar en un corto plazo en la Bahía de Cienfuegos, justo en el extremo contrario en el que se encuentra la preciosa ciudad que, esta sí, comparte nombre con la Bahía y la Provincia homónima.

Decidí acercarme a la, llamémosle, “ciudad perdida” una noche que cenando en el dieciochesco club Cienfuegos y divisando la Bahía en toda su amplitud descubrí algo que parecía una cúpula. Siempre fui curioso y al preguntar es cuando me explicaron lo del proyecto nuclear. Se estaba construyendo una central nuclear allí, con la ayuda de la Unión Soviética, en el año 89 del siglo pasado. Cuando se desmembró la URSS este proyecto quedó paralizado y lo único que existe en la actualidad es el edificio vacío de la central y la ciudad que construyeron para los trabajadores desplazados desde toda Cuba para llevar este proyecto adelante. Allí se quedaron.

La ciudad recuerda a esos barrios periféricos de Moscú que nada tienen que ver con el Caribe donde se asienta. Es una ciudad extraña, sin nada que hacer, donde mi vehículo con placa de turista fue parado en tres ocasiones por la policía de transito que no podía entender que podía habérsele perdido por allí a un europeo. Aunque algunos turistas transitan por allí hasta el Castillo de Jagua, pocos sienten la curiosidad de adentrarse en una ciudad que a pesar de encontrársela allí enfrente, con sus edificios altos y su estilo soviético, no aparece en ningún mapa.

La verdad es que al margen de la curiosidad de su propia existencia, y de que es difícil no congeniar con un cubano; nada hay que hacer allí. Nada hay que pueda atraer la atención de alguien ajeno a aquello y poco tienen que hacer allí también los cubanos, que cuentan con una única fábrica de tabacos que el gobierno instaló, tras el fracaso del proyecto nuclear, para crear un mínimo de economía productiva en la ciudad.

Y Cuba.... siempre pendiente de la buena o mala puntería de Guillermo Tell....

Después de pasar unos días en La Habana llego a Cumanayagua, poblado muy cercano a la ciudad de Cienfuegos, donde he quedado con mis amigos Maite y Jorge, trianera irredenta ella y argentino de Milán él, que están allí, llevan todo el verano, trabajando en una comunidad que se llama el Jobero.

Maite es la directora de la compañía y escuela de teatro Viento Sur de Sevilla y colabora desde hace años con esta comunidad promovida por una compañía de teatro cubana llamada “teatro de los elementos”. La verdad que, a pesar de que me lo ha contado varios veces, no termino de entender en qué consiste el proyecto y si me he cruzado la isla es más por verlos y estar con ellos unos días, y por mi innata curiosidad, que por otra cosa.

Pero ella tenía razón, nada más conocer la comunidad me engancho y la curiosidad rápidamente se troca en colaboración desinteresada y en compromiso.

Se trata de un proyecto teatral comunitario que pretende interactuar con los vecinos del entorno y las compañías de teatro que acuden a la llamada del proyecto. El trabajo en la tierra, la crianza de animales, la atención a escuelas y pequeños grupos sociales son el modo de operar de Los Elementos. Su radicación en un espacio rural le ha permitido acabar con su itinerancia y convertirse en una comunidad artística estable que ensaya nuevas formas de subsistencia; fabrica sus casas al estilo tradicional del campesino cubano, explora las posibilidades de la agricultura sostenible, y emplea la energía renovable ensayando una relación creativa y de subsistencia con el entorno.

Pero además el proyecto va más lejos. Este espacio constituye un rescate de la memoria campesina. Los integrantes del proyecto no trabajan para una comunidad, sino desde ésta, interactuando con ella, estableciendo una relación de intercambio recíproco que posibilita el enriquecimiento mutuo.

Y los sevillanos de Viento Sur están volcados con este proyecto, hasta el punto que en los días que pasé con ellos asistí a los últimos trabajos de construcción de la que hoy es la casa de Sevilla.

Cuando abandono Cienfuegos, me voy contento de conocer esa otra Cuba y convencido de que la comunidad de El Jobero representa, nunca mejor dicho, una esperanza de futuro en esta época incierta.