Renegado por ser Democrata

Los comentarios de Juan Sandoval de que los ricos, ricos, ricos son ladrones o hijos de ladrones, no fue para reivindicarse con los pobres y seguir las palabras Cristo, tuvo destinatarios específicos a quienes no se atrevió mencionar, pero que al día siguiente lo dio a entender al querer rectificar diciendo que se refería a los ricos de la lista de Forbes, esos destinatarios innombrable son nada menos que Carlos Slim, su Hijo Patricio y Lorenzo Servitje; les llamó ladrones no por que se hicieron dueños de Telmex con triquiñuelas o por que los precios de los productos de Bimbo suban de precios a capricho, sino por que le robaron al mismísimo Cardenal el control del nuevo partido que él, junto con su sequito de sinarquistas y de yunquistas , con sus hebras tal cual arañas tejían sin descuidar los espacios usurpados en el PAN y en el gobierno (Secretaria de Agricultura y Conagua); lo bautizarían como Partido Humanista y contemplaban poner como dirigente a René Bolio. No fue así. Estos monopólicos empresarios inyectaron entre 100 a 200 millones de pesos para cumplir en tiempo y forma los requisitos del IFE para constituir un partido para poder competir en el 2009, en este caso dinero mata fe, compra voluntades e impone una sola voluntad la de los Slim, cambiaron el nombre a Partido Solidaridad, el presidente es Mario Alberto Romo Gutiérrez, miembro de la organización “Familia Unida”, auspiciada por Patricio Slim, y es la que tiene los principales secretarias del nuevo partido que en agosto será aprobado formalmente. Atrás de todo esto está también la mano del innombrable mayor. Por eso Juan, berrinchudo y entre dientes, dijo lo que dijo y no lo dijo con claridad, entre brujos no se leen las manos, fueron utilizados.

Clerocarcia, un régimen faccioso a mentadas de madres

Miente El Semanario

publicado en el Diario Público de Guadalajara,Jalisco,México,14 abril 08

"El hecho de que un creyente pueda ser más feliz que un escéptico,

es tan cierto como decir que el borracho es más feliz que el hombre sobrio"

George Bernard Shaw

Bien se podría decir, si ponerse a reír o a llorar ante las actitudes, declaraciones y acciones cínicas de Emilio y de Juan, incluidos sus gavillas, sobre asuntos que aquejan a la ciudadanía en general, pero no, el problema es más serio, nos obliga a reflexionar a estar alerta y actuar contra los fines y consecuencias que trae consigo tan descarado cinismo que solo los canallas lo hacen.

Los fines que persiguen son visibles al conocer la base doctrinaria de estos dos sujetos y su secta ya conocida como yunketos. Aunque son católicos, no practican la doctrina social cristiana, aunque uno es miembro del PAN y el otro simpatiza activamente, no son panistas, pues no practican la doctrina del humanismo político, que en síntesis es la aplicación de la doctrina social cristiana al plano político.

Dicha doctrina tiene como base cuatro principios: Respeto a la Dignidad de la Persona Humana, Solidaridad, Subsidiariedad y Bien Común; obviamente se percibe que ni Juan ni Emilio ni sus gavillas lo practican en sus vidas, menos en el quehacer político-religioso. Su formación es ideológica que sobrepasa al fanatismo, al grado de creer de manera vehemente -por no decir que hasta perder piso- que son los elegidos (soldados o caballeros) de Dios para salvarnos del pecado y llevarnos a la vida eterna a costa de lo que sea, al fin que son lo elegidos y por tal inspiración divina están libres de pecado, "aigan lo que aigan" lo hacen por transcender a la vida eterna y crear la ciudad de Dios en la vida terrenal. No, no exagero, eso tienen en la mente, por eso su soberbia y su intolerancia hacia los demás, o sea a nosotros, los hijos de las tinieblas, tal como nos califica Juan.

Su cosmovisión se reduce a una torcida interpretación de una parte del pensamiento político de San Agustín de Hipona, plasmado en la segunda parte (libros del XI al XXIII) de su obra "De Civitate Dei", La Ciudad de Dios, escrita entre los años 413 y 426 para refutar la opinión de que la caída de Roma en poder de los Godos había sido causada por la aceptación del cristianismo y por el abandono de los dioses del Imperio, que en castigo quedaron en poder de los bárbaros. Esta parte del libro, a partir del año 2003, se entrega en fotocopia como guía de estudio en los cursos de capacitación para los aspirantes a candidatos a un cargo público en el PAN; exactamente cuando el yunquismo consolida su hegemonía en la vida del partido y controlan el gobierno foxista, relegando a segundo plano al humanismo político como rector doctrinal.

San Agustín con una visión utópica y teleológica conceptualiza a la ciudad de Dios como la creadora de la ciudad espiritual y de la terrenal, la iglesia como organización humana no era para él lo mismo que el reino de dios, y concebía al gobierno terrenal como la concentración de los poderes del mal, pero necesario pues creía que el empleo de la fuerza por los gobiernos era provocado por el pecado y que este empleo era el remedio divinamente ordenado por los pecados, es decir justificaba la coerción como uso natural y exclusivo del Estado.

La ciudad terrenal era de todos los hombres malos; la ciudad celestial, la comunión de los redimidos en este mundo y en el futuro. Estas dos ciudades están en lucha constante hasta que la celestial gane. La iglesia no es el reino de Dios, pero si la representante de éste en la tierra. Y el estado el representante de la ciudad terrenal.

En la Ciudad de Dios el hombre tiene fe, mientras que en la ciudad terrenal el hombre no vive con fe, Dios le da bienes para sustentar la vida, es el vehículo de la vida celestial.

Un principio elemental del pensamiento agustiniano (y se refleja en la cristeros) es la de que "ninguna persona debe lealtad incondicional a una sociedad terrenal y si una ley terrenal no es de inspiración divina hay que desobedecerla".

Esto explica en parte la soberbia y el cinismo yunketo. San Agustín decía que "la soberbia no es grandeza sin hinchazón; y lo que está hinchado parece grande pero no está sano", tal parece que no lo han leído, pues pertenece a la primera parte de su obra en la que se refiere a la ética y al amor. Pero si entienden que es el cinismo, que significa autarquía, bastarse a si mismo hasta llegar a una posición por fuera del nomos (lo común), que los hace carecer de ausencia de pudor, por eso no cuidan las formas, ni se esfuerzan en justificar coherentemente sus canalladas, confunden lo verdadero con eficaz como garantía que justifica sus acciones.

No importa que los hijos de las tinieblas protesten, que al cabo los renglones torcidos ...perdón, soldados de Dios, están construyendo la ciudad de Dios, para trascender a la vida eterna, por eso se sienten felices.

el presente articulo me parece interesante para compartirlo con ustedes, pues habla de un cuento y que la aurora de este artículo retoma la analógía entre las palomas cagadoras y los políticos católicos insertados en el PAN (promo hermano del PP de españa). ¡tendrán alguna coincidencia en relación a la aálogía del cuento con el perfil de los pol´ticos del pp de España también?.

Palomas 'cagadoras'

Claudia Ruiz Arriola
23 Mar. 08

Mis dos lectores sabrán perdonar la vulgaridad que encabeza este texto, pero hace algunos años, cuando en una de mis múltiples aventuras laborales fungía de editora en el proyecto de una editorial print-on-demand en mancuerna con el Prof. John Clayton Caris, llegó a mis manos un cuento breve con este finísimo título: "Las palomas cagadoras". El autor, según me informó John, era un joven y promisorio político panista oriundo de Lagos de Moreno y de quien se decía en aquél entonces "sería el próximo Gobernador de Jalisco".

Más que un cuento, el escrito era algo así como la página del diario de un agudo observador. De hecho, la idea central de la historia era la vida -tan intrascendente como para ser invisible- de la Columba livia doméstica, mejor conocida como la clásica paloma gris y tornasolada de templo. En opinión del autor estas aves medio domesticadas que se juntan en las plazas del mundo entero en grandes números para ser alimentadas por los paseantes eran, no obstante su predilección por los templos, una de las especies más irreverentes del planeta. Y es cierto: al margen de si se trata del monumento de un gran hombre o del atrio de un lugar sagrado, las palomas tienden a defecar sobre él. Les vale gorro el honor, les valen los votos sagrados, les vale haberse ganado a pulso esa reputación que llevaba al autor panista de la historieta a calificarlas de "cagadoras".

De todos los manuscritos que leí en aquella época, este cuento se me quedó muy grabado. Pero no por la prosa o la agudeza de unas observaciones que se pueden constatar en una plaza cualquiera: que el lugar de reunión preferido por las palomas son los templos, que su pasatiempo favorito es reunirse en el atrio a chismorrear y murmurar; o que plazas, monumentos y atrios del mundo entero han quedado marcadas por la prolijidad defecadora de alguna de las 308 especies de la familia de las Columbidae.

Lo que en aquel entonces me llamó la atención de este texto escrito por "quien sería el próximo Gobernador de Jalisco" según mi mentor y amigo, era que las palomas del cuento tenían un escandaloso parecido a los políticos del PAN: mochos, murmuradores y propensos a dejar su huella intestinal sobre todo lo que tocan, sin importar si en el proceso de hacer su baile sencishito embarran la memoria de un gran hombre (Gómez Morín y González Luna), defecan sobre el pulcro templo de sus convicciones o excretan sobre los decálogos éticos que -a falta de carácter y honestidad- son el sucedáneo de sus ideales.

Los políticos del PAN -tal como yo los conocía en aquel entonces y mi opinión no ha variado para bien en estos años- eran, en efecto, las palomas del cuento: donde se posan, defecan. Pensemos por ejemplo, en las "manos limpias" de Felipe Calderón, recién embadurnadas de las heces traficudas de Mouriño; o en Chente Fox, al que alguna vez lo "galardonó" con sus desechos el marqués de Punta Diamante, Diego Fernández de Cevallos. Es como si los panistas se hubieran pasado décadas enteras erigiendo altares a sus héroes y monumentos a sus fundadores tan sólo para tener el placer de evacuar sobre ellos. De plano los nuevos políticos del PAN parecen dispuestos a romper aquel récord de ineptitud que a la fecha sigue ostentando la Flota del Báltico del Zar Nicolás II, que en la guerra ruso-japonesa de 1903 bregó una eternidad (8 meses) para llegar a su destino, para ser hundida en 45 míseros minutos por sus enemigos.

Y es que no sé como la vean ustedes, pero para mí que alguien le debería recordar a Felipe Calderón aquello que tan bien sabía Monseñor Marcinkus (el Cardenal que alegremente tronó el Instituto per L'Opere de la Religione mejor conocido como "Banco Vaticano"): no se puede gobernar con Aves Marías porque los hombres (de todas las convicciones y colores) no somos blancas y pulcras palomitas. No, hasta a la palomita más dulce (y con los sonrientes ojitos verdes de Mouriño) le salen de cuando en cuando cositas malolientes de su vientre. Por eso el mejor lugar para las Aves Marías son las sacristías; en el ámbito público lo que se necesita -aquí y en el Vaticano- es hacer cumplir las leyes, incluso (o quizá sobre todo) en el pellejo de los colaboradores más cercanos al Presidente (o al Papa), pues no hay argumento ético más sólido a ese nivel que mostrar que la ley se hace cumplir más rigurosamente donde mayor responsabilidad y confianza se han depositado (o como se decía en mi infancia: "el burrito por delante pá que no se espante").

Por lo pronto a Felipe ya lo salpicaron los gandallazos de sus propios amigos y correligionarios: esas palomas cagadoras tan bien descritas en el cuento del prócer de Lagos de Moreno. Fueron ellas y no la Oposición las que sin el menor esfuerzo han cubierto de hediondas heces la supuesta pulcritud ética de los panistas. Digo, para aquellos que -después de los casos de escandalosa corrupción en Tonalá y/o los millones que se han dado a Televisa para promoción de politiquillos de tercera- todavía creían en ella.

sherpa01@gmail.com