Ara

"Con Gobiernos menos católicos, la Iglesia vive mejor", dijo el cardenal Tarancón en 1981. Le desesperaban los ministros democristianos, más papistas que el Papa en dar privilegios a la Iglesia católica a condición de que se supiese. La idea de Tarancón era que "la Iglesia pagó con el distanciamiento del pueblo" su largo abrazo -"cohabitación", fue la palabra exacta- con Franco. Para recuperar prestigio debía "ser ella misma, con radicalidad". Miles de curas y algún obispo se rebelaron. La dictadura abrió una cárcel especial para ellos en Zamora.

El almirante Carrero Blanco, segundo del dictador, se lo reprochó al cardenal en 1972. Le parecía intolerable "que permitiese" aquella rebeldía contra una dictadura que les había tratado a cuerpo de rey hasta sumar, sólo en dinero, 300.000 millones de pesetas en sueldos y otras regalías. El cardenal escribió en sus memorias que el almirante sumaba incluso los gastos de construcción del Valle de los Caídos.

Los obispos aprendieron la lección. Desde entonces no callan cuando un gobierno les disgusta. Lo hicieron contra Adolfo Suárez (UCD) por legalizar el divorcio; contra Felipe González (PSOE), por despenalizar el aborto y reformar la educación, donde los eclesiásticos administran un imperio; y también clamaron contra José María Aznar (PP).

Éste les llamó incluso inmorales por una pastoral de los prelados vascos contra la Ley de Partidos y la ilegalización de Batasuna, y llamó a consultas al nuncio.

El cardenal Antonio María Rouco tiene la impresión de que Aznar no cedió a los deseos episcopales porque pensaba que tratar bien a la Iglesia católica "restaba votos". El presidente Rodríguez Zapatero parece pensar lo contrario. Desde que llegó al Gobierno se ha esforzado en demostrar sintonía con el episcopado, de manera especial a través de su vicepresidenta primera, María Teresa Fernández de la Vega.

Nunca había viajado tanto a Roma un vicepresidente del Gobierno español para ver al Papa o para despachar con el Secretario de Estado vaticano. No lo hizo Fernando Abril (UCD), tampoco Alfonso Guerra (PSOE), ni siquiera Francisco Álvarez Cascos o Mariano Rajoy (PP). De la Vega ha estado allí hasta para las tomas de posesión de nuevos cardenales.

Las críticas de los obispos, frecuentes en esta legislatura -hasta con manifestaciones en la calle-, pueden dar la impresión de que el Gobierno les ha tratado mal. Nada más lejos de la realidad. "Cría obispos y te sacarán los ojos", ironizó ayer el líder de IU, Gaspar Llamazares. Criticaba así que el Ejecutivo se haya excedido, en su opinión, en los beneplácitos. Estos son algunos ejemplos de cesiones.

- Financiación. Cada español -católico o ateo, judío, protestante, musulmán o budista- pagará este año 3,5 euros para el sostenimiento del clero y culto católicos. Es un 34% más que hasta ahora. Lo pactaron el Gobierno y los obispos en 2006. Además, el nuevo sistema tiene carácter de "estable", bendecido con un intercambio de notas entre el nuncio del Papa y el ministro de Asuntos Exteriores español.

- Impuesto religioso. Con el nuevo sistema, el coeficiente del IRPF que recibe el episcopado de sus fieles se eleva del 0,5% al 0,7%. A este sistema se le llama impropiamente impuesto religioso. La realidad es que el católico no añade ni un euro de su bolsillo en el IRPF. Es Hacienda quien lo resta de los ingresos públicos totales, a petición de un creyente que, con ese mecanismo, aporta al Estado el 99,3% de su cuota fiscal, no el 100% como el resto de los españoles.

- Autofinanciación. Lo más llamativo del nuevo acuerdo es que este Gobierno aceptó lo que habían negado a los obispos todos los anteriores, es decir, la renuncia a autofinanciarse en el futuro mediante un sistema que debió acordarse en 2001 y que Hacienda prorrogó año tras año hasta 2006. De la Vega y el ministro de Trabajo, Jesús Caldera, habían predicado lo contrario. De la Vega, el 14 de noviembre de 2005: "Hemos llegado a un punto donde las aportaciones del Estado a la Iglesia católica, que han ido a más cada año, tendrán que ir a menos". Caldera, el 22 de julio de 2004: "Que el Estado financie a esta confesión religiosa tendrá que acabarse algún día".

- Eutanasia y aborto. El Gobierno -y ahora el PSOE, en su programa electoral- ha renunciado a legalizar la eutanasia, y a ampliar a un cuarto los supuestos de despenalización voluntaria del embarazo. Motivo: no molestar a la Iglesia católica.

- Acuerdos de 1979. Una reivindicación de los socialistas, durante décadas, es la denuncia de los Acuerdos bilaterales que atan desde 1979 las relaciones con el Vaticano. Rodríguez Zapatero la acaba de descartar.

- Educación para la Ciudadanía. El Gobierno ha cedido ante los colegios religiosos concertados, que podrán adaptar la polémica asignatura a su ideario, suprimiendo lo que les disguste.

Los graves ataques lanzados contra el Gobierno por los obispos durante la manifestación en defensa de la familia, celebrada el domingo en Madrid, han provocado una reacción generalizada de rechazo en varios sectores sociales. Representantes significados del mundo de la cultura observan en el ataque una vuelta a la tradición más intransigente de la Iglesia.

El ex presidente de las Cortes y actual rector de la Universidad Carlos III, Gregorio Peces-Barba, considera que las palabras de los prelados "remiten directamente a la diferencia establecida por San Agustín entre justos y pecadores" y son consecuencia de la ruptura "del comienzo de la reconciliación con el mundo moderno que iniciaron Pío XII y continuaron Juan XXIII y Pablo VI y que comenzó a frustrar Juan Pablo II".

En ese sentido, el novelista Álvaro Pombo plantea un hecho que tal vez no ha sido suficientemente valorado. A su juicio, los obispos defienden a la familia cristiana frente a las demás familias, que no se consideran cristianas. El teólogo Enrique Miret Magdalena va más allá y se refiere a la familia ultraconservadora de los obispos frente a las familias moderadamente conservadoras o socialistas.

En general, la mayoría de las personalidades encuestadas por este periódico coinciden en que los prelados han optado por convertirse en un partido político de corte ultraconservador y en que no es una coincidencia inocente la proximidad entre sus manifestaciones y las elecciones generales, previstas para dentro de tres meses. El lenguaje apocalíptico empleado por los prelados es otro de los aspectos que destacan los encuestados. Ese tono contrasta con la "serenidad" con la que los ciudadanos viven la alternancia de modelos, según el rector Ángel Gabilondo.

ÁNGEL GABILONDO. "Exceso y desmesura"

El presidente de la Conferencia de Rectores afirma: "Desde el máximo respeto a las ideas y convicciones y a su manifestación, resulta llamativo que instituciones que habrían de ser, o dicen ser, ejemplo de modelo de decoro y de sentido de la medida, solivianten con expresiones y posiciones que muestran exceso, desproporción, desmesura y melodramatismo. Y ello a diferencia de la mayoría de los ciudadanos, que viven con serenidad la alternancia, las diferentes perspectivas y modelos, sin por eso considerar que se pone en cuestión la democracia o se descompone la sociedad. No creo que pueda decirse con verdad que la Iglesia católica y sus planteamientos no encuentran espacios y reconocimiento en la actual situación".

GREGORIO PECES-BARBA. "Viejo comportamiento"

El rector de la Universidad Carlos III explica: "La manifestación es una nueva forma de expresión de un comportamiento muy viejo en la Iglesia, y ya fue expresado por la Iglesia española en un documento de los años ochenta. En aquel texto, los obispos dicen que ellos son los depositarios de la verdad y que están por encima de las mayorías coyunturales y de la soberanía popular. La reciente encíclica Spe Salvi, de Benedicto XVI, descalifica el mundo moderno, la ilustración y los derechos humanos. Ése es el sustrato de la manifestación convocada por los obispos para condenar avances indudables de carácter social abordados en los últimos años. Curiosamente, los obispos utilizan los derechos que ellos mismos condenan, empezando por el de manifestación, para imponer su verdad excluyente".

ENRIQUE MIRET MAGDALENA. "Son ultraconservadores"

El teólogo afirma: "Creo que los obispos se están metiendo en un problema que no les compete. Están hablando de cosas que justamente son políticas, pero que no son verdaderamente cristianas. Porque puede haber cristianos que piensen de una manera o de la contraria. Y no pasa nada. Pero ellos tienen una postura tan ultraconservadora que están siempre pensando en qué es lo que podrían decir para favorecer a los sectores más ultraconservadores en relación con cualquier cosa que tenga que ver con la política. Ellos se refieren a los propios obispos, que son muy conservadores en su mayoría, y al mundo que ellos contactan, que es la parte más conservadora de la política. No se refieren nunca a los que son católicos y al mismo tiempo socialistas se refieren siempre a los ultraconservadores. El Gobierno debería desentenderse absolutamente de esta cuestión porque lo que ellos desean es que se arme discusión, que se arme jaleo, porque creen que esto les favorece, aunque yo creo que están equivocados".

FERNANDO SAVATER. "Integrismo"

El catedrático de Ética opina: "Me parece una manifestación de integrismo, una prueba más de lo difícil que es en este país mantener una actitud laica a escala política. Es necesario y urgente evitar que los clérigos se mantengan en una actitud de mentores políticos. Las manifestaciones de algunos de ellos son una prueba de que debemos ser racionalmente anticlericales".

AMELIA VALCÁRCEL. "Intención política"

La catedrática de Filosofía Moral y Política afirma: [Los obispos] "me parecen grandilocuentes. Es grandilocuente emplear grandes palabras a destiempo. Son palabras de un enorme peso que hay que emplear con prudencia, como que la democracia está en peligro. Afortunadamente, no es así. No sé si toda la conferencia episcopal tiene está opinión, o sólo las personas que estaban allí, pero, en todo caso, parece indudable una intención política directa. Que esta manifestación se haya producido a semanas de una cita electoral no puede ser una casualidad".

ÁLVARO POMBO. "Un partido involutivo"

El novelista opina que "la jerarquía de la Iglesia está yendo para atrás, como el cangrejo. Se está convirtiendo en un partido político involutivo. Creo que no tiene razón en su noción excluyente de la familia cristiana, frente a las familias que no lo son. Sinceramente, sus palabras me producen cansancio e irritación".

JOSÉ M. CABALLERO BONALD. "Auténtico disparate"

El escritor afirma que las proclamas de los obispos "son un auténtico disparate. Son declaraciones intolerables que merecen una reflexión seria sobre lo que está pasando en la burocracia oficial de la Iglesia española y en esa especie de vuelta al nacionalcatolicismo". "El Gobierno tendría que salir al paso de una forma seria y contundente, cosa que no ha hecho hasta ahora con otras manifestaciones de la Conferencia Episcopal, tendría que definirse de una forma radical. Este Gobierno no sólo ha sido económicamente generoso con la Iglesia, sino con otro tipo de actuaciones, cuando el Gobierno ha respondido con una actitud bastante pusilánime y bastante entreguista, sin atreverse a tomar partido. Hace falta otra política con la Iglesia, y contundente".

La aparición de Kiko Argüello -fundador y cabeza de la secta católica llamada Camino Neocatecumenal, pedazo de negocio- en la manifestación de los obispos y adyacentes bajo el lema pro familia suya, me recuerda lo que ocurrió en La Meca en 1979. Allí, aprovechando la masiva reunión de fieles motivada por el principio del siglo musulmán, un saudí wahabista, que también pretendía refundarlo todo en nombre de Alá y contra las disolutas costumbres de la época, se hizo fuerte con sus seguidores en el sagrado recinto islámico y la emprendió a tiros con el personal. La familia real saudí buscó en el alto clero ayuda -es decir, permiso en forma de fatua- para contraatacar en el santo lugar, y los capitostes espirituales marearon la perdiz hasta obtener la promesa de que serían canceladas las reformas y detenidos los avances sociales llevados a cabo por el difunto rey Fahd. Luego permitieron que se cargaran al iluminado: implantado su programa (incluía la prohibición de que salgan mujeres en la tele), que sigue vigente, ya no lo necesitaban. De aquella impecable maniobra integrista vienen muchos de los lodos extremistas que hoy sufrimos en todo el mundo, en el orbe musulmán más que en ninguna otra parte.

Al contemplar la sudada imagen de Argüelles, que parece un extra en película franquista piadosa de los cincuenta, he pensado en aquel tipo. Lo más retrógrado es lo que mejor se vende. No hay nada como los mensajes simples. Nuestro Kiko ha sido un peón importante útil del aparato publicitario de los dos últimos papados, y ahora se ha puesto a la orden de los obispos para salvar a España de la igualdad de derechos y la libertad de elección.

Terrible Iglesia, esta que enarbola a sus bufones como agitadores. No la menosprecien por pintoresca. Echa en falta medrar en la desgracia del país, su mejor caldo de cultivo.