Ciberseminario, 24. Voluntarios sensibilizados para la justicia social

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1211 El voluntariado es una actitud de búsqueda de modelos sociales que afirmen la igualdad de oportunidades y la ruptura de las barreras mentales frente a las injusticias sociales.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="El voluntariado">El voluntariado</st1:PersonName> social no es prioritariamente una actividad asistencial con las personas marginadas. La acción voluntaria tiene, efectivamente, un componente asistencial decisivo en la resolución de problemas inmediatos, mucho más cuando éstos no admiten demora. Pero, sobre todo, se trata de una actitud frente a la sociedad, la búsqueda de un modelo social y de comportamientos personales que afirmen la justicia social y la búsqueda de mayores oportunidades para todos. <o:p></o:p> <st1:PersonName w:st="on" ProductID="El voluntariado">El voluntariado</st1:PersonName> busca la colaboración mutua, la autonomía y, en definitiva, la felicidad para aquellos que no <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la tienen. Un">la tienen. Un</st1:PersonName> voluntario puede ayudar a un discapacitado a sortear una barrera arquitectónica, pero su responsabilidad será, unida a otros miles de voluntarios, pedir a quien corresponda que desaparezcan las barreras. Su misión social se encamina hacia eliminar las barreras mentales frente a las diversas formas de exclusión social.<o:p></o:p> Algo mejor que hacer el bien es procurar que otros lo hagan. <st1:PersonName w:st="on" ProductID="El voluntariado">El voluntariado</st1:PersonName> es para todos y ahí radica su eficacia social. Siempre habrá un lugar adecuado para cada persona dentro del voluntariado. Lo más alejado al concepto de voluntariado social sería un grupo elitista de “gente buena”. <st1:PersonName w:st="on" ProductID="El voluntariado">El voluntariado</st1:PersonName> puede ofrecerse a cualquiera, con independencia de juicios morales o de planteamientos personales de vida. De ahí que el voluntario deba dar testimonio acerca de su labor y razón de su esperanza. Por un lado, para facilitar nuevas adhesiones a programas concretos pero, sobre todo, para acercar la sociedad establecida a los submundos de marginación llenos de mitos, tabúes, fronteras y exclusiones. Cada voluntario deberá buscar el mejor camino para comunicar lo que hace, y no debe dejar de hacerlo.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> J.C. Gª Fajardo<o:p></o:p>

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ciberseminario-24-voluntarios-sensibilizados-la-justicia

2009-11-02T09:00:34Z

1 Ciberseminario, 24. Voluntarios sensibilizados para la justicia social

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1211 Tratemos al otro como nos gustaría que nos tratasen a nosotros mismos, caminemos dentro de sus zapatos. La empatía supone ponerse en el lugar del otro, “caminar en sus zapatos durante muchas lunas” para respetarlo y hacer un esfuerzo de comprensión. La empatía está muy relacionada con el sentido común ya que, si comprendemos el dolor, las frustraciones o los miedos del otro, podremos tratarlo como nos gustaría que nos trataran a nosotros mismos. Las situaciones, los sentimientos, los deseos o las motivaciones no son tan diferentes de unas personas a otras, por lo tanto no es tan difícil buscar la empatía. Basta creer en que es posible. Decían los antiguos: “Pueden porque creen que pueden”. Y los voluntarios veteranos pueden apropiarse estas otras "Lo hicieron porque no sabían que era imposible".<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Cierto que es imposible situarse en la realidad del otro, por más esfuerzo e interés que se ponga en ello. No obstante, el esfuerzo y el interés serán valorados por el otro positivamente, se dará cuenta de que le importas y de que te quieres acercar a su realidad por más dura que ésta sea. Y no sólo con lástima y buenas palabras, sino con el ánimo de ayudar y con acciones concretas para mejorar su vida.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> J.C. Gª Fajardo<o:p></o:p>

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ciberseminario-23-empatia-del-voluntario-social

2009-11-01T09:01:10Z

1 Ciberseminario, 23. Empatía del voluntario social

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1211 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> El sentido refuerza la buena formación que una organización seria debe ofrecer a sus voluntarios sociales.<o:p></o:p> El sentido del voluntariado social se empobrece cuando todo se reduce a la acción concreta del voluntario, que debe considerar su labor como un compromiso de responsabilidad social. No nos podemos plantear el “ser buenos dos horas o tres a la semana” y el resto del tiempo ignorar los problemas medioambientales, las guerras, el hambre y la marginación.<o:p></o:p> El voluntariado busca una transformación social hacia la justicia que se manifiesta en una acción voluntaria; o, en otras palabras, una acción solidaria con personas necesitadas que se convierte en un símbolo de búsqueda de justicia y de oportunidades para todos. Por activa o por pasiva, el voluntario necesita una coherencia como tendencia humana natural, sin complejos de culpa y sin rigorismos innecesarios. <o:p></o:p> Dentro de la coherencia de un voluntario se encuentra la importancia de cuidar los recursos materiales de la organización, muy limitados y provenientes de los socios, subvenciones públicas y de aportaciones privadas. A quienes los utilizan, tanto profesionales como voluntarios, les toca ahorrar y velar para que cumplan su función con la mayor eficacia posible. Aquí es válido aplicar el criterio de la eficiencia, porque es una forma de respetar tanto a los beneficiarios de los programas como la voluntad de quines los financian.<o:p></o:p> Otra virtud importante es el sentido común. El voluntario puede sentir muchas carencias en su formación a la hora de enfrentarse a un grupo de personas con características diferentes a las suyas. De hecho, muchas veces no es una mayor formación lo que necesita para realizar bien su trabajo. En esos momentos, necesita un sexto sentido que hace que lo aprendido en cursos, conferencias o en libros se aplique a una relación humana y cree un buen ambiente. <o:p></o:p> Si tenemos dudas de la importancia del sentido común para el voluntario, pensemos en qué recursos utilizamos en nuestra vida diaria. No siempre se manifiesta de una manera espontánea ni podemos dejarlo todo al sentido común, pero multiplica la eficacia de cualquier formación que recibamos. El sentido común se manifiesta así, sin saber cómo, pero es mejor que se le ayude previamente con formación, estudio, reflexión y experiencia.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>J.C. Gª Fajardo<o:p></o:p> <o:p> </o:p> </o:p> <o:p> </o:p> J.C. Gª Fajardo<o:p></o:p>

2009-10-22T09:13:57Z

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ciberseminario-22-voluntario-coherente-y-con-sentido-comun

2009-10-31T09:01:06Z

1 Ciberseminario, 22. Voluntario coherente y con sentido común

2009-10-31T09:01:06Z

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1211 La verdadera ‘ayuda’ del voluntario llega como fruto de la paciencia y de saber que la otra persona es protagonista de su propia vida.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Estamos acostumbrados a buscar eficacia y rentabilidad en muchos ámbitos de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la vida. En">la vida. En</st1:PersonName> el trabajo, todo se mide por horas, por objetivos, por plazos, por tarifas o por presupuestos. La carrera se elige a menudo por las salidas laborales que tiene. <o:p></o:p> Esta tendencia a buscar eficacia y productividad puede convertirse en una deformación y en un grave error en los procesos que involucran <st1:PersonName w:st="on" ProductID="al voluntariado">al voluntariado</st1:PersonName> y a <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la reinserci�n. Por">la reinserción. Por</st1:PersonName> el contrario, se han de buscar cambios estructurales en los que es difícil poner plazos ni objetivos precisos. Para un hombre que vive en la calle desde hace quince años, alcohólico y solo, la reinserción completa será casi imposible, pero hay pasos intermedios (dormir en un albergue, beber menos, tener relaciones sociales positivas, participar en actividades de una organización...). Partiendo de la valoración de esas pequeñas metas, se puede llegar a objetivos más importantes. Para asumir todo esto sin desasosiego es necesario armarse de paciencia, saber de antemano que la reinserción no <st1:PersonName w:st="on" ProductID="es un camino">es un camino</st1:PersonName> lineal, sino que tiene altibajos, con más “bajos” que “altos”.<o:p></o:p> En cuanto a la relación entre el voluntario y el beneficiario, ésta no puede convertirse en una actividad paternalista que pretenda dirigir la vida de los marginados de una manera bondadosa. Por el contrario, lo que requiere es que la persona en apuros tome las riendas de su vida en la medida de sus posibilidades y potenciar al máximo su autonomía. Sin su voluntad de transformarse, es imposible ayudarle. Los médicos saben bien que si un enfermo no quiere curarse, será más difícil para ellos llevar a cabo su trabajo con éxito. <o:p></o:p> En <st1:PersonName w:st="on" ProductID="El voluntariado">el voluntariado</st1:PersonName> sucede lo mismo. La presencia del voluntario ayuda a que el otro se sienta arropado para tomar decisiones, pero no las toma por él. Un voluntario social podrá acompañar a un inmigrante en gestiones para mejorar su comprensión del idioma, pero no llevará él los papeles y se los devolverá al otro. De nuevo, debemos dejar a las personas marginadas que sean protagonistas de su vida. Y aún en casos extremos de minusvalías psíquicas, enfermedades mentales, enajenación o demencias, siempre habrá espacios para que el otro tome ciertas decisiones por sí mismo. Como ya decía Francisco de Vitoria en <st1:PersonName w:st="on" ProductID="el siglo">el siglo</st1:PersonName> XVI: incluso “los dementes perpetuos que ni tienen ni hay esperanza de que tengan uso de razón pueden ser dueños..., tienen derechos”.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> J. C. Gª Fajardo<o:p></o:p>

2009-10-22T09:07:16Z

2009-10-30T09:00:00Z 395268

ciberseminario-21-paciencia-sin-paternalismos-el

2009-10-30T09:04:11Z

1 Ciberseminario, 21. Paciencia sin paternalismos en el voluntariado social

2009-10-30T09:04:16Z

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1211 La culpa no favorece la labor del voluntario social, apoyada más bien en una actitud de responsabilidad y de imprescindible trabajo en equipo.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p><?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="El voluntariado">El voluntariado</st1:PersonName> social se construye sobre la base de sinergias continuas. Sinergias entre los propios voluntarios que se saben complementarios, entre el voluntario y las estructuras de la organización para coordinar y ejecutar las acciones de acuerdo a objetivos coherentes. Sinergias con otras organizaciones para conseguir resultados sociales de mayor calidad y cohesión social. <o:p></o:p> Y cómo no, sinergias entre el voluntario y el propio beneficiario de su acción; ya hemos dicho que éste debe participar en la medida de sus capacidades en la resolución de sus conflictos. La voluntad que pone el voluntario en su labor debe ir acompañada muchas veces por una voluntad del beneficiario, especialmente en procesos de reinserción. Todo esto crea una red paradójica de trabajo en equipo en la que todos somos imprescindibles aunque el trabajo no dependa de ninguno de nosotros en concreto.<o:p></o:p> No se deben confundir los sentimientos de responsabilidad con los de culpa. El sentimiento de culpa no es un buen aliado para desempeñar nuestra acción voluntaria, aunque, sin duda, actúa en numerosas ocasiones en las motivaciones que tiene una persona para ser voluntaria. <o:p></o:p> Uno debe pararse a reflexionar qué se pide a sí mismo y, con responsabilidad, hacer un esfuerzo por colaborar en el bienestar de los que tiene alrededor. Traspasar el límite de la responsabilidad y la reflexión nos lleva a una visión dramática y auto culpabilizadora. Como reacción, es muy probable que tarde o temprano llegue una actitud escéptica, cínica y derrotista motivada por la decepción de no poder hacer más de lo que está en nuestras manos. Como decía Francisco Javier “la virtud más eminente es hacer sencillamente lo que tenemos que hacer”.<o:p></o:p> Los complejos de culpa a veces están radicados en una visión del mundo y de las injusticias muy unidas a nuestra vida que no debemos proyectar en nuestro servicio de voluntariado. El que da lo que puede no está obligado a más.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> J.C. Gª Fajardo<o:p></o:p>

2009-10-22T09:00:52Z

2009-10-29T09:00:00Z 395258

ciberseminario-20-voluntario-con-responsabilidad-sin-culpa-

2009-10-29T09:00:26Z

1 Ciberseminario, 20. Voluntario con responsabilidad sin "culpa"

2009-10-29T09:00:27Z

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1211 El voluntario no da lecciones, sino que contagia con sus actitudes y sus responsabilidades asumidas. Entre ellas está la de plantar cara a las actitudes hostiles contra los excluidos.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p>El sufrimiento o el mucho esfuerzo <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="a la hora de">a la hora de</st1:PersonName> realizar una acción voluntaria no son sinónimos de trabajo bien hecho. Por el contrario, disfrutar con <st1:PersonName w:st="on" ProductID="El voluntariado">el voluntariado</st1:PersonName> es un indicador de calidad del servicio desarrollado.<o:p></o:p> Hacer las cosas de manera forzada y obligarse más allá de los límites de la responsabilidad y del compromiso, significa obligar al beneficiario del programa a soportar nuestro sacrificio. Y eso se nota. Hay que evitarle al ‘otro’ la sonrisa forzada del que se está doblegando a sí mismo. Para que la sonrisa brote con naturalidad, que las palabras sean espontáneas y no se tenga que forzar la actitud positiva, es importante elegir bien el servicio, informarse sobre lo que éste implica e insertarse en un programa en el que nos sintamos a gusto.<o:p></o:p> El voluntario debe defender sus posiciones de una manera positiva y en varios aspectos. Por un lado, hacia <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la propia Organizaci�n">la propia Organización</st1:PersonName> a la hora de participar en la elaboración de programas o planteando críticas constructivas hacia los métodos o la orientación de su trabajo. Es un derecho del voluntario el poder participar en el diseño de los planes que luego él mismo ejecutará con otros compañeros. <o:p></o:p> Por otro lado, es posible que presencie agresiones o negligencias de profesionales, funcionarios públicos u otros voluntarios hacia las personas marginadas con las que trabajamos. En ese caso, el voluntario debe hacer valer los derechos que, como ciudadano, tiene cualquier persona, independientemente de su nivel cultural, social, económico o su nacionalidad. Pero lo más prudente y eficaz es que lo comunique al responsable de su servicio en la organización para que no deje de utilizar el cauce apropiado.<o:p></o:p> Los voluntarios, personas sensibilizadas con los problemas de los más débiles, tenemos que plantar cara a las actitudes sociales de hostilidad frente a los excluidos. Este último capítulo aún queda pendiente en el movimiento del voluntariado. Hay que exigir legislación adecuada, protección social, mayores recursos, jerarquizar las partidas presupuestarias, protagonismo social, derecho de acceso para las minorías y los ciudadanos con mayores dificultades de inserción. Los voluntarios tenemos mucho que decir en este aspecto.<o:p></o:p> Por supuesto, una actitud positiva supone firmeza y dulzura <st1:PersonName w:st="on" ProductID="a la hora de">a la hora de</st1:PersonName> decir “no” o poner límites y normas en procesos de reinserción. Un voluntario no puede ser blando y condescender con todo. De esta manera, la otra persona se siente adulta, responsable y se identifica más con el voluntario.<o:p></o:p> J. C. Gª Fajardo

2009-10-22T08:53:32Z

2009-10-28T09:00:00Z 395253

ciberseminario-19-voluntario-distingue-valor-y-precio-

2009-10-28T09:00:32Z

1 Ciberseminario, 19. Voluntario que distingue "valor" y "precio"

2009-10-28T09:00:33Z

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1211 La observancia de cuestiones emocionales constituye una necesidad para los voluntarios sociales.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="Es normal el impacto">Es normal el impacto</st1:PersonName> emocional de un voluntario cuando uno entra por primera vez en un Centro Penitenciario, en el Módulo Penitenciario de un Hospital, en una planta con enfermos graves o en un <st1:PersonName w:st="on" ProductID="Centro de D￭a">Centro de Día</st1:PersonName> para mayores con demencia. Es algo nuevo y fuera del concepto de normalidad al que estamos acostumbrados. <o:p></o:p> En pocos días, este impacto quedará amortiguado por la costumbre y pasará a ser parte de su nuevo esquema de normalidad. Si el impacto no desaparece, <st1:PersonName w:st="on" ProductID="el voluntariado">el voluntariado</st1:PersonName> se convertirá en una experiencia estresante. Lo mejor será hablar con el responsable del servicio y pensar si se debe cambiar de voluntariado.<o:p></o:p> Otro aspecto emocional importante se refiere a la confusión común entre voluntariado y otras formas de relación sentimental. El voluntario no tiene por qué <st1:PersonName w:st="on" ProductID="ser amigo">ser amigo</st1:PersonName> del beneficiario. Esta afirmación tan políticamente incorrecta y tan incómoda de realizar es muy necesaria en muchos momentos. <o:p></o:p> Está claro que la relación entre voluntario y beneficiario puede cambiar. ¿Por qué <st1:PersonName w:st="on" ProductID="el voluntariado">el voluntariado</st1:PersonName> no puede ser el inicio de una amistad? ¿Por qué no se puede producir un enlace sentimental más allá de la acción voluntaria? Nadie lo impide, pero el voluntario debe saber que se ha producido ese cambio y que las reglas del juego cambian. En la vida diaria una relación laboral, por ejemplo, puede conducir hacia un noviazgo, pero los implicados deben saber que cuando se discute por el sueldo o por el horario no hay que mezclar celos amorosos ni cuestiones sentimentales. <o:p></o:p> El voluntario tampoco debe mostrar lástima ni pena por el beneficiario. Debe situarse en un plano de igualdad y esto supone en muchas ocasiones ser firme y saber decir ‘no’. Mostrar lástima no es un buen revulsivo para el beneficiario de un programa de voluntariado. Por otro lado, ser firme y decirle que no a alguien en muchas ocasiones significa demostrarle que lo consideras adulto, inteligente y preparado para asumir esta respuesta. Todo esto encaja sin contradicción alguna en un clima de amabilidad y de respeto.<o:p></o:p> En cualquiera de los casos, si la implicación se lleva más allá de un punto lógico, la continuidad del servicio puede verse afectada y lo que pretende ser un compromiso responsable se convierte en una carga que, aprovechando cualquier excusa, muchos voluntarios soltarán enseguida. O confundirán las normas del voluntariado con las de otra actividad que se rige por parámetros diferentes. Es necesario poner límites para evitar que la implicación excesiva, en cualquiera de los sentidos hablados, no perjudique la continuidad de la acción voluntaria y no deje en el voluntario la sensación de frustración, decepción o impotencia.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> J.C. Gª Fajardo<o:p></o:p>

2009-10-22T08:46:39Z

2009-10-26T09:00:00Z 395250

ciberseminario-17-aspectos-emocionales-del-voluntario-social

2009-10-26T09:00:33Z

1 Ciberseminario, 17. Aspectos emocionales del voluntario social

2009-10-26T09:00:34Z

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1211 Para un compromiso firme y duradero en el servicio a los demás, es preciso romper con el esquema de ‘cuanto más, mejor’.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p>Así como la intensidad de una amistad no se mide por el tiempo que se pasa con <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="el amigo">el amigo</st1:PersonName>, la intensidad y la calidad del voluntariado social se miden por la cantidad de horas invertidas a lo largo de la semana. <o:p></o:p> Invertir más tiempo del recomendable supone un riesgo de saturación, sobre todo cuando el voluntario acaba de comenzar su labor. Con frecuencia, este exceso impide encajar <st1:PersonName w:st="on" ProductID="el voluntariado">el voluntariado</st1:PersonName> entre las ocupaciones habituales. Por eso, es más importante establecer compromisos realistas que permitan la dedicación total del voluntario durante sus horas de servicio.<o:p></o:p> A veces, hay miembros de nuestra familia o de nuestro entorno que no están de acuerdo con nuestra labor, o simplemente les resulta indiferente. En estos casos, conviene no llevar las cuestiones del voluntariado a estos entornos y canalizar la relación voluntario-usuario a través de la organización, sin dar datos personales.<o:p></o:p> Si el voluntario diera su teléfono o su dirección o llevase al beneficiario de su servicio a su casa podría suponer ciertos riesgos. Sobre todo, se arriesga a prolongar los problemas hasta su domicilio. <o:p></o:p> Muchas veces, las personas atendidas o acompañadas en servicios de voluntariado tienen serias carencias afectivas que pueden volcar en el voluntario. De esta manera, es frecuente que personas mayores atendidas por programas de acompañamiento a domicilio llamen al voluntario para todo. Incluso llegan a pedir colaboraciones como excusa para hablar un rato con alguien. Todo esto puede significar la saturación del voluntario.<o:p></o:p> Para garantizar la eficacia del servicio, el voluntario debe ver los problemas con perspectiva y saber que él es una pieza más en un proceso de reinserción o en la resolución de un problema. Algunos voluntarios confunden <st1:PersonName w:st="on" ProductID="lo urgente con">lo urgente con</st1:PersonName> lo importante cuando piensan que una labor de reinserción social debe hacerse de manera inmediata en lugar de conducirla despacio y de manera sólida. Una persona sin hogar que lleva quince años en la calle no puede pasar de la noche <st1:PersonName w:st="on" ProductID="a la ma�ana">a la mañana</st1:PersonName> a vivir una situación de completa normalidad. La implicación intensa para conseguir resultados a corto plazo puede conducir a la decepción del voluntario o al aborto de resultados más firmes aunque a más largo plazo.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> J.C. Gª Fajardo<o:p></o:p>

2009-10-22T08:41:08Z

2009-10-25T09:00:00Z 395246

ciberseminario-16-riesgo-saturacion-el-voluntario-social

2009-10-25T09:00:32Z

1 Ciberseminario, 16. Riesgo de saturación en el voluntario social

2009-10-25T09:00:32Z

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1211 La implicación es lo que permite a las personas construir una sociedad más justa, pero los excesos llevan a la sobre implicación. De ahí la necesidad de encontrar un equilibrio.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p><?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="El voluntariado">El voluntariado</st1:PersonName> social es una forma de construir la democracia como un modo de vida y de relación humana, como un sistema de gobierno en el que la participación cotidiana realiza aportaciones y correcciones a lo largo de las legislaturas. <o:p></o:p> La democracia política se transforma en una democracia social ejercida por ciudadanos responsables de su entorno. El voluntario tiene la competencia suficiente para participar en los debates sociales porque con su trabajo diario colabora en las soluciones. Los voluntarios deben tener voz crítica cuando sea necesario en los foros de poder y en las tomas de decisión, puesto que pasan gran parte de su tiempo junto a aquellos a los que afectan las decisiones políticas, ven de cerca su repercusión efectos secundarios.<o:p></o:p> El voluntario no es un “idiota” (en <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la antigua Atenas">la antigua Atenas</st1:PersonName> se denominaba así al que no participaba en la “cosa pública”) que se conforma con la situación social existente, sino un ciudadano activo que busca el bienestar general y, sobre todo, el personal y concreto de aquellos que parten con una situación de desventaja.<o:p></o:p> Una sólida implicación no está reñida con unos límites necesarios. Además de inevitable, la implicación del voluntario es muy necesaria para llevar a cabo una labor solidaria. El hecho de acercarse a una organización humanitaria con intención de ayudar a otros ya significa una implicación mental previa con el servicio a los demás.<o:p></o:p> No obstante, el exceso de celo y las ganas de ayudar pueden llevar al voluntario a considerar como suyos los problemas de los otros en un sentido negativo. Las situaciones conflictivas de los demás son principalmente suyas, aunque existan causas sociales que directa o indirectamente pueden provocar situaciones individuales dramáticas. <o:p></o:p> El voluntario social no debe llevarse los problemas a casa ni hacer más de lo que ha pactado en su compromiso. Para bien y para mal, el protagonista del conflicto es la persona marginada. El voluntario es un acompañante que apoya silenciosamente y ayuda a que el otro, el protagonista, tome las decisiones que le afecten. Por otro lado, la Organización debe crear una red de apoyos para que los beneficiarios estén bien atendidos sin “quemar” al voluntario. A éste no se le pide que sea un héroe ni un santo ni que deje a su familia, a sus amigos o sus ocupaciones, más bien se trata de integrar su servicio de voluntariado social dentro de su vida normal, sin que esto ocasione distorsiones serias.<o:p></o:p> Si el voluntario insiste en llevar la implicación personal hasta más allá de los límites anteriores sufre un serio riesgo de saturación, y ésta se puede producir por exceso de tiempo dedicado al servicio voluntario, por implicar a su familia y a su entorno en el servicio voluntario; por querer solucionar los problemas con demasiada urgencia, por la intensidad y duración de ciertos impactos psicológicos, por confundir el sentimiento de solidaridad con amistad, compasión, lástima, etc.<o:p></o:p> Por estas razones, convendrá tener en cuenta que la implicación es positiva en la medida en que encuentre un justo equilibrio.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> J. C. Gª Fajardo<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

2009-10-22T08:36:50Z

2009-10-24T08:31:00Z 395242

2009-10-24T16:30:37Z

ciberseminario-16-buena-implicacion-del-voluntario-social

2009-10-24T08:31:06Z

1 Ciberseminario, 16. Buena implicación del voluntario social

2009-10-24T16:34:46Z

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1211 <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="El voluntariado">El voluntariado</st1:PersonName> no es una ‘receta mágica’ excluyente de otras formas de ayudar a los demás, sino un elemento que ayuda a fortalecer las redes sociales.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> Son muchas las formas de ejercer la solidaridad si en las personas subyace una actitud de apertura al otro. <st1:PersonName w:st="on" ProductID="El voluntariado">El voluntariado</st1:PersonName> es una de esas formas. <o:p></o:p> Sin embargo, no podemos deslumbrarnos por los efectos mediáticos del voluntariado social. Los voluntarios tenemos buena prensa, aparecemos en programas de televisión como modelos sociales, abanderamos en buena medida el movimiento solidario. Es una manera importante de producirse como persona íntegra que ejerce su responsabilidad social. Pero no nos dejemos seducir por este éxito de imagen. <o:p></o:p> Como actividad subsidiaria, la eficacia del voluntariado dependerá de su coordinación con trabajadores sociales y profesionales multidisciplinares.<o:p></o:p> Por otro lado, sería un error lamentable oscurecer la labor solidaria tradicional de los vecinos, familiares o ciudadanos en general que, sin pertenecer a una organización, son movidos por un sentimiento que los conduce a ayudar informal y cordialmente allí donde hay una necesidad y atenúan con su labor muchos problemas sociales. <o:p></o:p> ¡Cuánto más eficaz es el buen vecino de enfrente para una persona mayor sola que un voluntario que debe desplazarse una vez a la semana desde la otra esquina de la ciudad! <st1:PersonName w:st="on" ProductID="El voluntariado">El voluntariado</st1:PersonName> social ha crecido tanto en las grandes ciudades porque allí se han deteriorado <st1:PersonName w:st="on" ProductID="con mayor">con mayor</st1:PersonName> intensidad las relaciones sociales. En ambientes rurales es mucho más difícil encontrar personas abandonadas o solas. <o:p></o:p> Aunque la Ley de Voluntariado deja fuera de su cobertura las acciones de beneficencia individual, no queda por encima de otras formas de ayuda; se trata de una simple distinción jurídica entre actividades complementarias. <st1:PersonName w:st="on" ProductID="El voluntariado">El voluntariado</st1:PersonName> no sólo no compite con las fórmulas profesionales o espontáneas de la solidaridad, sino que, muy al contrario, las alienta para que existan redes fuertes de apoyo a los más débiles.<o:p></o:p> En otro sentido, el trabajo del voluntario individual es imprescindible y la responsabilidad que él ejerza o el bien que haga, quedarán sin hacer si él no lo se pone manos a <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la obra. Pero">la obra. Pero</st1:PersonName> todo voluntario debe considerarse como parte de una red porque la solidaridad no puede quedar sujeta a un ser contingente como lo somos cualquier voluntario social que hoy estamos y mañana podemos no estar.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> J. C. Gª Fajardo<o:p></o:p>

2009-10-22T08:19:53Z

2009-10-23T08:10:00Z 395234

ciberseminario-15-humildad-el-voluntariado-social

2009-10-23T08:10:07Z

1 Ciberseminario. 15. Humildad en el voluntariado social

2009-10-23T08:10:07Z