RETROVISOR

Más sofisticado que el Baño María, el Baño de Pueblo sigue siendo, al paso de las décadas, una sana tradición entre la clase política. Y la clase política no pertenece sólo a nuestra aldea, sino también a las circunvecinas y aún a las más distantes e inhóspitas de nuestro planeta o terruño, como lo llaman ciertos políticos nostálgicos quienes, por la pura consecuencia de su labor, utilizan estos términos y frases afectuosas, al lado de otras como “los que menos tienen” ó “aquel es el mejor hombre para guiar nuestros destinos”.

Lo cierto es que la clase política no es precisamente una clase, como la trabajadora, al estilo del Manifiesto Comunista, o la segunda clase, como la de ciertas líneas de autobuses. Mezcla de obreros, amas de casa, turistas, jugadores de scrabble y líderes de causas fundamentales, se conceptualiza como una variedad de personas, servidoras de las causas de la multitud, que guían a los ciudadanos hacia un fin común. El fin teóricamente sería el bien público, aunque debido a lo delicado de su labor algunos de ellos se debaten sobre cuál es el fin más provechoso de los recursos y las partidas que ejecutan.

Para dilucidar esta última idea es que los Baños de Pueblo son indispensables. Se han dado casos en que decisiones de la más alta importancia terminan por configurarse luego de que el líder ha tomado esta ducha exótica, entre ríos de polvo y collares de flores amarillas.

Medicinal y hasta profética, la práctica exige cierto rigor y la utilización de códigos originales. No es posible, por ejemplo, rechazar la invitación de suculentos platillos oriundos del lugar que se visita, aún en el supuesto de que se trate de una rara combinación gastronómica: chango o pierna de serpiente, cola blanca de venado, ojo de hormiga, caviar de lechón. El líder, un poco por el influjo psicotrópico y otro más por la profunda convicción, termina por firmar sendo decreto para favorecer el cultivo del maíz, con el objeto de que en su próxima visita, le ofrezcan los mismos platillos pero acompañados al menos de una tortilla recién hecha, producto de sus gestiones visionarias.

Así es que este tipo de baño se yergue como una especie de referéndum avanzadísimo. Educa al gobernante y permite al pueblo ciertos desquites históricos. Sin necesidad de armas o proclamas violentas, los oriundos se deleitan con el sufrimiento del líder, el cual puede durar varias semanas después de haber probado esos manjares, lo que basta para que el seguimiento de sus demandas se asegure, pues al menos por esta razón es imposible que el líder se olvide de la comuna visitada, aún en los más íntimos sitios donde se encuentre.

Padecimientos similares en la actualidad sólo se hallan en los organismos de los devotos que visitan, cada seis años y por razones religiosas, las aguas del Río Ganges. Allí se reúnen setenta millones de personas, exactamente setenta según los reportes, para bañarse en el sagrado río hindú y purificar sus almas. La ceremonia es conocida como Ardh Kumb (media vasija) y tiene orígenes mitológicos, incluyendo las peripecias de la Diosa Ganga, diosa madre. Adicional al baño, los devotos pueden recibir de manos de un sacerdote el tilak, mancha roja o amarilla en la frente, como símbolo de que se retiene al Señor en todas sus actividades cotidianas.

Sin embargo, en efecto, el río ha sido víctima de una contaminación excesiva, al grado de que el Departamento de Ingeniería Civil de la Universidad Banaras Hindu, señala que en algunas partes del Ganges la concentración de bacterias es de más de cinco veces el máximo recomendable inclusive para el baño. Esto hace suponer que, si por cada inmersión se limpia un pecado, uno se lleva la conciencia tranquila, pero con seguridad y al mismo tiempo, un metro de intestino desecho.

El Gobierno del estado de Uttar Pradesh, ha comenzado a importar agua de otras latitudes para aminorar la insalubridad de las aguas del Ganges, en cuyas corrientes se acostumbra tirar cadáveres o bien cenizas, en espera de que se garantice con ello la felicidad eterna de los difuntos. Los restos de George Harrison son un ejemplo.

Se ignora por lo demás si funcionarios hindúes se sumergieron este año en el río en vista de las condiciones imperantes. Estamos en presencia sin duda de una especie de Baño de Pueblo límite, de esos que sólo los servidores patrióticos se atreverían a tomar, afanosos de purificarse entre las bacterias populosas y considerando quizá esta actitud como “Ganges del oficio”, cosas que se deben hacer, responsabilidades ineludibles propias del alto cargo que se desempeña.