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¿Adiós al País Valenciano? 24/08/2008.

2008-08-24T12:54:15+02:00

CV. 15/08/2008.

Una de les parides del PSPV de cara al seu Congrés potser canviar-ne el nom. Què és, que s'ho creuen que això pot significar avenços electorals o que ens volen prendre el pèl? Malament rai qualsevol de les dues coses: els nostres dirigents socialistes van tan despistats que, ultra la seva inèpcia, no saben on tenen la mà dreta. Ni l'esquerra.

¿Adiós al País Valenciano?

El posible cambio de siglas del PSOE en Valencia reabre el debate que durante décadas ha dividido a izquierda y derecha

BELÉN TOLEDO - Valencia - 16/08/2008 07:30

Murcia es Región de Murcia o Murcia a secas y no pasa nada. El País Vasco o Euskadi también dos denominaciones para un mismo territorio. El caso de Valencia es diferente. Aquí la elección de uno u otro nombre (País Valenciano, Comunidad Valenciana o Antiguo Reino de Valencia) nunca es inocente.

Lo saben bien en el PSOE, que se ha encontrado con un apasionado debate en sus propias filas después de que algunos de sus dirigentes propusieran un cambio de siglas para la formación: de Partido Socialista del País Valenciano (PSPV) a Partido de los Socialistas de la Comunidad Valenciana (PSCV). La idea deberá ser aprobada o desechada en el congreso del próximo mes de septiembre. Dos de los aspirantes a dirigir el partido, que ahora está gobernado por una gestora, ya han rechazado el nuevo nombre y no es seguro que la militancia socialista valenciana lo respalde.

Tanta susceptibilidad no obedece sólo a un cambio de siglas. Con la eliminación de País Valenciano, “se renuncia a lo mejor del empuje político de la izquierda valenciana durante el siglo XX”, según Vicent Garcés, eurodiputado socialista y uno de los fundadores del PSOE-PSPV a finales de la década de los 70. Para él y muchos otros, la expresión simboliza las aspiraciones de autogobierno, de defensa de la lengua y la cultura valenciana entendida como un todo compartido con Catalunya y Baleares, y de los valores de la izquierda que fueron defendidos durante la transición.

Costumbre o futuro

No sólo lo entiende así gran parte de los políticos socialistas. La mayoría de los colectivos de izquierda conservan esa referencia en su nombre. Algunos, como CCOO o UGT, reconocen que es “por tradición” o por el “carácter histórico y cultural del término”. Para otros, como Enric Morera, del partido Bloc Nacionalista Valencià, sigue siendo “una idea de modernidad para avanzar en el autogobierno”.

La expresión País Valencià hizo fortuna en la Transición. Se usaba desde mucho antes, pero fue el escritor valenciano Joan Fuster el que en los últimos años del franquismo le otorgó el cariz de izquierdas y de vinculación cultural con el resto de territorios en los que se habla el catalán. En el otro extremo, los tradicionalistas defendían el nombre histórico de Reino de Valencia.

Un viejo debate

Durante la transición Valencia fue el escenario de una a veces violenta guerra de nombres y símbolos entre izquierda y derecha. El PSPV y la UCD pactaron en el proyecto de Estatut que se respetaría el nombre de País Valenciano y a cambio la izquierda apoyaría la señera con la franja azul como bandera oficial de todo el territorio (la derecha no quería una enseña demasiado parecida a la catalana).

Pero en el trámite en el Congreso, el entonces vicepresidente del Gobierno, el valenciano ya fallecido Fernando Abril Martorell, vetó el nombre y obligó a la izquierda a apoyar la fórmula aséptica de Comunidad Valenciana, ideada por Emilio Attard, como denominación oficial. Eso sí, en el preámbulo se hizo referencia a País Valenciano como “nombre moderno” del antiguo reino.

Con el paso de los años el nombre oficial ha calado entre la población, pero el mundo cultural y académico continúa utilizando la fórmula País Valenciano. El PP ha perseguido con saña cualquier intento por normalizar ese nombre y lo ha prohibido en los libros de texto y en Canal 9. Y ahora se jacta de que los socialistas quieren renunciar al nombre. El debate interno es entre los que lo consideran una claudicación y los que creen que ya forma parte del pasado y hay que adaptarse a la realidad.

Eliseu Climent, presidente de Acció Cultural del País Valencià e histórico del nacionalismo valenciano de izquierdas, resumió con ironía esta decepción poco después de conocer el posible cambio de nombre del PSOE: “Si llego a saber que nos quedamos en comunidad, habría apoyado el nombre de Antiguo Reino”.

TRES NOMBRES PARA UN MISMO TERRITORIO

Antiguo Reino de Valencia // Hace referencia al periodo transcurrido desde la conquista de Jaime I en 1238. El monarca dotó al territorio de estructura política propia pese a incorporarlo a la Corona de Aragón junto a Catalunya y Baleares. La victoria de Felipe V en 1707 en la Guerra de Sucesión acabó con el autogobierno. En la transición, esa denominación fue recuperada por la derecha, que defendía el nombre de Antiguo Reino de Valencia.

País Valenciano // La denominación tuvo gran auge en la II República. Fue usado por Joan Fuster, inspirador del nacionalismo valenciano de izquierda, en el tardofranquismo. En la Transición, los sectores progresistas lo recuperaron.

Comunidad Valenciana // Fue la solución de compromiso alcanzada en 1982 ante el rechazo de la derecha al término País Valenciano que figuraba en el proyecto de Estatuto. Se trató así de cerrar la discusión que enfrentó durante los años anteriores a izquierda y derecha por los símbolos autonómicos.

LOS CANDIDATOS

Ximo Puig // “No debemos cambiar si significa un giro al centro. Hay que ir a lo contrario, a una ambición más socialista y valencianista. Pero si hay cambio, debe ser con consenso”, afirma Ximo Puig, uno de los cuatro aspirantes a liderar el PSPV.

José Luis Ábalos // Ábalos se cuenta entre los partidarios del cambio: “Si hay que cambiar, lo normal es que se ponga Comunidad Valenciana. No significaría un giro al centro sino una adaptación al nombre oficial. Y sólo si lo pide la mayoría”.

Jorge Alarte // Opina Jorge Alarte que el hipotético cambio de siglas es una decisión de los militantes que no constituye el debate más importante: “Ni perdimos por el nombre ni ganaremos por el nombre”. Rechaza el giro al centro.

Francesc Romeu fue el primer candidato que rechazó el cambio de nombre y también el cambio ideológico que podría conllevar: “No hace falta cambiar nombres, hay que cambiar los contenidos”, sostiene tajante.

Un nombre para un país

20 Ago 2008

09:30

JOAN GARÍ

La ponencia política que ha preparado Leire Pajín, la flamante secretaria de Organización del PSOE, para el congreso de los socialistas valencianos, que se celebrará en septiembre, ha hecho saltar todas las alarmas. Entre otras reflexiones, sin duda muy pertinentes, se propone un extremo que se intenta vender como una “adecuación a la realidad”: cambiar el nombre del partido en Valencia. Hace treinta años, tuvo lugar la fusión del autóctono Partit Socialista del País Valencià con la organización del PSOE histórico, cuyas siglas realizaron con éxito la travesía a través del desierto franquista. El resultado fue el PSPV-PSOE, una formación mayoritaria en la transición que llevo a cabo la construcción de la autonomía.
País Valenciano era, en aquel momento, una denominación obvia. Joan Fuster, el gran intelectual del valencianismo contemporáneo (un escritor y polemista aún sin rival en las letras catalanas), rescató el nombre de las profundidades decimonónicas y lo puso en circulación como emblema de su propuesta radical de modernización del territorio, de la conversión de aquella tierra abandonada a los tópicos del regionalismo mondo y lirondo (el Levante feliz), sin personalidad y sin voz propia, en un país a la altura de los retos contemporáneos.

La propuesta triunfó en seguida entre la izquierda, y aún hoy es la divisa inexcusable de los principales partidos y sindicatos y de una legión de asociaciones progresistas que confiaron en el país de Fuster porque era la primera vez, en siglos, que alguien pensaba lo valenciano como parte integrante de un proyecto cultural respectuoso con la tradición y al tiempo abierto a los nuevos aires de integración europea. Por las mismas razones que gustaba a la izquierda, sin embargo, horrorizó a la derecha.

En realidad, cuando a principios de la década de 1980 se discutía el texto del primer Estatut d’Autonomia, el PSPV y la UCD –mayoritarios entonces– acordaron utilizar País Valenciano como denominación oficial (como quería la izquierda) y la bandera cuatribarrada con un distintivo azul (como exigía la derecha, para diferenciarse de la senyera catalana). Todo estaba listo para el consenso, pero al llegar el texto a Madrid un personaje nefasto con mando en plaza, Fernando Abril Martorell, vetó el país y comenzaron los problemas. Otro gerifalte de la UCD valenciana, Emilio Attard, sugirió entonces Comunidad Valenciana y, aunque él mismo reconoció después que eso era propiamente “una imbecilidad”, se llevó el gato al agua en aras del consenso. Y así estamos.

Durante estos años, es evidente que el nombrecito de Comunidad Valenciana ha funcionado. Ha contado con un potente aparato de normalización institucional. Y, sin embargo, ha convivido sin problemas con País Valenciano y Reino de Valencia, la otra –bella y honrosa– denominación histórica. ¿Prescindir del nombre emblemático afecta en algo al proyecto del Partido Socialista? En realidad, sí y mucho. Hay que tener en cuenta que muchas de las reivindicaciones de la izquierda valenciana en la transición pasaron a poblar el baúl de los trastos viejos no por la fuerza de los votos (era la época de las mayorías absolutas del PSPV), sino por puro temor ante la violencia desatada por la extrema derecha, localmente conocida como blaveros (por el azul en la senyera). En un alarde de manual de síndrome de Estocolmo, incluso el todopoderoso Joan Lerma se permitió oficializar el denostado himno regional, una horrorosa psedozarzuela por la que babeaban los españolistas más recalcitrantes bajo su máscara regionalista.

Prescindir ahora de País Valenciano es reconocer, entre otras cosas, que con la violencia se pueden obtener objetivos políticos. Las bombas en casa de Joan Fuster o de Manuel Sanchis Guarner (la gran voz liberal de una derecha posible, racionalista y sensata) estarían, así, justificadas.

Pero hay más. País Valenciano no es sólo un nombre. Ni siquiera es el corónimo favorito –como dicen algunos corifeos interesados– del nacionalismo de izquierdas. Nacionalistas de izquierdas sólo quedan, en Valencia, los cuatro gatos de la ERC local (ni el Bloc se reconocería ya bajo ese paraguas). Y, sin embargo, los partidarios de un país moderno, con plena personalidad, a años luz del proyecto de victimismo regionalista del PP, son multitud. Muchos de ellos, por cierto, perfectamente instalados en ese formidable proyecto de transformación social que continúa siendo el PSPV.

Creo sinceramente que la compañera Pajín y sus colegas están equivocándose de enemigo. Para ganar al PP, no hay que parecerse a ellos. Está fuera de toda duda la presencia en nuestro país de grandes inercias conservadoras, de fuerzas poderosas que viven felices con la propaganda que promete –mientras el déficit aguante– grandes eventos que transformarán nuestra vida y con los que nos creeremos felices cinco minutos antes de despertar. Pero ¿no existen las mismas fuerzas a nivel español? ¿Y acaso se le ocurre a José Luis Rodríguez Zapatero eliminar la O de Obrero en las siglas del PSOE para contentar a las nuevas clases medias que no han visto a un minero en su vida, ni siquiera a un
metalúrgico?

La lección de Rodríguez Zapatero y del nuevo PSOE estos años es que se puede ganar elecciones sin renunciar a un bagaje de izquierdas, incluso reforzando su vertiente más federalista. A los ponentes del PSPV, se les debería advertir de que el nombre no hace la cosa, pero que no es igual pensar en términos de País que de Comunidad. A Valencia hay que ganársela con desafíos progresistas, no con renuncias conservadoras.

Joan Garí es escritor. Su última novela es ‘La balena blanca’

Entrevista a Santiago Carrillo. El País. 23/08/2008.

2008-08-23T20:59:13+02:00

Memòria històrica. 21/08/2008.

Entrevista

"De Juana es un terrorista y un desgraciado, pero ha cumplido su condena"

Santiago Carrillo, ex secretario del PCE, repasa en una entrevista la actualidad política española

LOLA GALÁN 23/08/2008

Desde el pequeño despacho de su domicilio, en el distrito de Retiro, se divisa todo el sur de Madrid, la ciudad donde ha residido desde su tumultuoso regreso del exilio, con peluca incorporada, tras la muerte de Franco. Santiago Carrillo (Gijón, 18 de enero de 1915), secretario del PCE entre 1960 y 1982 y uno de los artífices de la Transición española, no deja de trabajar, a los 93 años cumplidos. Prepara un nuevo libro "sobre los camaradas", explica, y se muestra escandalizado por lo que considera la miopía de Europa hacia Rusia. "Están acorralando a Rusia. La OTAN la está sitiando, la rodea por todas partes. Europa debería jugar un papel de puente, y estamos actuando como un protectorado norteamericano. Vamos a una ampliación del terrorismo, y a una tercera guerra mundial". Carrillo, recién llegado de sus vacaciones, viste elegantes pantalones grises, sujetos con tirantes, y camisa de rayas blancas sobre fondo azul. La mirada, siempre viva bajo los gruesos cristales de las gafas, y entre los dedos, el eterno cigarrillo humeante.

Santiago Carrillo Solares

A FONDO

Pregunta. Cuantos más años cumple, más actividad desarrolla. Después de una etapa de silencio no para usted de hablar.

Respuesta. Estoy más activo de lo que suelen estarlo las personas de mi edad. Tengo bastante buena memoria, sigo los acontecimientos, trabajo para ganarme la vida... Tengo suerte.

P. Ha vivido siempre volcado en la política.

R. He sido un hombre de ideas, un hombre de partido. La gente de mi generación entró en el partido comunista como se entra en una orden militar...

P. O religiosa...

R. Sí, sí, militar y religiosa: poniendo a disposición del partido todos los minutos del día y la propia vida. Hoy hay ese fenómeno de los mártires que se inmolan pensando que defienden una causa justa, en algunos países musulmanes...

P. Sí... el terrorismo islamista.

R. En el partido comunista ha habido miles de personas que, sin ser creyentes, no han vacilado en arriesgar su vida ni en entregarla en la guerra contra el fascismo, y en la clandestinidad.

P. Los terroristas que se hacen estallar disponen también de las vidas ajenas.

R. No estoy comparando a los comunistas de este país con los terroristas. No. Lo que digo es que el desinterés por la vida propia al servicio de una idea, de una causa, existía en personas no creyentes.

P. Quizá hay un punto de fanatismo en esa forma de defender las ideas.

R. En España no había diez modos de defender las ideas. A mi generación no le quedó más remedio que hacer la guerra con todas las consecuencias, y la resistencia.

P. Usted, que tuvo un papel tan destacado en la Transición, tan elogiado por todos, ¿no tiene la sensación de que la sociedad española está más dividida y crispada de lo que lo estaba al inicio de aquel periodo?

R. Hay un problema. Todavía no hemos asimilado los cambios que nosotros mismos hemos introducido en la estructura del Estado. Con la Constitución de 1978 se liquida el Estado centralista y surge el Estado de las autonomías, que se acerca en cierto modo al federalismo. Yo creo que ni los políticos ni muchos ciudadanos hemos llegado a asimilar ese nuevo Estado.

P. Quizá porque está en constante ebullición. No se sabe hasta dónde llegan las aspiraciones de algunas comunidades.

R. Eso no me alarma. Un cambio de Estado tan profundo no se asimila en poco tiempo. Hace falta rodar ese nuevo Estado y hace falta que nos acostumbremos a ver ese Estado no solamente en el Gobierno que funciona en Madrid, sino en el Estado de las autonomías. Y hoy, los políticos que gobiernan no lo han asimilado. Tampoco las autonomías tienen sentido del Estado nuevo, y no se dan cuenta de que ellas son responsables también de su mantenimiento y que la solidaridad es un factor decisivo.

P. Pero ¿cree que vamos por el buen camino?

R. Sí, yo creo que sí, porque este Estado lo construimos un poco a ciegas. En 1977 y 1978 no sabíamos muy bien lo que estábamos construyendo.

P. ¿Y no procederán nuestros problemas actuales de esa construcción un poco a ciegas del nuevo Estado?

R. Sí, ahí se originan. Todo procede del hecho de que ese Estado no ha sido suficientemente explicado.

P. O suficientemente planificado...

R. Era muy difícil ver en la Constitución adónde desembocaban las cosas. Pero hay elementos muy claros que definían ya el nuevo Estado. Por ejemplo, el reconocimiento de nacionalidades y regiones, por primera vez en la historia de este país. Los políticos tienen que aceptar que ese Estado centralista ha muerto. La derecha no lo ha aceptado.

P. También el Gobierno socialista tiene problemas, como el de la financiación autonómica con Cataluña.

R. Ese problema se va a resolver. No hay que asustarse. Estamos en una situación nueva, y lo que ha faltado para hacer una labor pedagógica sobre el papel del Estado es un Senado que fuese de verdad el Senado territorial en el que se debatieran los problemas.

P. ¿Sospecharon alguna vez, en esos años iniciales de la Transición, que las reivindicaciones lingüísticas llegarían tan lejos?

R. Eso no me preocupa. He estado de vacaciones en un balneario, en Girona, y hablaba castellano y la gente me contestaba en castellano. Si algún idioma puede avasallar al castellano, es el inglés.

P. No me refiero a la salud del idioma, sino a la libertad de estudiar en la lengua materna, que muchos españoles ven limitada en algunas autonomías.

R. En ese balneario del que le hablo había muchas familias, en general modestas, de Extremadura, o de Andalucía, y esta gente que ha nacido en territorio de lengua castellana tiene la idea de que Cataluña es superior. Porque Cataluña asimila a los no oriundos y los convierte en catalanes. Montilla es un ejemplo de esa realidad. Y el nuevo Estado tiene que reconocer esa realidad y convivir con ella.

P. Actos como ese ultraje a España, que se produjo hace unos días en las fiestas del barrio de Gracia, crean mal clima.

R. Lo que ocurrió en el barrio de Gracia es totalmente minoritario en la Cataluña de hoy. La mejor demostración de ello es que un cordobés sea presidente de la Generalitat, por primera vez en la historia. Lo grave aquí es que cuando en Europa había desaparecido ya el viejo régimen, en España todavía estaba vigente. Llevamos un retraso secular. Y por eso tenemos una derecha que no se parece a la europea.

P. ¿No le parece moderno el nuevo PP de Mariano Rajoy?

R. No le veo nada nuevo. No hemos tenido ninguna prueba de que la derecha española haya cambiado. Si nos remontamos a meses atrás y recordamos las marchas que hubo sobre Madrid, yo las he vivido con la sensación de que estábamos en 1936. Lo único que les faltaba a estas marchas para ser iguales que aquéllas era la invocación al Ejército. Lo demás, las quejas de que hay persecución religiosa, era como de 1936. Es inaudito, porque no existe por ningún lado persecución religiosa en este país. Si algo hay, es un déficit en la aplicación de la Constitución. La aconfesionalidad del Estado no se ha aplicado completamente. La Iglesia ha estado siempre detrás de la derecha española. Si en ese congreso del PP hubieran colocado a Ruiz-Gallardón a la cabeza del partido, habría pensado que había cambiado algo en él. Pero Gallardón sigue siendo la guinda de un pastel incomestible. Eso es lo que estamos pagando: los uno o dos siglos de retraso que llevamos con el resto de Europa.

P. ¿No es el terrorismo de ETA lo que nos coloca fuera de este siglo?

R. Sí, evidentemente. El terrorismo de ETA es una reminiscencia del pasado. Algo que podía entenderse, no justificarse, frente a Franco, pero frente al sistema democrático es incomprensible.

P. Es además una fuente de crispación, como lo hemos visto con la salida en libertad del etarra Iñaki de Juana Chaos.

R. Como persona, De Juana es un terrorista, y un desgraciado, pero ha cumplido su condena. Si vuelve a delinquir, tendrán que juzgarle de nuevo. Pero si no lo hace... tendrán que dejarle. Ha cumplido 21 años de prisión. A mí, a veces, me sorprende escuchar que 21 años de prisión no son nada. Cuando es algo trágico. La vez que más he estado en la cárcel ha sido un año y medio, y sé que 21 años es mucho. Este hombre ha pagado según las leyes y no me parece inteligente convertirle en un mártir.

P. Usted defiende con frecuencia al nacionalismo catalán y al vasco, e incluso ha quitado hierro al plan soberanista del lehendakari Ibarretxe que tantos disgustos le está dando al Ejecutivo.

R. Me parece que hubiera sido más inteligente tomar en consideración en el Congreso ese plan y eliminar esos elementos soberanistas. Así se habría desarmado a muchos de los más radicales separatistas. La solución a esos problemas exige una finura política y una audacia que desarme. El propio Ibarretxe cree que la mayoría de los vascos no quiere la separación.

P. Puede que de momento no, pero su pulso con el Estado es un mal precedente y enrarece la atmósfera política.

R. O aceptamos convivir con esos problemas y buscarles solución, o tendremos que volver a la dictadura.

P. ¿No se le puede pedir al lehendakari Ibarretxe algo más de sentido de Estado? ¿Le parece sensato plantear esa consulta cuando en el País Vasco no existe libertad democrática porque no ha cesado la violencia de ETA y de su entorno?

R. La forma de superar esa cuestión es discutirla en el Parlamento. De todos modos, a mí el que me preocupa es el nacionalismo español. Es el peor.

P. ¿Por qué es el peor?

R. Todo el mundo tiene derecho a defender sus ideas. No vaya a caer usted en la simpleza de pensar que yo aplaudo al nacionalismo vasco o al catalán, no. Yo los respeto. Pero el nacionalismo español es el que ha dominado durante los 40 años de dictadura de Franco. Y si miramos atrás, aparte del breve paréntesis de la República, hay siglos de monarquía autocrática en España.

P. ¿Es un problema entonces sentirse español?

R. No, yo me siento muy español y he contribuido a que la bandera nacional sea la bandera de siempre. Pero mire, en Estados Unidos, el presidente Bill Clinton aprobó una ley que consideraba que la quema de una bandera americana no era un delito. ¿Por qué en España lo es?

P. Parece una cuestión anecdótica, teniendo en cuenta las enormes diferencias que hay entre ambos países.

R. Enormes, desde luego, aunque tenemos que procurar parecernos a un país moderno.

P. Según usted, entonces, la pelota está en el tejado del Gobierno central, y no hay cerrazón en el nacionalismo vasco.

R. Lo que pienso es que el Gobierno central tiene más poder y tiene más posibilidades de actuar. Tiene el Ejército.

P. Le veo bastante en sintonía con Ezker Batua, el partido hermano de Izquierda Unida.

R. No. Me han invitado muchas veces a participar en encuentros y no he querido asistir porque no siento identidad con esa formación.

P. El PNV le entregó un premio importante hace unos meses, el de la Fundación Sabino Arana, un premio que comparte usted con un gran amigo de ese partido, el ex presidente italiano Francesco Cossiga, democristiano para más señas.

R. No lo sabía. Pero mire, el PNV ha sufrido transformaciones muy profundas. Hoy no es un partido confesional.

P. Bueno, la Iglesia vasca está muy próxima al nacionalismo vasco.

R. Igual que la Iglesia española al nacionalismo español. Quizá menos. Los cambios en el PNV han sido muy serios.

P. Se habrá dado cuenta de que no he mencionado la matanza de Paracuellos, ocurrida en 1936. Es una pregunta que siempre le hacen los periodistas, ¿no?

R. Es una obsesión morbosa. Espero que usted me dé pruebas de que no la padece.

P. Es que usted siempre contesta lo mismo, que no estaba al corriente de los hechos. En aquel noviembre de 1936 tenía 21 años y estaba completamente implicado en la guerra. ¿No tiene, a veces, un sentimiento de culpa? ¿No lamenta que le tocara vivir aquella etapa terrible?

R. No. Estoy orgulloso de haber pertenecido a una generación que pudo defender a la República, a la democracia, que dio su vida por el futuro de España.

P. ¿Qué les diría a los jóvenes de la kale borroka que también creen que hacen lo mejor?

R. La violencia es inaceptable en el sistema democrático cuando no hay una amenaza a ese sistema, cuando con el voto pueden defenderse todas las ideas. -

"Cualquier persona inteligente es socialista" - 12-04-2008

2008-04-13T16:33:57+02:00

“Aceptamos Chacón como animal de compañía". 13/04/2008.

Una mica exagerat però sí que crec que una persona normalment intel.ligent, culta, informada i ètica ha de ser demòcrata i d'esquerres, però sense opcions partidàries concretes. Això de la "superioritat moral" de la dreta, que deia Aguirre, sí però al revés.

"Cualquier persona inteligente es socialista" - 12-04-2008

DANIEL VÁZQUEZ SALLÉS 12/04/2008

El camarero le llama conde con naturalidad. Francisco de Sert es un conde de verdad, el cuarto de una saga a la que el rey Alfonso XIII concedió el título nobiliario por "hacer país". Habiendo nacido conde en un país sobrado de marqueses lo extraño sería que el camarero le llamara señor Sert. Pocas veces se tiene cerca a un noble socialista y juancarlista, una declaración de principios que el conde hace en voz alta, sin importarle quién está sentado al alcance de su retina de un azul marino tan intenso que parece que se zampe el decorado a oleadas.

El noble catalán se define juancarlista y de izquierdas. Y es provocador

Para el encuentro, el conde ha elegido Neichel, un restaurante que forma parte de su educación sentimental. Él y Miguel Espinet fueron los que animaron al alsaciano Neichel a dejar Cala Mont-joi y El Bulli e instalarse en 1980 en Barcelona para seguir su tarea de impulsar la nouvelle cuisine en España. El conde se traslada a los años setenta con nostalgia. La luz de esos veranos está repleta de gentes, muchas de las cuales son ahora meras sombras. Por ese Bulli pre-Adrià pasearon Dalí y el capitán More y muchos otros personajes que iluminaron de manera desigual esa España dubitativa entre seguir rindiendo pleitesía a los que más tarde fueron demócratas de toda la vida o abrir las fronteras a la modernidad. Hoy, Neichel está lleno de ejecutivos llegados de la feria Alimentaria.

El conde es un hombre que ha decidido vivir la existencia a través del placer de la cocina. Buena prueba de ello es su último libro, El Goloso, una historia europea de la buena mesa, un compendio de la sabiduría gastronómica acumulada a lo largo de su vida. Él, que no sabe cocinar ni un huevo frito, él, que de niño vivía los ágapes como aburridos interludios familiares, se conoce de pe a pa los placeres gustativos gracias a una pasión que empezó de joven en La Fonda Colasa, restaurante ya desaparecido de Comillas, en el que preparaban cocina de producto con influencias escoffierianas y merecedora de una de las primeras estrellas Michelin de la posguerra. El conde que desde su nacimiento divide su cotidianidad entre Cantabria y Cataluña, fue fiel a ese restaurante regentado por un chef de cuatro cabezas, las hermanas Villanueva, hasta que el éxito convirtió las ollas en bombas de relojería.

"Es más gratificante contar la historia del mundo a través de la cocina", dice. Quien quiera entender la historia política, social y económica europea a través de los ojos de un goloso, que lea su libro. Y es que la historia está llena de grandes y terribles depredadores. El conde, burgués y aristócrata, conoce bien a las dos clases sociales. Saber comer no viene dado por el azul de la sangre. Se trata de tener un sexto sentido que permite deconstruir los cinco sentidos de una receta y volverlos a hermanar para encontrar los placeres o los engaños gustativos de la misma. "Al Rey, por ejemplo, le gusta la cocina popular por su educación militar", dice el conde. No es una crítica. El conde de Sert jamás critica al Rey, y se declara feliz con la reciente victoria de los socialistas. "Cualquier persona inteligente es socialista", afirma. Pura provocación.

Esquerres valencianes. 12/03/2008.

2008-03-12T15:59:42+01:00

Eleccions CV. 11/03/2008.

Després del fracàs del 2007,els resultats del PSPV no han estat bons. Entre la propaganda de TeleCamps i la falta de consistència del PSPV sembla com si l'alternativa socialista fos una feina impossible. Per fi hi ha moviments: Sevilla se'n retira i Alarte fa un pas avant. A veure si els socialistes poden eixir de la mediocritat en què estan instal.lats des del 95, que la perspectiva Camps i Rita eternament és esfereïdora.

Per una altra banda el memorable fracàs i ridícul de Glòria Marcos i la seva EU-IR i d'Isaura i el seu BNV-IPV-EVEE sembla que seguirà conduint per un camí que del no-res a enlloc. Ni Glòria ni Isaura accepten cap culpa i el Bloc diu que IPV i lalluita interna els ha perjudicats. Bé, que continuen per aqueixa deriva i aviat anirem a posar-los flors al cementiri.

Que Marcos ha aconseguit el dubtós honor de treure els pitjors resultats d'EU en tota la seva història podria fer pensar que la dona s'ho plantejaria. Sembla que no, que pensa seguir fins que aconsegueixi la total desaparició del partit.

Que el BNV ha fracassat és evident però la culpa és d'EU i d'IPV, no d'ells. I sembla que pensen continuar a hòsties amb els seus socis d'EUPV a Les Corts.

Què cap fer-hi? Refundar les esquerres, el nacionalisme i l'ecologisme en un sol partit. O refundar les esquerres amb dos partits, un de dominat pel PCE i un altre amb la resta. Recordem que una cosa semblant ha esdevingut en aquestes eleccions: EU-IR era poc més que una tapadora dels sectors més reaccionaris del PCPV i BNV-IPV-EVEE era una coalició feta a corre-cuita a partir de la desfeta del Compromís.

I queden, del Compromís, Els Verds d'en Peris. Haurien d'estar-hi, però qualsevol no està pendent de la cartera durant les reunions. Peris està circulant tota la vida pels espais de l'esquerra, el nacionalisme i l'ecologisme segons vents, interessos i desvergonya: PCPV, EUPV, Corrent Nacionalista dins EU, NEPV, NEPV amb PSPV, Esquerra Verda (quan la dissolució de NE per a entrar al PSOE), BNV-EV, Els Verds PV -integrada EV-, CPV i Els Verds (en solitari). Clarificador dels seus "principis".

I també EE-EV, escisió d'Els Verds capitanejada per Carles Arnal, que el 2003 anà amb l'Entesa d'EU, al 2007 anà amb el CPV i ara va amb BNV. Un altre amb "principis".

Què crec jo? Cal la refundació de tota l'esquerra diferent del PSPV en una coalició o partit estable per al futur. Si no, tots al cementiri o, en degoteig més omenys lent, al PSPV.

Última hora. Acabo de llegir que "Morera ofrece a Marcos un divorcio sensato en Les Corts". Més val això que continuar pegant-se o duent-se al jutjats però és penós. Cada dia són més prop de l'anorreament i del suïcidi. Ja s'ho faran!

De les altres "esquerres" salvapàtries o salvaclasses (PCPE, ERPV o Coalició per la República Valenciana), sense comentaris, que més val.

filas socialistas

Sevilla renuncia a liderar el PSPV porque no ha podido "mover las oxidadas palancas del cambio"

Jordi Sevilla Segura anunció ayer que renuncia a lo que nunca aspiró oficialmente: al liderazgo del socialismo valenciano. Menos de 48 horas después del recuento de votos, el ex ministro anunció en su blog lo que Levante-EMV adelantó: "No seré yo". "No optaré ni a la secretaría general del PSPV-PSOE ni a la candidatura de dicho partido a la Generalitat, ambos puestos vacantes hoy".

Francesc Arabí, Valencia

En su ciberadiós, Sevilla denunció las resistencias de eso que antaño se denominaba aparato: "Reconozco que no he sido capaz de mover las oxidadas palancas internas del cambio en el partido". "Y fue así desde el principio, cuando defendí, sin éxito, un congreso extraordinario que nos situara en mejores condiciones para abordar las elecciones generales, que no se ganan ni se pierden en quince días de campaña si todo lo demás no funciona correctamente durante el resto del tiempo", deslizó quien ha sido cabeza de lista en Castelló y no está dispuesto a que las cuitas internas lastren su carrera política en Madrid. En su entorno, apuntaban que difícilmente Jordi Sevilla se quedará en el Congreso como diputado de a pie.
Pocos se han movido tanto para ir ganando adhesiones y poder tomar las riendas del partido. En las dos semanas posteriores a su cese como ministro se recorrió toda la geografía valenciana, pero nunca llegó a anunciar públicamente que aspiraba a suceder a Ignasi Pla en un congreso extraordinario. Esa fue su apuesta después de que Zapatero lo destituyó, en vísperas de San Fermín, como ministro, pero lo bendijo para ser secretario general en una sucesión acelerada de Pla. Sevilla ni siquiera llegó a convocar a la prensa para leer el comunicado, previsto para la segunda semana de julio, en el que anunciaba que saltaba a la arena. La resistencia del eje Ferraz-Blanquerías en un pulso con Moncloa abortó el plan Sevilla. Y la vía de un congreso extraordinario fue sepultada por el 80% del comité nacional del PSPV. Sevilla tanteó de nuevo el terreno después del verano y se retiró a un segundo plano.
En el texto que colgó en su blog, Sevilla aseguró que intentó "tomar el pulso al PSPV para promover y, en su caso liderar, la ansiada y postergada renovación que nos obligue a situar nuestra meta, miradas y esfuerzos lejos del ombligo propio y más cerca de los ciudadanos y del deseo de ganar su confianza mayoritaria para conseguir la Presidencia de la Generalitat".
La retirada de Sevilla abre una pugna por hacerse con su herencia política. El alcalde de Alaquàs, Jorge Alarte, llamó ayer mismo al ex ministro para darle ánimos. La pugna entre seguidores de Puig y de Sevilla en el proceso de elaboración de listas en Castelló complica que el alcalde de Morella amplíe sus apoyos por ese lado. El ex ministro se deja querer.

Acusa a quienes lo culparon de filtrar contra Pla

Puig: "No soy el candidato lermista ni no lermista; es hora de superar divisiones, etiquetas y caudillajes"

está recabando apoyos

EFE

El alcalde de Alaquàs reafirma su intención de optar a la Secretaría General del PSPV

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11:42 El alcalde de Alaquàs, Jorge Alarte, se reafirma en su intención de ser candidato a la Secretaría General del PSPV-PSOE, como ya anunció en julio de 2007, y está recabando los apoyos necesarios para poder presentar su candidatura.

EFE Según han informado a Efe fuentes próximas a Alarte, el alcalde continúa trabajando para conseguir el 25% de los apoyos de los delegados del próximo congreso del partido, que se celebrará antes del próximo verano.

El alcalde socialista considera que no es el momento oportuno para hacer declaraciones públicas sobre su posible candidatura, a pesar de que, una vez pasadas las elecciones generales, tanto el alcalde de Morella y portavoz adjunto del grupo socialista en Les Corts, Joaquim Puig, como el diputado electo del PSOE por Castellón Jordi Sevilla ya se han manifestado al respecto.

Puig manifestó ayer que está "claramente dispuesto" a optar a la Secretaría General del PSPV-PSOE, desde "la superación de cualquier división y de etiquetajes absurdos".

Sevilla, por su parte, anunció también ayer que no optará a los "puestos vacantes" para dirigir el PSPV-PSOE, actualmente en manos de una comisión gestora que preside Joan Lerma, ni a la candidatura de este partido a la Generalitat.

El alcalde de Alaquàs insiste, según las mismas fuentes, en que ya manifestó su voluntad de optar a la Secretaría General del PSPV el 11 de julio de 2007, cuando compareció ante los medios de comunicación para anunciar que será candidato al cargo.

Desde entonces mantiene contactos con algunas agrupaciones del PSPV con el fin de asegurarse los apoyos necesarios de cara al congreso del partido.

El pasado mes de julio, Alarte dijo que si el congreso fuera una piscina, "hay agua suficiente para empezar a nadar y recorrerla hasta el final".

Morera ofrece a Marcos un "divorcio sensato" en el grupo de las Corts

J. G. G., Valencia
Aunque J. G. G., Valencia
Aunque -ahora se sabe- nunca hubo amor verdadero entre el Bloc y Esquerra Unida, no hay motivo para que estas cosas se resuelvan como lo hacen las parejas civilizadas. Al menos ésta es la visión del secretario general del Bloc y portavoz adjunto del grupo de Compromís pel País Valencià en las Corts, Enric Morera, quien ofreció ayer a la coordinadora de EU, Glòria Marcos, un "divorcio sensato" para mantener el grupo hasta el final de legislatura sin tener que asumir, dado el reglamento de la Cámara que hay, las consecuencias de una ruptura formal.
Morera contestó así a Marcos, quien el día anterior lo emplazó, a la vista de los resultados del 9-M, a "restituir la legalidad" en el grupo y devolver la portavocía a EU. Al inicio de la legislatura, los dos diputados del Bloc se aliaron con las dos del sector crítico de EU para destituir a Marcos como portavoz y elegir en su lugar a una de éstas, Mònica Oltra. Morera rechazó la exigencia de la coordinadora de EU, a la que recordó que "es diputada gracias a los votos del Bloc", y le ofreció un pacto para asumir un reglamento interno que supondría la existencia de "dos subgrupos" dentro de Compromís, respetándose las propuestas de cada uno.
De ese modo no perderían la financiación del Parlamento, como sucedería si EU se va o es expulsada del grupo. Morera explicó ayer tarde a su ejecutiva la "hoja de ruta" de su partido de cara a 2011, en la que aspira a configurar un tercer espacio al margen del PSOE y del PP con el valencianismo como prioridad. El adjetivo de izquierdas quedaría difuminado. Iniciativa del Poble Valencià, el partido de los escindidos de EU, hará su "camino", según responsables del Bloc, que creen que a su partido le ha perjudicado la imagen de "lío" interno, cuando éste, recalcaron, era el de EU.
IdPV buscar ampliar los acuerdos
Por su parte, Mònica Oltra acusó a Marcos de "hundir" a EU, una formación "que gozaba de buena salud electoral", y defendió que las generales "en nada afectan" al grupo de Compromís. La dirección de Iniciativa decidió ayer hacer un plan de trabajo político de cara a los comicios de 2011 y abrir puentes de diálogo con otros partidos además de Bloc y Verds, socios de la coalición de las generales.

entrevista . Referent de què, amb el 2'71%, un 1'96 menys que fa 4 anys?

Glòria Marcos: "Las urnas han dado claramente la razón a EU como único referente de la izquierda"

09:51 Asegura que el bipartidismo se ha impuesto y deja sin voz a miles de ciudadanos, pero está convencida de que EU sigue siendo el referente a la izquierda del PSOE y de que Iniciativa no cuajará.

Carlos Alós, Valencia
-¿Qué conclusión saca de los resultados del domingo?
-Que en este país triunfa cada vez más el bipartidismo imperfecto que arrastramos desde la transición y que la consecuencia es que decenas de miles de personas se quedan sin un referente o con una presencia muy reducida en las instituciones. Las campañas electorales y los propios medios de comunicación conducen a que todo sea cosa de dos. Todo ello reduce la pluralidad y cuando menos presencia tiene una formación en las instituciones menos la tiene en los medios y lo hemos visto con el predebate, en el debate y en el postdebate.
-¿Queda algo en Esquerra Unida?
-Esquerra Unida sigue siendo la tercera fuerza política, con menos fuerza es cierto, pero la tercera fuerza en el País Valenciano y se ha demostrado que no hay espacio para ningún partido más y queda la confianza en el futuro.
-¿Les ha afectado la escisión de Iniciativa del Poble Valencià?
-La escisión no ha afectado. Es clarísimo que los ciudadanos han puesto a cada uno en su sítio y en la izquierda no hay más alternativa que EU. Ha quedado claro que se ha ido un grupo de personas de Esquerra Unida pero los votantes no se han marchado a la escisión y la lectura política que se puede hacer es que las urnas nos han dado la razón. No veo ninguna posibilidad de que cuaje un nuevo partido porque la referencia en la izquierda es EU.
-¿Qué le parece que Gaspar Llamazares anuncie su marcha?
-Gaspar no podía hacer otra cosa. Ha agotado todos sus mandatos y a no ser que modificara los estatutos no tenía otra opción. Ahora las federaciones tendrán mucho que decir.
-Isaura Navarro dijo ayer que usted debería imitar a LlamazaresÉ
-No tengo por costumbre referirme a otros partidos, prefiero escuchar la voz de los militantes de Esquerra Unida.
-Usted pidió el lunes que se restituyera la legalidad en Compromís, pero ayer la síndic, Mònica Oltra, respondió que no habrá cambios, ¿qué le parece?
-No me parece razonable. Pero yo la petición la lanzé al Bloc, a la fuerza política que debe responder de los acuerdos incumplidos no a quien se presentó en las listas de Esquerra Unida. Yo lo que tengo claro es que no se puede ganar desde la ilegalidad, desde la ruptura de los acuerdos y de los pactos. Creo que se han equivocado y por eso nosotros hemos pedido que se cumpla la legalidad del grupo parlamentario y queremos que sea la comisión política de Compromís la que tome las decisiones porque se ha alterado un acuerdo político.

PAZ. Vés a votar. Vota esquerres. 09/02/2008.

2008-02-10T13:07:09+01:00

Ahora también a por los maricones. 09/02/2008.

Mariano y cierra España. 09/02/2008.

^ ZP ^. 08/02/2008.

80%. Vés a votar. Vota esquerres. 08/02/2008.

Canción del jubilado de Moratalaz. 07/02/2008.

Izquierda Unida

PSOE

Artistas e intelectuales se unen a favor de Zapatero y contra la tristeza del PP

Surge la Plataforma en Apoyo de Zapatero con la firma de actores, directores, cantantes, rectores de universidad...

AGENCIAS - 09/02/2008 14:48

La plataforma de artistas e intelectuales en apoyo de Zapatero ha presentado hoy su manifiesto en Madrid con ataques al PP y a los obispos y mensajes a favor de que el PSOE vuelva a gobernar otros cuatro años. La Plataforma de Apoyo a Zapatero (PAZ) ha reunido en el Círculo de Bellas Artes a más de 300 personas, entre los que estaban directores de cine como Pedro Almodóvar y José Luis Cuerda, actores como Concha Velasco y Álvaro de Luna y otros artistas, además del ex coordinador de Urgencias del hospital Severo Ochoa Luis Montes.

En el acto, se ha leído el manifiesto "Defender la alegría" y ha terminado con el vídeo de una canción con el mismo título interpretada por Joaquín Sabina, Miguel Bosé y Joan Manuel Serrat, entre otros, que repiten el gesto del dedo sobre la ceja en forma de uve invertida que significa "Zapatero" en lenguaje de sordos. José Luis Cuerda, quien ha tomado la palabra en primer lugar, ha defendido el triunfo de Zapatero para que no vuelva "la turba mentirosa y humillante, que piensa desde su imbecilidad, que todos somos más imbéciles que ellos", en alusión al PP.

A continuación, ha dado otro motivo para justificar la victoria del PSOE: "Puesto que (Mariano) Rajoy no piensa pelearse con ellos, para que los obispos no nos echen encima una teocracia igualmente humillante y estúpida". Para Cuerda, Zapatero debe continuar en el poder porque "lo ha hecho razonablemente bien y se pueden razonar sus aciertos".

Álvaro de Luna también ha contrapuesto la actitud del presidente del Gobierno a la del PP: "Ante la tristeza de esa derecha, nosotros luchamos y apostamos por la alegría". "Vamos a luchar con lo único que sabemos hacer todos nosotros, con la palabra", ha añadido después de citar algunos de los artistas, intelectuales y deportistas que se han adherido a la plataforma, que cuenta ya con más de 4.000 apoyos. Entre ellos, están representantes del cine como Juan Echanove, Juan Luis Galiardo o Vicente Aranda; escritores como Juan Goytisolo, Boris Izaguirre y Moncho Alpuente y catedráticos como Carlos Berzosa y Gregorio Peces Barba. También están el astronauta Pedro Duque; la modelo Judith Mascó; el presentador Jesús Vázquez -los tres presentes en el acto- y deportistas como Dori Ruano, Fermín Cacho y el ex seleccionador de balonmano Juan de Dios Román.

Paz y libertad

En el manifiesto, leído por la investigadora Carmen Vela, los firmantes se pronuncian "desde la independencia y la pluralidad de ideas, con espíritu crítico, sin adhesiones inquebrantables" y confiados en la capacidad de Zapatero. No llegan a citar al PSOE, pero defienden que siga en el poder para "avanzar en paz y en libertad, sin tutelas ni imposiciones". "Una sociedad que mira al futuro con esperanza, sin miedo y con la firme voluntad de no dar pasos atrás", añade.

Se valora que Zapatero cumpliera con la retirada de las tropas de Irak; haber defendido la igualdad de sexos y haber profundizado en "un modelo de Estado plural" en el marco de la Constitución. La plataforma aboga por que se siga apostando por el diálogo y para que "ningún credo, opción política o grupo social goce de privilegios".

Tras la lectura del manifiesto, se ha puesto el broche con el vídeo en el que Serrat, Sabina, Bosé, Fran Perea, Soledad Jiménez, Víctor Manuel, Ana Belén, Concha Velasco y la también actriz María Barranco interpretan "Defender la alegría", compuesta ex profeso para la ocasión. La grabación comienza con la imagen en el estudio de grabación de Zapatero y de su esposa, Sonsoles Espinosa, quienes sonríen ante los cantantes. Antes de comenzar los acordes, Víctor Manuel afirma: "Defendemos la alegría frente a los cenizos".

Como en el vídeo presentado ayer, viernes, que sirvió de tarjeta de presentación del colectivo, los cantantes concluyen con el gesto del dedo índice sobre la ceja. El reducido tamaño de la sala impidió que un amplio grupo de personas pudiera acceder a ella, lo que suscitó algunas quejas.

Uno de los más ovacionados fue el doctor Montes, retirado de su puesto en el hospital Severo Ocho de Leganés en marzo de 2005 por una supuesta mala praxis en la aplicación de fármacos, aunque la Audiencia Provincial archivó el caso a finales del pasado mes de enero.

PAZ

PÚBLICO.ES - 08/02/2008 15:03

Una nueva Plataforma de Apoyo a Zapatero, llamada PAZ, ha preparado un vídeo en el que caras conocidas del mundo de la cultura utilizan el lenguaje de signos para dar su apoyo al actual jefe del Ejecutivo y candidato socialista a la presidencia del Gobierno en las próximas elecciones generales del 9 de marzo.

En el vídeo aparecen Joaquín Sabina, Miguel Bosé, Soledad Jiménez, Victor Manuel, Ana Belén, Concha Velasco y Álvaro de Luna. Todos ellos imitan las cejas triangulares del presidente haciendo un gesto con la mano, encima del ojo derecho, que las imita.

El citado vídeo comienza con un acto de Zapatero en el que dio su apoyo a las personas que no pueden hablar, ni oír. Al final del acto salió al escenario Concha Velasco y pidió a una intérprete del lenguaje de signos que dijera Presidente Zapatero. La forma que utilizó la intérprete para decirlo fue hacer un gesto con el dedo índice de la mano derecha encima del ojo, imitando así las cejas del presidente, que se caracterizan por ser dibujar un triángulo.

Así es como se desarrolla el resto del vídeo, Zapatero sonríe ante la imitación y, a su vez imita el lenguaje de signos con este gesto. Le siguen el resto de los personajes que salen en él, en el que se intercalan personas no conocidas con varias del mundo de la cultura, que van repitiendo la misma expresión con la mano. También aparecen algunos fotogramas con las dos cejas dibujadas en rojo. Finalmente, una leyenda dice: "Estamos con Zapatero" y finaliza con el nombre de la Plataforma de Apoyo a Zapatero (PAZ).

Lenguaje de signos

Este vídeo forma parte de la campaña de apoyo a Zapatero que realizará una nueva plataforma llamada PAZ (Plataforma de Apoyo a Zapatero) y que se presentará mañana en el Círculo de Bellas Artes.

Esta plataforma reúne a más de 2.000 personas de todos los campos de la sociedad española: científicos, intelectuales, deportitas, rectores y profesores universitarios, artistas y representantes del mundo empresarial.

En un comunicado, PAZ "hace público su deseo de que, el próximo 9 de marzo, los ciudadanos vuelvan a mostrar su apoyo a José Luis Rodríguez Zapatero con la lectura del manifiesto Defender la Alegría".

En él, afirma el comunicado, se insiste en que en sus cuatro años de gobierno, Zapatero ha demostrado que "cumple con sus compromisos".

El apoyo a Zapatero culmina con un gran acto el 5 de marzo

"En estos años, el bienestar social se ha repartido entre todos los ciudadanos que han visto cómo sus derechos individuales y colectivos se han fortalecido como nunca antes había ocurrido en la historia de España". Además, consideran que el presidente ha demostrado su "incansable lucha por la igualdad de todos, por conseguir un país mejor, más moderno y tolerante".

Según explican, la lectura del manifiesto, a la que acudirán muchos de los firmantes, será el punto de partida de las actividades de la Plataforma PAZ. "A partir de hoy queremos recorrer un camino que finalizará el 5 de marzo en un gran acto de apoyo a Zapatero", afirman y añaden que tienen por delante "un mes en el que esperamos crecer sumando muchos más apoyos".

'La turba que piensa que somos imbéciles'

José Luis Cuerda, Pedro Almodóvar y Concha Velasco entre otros presentan la plataforma de apoyo a Zapatero

EFE - Madrid - 09/02/2008

La Plataforma de Apoyo a Zapatero, liderada por diferentes artistas, se ha presentado hoy en el madrileño Círculo de Bellas Artes con ataques al PP y a los obispos. En el acto, al que han acudido alrededor de 300 personas, el director de cine José Luís Cuerda ha leído un manifiesto llamado Defender la alegría en el que han pedido el voto para el PSOE para que no vuelva "la turba mentirosa que piensa, desde su imbecilidad, que todos somos más imbéciles que ellos" y para que los obispos "no nos echen encima una teocracia estúpida".

Cuerda ha mencionado también los logros de Zapatero como "la ampliación de los derechos civiles más importantes de nuestra historia reciente". El manifiesto, además, recuerda que los socialistas han profundizado "en un modelo de Estado plural dentro del marco de la Constitución".

Además de Cuerda, han asistido directores de cine como Pedro Almodóvar, actores como Concha Velasco, Marisa Paredes, María Barranco, Cayetana Guillén Cuervo y Álvaro de Luna y otros artistas, además de otras personalidades como la modelo Judit Mascó, los presentadores de televisión Jesús Vázquez y Boris Izaguirre, el astronauta Pedro Duque o el médico del hospital de Leganés Severo Ochoa Luís Montes.

Tras la lectura del manifiesto se ha proyectado el videoclip de una canción con el mismo título interpretada por los cantantes Joaquín Sabina, Miguel Bosé y Joan Manuel Serrat, entre otros.

Almodóvar, que ha querido señalar a los periodistas que su apoyo a Zapatero se extiende "a toda la izquierda", y que "lo más importante es la participación". Por su parte, el finalista del Premio Planeta de literatura Boris Izaguirre, ha comentado sobre la propuesta de inmigración de Rajoy que es "propio de una mente conservadora" y que los inmigrantes son "un grupo maravilloso de personas que lo único que traen a los países que escogen es futuro y cambio".

Aunque no han acudido a la presentación, otros artistas se han adherido a la plataforma, como los directores de cine Vicente Aranda y Manuel Gómez Pereira, los actores Juan Echanove y Juan Luís Galiardo y los escritores Rafael Azcona, José Manuel Caballero Bonald y Suso del toro. Además, han suscrito el manifiesto personalidades del mundo académico como el catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad Carlos III de Madrid, Gregorio Peces Barba, los rectores de de la Universidad Complutense de Madrid, Carlos Berzosa, la Autónoma de Madrid, Ángel Gabilondo, la Menéndez Pelayo de Madrid, Salvador Ordóñez y la de Barcelona, Marius Rubiralta.

Proyecto 80%. 01/02/2008.

2008-02-01T21:58:59+01:00

¡PROYECTO 80%! 31/01/2008.

http://80porciento.blogspot.com/

Llamazares s'ofereix a governar amb el PSOE perquè giri "a l'esquerra". 18/01/2008.

2008-01-19T20:41:24+01:00

IU: 50 puntos básicos para avanzar en futuro programa 2008. 17/01/2008.

Esborrany del programa electoral del PSOE. 17/01/2008.

A veure si és veritat. Que IU entri al govern i que el PSOE ho faci possible. Serien dos canvis estratègics importantíssims: que IU no tingui por a governar i que el PSOE pacti amb IU i no amb CiU. Per què això passa normalment als municipis, menys a les autonomies i mai fins ara a l'Estat?

Llamazares se ofrece a gobernar con el PSOE para que gire "a la izquierda"

El coordinador de IU advierte a Zapatero: "Se acabaron los pactos a la carta"

VERA GUTIÉRREZ CALVO - Madrid - 18/01/2008

"IU está dispuesta a estar en el área de decisión, de Gobierno". Lo dijo ayer Gaspar Llamazares, coordinador de la formación. Pero el ofrecimiento iba acompañado de una advertencia: si no hay acuerdo -de Gobierno o, al menos, "de legislatura"-, IU se colocará "nítidamente" en la oposición. No habrá apoyos puntuales a lo largo del mandato, como en esta legislatura. "Si Zapatero quiere estabilidad, va a tener que llegar a un acuerdo programático. Se acabó el juego éste de los pactos a la carta: 'hoy pacto contigo, mañana con el otro', que es lo que ha hecho el PSOE en esta legislatura", protestó.

Llamazares quiere que los socialistas "se definan": que aclaren si, en caso de ganar el 9-M, van a pactar con los nacionalistas o apuestan por "cambios de izquierdas". "Por IU, la derecha no va a pasar", subrayó el coordinador en Radio Nacional. Es decir, que su grupo votaría a favor de la investidura de Zapatero si de ello dependiera que no ganase Mariano Rajoy. Pero, a partir de ahí, todo lo demás estaría en cuestión. "Queremos un acuerdo programático", planteó.

El pacto de legislatura implicaría acordar los órganos de gobierno del Parlamento, un calendario legislativo y los ejes presupuestarios; el segundo, compromisos concretos y reparto de carteras. "¿Espera ser usted ministro?", le preguntaron. "No es mi planteamiento ahora. Puedo serlo yo o cualquier otro compañero de IU", respondió.

"El Gobierno ha vivido muy cómodo: en 2004 el objetivo prioritario era dejar atrás la etapa de Aznar y por eso varios grupos dimos una especie de consentimiento sin casi poner condiciones a Zapatero. Pero esta vez no va a ser igual. Se acabaron los acuerdos a la carta", insistió más tarde Llamazares en declaraciones a este periódico. No ha mantenido aún conversaciones con el PSOE ni piensa en un pacto preelectoral, pero después del 9-M, si ganan los socialistas, sí lo pondrá sobre la mesa: o pacto estable -con condiciones como la reforma de la Ley Electoral- o "nítida oposición".

El candidato de IU acusó también al Gobierno de "endulzar" ante los ciudadanos la situación económica, que "no es catastrófica pero sí seria, una desaceleración más brusca de lo que nadie pensaba hace unos meses". Y se mostró en contra de ilegalizar el PCTV, aunque también de volver a dialogar con ETA: "Sólo si la banda anuncia, no una tregua, sino el fin definitivo de la actividad armada y comienza a entregar las armas, entonces se podría hablar; pero no de política, sino únicamente de eso: de cómo entrega las armas".

Por otra parte, IU-Madrid aprobó ayer su lista: a Llamazares lo acompañarán el ecologista de CC OO Joaquín Nieto, Montserrat Muñoz y Marisa Castro, portavoz de la clínica Isadora (en el punto de mira de los grupos antiabortistas). IU tiene ahora dos diputados por Madrid.

IU propone que estudiar una carrera sea gratis

Prevé aprobar una ley que asegure la apertura de colegios públicos en los nuevos barrios.

JUANMA ROMERO - Madrid - 18/01/2008 07:30

Una palabra bastaría para envolver todo el programa electoral de Izquierda Unida para las elecciones generales: PÚBLICO. Inunda toda la literatura de sus ofertas del 9-M. No podía ser de otra manera, claro. Pero también se acentúa ahora, argumenta la coalición, por la “perversidad del capitalismo”, el “agotamiento” del actual modelo de producción y, sobre todo, el “braceo desesperado” del PSOE por ocupar el centro, atraído por la política privatizadora del PP.

La consciencia de “izquierda transformadora” invade el borrador del programa de IU, al que ha tenido acceso este diario. Un documento aún incompleto –quedan por perfilar las ofertas en justicia, terrorismo, fiscalidad, reformas del Estado o relaciones exteriores– que se cerrará primero el sábado. Será entonces cuando la federación lo presente en una convención en Madrid. Y lo ratificará el domingo, en la reunión del Consejo Político Federal.

Las propuestas más llamativas circulan en torno a la educación. Público ya avanzó este miércoles la medida más transgresora, la supresión de los conciertos con los colegios privados. Pero hay más. IU plantea, en primer término, el aumento del gasto público total en educación, de las tres administraciones, hasta que represente el 6% del PIB, cifra homologable a la UE-15. En 2007 la cifra alcanzó el 4,36%, según datos del Gobierno.

La federación proyecta además estirar la gratuidad de la educación. Que no se detenga en las enseñanzas medias. Que siga. Que los nuevos estudios de grado –sustitutos de las antiguas licenciaturas y diplomaturas– sean también gratuitos.

IU vincula a la educación el gasto en I+D+i, al que debería destinarse el 2% del PIB. Prevé asimismo engordar la plantilla de investigadores en un 50%.

La Iglesia, fuera

Hay un escalón inferior. El de las enseñanzas que quedan por debajo de la universidad. Para ellas, IU propone una ley de medidas para la extensión y mejora de la educación pública, una norma integral pensada para “recuperar el prestigio” de la enseñanza gratuita.

La ley incluiría la provisión de plazas en guarderías, la prolongación de la formación obligatoria hasta los 18 años, el fin de la masificación de las aulas (no más de 20 alumnos por clase), la gratuidad de los libros y la creación sólo de centros públicos en los nuevos desarrollos urbanísticos.

De forma paralela, IU pretende la “dignificación” de la labor de los profesores mediante la aprobación de un estatuto de la función docente, el crecimiento de las plantillas y la garantía de estabilidad para los maestros interinos.

La coalición se pronuncia drásticamente a favor de la educación laica, que “elimine toda forma de adoctrinamiento del currículo escolar”. Por tanto, exige derogar los acuerdos con el Vaticano, expulsar la religión de las horas lectivas y proscribir toda simbología religiosa en las escuelas.

OTRAS PROPUESTAS

1. Sanidad: una nueva ley para el siglo XXI // La actual Ley General de Sanidad es vieja. Se aprobó en 1986. IU plantea remozarla en tres aspectos: incrementar el personal sanitario y la financiación estatal, potenciar los servicios básicos y mejorar la coordinación entre las autonomías y el Gobierno central. IU también pide "integrar a los trabajadores en el proceso de cambio y de mejora” del modelo sanitario, para defenderlo de las agresiones privadas y evidentes “disfuncionalidades”.

2. Consumo: un ministerio desgajado de Sanidad // Un potente Ministerio de Sanidad, con un papel del Estado más fuerte que el que ejerce hoy, requiere que las competencias en Consumo discurran por separado, con lo que ganarían peso las dos atribuciones básicas del Estado: la seguridad alimentaria y defensa de los consumidores. IU, tanto en Sanidad como en Consumo, acentuaría el matiz verde y tecnológico. La sostenibilidad dirigirá la acción de los dos ministerios.

3. Burocracia: ventanilla única para el ciudadano // La coalición recoge una reclamación antigua: crear una ventanilla única para todos los trámites burocráticos. En ella se centralizaría todo el papeleo, preservando la “pluralidad” de los tres niveles de gobierno. Con el fin de potenciar la implicación de los ciudadanos en la Administración, se aprobaría una Ley de Participación. Los españoles podrían colaborar en la planificación, toma de decisión, ejecución y gestión de las políticas públicas.

4. Empleo público: plantillas de funcionarios puestas al día // IU aprobaría un plan de ordenación y desarrollo de recursos humanos en la Administración. El objetivo es ajustar las plantillas, racionalizar. No hinchar ni detraer funcionarios, sino concertar las necesidades del Estado, las autonomías y los Ayuntamientos. Una Ley de Funciones del Gobierno y la Administración Pública delimitaría “claramente” los ámbitos político y administrativo. Se añade un código ético del empleado público.

5. Cooperación: reorientación de la ayuda al desarrollo // Se debe llegar a destinar el 0,7% del PIB al desarrollo en 2010. Ha de darse apoyo a las políticas de reforma institucional en los países del sur, condonar su deuda y primar la “lucha contra la pobreza” sobre los “intereses geoestratégicos”. La federación propone redefinir los Fondos de Ayuda al Desarrollo, que deben ser para eso, para el desarrollo, y no para encubrir actividades comerciales. Creación de un Ministerio de Cooperación.

6. Empresas: reforzar su compromiso social // Las compañías deben mirar también a la cooperación. IU creará un consejo consultivo de política comercial, para acordar con empresas y agentes sociales las pautas comerciales “más acordes con las necesidades de desarrollo de los países pobres”. Elaboración de una Ley de Responsabilidad Corporativa que tenga un apartado para la ayuda exterior. Combate a los paraísos fiscales. Sistema fiscal justo.

¡OJO! BAJAR LOS IMPUESTOS "NO ES DE IZQUIERDAS"

A. Justicia social // IU sabe el poder de las promesas de rebajar impuestos que hacen PSOE Y PP. Defiende el lado positivo: hay que promover una justicia fiscal que haga que quien más tenga, más pague, y que permita al Estado impulsar políticas sociales.

B. Más derechos // Es la hora de crear los derechos subjetivos. Tras dependencia, la vivienda es el gran reto. También los sueldos dignos y un mercado laboral estable. IU quiere un salario mínimo de 1.100 euros.

C. No al imperio // IU ya propuso crear un cuerpo de cascos azules no militares. Exige reorientar la política exterior. Menos EEUU y más relaciones de cooperación, solidarias y de paz.

D. Mentalidad verde // IU es radical en este punto: “Capitalismo y sostenibilidad ambiental son incompatibles”.

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El programa se hace entre todos

Per una candidatura conjunta al Senat! 15/01/2008.

2008-01-15T18:19:54+01:00

IU vol garantir l'apostasia. 14/01/2008.

Atenció, socialistes valencians i espanyols, esperem resposta. Per una candidatura conjunta al Senat de les esquerres!

Atenció, IU, aporteu la vostra col.laboració no presentant candidatura al Congrés a circumscripcions petites on es juga un escó per un grapat de vots, per exemple Castelló.

IdPV, Bloc y Projecte Obert proponen al PSPV concurrir juntos al Senado en las generales

Iniciativa del Poble Valencià (IdPV), Bloc, Projecte Obert y Els Verds-Esquerra Ecologista han propuesto al PSPV concurrir juntos al Senado en las próximas elecciones generales "con el objetivo de aunar esfuerzos y conseguir una propuesta útil para que la izquierda obtenga más senadores y no se deje paso a la derecha que, en Castelló representa la demagogia y la corrupción".

EUROPA PRESS Así lo anunció en rueda de prensa la diputada de IU-ICV en el Congreso por Valencia y candidata a las primarias por esta circunscripción, Isaura Navarro.

Preguntada por la posibilidades de que este pacto para la Cámara alta se lleve adelante, Navarro, representante de IdPV, explicó que, hasta el momento, sólo se ha mantenido una "conversación informal" con el PSPV, "por lo que estamos a la espera de que nos den una respuesta". IdPV ha suscrito un principio de acuerdo con el Bloc, Projecte Obert, y Els Verds-EE para concurrir en coalición al Congreso.

Navarro señaló que la opción que representa "es la de la izquierda útil, moderna y que solventa los problemas de los ciudadanos, y no sólo se queda en el discurso y las palabras". Al respecto, destacó las más de 1.400 iniciativas que ha presentado en el Congreso y alrededor de 500 intervenciones durante la presente legislatura, "para que cada problema de la Comunitat Valenciana estuviera presente en el Congreso".

Asimismo, criticó el "espectáculo lamentable" que se está dando, en su opinión, en EU, "pues cuando se lleva la política a los tribunales, ésta se ha acabado, ya que -dijo- demuestra la incapacidad para dialogar y llegar acuerdos entre compañeros". En este sentido, mostró su rechazo a que "sea un juez el que decida lo que es bueno o malo para EU, puesto que las primarias pretenden dotar al proceso de elección de candidatos de todas las garantías".

Isaura Navarro subrayó que el Consejo Político Federal de IU decidirá el próximo día 20 las candidaturas "y si hay otra que no sea la nuestra, estará fuera de IU", y añadió que "nosotros tenemos que estar representados como garantía de que la política gira hacia la izquierda".

Respecto a la sentencia que presentaron el presidente de la Diputación de Castellón, Carlos Fabra, y el vicepresidente del consitorio provincial, Francisco Martínez, contra el PSPV por un anuncio electoral y que ha sido desestimada por un juez, Navarro indicó que "se ha demostrado que se podía decir todo lo que se dijo, aunque lo importante no es lo que se pueda decir, sino que sea verdad".

Por su parte, el miembro del Consejo Político Federal de IU y concejal de Cabanes (Castellón), Carles Mulet, señaló que "es necesaria la presencia de Isaura Navarro en el Congreso de los Diputados, pues, con ella, sabemos que Castellón tiene una diputada de EU, que representa la EU que queremos, es decir, la de la pluralidad", y mostró su confianza en que "se acabe la monstruosidad que se está haciendo desde la dirección de EU".

Entrevista a Oskar Lafontaine. Público. 23/12/2007.

2007-12-23T14:13:05+01:00

Oskar Lafontaine: "La izquierda ha perdido credibilidad"

El ex líder del SPD dejó esta formación en 2005, convencido de que las reformas de Schröder estaban traicionando los valores de la izquierda y abriéndose demasiado al neoliberalismo.

JUANMA ROMERO - MADRID - 22/12/2007 20:19

No la suelta de su boca. Taladra con ella todas sus respuestas. Dibuja por oposición el espejo antagónico. “Neoliberalismo”. Su palabra fetiche. Aquella que combate, en un mundo nuevo, el nuevo Oskar Lafontaine (Sarre, Alemania, 1943). Ex presidente de su land (el equivalente a nuestras comuniades autónomas), ex presidente del SPD, ex ministro (efímero, muy efímero) de Finanzas del primer Gabinete de Gerhard Schröder. Le suena a pasado.

Desde junio, su proyecto se llama Die Linke (La Izquierda), el partido nacido de la confluencia de los ex comunistas del Este y los desengañados del SPD. Sus aliados son ahora también más zurdos: de la relación casi fraternal con Alfonso Guerra y el PSOE, ha basculado a la cooperación con IU, que el viernes le trajo a Madrid para debatir sobre la reorientación de la política exterior. Un potente gancho electoral para Llamazares.

Creo que tengo delante al ‘ave fénix’ de Alemania. Eso se dice en su país y también fuera.

Quizá es demasiado rotundo. Pero no negaré que, en dos años, desde que se coaligaron el PDS [los poscomunistas] y la WASG [los occidentales cansados del SPD], hemos cambiado la política alemana desde la oposición. La justicia social ha vuelto a la agenda. Hemos obligado a Merkel a corregir sus medidas, en subsidios de paro, pensiones, salario mínimo... Modestamente, pero ahí están los esfuerzos para llevar la política a la izquierda.

Está disparado. Tercera fuerza y potencial electoral de un 25%.

En las generales de 2005 obtuvimos el 8,7% de los votos y ahora, los sondeos nos otorgan un 10-13%. Mejor ser prudentes. Nos apuntamos haber roto el sistema cuatripartito.

Me pregunto qué reflexiones hizo tras perder contra Helmut Köhl en 1990. ¿Pecó por ser sincero?

Lo he pensado muchas veces. Avisé contra los riesgos de una rápida unificación monetaria de las dos Alemanias. Así ocurrió. Ahora, la economía ha superado algunas dificultades, pero el desempleo es muy abultado, sobre todo en el Este.

«Merkel se ha separado de su derechismo, pero está ahí. Le falta agenda, le falta identidad»

Véndame ‘Die Linke’. ¿Qué ofrece de nuevo? ¿Qué tiene de viejo?

Nuestro reto es luchar contra los grandes destrozos que el neoliberalismo ha causado en Alemania. Trabajar por las condiciones de los trabajadores, apostar por una política exterior respetuosa con el derecho internacional. ¡Logramos que se paralizase la privatización del ferrocarril! Los Verdes han tildado de erróneos sus recortes sociales con Schröder. ¡Claro! Lo dijo Jean Jaurès: “El capitalismo acarrea la guerra como las nubes la lluvia”.

¿Y no será difícil mantener la convivencia del PDS y la WASG? ¿Son un partido homogéneo?

Los ex comunistas han evolucionado como en otros países. Yo mismo, cuando propuse la fusión, miré con detalle ambos programas, y eran prácticamente idénticos. Hay mentalidades diferentes, pero como las hay entre vascos o catalanes de un mismo partido. Las discusiones internas no son más agrias que las de otras formaciones.

¿Y el SPD? Le sitúan por debajo del 29%. ¿Ha llegado a tocar fondo?

[Medita] Propongo otra pregunta: ¿va a corregir su política fallida?

Va reculando en los últimos meses

Deberá aclarar si reorienta su programa. Si no, caerá más. También le empujamos. Die Linke ha surgido a raíz de la política equivocada del SPD.

Y del desencanto y de la falta de un líder como Schröder

Lo decisivo es que ni trabajadores ni pensionistas se reconocen en el SPD.

¿Se reforma o se destruye?

Si no cambia, se desplomará, sí.

¿A pesar de Kurt Beck?

El presidente del SPD apoyaba hasta hace poco tiempo la dirección de su partido y del Gobierno. Ahora revisa sus convicciones. De acuerdo. Esperaré a ver cómo evoluciona.

Una eventual alianza con el SPD se cobraría peajes. Freno a las rebajas del Estado del bienestar y...

Retirada de las tropas. Ésa es nuestra línea roja. Dos condiciones básicas.

¿Es compatible la globalización con un Estado grueso?

Por supuesto. El neoliberalismo propala una gran mentira: la sociedad actual, más rica, no puede permitirse un Estado fuerte que sí era viable en una sociedad más pobre. No tiene lógica ese razonamiento. Pero cala.

«Si el SPD no corrige su política fallida, caerá aún más. Los obreros ya no lo reconocen»

¿Merkel ha arramblado con el SPD, sus dirigentes y sus ideas?

La CDU sólo ha arañado una ventaja de tres puntos con respecto a 2005. Siete ha bajado el SPD. Merkel habla de justicia social, se ha separado de sus creencias más derechistas, pero su neoliberalismo está ahí. Ha bajado impuestos a las empresas, ha subido el IVA. Los alemanes no palpan el crecimiento.

Es vista como una líder europea.

Son valoraciones. Prefiero hechos. En la cumbre del G-8, en Heiligendamm, Merkel dijo haber arrebatado a Bush un cambio en política medioambiental. Bali lo ha desmontado.

¿Es una canciller de transición?

[Se lo piensa] No puedo predecir cuánto se mantendrá. Pero no tiene agenda propia. Le falta identidad.

Facilitó el Tratado de Lisboa

Quizá contribuyó a que los gobiernos se pusieran de acuerdo. Sin embargo, Europa no debe ser un proyecto antidemocrático, de las grandes empresas, sino de los ciudadanos, a los que no se va a consultar. Craso error.

Le pido una reflexión de la izquierda europea. Ségolène Royal se hundió, Prodi pasa apuros y Zapatero quizá no gane

La izquierda europea ha perdido credibilidad. Se ha abierto demasiado al neoliberalismo, que significa destrucción del orden social. Si regresa a sus orígenes, volverá a ganar.

De ahí sus relaciones con IU

Sintonizamos. Fundamos en 2004 con ellos el Partido de la Izquierda Europea. Queremos promover una nueva izquierda, preocupada por una Europa democrática y social.

Mencionaba la subsistencia del Estado del bienestar. La inmigración es un dilema global

La integración nos preocupa, cómo no. Primero hay que procurar que los inmigrantes aprendan el idioma local y que existan suficientes posibilidades de empleo para todos.

¿Y el terrorismo? ¿Ve una psicosis colectiva por la seguridad?

Son necesarias medidas. Aún más respetar el derecho internacional.

No querría eludir su parecer sobre la política de Zapatero.

No la conozco a fondo. Me impresionó cómo retiró las tropas de Irak.

La izquierda en desbandada. José Vidal-Beneyto. 01/12/2007.

2007-12-01T19:54:56+01:00

La izquierda sin crisis. Ridao. El País. 25/11/2007.

Izquierda en desbandada / 1

JOSÉ VIDAL-BENEYTO

Nada sucede porque sí. La imparable estampida de las gentes de la izquierda hacia otros espacios ideológicos y hacia otras opciones políticas más benévolas y acogedoras ha tenido y sigue teniendo lugar gracias al desalojo de los ocupantes izquierdistas de esos territorios, expulsados con rudeza de sus posiciones y sustituidos inmediatamente por sus antagonistas. El triunfo absoluto de la revolución conservadora en el mundo occidental y la completa derechización de los países del Norte que ha producido reclaman una urgente exploración sociohistórica que nos cuente el porqué, el cómo y las consecuencias de esa inclemente demolición ideológica sin cuyo conocimiento es difícil orientarse. Exploración que, desgraciadamente, ni el tiempo ni las energías que me quedan me permiten emprender. Voy a situar en consecuencia mi análisis en la realidad francesa que es seguramente la que menos mal conozco y sobre la que disponemos de análisis más fiables. Entre ellos y en primer lugar los libros de Serge Halimi Les nouveaux chiens de garde. Liber Raisons d'Agir 1997 y Le grand bond en arrière, Fayard 2004; de Gérard Noiriel Les fils maudits de la République, Fayard 2005; de Perry Anderson La pensée tiède, Le Seuil 2005; y de Didier Eribon, D'une révolution conservatrice, Edit. Léo Scherer 2007, con un largo etcétera. Los protagonistas referenciales de esta demolición han sido: en primer lugar Raymond Aron, compañero de estudios de Sartre y su antagonista permanente, que como inspirador principal de la derecha conservadora y de su órgano de expresión Le Figaro durante 40 años ha tenido un papel esencial en la operación.

El triunfo absoluto de la revolución conservadora (...) reclama una urgente exploración

Luego François Furet, prestigioso historiador, miembro de la Academia francesa y presidente de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, quien como promotor de la Fundación San Simón y presidente del Instituto Raymond Aron fue uno de los más importantes actores y soportes de la impugnación del pensamiento marxista y de la ideología izquierdista, que conocía bien, como militante que había sido del Partido Comunista y fundador del Partido Socialista Unificado (PSU) en 1960. Su gran contribución en este sentido fue el cambio total de la interpretación de la Revolución francesa, que se opera gracias a su obra, sobre todo a sus libros -La Révolution Française, con Denis Richet, y Penser la Révolution Française- en virtud de los cuales la Revolución deja de ser la obra de las masas populares para las que el movimiento jacobino y los sans culottes fueron elementos esenciales y se cancela la lectura de los historiadores marxistas Soboul y Lefevre, con lo que el periodo revolucionario se alarga para incluir en él la Convención Thermidoriana y el Directorio. Lo que la transforma en un proceso de modernización operado por las élites desde arriba, que es confiscado y pervertido por la violencia durante la fase del Terror, traicionando así sus mejores promesas. Esta desmitificación popular de la Revolución de 1789 y la inevitable connivencia de terror/violencia y revolución, se acompaña de una catarsis personal anticomunista que tiene su expresión más colmada en su autobiografía ideológico-intelectual Le passé d'une illusion. Essai sur l'idée communiste du XXe siècle, Ed. Robert Laffont 1995, en la que el autor combina su nueva concepción de la Revolución Francesa con su experiencia personal como militante comunista y gauchista, no sólo para exorcizar el estalinismo sino para rechazar cualquier forma de marxismo, incluyendo la posibilidad de una reflexión marxiana más allá de Marx que tantos antiestalinistas defendían. Pero, sobre todo, su insistencia en la indisociabilidad de todo planteamiento de cambio radical, revolucionario o reformista, con la violencia y con el totalitarismo en que necesariamente desemboca, no sólo clausura el horizonte de cualquier transformación sin sangre, sino que además constituye al despotismo y a las dictaduras en el inescapable destino de los proyectos de mutación fundamental. La invocación unánime al totalitarismo como el fantasma de todos los procesos revolucionarios de liberación y felicidad colectiva ha encontrado ahí su antecedente más preclaro. Al que han acompañado la mitificación de los derechos humanos, la apoteosis del sujeto y el aborrecimiento de lo común, privado o público, constituyendo el zócalo ideológico del conservadurismo francés actual y de los valores de la derecha política que lo representa.

La izquierda en desbandada / 2

JOSÉ VIDAL-BENEYTO

Nos hemos quedado sin izquierda porque nos han malbaratado sus valores, sus temas, su proyecto. La despiadada desconstrucción de la ideología de progreso a manos de la revolución conservadora en los años 70 que comienza oponiéndose a Mayo del 68 y se hincha en la década de los 80 con Reagan, Thatcher, la militancia evangelista y los think-tanks neocons sigue en marcha, imparable, ad majorem gloriam de la reacción y del capital. El sábado pasado comencé a historiar su decurso francés, con los dos grandes referentes que fueron Raymond Aron -antagonista permanente de su condiscípulo Sartre y de la Francia crítica- y François Furet -que arrebató la Revolución Francesa a las fuerzas populares y la atribuyó a las minorías ilustradas- autores que por cierto hicieron compatible su opción reaccionaria con una clara solidaridad con los estudiantes españoles antifranquistas exiliados en Francia de la que me beneficié notablemente. Pierre Rosanvallon, profesor en el Collège de France y director de estudios en la Escuela de Altos Estudios es un historiador de las ideas y de las formas políticas que desde su temprano militantismo radical, con la incorporación sindical a la CFDT, su teorización de la autogestión y sobre todo su acción en el Partido Socialista Unificado (PSU) hasta su participación en la Fundación San Simon con François Furet, tiene uno de los más brillantes y representativos itinerarios de los conversos adictos al poder intelectual en Francia. Hoy fundador y presidente de la República de las Ideas, plataforma intelectual financiada por las grandes empresas -Air France, EDF, AGF, Altadis, Lafarge, etcétera-, editor de la Revista La Vie des Idées y de una colección de libros en la editorial Le Seuil. Gran debelador del arqueorradicalismo, de la nostalgia revolucionaria así como promotor de una nueva crítica social, ejercida de forma complementaria por y desde la sociedad civil, ha aportado a la nueva ideología de la moderación metaideológica, hoy dominante, la impugnación de las seducciones utópicas, la reivindicación de los limites y de la modestia de la democracia, el pragmatismo de lo posible para el que sólo lo posible es útil y sobre todo la imprescindible puesta al día de las estructuras y comportamientos de hoy, la plena apuesta por la modernidad, a la que nada debe escapar.

La cruzada contra lo común encuentra en la tentativa postmoderna su expresión más acabada

Hemos de pasar del momento revolucionario a la sociedad de la inserción, de la ruptura colectiva de lo social a su individualización personalizada. La crisis del Estado-providencia exige una redefinición del progreso social basada en el reformismo del individuo que establezca una absoluta continuidad entre acción individual y transformación colectiva, que haga del ciudadano-sujeto el eje fundamental de la Cuestión Social. Sus libros La república del centro, Calmann-Lévy 1988, con el citado Furet y Jacques Julliard; El liberalismo económico, Seuil 1989, y en particular La nouvelle Question Sociale, Seuil 1995, son la versión más fundada y consistente del social-liberalismo francés y de la modernidad democrática que hace del ciudadano como individuo la expresión visual de la política. ¿Puede situarse esta opción en la izquierda? No según su formulador que se quiere y que se dice situado en el centro, al que seguramente se han acogido los socialistas beneficiarios de la diáspora sarkozista. La cruzada contra lo común, lo colectivo, lo social a la par que la reivindicación del individuo, del sujeto, del yo como actores principales y máximos referentes posibles de la realidad encuentra en la tentativa calificada como posmoderna su expresión más acabada, su versión más combativa. De los nombres que suelen acompañarla los de Vattimo y en parte Derrida y Baudrillard son los más sonados pero su padre fundador es sin duda alguna Lyotard y su libro La Condition post moderne, Edit. De Minuit 1979, su primera biblia. Luego vinieron los divulgadores y epígonos casi unánimemente insignificantes, entre los que Gilles Lipovetsky L'Ere du vide, Gallimard 1983, fue uno de los más activos. Sin las reservas matizadas de Lyotard, el autor celebra la glorificación del individualismo contemporáneo, subtítulo del libro al que acabo de referirme, inscribiéndolo en su versión narcisista que para él no es símbolo de decadencia sino abolición de lo trágico de la existencia, repliegue hacia la esfera privada en la que sin ideales ni objetivos trascendentes los seres humanos pueden ser simplemente felices. "Fin del homo politicus y advenimiento del homo psicológico que sólo cree en su bienestar", escribe. Pongamos el futuro entre paréntesis, devaluemos definitivamente el pasado y busquemos el goce y el disfrute. La atonía social es nuestra mejor garantía de felicidad.

La izquierda en desbandada / 3

JOSÉ VIDAL-BENEYTO

Según las estimaciones más fiables -sondeos y entrevistas en profundidad- entre el 70% y el 75 % de los franceses critican la huelga de transportes que ha hecho de la bicicleta, la reina y ha transformado a Paris en Amsterdam, y desean que se le ponga fin de inmediato. Esta impugnación tan abrupta e insolidaria de la huelga, una de las últimas trincheras que le quedan al mundo del trabajo frente a la arbitrariedad y los abusos de los poderes políticos y empresariales, ha producido en la minoría resistente una indignada reacción. Mario B., hijo de dirigente de la FAI catalana durante la guerra civil, exiliado en Francia, hoy eminente especialista en ciencias de la cognición y viejo amigo, se pregunta y me pregunta cómo ha podido producirse tan lamentable abdicación. Le contesto con el análisis en que estoy metido de la capitulación incondicional de la izquierda institucional francesa, su envilecimiento personal por mor de sus actores y la malversación simbólica del corpus ideológico de lo que llamamos pensamiento único, al que el social-liberalismo ha convertido en la única vía practicable de la política convencional al uso.

Nadie escapa hoy al imperialismo teórico e ideológico del individualismo

Corpus cuyo eje central es la consagración del individuo-sujeto, que exige la desaparición de todos los actores políticos colectivos, como el Estado, los sindicatos, etcétera, en beneficio de la sola entidad común concebible, la de una sociedad de individuos libres y autosuficientes sin más obligaciones que consigo mismos.

Crawford B. Macpherson elabora en La teoría política del individualismo posesivo, 1962, las bases doctrinales de esta opción que se convierte en la conceptualización más consistente de la democracia neoliberal. Para el filósofo canadiense, los derechos y obligaciones políticas sólo pueden fundarse en y derivarse de los intereses de los individuos que forman parte de una entidad que llamamos sociedad, no porque tengan una naturaleza social que les lleve a ello, sino para proteger su condición de propietarios, pues la sociedad humana consiste y se agota en sus relaciones de mercado.

Robert Castel, en sus brillantes conversaciones con Claudine Haroche Propriété privée, propriété sociale, propriété de soi, Fayard 2001, retomando críticamente la problemática y el itinerario filosófico de Macpherson -sobre todo Hobbes y el Locke del Segundo Tratado del Gobierno civil- busca romper el cerco de su individualismo negativo y recrear, basándose en la categoría de responsabilidad, una socialidad que enlace al individuo-ego con el individuo-otro formando un continuum, base del vínculo social. Esta convivencia de alteridad y mismidad en el proceso de individuación es la que hace posible, insiste Castel, el pasar de la responsabilidad individual a la humana, en virtud de la cual, los seres humanos, en cuanto humanos, deben disponer, desde su nacimiento, de una renta de subsistencia básica y de un reconocimiento universal del derecho de voto con independencia de su condición nacional.

Por lo demás el primado del individualismo, que para muchos autores es indisociable de la modernidad, tiene en la desigualdad una consecuencia que en las últimas décadas se ha extendido y profundizado. Patrick Savidan en Repensar la igualdad de oportunidades, Grasset 2007, entra de lleno en el tema partiendo de la concepción antimeritocrática de la justicia social de John Rawls que es quizá la impugnación más radical del individualismo posesivo. Para él, la potencia legitimadora del mérito es escasa porque los individuos no son los creadores de sus capacidades y talentos sino sólo sus depositarios y sus usuarios, el ámbito en el que estos se ejercen en función de determinaciones / valoraciones sociales que son las últimamente responsables de lo que llamamos mérito.

La propuesta de Savidan, llevando hasta sus consecuencias finales el planteamiento de Rawls, es el de desubstancializar el mérito y desindividualizar/ desubjetivizar a sus detentores, pasando de una concepción ético-personal a un planteamiento socio institucional de la atribución meritoria. En ella lo determinante, más allá del proclamado altruismo, es el pago de la deuda que cada ser humano contrae con su comunidad por el hecho de nacer en su seno, deuda que debe de pagar y cuya cuantía y calidad deben corresponder a las capacidades que ha recibido.

Pero en un sentido o en otro nadie escapa hoy al imperialismo teórico e ideológico del individualismo, que si en este caso le es absolutamente contrario, en otros autores notorios, por ejemplo Ulrich Beck, suponen un indiscutible alineamiento. Basta recordar que en su obra mayor La sociedad del riesgo, (Suhrkamp 1986), toda su segunda parte está dedicada a presentar la naturaleza de la individualización de la desigualdad social sobre la base de la lógica del reparto de riesgos a los que estamos sometidos, no como miembros de una clase o grupo, sino como individuos de una sociedad industrial. Olvidemos pues lo social y colectivo. Sólo caben los individuos-sujetos. Lo demás es irrelevante.

La izquierda en desbandada / 4

JOSÉ VIDAL-BENEYTO

La afirmación de la desbandada que, a algunos parece irritarles, es patente en la utilización por parte de los socialistas de los temas capitales del centro-derecha, como el social-liberalismo, y en el hecho de que dos de los más incondicionales colaboradores de Mitterrand, con los que he tenido ocasión de trabajar, Jack Lang y Jacques Attali, se hayan incorporado a la refundación conservadora del presidente Sarkozy y encabecen una larga lista de personalidades de la izquierda que les han acompañado en el tránsito. Por no hablar de los periodistas españoles, bastantes de ellos viejos amigos míos, que golpean con nuevas convicciones y desde ellas con plena integridad, las opciones y los valores en los que antes militaron. A los que no cabe descalificar tachándoles de vendidos y traidores. Pues seguro que alguna responsabilidad nos es achacable a nosotros o cuanto menos a la vetusta estructura axiológica y creencial en la que seguimos.

Bernard-Henri Lévy es amigo de todos los grandes de la clase dominante francesa

La operación político-mediática conocida como los Nuevos Filósofos que el periodista de televisión Bernard Pivot lanza en 1977 en su programa Apostrophes es un paso decisivo en la cancelación del horizonte de la intelligentsia progresista en Francia. Un grupo de jóvenes intelectuales todos ellos procedentes o instalados en la extrema izquierda -maoístas, comunistas revolucionarios, libertarios etcétera- y entre ellos André Glucksman, Alain Finkielkraut, Pascal Bruckner y de modo principal Bernard-Henri Levy, irrumpió avasalladoramente en la esfera intelectual y en particular en el mundo de los medios. Este último es la figura emblemática del grupo. Serge Halimi publicó en Le Monde Diplomatique un iluminador análisis sobre el sistema BHL, anagrama por el que hoy se conoce a Bernard-Henri Lévy. Debelador de todos los totalitarismos como él se define, su protagonismo sólo se activa con la televisión delante. Participa en muchas manifestaciones, pero limita su presencia al tramo en el que están presentes las cámaras. Amigo de todos los grandes de la clase dominante francesa, es intimo de Arnaud Lagardère, heredero hoy patrón del grupo aeronáutico y de comunicación que lleva su nombre; también de François Pinault, dueño de los grandes almacenes más importantes de Francia y de muchos otros emporios mercantiles y culturales, que lo considera como un hijo suyo; Bernard Arnaud, que ha hecho del grupo de lujo LVMH el primero del mundo y Martin Bouyghes, heredero del imperio creado por su padre en base a la construcción, la televisión y las telecomunicaciones, se precian de su amistad. BHL, filósofo, cineasta, dramaturgo, productor de televisión, ensayista, novelista, hombre de misiones de la Presidencia de la República se ve a sí mismo como el gran contendiente de los opresores. Aunque a veces se equivoque de opresor. Por ejemplo cuando en 1985 se alistó en la Contra Nicaragüense al lado de la CIA y de la extrema derecha de dicho país. A propósito de la guerra de Kosovo, fue un permanente defensor de la tesis del genocidio y propagó la noticia, nunca verificada, de los vagones cargados de gente, cerrados y sellados, destinados al exterminio. Su misión en Afganistán y el penoso informe en que se tradujo, su tan discutido libro sobre ¿Quién ha matado a Daniel Pearl? el gran periodista asesinado en Pakistán, en el que BHL avanza que los servicios secretos paquistaníes transmitieron a Al Queda los secretos para la fabricación de bombas atómicas; sus reportajes de investigación sobre Argelia, Colombia, etcétera, tuvieron una recepción muy critica entre los especialistas. BHL que se dice obsesionado por la parte maldita de nuestras sociedades y volcado a combatirla, representante eminente del universo mediático francés y de la peoplelización de sus intelectuales, corresponde a la categoría que Pierre Bourdieu definía como intelectuales negativos y que Daniel Accursi en La Nueva Guerra de los dioses, Gallimard 2004, incluía entre "los filósofos de la pila del agua bendita" que parten de la condena de Mayo del 68 y se especializan en la impugnación de lo estatal, lo público, lo colectivo. Pero el rechazo más rotundo de nuestro autor viene de los suyos. De su gremio filosófico, de la mano de Gilles Deleuze que en A propos des nouveaux philosophes et d'un problème plus général, Minuit 2003, afirma que su pensamiento es nulo y da las razones de esta nulidad. De su comunidad judía por obra de Raymond Aron, quien, a propósito del libro Ideología Francesa, afirma que su histeria contra la judeofobia va a alimentar la histeria de una fracción de la comunidad judía francesa ya en marcha hacia los actos de delirio. La inexpugnable posición de BHL en el mundo francés de la comunicación tendría que calmar sus ardores mediáticos y transformar el activismo de su marketing en producción intelectual. Aunque sólo fuera, como dice Michel Onfray, para alimentar la Biblioteca Rosa del Pensamiento.

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