Jubilatería: Bitácora de un jubilata

Una de las aportaciones de Oriente a la sabiduría universal es el Zendo, el Camino del Zen. Educa para estar plenamente en lo que se hace: “Pasar el río sin mojarse los pies significa hacer las cosas sin ser prisionero de ellas”, aconseja Liang Chieh. Es una manera de ver el mundo y de vivir estando aquí y ahora, trascendiendo la propia personalidad y las ataduras del ego. Como se apaga una luz para mirar a ...

Una de las aportaciones de Oriente a la sabiduría universal es el Zendo, el Camino del Zen. Educa para estar plenamente en lo que se hace: "Pasar el río sin mojarse los pies significa hacer las cosas sin ser prisionero de ellas", aconseja Liang Chieh. Es una manera de ver el mundo y de vivir estando aquí y ahora, trascendiendo la propia personalidad y las ataduras del ego, como se apaga una luz para mirar a través de los cristales. El discípulo, cuando tiene hambre, come; cuando tiene sed, ...

“Tao te King”, Lao Tsé, Edic. Debate Pocas lecturas habrá superiores al Tao Te King y a El Camino, de Chuang Tzú. Podría eliminarse gran parte de la literatura universal sin que la echáramos de menos si podemos gustar con la punta de la lengua la sabiduría del Tao, nada digamos si acertamos a tragarla. Acercarse a los textos sagrados del I Ching, o libro de las mutaciones; al Tao Te King, de Lao Tsé o a l...

Sin confundir fe con religión o con creencia, es bueno aproximarse al misterio del que surgimos y al que nos encaminamos, cualquiera que sea la forma como lo denominemos. La fe es una apertura a la trascendencia para dar un salto a algo que ni los sentidos justifican ni la razón lo prueba. Dice el filósofo Raimon Panikkar que la fe está asentada en el corazón, como la capacidad de lo infinito. De ahí la absu...

Ahora sí que se me agolpan los recuerdos. Tan pronto como usted se fue el otro día, actuó en mí “el espíritu de la escalera” (l’esprit de l’escalier)”, eso que se nos ocurre cuando está saliendo de una casa y piensa que debería de haberlo dicho en la entrevista o en el encuentro. Pues me vino a la mente algo que les había contado en los centros penitenciarios, en la línea de la adaptación consciente que tenían que hacer de su situación pero con una sonrisa, porque le diera la gana.

"El zen no confunde espiritualidad con pensar en Dios mientras uno pela patatas. Esta sabiduría consiste precisamente en pelar patatas." Alan Watts "Nuestra respiración es el puente que concecta nuestro cuerpo con nuestra mente, lo que reconcilia cuerpo y mente, y lo que hace posible su unidad y armonía. La respiración consciente armoniza cuerpo y mente. Es el instrumento que puede unirlos reconciliándolos para...

Descalzarse y encender varillas de incienso, juntar las manos y postrarse en silencio, desde el vacío, porque "llegamos arrastrando nubes de gloria", dice Wordsworth, mientras Hopkins señala que "la más cara frescura vive en lo hondo de las cosas". Pretender escribir sobre el Tao es desconocer el Tao y, sin embargo, no hay realidad fuera del Tao, por eso "quien sabe, no habla y quien habla, no sabe". Sin límites ni substancia, sin adjetivos ni definición, sin arriba ni abajo, sin adentro ...

No se dio por vencido y prosiguió en el campo de la lógica. - Noble Señor, ¿Qué práctica se debe seguir para evitar caer en una categoría y quedarme aferrado a ella? - Mira, joven, yo ni si quiero practico la Verdad Sublime. - Entonces, ¿a qué categoría perteneces? - El agua para el té ya está caliente, - respondió con una sonrisa el Maestro mientras susurraba para sus adentros "Si la misma Santa Verdad no existe, ¿cómo podrían existir las categorías?

En un célebre monasterio de Japón había un Maestro Zen famoso por su silencio. Todos le admiraban y sabían que se comunicaba "I shin den shin", "De mi corazón a tu corazón". Por eso, nadie osaba hacerle preguntas ya que entendían que él conocía sus corazones. Pero, como siempre, había un discípulo que todo lo quería pasar por su razonamiento, por el cedazo de la lógica más severa. Y claro está, vivía en un permanente desasosiego. Un día, éste se acercó al Maestro del silencio y le espetó sin...

En el mundo chan, la escuela budista que se transformó en China al contacto con el taoísmo, el gesto de levantar un dedo significa la unidad de todo lo creado. Es el símbolo de lo absoluto y sólo lo pueden realizar los Maestros porque han alcanzado la plena realización. Pues bien, había un mozalbete aspirante a novicio que habiendo visto al Maestro chan Tien Lung alzar un dedo para expresar la coincidencia de los opuestos y la unidad radical de todas las cosas, comenzó a alzar el dedo como r...