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    <message>Emocionante, esto que cuentas. "Consejas" en lugar de cuentos. Da que pensar.

Un saludo.</message>
    <name>Manuel Abac&#225;</name>
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    <message>Yo me quedo con lo del destino inmutable, con las funciones de Propp y con eso de que "sabe m&#225;s el diablo por viejo que por diablo". Vamos, que he entrado en el colamdo contigo, que he visto a los viejetes contando las historias y que me llevo algo de melancol&#237;a dentro, porque, las parejas tipo que Propp establec&#237;a, efectivamente se suelen dar, y porque, tambi&#233;n efectivamente, el destino suele ser inmutable.
Y, si no, que se lo pregunten a V.M., que cuando supo que su boleto hab&#237;a resultado premiado con un buen mont&#243;n de millones de pesos, no dijo nada a nadie y estuvo toda la noche d&#225;ndole vueltas a la cabeza. A la ma&#241;ana siguente, hizo caf&#233; y, despu&#233;s de tomarlo, arroj&#243; al fuego el boleto.
Y es que, me dijo, ni todo el dinero del mundo pod&#237;a hacerle m&#225;s feliz de lo que era siendo un profesional de la plomada y el nivel. Y aquellos millones lo &#250;nico que ocasionar&#237;an ser&#237;an derrumbes.

Buen finde</message>
    <name>Esteban Guti&#233;rrez</name>
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    <message>A veces me consuela pensar que la soluci&#243;n a este estado de pobreza de esp&#237;ritu seguro que est&#225; en el bolsillo, al alcance de las manos; pero s&#243;lo en ocasiones uno se da cuenta de que la lleva consigo.
Besos, Lola</message>
    <name>Lola</name>
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    <message>Y estas consejas o cuentos con moraleja no son un rato conservadores, de una sociedad que no quiere ni que se mueva el aliento???

Un saluso, Jes&#250;s</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Jesus:  Maravilloso el cuento de los cuentos.  los estaba extranyando, los esperaba como en mi infancia a la revista "Anteojitos", como a esas historias que cierran con el termino "continuara".  tus relatos provocan una experiencia vivencial, no son historias para interpretar, porque nos cuentan todo...se trata de revivirlas. Seguramente podras recordarnos quien escribio estas palabras -para beneficio de todos nosotros, lectores imperfectos pero reales-este es un relato inquietante, singular y distinto. lo apropio porque no podria decirlo mejor.  
Gracias. Un abrazo.  LU </message>
    <name>LU</name>
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    <message>Eso es, Isabel. Ya lo he dicho yo en el post: resabios feudales, fatalismo, impermeabilidad de las castas. Esos cuentos no son de esta sociedad, sino del antiguo r&#233;gimen. Los cuentos ten&#237;an varias funciones, entre otras la de transmitir los valores de la sociedad que los produc&#237;a.

Lo curioso es que esta persona -a la que llamo Mart&#237;n- me acaba de contar el cuento seg&#250;n se acuerda que se lo contaba su padre cuando &#233;l era chico. Es decir, me acabo de topar con la memoria de un resto oral de los viejos cuentos populares y folcl&#243;ricos. Evidentemente, un cuento en extinci&#243;n. Emocionante. La misma historia tiene diferentes versiones, tantas como narradores la cuentan. Lo que no creo que est&#233; en extinci&#243;n es ese viejo fatalismo popular...

De pronto me ha surgido la idea de traerlo aqu&#237;, a este blog dedicado al narrar, a los cuentos, a las historias, a la ficci&#243;n, ahora que el capitalismo se tambalea y que tantos ricos han dejado de pronto de ser tan ricos y que tantos pobres se han convertido de pronto en un poco m&#225;s pobres. </message>
    <name>Jes&#250;s Ortega</name>
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    <message>Hola, amigo Ortega y resto de conjurados. En el clavo de nuevo, al centro del coraz&#243;n. Este Jes&#250;s... Efectivamente, c&#243;mo podr&#237;amos escribir sin ese sustrato cultural de la oralidad. Primero aprendemos a escuchar, a dejarnos seducir por esa interpretaci&#243;n fabulosa del mundo que nace y muere de ingenuidad en los labios del pueblo. Luego viene el artificio constructor de la t&#233;cnica. Primero fue la pedagog&#237;a, m&#225;s tarde el af&#225;n de inmortalidad: de las g&#225;rgolas a Gargallo. Los cuentos de los maestros que gozamos son el feliz punto de encuentro de la erudici&#243;n y la "haute couture" de Academias, Liceos y tertulias con la pasi&#243;n primera por la narraci&#243;n pura que viene (pong&#225;monos casi trascendentes) desde Homero. Nicolas de Chamfort (y otros moralistas franceses) estableci&#243; m&#225;ximas de alcance filos&#243;fico bas&#225;ndose en las sentencias escuchadas desde ni&#241;o de boca de sus padres y abuelos, y el "boom" latinoamericano y aleda&#241;os (pienso en "La regi&#243;n m&#225;s transparente", "Celestino antes del alba" o "Pedro P&#225;ramo") ser&#237;an s&#243;lo bellos ejercicios de estilo y andamiaje sin esa salvaje fascinaci&#243;n del terru&#241;o, la verborragia creadora del ind&#237;gena y la selva. Leer a Reinaldo Arenas, por ejemplo, es casi como escuchar el susurro de los orishas tamizado por el conocimiento profundo de la creaci&#243;n po&#233;tica y la narrativa de vanguardia. Nunca ovidar&#233; la frase de una se&#241;ora casi centenaria en un pueblo del Marquesado del Zenete a una amiga m&#237;a tras asombrarse de que a&#250;n (a sus 25 primaveras) no hubiese dado descendencia alguna: "Ay, hija m&#237;a, &#191;es que no sirves?". Seguro que eso no escap&#243; a Federico, a su o&#237;do ecum&#233;nico, pre&#241;ado de grillos y pulsos. "Yerma" estaba ah&#237; ya. Abrazos.</message>
    <name>Miguel A. Zapata</name>
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    <message>JAJAJAJA
Es que hay cuentos que te dejan con muy mala leche.
Y algunos que te devuelven a la realidad, como el &#250;ltimo de resuc&#237;talo si puedes.

Un abrazo</message>
    <name>soport&#225;ndome</name>
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    <message>Me gusta sencillo pero con mensaje</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Jes&#250;s, t&#250; si que nos deslizas joyas en los bolsillos!
Me encanta leerte.
Un abrazo.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>La literatura tambi&#233;n puede ser una conseja bien contada, como t&#250; demuestras aqu&#237;.

Gracias y un abrazo.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>No s&#233; catalogarlo cient&#237;ficamente, pero hay en esas matriushkas que son tus historias fifty-fifty entre la enso&#241;aci&#243;n y la realidad, algo que cosquillea, un no s&#233; qu&#233; de narrador oral y de encantador de serpientes a la vez, de esos que se mueven en la plaza de Xnaa-elf-Naa o como se escriba (me disculpas pero no tengo ganas de buscar en ninguna enciclopedia papel ni wikipedia), la meca que alg&#250;n a&#241;o me gustar&#237;a visitar si el destino lo permite.

Abrazos.</message>
    <name>Jos&#233; Cruz Cabrerizo</name>
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    <message>Un saludo amigo.
Acabo de recuperar mi Blog que ya lo ten&#237;a por perdido.
Volver&#233; a leerte.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>No s&#233; pude ser rico  m&#225;s que robando  a los dem&#225;s. No s&#233; si  no  estoy  de acuerdo  en que esto es  algo  pasado,feudal, o  estoy  de acuerdo  en que  a&#250;n vivimos  en &#233;poca  feudal. Los  grandes  ladrones de siempre que son los ricos, hoy  visten corbata de  cien mil  euros y  se  llaman  sobre todo "Banco  de" o "Caja de". Todos los cuentos que nombras  hoy son  de  plena actualidad. La riqueza  es  era de pan trillar exclusiva de unos pocos  que  no permitir&#225;n  que los  otros, nosotros,  la alcancemos  nunca  ni como  literatura, ni como  sue&#241;o, "La  Lechera". Es posible que todo lo que estoy escribiendo est&#233; equivocado pero yo no recuerdo en literatura   ning&#250;n pobre  que se haga rico, y no  le ocurra  alguna  desgracia. Y me temo  que  la mejor narraci&#243;n nunca escrita que  haga lo contrario  ser&#225; "quemada" y en todo caso se  le impedir&#225;  el acceso a la  "cuarta  vida"</message>
    <name>J.M.</name>
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    <message>1.Me encanta ese don que tienes para atrapar historias de la narraci&#243;n oral
2.Esta vez la narraci&#243;n de un cuento y sus diferentes versiones, tal vez los &#225;rabes nos ganan en esto de ah&#237; su riqueza recopilatoria en sociedades que no utilizan la escritura para la transmisi&#243;n.
3.El destino; me ha recordado aqu&#233;l cuento del comerciante que se encuentra con la muerte y ve en ella un gesto de extra&#241;eza, huye a otro lugar para evitarla y all&#237; se la encuentra: " me extra&#241;&#243; verte all&#237; cuando ten&#237;a que encontrarme contigo aqu&#237;".
4. la revista "Anteojitos" que menciona Lu, de la que tengo un ejemplar.</message>
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