Controlar los medios, controlar a la gente

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1211 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> (Xavier Caño es un veterano y excelente periodista. Sus artículos semanales para el CCS son publicados en muchísimos periódicos de América. Hoy quiero compartir este por afectarnos de lleno: como comunicadores y como ciudadanos. Buen fin de semana. JC) Aumentan casos de gripe A. No habrá vacunas suficientes. Más víctimas mortales de gripe A. <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="La gripe A" w:st="on">La gripe A</st1:PersonName> desbordará los hospitales. Sin rápida vacunación habrá explosión de gripe A. Tres mujeres mueren por gripe A en 24 horas. Más de 15.000 casos semanales de gripe A. No besar ni estrechar manos para evitar contagios. La llegada del invierno complicará la salud pública…<o:p></o:p> Son algunos de los miles de titulares de medios de estos meses. ¿Mortal amenaza, como cuando la peste diezmaba Europa en <st1:PersonName ProductID="la Edad Media" w:st="on">la Edad Media</st1:PersonName>? Lo cierto es que esta nueva gripe es leve y quienes la sufran, salvo muy pocos, no correrán peligro. En el sureste asiático, por ejemplo, conviven tres tipos de virus: gripe de invierno, gripe A (contagiosas y leves), y gripe aviar (grave pero escasamente contagiosa). ¿Acaso ha ocurrido una tragedia en el Sureste asiático? <o:p></o:p> Además, los países del Norte disponemos de datos de lo ocurrido en el hemisferio Sur, donde ahora acaba el invierno. Ha habido 1.796 fallecidos por gripe A en todo el hemisferio Sur, pero cualquier gripe de invierno deja, en España por ejemplo, de <st1:metricconverter ProductID="1.500 a" w:st="on">1.500 a</st1:metricconverter> 3.000 muertos. <st1:PersonName ProductID="La gripe A" w:st="on">La gripe A</st1:PersonName> es más contagiosa que la gripe de siempre, pero más benigna y su mortalidad mucho menor, aseguran los colegios de médicos de España. “El 95% de los casos serán leves y se resolverán en una semana como cualquier gripe común”, aseguran.<o:p></o:p> Las noticias sobre gripe A han sido -y son- un obsceno ejercicio de ruido. No es información, sino manipulación, irresponsabilidad, distorsión interesada y majadería. Un ceremonial de confusión que recuerda películas de aventuras en las que una legión de ojeadores arma un pandemónium con palos y latas y espanta la caza hacia los señores blancos con sus precisos y carísimos rifles. <o:p></o:p> Tal como recién ha denunciado <st1:PersonName ProductID="la Organizaci?n M￩dica Colegial" w:st="on">la Organización Médica Colegial</st1:PersonName> de España (OMC), “se ha creado una alarma y angustia exageradas sobre <st1:PersonName ProductID="La gripe A" w:st="on">la gripe A</st1:PersonName>”. Rodríguez Sendín, presidente de la OMC, no descarta intereses económicos tras la alarma por la pandemia, porque la exagerada importancia a mal tan común no responde a intereses sanitarios. En plata: la alarma causada por <st1:PersonName ProductID="La gripe A" w:st="on">la gripe A</st1:PersonName> no es inocente ni casual.<o:p></o:p> Cómo diría Al Capone, hay que seguir la pista del dinero. ¿Quién se beneficia del miedo colectivo a <st1:PersonName ProductID="La gripe A" w:st="on">la gripe A</st1:PersonName>? Aparte de muchos políticos profesionales (porque el miedo hace maleables y manejables a los ciudadanos), conviene a grandes empresas del sector farmacéutico-industrial. Ya hemos podido ver sus movimientos para quedarse con una buena porción del multimillonario pastel de las vacunas contra la gripe y de los antivirales, que presumiblemente se ingerirán sin estricta necesidad, pero a espuertas.<o:p></o:p> Una muestra de la ética del mundo farmacéutico-industrial la proporciona el informe de <st1:PersonName ProductID="la Comisi?n Europea" w:st="on">la Comisión Europea</st1:PersonName> de 8 de julio sobre abusos contra la competencia en el sector farmacéutico. Según ese informe, los grandes grupos farmacéuticos recurren a prácticas inaceptables para impedir que los medicamentos genéricos lleguen al mercado. Porque los genéricos (cuyo uso recomienda <st1:PersonName ProductID="la Organizaci?n Mundial" w:st="on">la Organización Mundial</st1:PersonName> de la Salud), son mucho más baratos que los caros medicamentos de esas compañías. <o:p></o:p> ¿Qué tiene que ver la inmoral actuación de impedir que fármacos genéricos lleguen al mercado con la alarma creada por <st1:PersonName ProductID="La gripe A" w:st="on">la gripe A</st1:PersonName>? <o:p></o:p> Quien está dispuesto a impedir o retrasar que millones de ciudadanos pobres puedan mejorar su salud o incluso salvar la vida tomando genéricos, ¿no hará cualquier cosa para que la venta de vacunas y antivirales le permita ganar aún más? <o:p></o:p> Los medios informativos independientes y libres, en general ya no existen. El cuarto poder desapareció, fagocitado por operaciones de los ochenta de absorción, fusión y concentración de empresas. Y la mayoría de medios informativos hoy son propiedad de corporaciones, grupos de empresas y conglomerados financieros. No hay cuarto poder y en los medios informativos priman los intereses de la minoría privilegiada que los posee. Esa minoría dicta la agenda informativa. No como una sesión de Spectra, la organización malvada contra la que lucha el agente 007. Con normalidad, sin aspavientos, cotidianamente, por medio de un entramado de complicidades, servidumbres y otras malas artes propias de la aplicación del capitalismo neoliberal. <o:p></o:p> Quien controla la información controla la conducta cotidiana, controla a la gente. <o:p></o:p> Y contra eso deberíamos reaccionar.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <st1:PersonName ProductID="Xavier Caño" w:st="on">Xavier Caño</st1:PersonName> Tamayo<o:p></o:p> Periodista y escritor<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 Controlar los medios, controlar a la gente

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1211 A muchas personas que estuvieron en la presentación de mi último libro, que hizo en Vigo, el escritor y periodista Ernesto Sánchez Pombo les gustaron sus palabras. A mí también aunque no salía de mi asombro por lo que decía y cómo lo decía. El acto estuvo magnífica y profesionalmente organizado por el Club Internacional del Libro. Aunque la presentación fue en nuestra hermosa lengua gallega, creo que podréis comprenderla avec la clé du coeur. Hay una referencias a tres artículos, que yo ya tenía olvidados, pero que él supo encontrarlos en mi web, no he sabido poneros el link, tan sólo la dirección en Internet. Un abrazo. J C Presentación realizada por Ernesto Sánchez Pombo, da conferencia do profesor Gª Fajardo en Vigo. 9 outubro 2008 Deixen que comece facéndolles unha confidencia persoal. Eu sinto unha profunda admiración e un extraordinario respecto polo profesor García Fajardo. Polo que fai e polo que significa. E con iso, e non me importa recoñecelo, non son precisamente neutral. Fai dez ou once anos, eu coñecín persoalmente ao profesor Fajardo, como non podía ser doutro xeito, coñecímonos desenvolvendo un proxecto xornalístico. A el se lle debe o primeiro suplemento que se publicou no mundo, ou cando menos en Europa, sobre desigualdades e solidaridade. O suplemento semanal chamábase Mestizaje, e estaba extraordinariamente ben feito, e publicouno o desaparecido Diario 16, na súa etapa final. Eu creo que foi un producto que chamou poderosamente a atención, por innovador, por rompedor, e, sobre todo, polo compromiso que entrañaba. Ahí comezou, como lles digo, a miña relación persoal con García Fajardo, con quen tamén tiven a oportunidade de estar na presentación do libro “Encenderé un fuego para ti. Viaje al corazón de los pueblos de Africa”, alá polo 99-2000, na Coruña. Vexo que o profesor non aprende e por iso quixo que hoxe estivese tamén aquí. Eu non vin a Vigo para numerarlles a todos vostedes os méritos académicos e profesionáis do autor. Aburriríaos. Non só polos moitísimos títulos e méritos que ten, senón tamén porque todos vostedes saben que é doutor en dereito, que ten varias licenciaturas, que fala seis idiomas, que desempeñou infinidade de responsabilidades e que éste que hoxe se presenta aquí é o seu décimo libro. Eu quixérame referir a ese outro José Carlos García Fajardo. A ese profesor de Universidade, hiperactivo, que o mesmo aparece publicando un artigo na prensa, que dando unha conferencia, que formando parte dun xurado ou dirixindo un seminario. E queríame referir tamén a ese García Fajardo que se marcou como faro da súa vida a solidaridade. Vexamos. Fai máis de 20 anos García Fajardo fundou a ONG Solidarios para o Desenvolvemento, para prestar axuda ás persoas e aos pobos máis desfavorecidos, ocupándose fundamentalmente da educación para o desenvolvemento, fomentando voluntarios sociais que colaboran en proxectos doutras institucións. Ademáis, entre outras actividades o Centro de Colaboraciones Solidarias fai que máis de mil cincocentos xornalistas e máis de 6.000 ONGs de todo o mundo, reciban artigos de política internacional, infancia, muller, dereitos humanos, pobreza, medio ambiente, globalización, etc. Ben, pois 23 anos despois o labor desta ONG pode resumirse nunha frase do propio Fajardo. “Se eu houbera imaxinado que isto ía estar en vinte países de Africa, dazaoito de América Latina, con máis de 3.000 voluntarios, eu estaría correndo polo deserto de Gobi” E é que ademáis da actividade que desprega o profesor, é tal o entusiasmo que transmite, que implica con facilidade a grupos de persoas nos seus proxectos, que sempre rematan exitosamente. Hai outro home, outro García Fajardo, outro aspecto da súa vida no que me vou deter un pouco máis. E é o do compromiso persoal coa verdade e coa xustiza. O do compromiso coa valentía. O do home que non ten medo a dicir o que pensa, e xa saben que iso, nestes tempos, non é nada doado. Eu atreveríame a dicir, co maior dos respectos e con todo o cariño, que o profesor é un claro caso de antisistema. El dí que “a única maneira de vivir con dignidade é vivir con compromiso”. E aclara inmediatamente esta idea cun exemplo. “Eu non podo vivir tan fresco nun mundo onde cada ano me recordan que o 87% dos recursos do planeta están en mans do 16% da poboación mundial, mentres que máis do 80% ten que conformarse con algo máis do 1%. Eu non podo vivir tan fresco sabendo que existen 300 millóns de nenos menores de 12 anos que están traballando 14 horas diarias para as multinacionais a cambio dunha cunca de arroz”. García Fajardo leva case catro décadas ensinando aos futuros xornalistas a cavilar por si mesmos, a pensar saíndose do pensamento único. Ensinándoos a que reflexionen e a que sexan creativos. E para iso, nas clases analizan e falan do sentido da vida, da orixe das cousas, do que escoitaron na radio pola mañá, do último acontecemento. Falan e estudian a realidade de cada momento, que é o que ten que facer unha universidade do século XXI, sobre todo se se trata da Facultade de Xornalismo. Facer o contrario é perder o tempo. E de ahí que el afirme que a Universidade convertiuse nunha gardería de adultos, porque moitos acaban nela por razós de cupo, bolsas de estudios e outros motivos. Fajardo vive con tanta rigurosidade o seu compromiso que non entende que exista outra forma de facer xornalismo que non sexa a do xornalismo comprometido. E el é o primeiro en dar exemplo. Eu recoméndolles que visiten a páxina web, creo que garciafajardo.org, e alí atoparán multitude de artigos, informes e reflexións, moi interesantes. Eu traio aquí tres, sobre asuntos que para mín resultan obsesivos, como obsesivos resultan tamén os outros dous dos que despois lles falaréi. Pero traio digo, tres artigos, que vou resumir sobre Bush, o G-8 e o terrorismo como mentira de Estado. A propósito do G-8, aproveito para dicir que o profesor dí que nestes momentos o destino da humanidade depende dos dictados do FMI, OMC e o Banco Mundial, institucións económicas, non democráticas, que intentan controlar o mundo e que os estados sucumben aos seus ditados. O amigo Ignacio Ramonet afirma sempre que o Eixo do mal non son países que sinala EE.UU. Que o eixo do mal o forman o FMI, OMC e o Banco Mundial. Pero ao que ibamos. Vou recuperar párrafos dos tres artigos dos que lles falaba Bush y su nivel de incompetencia <A href="http://www.garciafajardo.org/articulosccs/estados_unidos/bush_y_su_nivel_de_incompetencia.htm">http://www.garciafajardo.org/articulosccs/estados_unidos/bush_y_su_nivel_de_incompetencia.htm</A> El escandaloso circo del G-8 <A href="http://www.garciafajardo.org/articulosccs/politica_internacional/el_escandaloso_circo_del_g8.htm">http://www.garciafajardo.org/articulosccs/politica_internacional/el_escandaloso_circo_del_g8.htm</A> Terrorismo apoyado en la mentira de Estado <A href="http://www.garciafajardo.org/articulosccs/politica_internacional/terrorismo_apoyado_en_la_mentira_de_estado.htm">http://www.garciafajardo.org/articulosccs/politica_internacional/terrorismo_apoyado_en_la_mentira_de_estado.htm</A> .Non é habitual que un profesor de Universidade se comprometa ata o grao en que o fai o profesor Fajardo. O habitual é a comodidade, o situarse ao lado do sistema, non buscarse problemas e deixar transcorrer o tempo. Non é habitual que un profesor con décadas na docencia faga afirmacións como as seguintes, que tamén as seleccionéi porque son outros dous temas obsesivos para mín. “A monarquía a estas alturas da historia é cousa da aurora boreal. Nestes momentos non é posible aceptar a superioridade dunha familia, duns xenes ou sistema que non proceda da selección por méritos e sexa aprobada polo pobo. Cando o rei cumpla os seus anos ou considere que as forzas non lle acompañan, que teña a xenerosidade de irse ao extranxeiro a vivir felizmente no campo”. Outra “A igrexa segue a intentar dicirnos o que temos que facer e iso non se pode permitir. Non fan máis que falar de sexo, de amor conxugal, de como teñen que ser as nosas relacións, e da píldora do día despois. Despois de tantos séculos seguen aferrados ao mesmo, o sexo e o diñeiro, e para conservar o seu poder seguen aferrados ao medo. Todo mudou e cada vez é máis incongruente que o partido no poder lles pague millóns de euros ao ano, con cartos que pagamos tódolos españois, ata os non crentes”. E todo isto quizáis se resuma noutra das súas ideas básicas. O chamamento o activismo: “Actuemos desde as cátedras, desde os medios de comunicación, desde Internet ou votándonos sen rubor ás rúas. Ah!, non se preocupe pola política. Fai tempo que desapareceu baixo o poder da economía. Xa virá o verán con barricas novas para os viños novos do outono” Xa ven que non dixen nada do libro “Bailaré claqué sobre tus sombras” que é ao que viñemos aquí. Eso o deixo ao profesor. Porque créanme que tiña especial interés en dicir o que acabo de dicir. E tiña interés en dicilo na súa presencia, porque o dixen moitas veces na súa ausencia. Do libro, por aquelo de xustificar a miña presencia, direilles dúas ideas: A primeira, que se trata dunha coleción de historias deliciosas, de contos maravillosos que destilan unha filosofía e unha forma diferente de ver a vida. Narracións con chamativas e moi aproveitables conclusións. E a segunda, que non é un libro para ler sen máis. Para ler e deixalo. É para lélo pausadamente. Para pensar, para reflexionar. E, sobre todo, é un libro para reler. Comencéi facéndolles unha confidencia persoal. E remato con outra, tamén moi íntima, e moi persoal. ¿Saben por que admiro tanto ao profesor Fajardo? Porque coincido con el nunha idea fundamental. Canto máis vellos, máis revolucionarios.

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1 Palabras del gran periodista y amigo Ernesto Sánchez Pombo

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1211 En un post Cánovas decía que había que cambiar el plan de estudios, que en la universidad se iba a copiar lo que dictaba el profesor (más o menos), con mucho respeto, pero yo salté y con afecto le dije: Canovas, pregunta a alguno de los 20.000 alumnos cuyas fichas conservo si hay alguno que haya sido capaz de tomarme apuntes. Había un Programa y una buena bibliografía, yo anunciaba que, por ejemplo, iba a seguir el Hobswam, en esa asignatura, o el Touchard o el Giner en Pensamiento Político y social, pero que podían utilizar cualquiera de los recomendados en el programa (al fin y al cabo los datos de la Revolución bochevique, o la primera Gran Guerra, o el crack del 29, o Mussolini o Hitler etc estaban en los libros). Y con una semana de antelación les decía qué tema iba a tratar, que lo leyesen y subrayasen en sus libros. ¿cómo iba yo a repetir lo que tan bien escrito estaba en los libros? ¡qué rollo para mi, y por ende para ellos! Les había dado la trama y la urdimbre, el bastidor y el canvás...ahora me tocaba a mí, como profesor, darle la vuelta a la alfombra. Lo que mi maestro Alvaro Cunquerio llamaba El Envés, buscar los traits de liaisson, los nexos causales, sin caer en hipótesis vanas ni en futuribles... pero siempre, siempre, siempre en relación con nuestro tiempo. Estaba formando a futuros periodistas. Como escribió Zubiri ¿de qué me vale estudiar a Aristóteles si no me ayuda para encontrar el sentido de mi existencia, y de mi vivir cotidiano? ¡Toma ya! Confieso que los escandalizaba muchas veces... a propósito, los meneaba para ver si caían nueces o bellotas, los desconcertaba a propósito y les suplicaba: ¡por favor, no me citen en sus casas" ¡Aquellos tiernos retoños y retoñas que venían de los colegios de chapar en los libros lo que les habían subrayado en colores "¡Esperen nueve meses a que demos a luz, hasta entonces no se fíen de mí, pero confíen en mí, crean en que lo que les digo es razonable y demostrable, sino no estaríamos en la universitas omnium sino en una Pontificia o en una madrasa o en un escuela rabínica... Esperen a junio para que cada uno pueda ser capaz de decir "Yo sé quien soy" Llegaban los rumores de los nuevos "Es capitalista" "No, este es monárquico no hay mas que ver cómo viste de pijo" "Es ateo y cómo le zumba al Vaticano" "Cita el Evangelio como si nada o lee con devoción a Proudhon o a Withman" "Es del PP", "Es budista, mahometano o ateo o agnóstico o ni él mismo sabe lo que es" "Es rojo y antiespañol y no respeta la bandera ni la nación española ni respeta nada" Les j.. bastante cuando denunciaba el "nacionalismo castellano leonés" Dios qué caras. Sí, he sido un provocador nato, pero jamás he repetido lo que venía en un libro... en los que no podían venir los sucesos de nuestro tiempo presente. Por eso, algunos días flipäbamos. Al salir de clases de hora y media, antes de ir a tomar café con otros profesores, me lavaba las manos y me miraba al espejo: "Jóbar, hoy me he pasado un montón" "¿Cómo sabías eso?" "Pero si ibas a hablar de X Y y Zeta y ¡ni los has mencionado!" "Hombre con lo que venía hoy en la prensa y largaban en la radio ¿cómo iba a pasar de largo?!" etc etc. Si entraba alguien en ese momento, tosía y me ponía a silbar. A veces, confieso que me he pasado y he llegado a estar impertinente.. pero no logro recordar a alguine a quien no le haya pedido disculpas si le habí amolestado.Mi becario lo llamaba por teléfono o le pedía en un eamil que viniera a visitarme al despacho. Lo recibía de pie y le decía: "lo siento, he metido la gamba hasta los corejones... que no son lo que usted imagina sino unas "marcas que tienen los caballos en las patas...etc y ya nos distendíamos... y poníamos a parir al profe... al que ustedes llaman "el Fajardo", ya, ya... y juro por los Cielos que ha habido veces en que mi becario se partía delante de su PC al ver que él otro salía en defensa del profesor..., en cuestión" "Siga así, decía, es que muchas veces me acojona". "Y a mí" le respondía, pero no creo que lo convenciese. Otro día hablaré de esa costumbre mía de recibir a cada estudiante en octubre y noviembre so pena de no aceptarles los trabajos y respetarles su derechoa asistir a clase y al examen. Yo nunca quise hablar a una clase de anónimos. Yo llegaba a conocer sus nombres, a relacionarlos con los datos que iba anotando en sus fichas y que, ahí están, ¡cuánto he aprendido de estas tutorías que con todo derecho exigía!" (Recordadme que os lo cuente porque allí estaba la magia de esas clases, que los conocía, que más o menos sabía lo que temían, lo que buscaban o porqué estaban allí) Es como esta Bitácora de nuestra Comunidad, poco a poco, tendiendo puentes nos vamos reconociendo. ¡Qué horrible sería si en la Jubilatería sólo estuvieran los viejos! Yo me abría... hablando de las pensiones, de enfermedades, de la familia etc etc. con todo respeto... no estoy preparado para eso. CONFIESO que en las clases creo he pasado de entre los mejores momentos de mi existencia. Mi mujer me decía casi recién casados y aún después, "No si a ti no deberían de pagarte un sueldo sino que eres tú quien debería pagarle a la universidad"... porque concibe el trabajo como tripalium o instrumento romano de tortura. Ya hace años que comprendi que, para hacer lo que quiero, tengo que querer lo que hago "Jeu divin du héros versus la morne tâche de l'esclave". Siempre he preferido asumir los riesgos, y las más de las veces, como luego he ido en una publicidad de Jeremy Iron (qué cosas) "he preferido pedir disculpas a pedir permiso""

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1 Al colgar un post para responder a un amigo bloger...se me fue la mano

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1211 Me parece muy interesante la Entrevista que Mª Antonia I. hace a Felipe González. La publica hoy El Pais.com. Vale la pena leerla porque estamos llegando a un grado de crispación demasiado peligroso y es preciso que verdaderos hombres de Estado hagan sentir sus palabras. "Los dirigentes del PP son totlmente irresponsables, esán desmesurados" "Resulta ofensivo que se diga que es un "milagro" que la policía detenga a los terroristas" "En una especie de 'revival', este señor Aznar describe lo que él hizo mal y se lo cuelga a Zapatero" "El más grave y delicado ninguneo contra la Monarquías se ha producido entre 1996 y 2004 (cuando gobernaba Aznar)" "Y que Zapatero se defina como republicano, pues yo también se lo digo personalmente al Rey, que soy republicano, y le diré que el Rey lo comprende y lo respeta" "Una nueva generación de la derecha está instalada en una posición preconstitucional" P. Entonces, ¿por qué cree usted que la jerarquía de la Iglesia mantiene una actitud tan beligerante con el Gobierno de Zapatero? R. ¡Me parece incomprensible, realmente incomprensible! Y la guinda para esa incomprensión mía es ese rechazo a la educación para la ciudadanía que he tratado de analizar para ver si hay trampa detrás. Me habría preocupado menos que la Iglesia hubiera querido participar en la formación de los ciudadanos, porque es obvio para la Iglesia del siglo XXI que haya ciudadanos formados en los valores de una Constitución democrática, convivencial, que tiene la flexibilidad de acoger a todos en su seno, incluso a los enemigos de la Constitución. Es obvio que para esa Iglesia debería ser un bien objetivo. Creo que la razón última de esa beligerancia de la Iglesia española está en que en ella, en sus dirigentes, hay una regresión integrista preconcilio Vaticano II. R. (Felipe González). ....¿por qué es más importante ETA ahora que está derrotada que hace veinticinco años, cuando secuestraba y mataba en la dimensión que todos hemos conocido? ¡Es que no es verdad, ETA, no es más importante ahora! ¡Es una manipulación política irresponsable! Pero aún es más ofensivo que haya gente que diga que es "un milagro" que se detenga a los terroristas de ETA. Porque yo que he estado en la sala de máquinas, igual que estuvo, por cierto, quien dice ahora esa barbaridad, sé que el mundo de los milagros pertenece a quienes se oponen a la educación para la ciudadanía. Lo que se está produciendo no es un milagro, sino el resultado de la eficacia de los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado. Esto es lo que me turba de nuestra situación política: que estamos viviendo de falsos problemas. P. (Mª Antonia Iglesias). Esa estrategia que ha utilizado el PP de crear el problema, de incendiar el país para luego ofrecerse de bombero parecía producirles resultados. R. Sí, esa estrategia les ha funcionado un tiempo, pero yo creo que, como siempre pasa, la sobredosis produce efectos indeseables, imprevisibles. Lo malo no es que produzca sólo desafección, sino que también produce hastío, rechazo. Siempre he pensado que todo lo exagerado es ridículo, y eso en política es una regla absolutamente de oro. Trasladarse a una playa de Ibiza arremangado para descubrir un prestige ibicenco es un despropósito que crea una imagen de ridículo penosa. P. ¿Pero usted calculaba que esta estrategia de agitación del PP en la calle podía enardecer tanto a la gente, crispar la situación y enfrentar a los españoles como se ha pretendido? R. Siempre he temido que el PP acabara en ese intento de buscar el enfrentamiento entre las gentes de este país. Por eso siempre he dado tanta importancia a la responsabilidad de los líderes políticos. P. No sé lo que usted piensa del patriotismo que exhibe el PP. R. Es muy subjetivo eso, porque cada uno ama a su patria a su manera. Yo no soy partidario de entrar en las definiciones sobre el patriotismo de esta derecha que tenemos. Yo creo que está, probablemente sin darse cuenta, como una parte de la jerarquía de la Iglesia, en una regresión increíble. Es el comportamiento de una nueva generación de la derecha que está instalada en una posición preconstitucional. Ése es un revisionismo implícito de la transición que además contagia, contamina a otros que responden con otro revisionismo desde el lado contrario. Y, además, no conduce a nada, sólo a romper las áreas de consenso que nos hacen fuertes, y también al fracaso. Y si España no encuentra la alternativa de centro derecha que toda sociedad templada y fuerte necesita, les conducirá al fracaso, y no tanto al fracaso de la alternativa de centro derecha como a desequilibrar las relaciones sociales en el país. P. ¿Cree que el PP está preparado para perder de nuevo las elecciones? R. Por educación democrática deberían perderlas, pero en términos generales pienso que quien rechaza la derrota es muy peligroso como gobernante. Estoy pensando en lo que pasó el 14-M, en lo que yo viví entre el 93 y el 96. Tengo claro que quien no sabe perder no sabe ganar. P. Aquellos años noventa, pero también todos los anteriores. Su tiempo político fue un tiempo convulso, pero lleno de encrucijadas, de decisiones difíciles. Sin embargo, el fantasma de las dos Españas no se paseaba por el país como ahora. ¿Lo evitó usted, lo está agitando la derecha o lo está provocando el Gobierno? R. Yo tuve mucha suerte porque mis propósitos para el país, mis objetivos, no sólo coincidían con aspiraciones profundas de la mayoría que me apoyaba, sino con las aspiraciones profundas de la otra parte de la sociedad que no me había votado, pero que coincidía en esos objetivos. A eso le llamo yo suerte: tener un apoyo social muy amplio, más allá de las fronteras de voto. Sin embargo, en lo que respecta al problema de las dos Españas, es verdad que yo fui particularmente sensible, pero también que entonces era bastante más responsable la oposición, durante muchos años, para comprender que había que hacer cosas como la transformación de las Fuerzas Armadas, revisar las relaciones con la Iglesia y con un Concordato que tiene difícil encaje constitucional y que la mantiene, todavía hoy, en una situación incomparable respecto a cualquier otro país. P. Entonces, ¿por qué cree usted que la jerarquía de la Iglesia mantiene una actitud tan beligerante con el Gobierno de Zapatero? R. ¡Me parece incomprensible, realmente incomprensible! Y la guinda para esa incomprensión mía es ese rechazo a la educación para la ciudadanía que he tratado de analizar para ver si hay trampa detrás. Me habría preocupado menos que la Iglesia hubiera querido participar en la formación de los ciudadanos, porque es obvio para la Iglesia del siglo XXI que haya ciudadanos formados en los valores de una Constitución democrática, convivencial, que tiene la flexibilidad de acoger a todos en su seno, incluso a los enemigos de la Constitución. Es obvio que para esa Iglesia debería ser un bien objetivo. Creo que la razón última de esa beligerancia de la Iglesia española está en que en ella, en sus dirigentes, hay una regresión integrista preconcilio Vaticano II. P. El de la Iglesia es el último de los problemas con los que se ha enfrentado Zapatero. Pero la cuestión territorial y la negociación con ETA se le han acumulado casi sin solución de continuidad. Parece inevitable responsabilizar al presidente del Gobierno por haber abierto esas dos zanjas al mismo tiempo, ¿no? R. Yo podría hacer un deslizamiento y decir qué cosas no me gustan de las políticas del Gobierno. Y lo haría si hubiera una oposición sensata. Sin embargo, ante la insensatez de la oposición, esa parte, que sería una parte razonablemente crítica, porque creo que ha hecho cosas bastante buenas y bien hechas, pues me la callo. Y me la callo y lo reconozco: confieso que no hago la parte crítica de algunas de las políticas del Gobierno porque no hay una oposición responsable para manejar incluso la aportación de ideas que podría suponer esa crítica. Los dirigentes del PP son totalmente irresponsables, están desmesurados, están en una regresión que le llaman radical, pero no es radical, es de otra naturaleza, grave, y no les voy a hacer ningún favor, ningún juego. Pero ya que entramos en uno de los asuntos, el de ETA, le diré que la diferencia entre el tratamiento de la tregua que ha vivido Zapatero y el de la tregua que vivió Aznar, es que Zapatero, como se ha visto, no sólo no cedió, sino que no bajó la guardia de la vigilancia. Y esa diferencia es sustancial. Hasta el punto de que cuando oí hace pocos días una reflexión en público, del señor Aznar, que se podía haber ahorrado, sobre los desastres de la tregua gestionada por Zapatero, Aznar estaba viviendo un lapsus porque estaba reviviendo los desastres de su propia gestión de la tregua. Con una sola diferencia: que Zapatero, que estaba en la oposición, no hizo ningún gesto para poner de relieve esos errores manifiestos, desde la primera palabra hasta el último día de la tregua. En una especie de revival, este señor Aznar describe lo que él hizo mal y se lo cuelga a Zapatero. Por tanto, incluso con las diferencias que yo podría tener del tratamiento de la tregua, quizá porque a uno le ha golpeado la vida y desconfía más, la gestión de la tregua en sí misma, la relación con el terrorismo que ha hecho Zapatero es muchísimo mejor que la de Aznar, ¡sin duda! (...)P. ¿Cómo es la actitud de Zapatero respecto de la Monarquía, con su fervor republicano? ¿Le preocupa a usted esto? R. No, no me preocupa en absoluto, porque no hay ningún motivo de preocupación en la actitud de Zapatero respecto a la Monarquía. Y le diré una cosa: en la etapa histórica que estamos viviendo, desde la muerte de Franco para acá... Lo objetivaré: el trato al papel de la institución monárquica y a la Jefatura del Estado ha sido, incomparablemente, mejor, superior, y más respetuoso cuando han gobernado los socialistas. ¡Incomparablemente! Y que Zapatero se defina como republicano, pues yo también se lo digo personalmente al Rey, que soy republicano, y le diré que el Rey lo comprende y lo respeta. Y, bueno, me desahogaré por primera vez para decirle que el más grave y delicado ninguneo contra la institución monárquica se ha producido entre el 96 y el 2004. P. Es la época de Aznar en el Gobierno... R. ... [silencio]

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1 "Le digo al Rey que soy republicano, y el Rey lo comprende y lo respeta"

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1211 1.- La Corona es una Institución que hemos aprobado democrática y constitucionalmente los españoles en su día. Representa a la nación española y es una forma de gobierno que tuvo su importancia a lo largo de la historia. Cuando queramos y podamos reemplazarla por una República constitucional, social y democrática disponemos de medios en la misma Constitución. O, en caso de tiranía, despotismo o abuso de poder, mediante la fuerza si fuera necesaria, en ejercicio del poder soberano del pueblo a alzarse contra los regímenes que se vuelven tiránicos aunque tuvieran "legitimidad de origen", pero que pierden la "legitimidad de ejercicio". Esta monarquía tiene su origen en una decisión personal y no consensuada del anterior Jefe de Estado, y dictador, pero la legitimamos mediante referéndum (cierto que fue más bien un plebiscito impuesto, pero fue legal, algunos dudan de que fuera legítimo, desde luego no fue justo sino interesado y anacrónico).<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Rebus sic stantibus, (tal y como están las cosas) la Institución tiene todos los deberes y derechos que le hemos otorgado (no se olvide) y reconocido constitucionalmente. ¿Que, en no pocas ocasiones, se exceden en algunas formas exteriores, superadas por la evolución histórica, y que puede que confundan sus obligaciones y derechos con los negocios privados de algunos miembros de esa Familia? Está más que demostrado y sólo un tácito acuerdo de los medios de comunicación están hurtando a la opinión pública la fortuna del monarca que llegó sin patrimonio y que ha sido el ejemplo más desastroso de entrega a consejeros áulicos en materia de finanzas e inversiones, catastróficos, hasta el punto de que varios de ellos han pasado o están en la cárcel por delitos económicos. Que la vida personal de algunos miembros de esa Familia, comenzando por su titular, distan mucho de ser ejemplares o ajustados a las normas impuestas por esa moral católiconacional al resto de los ciudadanos, es evidente. Pero es su vida privada y mientras no atente a "la cosa pública", queda para el análisis de comentaristas e historiadores tan pronto como se pueda, y no en programas rosa de facineroso talante en el que una ex-vedette amenza con descubrir "su gran secreto": ¡el secreto de Polichinela! Como lo de Barcelona y tantas y tantas conductas que tradicionalmente se denominaban "cosas de los borbones". No "borboneo" al que fueron tan prioclives y funestos sus predecesores (injerencia en la política militar, económica o administrativa, hoy por hoy, llevada con prudencia por el actual monarca). Al mismo tiempo, es justo reconocer los servicios que la Corona ha prestado al Estado en el desempeño de su misión constitucional... nada menos que ayudarnos a salir del entramado de un régimen sin legitimidad de origen y trufado de arribismo, despotismo y de auténticos crímenes. Muchos dudamos de que su heredero sea capaz de hacerlo. No hay más que ver su tendencia a hacer realidad sus caprichos. Pero esto, hoy por hoy, parece que no repercute en el Estado, ¿o sí? Lo comprobaremos a no tardar mucho. Estoy convencido. En cuanto a esa bazofia publicada en portada por una diz que revista humorística, para mí, como ciudadano y como periodista, no tiene pase alguno. Es vulgar, obscena y de un mal gusto que roza el esperpento o las limitaciones síquicas de su autor y editores. En democracia no vale todo, ni mucho menos. Atenta a la vida privada de dos ciudadanos, no de la Corona ni de las Instituciones. Es propia de la reprimida y enfermiza "necesidad" de pintar en las paredes de las letrinas. Pero ni yo ni cientos de miles de ciudadanos hubiéramos visto esa indecencia si no fuera por el excesivo celo de un juez "estrella2 (mala cosa) que se ha dejado influenciar por los aledaños de una "corte fantasmal y arribista" que por desgracia existe. Los medios siempre deben ser proporcionados al móvil o a la causa que los desencadena: aquí han pretendido matar moscas a cañonazos y han conseguido una difusión de la infamia a nivel mundial, ya no sólo nacional, gracias a estos formidables medios eléctrónicos. Un juez, como un editor o quien quiera que esté constituido en responsabilidades públicas, está obligado a prever el resultado de sus acciones.<o:p></o:p> Y no tengo más que decir. Me declaro republicano, ciudadano y respetuoso con todas las personas, entre ellas, los miembros de esa Familia de españoles a la que, como personas, aprecio y, como institución, respetaré siempre que su actuación sea ajustada a derecho. ¡Miren en qué estamos ocupándonos un hermoso domingo de julio en unas tierras maravillosas como son las nuestras de Galicia! <o:p> </o:p>

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1 No se trata de injuria a la Corona, pero es soez, vulgar y descerebrado

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1211 Si “eso” es periodismo y si la Conferencia Episcopal actúa con prudencia Hace años que en mis clases y conferencias vengo denunciando ese tipo de seudoperiodismo crispado y agresivo que distorsiona la realidad y llega a atacar y a insultar a personas e instituciones de forma brutal, insidiosa y constante. Calumnia, decía Voltaire, que algo queda. Cualquier Gobierno coherente con la no confesionalidad del Estado que recoge nuestra Constitución hace tiempo que hubiera denunciando los anacrónicos y ventajistas Acuerdos con el Vaticano, que sustituyeron a un malhadado Concordato de tiempos del nacionalcatolicismo. Felipe González temió a un enfrentamiento con una Jerarquía montaraz y mal se lo han pagado. Aznar se plegó de pies y manos a unos resabios ideológicos acostumbrados a imponer su ideología a creyentes, a agnósticos, a ateos y a seguidores de otras confesiones, y todo esto, a cargo de los Presupuestos del Estado formados por las contribuciones de todos esos ciudadanos libres en una democracia asentada y respetada. La conferencia Episcopal sabe el malestar que causan esos programas, no sólo el de La Mañana, y calla de forma vergonzante y cómplice. Algunos Obispos como los Cardenales Rouco Y Cañizares o el de Valencia y tantos otros los han apoyado de manera explícita y fomentándolos desde sus lobbies de poder y de influencia. Ellos tienen más del 50% de las acciones de la COPE, ellos, la Conferencia Episcopal es responsable subsidiaria de tanta calumnia, procacidad y descalificaciones de personas y de todos aquellos que no comulgan con una ideología mucho más perjudicial que la asignatura Educación para la ciudadanía que tanto les molesta a los modernos inquisidores. Esto no es de recibo. El Vaticano lo sabe, y calla. El Nuncio lo sabe, y calla. Todos los Obispos lo saben, y callan. Organizaciones confesionales de padres, institutos seculares y congregaciones de formidable influencia lo sabe, y callan. Quisiéramos elevar nuestra vos de protesta, una vez más, para que la reacción que están fomentando no vaya a llevarse por delante a culpables confesos y a inocentes que practican su religión y realizan sus obras de justicia y de caridad. Conservemos estos Blogs y las hemerotecas para que en un mañana no lejano nuestros hijos no tengan que avergonzarse de nosotros porque habiendo podido tanto en un régimen de libertades, de derechos y de deberes nos atrevimos a tan poco. Que no le tiemble el pulso al Gobierno, jamás podrá hacerse una idea de cuantos católicos del "registro" pero que no comulgan y hasta abominan de esa actitud retrógrada y sectaria los apoyaríamos. Paso las declaraciones de nuestro Embajador ante el Vaticano recogidas de ABC, de El plural y de otros medios. El embajador Vázquez pide al Vaticano "medidas" contra el programa La mañana de F. Losantos. El embajador español en el Vaticano, Francisco Vázquez, aseguró que ha trasladado a la Santa Sede su profundo malestar por los valores que transmite el programa La Mañana de la COPE, que presenta y dirige Federico Jiménez Losantos. Según Vázquez, “es un programa que distorsiona la realidad y sobre todo contribuye mucho a la crispación”, además de ser “un ataque desmesurado contra las personas y contra las ideas, y no responde a lo que es una cadena vinculada a la idea de la Iglesia”. Vázquez aseguró que está “totalmente en contra” del programa de Losantos: “Lo he manifestado así en el Vaticano, porque entiendo que incluso la Iglesia tenía que tomar medidas, como lo hizo en otros países, como en el caso de Polonia con una radio que se llamaba Radio María, que tenía un discurso hasta racista con las minorías judías”, explicó. Las quejas del embajador ante el Vaticano no son contra la emisora, sino contra el espacio de Losantos, que “no tiene nada que ver con la caridad cristiana”. “Cuando lo he comentado en el Vaticano he sido escuchado. Lo que yo he trasladado es nuestro malestar, no porque pueda perturbar las relaciones Gobierno-Iglesia (…) -porque el Gobierno es muy respetuoso con la libertad de expresión-, sino porque creemos que es perjudicial para la sociedad española”. Vázquez destacó la preocupación porque una parte de la sociedad piense que “muchas de las afirmaciones y las campañas de ataque contra personas e instituciones que se llevan a cabo en ese programa se pueden identificar con la Iglesia Católica española por la vinculación que tiene con la Conferencia Episcopal”. “Lo que nos preocupa es que perturba la convivencia de los españoles de una manera grave”, reiteró, y lamentó que “en momentos que se ha conseguido superar diferencias y abrir cauces de diálogo, psicológicamente este tipo de programas afecta y daña las relaciones” entre la Iglesia y el Estado. "Lo que no puede existir es ese tipo de periodismo, denunciado además por la mayoría de los medios”. El representante español en el Vaticano aseguró que ha planteado esta cuestión “a algunos responsables eclesiásticos españoles”, en “reuniones informales” en la Santa Sede, y también en “reuniones oficiales” en "unas cinco o seis veces durante los últimos diez meses". “Se me ha escuchado. Simplemente. No se me ha dado ninguna opinión”, apuntó. Con estos vientos y estos polvos que levantan nadie se extrañará de que sobrevengan tempestades y lodos nauseabundos que todos quisiéramos evitar en nombre de la convivencia, la libertad y la Justicia. Nesemu

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1 "No levantarás falsos testimonios ni mentirás"

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