Practiquemos inglés, francés y a jugar con las manos

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1211 Se podía decir aquello de ‘Habla bien, coño, que no cuesta un carajo y quedas cojonudamente’<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Os invito a enviar sugerencias, pues creo que estos guiris se han quedado cortos…. Yo las haré llegar a la lista de amigos<o:p></o:p> Mientras tanto, practicamos inglés y nos dejamos del francés. Ni hablar del "manual" extremeño "El placer está en tus manos". ¡Habráse visto tamaña indecencia? Ay si hubiéramos seguido haciendo caso a los Inquisidores de siempre: ¡Otra polla cantaría!, (I mean, gallo, cock... ¿En qué estaría yo pensando?) Buen finde.<o:p></o:p> José Carlos<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> Por lo visto, en el extranjero -especialmente en el Reino Unido- creen que los españoles tenemos un lenguaje, digamos… rudo. Una multinacional británica no está satisfecha con el lenguaje que utilizan algunos de sus empleados aquí in Spain. Se han enterado de la frecuencia de los tacos en las conversaciones de la empresa y esto les ha llevado a emprender una cruzada de limpieza lingüística. Para ello, Mr. Adamson, que es el responsable del Área de Comunicación Interna, ha enviado "a la plantilla española" un decálogo en contra del uso del lenguaje impropio. Dice así: FROM: Group Offices <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:City w:st="on"><st1:place w:st="on">London</st1:place></st1:City> TO: All Spanish Staff SUBJECT: Improper Language Usage It's been brought to our attention by several officials visiting our headquarters that the Spanish staff commonly uses offensive language. Such behaviour, in addition to violating our group's policy, is highly unprofessional and offensive to both visitors and the staff itself. Therefore it is requested to our Spanish staff to adhere immediately to the following rules: 1. Foreign colleagues or visitors should not be referred to as "ese guiri de mierda". 2. Words like "coño", "hostia" , and other such expressions will not be used for emphasis, no matter how heated the discussion is. 3. You will not say "la ha cagao" when someone makes a mistake, or "la está cagando" if you see somebody being reprimanded, or "¡qué cagada!" when major mistake has been made. All direct or derived forms of the verb "cagar" are inappropriate in our environment. 4. No Project Manager, Section Supervisor or Head of Administration Chief, will be referred to, under any circumstances, as "el hijo de la gran puta", or "el muy cabrón" or even "el comemierda". 5. Lack of determination will not be referred as to "falta de huevos" or "mariconería" nor will persons with a lack of initiative be ever referred to "capullo" or "acojonado" 6. Unusual and/or creative ideas shall not be referred to as "pajas mentales" in particular when they stem from your manager. 7. You will not say "cómo me jode" if a person is persistent, or "está jodido" or "se lo van a follar" if a colleague is going through a difficult situation. Furthermore, when matters become complicated the words "qué jodienda" should not be used. 8. When asking someone to leave you alone, you must not say "vete a tomar por culo", nor should you ever substitute the most educated "may I help you?" with "¿que coño quieres ahora?" 9. If things get tough, an acceptable expression such as we are going through a difficult time should be used rather than "esto esta jodido" or "nos van a follar a todos". Additionally, if you make a mistake, just say so and do not say "qué putada" or any expressions composed with the root "puta". 10. No salary increase shall ever be referred to as "subida de mierda". 11. Last, but not least, after reading this note please do not say "me voy a limpiar el culo con ella" or "me la paso por el forro de los cojones". Just keep it clean and odorless and dispose of it properly.<o:p></o:p>

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1 Practiquemos inglés, francés y a jugar con las manos

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1211 "He fallado más de nueve mil tiros en mi carrera. He perdido casi trescientos partidos. En veintiséis ocasiones he tenido la responsabilidad de lanzar el tiro que decidía entre ganar y perder... y fallé. He fallado una y otra vez en mi vida, y eso es exactamente lo que ha fundamentado mi éxito". Michael Jordan, jugador de baloncesto

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1 Levantarse, y volver a empezar

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1211 "Cuando mi sufrimiento aumentó, me di cuenta de que sólo había dos maneras de afrontar la situación: reaccionar con amargura o transformar este sufrimiento en una fuerza creativa. Y elegí este último camino." Martin Luther King

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-quien-tenga-que-vivir-encontrara-siempre-como-nietzsche

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1 "Quién tenga por qué vivir encontrará siempre cómo" Nietzsche

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1211 "No llega antes el que va más rápido, sino el que sabe adónde va" Séneca

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para-que-sabe-adonde-va-nunca-hay-viento-favorable

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1 Para el que no sabe adónde va, nunca hay viento favorable

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1211 El Episcopado considera un rito “pagano” y “fetichista” esparcir las cenizas de los difuntos El obispo de Oviedo: “La incineración va en contra de la doctrina de la Iglesia Católica” El obispo ha defendido las pretensiones de la Conferencia Episcopal Italiana, que acaba de anunciar que hará una directiva sobre los ritos funerarios acordes al Catolicismo. Los creyentes deben “enterrar el cadáver en tierra porque creemos en la resurrección de la carne y porque el cuerpo humano es el templo de Dios”. ¡Es de AURORA BOREAL! ¿Acaso disminuyen las ceremonias religiosas y los funerales, y por ahí les duele? Son insaciables. ¿Para cuando la denuncia de los Acuerdos con el Vaticano La Conferencia Episcopal Italiana anunció su intención de elaborar un ‘código en los ritos funerarios’ católicos. Ya estamos, con cura incluído, previo pago. Es increíble: "El clero romano acepta la cremación pero condena las prácticas “fetichistas” y “paganas” como las de esparcir las cenizas de los difuntos o conservarlas en urnas en casa. Estos usos “banalizan la muerte”. ¿Acaso ellos no contradicen su doctrina sobre el Más allá con esos rituales tenebrosos de las exequias? Si se van derechitos al Cielo, ¿por qué prolongan, como sea, las vidas de papas, obispos y clérigos y monjas moribundos? ¿No recuerdan la desesperación de la superiora del convento que pasó la vida preparándose para la "buena muerte" en "Diálogos de Carmelitas" de G. Bernanós? (Católico, por cierto.) “¿Qué es eso de esparcir las cenizas de un cristiano en cualquier sitio?”, pregunta el Obispo. “Nosotros tenemos un gran respeto al cuerpo y por eso cuando procedemos al rito le echamos agua bendita e incienso”, insistiendo en que, en caso de optar por la cremación, debían depositarse los restos en un cementerio. Cabe mencionar que el diario citado ha recogido testimonios de sacerdotes de territorio asturiano que, en su mayoría, abogan por respetar “la voluntad de las familias”. No saben como mantener a la clientela que parece haber despertado y se acogen más a la persona y ejemplo de Jesús de Nazareth. ¡Qué tropa! En España, la tasa de incineración es del 30% llegando casi al 50% en regiones como la Asturias. Las cifras están incrementándose, y no por motivos de creencias: la cremación cuesta alrededor de 1.280 euros, mientras el coste medio de un sepelio asciende a 2.200 euros pudiendo ser mucho más alto.

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ni-morir-tranquilos-nos-dejan-nos-metemos-con-sus-ritos

2009-11-06T11:10:43Z

1 Ni morir tranquilos nos dejan. No nos metemos con sus ritos fetichistas, mágicos, amedrentadores y con sus mitos que repugnan a la inteligencia.

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1211 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Una de las aportaciones de Oriente a la sabiduría universal es el Zendo, el Camino del Zen. Educa para estar plenamente en lo que se hace: “Pasar el río sin mojarse los pies significa hacer las cosas sin ser prisionero de ellas”, aconseja Liang Chieh. Es una manera de ver el mundo y de vivir estando aquí y ahora, trascendiendo la propia personalidad y las ataduras del ego. Como se apaga una luz para mirar a través de los cristales. <o:p></o:p> “Mañana” no es una realidad, sino una hipótesis; “ayer” tampoco existe, si acaso memoria que puede activar el recuerdo (pasar otra vez por el corazón); tan sólo son reales “aquí” y “ahora”. No hay mañana, y hoy puede ser siempre, todavía. <o:p></o:p> El discípulo, cuando tiene hambre, come; cuando tiene sed, bebe; cuando tiene sueño, duerme; cuando está cansado, se sienta. El Maestro Zen, cuando come, come; cuando bebe, bebe; cuando duerme, duerme; cuando descansa, descansa. Como Miguel de Unamuno apuntó, las cosas fueron primero, su para qué, después. <o:p></o:p> Al despertar y adquirir <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la mentalidad Zen">la mentalidad Zen</st1:PersonName>, se exclama: “¡Qué maravilla, qué misterioso! Llevo leña, subo agua". Y, en otro lugar, "Sentado tranquilamente, la primavera viene, la hierba crece”. <o:p></o:p> El Zen se originó en China, hacia el siglo VI, al encuentro del budismo Mahayana, originario de India, con el Taoísmo. Se tradujeron las obras budistas al chino, su implantación duró unos tres siglos y dio lugar al Ch’ang que corresponde al concepto sánscrito de Dhyana, contemplación. Los signos chinos para nombrarlo significan “a solas con el Cielo”. Siglos más tarde, al llegar a Japón con el patriarca Dogen, los mismos signos o kanyis se pronunciarán Zen. Después de años de peregrinar por monasterios de China, practicando el Zen, resumió lo que había aprendido: “Los ojos son horizontales, la nariz es recta”. <o:p></o:p> El fundador del Zen en China es el legendario Bodhidarma. El Zen no es ni una religión ni una filosofía, es una actitud existencial de concentración en lo que está pasando, y de asombro ante las cosas corrientes de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la vida. Por">la vida. Por</st1:PersonName> medio de la meditación, con la postura correcta y la respiración adecuada, se alcanza la experiencia del despertar, o satori. Sin pensar en nada, dejando circular los pensamientos “como las nubes que acarician la montaña”. Sin acogerlos ni rechazarlos, dejarlos ir. El satori es la percepción inmediata de la realidad, que ilumina la naturaleza de las cosas y supera todo dualismo. Es la realización de la visión advaita, no dualista aportada por India. <o:p></o:p> Todas las cosas son unidad empty oneness, unidad vacía. <o:p></o:p> La meditación ni cierra ni atrofia los sentidos sino que los agudiza y hace más sutiles y delicados. Pero, una vez más, el que sabe no habla, el que habla no sabe. <o:p></o:p> “Espacio abierto, nada de sagrado”, respondió Bodhidarma al emperador a quien censuró por buscar el mérito de las acciones. Las cosas son como son. <o:p></o:p> <o:p></o:p> José Carlos Gª Fajardo<o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 Sabiduría: Zendo, un camino

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1211 Me gusta la gente que vibra, que no hay que empujarla, que no hay que decirle que haga las cosas, sino que sabe lo que hay que hacer y que lo hace. La gente que cultiva sus sueños hasta que esos sueños se apoderan de su propia realidad.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Me gusta la gente con capacidad para asumir las consecuencias de sus acciones, la gente que arriesga lo cierto por lo incierto para ir detrás de un sueño, quien se permite, huir de los consejos sensatos dejando las soluciones en manos de nuestro padre Dios.<o:p></o:p> Me gusta la gente que <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="es justa con" w:st="on">es justa con</st1:PersonName> su gente y consigo misma, la gente que agradece el nuevo día, las cosas buenas que existen en su vida, que vive cada hora con buen ánimo dando lo mejor de si, agradecido de estar vivo, de poder regalar sonrisas, de ofrecer sus manos y ayudar generosamente sin esperar nada a cambio. <o:p></o:p> Me gusta la gente capaz de criticarme constructivamente y de frente, pero sin lastimarme ni herirme. La gente que tiene tacto. <o:p></o:p> Me gusta la gente que posee sentido de la justicia.<o:p></o:p> A éstos los llamo mis amigos.<o:p></o:p> Me gusta la gente que sabe la importancia de la alegría y la predica. <o:p></o:p> La gente que mediante bromas nos enseña a concebir la <st1:PersonName ProductID="vida con" w:st="on">vida con</st1:PersonName> humor. <o:p></o:p> La gente que nunca deja de ser aniñada.<o:p></o:p> Me gusta la gente que con su energía contagia. <o:p></o:p> Me gusta la gente sincera y franca, capaz de oponerse con argumentos razonables a las decisiones de cualquiera.<o:p></o:p> Me gusta la gente fiel y persistente, que no desfallece cuando de alcanzar objetivos e ideas se trata. <o:p></o:p> Me gusta la gente de criterio, la que no se avergüenza en reconocer que se equivocó o que no sabe algo. La gente que, al aceptar sus errores, se esfuerza genuinamente por no volver a cometerlos. <o:p></o:p> La gente que lucha contra adversidades.<o:p></o:p> Me gusta la gente que busca soluciones.<o:p></o:p> Me gusta la gente que piensa y medita internamente. <o:p></o:p> La gente que valora a sus semejantes no por un estereotipo social ni como lucen. La gente que no juzga ni deja que otros juzguen. <o:p></o:p> Me gusta la gente que tiene personalidad.<o:p></o:p> Me gusta la gente capaz de entender que <st1:PersonName ProductID="el mayor" w:st="on">el mayor</st1:PersonName> error del ser humano es intentar sacarse de la cabeza aquello que no sale del corazón.<o:p></o:p> La sensibilidad, el coraje, la solidaridad, la bondad, el respeto, la tranquilidad, los valores, la alegria, la humildad, la Fé, la felicidad, el tacto, la confianza, la esperanza, el agradecimiento, la sabiduria, los sueños, la humildad, el arrepentimiento, y el amor para los demás y propio son cosas fundamentales para llamarse GENTE.<o:p></o:p> Con gente como ésa, me comprometo para lo que sea por el resto de mi vida, ya que por tenerlos junto a mi me doy por bien retribuido.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Mario Benedetti<o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 "La gente que me gusta", de Mario Benedetti

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1211 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p>“Una expansión interior, un encender del corazón para que la tierra sea hogar y hoguera. Perdimos el contacto con lo esencial cuando confundimos ser y tener, vivir y consumir, existir y cosechar.<o:p></o:p> ¿Y qué hemos sembrado? La ilusión de una libertad sin responsabilidades. Una cultura es un cultivo y, para cultivar la nueva tierra, hemos de cultivar la de nuestro cuerpo, la de nuestra energía.<o:p></o:p> Hemos de cultivar la tierra de nuestras relaciones humanas, pues de ella nace toda economía. Hemos de cultivar la tierra de todas nuestras religiones para que sean religiones del amor, y el amor sea nuestra verdadera religión”<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Jorge Carvajal, “La contracción puede ser una bendición”.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 La vejez era esto: Recuperar nuestro rostro originario, la identidad perdida

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1211 “Cuando la luz ha desaparecido de nuestra vida… Cuando lo que nos queda por afrontar ya no es la adversidad, sino la desdicha… ?Cómo no ceder, helarse, postrarse? ?Cómo luchar contra la tentación de abandonar? <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Existen dos clases de sufrimientos, dos clases de dolores. Los que se presiente que terminarán, que parecen tener remedio, alguna solución,<o:p></o:p> que esperamos y deseamos.<o:p></o:p> Y los que nos hacen dudar, los que son tan intensos que nos procuran una inquietud de eternidad: ¿y si esto durara para siempre?<o:p></o:p> La adversidad supone una salida, permite albergar esa esperanza.<o:p></o:p> La desdicha, no. <o:p></o:p> Sobreviene un sentimiento de desamparo cuado ya no parece posible ni concebible felicidad alguna. No es algo pasajero, ni siquiera malo, es un estado, una duración que se anuncia sin fin visible. Quien presiente la duración de la desdicha teme que sea eterna y se siente perdido. Dondequiera que se pose la mirada, encuentra la negrura, el vacío o el miedo.<o:p></o:p> ¿Será posible luchar?<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Christophe André, “El arte de la felicidad”, Paidós.<o:p></o:p>

2009-10-27T11:11:56Z

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la-vejez-era-esto-es-posible-alzarse-y-recomenzar-pero

2009-10-28T11:08:06Z

1 La vejez era esto: Es posible alzarse, y recomenzar... pero renovados

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1211 "Nuestros momentos de más lucidez suelen tener lugar cuando nos sentimos más incómodos, infelices o insatisfechos. Pues es en estos momentos, empujados por nuestra insatisfacción, cuando salimos del camino trillado y empezamos a explorar maneras diferentes de hacer algo, o respuestas más certeras". M. Scott Peck, Un camino trillado

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1 Un camino trillado

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