Ara

La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 19/07/2008.

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Copio literalment l'apèndix primer del llibre amb aquest títol que el catedràtic de Lingüística Genral de la UAM, Moreno Cabrera acaba de publicar a l'Editorial Península (febrer 2008).

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I. Valoración de una variedad vernácula frente a una lengua de prestigio.

Éste ha sido el caso de las lenguas vernáculas frente al latín en la Europa occidental de los siglos XV a XVIII. Las lenguas vernáculas nacionales, de ser vistas como hablas vulgares incapaces de servir de expresión a los sentimientos sublimes de la literatura o a los conceptos de la ciencia, pasan a ser utilizadas para estos menesteres en un proceso que duró siglos. Una vez alcanzada la valoración y dignificación de lengua nacional, la ideología del nacionalismo lingüístico se encarga de devaluar las demás variedades lingüísticas y lenguas que conviven con ella, con el fin de mantenerse como la única valiosa y útil

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II. Paso de lengua local a lengua nacional.

Con el establecimiento de los Estados europeos modernos, determinadas variedades lingüísticas vernáculas adquieren un status de lengua nacional del Estado. Entonces suele cambiar el nombre de la variedad o dialecto. El franciano pasa a denominarse francés, el toscano pasa a denominarse italiano y el castellano pasa a denominarse español. La ideología nacionalista presenta su lengua nacional como la más generalizable, aprovechando los procesos naturales de koineización lingüística a través de los cuales se intenta ocultar o disimular la imposición de dicha lengua nacional por medio de estándar lingüístico.

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III. Darwinismo social lingüístico nacional: carácter intrínsecamente superior de la lengua nacional.

La lengua oficial adoptada por el Estado-nación pasa a ser presentada como inherentemente superior a las demás variedades lingüísticas con las que convive o ha convivido. Según la ideología del nacionalismo lingüístico, palucha por la supervivencia de las variedades lingüísticas y lenguas en contacto en liza se resuelve con el triunfo de las más aptas, de las mejores.

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IV. Dialectización de las variedades lingüísticas locales incluida aquella en la que se basa la lengua nacional.

Toas las variedades lingüísticas y, a veces, incluso lenguas distintas, que conviven dentro del territorio del estado-nación se ven como dialectos o variedades de la lengua nacional, incluida la variedad que sirve de base a la lengua oficial. De manera que se afirma que el toscano es un dialecto del italiano o que el castellano es un dialecto del español. Por otro lado, se afirma que la lengua nacional debe estar unificada y que deben tomarse todas las medidas adecuadas para que esta unidad se preserve y no se vea quebrada por una variación excesiva. Esa variación se considera tanto más grande cuanto más se aleje del dialecto concreto sobre el que se basa.

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V. Discriminación lingüística: el bilingüismo sustitutivo.

Las lenguas y variedades lingüísticas que conviven en territorio del estado-nación con la lengua oficial se ven como mucho menos útiles y necesarias que ésta. De forma que la lengua nacional se hace materia de enseñanza obligatoria y se propugna el bilingüismo generalizado solo para las comunidades intranacionales que tengan una lengua o variedad diferente de la oficial. Este bilingüismo restringido únicamente a una parte de la población es de carácter sustitutivo, no aditivo. Es decir, se pretende que la lengua oficial vaya ocupando cada vez mayor número de ámbitos para de esa manera devaluar, disminuir y marginar las lenguas no oficiales de modo que sus hablantes opten al final por abandonarlas, al considerarlas un estorbo, por ser inútiles.

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VI. Descalificación de las comunidades discriminadas lingüísticamente a las que se tacha de nacionalistas excluyentes.

La lucha de las comunidades, normalmente bilingües, por defender, afianzar y promover su lengua ante la omnipotencia de la lengua oficial del Estado-nación, se interpreta como un fenómeno de nacionalismo retrógrado y excluyente. Sin embargo, es el nacionalismo lingüístico el retrógrado y excluyente. Es retrógrado porque quiere imponer una concepción de la norma lingüística basada en su dialecto histórico y es excluyente porque en su definición de nación solo cabe una lengua, la suya propia.

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VII. Internacionalización de la lengua nacional: el colonialismo.

Mediante el proceso de colonización, el Estado-nación intenta imponer, con mayor o menor éxito, su lengua y cultura a naciones con lenguas y culturas completamente distintas que nunca han estado relacionadas con aquella. La justificación es que las lenguas y culturas de los colonizados son inferiores y deben ser sustituidas por las de los colonizadores cuanto antes por su propio bien.

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VIII. Internacionalización del bilingüismo sustitutivo y la extinción de las lenguas.

La misma política de bilingüismo sustitutivo que el Estado-nación usa dentro de sus fronteras se aplica a los territorios colonizados o conquistados, dando como resultado la minoración y extinción de centenares de lenguas y culturas, y el etnocidio generalizado mediante la asimilación inducida por métodos de violencia física y/o psíquica.

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IX. Darwinismo social lingüístico internacional.

El triunfo mundial de las llamadas grandes lenguas de comunicación internacional se justifica mediante el darwinismo social. Solo las lenguas de las sociedades más avanzadas y capaces han podido triunfar en todo el mundo o en una parte apreciable de él.

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X. Lucha imperialista entre lenguas internacionales.

Como consecuencia del paso anterior, un número pequeño de lenguas de influencia internacional lucha por hacerse con la mayor área de influencia posible, en una carrera frenética que encuentra un eficaz aliado en el imperialismo económico de las multinacionales y de las entidades financieras y políticas de ámbito mundial.

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