Ni morir tranquilos nos dejan. No nos metemos con sus ritos fetichistas, mágicos, amedrentadores y con sus mitos que repugnan a la inteligencia.

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1211 El Episcopado considera un rito “pagano” y “fetichista” esparcir las cenizas de los difuntos El obispo de Oviedo: “La incineración va en contra de la doctrina de la Iglesia Católica” El obispo ha defendido las pretensiones de la Conferencia Episcopal Italiana, que acaba de anunciar que hará una directiva sobre los ritos funerarios acordes al Catolicismo. Los creyentes deben “enterrar el cadáver en tierra porque creemos en la resurrección de la carne y porque el cuerpo humano es el templo de Dios”. ¡Es de AURORA BOREAL! ¿Acaso disminuyen las ceremonias religiosas y los funerales, y por ahí les duele? Son insaciables. ¿Para cuando la denuncia de los Acuerdos con el Vaticano La Conferencia Episcopal Italiana anunció su intención de elaborar un ‘código en los ritos funerarios’ católicos. Ya estamos, con cura incluído, previo pago. Es increíble: "El clero romano acepta la cremación pero condena las prácticas “fetichistas” y “paganas” como las de esparcir las cenizas de los difuntos o conservarlas en urnas en casa. Estos usos “banalizan la muerte”. ¿Acaso ellos no contradicen su doctrina sobre el Más allá con esos rituales tenebrosos de las exequias? Si se van derechitos al Cielo, ¿por qué prolongan, como sea, las vidas de papas, obispos y clérigos y monjas moribundos? ¿No recuerdan la desesperación de la superiora del convento que pasó la vida preparándose para la "buena muerte" en "Diálogos de Carmelitas" de G. Bernanós? (Católico, por cierto.) “¿Qué es eso de esparcir las cenizas de un cristiano en cualquier sitio?”, pregunta el Obispo. “Nosotros tenemos un gran respeto al cuerpo y por eso cuando procedemos al rito le echamos agua bendita e incienso”, insistiendo en que, en caso de optar por la cremación, debían depositarse los restos en un cementerio. Cabe mencionar que el diario citado ha recogido testimonios de sacerdotes de territorio asturiano que, en su mayoría, abogan por respetar “la voluntad de las familias”. No saben como mantener a la clientela que parece haber despertado y se acogen más a la persona y ejemplo de Jesús de Nazareth. ¡Qué tropa! En España, la tasa de incineración es del 30% llegando casi al 50% en regiones como la Asturias. Las cifras están incrementándose, y no por motivos de creencias: la cremación cuesta alrededor de 1.280 euros, mientras el coste medio de un sepelio asciende a 2.200 euros pudiendo ser mucho más alto.

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ni-morir-tranquilos-nos-dejan-nos-metemos-con-sus-ritos

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1 Ni morir tranquilos nos dejan. No nos metemos con sus ritos fetichistas, mágicos, amedrentadores y con sus mitos que repugnan a la inteligencia.

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1211 La modificación de la llamada Ley Beckham, que hasta ahora proporcionaba beneficios fiscales a los deportistas extranjeros durante sus cinco primeros años en el país, ha generado una oleada de críticas de los clubs de fútbol más importantes, y una amenaza expresa de la Liga Profesional de Fútbol (LPF). Parece que son los únicos, junto con el PP, que aprobó la norma en 2002 y la sigue apoyando, que se sienten molestos porque los extranjeros que cobren más de 600.000 euros anuales (163 futbolistas profesionales) tengan que tributar el mismo porcentaje (el 43 por ciento) que sus compañeros españoles. La mayoría de los grupos políticos estuvo de acuerdo en apoyar la iniciativa de ICV-IU para modificar la llamada Ley Beckham, en teoría para atraer talentos extranjeros al país, que permitía pagar solo un 23 por ciento de impuestos durante cinco años a los extranjeros afincados en el país que cobrasen más de 54.000 euros anuales. Ahora la ley se mantendrá, pero se le pone un límite, el de los 600.000 euros: quienes superen esta cifra tendrán que tributar un 43 por ciento, como el resto de los españoles. De los 190 futbolistas extranjeros que juegan en la Liga, 163 se acogen actualmente a la norma, entre ellos, la mayoría de los que más cobran: Cristiano Ronaldo (13 millones), Ibrahimovic (9 millones), Kaká (9 millones) o Benzema (8,5 millones) son algunos ejemplos. Entre los 10 futbolistas mejor pagados, solo tres no se benefician de esta ley: Leo Messi (10 millones), que lleva más de cinco años en nuestro país, y Raúl y Casillas (6,4 y 6 millones respectivamente), ya que los españoles no tienen derecho a esta exención. Pese a la pataleta de la Liga de Fútbol, el portavoz socialista en el Congreso, José Antonio Alonso, aseguró que el Gobierno no cederá ante la presión de los clubs. “¿Cómo se puede hacer una huelga para que los que tienen que pagar impuestos, como todo hijo de vecino, no paguen?", se preguntó, y matizó que “en la situación que estamos viviendo” por la crisis, "es una cuestión de estricta equidad, solidaridad y justicia fiscal". Ahora esperamos que el Gobierno actúe de manera similar con las SICAV y contra los españoles que evaden impuesto y ocultan sus millones en los paraísos fiscales. Así como contra los bonus y los sueldazos desvergonzados e insultanes de ejecutivos de instituciones bancarias.

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1 Vergüenza e indignación por la demagogia del PP con la Ley Beckham

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1211 <DIV class=Section1> Durante muchos años se hablaba del “Tercer mundo” como de un conglomerado de gente que no pertenecía ni al Primero, el mundo desarrollado, rico y feliz en el que ya no había súbditos sino ciudadanos, ni al Segundo, del que nunca se hablaba porque correspondía a los países que conformaban la Unión soviética. En esta no contaban ni el desarrollo ni la riqueza ni la democracia ni el respeto a los derechos humanos, entre ellos, <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la libertad. Pero">la libertad. Pero</st1:PersonName> era fuerte militar e ideológicamente y se la temía en espera de acabar con ella, no por la libertad, los derechos cívicos ni el bienestar social de sus ciudadanos; sino por eliminar a un competidor y por abrir sus fronteras a la importación de nuestros excedentes de producción por esos potenciales consumidores. Los errores de la dictadura del proletariado y de la economía estatal planificada desmoronaron el telón de acero sin que hicieran falta las divisiones de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la OTAN. El">la OTAN. El</st1:PersonName> muro de Berlín nadie lo derribó por la fuerza sino que fue tomado por berlineses de uno y otro lado para constituir <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la gran Alemania.">la gran Alemania. </st1:PersonName> El concepto de “tercer mundo” era una invención de las antiguas potencias europeas con el que designaban a las independizadas colonias que eran ricas en materias primas. Los países más pobres del mundo no entraban en el concepto de “Tercer mundo”, más que como descarte, faute de mieux, que ni siquiera servían para ser explotados.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Todo ello condujo a una siniestra paradoja que fue explotada, por los antiguos conquistadores y colonizadores que iban siendo sustituidos en la escena por los grandes lobbies económicos, ideológicos y financieros. Ahora ya no necesitaban ejércitos para proteger a quienes entraron a saco, en nombre de las famosas tres Ces, cristianizar, civilizar y abrir al comercio, elevadas a categoría indiscutible por <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la infame Conferencia">la infame Conferencia</st1:PersonName> de Berlín de 1885, que se repartió África a cartabón y plomada de acuerdo con sus intereses. No hay más que mirar un mapa de ese grande y rico continente expoliado desde el siglo XV. Desde el Atlántico, por cristianos europeos anhelantes de salvar sus almas y, desde el Índico, por musulmanes árabes, también con el inspirado designio de integrarlos en la Umma o comunidad islámica y prepararlos para el Edén prometido.<o:p></o:p> De ese Cuarto mundo no se habla porque dieron en designar de tal forma a las bolsas de pobreza que se ocultaban en los ricos países occidentales, cristianos, liberales y algunos socialmente progresistas. No importaba el ser humano como persona sino la adecuada utilización de riquezas materiales y de seres humanos calificados de recursos, buenos para ser explotados en busca del mayor beneficio. Objeto y sentido del modelo de economía de mercado que había logrado transformarse en la sociedad de mercado.<o:p></o:p> Mientras tanto, y gracias a la intoxicación a través de los medios de comunicación, conformaron un imaginario de hermosas mujeres rubias, interiores suntuosos, coches despampanantes, idílicos campos y ciudades habitados por sonrientes y bien alimentadas familias felices. Esas imágenes, difundidas por los culebrones y series irresponsables, presentaban un mundo occidental como un Edén que se podría disfrutar ya aquí, en <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la tierra. Sólo">la tierra. Sólo</st1:PersonName> había que cooperar a la transformación de sus países tercermundistas, atrasados, empobrecidos y despojados de sus lenguas y tradiciones seculares bajo el señuelo de que, si obedecían y se sometían a los dictados del FMI, del BM y de la OMC, alcanzarían el estatus de países en vías de desarrollo. ¡Qué falacia! para continuar percibiendo los mejores frutos de esas tierras sin tener que ocuparse ni de las escuelas, ni de la sanidad, ni de la seguridad a las que se habían comprometido por los tratados internacionales.<o:p></o:p> La radical infamia provenía de sostener que el subdesarrollo era un estadio en el camino hacia el desarrollo. Silenciaban que el primer mundo, desarrollado y rico, había alcanzado ese estatus gracias a las riquezas materiales y a la fuerza de trabajo humano que habían saqueado durante trescientos años. ¿O acaso <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la famosa Revolución">la famosa Revolución</st1:PersonName> industrial hubiera sido posible sin los recursos extraídos de las colonias y de la mano de obra explotada como corvée, cuando no cómo esclavitud sin complejos ni vacilaciones? <o:p></o:p> Recordemos la carta de Las Casas al Emperador Carlos suplicándole que “debido a la flaca complexión de estos naturales de las Indias, más valdría que ordenase V.A. el paso de las gentes de África, por su constitución y fuerza”; además, como no tenían alma ni eran cristianos…<o:p></o:p> Para que fuera posible que los países en vías de desarrollo pudieran alcanzarlo tendrían que disponer de un “Quinto mundo”, rico y manejable, al que explotar. De ahí que el subdesarrollo sea lisa y llanamente una excrecencia del desarrollo, un subproducto útil para conformar este modelo económico y social que se nos desmorona.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> José Carlos Gª Fajardo<o:p></o:p> </DIV>

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1 El espejismo de un "quinto mundo"

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1211 Me parece una interesante reflexión la que hace Elena Valenciano en su artículo "Niñas: el aborto 'no' es un asesinato". Ya sabemos lo que piensan los católicos y la derecha. Se echan a la calle apabullando, cuando nadie obliga a abortar a nadie. Ni a divorciarse. Ni a mantener relaciones prematrimoniales. Ni a formar pareja con otra persona del mismo sexo. Ni a utilizar preservativos. Ni a que los clérigos y monjas se casen, si prefieren el celibato. Ni a que se den alguna alegría alemanita. Ni a beber alcohol, ni a fumar marihuana o hachís. Ni a comer cerdo: jamón, chorizo, lacones, si eres mahometano o qué se yo, bajo pena de condenación eterna. Ni a comer pescados sin escamas ni mariscos, bajo las mismas pena, si eres judío. Ni a ayunar ni a comer carne de vaca si eres hindú, o si eres vegetariano. Ni a acudir a la sinagoga, a la mezquita, a la iglesia, al templo... o a saltar y cantar con los Hare-Khrisnas... Prohibido prohibir y respetemos la libre voluntad y decisiones de cada uno siempre que no hagan daño a otro y respeten las normas que nos hemos dado para vivir en comunidad, en democracia y en una sociedad justa y solidaria. Pero, creo que también será bueno leer otras razones, y respetar a los demás. JC "Niña, el aborto no es un asesinato" Prefiero empezar afirmando que comprendo muy bien la inquietud de algunas personas a la hora de abordar, a veces con poca información, una reflexión, una opinión o -lo más importante y general- un sentimiento sobre la interrupción voluntaria del embarazo en el caso de las adolescentes. Pocos saben que España es uno de los países con la edad de consentimiento sexual (recogida en el Código Penal) más baja del mundo: 13 años. El inicio en las relaciones sexuales de nuestros adolescentes se produce, según la estadística, a los 16 años, pero los últimos estudios especializados aseguran que conviene estar prevenidos a partir de los 13 o 14, tanto en el caso de los chicos como en el de las chicas (3ª Encuesta sobre sexualidad y anticoncepción de la juventud española-2008. Equipo Daphne en colaboración con Bayer Schering Pharma). A pesar de que España es uno de los países europeos donde más se utiliza el preservativo (el 60% de los jóvenes), casi el 30% de los chicos reconocen que no siempre lo usan, elevando así la exposición al riesgo. Los datos nos muestran que, en los últimos años, han aumentado tanto los embarazos como los abortos en mujeres adolescentes (de 1997 a 2007, la tasa de abortos en adolescentes se ha duplicado, según el informe sobre interrupción voluntaria del embarazo del Ministerio de Sanidad-España 2007). Aunque muchos padres y madres prefieren pensar que sus hijas no están incluidas en todas estas estadísticas, lo cierto es que muchas chicas de 15, 16 y 17 años mantienen relaciones sexuales y, por tanto, pueden encontrarse con una situación no deseada y, generalmente, traumática a esa edad: un embarazo. El objetivo de la sociedad adulta, de los poderes públicos, del sistema educativo y, sobre todo, de los padres y madres, debe ser evitarlo. Para ello, existen muchas fórmulas y medios; el fundamental es el diálogo, la conversación sin prejuicios, la información y la existencia de un espacio de confianza y respeto con las adolescentes. Todas esas herramientas son siempre mejorables pero, cuando todo falla y las chicas deciden no seguir adelante, no existe mejor solución que acudir al sistema sanitario, seguro y solvente. En la mayor parte de los casos, las menores que se someten a una interrupción voluntaria del embarazo suelen hablarlo con sus padres (sobre todo con sus madres). Según los datos oficiales, el porcentaje de jóvenes menores de 18 años que abortan no alcanza ni el 5% del total, y la inmensa mayoría va acompañada de sus padres. (En 2007 interrumpieron su embarazo 14.807 mujeres de entre 15y 19 años. Las menores de 15 que acudieron a una interrupción voluntaria del embarazo fueron 500). En un momento así, lo que las niñas buscan -y necesitan- es apoyo y cariño. Lo mejor para ellas, sin duda, es encontrarlo en su familia. Pero, desgraciadamente, no siempre es posible... Existe un reducido número que jamás lo dirá en casa por distintos -y, muchas veces, poderosos- motivos. Para esas jóvenes, las que se encuentran más solas y son más vulnerables, está pensada la medida que reforma la Ley de Autonomía del Paciente, resolviendo que no sea determinante el acuerdo paterno. Si no es así, ¿qué alternativa tenemos?, ¿es, acaso, razonable mantener que las chicas no tengan capacidad para decidir abortar y sí para decidir ser madres -sin consultarlo, tampoco-? ¿Es preferible que por miedo, o por falta de recursos a su alcance, se vean abocadas a proseguir un embarazo que no desean? ¿O las dejamos, solas, buscar una salida clandestina para interrumpir la gestación? Tampoco es una buena opción lanzar mensajes tan dramáticos como hipócritas ("La barriga es una zona libre de pena de muerte" o "Mamá, no me mates") que pretenden cargar sobre la conciencia de niñas y mujeres, la idea de que el aborto es un asesinato. No es verdad. Es tan sólo la verdad de los que consideran que hay vida en el mismo momento de la fecundación y anteponen el derecho del embrión al derecho de la madre, o que profesan una determinada fe o religión o filosofía. Pero la interrupción voluntaria del embarazo, según la legislación española actual, así como en la reforma propuesta (y la europea comparada, por cierto), no es un asesinato. Las personas que, por su propia conciencia, rechazan el aborto son perfectamente respetables, tanto como quienes lo defendemos. Pero el límite de lo que es legal y, por lo tanto, aceptado por la sociedad, se establece en el Parlamento, residencia de la soberanía popular. La ley que ahora comienza su tramitación en las Cortes no obliga a nadie a abortar, ni a ocultar a los progenitores un embarazo o un aborto. Pretende, sencilla y rigurosamente, mejorar la protección y las garantías para las mujeres y los/las profesionales, adaptar la norma a la realidad española y acabar con algún supuesto que ha dado lugar a verdaderos abusos. Imaginemos que una chica de 16 años se queda embarazada sin haberlo querido y que, tras pensarlo, decide abortar en los plazos y supuestos que establece la ley, ¿no es cruel que, además, tenga que cargar con la fe o las creencias de otros, con la presión exagerada de aquellos que siempre han negado a las mujeres la posibilidad de elegir? Porque de eso se trata: de que las niñas y las adolescentes reciban una educación, una atención y un mensaje de toda la sociedad que rompa con siglos de miedo y dependencia y, a cambio, les ofrezcamos seguridad y autonomía, los mejores instrumentos para la responsabilidad y para la libertad. Elena Valenciano es diputada socialista y presidenta de la Fundación Mujeres.

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2009-11-05T16:52:47Z

1 No obligamos a nadie a que actúen contra sus convicciones, pero que nos dejen en paz.

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1211 Mientras discuten en si son galgos o podencos, el vaticano arremete contra el uso del preservativo para prevenir el sida, así como otras lindezas de su moral sexual, en EEUU, los juicios por pederastia arruinan a la Iglesia católica en EE UU Siete diócesis se declaran en suspensión de pagos para eludir las indemnizaciones La bancarrota de la diócesis de Wilmington sería el séptimo caso de una diócesis católica de Estados Unidos ligada a juicios relativos a abusos por parte de sacerdotes contra niños que desde 2004 se ha declarado en suspensión de pagos. Primero fue Portland (Oregon). Le siguieron San Diego (California); Tucson (Arizona); Spokane (Washington); Davenport (Iowa) y Fairbanks (Alaska). Hace una semana, justo un día antes de que debiera iniciarse el juicio contra Francis DeLuca, un antiguo sacerdote de Wilmington, acusado de abusar sexualmente de un monaguillo menor de edad, la diócesis presentó un recurso de bancarrota que dejó en suspenso de forma automática el caso que debía verse en la Corte Superior del Condado de Kent. Ése debía de ser el primero de ocho juicios por abusos sexuales cometidos en Delaware. Todos han quedado en el aire. En esta maniobra -como en los anteriores casos-, los abogados de las víctimas ven un "esfuerzo desesperado" por parte de la Iglesia católica por evitar que se hagan públicas "miles de páginas de documentos escandalosos". "La diócesis quiere sepultarlos", ha declarado Thomas Neuberger, letrado cuya firma representa a más de 80 presuntas víctimas. "La declaración de bancarrota es el último y triste episodio de muchas décadas de intentos de tapar los crímenes cometidos por los sacerdotes y de mantener el secretismo que rodea la responsabilidad y la complicidad en el abuso de cientos de niños católicos", asegura Neuberger en un comunicado. La Iglesia de Roma ha visto tambalearse sus cimientos norteamericanos debido a la ingente cantidad de escándalos que en la última década han salpicado sus templos y la callada respuesta que han tenido las altas esferas eclesiásticas. Bernard Law, cardenal de Boston y en su momento el católico de mayor rango dentro de Estados Unidos, fue forzado a dimitir en el año 2002 al descubrirse que 250 sacerdotes de su archidiócesis estaban involucrados en violaciones a menores. Las víctimas que denunciaron sumaban más de 550. Cuando esos casos salieron a la luz, Law permitió que los curas implicados fueran trasladados a otras parroquias y que no fueran expulsados. La dimisión diseñada desde la Santa Sede silenció el escándalo público. Hoy día, Law sirve en Roma como arcipreste de la basílica de Santa María la Mayor. En opinión de la asociación Red de Sobrevivientes de Abusados por Curas (SNAP, siglas en inglés), la historia se repite. "El asunto de fondo es que el obispo no quiere que se conozca la verdad", declaró Barbara Blaine, presidenta de SNAP. Hasta ahora, el dinero ha silenciado la vergüenza eclesiástica. La diócesis de Wilmington ha pagado más de 6,2 millones en acuerdos que han evitado sentencias judiciales por abusos sexuales. Como otros casos dentro de EE UU, Delaware también ha pagado a víctimas en acuerdos extrajudiciales. La mayor cantidad desembolsada la hizo la archidiócesis de Los Ángeles en 2007 al indemnizar con 660 millones de dólares (438 millones de euros) a 500 personas víctimas de abusos. Nota.- Mientras los bolcheviques tomaban el Palacio de Invierno, el Sínodo de todas las Rusias se encontraba reunido para discutir aspectos de la liturgia como... el largo de los encajes que habrían de llevar los diáconos y los sacerdotes... Así como suena

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1 Vaticano fuerza al SÃnodo de Obispos africanos, celebrado en Roma, a condenar el uso del preservativo, el aborto y las relaciones prematrimoniales. Olvida el nÃºmero de monjas obligadas abortar por violaciones y a utilizar pÃldoras anticonceptivas; asÃ

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1211 Mirad a los cruzados derechones del PP matándose por controlar Caja Madrid... intitución que nació con otros fines más sociales y solidarios... Si levantara la cabeza el P. Piquer, S.J.? Se me cae el alma de vergüenza ajena al leer los periódicos y escuchar las noticias, ¡Con la que está cayendo y mientras más de CUATRO MILLONES de personas están en el paro! Pero los gobernantes está ocupados en asuntos que tienen que ver con la codicia y con el despilfarro.... Véase la lucha encarnizada por controlar Caja Madrid, la 4ª insituticón bancaria de España. ¡Y los que luchan pertenecen todos al mismo Partido... y a la misma potencia ideológica y religiosa! Véase al cura Castillejo y al cabildo de la catedral de Córdoba luchando por anacrónicos y antievangélicos privilegios! Ah pero la Conferencia Episcopal, calla ... porque no tiene mucho que ver con el sexo...¿o sí? Es increíble escuchar al Botin que "los ejecutivos tiene que ganar lo que se merecen por su trabajo" ¡Olé tus huevos! ¿No deberían de echarse a la calle los obispos y sus huestes de las organizaciones para la defensa de la "familia" (será la de Don Vito) y protestar ante esta auténtica matanza de inocentes? ¿No tienen nada que decir esos movilizados en las manifestaciones contra el condón y contra la sexualidad?

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1 Lucha cainita por el control de Caja Madrid

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1211 <DIV id=paginador_listado> <DIV id=paginador>Para hacer frente a las indemnizaciones que tendrán que pagar a sus victimas </DIV></DIV> <DIV id=contenido_noticia> <DIV class=layout0-headline> En bancarrota. Esa es la situación económica de la diócesis católica de Wilmington (Estados Unidos) según ha declarado a la prensa el obispo de la diócesis, Francis Malooly. La bancarrota -de algo más de cien millones de dólares- guarda estrecha relación con los abusos sexuales de sacerdotes. Aunque ha reconocido que es “una decisión dolorosa”, el obispo Malooly ha asegurado que la bancarrota "representa la mejor posibilidad, dados unos recursos limitados, de ofrecer el trato más justo posible a todas las víctimas de abusos sexuales perpetrados por sacerdotes de nuestra diócesis" y compensarlas mediante un proceso único organizado por los tribunales financieros. La diócesis católica de Wilmington tendrá que hacer frente hasta 131 demandas por supuestos abusos sexuales a menores de edad. Pornografía infantil Esta noticia se produce días después de que la Iglesia católica tuviera que hacer frente a otro escándalo que dio la vuelta al mundo: Raymond Lahey, obispo en la provincia de Nueva Escocia (Canadá), se entregó a las autoridades policiales después de que emitieran una orden de búsqueda y captura tras descubrir en su posesión imágenes pornográficas infantiles. (Hagan de su capa un sayopero sin abusar de inocentes. Arréglense entre ustedes pero déjennos en paz. Rouco compara el aborto con el holocausto... Y ¿on qué compara las víctimas del hambre, de la violencia, de los abusos, de las guerras...¿ ¿DONDE estaban esos manifestantes instrumentalizados ideológicamente durante las marchas de protesta contra el HAMBRE? ¿TELEMADRID es un servicio público? ¿La COPE es propiedad de la Iglesia? ¿Dónde estaban los roucos de turno, clérigos y piadosísismas instituciones durante los ocho años del mandato de Aznar? ¿Ahora se arrepiente MAYOR OREJA de "haber mirado para otro lado" durante sus años en los gobiernos de Aznar? ¿Habráse visto mayor hipocresía? Sr. Presidente del Gobierno socialista, denuncie los Acuerdos con el VATICANO YAAAA. No mire para otro lado. </DIV></DIV>

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1 Rouco, por eso los clérigos están como están: Una diócesis de EEUU se declara en bancarrota acosada por los abusos sexuales

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1211 (Interesante reflexión sobre Agora. JC) <DIV class=layout-lead-noticia> En estos días se estrena su última película -que titula Ágora-, en la que el director nos seduce con la historia de Hipatia de Alejandría, aquélla mujer de finales del siglo IV cuya muerte, en el año 415, a manos de una turba de fanáticos cristianos que la descuartizaron viva, simboliza el final del mundo clásico, de la sabiduría greco-romana y de la libertad de pensamiento frente al avance del cristianismo, con su carga de superstición y su freno secular a la ciencia y la razón. Hija del sabio, matemático y astrónomo Therón, y mujer de mente abierta e inquieta, Hipatia fue educada en un ambiente académico, racional y erudito que le posibilitó acceder a un formidable bagaje de conocimientos que la convierten en la primera mujer científico de la historia. Poseía profundos conocimientos de filosofía, ciencia, matemáticas, literatura, astronomía, y se erigió en divulgadora del pensamiento filosófico de Aristóteles, Platón y Plotino entre sus numerosos discípulos para quienes era, a pesar de ser mujer, referente de la sabiduría. Hipatia era, por tanto, un grave peligro para esos primeros cristianos que, liderados por el arzobispo Cirilo de Alejandría, se veían amenazados por su erudición y la profundidad de sus conocimientos científicos, en un marco histórico en el que el dogmatismo de diferentes sectas y religiones estaba, para ganar en poder, en inevitable pugna con el saber y la cultura heredada del mundo clásico. Hipatia era humanista y atea y, gran conocedora de las religiones, abogaba por la tolerancia y rechazaba cualquier doctrina excluyente que supusiera la violencia o el enfrentamiento de los pueblos. Rechazó ser bautizada y, tras ser brutalmente asesinada, algunos historiadores interpretan su muerte y la quema de la biblioteca de Alejandría como la pérdida de mil años de conocimiento. Esta mujer que vivió hace 1.600 años es considerada, desde que la Ilustración reivindicó su figura, como símbolo del sometimiento de la ciencia, el conocimiento y la razón por parte del fundamentalismo y la religión. Su muerte fue consecuencia de la intolerancia religiosa y del integrismo, que requería acabar con la luz de la razón para imponerse . Y no creo en absoluto que sea casual que Amenábar "resucite" a Hipatia en su nueva película. Dieciséis siglos después de aquel episodio histórico que marcó para mal el devenir de la humanidad, el mundo sigue debatiéndose en el dilema de la razón frente a la superstición, de la ciencia frente a la religión, del pensamiento libre frente a la intolerancia. La película es, por tanto, además de un homenaje a una mujer excepcional cuyo asesinato cambió el rumbo de la historia, la denuncia del inmenso daño que ha supuesto para la humanidad cualquier fundamentalismo religioso, cuya forma política es el totalitarismo, y su esencia la ignorancia y el miedo; y muestra también la importancia de respaldar y fortalecer en las sociedades actuales el modelo de racionalidad, pluralismo y fraternidad heredado de la Ilustración, cuyo forma política no es otra que la democracia, y su esencia ideológica, la tolerancia y el respeto a la libertad; y siempre con la repulsa a cualquier tipo de violencia, ya física, ya política o intelectual, y abogando por el diálogo y el entendimiento entre la diversidad de culturas, de pueblos y de gentes. Es el único camino. Coral Bravo es Doctora en Filología y miembro de Europa Laica --> <DIV id=textocuerpo> En estos días se estrena Ágora, en la que el director Amenábar nos seduce con la historia de Hipatia de Alejandría, aquella mujer de finales del siglo IV cuya muerte, en el año 415, a manos de una turba de fanáticos cristianos que la descuartizaron viva, simboliza el final del mundo clásico, de la sabiduría greco-romana y de la libertad de pensamiento frente al avance del cristianismo, con su carga de superstición y su freno secular a la ciencia y la razón. Hija del sabio, matemático y astrónomo Therón, y mujer de mente abierta e inquieta, Hipatia fue educada en un ambiente académico, racional y erudito que le posibilitó acceder a un formidable bagaje de conocimientos que la convierten en la primera mujer científico de la historia. Poseía profundos conocimientos de filosofía, ciencia, matemáticas, literatura, astronomía, y se erigió en divulgadora del pensamiento filosófico de Aristóteles, Platón y Plotino entre sus numerosos discípulos para quienes era, a pesar de ser mujer, referente de la sabiduría. Hipatia era, por tanto, un grave peligro para esos primeros cristianos que, liderados por el arzobispo Cirilo de Alejandría, se veían amenazados por su erudición y la profundidad de sus conocimientos científicos, en un marco histórico en el que el dogmatismo de diferentes sectas y religiones estaba, para ganar en poder, en inevitable pugna con el saber y la cultura heredada del mundo clásico. Hipatia era humanista y atea y, gran conocedora de las religiones, abogaba por la tolerancia y rechazaba cualquier doctrina excluyente que supusiera la violencia o el enfrentamiento de los pueblos. Rechazó ser bautizada y, tras ser brutalmente asesinada, algunos historiadores interpretan su muerte y la quema de la biblioteca de Alejandría como la pérdida de mil años de conocimiento. Esta mujer que vivió hace 1.600 años es considerada, desde que la Ilustración reivindicó su figura, como símbolo del sometimiento de la ciencia, el conocimiento y la razón por parte del fundamentalismo y la religión. Su muerte fue consecuencia de la intolerancia religiosa y del integrismo, que requería acabar con la luz de la razón para imponerse. Y no creo en absoluto que sea casual que Amenábar "resucite" a Hipatia en su nueva película. Dieciséis siglos después de aquel episodio histórico que marcó para mal el devenir de la humanidad, el mundo sigue debatiéndose en el dilema de la razón frente a la superstición, de la ciencia frente a la religión, del pensamiento libre frente a la intolerancia. La película es, por tanto, además de un homenaje a una mujer excepcional cuyo asesinato cambió el rumbo de la historia, la denuncia del inmenso daño que ha supuesto para la humanidad cualquier fundamentalismo religioso, cuya forma política es el totalitarismo, y su esencia la ignorancia y el miedo; y muestra también la importancia de respaldar y fortalecer en las sociedades actuales el modelo de racionalidad, pluralismo y fraternidad heredado de la Ilustración, cuyo forma política no es otra que la democracia, y su esencia ideológica, la tolerancia y el respeto a la libertad; y siempre con la repulsa a cualquier tipo de violencia, ya física, ya política o intelectual, y abogando por el diálogo y el entendimiento entre la diversidad de culturas, de pueblos y de gentes. Es el único camino. Coral Bravo es Doctora en Filología y miembro de Europa Laica </DIV></DIV>

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1 Amenábar por la razón y la tolerarncia

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1211 (Suicidio, 2ª parte).<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p>No se trata de una plaga ni es irremediable. Es posible controlarla mediante la educación y la atención médica. El suicidio y la depresión tienen que dejar de ser tabúes, como lo han sido las enfermedades venéreas, homosexualidad, preservativos, masturbación, parejas de hecho, relaciones prematrimoniales, nuevos tipos de familia, derecho a una muerte digna e interrupción de un embarazo no deseado o peligroso. La OMS recomienda “fomentar un tratamiento responsable del tema en los medios de comunicación y formar a los profesionales de la atención primaria”.<o:p></o:p> Todavía algunos sostienen que escribir sobre el tema puede inducir a imitarlo. Pues que no escriban sobre muertes en carretera, alcoholismo, asesinatos, violaciones, maltrato, prostitución y que supriman de la TV las películas y relatos violentos.<o:p></o:p> La OMS estudia la prevención del suicidio en culturas diferentes, ya que los factores culturales, religiosos, históricos, filosóficos y tradicionales influyen en la decisión.<o:p></o:p> Sólo un escaso número de suicidios se producen sin aviso por lo que deben tomarse en serio las amenazas de autolesión.<o:p></o:p> La mayoría de quienes intentan suicidarse, más que la muerte, buscan llamar la atención, en un grito desesperado. <o:p></o:p> Como signos, la OMS apunta: quiebras afectivas y/o económicos, incomunicación o indiferencia familiar; adicciones al juego compulsivo de apuestas, al alcohol, a las drogas.; marginación social y aislamiento elegido o forzado; enfermedades terminales y amenazas masivas a la dignidad personal: abuso sexual, maltrato físico, verbal o psicológico, privación de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la libertad. Imposibilidad" w:st="on">la libertad. Imposibilidad</st1:PersonName> de reponer el objeto perdido: muerte de un familiar, jubilación, desastre económico. Percepción de la declinación general del organismo, rechazo a la vejez.<o:p></o:p> El acto suicida tiene "lógica" para el individuo y se convierte en la "única salida", para dejar de sufrir, en el refugio final. Cuando la idea de culpa es agobiante, la expiación necesaria se traduce en suicidio. ¿Tiene nuestra manera de vivir algo que ver con el aumento de enfermos depresivos? pregunta el doctor C. Sisto, en su artículo, El suicidio ¿O es una enfermedad que ahora se detecta más que antes? Todo psiquiatra de largos años de práctica, observa que los deprimidos son más que antes; y es sensato asumir que las condiciones actuales de la "tarea" de vivir hacen necesarias una exigencia, competitividad, aceleración de los tiempos, que antes era desconocida. Nos falta tiempo para todo: para ganar el sustento, para la relación con la familia, para el descanso.<o:p></o:p> El sujeto se adapta pero algunos lo hacen pagando el lento precio de un stress acumulativo, que, puede hacer crisis dando lugar a reacciones de agotamiento, o de protesta interior, o de un naufragio en la adaptación del yo.<o:p></o:p> Quizás la más frecuente forma de ese agotamiento, de esa desadaptación, es la depresión, esa sombría vivencia de la experiencia vital. Como dice Kalina, "el tiempo en la sociedad actual está contaminado".<o:p></o:p> Contaminado de urgencia, de complicaciones, de fricciones. El vivir, antes tranquilo, es ahora conflictivo, inseguro; algunos sujetos resisten y hasta transforman esa circunstancia en fortaleza, otros claudican. Y entonces, la depresión es la salida.<o:p></o:p> Si a este cuadro se agrega la frecuente exhortación a "la voluntad", a que se "debe tener energía y buen ánimo” se agrega un nuevo conflicto a ese individuo, que, justamente, no tiene fuerza de voluntad.<o:p></o:p> Hay que romper la creencia de que la depresión es una mera cuestión de actitud pues confunde al enfermo que intenta librar una batalla solo.<o:p></o:p> Pero, desde los años 50, se ha contado con un arsenal farmacológico efectivo y nuevos fármacos señalan nuevos progresos.<o:p></o:p> Cada vez hay más factores estresantes y menos atención médica. Eso aumenta los casos de suicidio “Hace falta educación y romper el prejuicio contra la psiquiatría”, dice el doctor J. Molina. <o:p></o:p> “De haber recibido atención psiquiátrica a tiempo, quizá muchas de esas vidas se hubieran salvado y llevarían vidas normales y tranquilas. Pero no la tuvieron porque ni supieron que estaban enfermos”. La depresión es una enfermedad más y tiene tratamiento. El problema es hallar la ayuda, porque hay muy poca educación al respecto.<o:p></o:p> Mucha gente piensa que ir al siquiatra es para los locos. Además, hay un estigma para las personas con depresión. No saben que la depresión es una de las enfermedades más comunes del mundo. Es la cuarta enfermedad incapacitadora en el mundo. La depresión afecta a casi todas las funciones principales del sistema nervioso. Con ella se va perdiendo la esperanza y eso los deja incapacitados incluso para tratarse. <o:p></o:p> Arrojar la cara importa que el espejo no hay porqué. Hablamos de hechos contrastados y avalados por la OMS, no de meras opiniones.<o:p></o:p> <DIV> <st1:PersonName w:st="on"><st1:PersonName w:st="on" ns1_x003a_ProductID="Carlos A. Miguélez">José Carlos Gª Fajardo</st1:PersonName> </st1:PersonName> </DIV>

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1 La OMS prevé millón y medio de suicidios para 2020

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1211 <DIV class=layout0-headline> De acuerdo cien por cien. Ya está bien. JC Aquí vamos a estar todos (yo también) atentos a la evolución del secuestro del atunero vasco “Alakrana”. Pero que no se me pida que me una a la demagógica campaña de exigencias a la ministra Carme Chacón para que los soldados españoles protejan a los buques que pescan en el Índico. Un ciudadano español o una empresa española que se dedica a viajar o a hacer negocios en zonas del mundo que el Gobierno anuncia que son de riesgo, que no pida protección ni militar ni de nada. Vamos a analizar las cosas con racionalidad. Todos los turistas españoles llevan años sabiendo que el Ministerio de Asuntos Exteriores les anuncia cada año a qué países recomienda no viajar. Incluso suele publicar una lista de países en los que es conveniente tomar precauciones o se anuncia qué vacunas se recomienda aceptar. Nunca ha habido un sólo turista español que se haya metido en zonas no recomendadas que haya pedido que intervengan los soldados españoles para resolver su situación. El que acepta un riesgo, acepta las consecuencias. Los alpinistas españoles (por cierto, muchos vascos) llevan años triunfando en escaladas de enorme riesgo. Y algunos han muerto en el esfuerzo. Han pedido al Gobierno español el apoyo para sus gestiones internacionales, pero nunca la presencia directa de efectivos que no fueran voluntarios. A un montañero de “los ocho mil” nunca se le ocurriría exigir apoyo militar para una situación límite: es su deporte y es su riesgo. Desde hace un tiempo tenemos a unos empresarios españoles que han decidido hacer su pesca y su negocio en aguas muy peligrosas del Índico. El Gobierno español (junto con otros países europeos) han señalado la zona donde esos pesqueros pueden hacer su faena con protección militar. El resto del negocio no se puede proteger. Y un buque en concreto -el “Alakrana”- ha decidido que se pesca mejor donde no hay competidores: donde no hay protección militar. Pero les han cazado los piratas. Tiene que quedar muy claro en cualquier aspecto de la vida que, el riego que asume una empresa o una persona, puede ser infinito, pero que la exigencia de protección al Estado debe estar tasada: el que se pase de esa tasa asume las consecuencias del riesgo. Y ni una queja al Estado. Los pescadores del “Alakrana” (les deseo lo mejor) han explicado que ellos han salido de los límites de seguridad porque allí se pesca más. Dejo al lector que ponga adjetivos a esa actitud. Seguro que el Estado afrontará la liberación de estos pescadores. De acuerdo, pero me gustaría saber quién es el que paga lo que habrá que pagar. Desde mañana hay que empezar a pensar soluciones internacionales para la seguridad en el Índico: no podemos aceptar piratas. Pero no sé si se podrá llegar a garantizar la seguridad a todos los pesqueros que operan en esa zona. Entonces los pescadores tendrán que aceptar los límites de seguridad señalados. Y el que se salga, que corra con las consecuencias de asumir esos riesgos. Al Índico inseguro no voy a pescar; al sur del Yemen no voy a hacer turismo; a Kabul no voy de fin de semana. Y si voy no me quejo si algo me ocurre. Bueno, sí me quejo, pero no reclamo al Estado. Luis Solana es militante socialista y promotor de nuevas tecnologías <A href="http://www.luissolana.com/">www.luissolana.com</A> </DIV>

2009-10-05T22:36:13Z

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ni-soldado-negocios-insensatos

2009-10-06T08:34:06Z

1 Ni un soldado para negocios insensatos

2009-10-07T13:56:13Z