0.0.0.0 1180 1211 <TABLE id=AutoNumber1 cellSpacing=1 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD width="100%"> <FONT face=verdana color=#000066 size=2>Mientras el Noble doctor se había acercado con el Maestro Tenno a reparar algo en el otro lado del río, en donde practicaban durante la noche, llegó el Maestro Barrendero de Esmeraldas con unas setas para el Maestro. Sergei lo atendió con esmero y lo acomodó mientras preparaba el té ya que el Maestro estaba terminando de transcribir las enseñanzas que cada día </FONT><FONT face=verdana color=#000066 size=2>explicaba a Ting Chang. - ¡No te molestes, joven Sergei! No quisiera molestar al Maestro pero sé que le gustan mucho esta clase de setas. - Me acaba de decir que te ruegue que lo esperes pues no quisiera dejar sin concluir un capítulo. Pero ya viene a tomar el té contigo, Venerable Señor. - No me llames así, yo no soy más que el barrendero de los monjes. Si me descubrieran, adiós tranquilidad y sosiego. - Si no es mucha la descortesía me gustaría preguntarte por qué te llama nuestro Maestro el Barrendero de Esmeraldas. - Son bromas suyas que no tienen mayor importancia, - respondió sonriendo -. En ese momento, llegó el Maestro que saludó con gran respeto y contento a su huésped y ambos se sentaron para saborear el rico té especiado. - Sergei, no se trata de una broma. Yo te voy a contar la historia. Hace ya muchos años, nuestro huésped era instructor de artes marciales en el Ejército Rojo de Mao hasta que un día vio el universo en una gota de agua que se posó en el filo de su espada. Se retiró al templo de Saolín y buscó completar su despertar compartiendo con los monjes el dominio de sus técnicas. Pero un día salió a barrer en la entrada del templo y con la escoba apartó una piedra verde de inmensa belleza. El prior del monasterio le increpó diciendo "Pero ¿no te das cuenta de que se trata de una piedra preciosa de valor inmenso?" El barrendero alzó los hombros, no respondió nada y siguió barriendo. Pero el prior le metió la piedra en el bolsillo para que no olvidase que la contemplación no está reñida con el conocimiento del valor de las cosas. - Maestro, perdona mi ignorancia, pero en el plano en el que se movía el barrendero ¿qué significaba valor y qué importancia tenía si lo confundía con precio? - Así es, pero los priores y aún los Abades, a veces, son algo extravagantes. El caso es que, cuando nuestro amigo caminaba hacia un retiro en la montaña, llegó un aldeano corriendo hasta él y le dijo muy excitado "¡La joya! Dame la joya que llevas" "¿Pero qué joya me estás pidiendo, buen hombre?" "Es que durante la noche he tenido un sueño y un espíritu bueno me dijo: "¡ Vete al camino y encontrarás a un monje caminando que te entregará una piedra preciosa!" "¡Ah! Le respondió el barrendero del monasterio. ¿Te refieres a esta piedra verde? Pues tómala si te apetece." Y sin más, continuó su camino. - ¿Entonces? - Entonces, el aldeano se la llevó a su casa y se pasó la noche sin poder dormir, contemplando aquella esmeralda y planeando todo lo que podría hacer con el dinero que le darían por ella. - La codicia. - No, la ignorancia. El caso es que pasó así una semana sin poder dormir y decidió liberarse de esa losa corriendo a caballo detrás del monje para devolvérsela. - Mal negocio hizo. - No te adelantes, Sergei. No te adelantes. Cuando alcanzó a nuestro amigo le devolvió la esmeralda y se postró a sus pies diciendo: "¡Dame la sabiduría que te permite desprenderte con tanta sencillez de semejante riqueza!" - Guau. ¿Y qué fue del aldeano? - Eso, otro día, Sergei, otro día te lo contará el Barrendero si tiene ganas. Ahora vamos a saborear el té y déjanos un rato en paz.</FONT> </TD></TR></TBODY></TABLE> 2 2008-02-04T18:53:27Z 2008-02-04T18:48:00Z 92919 2008-02-04T23:41:50Z narraciones-la-luna-azul-piedra-el-camino 2008-02-04T18:53:27Z 1 1 2008-02-04T23:41:51Z 0.0.0.0 1180 1211 <TABLE id=AutoNumber1 cellSpacing=1 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD width="100%"> <FONT face=verdana color=#000066 size=2>(Para mi amigo Cyrano, con mi amistad. J C:)</FONT> <FONT face=verdana color=#000066 size=2>- Maestro, - le preguntó Sergei mientras paseaban hasta el estanque de las carpas -, ¿por qué el Cielo no habrá dispuesto que todos los seres hablásemos la misma lengua? - ¿A qué viene eso ahora, liebre demoledora? - Pues a que gran parte de los problemas del mundo surgen de que no nos entendemos. Muchas veces queremos decir lo mismo pero con otras palabras. Si se uniformase todo sería mejor. - ¿Estás seguro, Sergei? ¿No conoces lo que ocurrió cuando un mono sacó a un pez del agua y lo colocó sobre un árbol? - Me imagino que se asfixiaría con tanto aire. - Así es, pero el mono respondió cuando le preguntaron que por qué lo hacía "¡Pues para salvarlo de morir ahogado!" - ¡Mira qué listo! - Eso es lo que sucedería si a todos nos uniformasen, como tú sugieres olvidando que la misma luz que permite ver al águila desde las alturas ciega al búho y le obliga a ocultarse hasta la noche. - ¿Entonces, Maestro? - Que cada uno trate de ser consciente de lo que dice cuando dice lo que dice. Y de lo que no se sabe hablar, lo mejor es callar. </FONT></TD></TR></TBODY></TABLE> <FONT face=verdana color=#000066 size=2><!-- TemplateBeginEditable name="autor" --><!-- TemplateEndEditable --></FONT> 7 2008-01-31T13:31:42Z 2008-01-31T13:29:00Z 90830 2008-02-06T11:36:59Z narraciones-la-luna-azul-saber-escuchar 2008-01-31T13:31:42Z 1 1 2008-02-06T11:36:59Z 0.0.0.0 1180 1211 <TABLE id=AutoNumber1 cellSpacing=1 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD width="100%"> <FONT face=verdana color=#000066 size=2>(Para José Ignacio, por su sensibilidad y buen escribir. JC)</FONT> <FONT face=verdana color=#000066 size=2>La vida transcurría plácida pero intensamente para todos. Durante el día, el Barrendero de Esmeraldas hacía su labor en el monasterio, cuidaba la limpieza del claustro y atendía a las necesidades del jardín que en esa época del año no eran muchas, más allá de recoger las hojas caídas de los árboles y amontonarlas para preparar el mantillo. Vivía envuelto en una sinfonía de colores amarillos y tostados, de apagados verdes y de oros viejos. Por donde él pasaba permanecía un suave rumor de regreso al origen. El Maestro Tenno dedicaba gran parte de su tiempo a pintar sobre sedas, como si tuviera la responsabilidad de inmortalizar las fases de un tiempo que no existía más que en la mente de los hombres. El Noble Ting Chan pasaba muchas horas con el Maestro ejercitándose en el arte de conocerse a sí mismo para poder dirigir a los hombres. Todo en las cabañas estaba impregnado por el orden sutil y profundo de la sabiduría de Confucio. Pero durante las noches, la vida más intensa y armoniosa se desplegaba al otro lado del río. Sergei andaba muy ocupado pero algo triste porque intuía que no participaba de algo grandioso que se le escapaba, a pesar de las continuas atenciones que todos le prodigaban. - Maestro - le dijo un día mientras le preparaba el té como a él le gustaba -, ¿qué será de nosotros mañana? - El mañana no existe, Sergei. Es sólo una hipótesis. Igual que el ayer sólo es memoria. Lo que cuenta es el instante presente. - Sí, Maestro, pero vosotros cuatro parece que vivís mil vidas a la vez. Todo está lleno de energía y es como si hasta las plantas participaran de vuestra danza. - Tú lo has dicho. Esa es la imagen de la que se sirven los sabios hindúes para describir la relación del Creador con su Creación: Él es el bailarín y la Creación es su danza. No se confunden pero no se puede concebir el uno sin la otra. - ¿Qué hacer? - Se trata de pensar menos, de reflexionar menos y de hablar menos para poder contemplar el pájaro, una piedra, la hoja marchita. Mirar, escuchar, oler, tocar, dejarse abrazar, y saborear la experiencia sin darle más vueltas. - Siento como si me ocultarais algo. - Un discípulo se quejaba a su Maestro de lo mismo que tú. "Me ocultas el último secreto del Zen", le decía. Un día, el Maestro se lo llevó con él de paseo por el monte. El discípulo iba feliz. De repente, oyeron cantar a un pájaro. "¿Has oído el canto de ese pájaro?", le preguntó el Maestro. "Sí", respondió el discípulo. "Ya ves que no te he estado ocultando nada". - Pero yo he oído cantar a miles de pájaros, Maestro, y nunca me ha pasado nada. - Porque siempre esperas algo. Cuando mires un árbol o el fluir del agua o una hoja seca sobre el suelo, y veas un milagro, entonces habrás visto un árbol, el agua y un milagro de la naturaleza. - Sí, como tú dices, Maestro, "e pois, mais nada". Y el Maestro se rió con una sonora carcajada que se extendió por el valle, ascendió a los montes y se hizo cielo.</FONT> </TD></TR></TBODY></TABLE> 4 2008-01-30T13:04:59Z 2008-01-30T12:48:00Z 90258 2008-01-30T23:53:54Z narraciones-la-luna-azul-sonora-carcajada 2008-01-30T13:04:58Z 1 1 2009-08-06T10:35:22Z 0.0.0.0 1180 1211 <FONT color=#000066 size=2>Mientras Ting Chang ayudaba a Sergei a calentar el agua que solían llevar en un termo para preparar el té al otro lado del río, se acercó el Maestro acompañado de Tenno que salía del baño y Sergei les dijo: - Venerables y Nobles señores, ¿por qué no aprovechamos, mientras se deshacen el cardamomo, la canela, el clavo, algo de pimienta y un toque de jengibre para que el Maestro nos cuente lo que le aconteció al Maestro indio Narada? - "Aconteció", qué sentencioso estás, Sergei, pero mientras añades una pizca de miel porque esta noche se anuncia fría te lo contaré. ¡Aquí viene el Barredor de Esmeraldas! Ya estamos todos. - ¡Animo, Maestro! - Resulta que el sabio indio Narada se dirigía al templo de Vishnú en la montaña y se le hizo de noche en el camino. Lo acogieron con gran respeto un matrimonio muy humilde, pero sin hijos. Al despedirse por la mañana y recibir las bendiciones del sabio Narada, le dijeron con ilusión "Señor, no tenemos hijos, pídele al gran Vishnú que nos conceda alguno para consuelo de nuestra vejez". "Así lo haré", les respondió Narada. En efecto, fue lo primero que le pidió a Vishnú para premiar a aquel matrimonio tan amable con él. Vishnú le respondió con ese aire taciturno que solía tener por plenilunio "!No está en los designios del Cielo que esa pareja tenga descendencia! Está en su karma, es su destino". Y, sin más, se envolvió en su túnica y se subió al pedestal. - Maestro, no te cae muy bien Vishnú, claro que si fuera Shiva... - Déjame terminar, melón. Pasados unos años, Narada acertó a pasar de nuevo por aquel camino y vio a unos hermosos niños jugando en un jardín que habían construido delante de la casa. El matrimonio salió a saludarlo y Narada les preguntó "¿De quién son esos niños?" "Son nuestros, Señor. Hace cinco años, después de que pasaras tú, llegó un santo mendigo y lo acogimos lo mejor que pudimos. Antes de partir nos bendijo y sin atrevernos a pedirle nada, al cabo de su tiempo, el Señor nos bendijo con estos hijos". - Vaya con el mendigo. - Sergei, no seas bruto, se trataba de un santo de los que en India vagan por los caminos. El caso es que cuando Narada estuvo en la presencia de Vishnú le espetó casi antes de postrarse ante él "¿No me habías dicho que el destino de aquel matrimonio era no tener hijos, de acuerdo con su karma? ¡Ahora resulta que tienen dos!" "Mira, Narada, toma asiento y sosiégate. Esto debe haber sido cosa de un santo que pasó por allí. A diferencia de los sabios, los santos pueden cambiar el destino de las gentes".</FONT> 7 2008-01-28T18:05:13Z 2008-01-28T18:04:00Z 89411 2008-01-30T12:31:32Z narraciones-la-luna-azul-sabio-mendigo 2008-01-28T18:05:13Z 1 1 2008-01-30T12:31:33Z 0.0.0.0 1180 1211 <FONT color=#000066 size=2>La vida proseguía su ritmo en las chozas durante el día. El Maestro había suspendido las charlas a la comunidad de monjes en el monasterio y se entregaba de lleno a preparar al Noble Ting Chang en el Arte de la Estrategia. Nadie les interrumpía durante las charlas y sólo el Maestro Tenno les acompañaba, pues también él las necesitaba para el buen gobierno de su monasterio. Esta fue la causa por la que nuestro Maestro le hiciera llegar el aviso de lo que iba a llevar a cabo en las chozas con el Noble Ting Chang. El Barrendero de Esmeraldas se ocupaba de todo lo relativo a las armas y al buen estado en el claro del bosque del que habían hecho un auténtico dojo bajo la luna. El Maestro Tenno se encargaba del kyudo y del kendo, o caminos del arco y de la espada, artes en las que había sobresalido pues pudo recibir las enseñanzas del mismísimo Herrigel. - Maestro, - le dijo un día Sergei, así, como de pasada -¿Quién fue Herrigel? - Eugen Herrigel fue un Maestro alemán que, junto con su esposa, habían ido a Japón para perfeccionarse. Él, en el camino del arco, y ella, en el de la ibetana, o arreglo floral. Ambos habían alcanzado la iluminación y regresaron a su vida universitaria en la universidad de Erlangen, de la que llegaría a ser Rector. - ¿Había ido para perfeccionar el tiro con arco? - No. Había ido para dar clases en la universidad Imperial pero lo que le movía era el íntimo deseo de profundizar en el budismo Zen. El descubrimiento del Arte de la arquería fue una auténtica casualidad que le ayudó en su camino hacia la iluminación pues, en ese arte, no precisaba conocer la lengua japonesa sino poseer el estado de ánimo que los maestros exigían a cualquier discípulo aventajado. - ¿Por qué no se quedaron en Japón? - Porque comprendieron que su testimonio en Occidente sería crucial para el mutuo enriquecimiento de Oriente y Occidente. Hasta entonces, el Zen había sido enseñado en Europa y en América por el Maestro Suzuki, pero éste era japonés mientras que Herrigel fue uno de los primeros occidentales en ser reconocido como Maestro Zen. Alcanzado el despertar Zen, fue muy famoso su libro "El Zen en el arte del tiro con arco". La traducción al chino la había realizado el Maestro Tenno del original alemán. - ¡Y parecía tan humilde y discreto! - Lo es, pero tú sólo te quedas en las apariencias. Además, tiene un profundo sentido del humor. Ya lo irás conociendo si eres discreto y no metes las narices en donde no te llamen. Lo que sucede al otro lado del río no te concierne. - ¡Oído y copiado, Maestro! - Cuenta Herrigel que, ya siendo estudiante, había sentido atracción por el misticismo pero que no encontró apoyo en el ambiente universitario alemán de la época. Cuando, poco después de haber comenzado su actividad como profesor de la Universidad de Heidelberg, recibió la invitación para enseñar historia de la filosofía en la Universidad Imperial de Tohoku Sendaï, en el Japón, aceptó con entusiasmo y durante seis años se empleó en el estudio del Zen por medio de la práctica del tiro con arco y de la meditación profunda. - ¿Por eso os aplicáis tan profundamente al tiro con arco y al arte de la espada? - Sobre todo, al Taichí que es la madre de todas las artes. El Taichí nos da la forma en el vacío, nos revela el poder del espacio en movimiento, nos hace sentirnos otros con todo cuanto existe. - ¿Hasta con el enemigo? - No existen enemigos, sino adversarios que hay que reconducir a su verdadera naturaleza. Así, si en el Taichí descubrimos que somos instrumentos de una fuerza inmensa, podremos aplicarla a la espada, al arco, al bastón o al despliegue de la mano desnuda en el judo o en el taekwondo. - ¿Por qué no les gusta que les llamen artes marciales? - Porque no lo son aunque los caballeros samuráis las hayan aplicado al arte de la guerra. Mientras que en Occidente han hecho muchos destrozos al convertirlas en disciplinas deportivas con el nefasto objetivo de vencer y derrotar al contrario. - Entonces, ¿no se trata de vencer? - Nunca, Sergei. El Bushido es el arte de detener la flecha en el aire, para no tener que responder al contrario. Para detener su ira, su cólera y su agresión. Al final, todo se resuelve en una danza. - Hoy nos hemos quedado sin cuento, Maestro. - ¿Tú crees? Recuérdame mañana que te cuente lo que le sucedió al Maestro indio Narada, porque no debemos hacer esperar a nuestros huéspedes.</FONT> 0 2008-01-27T17:04:41Z 2008-01-27T17:02:00Z 88877 narraciones-la-luna-azul-camino-del-arco 2008-01-27T17:04:40Z 1 1 2008-01-27T17:04:41Z 0.0.0.0 1180 1211 <TABLE id=AutoNumber1 cellSpacing=1 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD width="100%"><FONT face=verdana color=#000066 size=2>El Maestro entró a tiempo de oír las últimas palabras de Sergei al Maestro Tenno y el discípulo se puso colorado por la ligereza de sus expresiones. - No te preocupes, Sergei. Mientras llegan los demás para tomar la polenta, escucha lo que el admirado Maestro árabe Jalal Ud Din Rumí contaba cuando alguno de sus ayudantes se mostraba demasiado exigente con los recién llegados. -Cuenta, Maestro, porque tengo proyectado ir a Persia para visitar los lugares en donde vivieron esos santos hombres que predicaron un Islam abierto y humano. - Y con mucho humor y ternura. Pero, escucha. Dicen que un día estaba el profeta Mahoma predicando en la mezquita de Medina a jóvenes nuevos en la fe y de los que se ocupaba en la oración de la mañana. Resulta que, cuando llegó al pasaje de Libro Sagrado de los Judíos, - porque en el Islam todavía no estaba escrito el Corán -, en el que el Faraón, lleno de soberbia exclama: " !Escucha, yo soy tu verdadero y único Dios¡", un joven que se encontraba sentado al fondo de la mezquita de palmeras exclamó lleno de ira: "¿Será fantasma el muy hijo de puta ese?" - ¡Qué bueno! Ese los tenía bien puestos, Maestro. - ¡Sergei! - Maestro, las cosas por su nombre. Mira, Luz de todos los otoños, con ese joven árabe me entendería yo bien. - ¡No lo dudo! ¡Y con el lucero del alba! Pero escucha lo que sigue, que todavía es mejor. Resulta que el Profeta no dijo nada y continuó con su prédica. Al terminar las oraciones, los ayudantes del Profeta abroncaron al joven árabe por haber usado un lenguaje tan procaz. Mahoma, ¡cuyo Nombre Alá bendiga!, se acercó al muchacho que estaba colorado como un pimiento y le dijo: "El arcángel Gabriel acaba de traerme los saludos de Alá y me pide, de parte del Altísimo, que te haga saber que tu sincera expresión Le ha conmovido más que las piadosas plegarias de otros muchos. Que continúes así y transformaremos el mundo, pues tú has echado el corazón por delante de los caballos".</FONT></TD></TR></TBODY></TABLE> 0 2008-01-24T13:05:41Z 2008-01-24T13:04:00Z 87426 narraciones-la-luna-azul-delante-los-caballos 2008-01-24T13:05:41Z 1 1 2008-01-24T13:05:41Z 0.0.0.0 1180 1211 <FONT color=#000066 size=2>Mientras Sergei ayudaba al Noble Ting Chang a limpiar su arco, le contó su rabia por las calumnias que la viuda andaba propalando por el pueblo. Sergei estaba furioso porque él se había limitado a dejarla en Nanking "debido a sus obligaciones en las chozas". La rabia iba creciendo y Sergei no acertaba a controlar su ira imaginando qué pensaría la gente. El Noble Ting Chang le dijo con una sonrisa: - ¿Conoces la historia de aquel barquero que un día de lluvia remaba contra corriente y vio bajar hacia él otra barca que cada vez se aceleraba más por la fuerza de las olas? - No la conozco, Noble Ting Chang, y no acierto adónde me quieres llevar. - El barquero veía que cada vez se le acercaba más y más la otra barca y comenzó a gritar a pleno pulmón increpando al otro marinero, a quién no veía por causa de la lluvia. Pero éste no parecía hacer caso a sus gritos ni gobernar su embarcación que amenazaba con estrellarse contra su barca. "¿Habráse visto animal semejante? ¿No sabes gobernar tu embarcación? ¡Animal, más que animal! ¡Ojalá se te seque y nunca te la encuentres! ¡Así te ahogues y no vuelvas a ver a tu familia! ¡Hijo de Satanás! ¡Maldito seas, una y mil veces!" Pero ni el otro le respondía ni corregía el rumbo de su embarcación. Entonces, nuestro barquero, incapaz de controlar su ira, dio un golpe de timón y fue hacia la orilla dispuesto a saltar sobre el barquero odiado cuando estuviera a su altura. - ¿Y qué ocurrió? -, le preguntó Sergei que era incapaz de resistirse ante una historia bien contada. - Pues que cuando la otra barca llegó a su altura vio que no iba nadie al timón sino que navegaba sola llevada por las olas. - ¿Entonces? - Pues que nuestro barquero se sosegó de inmediato ya que no tenía contra quién desahogar su ira. - Ahora comprendo. - Sergei, ¿qué más da lo que piensen o dejen de pensar o imaginemos que piensan los demás, si nuestra conducta es honesta? El universo se desenvuelve como debiera. </FONT> 4 2008-01-21T09:51:56Z 2008-01-21T09:50:00Z 85877 2008-01-22T11:38:08Z narraciones-la-luna-azul-maldito-barquero 2008-01-21T09:51:56Z 1 1 2008-01-22T11:38:09Z 0.0.0.0 1180 1211 <FONT color=#000066 size=2>Con la nueva vida que había comenzado en las chozas del Maestro, Sergei obtuvo permiso para dejar acomodada a la viuda en Nanking y se hizo humo para no interferir en la formación del Noble Ting Chang. Se ocupó de que todo funcionase con normalidad aunque no pudiera participar en lo que ocurría al otro lado del río. Una tarde, mientras el anciano daba de comer a las carpas, se acercó y le dijo. - Mi vida es bastante rutinaria y no sé si avanzo en el Camino. Todos los días parecen iguales, vestirse y comer, dormir y trabajar. - Somos muy afortunados, Sergei, porque podemos vestirnos y comer, dormimos y trabajamos. - No te comprendo muy bien, Maestro. - Anda, Liebre desconcertada, vamos a comer y después descansaremos. No hay nada que comprender. Los que han comido y descansado ayer no son los mismos que van a hacerlo hoy. - Maestro, me siento algo atolondrado. ¿Cómo no vamos a ser los mismos de ayer, y los mismos de mañana? - Escucha lo que le sucedió al Buda cuando su primo Devadatta, lleno de envidia por no poder figurar entre sus discípulos más cercanos, lo insultó y lo increpó hasta que, movido por la cólera, le arrojó un enorme peñasco desde una ladera cuando el Buda se dirigía al baño. El Bienaventurado lo esquivó y continuó su camino sin inmutarse. - ¡Menudo primo! Así es mejor no tener parientes, como me sucede a mí. - Al día siguiente, el Buda vio a su primo que se intentaba esconder en una vuelta del camino y se dirigió hacia él para abrazarlo con afecto. "¿Pero cómo eres capaz de no guardarme rencor después de lo que te hice ayer?", - le dijo lleno de pena. El Bienaventurado Theratava, el Buda de la Compasión, le respondió con una amplia sonrisa mientras lo apretaba entre sus brazos: "Porque ni tú eres quien arrojó el peñasco ni yo soy el que pasaba por allí cuando aquella roca se resbaló por la ladera." - Guau! - Todo cambia, Sergei. Como las aguas de este río. ¿Te imaginas que el Buda se hubiera incomodado porque un árbol fuera arrancado por el viento y le golpease? ¿Contra quién iba a dirigir su ira? </FONT> 2 2008-01-20T22:28:17Z 2008-01-20T22:25:00Z 85757 2008-01-21T09:53:56Z narraciones-la-luna-azul-ya-somos-mismos 2008-01-20T22:28:17Z 1 1 2008-01-21T09:53:57Z 0.0.0.0 1180 1211 <TABLE id=AutoNumber1 cellSpacing=1 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD width="100%"><FONT face=verdana color=#000066 size=2>El Maestro dejó que transcurrieran unos días hasta que el Barrendero de esmeraldas se integrara en la vida de la comunidad. Es decir, hasta que, gracias a su dominio del <EM>wu-wei,</EM> el camino del no hacer, se hiciera invisible para los monjes. Estos no tardaron en percibir la armonía y la paz que había en los claustros y en los jardines mientras que sentían una serenidad inmensa durante los oficios. Nadie relacionaba este ambiente con la presencia del barrendero cuya escoba parecía deslizarse sola en una imposible forma de <EM>Taichí chuán</EM>. Pero eran vanas especulaciones. El Abad pensaba para sus adentros, "Es la presencia del Noble Ting Chang". Los Priores daban gracias al Cielo porque la prosperidad sobrevenida repercutía en el bienestar de la comunidad de acuerdo con el adagio monacal "Buena cocina, buena disciplina". A los monjes de la cocina les parecía que el cobre de las cacerolas y de los peroles resplandecía con brillo especial. Al Ecónomo hasta le salían bien las cuentas. A los monjes que cuidaban de las caballerizas les costaba trabajo arrancarse de la paz en sus quehaceres para dirigirse a los oficios. Los hermanos de la enfermería apreciaron una armonía que resolvió los desacuerdos de las partes naturales de los enfermos que fueron reincorporándose a la comunidad. Hasta el bibliotecario fue capaz de hacerse comprender por sus ayudantes en el berenjenal de fichas. El Abad contemplaba sorprendido la paz y la armonía que reinaban en el templo durante las meditaciones y el recitado de los sutras del Buda. Hasta el incienso y los perfumes de resinas quemados en los pebeteros parecían contribuir al bienestar general. Sus volutas ascendían sin estremecimientos. Para el Maestro la noticia de que ya podía ir al encuentro del Maestro Barrendero de Esmeraldas le llegó cuando un atardecer escuchó el sonido del gong y de las maderas. Los pájaros suspendieron sus cantos, las aguas se remansaron y los nenúfares, ya dispuestos a cerrar sus corolas, las volvieron a abrir para que estambres y pistilos desplegasen su hermosura. Ting Chang cambió su túnica negra por la blanca de los monjes del Templo de Saolín, que el Maestro guardaba en un arcón de alcanfor. Amplios pantalones con pliegues que permitían cualquier movimiento y sencilla casaca con cuello redondo y mangas hasta medio antebrazo. El fajín se ajustaba sin apretar, de acuerdo con la norma del Sublime Theratava "ni tan flojo que no suene ni tan tenso que se rompa", que le había escuchado al barquero mientras su hijo trataba de afinar su instrumento de cuerda. Sidharta se había alzado, se despojó de sus harapos de renunciante, se cortó las uñas y el pelo y se bañó en el río para regresar a la comunidad de los hombres en espera de la Iluminación. El Maestro y Ting Chang ya habían comenzado el entrenamiento en el Arte del buen gobierno organizando sus vidas con arreglo a un plan que a cualquier mortal le hubiera parecido imposible de seguir pero en el que ellos se habían integrado con toda naturalidad. El tiempo había cobrado otra dimensión, más plena e intensa, más total y sutil. El Maestro había suspendido sus charlas a los monjes mientras que a Sergei le había permitido acompañar a la viuda a su ciudad de Nanking. Sergei refunfuñó cuando ella mandó el aviso porque intuía que se iba a perder algo distinto en el entorno del Maestro y del Noble Ting Chang, sobre todo ahora que el Barrendero de Esmeraldas parecía a punto de mostrar sus tesoros. ¡Se lo iba a perder! Pero el Maestro le había dicho con una sonrisa cómplice y pícara: "Dónde las dan las toman, Sergei. No todo iba a ser revolcones y zalemas. Es la ley del karma: se recoge lo que se siembra. Trata de pasártelo bien, liebre zascandil". Maestro y Noble Señor salieron a la baranda y se inclinaron ante el apenas visible cuarto creciente de la luna de invierno que apenas se dejaba ver sobre el río.</FONT></TD></TR></TBODY></TABLE> 0 2008-01-17T16:02:20Z 2008-01-17T15:58:00Z 84080 narraciones-la-luna-azul-luna-invierno 2008-01-17T16:02:20Z 1 1 2009-08-13T16:11:39Z 0.0.0.0 1180 1211 <FONT color=#000066 size=2>Aquellos momentos, al final del día, en que el Maestro se sentaba en la baranda mientras Ting Chang, Tenno y el Barrendero de Esmeraldas tomaban un baño, antes de la cena, eran deliciosos para Sergei. Le gustaba ayudar al Maestro colocándole un barreño con agua caliente y sal para después darle un poco de masaje en los brazos y en la espalda. El Maestro seguía atravesando a nado el río cada tarde y se envolvía en la túnica negra que Sergei le tendía después de ayudarlo a secarse. Los demás ya sólo utilizaban las blancas para las prácticas que tenían lugar al otro lado del río durante la larga noche. - Maestro, ¿por qué es tan necesario seguir los Ritos y conservar las costumbres de los antepasados? Al parecer, estás trabajando mucho en ese Tratado de Confucio para preparar al Noble Ting Chang. - ¿Y tú cómo lo sabes? - Bueno, he visto al Noble médico que coloca ese Tratado bajo su cabeza, como almohada. - ¡Menos mal que los otros tres libros sagrados los lleva en el corazón! Pero, escucha, liebre curiosa, lo que sucedió en un ashram de India con un gurú que le tenía manía a los gatos porque distraían a los discípulos durante el culto. - Si hubieran tenido un conejo de mascota como nosotros no les habría sucedido eso. - Pues bien, el gurú ordenó que ataran al gato durante los oficios religiosos de la tarde. Así se hizo y cuando el gurú ya había muerto, seguían atando al gato precisamente para la oración de la tarde. Y cuando el gato murió, compraron otro gato para poder atarlo en el templo del ashram durante las plegarias vespertinas. - ¡No me lo puedo creer! - ¿Ah, no? Pues has de saber, liebre de las estepas, que muchos siglos más tarde, los discípulos del gurú escribieron sesudos tratados sobre la importancia trascendental del gato para llevar a cabo un culto como es debido. Vuelve a por otra, Sergei. Así sucede en la mayoría de las religiones establecidas, por no decir en todas.</FONT> 14 2008-01-16T11:37:26Z 2008-01-16T11:35:00Z 83425 2008-01-23T15:30:03Z narraciones-la-luna-azul-catedra-del-gato 2008-01-16T11:37:26Z 1 1 2008-01-23T15:30:04Z