79.147.88.14 7728 6911 <SPAN class=postbody> <SPAN style="FONT-SIZE: 18px; LINE-HEIGHT: normal"><SPAN style="FONT-STYLE: italic"><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">Cambio social </SPAN> Madres a la oficina, bebés a la guardería: relevante cambio social de los últimos 40 años. Con algunas consecuencias indeseables. Quien las señale se expone a ser tildado de carca. Pero se agolpan las evidencias neurocientíficas, y hay que plantearlas: lo hace la doctora Torras - ¡se reprocha haber callado demasiados años!-,presidenta de la Fundació Eulàlia Torras de Beà (www. fetb. org), gestora de varios centros de salud mental infantil y juvenil y que ahora celebra 40 años de trabajos. Cada día hay más padres inquietos ante una política socioeconómica que dificulta procurar a sus hijos una feliz y saludable crianza, padres como los que se mueven en <A href="http:///" target=_blank>http://</A> mastiempoconloshijos. blogspot. com </SPAN> </SPAN> <SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">Eulàlia Torras de Beà, psicoanalista y psiquiatra infantil <SPAN style="FONT-SIZE: 18px; LINE-HEIGHT: normal">La guardería no puede criar saludablemente a un bebé"</SPAN> VÍCTOR-M. AMELA - 23/11/2009 Soy lo bastante mayor para acumular experiencia y lo bastante joven para seguir aprendiendo. Soy de Barcelona. Soy médica, psiquiatra y psicoanalista. Estoy casada y tengo tres hijos y seis nietos. ¿Política? Favorable a los más necesitados. ¿Dios? Eso son cuestiones privadas ¿Qué tiene de malo una guardería? Es algo que necesitan los padres..., pero no es lo que necesita un bebé . ¿Y qué necesita un bebé? La cercanía cálida, constante y segura de sus amorosos padres. Pero si los padres no pueden... Dejan a sus bebés cada vez más tempranamente en guarderías, sin calibrar las consecuencias... ¿A qué edad entran los bebés en guarderías? ¡Con cuatro meses! Algo impensable hace 40 años... ¿Y qué consecuencias tiene esto? Mala crianza. Asumimos como normal que nuestros bebés enfermen, ¡y no lo es! ¿Enferman por culpa de la guardería? Multiplica las posibilidades de enfermar: el bebé está más expuesto a gérmenes... y, sobre todo, más propenso a toda afección. ¿La guardería acentúa la propensión a enfermar del bebé? Sí. El propio hogar, los brazos de mamá y papá, un círculo reducido de personas... ¡eso es lo que fortalece emocional, cognitiva y físicamente al bebé! La guardería, en cambio, puede comprometer su desarrollo. ¿Tanto como eso? El ingreso en la guardería lo hace retroceder temporalmente en competencias que está adquiriendo, como hablar, caminar... ¿Por qué? Un entorno estable proporciona seguridad al bebé, seguridad que lo anima a explorar: así madura bien. Alterar su entorno le resta seguridad, lo que frena su desarrollo. ¿No está dramatizando, doctora? Lo confirman los últimos hallazgos en neurociencias y psicología evolutiva. ¿Me los resume? De los cero a los dos años, cuando más plástico es el cerebro, las neuronas del bebé se desarrollan según la calidad de los estímulos que recibe por interacción con las personas centrales de su mundo: abrazos, achuchones, caricias, risas, balanceos, movimientos, sonidos, voces, cantos, palabras, mimos, cariños, músicas, olores, colores, sabores... ¿Y besos? Y besos. Todo eso sofistica y enriquece su sistema neural y nervioso, el sistema desde el que establece su relación emocional y cognitiva con el mundo y consigo mismo. ¿La guardería no da esos estímulos? Imposible en grado óptimo, improbable en el necesario, difícilmente con la intensidad y calidad de unos papás atentos y amorosos. Ya no existen a tiempo completo. Y quizá por eso llegan cada día a las consultas más psicopatologías en niños cada vez menores... ¡España es ahora el tercer país que más psicofármacos receta a menores! Cortamos síntomas sin analizar causas. También padecemos en España un elevado fracaso escolar. Tampoco analizamos causas, preferimos castigar o etiquetar: "trastorno por déficit de atención e hiperactividad", y medicar. Ir pronto a la guardería ¿no garantiza una mejor escolaridad ulterior? No. Hay que escolarizar al niño justo cuando empieza a quedársele pequeño su hogar. ¿Y a qué edad sucede eso? No antes de los tres años. ¿Tan tarde? En Finlandia los padres no están obligados a escolarizar a sus hijos ¡hasta los siete años! Y Finlandia es el país con menos fracaso escolar de Europa, vea el informe PISA. Seguro que concurren otros factores... El principal es que el Estado sufraga durante el primer año a los padres. Y luego permite horarios laborales intensivos o reducidos. Así, ¡los padres pueden criar a sus hijos! Y un niño bien criado en casa llegará a la escuela muy estimulado, con ganas de descubrir. Y aprenderá más y mejor. O sea, que deberíamos mimar al bebé. Atender sus necesidades de hambre, sueño y - sobre todo-cariño. No es sobreprotegerlo, ¡es protegerlo de lo que vendrá! Porque el niño así criado gozará de estabilidad emocional, autoestima y coherencia: estará bien preparado para los reveses que vendrán. ¿Y no será así si se ha criado con mucha guardería o en un orfanato? La pobreza de estímulos empobrece su desarrollo: serán niños poco orientados, intemperantes y más agresivos, más vulnerables a la frustración, más depresivos... Diga algo bueno de las guarderías. Muchas tienen excelentes cuidadoras, pero repartirse entre tantos niños imposibilita la calidad de la atención personalizada. Mejor una guardería que algún hogar. Ante un hogar con abandono, conflicto permanente y agresividad crónica, ¡mejor una guardería, sí! La guardería es útil en ciertos casos y momentos, pero no es la opción principal para criar saludablemente a un bebé. Envíe un mensaje a los padres. Uno de la doctora Julia Corominas: "Dedicar tiempo a los hijos de pequeños os ahorrará mucho tiempo cuando sean mayores". Ahorro en salud física, mental y emocional. ¿Qué haría si mandase en España? En vez del populismo político de inaugurar guarderías, subvencionaría a los padres para que dedicasen tiempo a criar a sus hijos hasta los tres años: ¡eso sí sería progresista! En algo sí habremos progresado en los últimos 40 años.. Sí: en conocimiento. Sabemos cómo optimizar el desarrollo de los niños. ¿Por qué no lo aplicamos? ¿Queremos su felicidad futura?</SPAN></SPAN> <SPAN class=postbody><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold"></SPAN></SPAN> <SPAN class=postbody><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">La Contra (La Vanguardia)</SPAN></SPAN> 5 2009-11-23T07:45:17Z 2009-11-23T07:43:00Z 410203 2009-11-23T13:16:37Z la-guarderia-puede-criar-saludablemente-un-bebe- 2009-11-23T07:45:17Z 1 1 2009-11-23T13:16:37Z 79.147.93.168 7728 6911 <DIV class=Antetitulo>Concha Buika, cantante</DIV> <DIV class=Titulo>"Si lo que necesitas es una historia maravillosa, fabrícala"</DIV> <DIV class=Subtitulo><B></B></DIV> <DIV class=Subtitulo></DIV> <DIV class=Subtitulo>Tengo 37 años. Nací en Palma de Mallorca y vivo en Madrid. Estoy casada conmigo misma. Tengo un hijo de 10 años. Soy autodidacta. Vivo en un gran país que gracias al esfuerzo de los políticos ha dado un acelerón increíble. Creo en Dios, que es un acto de fe en el ser humano</DIV> <DIV class=Texto> <STRONG>Qué palabras lleva tatuadas en el brazo? </STRONG> Los nombres de mis musas. <STRONG>Bonana Sinqué. </STRONG> Es la fundadora del matriarcado más grande de mi tribu, los boobe, de Guinea Ecuatorial, mi bisabuela. La única mujer que conozco que no tiene apellido de hombre. Se hizo sola. <STRONG>¿Cómo es eso? </STRONG> A su mamá se le morían todos los hijos y cuando ella nació era tan chiquitilla que no la quiso. La acogieron dos hermanos del padre y la alimentaron con la leche de las raíces de un árbol, el sinqué. A los tres años sus dos tíos murieron y ella quedó sola. Se alimentaba de casa en casa a cambio de algún trabajo. Vivió sola en el bosque hasta que murió, pero tuvo una hija, Kitailo, nadie sabe de quién. De ella nació un gran clan. <STRONG>¿Qué le legó? </STRONG> La confianza en la voz que nunca calla y que nunca se escucha: la voz interior, a través de la que nos comunicamos con nuestras células. Por eso tengo tanta fe en el arte, porque es como la sangre, somos una consecuencia, una melodía, no una asociación de notas, es una condena mágica y romántica. <STRONG>Kitailo. </STRONG> Mi abuela, ella me protege, he heredado su nombre. Tuvimos una unión muy hermosa a través del silencio. Ella no hablaba, ella cantaba y silbaba. Cuando quería que mi madre supiera algo y no se atrevía a decírselo, lo cantaba. Cuando ya no pudo cantar, cuando se estaba muriendo, silbaba. <STRONG>¿A usted qué le hace bien? </STRONG> Recordar que no soy una víctima. <STRONG>Y su madre abandonó la tribu. </STRONG> Una de las leyes de toda tribu es que cuando uno se va, no abandona, simplemente se va porque ha recibido muy buenas lecciones y eso le permite sobrevivir. La protección no es tener un piso bonito y dinero en el banco, la protección es la sensación de que estás haciendo lo correcto. <STRONG>Su padre era un exiliado político. </STRONG> Sí, un maestro que nunca supo aprender. Señalaba, corregía, exigía. Uno trata al mundo como se trata a sí mismo. No debemos ser correctos con los demás por ser educados, sino por ser sensibles, que no frágiles. <STRONG>¿Qué pasó? </STRONG> Él era fruto de sus miedos. De niña siempre creí que la cobardía nacía de los hombres. A mi papá se lo comieron sus sueños, confundió necesidades con caprichos. <STRONG>¿Cometió un acto de cobardía? </STRONG> Sí, el que presume de lo que no tiene es un gran cobarde. ¡Que fácil es decir cómo tienen que hacer los demás las cosas y que difícil hacerlas bien! <STRONG>Se fue con otra. </STRONG> Eso ocurre y no se debe juzgar; el problema es que se olvidó de que los hijos que dejaba atrás también eran suyos, los seis de mi madre más todos los que empezaron a aparecer, ja, ja. Pero no me siento culpable. <STRONG>¿Culpable? </STRONG> El victimismo es una cara de la culpabilidad. Eres víctima hasta que la edad, el estómago o la conciencia te obligan a crecer. <STRONG>¿Cómo se sintió en el mundo blanco? </STRONG> Iba a las audiciones con mis amigas y a mí ni me escuchaban. ¿Pero para quién no ha sido difícil? Siempre es difícil. Y ya va siendo hora de que dejemos de señalar. <STRONG>¿A qué se refiere? </STRONG> A lo que me toca. Dejemos eso de que los de las discográficas son unos chorizos, que no tenemos apoyo. Los cantantes debemos volver a dar la mano a los poetas; los bailarines, a bailar con músicos, a sentir la vibración de una nota subiéndoles por los pies. <STRONG>Itobelê.</STRONG> Mi mamá es una princesa escondida. Nos sacó adelante fregando escaleras y ahora va a la universidad. Nunca la vi llorar ni quejarse. Me enseñó a confiar, a tener fe. <STRONG>Yoyo. </STRONG> Mi hermana mayor. Nació con la capacidad de construir formas en el aire. La escultura monumental es algo muy complicado; estudió Bellas Artes, pero al final se rindió: "Si no dejáis que mi mundo viva aquí, me voy a vivir donde vive mi mundo", y se olvidó de la locura social y se fue a la suya. <STRONG>... </STRONG> Luego empezaron a experimentar con ella, una medicación, otra. Ese tipo de personas traen un mensaje para todos y no pueden quedárselo dentro, eso las destroza. Aun así, la vida le trajo dos criaturas. <STRONG>Se ha casado consigo misma. </STRONG> Me comprometí a quererme, cuidarme, honrarme y respetarme en la salud y en la enfermedad hasta el final. <STRONG>¿A qué edad realizó ese compromiso? </STRONG> Cuando perdí el miedo a mi padre y le hice entender que sus bofetones ya no me asustaban, aprendí a poner el cuerpo duro. <STRONG>¿Y el padre de su hijo? </STRONG> Es una persona maravillosa, estuvimos juntos ocho años. Separarnos fue la mejor manera de quedarnos juntos para siempre. <STRONG>¿Qué es lo importante? </STRONG> Estar en paz, abrir la boca sólo para decir lo que piensas realmente. <STRONG>La música. </STRONG> Si lo que necesitas es una historia maravillosa, fabrícala, píntala, cántala, cuéntala. Sólo me hacía falta irme al mundo que hay detrás de los párpados para descubrirme. Dejar de inventarme un personaje para que pudieran quererme. Y al hablarnos desde ahí descubrimos que, aunque no seamos iguales, somos lo mismo. <DIV class=Sep30> </DIV></DIV> 0 2009-11-09T09:43:02Z 2009-11-09T09:42:00Z 403797 concha-buika-entrevista-la-contra- 2009-11-09T09:43:02Z 1 1 2009-11-09T09:43:02Z 79.147.93.168 7728 6911 <DIV class=Antetitulo>Miguel Jara, periodista especializado en investigación de temas de salud y ecología</DIV> <DIV class=Titulo></DIV> <DIV class=Autor>IMA SANCHÍS - 06/11/2009</DIV> <DIV class=Subtitulo><B></B></DIV> <DIV class=Subtitulo></DIV> <DIV class=Subtitulo>38 años. Nací en Madrid y vivo en la sierra de Guadarrama. Tengo pareja y un niño. Llevo ocho años investigando la industria farmacéutica, la química, la alimentaria y la contaminación electromagnética. Igualdad, libertad y solidaridad están aún por conquistar. Soy agnóstico</DIV> <DIV class=Texto><STRONG>Ocho años de investigación, ¿cuál es su conclusión? </STRONG> Vivimos en un mundo donde las personas importan muy poco. <STRONG>Triste conclusión. </STRONG> ... Donde descaradamente se da rienda suelta a los negocios que atentan contra la salud de las personas, contaminaciones de todo tipo que influyen en nuestra calidad de vida. <STRONG>¿Y aparecen nuevas enfermedades? </STRONG> Sí, hipersensibilidad a los productos químicos que nos rodean y enfermedades producidas por la contaminación electromagnética, la gran carga de microondas que estamos sufriendo desde hace 15 años con la expansión de la comunicación inalámbrica. <STRONG>¿De qué porcentaje de enfermos estamos hablando? </STRONG> De un 15% en España de enfermos por sensibilidad química múltiple, enfermedad no reconocida aquí pero sí en otros países avanzados, como Suecia. El 5% de estos enfermos ha desarrollado síndrome de fatiga crónica y fibromialgia; el resto, alergia, asma, hiperactividad en niños, alzheimer, parkinson y distintos cánceres. <STRONG>¿Qué productos químicos las causan? </STRONG> Los que ingerimos: pesticidas y todo tipo de aditivos químicos como conservantes y saborizantes; los que respiramos en las ciudades, donde el aire esta cargado de metales pesados; y todos los barnices, pinturas, cosméticos, perfumes, productos de limpieza… <STRONG>¿En qué consiste la hipersensibilidad a los campos electromagnéticos? </STRONG> Hay personas que ya no aguantan la carga de contaminación electromagnética que se está emitiendo en las grandes ciudades y reaccionan con una enfermedad crónica llamada síndrome de las microondas. <STRONG>¿Cuáles son sus síntomas? </STRONG> Dolores de cabeza, mareos, vértigos, insomnio, y puede derivar en cánceres y leucemia en niños. Está todo documentado con estudios científicos multinacionales. En Francia se ha creado una zona blanca, sin antenas de telefonía móvil ni ningún campo electromagnético cercano, refugios para las personas que padecen esta enfermedad. <STRONG>También ha investigado el síndrome del edificio enfermo. </STRONG> He documentado los casos de lipoatrofia semicircular que hubo en la torre Agbar, en edificios de La Caixa y en Telefónica Madrid. Desaparece la grasa de los muslos y aparece un semicírculo en el que la piel queda hundida. Lo producen las mesas metálicas que se hallan en campos electromagnéticos fuertes: móviles, wi-fi, unido a la falta de ventilación: el aire acondicionado cambia la composición del aire, lo electrifica. <STRONG>¡. ..! </STRONG> Vivimos en una sociedad enferma. Hay más de 104.000 productos tóxicos liberados en el medio ambiente y los niños nacen con una carga tóxica: entre 40 y 60 productos químicos que heredan de sus madres. <STRONG>También habla usted de enfermedades creadas por la industrial farmacéutica. </STRONG> Para vender más medicamentos tipifican como enfermedad la timidez y la llaman fobia social, o inventan el trastorno oposicionista desafiante compulsivo reconocido oficialmente en el DSM4, la biblia de la psiquiatría, y que no es más que la rebeldía de los niños. <STRONG>¿La rebeldía se medica? </STRONG> Se trata con fármacos tipo Retalin. Otro trastorno definido es el incumplimiento terapéutico, es decir: decidir no seguir el tratamiento del médico está conceptualizado como una enfermedad. <STRONG>¿Crisis en la industria farmacéutica? </STRONG> Muy grave, están venciendo las patentes más rentables y no están descubriendo nuevas moléculas para producir y patentar medicamentos al ritmo que necesitan; lo único que les queda es el marketing del miedo. <STRONG>¿Estrategia de venta? </STRONG> Sí, la más usada en los últimos años para impulsar la creación de nuevas enfermedades; es lo que estamos viendo con la gripe A, o con la campaña de promoción de la vacuna contra el virus del papiloma humano: generar miedo en la población para que abrace ciertos tratamientos. <STRONG>¿No le parece un hallazgo la vacuna contra el cáncer de cuello de útero? </STRONG> Es la campaña de lobby de presión sobre políticos más grande de la medicina. Piense que el sector que más ha influido, a través de financiación, en los dos grandes partidos de EE. UU. en los últimos decenios es la industria farmacéutica. <STRONG>Lo que hoy preocupa es la pandemia. </STRONG> Con la gripe A se está repitiendo el mismo esquema de marketing del miedo que se utilizó con la gripe aviar. La OMS nos dijo que podrían morir 150 millones y murieron 250 personas. Pero vendieron mucho Tamiflu, un antiviral en el que Donald Rumsfeld (entonces secretario de Defensa) tenía muchos intereses, así que fue quien más declaraciones hizo a propósito de la pandemia. <STRONG>¿Hay vacunas peligrosas? </STRONG> Las que contienen tiomersal, un conservante que lleva mercurio, producto muy tóxico y común que puede causa autismo. <STRONG>El Comité Consultivo Mundial sobre Seguridad de las Vacunas dijo que no hay evidencia de toxicidad. </STRONG> En el 2000 hubo 4.000 demandas que relacionaban el tiomersal con el autismo de niños. En España, 70 familias han demandado al Ministerio de Sanidad por no haber avisado a la población del peligro. El tema está en la Audiencia Nacional. <DIV class=Sep30></DIV></DIV> 0 2009-11-06T07:46:03Z 2009-11-06T07:44:00Z 402323 -la-ciudadania-es-victima-del-marketing-del-miedo- 2009-11-06T07:46:40Z 1 1 2009-11-06T07:46:41Z 83.35.224.35 7728 6911 <DIV class=text> <P class=cosNoticia><STRONG>Caín</STRONG>, nada menos, es el protagonista de la nueva novela de <STRONG>José Saramago</STRONG> (Azinhaga, 1922), que acaban de publicar Alfaguara en castellano y Edicions 62 en catalán. El pasado fin de semana, Saramago y su esposa, Pilar del Río, asistieron al festival Escritaria, en la localidad de Penafiel, un núcleo urbano de 12.000 habitantes, cerca de Oporto, que se transformó para homenajear al escritor: grupos de teatro callejero daban vida a sus personajes, postits gigantes recordaban frases suyas, artistas plásticos exhibían instalaciones inspiradas en su obra, los expertos debatían en mesas redondas... y el rostro de Saramago aparecía, entre severo y apacible, en los escaparates de todas las tiendas. En este entorno, el <STRONG>premio Nobel de literatura</STRONG> respondió las preguntas de este diario. </DIV> <DIV></DIV> <DIV class="w100c marginT10p"> <DIV class=element> <DIV class=element1_3_4> <DIV class=section></DIV></DIV></DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <P class=cosNoticia><SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta>La novela, <EM>Caín</EM>, no es solamente la historia de este personaje sino que usted le hace viajar por el Antiguo Testamento. ¿Cómo le vino la idea de reescribir episodios bíblicos, cosa que no hacía desde<EM> El evangelio según Jesucristo</EM>, un libro de 1991? </SPAN></STRONG></SPAN> No soy un escritor de temas religiosos, pero eso no significa que la religión no me interese. <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta>¿Cómo podría no interesarme algo que ha hecho de nosotros las personas que somos?</SPAN></STRONG> </SPAN> <P class=cosNoticia><SPAN class=pregunta></SPAN> Aunque no seamos creyentes, la religión está en el aire, la respiramos. No se puede ignorar. En <EM>Memorial del convento</EM> (1982) ya se hace una crítica no tanto a Dios, como aquí, sino a la santa Iglesia católica, apostólica y romana. La reacción de Aníbal Cavaco Silva, entonces primer ministro, a El Evangelio según Jesucristo, como sabe, me hizo abandonar mi país. Caín me ha interesado desde hace muchísimos años, le iba dando vueltas en la cabeza, pero quizá antes no poseía la madurez necesaria para enfrentarme a este tema. Ahora se me presentó el tema con una fuerza tal que no tuve más remedio que ponerme a escribir. Le da la vuelta a los episodios conocidos por todos... Eso tiene que ver con mi postura de que, mientras no conocemos el otro lado de las cosas, no las conocemos de verdad. Sucede si miramos de frente una moneda, creemos que es un rostro pero existe otra realidad en el envés. Incluso un libro considerado sagrado, como la Biblia, permite –y exige– que intentemos leerlo por el otro lado. Y ese otro lado siempre rectifica ideas que teníamos, así como confirma otras. <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta>Caín mata a Abel, pero aquí entendemos un poco más por qué lo hizo.</SPAN></STRONG> </SPAN> <P class=cosNoticia><SPAN class=pregunta></SPAN> Es muy fácil condenar a Caín por fratricidio y yo tampoco lo absuelvo, que quede claro. Lo que hago es poner una parte de la culpa en Dios: Él, que todo lo sabe, podría haber evitado eso. Su responsabilidad es que. cuando los dos hermanos le ofrecen los productos de su trabajo, Caín, al ser agricultor, le ofrece verduras, y Abel, como es ganadero, le regala carne. Dios queda encantado con la grasa del cordero ardiendo en la hoguera... y desprecia las ofrendas de Caín. ¿Qué clase de dios es este que, para enaltecer a uno, desprecia a otro, de una manera tan provocadora? Caín es humillado por Dios, y mata a su hermano porque no puede matar a Dios, que es lo que quisiera. <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta>El libro se lee con una sonrisa permanente. </SPAN></STRONG></SPAN> <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta> <P class=cosNoticia> </SPAN></STRONG></SPAN>Cada libro dice al autor cómo quiere ser escrito. Con Caín me salió, de modo inesperado, la primera frase, que es la puerta abierta a la ironía y el humor: "Cuando el señor, también conocido como dios, se dio cuenta de que a adán y eva, perfectos en todo lo que se mostraba a la vista, no les salía ni una palabra de la boca ni emitían un simple sonido, por primario que fuera, no tuvo otro remedio que irritarse consigo mismo, ya que no había nadie más en el jardín del edén a quien responsabilizar de la gravísima falta". Podría pensar que, dado que iba a narrar hechos dramáticos, el humor no estaba bien, pero la experiencia y la vida me han enseñado a no despreciar esos modos espontáneos en que se me presentan las historias. Lo acepté y el ritmo quedó marcado hasta el final por esa frase. de ahí que haya mucho más humor que en cualquiera de mis obras precedentes. <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta>Bueno, la sexualidad está también mucho más presente, con pasajes casi pornográficos</SPAN></STRONG></SPAN> <P class=cosNoticia><SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta></SPAN></STRONG>. </SPAN> Eso me sorprendió también, porque yo soy muy discreto en ese particular. La exhibición fisiológica del cuerpo humano y sus secreciones, narrar lo que hace un cuerpo que se encuentra con otro no es algo que me haya llamado nunca la atención. Pero aquí la figura de Lilith era importante, es la mujer mala, en la Biblia y en los libros no canónicos que he manejado, se la describe de una forma un poco diabólica. Así que decidí útil cargarla de una sensualidad extrema. Y, una vez decidido, tuve que cumplir con mi obligación de escritor. Esas páginas eróticas son curiosas en mí, pero ahí están, y la gente me dice que no han quedado mal. <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta>También hay descripciones de gran violencia. </SPAN> Sí, pero ahí sí que no he necesitado añadir nada a la violencia que se encontraba en los textos bíblicos de origen. Quizá he ridiculizado algunas situaciones, como cuando Abraham va a matar a su hijo... </STRONG></SPAN> <SPAN class=pregunta>Sí, al final no es Dios quien salva a la criatrura... </SPAN> Bueno, Dios envía en el último instante a un ángel a detener el ímpetu asesino del fiel Abraham, pero el ángel llega tarde porque sufre una avería en el ala derecha. Aparte de esa chapuza, su Dios no es demasiado omnipotente, incluso llega a exclamar: "Ser dios no es tan fácil como creéis". Si nosotros fuéramos infalibles e inmaculados, habríamos creado un Dios así. Pero los hombres hemos creado a Dios a nuestra imagen y semejanza, no al revés. Por eso es tan cruel, mala persona y vengativo. Dios y el demonio no están en el cielo ni en el infierno, están en nuestra cabeza. Primero creamos a Dios y luego nos esclavizamos a él. <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta>Aunque hay quejas de obispos en Portugal, ¿cree que la novela puede levantar tanta polémica como su evangelio... de 1991? </SPAN></STRONG></SPAN> <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta></SPAN></STRONG></SPAN> <P class=cosNoticia> Jamás lo hubiera dicho. Creía que a la iglesia católica no le iba a interesar entrar en este tema, en algo que, además, no es suyo, porque el Antiguo Testamento es el libro de los judíos. No me imaginaba que se pronunciaran con el libro todavía en el horno, que volvieran a desempolvar esos viejos odios e incomprensiones. Mire, los católicos no leen la Biblia, ¿quién va a leerse eso? Se quedan con la palabra del cura el domingo. Y, si leen algo, es el Nuevo Testamento, como mucho. Sólo unos pocos han leído el antiguo. En cualquier caso, ya estoy acostumbrado a no gustar a mucha gente... y me da igual. <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta>Literariamente ¿no le encuentra virtudes a la Biblia? </SPAN></STRONG></SPAN> <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta></SPAN></STRONG></SPAN> <P class=cosNoticia> No. Es un libro que no me seduce. La había leído hace años, aunque no en su totalidad. Y he releído ahora, por supuesto, ciertas escenas para escribir Caín. Pero no, no es mi lectura, La utilicé como instrumento para armar esta historia y ya está. <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta>Es divertida su Torre de Babel en la que se habla euskera y portugués. </SPAN></STRONG></SPAN> <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta></SPAN></STRONG></SPAN> <P class=cosNoticia> Pretendía despertar una sonrisa. Lo del euskera va a hacer felices a mis lectores vascos, porque es una prueba extraordinaria de la antigüedad del idioma. Uno de los hallazgos de esta obra es su uso del tiempo, pues los episodios no se suceden cronológicamente. <SPAN class=pregunta>Era el problema más complejo que tenía. Dios condena a Caín a la errancia y él va conociendo sucesos de la Biblia. ¿Cómo narrar los episodios, cómo concatenar los personajes? ¿Cómo relacionar unos y otros crímenes? </SPAN> Era muy difícil hacerlo utilizando el tiempo como nosotros lo utilizamos. Un día, vi clara la solución: en lugar de pasado, presente y futuro, todo iba a ser presente, pero tendríamos diferentes tipos de presentes: el que ha ocurrido, el que ocurre y el que ocurrirá. Eso me permite ir hacia atrás y hacia delante sin saltos. Si el lector acepta esta convención, no hay ningún problema. En cuanto a los registros de lenguaje que alterna, Dios pasa de la solemnidad a ser a veces muy chabacano... Eso ya es una cuestión de instinto. La experiencia ya nos lleva a encontrar soluciones felices para situaciones que en otros tiempo nos costaban muchos días de sufrimiento. <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta>¿De verdad lo ha escrito en cuatro meses? </SPAN> </STRONG></SPAN>Sí. Tenía bastante claro lo que quería decir. Conocía la primera frase y también la del final, y ellas dos me condujeron al resto. Pero estoy ya trabajando en otro libro. tengo veinte folios acabados. También sé la frase final. <SPAN class=pregunta>Hombre, la de aquí es: "...no habrá nada más que contar". </SPAN>Pero no es mi caso: he acumulado tantas historias para contar que el único problema es si voy a tener el tiempo para hacerlo. <STRONG> <SPAN class=pregunta>El mensaje de la novela serían las consecuencias destructivas de creer en algo como Dios, ¿no? </SPAN></STRONG> <STRONG><SPAN class=pregunta></SPAN></STRONG> <P class=cosNoticia> No me gusta nunca hablar de mensaje en literatura. El mensaje es el que cada lector pueda extraer, muy diferente en cada caso. Yo soy ateo y me siento incapaz, incluso haciendo un esfuerzo mental, de creer en Dios, de acercarme a esa sensación. Y, en mi caso, nunca he tenido ninguna duda sobre las consecuencias enormemente negativas y nefastas de la existencia de religiones, que inevitablemente se oponen las unas a las otras. Matar, matar, matar... eso es lo que han hecho a lo largo de la historia, no hay nada que añadir a su historial sangriento. Puede que a algunos de nosotros no nos haya ocurrido nada malo relacionado con ellas, pero la historia está ahí, en el pasado y en el presente. Y no queremos aprender de ella. Eso es otra ceguera. <SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta>Se ocupa también del episodio de Sodoma y Gomorra... </SPAN></STRONG></SPAN> <P class=cosNoticia><SPAN class=pregunta><STRONG><SPAN class=pregunta></SPAN> </STRONG></SPAN>Me interesaba el debate entre Abraham y Dios. El Señor quiere arrasar esas ciudades y Abraham, para salvar a los hombres de semejante destino trágico, le pide que no lo haga si encuentra cincuenta hombres justos en ellas. Dios acepta y se produce un regateo: y si hubiera 40 inocentes, y si 30, y si 20... al final, Dios le promete que no quemará Sodoma y Gomorra si hay en ellas diez personas inocentes, cierran ese acuerdo. Pero Dios quema las ciudades. Y Abraham se da cuenta de que había muchos más inocentes que diez: todos los niños. Dios es un sádico, es cruel, no es alguien de fiar, Abraham ve claro que no se puede confiar en su palabra. Abraham contempla el horror y se da cuenta de muchas cosas. Repugna creer en un Dios como ese. <STRONG> <SPAN class=pregunta>De Nobel a Nobel, ¿cómo ve el galardón de la Paz Barack Obama?</SPAN></STRONG><SPAN class=pregunta> </SPAN> No lo critico, claro que no, ¿quién soy yo para criticar un Nobel? Si hay alguna persona en este mundo que merece recibir el premio por realizar un trabajo en favor de la paz es el presidente de Estados Unidos. Quizá hay quien piense que es un galardón prematuro, porque todavía no hay obra consistente, pero sí tenemos sus intenciones, bien definidas, que son las mejores. Veremos si las lleva a término. <P class=cosNoticia>Xavi Allén LA VANGUARDIA 7 2009-10-22T07:04:41Z 2009-10-22T07:04:00Z 395220 2009-10-25T19:44:07Z dios-es-fiar-saramago- 2009-10-22T07:04:41Z 1 1 2009-10-25T19:44:07Z 79.146.220.195 7728 6911 <DIV class=Antetitulo>James Orbinski, médico humanitario, ex presidente de Médicos sin Fronteras (1998 -2001)</DIV> <DIV class=Titulo> </DIV> <DIV class=Autor>IMA SANCHÍS - 19/10/2009</DIV> <DIV class=Subtitulo><B></B></DIV> <DIV class=Subtitulo></DIV> <DIV class=Subtitulo>49 años. Nací en Inglaterra, vivo en Toronto. Me licencié en Arte y Medicina. Estoy felizmente casado. Si pretendes el bien de tus hijos - tengo tres-,debes comprometerte socialmente, luchar por tus ideales. No necesito que ninguna institución me diga cuál es el rostro de Dios</DIV> <DIV class=Texto> Yo vivo mi vida a través de preguntas y experimento con distintas respuestas. <STRONG>¿Su gran pregunta? </STRONG> En los últimos veinte años he luchado para averiguar cómo responder al sufrimiento ajeno. <STRONG>¿Y ha averiguado cómo? </STRONG> Lo primero que necesitamos son unos ojos dispuestos a ver el sufrimiento ajeno, y luego la decisión de responder a él con los medios de que dispongas, puede ser algo tan sencillo como ayudar a tu vecino o algo tan complicado como ser médico humanitario. Pero lo importante es estar abierto. <STRONG>Entiendo, lo importante es la actitud. </STRONG> Sí, el deseo de relacionarse con los demás. Si estás abierto, no eres ajeno al sufrimiento de los otros. <STRONG>¿Por eso dejó el arte por la medicina? </STRONG> Tenía una inquietud. Para mí, vivir en plenitud la vida significa vivir intensamente con los otros, esa es la aventura, y en MSF como médico pude desarrollar esa inquietud. <STRONG>... Y aterrizó en Baidoa, la ciudad de la muerte, en Ruanda. ¿Qué aprendió? </STRONG> Todo lo malos que podemos ser. <STRONG>¿Le sorprendió? </STRONG> Estaba conmocionado y prácticamente destruido. El olor, el tacto, la vista..., todos mis sentidos estaban saturados por la realidad del genocidio. Es la más penetrante de las experiencias humanas. <STRONG>¿Cómo reaccionó? </STRONG> Pese a nuestras presiones, la ONU se negó a definir los hechos como genocidio, todo fue retórica mientras las superpotencias (Francia, EE. UU., Bélgica) trabajaban en pos de sus intereses. Fue una de las manipulaciones políticas más obscenas. <STRONG>En Afganistán, fueron asesinados cinco cooperantes suyos, y MSF tuvo que irse. </STRONG> Nos fuimos por una nueva manipulación política: Colin Powell, secretario de Estado estadounidense, dijo que las ONG que operaban en Afganistán y en Iraq eran parte de su equipo de combate y, obviamente, las ONG dejaron de percibirse como algo neutral. <STRONG>A menudo el dinero del que viven las ONG viene de esos gobiernos belicosos. </STRONG> Cierto, y es crucial que las ONG tengan una financiación totalmente independiente, que no estén vinculadas a ningún objetivo político a largo o a corto plazo. <STRONG>¿Se sirven de las ONG para maquillar de bondad sus campañas militares? </STRONG> Sí, EE. UU. y sus aliados se sirven de la asistencia humanitaria como herramienta política para ganarse los corazones y las mentes de la población. Por eso es tan importante que los ciudadanos exijan a sus gobiernos que cumplan las reglas de la ley internacional humanitaria. Y funciona: en EE. UU. hemos visto un cambio total porque los ciudadanos del mundo han rechazado la mentira y el uso de la tortura como arma de guerra. <STRONG>¿Cuál es la situación más esperanzadora que ha vivido? </STRONG> Durante el genocidio de Ruanda estaba suturando a una mujer que había sido violada y a la que habían mutilado con un machete. <STRONG>¿Los pechos? </STRONG> Sí, una práctica habitual. Ese día había cientos de pacientes en la calle. Y ahí mismo, frente al hospital, hacíamos cirugía. La mujer se estaba desangrando y sufría unos dolores terribles. Con los fórceps le pinché la piel y le hice daño, entonces me tocó el brazo, la miré y topé con sus ojos. <STRONG>... </STRONG> Sentí su dolor, lo comprendí dentro de mí con tanta intensidad que giré la cara y vomité. Entonces ella me volvió a tocar y me dijo en su idioma: "Valor, busca tu valor, amigo mío". Era ella la que estaba padeciendo un gran dolor, pero pudo percibir que en ese momento yo también sufría y me dio el impulso necesario para seguir adelante. <STRONG>Increíble. </STRONG> Cuando se es testigo de este tipo de valor, descubres la faz más bella del ser humano. <STRONG>También ha debido de compartir mucha frustración con el personal sanitario. </STRONG> Sí, lloramos a menudo porque nos gustaría que el resultado fuera otro, que el paciente viviera, que llegara más ayuda, que no existiera ni siquiera la situación. Pero creo que lo que forja a un buen médico es no tener miedo a sentir su propia frustración, su propio sufrimiento cuando ve cuán absurda es a veces la vida, y estar dispuesto a llorar o reír según la situación que se encuentra. <STRONG>¿Qué le ayuda a superar la frustración? </STRONG> Hablar con otros, entender, actuar y no alejarme sin más; empezando por mi comunidad local, el colegio de mis hijos. Porque es posible cambiar nuestras circunstancias, tenemos unas posibilidades enormes. <STRONG>¿Optimista? </STRONG> Sí, la historia demuestra que el ser humano tiene una gran capacidad de iniciativa y de llevar a cabo grandes cambios. Pero hay que entender que el ser humano somos cada uno de nosotros. Debemos hablar más entre nosotros y comprometernos, y debe ocurrir al nivel más bajo y al más alto, porque son los de abajo los que empujan a los de arriba. <STRONG>¿Alguna idea para que las ONG no sean fagocitadas por la hipocresía del poder? </STRONG>Deben iluminar esa hipocresía, y ese es un gran poder. Ningún país quiere verse como malvado. Exigir en todo momento la verdad es una fuente de poder de los ciudadanos y es la base de nuestras relaciones humanas más básicas: el poder confiar. <STRONG>¿Ha encontrado alguna certeza? </STRONG> Sí, la de vivir con auténtica curiosidad, dispuesto a amar y ser amado. <DIV class=Sep30> </DIV></DIV> 1 2009-10-19T06:59:11Z 2009-10-19T06:57:00Z 393650 2009-10-19T07:28:30Z -si-estas-abierto-no-eres-ajeno-al-sufrimiento-los-otros- 2009-10-19T06:59:11Z 1 1 2009-10-19T07:28:30Z 88.23.63.147 7728 6911 <SPAN class=postbody><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">Allan Pease, publica ´Por qué los hombres quieren sexo y las mujeres necesitan amor´ <SPAN style="FONT-SIZE: 18px; LINE-HEIGHT: normal"></SPAN> LLUÍS AMIGUET - 05/10/2009 Tengo 58 años: cumplirlos es inevitable, pero envejecer, sólo una opción, y no la mía. Soy australiano; estamos tan apartados de todo que da gusto: menos paro y menos crimen. Los hombres buscamos juventud y fertilidad, y ellas, recursos; acepté el trato y me casé: seis hijos Llevo 18 años escribiendo sobre las diferencias entre hombre y mujer y... ¿Y no ha cambiado nada? Nada excepto que la sociedad de la imagen - y sus anuncios sexis - ha aumentado las ilusiones respecto al otro sexo y, con ellas, los desengaños... ¿En qué sentido? Ellas esperan que el hombre siglo XXI sea inteligente, solvente, con exquisito gusto metrosexual en el vestir; un Apolo del gimnasio, pero no engreído; padre devoto y confidente sensible, empático y divertido que las haga reír... Y llore con ellas en el cine... ... ... Por desgracia, ese tipo de hombres suele tener novio... ¡. ..! ... Y suerte: los gais tienen más y mejor sexo que los hetero... ... Bajo el maquillaje cultural, la realidad evolutiva persiste: los hombres seguimos teniendo veinte veces más testosterona que ellas y un impulso sexual proporcional. Por eso, las mujeres buscan que un hombre les solucione todos sus pequeños problemas, y los hombres, que todas las mujeres nos solucionen nuestro pequeño problema. Oiga: pero eso es muy básico. El hombre tiene dos emociones: hambre y apetito sexual; así que, si no está teniendo una erección, hágale un bocadillo. Se lo acepto, pero sólo como ironía. Ellas buscan una razón, y ellos, un sitio. En fin, lo que vengo a decir es que si asumimos nuestros instintos, será más fácil gestionarlos y que nos entendamos todos. ¿Qué esperamos de la chica siglo XXI? Las revistas dicen: que sean independientes y sepan programar el GPS... ... Pero la realidad evolutiva es: que nos excite e inmediatamente después nos satisfaga. ¿A cambio de qué? De recursos. Las mujeres se fijan en los recursos de los hombres tres veces más que ellos en los de ellas. Hoy ellas también generan recursos. La cultura ha cambiado en estos últimos 50 años, pero la psicología evolutiva necesita miles para modificarse. Así que las mujeres aún atraen a los hombres con la promesa - más o menos vaga-de sexo, y ellos, con la promesa - más o menos vaga-de recursos... Muchas ya ganan más que muchos. Las triunfadoras buscan aún más los recursos de los triunfadores, por eso son los que más les atraen. Pero la psicología evolutiva hace que su estrategia - incluso en un flirteo pasajero-sea lograr duración en la relación, aunque sepan que él sólo desea intensidad. ¿Cómo está tan seguro? Podría citarle decenas de estudios... Pero pregúnteles a ellas. Todas le dirán lo que buscan en un hombre: "Amor, fidelidad, ternura, compromiso, cultura e inteligencia". ¿Lo ve? "Amor y ternura" significan relación duradera de apoyo material más allá del sexo; "compromiso", lo mismo y aún más claro. ¿"Cultura e inteligencia"? Hoy son los sustitutos del músculo y la fuerza, y quien los posee logra más recursos. ¿Por qué esa obsesión material? La biología no persigue nuestra felicidad sino mejorar la especie. Ellas tienen pocos óvulos y años de fertilidad, así que aseguran su apuesta: toda sus emociones se dirigen a la búsqueda del varón que invierta recursos en ellas y discriminan a la mayoría de solicitantes que sólo quieren disfrutar un ratito. Pero hoy hay anticonceptivos... Aunque hoy muchas mujeres se crean liberadas, siguen sin ser capaces de separar el sexo - gratificación instantánea-del amor - la búsqueda de recursos a largo plazo-,porque sus circuitos neuronales los mezclan. A los tíos, en cambio, nos encanta separarlos. Y hoy hay subsidios de maternidad. Algunos estados hacen de buenos padres y subvencionan a las madres solteras. Por eso el sexo extramarital es más habitual en esas socialdemocracias que en los países pobres, donde los hombres aún tienen todos los recursos y ellas aún los necesitan... ¿Lo ve? ¡El sexo libre puede existir! ... Pero también todas esas mujeres liberadas y subsidiadas afirman en los tests que quieren ser la única para él... Y sus recursos. Eso parece universal. Incluso en una orgía, las señoras son más atraídas por quienes, además de buen cuerpo, muestran recursos y compromiso. También por eso los hombres ricos - test de Pollet-Nettle, Newcastle 2008-proporcionan más orgasmos a sus parejas. De ahí que la motivación de un varón siempre sea acumular recursos. Libres no quiere decir sumisas. ¿Sabe cuál es el artículo más vendido en los sex shops de Holanda, el país de sexualidad más libre del planeta? ¿. ..? Cuerdas para atar y que te aten... Da que pensar. ¡Ah! Y olvidaba el requisito "fidelidad"... Sigue siendo un requisito. Si ella le descubre una infidelidad, lo primero que le pregunta es: "¿La quieres?", o sea: "¿Le darás tus recursos?". Yel idiota contesta, aliviado: "No, cariño: sólo ha sido sexo". Es una salida. En falso, porque ella no le cree: ninguna mujer puede concebir el sexo sin una mínima implicación emocional. Así que ella lo abandona, y el idiota aún se pregunta por qué.</SPAN></SPAN> 0 2009-10-05T06:33:51Z 2009-10-05T06:32:00Z 386997 -los-hombres-ricos-provocan-mas-orgasmos-sus-parejas- 2009-10-05T06:33:51Z 1 1 2009-10-05T06:33:51Z 88.23.63.147 7728 6911 <FONT size=4> <DIV class=Antetitulo>Isabel Allende, escritora</DIV> <DIV class=Titulo> </DIV> <DIV class=Autor>IMA SANCHÍS - 01/10/2009</DIV> <DIV class=Subtitulo><B></B></DIV> <DIV class=Subtitulo></DIV> <DIV class=Subtitulo>Nací en Lima y vivo en San Francisco. Me he casado dos veces. Me queda un hijo, Nicolás, y a mi marido dos biológicos y un hijastro. Tenemos 5 nietos. Creo en Obama y quiero recordar que hay 27 millones de esclavos. Creo en una conexión universal. Hay más de lo que vemos.</DIV> <DIV class=Texto> A mí me ha tocado sacar del vientre de su mamá a dos de mis nietas y ver morir a mi hija. El proceso es muy similar. <STRONG>¿Muerte y nacimiento? </STRONG> Sí, tienes claramente la sensación de que ese bebé viene de alguna parte y que esa hija que se va, lo hace a alguna parte. Hay algo que no es ni mente ni cuerpo y que tenemos todos, también los árboles. <STRONG>¿Qué le ha hecho ser quién es? </STRONG> Cosas que en principio pueden haber parecido malas: pérdidas, dificultades, obstáculos. Yo tenía tres años cuando mi padre se fue y mi mamá se tuvo que ir a vivir a casa de mis abuelos. Haberme criado en ese caserón viejo me dio suficiente material para todos los libros que voy escribiendo. <STRONG>¿Qué había en ese caserón? </STRONG> Yo vengo de una familia castellano-vasca muy conservadora, religiosa, patriarcal y plagada de personajes locos. Tenía una abuela espiritista, telépata, misteriosa y maravillosa que murió muy joven. Mi abuelo, que la adoraba, se vistió de negro de pies a cabeza, pintó los muebles de negro, se terminó la música, los postres y las flores. <STRONG>¿Cuántos años tenía usted? </STRONG> Cinco. La casa, austera como un convento, estaba habitada por tíos solteros, raros… Eso me llenó la imaginación. Luego mi mamá se juntó con un hombre completamente distinto, que se sabía todos los boleros de memoria y al que le gustaba bailar. <STRONG>Qué alivio, ¿no? </STRONG> Viajamos por el mundo y eso también me marcó. Luego, con el golpe militar, tuve que salir de Chile con mi marido y mis dos hijos. Fuimos a Venezuela cuando este era el segundo país más rico del mundo. Corría champán por las calles. Lejos de la tradición y los apellidos me liberé y gracias a la nostalgia del exilio escribí La casa de los espíritus,y eso me cambió la vida. <STRONG>De periodista a escritora. </STRONG> Las cosas que suceden por destino o por suerte, ¿qué diferencia hay?..., son las que marcan el camino. Después, la muerte de mi hija y conocer, paseando por San Francisco, al gringo que me sigue enamorando. <STRONG>Paula murió a los 29 años, ¿qué entendió de la vida y de la muerte? </STRONG> Antes había visto morir a mi abuelo y conocí a mi padre cadáver, en la morgue, porque me llamaron para identificarlo. No reconocí en ese muerto nada mío. Pero la muerte de Paula fue lo que más me ha marcado, coincidió con mis 50 años, el fin de la juventud. <STRONG>¿Aprendió algo? </STRONG> Le perdí el miedo a la propia muerte y me di cuenta de lo que es esencial, porque en el largo proceso de la agonía de Paula había que ir tirando por la borda muchas cosas: primero renunciar a su gracia, a su compañía, a su inteligencia. "No importa que no pueda hablar, no importa que no pueda comer; no importa...", hasta que llega un momento en que tienes que dejarla ir. <STRONG>… </STRONG>... Cuando eso pasa uno se da cuenta de que lo único esencial es el amor que tú le das. El amor que yo tengo por ella es lo único que queda. Entonces el aprendizaje de todo ese año fue que uno sólo tiene lo que da. Todavía me conmueven y me apasionan las mismas causas, pero ya no me interesan las cosas y no trato de controlar. ¿Para qué, si la vida es incontrolable? <STRONG>Cuesta asumirlo. </STRONG> Uno no alcanza a ponerse al día cuando la vida ya está cambiando de nuevo. Esa falta de control que antes me creaba angustia ahora me da una gran libertad, ya no me aferro; y eso no me hace apática o cínica, sigo luchando por las injusticias. <STRONG>... Pero sin rabia. </STRONG> Exacto. Y no tengo ambición, no quiero nada específico. Las cosas que me interesan son muy pedestres: mi familia, mi mamá (mi cable a tierra, mi amor más antiguo, con la que me escribo a diario), mi marido, mi perro y unos pocos amigos. <STRONG>Después de </STRONG><STRONG>Paula </STRONG><STRONG>no pudo escribir durante tres años. </STRONG> Vinieron cinco años atroces. Murió Jennifer, la hija de Willie que, como sus otros tres hijos, era drogadicta, y nos dejó un bebé, Sabrina; ymi hijo se divorció porque mi nuera descubrió que era gay. <STRONG>¿Cómo sobrevivieron? </STRONG> Terapia, mucha terapia. <STRONG>¿Qué le enamoró de Willie? </STRONG> Primero su historia de pobreza y orfandad. Luego su fortaleza: cada vez que la vida le pone de rodillas se vuelve a poner de pie, y no le echa la culpa a nadie, ni a sí mismo. <STRONG>¿Teme la vejez? </STRONG> A lo que más temía era a la dependencia, pero hace poco sucedió algo: Sabrina fue adoptada por dos lesbianas, una es monja budista y la otra, Grace, es médica ymi mejor amiga. Grace tuvo un accidente de coche que la dejó en una silla de ruedas. Era una mujer independiente y atlética y hoy solo puede mover un dedo. Mi primer pensamiento cuando despertó del coma fue: "Mejor que se hubiera muerto", pero lo primero que Grace dijo fue: "Qué bueno estar viva". <STRONG>Ya. </STRONG> Grace me ha enseñado que la dependencia física no es lo peor. Está en un viaje hacia el alma que no habría tenido oportunidad de hacer en otras circunstancias. Está donde su compañera, tras cincuenta años de budismo, nunca va a llegar. El otro día me dijo: "Ahora puedo terminar los pensamientos". Andamos tan atareados, que los pensamientos se suceden incompletos, sin nutrirnos. <DIV class=Sep30> </DIV></DIV></FONT> 13 2009-10-01T06:30:16Z 2009-10-01T06:28:00Z 385042 2009-10-02T09:41:56Z -mi-gran-aprendizaje-ha-sido-uno-solo-lo-da- 2009-10-01T06:30:16Z 1 1 2009-10-02T09:41:56Z 88.7.209.132 7728 6911 <DIV class=Antetitulo>ark Josephs-Serra, cofundador de Culture of Honouring Project</DIV> <DIV class=Titulo> </DIV> <DIV class=Autor>IMA SANCHÍS - 22/09/2009</DIV> <DIV class=Subtitulo><B></B></DIV> <DIV class=Subtitulo></DIV> <DIV class=Subtitulo>Tengo 54 años. Nací en Londres. Casado, dos hijos. Fui monje. Estoy licenciado en Religiones Comparadas. Sufrimos una crisis social y política cuya raíz es la dominación de los valores masculinos sobre los femeninos. La misma fuerza que la mueve a usted lo mueve todo</DIV> <DIV class=Texto> <STRONG>Por qué se hizo sacerdote hinduista? </STRONG> Estaba aterrorizado por la superficialidad de la cultura moderna. <STRONG>¿Qué aprendió? </STRONG> Que yo soy la fuerza vital que lo mueve todo, pero al cabo de diez años quise dejar de ser un espíritu sin cuerpo. Somos seres espirituales, físicos, emocionales y mentales. <STRONG>Y se casó con Elisabeth. </STRONG> Y decidimos explorar las relaciones íntimas como camino de autoconocimiento. Trabajé con grupos de hombres que se habían dado cuenta de que la masculinidad heredada de sus padres y abuelos ya no era válida; pero percibí que los que se esforzaban por añadir a su vida valores femeninos (empatía con las mujeres, cuidado de los niños...) tampoco funcionaban en sus relaciones de pareja. <STRONG>No diga eso, que va a desanimarlos... </STRONG> Tradicionalmente, el principio básico en el que se han basado las relaciones de pareja ha sido el sentido del deber, no esperaban disfrutar. Del deber pasamos al placer: las parejas quieren ser felices y pasarlo bien. <STRONG>Normal, ¿no? </STRONG> Sí, pero en la mayoría de los hogares el hombre se siente infinitamente criticado, no respetado y sexualmente frustrado; y la mujer, malhumorada, impaciente, intolerante, invisible y no amada. <STRONG>Menudo panorama. </STRONG> Hoy las mujeres rechazan ser dominadas por hombres emocionalmente ausentes, inmaduros y arrogantes, a los que hay que cuidar como niños a la vez que admirar. <STRONG>Una pirueta imposible, sí. </STRONG> Y los hombres, despojados de su superioridad, dejando de ser cabeza de familia, retroceden para dar espacio a esta nueva mujer. Corren tras ella sirviéndole tazas de té, tratando de complacerla, pero esta clase de masculinidad débil la irrita aún más. <STRONG>Mamá enfadada-niño bueno. </STRONG> Sí, mujer dura-hombre débil. Y las mamás no quieren sexo con sus niños. No hay tensión sexual, lo cual es un problema. <STRONG>Sin duda. </STRONG> Se trata de un modelo cultural que nos afecta a todos, es la disputa de la época: ella, que tiene una memoria emocional que impresiona al hombre, comienza a enumerar ejemplos de su inmadurez e incompetencia. Él contraataca, huye o se mofa. <STRONG>¿Existía tensión sexual con el modelo hombre dominante-mujer sumisa? </STRONG> Sí, pero era destructivo. Hoy, al haber perdido la esencia de lo femenino y de lo masculino, las parejas son amigos. <STRONG>¿Y eso no está bien? </STRONG> Falta la alquimia. Lo femenino y lo masculino son dos potencias del universo que, cuando se unen, transforman. Cuando la mujer recupera su feminidad real y él su masculinidad, recuperan la tensión creativa. <STRONG>Reivindicamos, pero femeninamente... </STRONG>La primera mujer, la tradicional, es femenina pero sin poder, no puede decir lo que siente y lo que piensa porque las emociones y los sentimientos no son punto de partida de nada. Hoy hemos empezado a hablar de emociones y a valorar la habilidad de la intuición y la sensualidad; pero es la tercera mujer la que realmente desarrolla esos valores, ese poder. <STRONG>Bien. </STRONG> La mujer de hoy desarrolla su poder a través de lo masculino; es decir, sois más mentales y más duras. El verdadero poder femenino es la conexión con lo interno, precisamente con la feminidad, la capacidad intuitiva, creativa y visionaria. La receptividad, principio femenino, no es pasividad. <STRONG>Pues dígame qué es. </STRONG> Responder a estímulos constantes. La mujer evolucionada es feroz, no es domable, derrumba todo lo que no es real. Su enfoque es la conexión emocional y sensorial. <STRONG>¿Cómo acceder a esa confianza? </STRONG> La primera mujer es más tierna que la segunda, que ha reprimido ese aspecto. La tercera debe reconectarse de la cintura para abajo, con el poder del útero, que sólo se ha utilizado para tener hijos u ofrecer sexo. <STRONG>¿Dónde está el hombre que se corresponde con esa mujer? </STRONG> El tercer hombre ha recuperado su poder fálico, que es dirección, visión y acción; es el amor en acción. Cuando un hombre empieza a recuperar esa agresividad positiva, asertividad, pasa de estar en la cabeza o en los genitales a estar en el corazón. <STRONG>... Primero hay que abrirlo. </STRONG> Exacto. Como lo femenino ha estado siempre reprimido, y más en el hombre, tiene que empezar a relacionarse con su vida emocional y dejar de defenderse constantemente de la mujer. <STRONG>... </STRONG> Debe abrirse al corazón de la mujer sin ser verdugo ni víctima. Lo femenino ya no es una amenaza, sino un complemento. Tanto el primer hombre como el segundo tienen complejo de inferioridad frente a la mujer porque temen su poder. El tercer hombre, cuyas raíces están dentro de su propio poder, puede ver a la mujer como un igual. <STRONG>¿Qué han de trabajar ellos? </STRONG> El conocimiento propio, y descubrir cuál es su regalo supremo a una mujer. <STRONG>¿Cuál es? </STRONG> La presencia. El femenino y el masculino es el mismo poder, pero se expresan de forma distinta. Ella perdió su poder y lo está recuperando, y debe ponerlo al servicio del corazón. Él debe cargar ese poder (dirección y acción) de sentido, de corazón. <DIV class=Sep30> </DIV></DIV> 4 2009-09-22T16:34:56Z 2009-09-22T16:33:00Z 380801 2009-09-23T12:29:30Z -hoy-dia-falta-tension-sexual-las-parejas- 2009-09-22T16:34:56Z 1 1 2009-09-23T12:29:30Z 79.147.89.197 7728 6911 <SPAN class=postbody><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">Rosa Gil, restauradora, dueña de Casa Leopoldo, inaugurado en 1929 <SPAN style="FONT-SIZE: 18px; LINE-HEIGHT: normal"></SPAN> IMA SANCHÍS - 15/09/2009 60 años. Nací y vivo en el Raval. Soy viuda de torero y tengo una hija, Carla. Estoy licenciada en la escuela de la vida. Considero a los políticos unos ineptos aferrados a su poltrona, han vendido la Rambla a las mafias y más de uno ha chupado del bote. Creo en las personas Yo soy una rosa de fuego. ¿? Y Los anarquistas bautizaron la semana trágica como la rosa de fuego, porque se levantaron los oprimidos. ¿Y? Me avergüenza admitir que un siglo después mi ciudad padece los mismos síntomas, dividida en esclavos y verdugos. Quiero que Barcelona se levante y vuelva a tomar su ciudad, y estoy dispuesta a batallar. ¿Nació guerrera? Mi casa era un patriarcado, y tuve que ganarme el respeto y el reconocimiento de mi propia familia por haber nacido hembra. ¿Y cómo lo hizo? El primer intento fue lanzándome a los 10 años a una dehesa a torear. "Le quiero demostrar a mi padre y a mi abuelo que tengo tantos cojones como ellos", dije. Por fortuna aquellos toros eran cabestros. ¿Cuál era su papel en Casa Leopoldo? Me tocaba estar en la cocina fregando platos subida a un taburete, o lo que terciara. Pero cuando venían franceses mi abuelo me mandaba llamar porque yo estudiaba ese idioma: "¡Que suba la nena!". A la tercera vez le dije: "La nena ya no baja a la cocina", yme pegó una torta. "Ahí te quedas", le dije. ¿Y se fue? Sí, tenía 16 años y me puse a trabajar en lo que salía: en una agencia de viajes o limpiando casas, hasta que el abuelo me vino a buscar: "Visto que tienes más cojones que yo te quedas en la sala". El abuelo creó el restaurante. Una tasca portuaria precisamente en la semana trágica. Antes habían estado en Casa Antúnez viviendo como hoy lo hacen multitud de familias emigrantes: tres matrimonios en una casa, uno con cinco hijos, otro con tres y otro con dos, hasta que decidieron que la vaca no daba para todos. El feudo de las mujeres fue la cocina. Sí, mi abuelo era estibador y luego conductor de tranvía, y el tío Celestino enterrador. En la cocina, situada en un sótano, mandaba la madre de mi abuelo, la abuela Tomasa. ¿. .. A la que se le cayó el techo encima? Sí, se derrumbó el comedor del altillo, que es donde nací yo una semana antes. Felizmente ya nos habíamos subido al piso superior. Tomasa estaba pelando patatas y se puso la olla en la cabeza, así sobrevivo. Durante 13 meses la estuvieron reconstruyendo. ¿Por qué eligió usted a un torero? Creía estar enamorada, pero hoy sé que lo que yo quería era darle gusto a mi padre. La primera idea que me vino a la cabeza cuando supe que José había muerto fue: ¿Y ahora con qué contentaré a mi padre? Años más tarde conseguí matar al padre. ¿Y en quién se convirtió? En una mujer que ya no necesitaba complacer. En poco tiempo se murió media familia y pasé de ser la nena a ser la empresaria de un negocio en números rojos. ¿Qué público le tocó atender? Ya venía la burguesía, los restaurantes eran la prolongación de los despachos y en ellos se acababan de redondear negocios y luego se iban a algún burdel de alta categoría, cosa que acostumbra a pasar. ¿Todavía hoy? Sí, un negocio se cierra con una buena cena yun buen kiki.Pretender abolir la profesión más antigua del mundo es absurdo, lo que tienen que hacer es regularlas, respetarlas y protegerlas. No están en buenas manos. ¿Antes había putas más felices? Sí, y más dignas. Yo conocí algunas que eran auténticas señoras que ponían a los clientes las cosas claras. Muchas ejercían de psicólogas de aquellos hombres necesitados. Había más caricias que fornicaciones. ¿Amigas de la casa? Sí. Yo de niña era muy mala comedora y como en el restaurante nadie me podía atender mi abuelo le daba a Pepi y a Maruja una cazuela de potaje que calentaban en un infiernillo y compartíamos. Ellas hablaban en clave para que yo no entendiera, pero entendía. Aprendí de su ternura y su entereza. Y de su matrimonio, ¿qué aprendió? A seducir. "Rosa, no te quiero, pero te necesito, ¿te atreves a casarte conmigo?" El matrimonio duró 8 meses porque un toro lo mató en Barcelona. Mi hija nació dos meses después de su muerte. Explíqueme eso de la seducción. El que quiere ser seducido te va dando las pistas y tú sólo tienes que saber utilizarlas con ironía, humor y mucha ternura. Verlas venir y saberlas torear. Después de José no quiso más casorios. Una vez matado el fantasma del torero, durante ocho años gocé del sexo en todas sus facetas. Fui otra puta, pero benevolente y sin cobrar. Todos esos hombres hoy son mis amigos. Eso para mí es el amor bien entendido, sin esclavitudes ni dependencias. Por su casa ha pasado de todo. Cuando en los 80 llegó al barrio la droga dura, el restaurante se llenó de capos. Yo me he enterado de a quién se le tenía que dar una paliza, o peor. Había uno que tenía toda la dentadura de oro y llevaba al cuello los diez mandamientos escritos con diamantes. ¿Nacional? Sí. Cada día se sentaba a comer a la misma mesa. El día que falleció mi padre nos llevó al entierro en una furgoneta. ... Es lo que tienen los capos. Un día le dije: "Tengo cierto temor a ser extorsionada". "La regla de oro en el mundo de las mafias - me explicó-es que las catedrales no se tocan; y tu casa es una catedral".</SPAN> <SPAN style="FONT-STYLE: italic"><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">LA nena A los 11 años, Fulgencio Batista le enseñó a comer espaguetis y Juliette Binoche escupió en su restaurante. Hija y esposa de torero, resistió en su mundo, el Raval. Vázquez Montalbán hizo de Casa Leopoldo uno de los rincones preferidos de Pepe Carvalho. En sus memorias, La Nena de Leopoldo (El Aleph), escritas por Arturo San Agustín, se cuenta la historia de un barrio y sus asiduos. "Tres cosas me han marcado: no ser bien recibida por haber nacido hembra y los años que transcurren para ser considerada una persona y no una mujer más en la cocina; un matrimonio que hizo aflorar mis dotes de seducción, y heredar un negocio que se hundía, lo que me permitió descubrir mis recursos". </SPAN></SPAN></SPAN> <SPAN class=postbody><SPAN style="FONT-STYLE: italic"><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">La Contra (La Vanguardia)</SPAN></SPAN></SPAN> 4 2009-09-16T06:21:15Z 2009-09-16T06:19:00Z 377388 2009-09-16T13:29:24Z -me-tuve-ganar-respeto-haber-nacido-hembra- 2009-09-16T06:21:15Z 1 1 2009-09-16T13:29:24Z 0.0.0.0 7728 6911 <DIV class=Sep30></DIV> <DIV class=Antetitulo><IMG id=img_0 src="http://www.astroyciencia.com/wp-content/uploads/2007/03/cara_marte.jpg"></DIV> <DIV class=Antetitulo></DIV> <DIV class=Antetitulo></DIV> <DIV class=Antetitulo> </DIV> <DIV class=Antetitulo>Alfred L. Webre, director del Instituto para la Cooperación en el Espacio (ICIS)</DIV> <DIV class=Titulo></DIV> <DIV class=Autor>IMA SANCHÍS - 10/09/2009</DIV> <DIV class=Subtitulo><B></B></DIV> <DIV class=Subtitulo></DIV> <DIV class=Subtitulo>Tengo 67 años. Nací en una base naval de Florida durante la Segunda Guerra Mundial. Vivo en Vancouver. Doctor en Derecho, juez del Tribunal de Kuala Lumpur sobre Crímenes de Guerra. Casado, tengo un hijo y dos hijastras. Vivimos en un universo de origen inteligente</DIV> <DIV class=Texto>Existen pruebas de que hay civilizaciones éticas más avanzadas que la nuestra que participan en el proceso de nuestro desarrollo. <STRONG>Deme pruebas. </STRONG> Declaraciones de empleados del gobierno de Estados Unidos que han atestiguado participar en programas secretos de relaciones con ciertas civilizaciones extraterrestres. <STRONG>¿Eso significa que ya ha habido contacto con extraterrestres? </STRONG> Sí, desde los años cincuenta el gobierno de Estados Unidos, según estos testigos, ha estado trabajando secretamente con ellos. <STRONG>¿? </STRONG> Andrew Basiago, hijo de un oficial de la CIA, fue enrolado a los siete años en un programa secreto para niños superdotados a los que entrenaban para ser embajadores ante razas extraterrestres. <STRONG>¿Algún contacto? </STRONG> Tuvo un encuentro con tres astronautas del planeta Marte. En enero del 2009, Virginia Olds, empleada de la CIA, confirmó que la CIA sabe que hay una civilización humanoide que vive bajo la superficie de Marte. <STRONG>¿? </STRONG> Creemos que en el año 9500 a. C. fragmentos de la supernova Vela entraron en el sistema solar y destrozaron la ecología de Marte. Los marcianos, unos 1.500 años más avanzados que nosotros ética y tecnológicamente se refugiaron bajo la tierra. <STRONG>... </STRONG> En diciembre del 2008 publicamos un informe que incluye fotografías tomadas por el robot de la NASA Rover Spirit en las que se identifican cierta especie de humanoides, animales y estructuras en la superficie de Marte. Lo puede ver en Exopolitics. com. <STRONG>Hay tres astronautas que aseguran haber visto vida extraterrestre. </STRONG> Sí, Buzz Aldrin que viajó en el Apollo XI dijo que cuando llegaron a la Luna en 1969 había dos grandes naves extraterrestres alrededor del gran cráter, su versión fue verificada por altos cargos de la NASA. <STRONG>Me deja atónita. </STRONG> El doctor Steven Greer, director del Disclosure Project, ha recogido más de 500 testimonios militares, gubernamentales y de inteligencia de alto rango que son testigos de la presencia extraterrestre y que se hicieron públicos en mayo del 2009 en el Club Nacional de Prensa de Washington. <STRONG>México, Chile, Brasil y Perú hicieron públicos sus archivos sobre ovnis. </STRONG> Recientemente Francia, Suecia y Dinamarca, y el Reino Unido, que sacó a la luz 7.200 expedientes de ovnis recopilados por D155, unidad secreta del Ministerio de Defensa. <STRONG>¿Por qué no divulgar la vida en Marte? </STRONG>Por cuestiones políticas. Vamos a interponer una demanda acogiéndonos a las leyes de libertad de información para que la NASA reconozca la vida inteligente en Marte. <STRONG>¿Y por qué no se presentan en sociedad ellos mismos, los marcianos? </STRONG> El nuestro es un planeta de orden bajo que suponemos está bajo una cuarentena impuesta por el gobierno del universo. <STRONG>Y esa cuarentena termina ahora... </STRONG> Creemos que las civilizaciones éticas extraterrestres han usado el fenómeno ovni para ir aclimatándonos a su existencia, y entre el 2010 y el 2020 podemos empezar a tener relaciones abiertas con esas civilizaciones. <STRONG>¿Y el primer contacto será con los marcianos? </STRONG> Sí, porque hay muchas ventajas mutuas, ellos pueden darnos tecnologías y conocimientos y nosotros tenemos un planeta verde precioso al que podrán emigrar. <STRONG>¿Cómo funciona el universo? </STRONG> Hay muchas dimensiones y universos paralelos al nuestro. Algunas civilizaciones extraterrestres vienen de otra dimensión, otro universo paralelo, por eso los ovnis pueden aparecer y desaparecer. <STRONG>¿Cómo son esas civilizaciones más evolucionadas? </STRONG> Parece que vivimos en un universo organizado y las civilizaciones más éticas han conseguido dominar la dimensión tiempo y son ellas las que probablemente desarrollan nuestra realidad. <STRONG>... Pues lo hacen fatal. </STRONG> Según algunas teorías estamos evolucionando de forma acelerada para abandonar la economía de guerra permanente e ir hacia una economía sostenible. La conciencia humana se desarrolla para entrar en la edad universal y relacionarse abiertamente con esas otras civilizaciones. <STRONG>... Podrían echarnos una manita. </STRONG> Existe una directiva primaria: no interferir en la evolución de una civilización en otro planeta. Pero en muy poco tiempo el hombre va a aprender a usar la teletransportación cuántica y a sacar energía del espacio. Estamos en una era de transición en la que debemos decidir si vamos a la destrucción o a la evolución. <STRONG>¿Su trabajo consiste en estudiar el gran gobierno del universo? </STRONG> La exopolítica es una ciencia social que estudia las relaciones entre nuestra civilización humana y otras civilizaciones inteligentes en el universo. Uno de nuestros primeros pasos para la diplomacia universal será a través de la civilización marciana. <STRONG>Entiendo. </STRONG> Personalmente trabajo con el doctor Norman Miranda, jefe de gabinete del presidente de la Asamblea General de la ONU, para que la ONU represente a la Tierra ante la civilización de Marte. </DIV> <DIV class=Texto></DIV> <DIV class=Texto></DIV> <DIV class=Texto></DIV> 4 2009-09-10T06:40:48Z 2009-09-10T06:38:00Z 374093 2009-09-11T10:59:33Z -marte-esta-habitado-humanoides- 2009-09-10T06:40:48Z 1 1 2009-09-11T10:59:33Z