DESDE MIS OJOS.

It remembers. Recuerda.

La región del Mar Negro (Karadeniz, en turco) cubre toda la parte norteña de Turquía. Está situada entre el norte de Estambul y la frontera de Adzharia. Es una región montañosa, verde y lluviosa. Pero en Turquía cuando se refiere al Mar Negro, se entiende más el noreste del país, por eso también suele llamar como Dogu Karadeniz (Mar Negro Este), o sea las provincias Ordu, Giresun, Trabzon y Rize.
La avellana y el té son los principales productos de la zona. La gente de la región durante el invierno casi solo consume el boquerón/anchoa (hamsi) y los pescadores de Turquía, en todos los mares, son ellos. El pan de maíz, sopa de hojas de un tipo de remolacha (kara lahana), son cosas típicas. Los chistes sobre la gente "Laz" se menciona en toda Turquía y es la imagen del pueblo del Mar Negro. Esta imagen se une con la música muy especial de la zona que se toca con "kemençe"
La región del Mar Negro casi no se conoce fuera de Turquía. Las visitas de los turistas extranjeros son muy pocas. Eso algo se debe a las dificultades del transporte. Pero, el comienzo y aumento de los vuelos económicos por las compañías privadas y las lineas turcas, la construcción de la autovía de la costa, aunque creó mucho polémica por hacer daño al medio ambiente, mejoró la situación. Mientras el interés de conocer la cultura original del Mar Negro, la búsqueda “alternativa” en lugar de las costas del sur, por parte del las clases media y alta de las ciudades grandes de Turquía resultó con el descubrimiento de la región.
La región del Mar Negro; por las lluvias muy frecuentes no ofrece una temporada muy larga, sobre todo para las playas. Tampoco se puede explicar fácilmente lo que tiene como Capadocia o Éfeso. Pero el medio ambiente, la cocina, la música, la gente humorosa deja un sabor inolvidable, al final, le gusta a todos que lo prueban...

El boquerón, la anchoa, en latín engraulis encrasicolus o en turco hamsi (pronuncía como jamsi); por la gente del Mar Negro es un pez, más que un pez, es una afición, es la cultura... “Hamsi” es el nombre peculiar y propio del boquerón. La gente del Mar Negro no lo llaman como “pescado”, que eso es el resto; el bonito, el chicharro, la caballa, la dorada, las sardinas etc... El hamsi es el hamsi y punto.

El boquerón del Mar Negro, que tiene unos 15 cm., sale al mercado sobre diciembre y domina todas las cocinas de la región durante el invierno, hasta el marzo. Se prepara de mil maneras, incluso un postre, un dulce del boquerones existe en la cocina de la región. Pero las formas más comunes son freír con la harina del maíz, la barbacoa y un tipo de cocido con la mantequilla “amarilla” de la región.

OR I DO NOT WANT TO GO TO THE SCHOOL WITH TURBAN.

So they say the Turkish young people but in Turkey, in the rest of Europe, especially in Germany, there is girl by Turkish no roots who is not proud to shine I complete model of handkerchief in the head. Well by the Turkish citizens! that they go out by million to protest before the decision of the minister president Recep Tayyip Erdogan to put the present minister of outer relations Abdullah Gül, a FANATICAL islamist done and straight, like candidate for the presidency. And I exercise supports the town and it has said to him to Erdongan that is a traitor of the Turkish mother country. The EU by all means from its friendly islamists, notices to him to I exercise that it abstains to take part and that it leaves “democracy it” works. It seems that those of the EU do not want to include/understand (or the donkeys become) that exactly Erdongan is about to eliminate the democracy in sights of the theocracy. The demonstrators who were but of a million took the red flag with the image of Atatürk. “The Turkish republic is in game. We fought by the democracy. ” Good that is what they do not understand the islamofilos of the EU, since for them exactly democracy is what it becomes in Iran. It seems exactly that in Turkey the majority of people has an anti-European idea of democracy, now that in Europe the women estan themselves to cover the heads and to adopt the Burka the Turks with that anachronism come. Thank heavens that did not enter the EU and if now Endorgan or its Gül friend goes away, no longer there will be but chances. Better for the Turkish citizens therefore they are possible to be continued taking care of of the islamists without reproaches of Brussels that already we for Turkey soon will have to emigrate all. Abdullah Gül said clearly in 1995 to the “Guardian” who its mission was to finish with the secular republic enTurquía. An Iranian refugee in Turkey for 10 years, Ferhat T., says that the speeches of the present governors are similar to those of the Iran of 10 years ago. People shout: “Turkey is lay and will remain lay”” If we did not watch this one will become a radical state” If justice verifies a denunciation of the party of Atatürk (CHP) it is possible that it is called again to elections. After its first speech in the parliament, Gül visited a Mosque, the parliament had to make for the first time a pause of one hour. If Abdullah Gül is chosen as president and in the Turkish Republic enters the Çankaya-Palast for the first time, a woman with handkerchief, will come a military coup. Abdullah Gül said in the evening, I I am not going to resign. The military have a strong voice, but also the economy and the union of industrialists TÜSIAD, who until now were in silence has said: “to keep the lay system they are due to call again to elections”. I do not know as it is the Turkish system of elections, I mainly do not understand as Endorgan names to its successor against the opinion of the majority of people and to that democracy is called to him but all this has tufillo quite strange, the sly support of the EU by the candidate islamist and the emptiness of the news of the European press when she is the laicistas. But good that does not draw attention either to me is enough to read the news of the European capitals and his madrazas, pair to have a clear panorama than it cooks here.
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Koldo

Ülkemden nostaljik kareler.

El Estrecho del Bósforo que une al Mar Negro con el Mar de Mármara, es uno de los lugares más bellos del mundo. Por eso quiero compartir la maravillosa experiencia de navegaren el.

Dejando el palacio de Topkapi, la mezquita de Solimán y el templo de Santa Sofía, pasé delante de Karakoy y de Tophane, donde, por detrás de ellas, se asoma la cúpula de plomo de la mezquita Kilic Alí.

Siguiendo mi recorrido, me llamó mucho la atención la antigua embajada de verano de Italia, un edificio de grandes proporciones al estilo Renacimiento, construido a orillas del Bósforo.

Finalmente llegué al extremo del Bósforo, a los pueblitos de Sariyer y Rumeli, donde hice una escala para almorzar. Y qué mejor que comer un pescado fresco a las orillas del Bósforo, en compañía de Ayfer, un angel en la tierra.

El barco continúa su recorrido hacia Kandilli, un pueblito muy lindo en él se nota la vegetación. A este pueblito fue enviado el conde Ostrorog, príncipe polaco que llegó a Estambul en 1900 como consejero jurídico de la corte otomana.

Continué por la costa asiática y llegué a Beylerbeyi, una mezquita que data de 1778. Fue construida por orden de la sultana Rab-ya, constituye un bello ejemplo de la arquitectura barroca de la época.

A mi regreso a Estambul, Ayfer, me contó que desde la era cuaternaria en que el mar invadió un profundo valle fluvial, se formó el Estrecho del Bósforo.

Es una bella excursión a lo largo de los monumentos históricos del Estrecho más hermoso del mundo, el Bósforo, donde se mezclan armoniosamente la Naturaleza y la historia, y de la que guardaré un recuerdo inolvidable.

Heybeli es una de las 4 islas que componen el archipiélago anclado en el mar de Marmara a 20 kilómetros de la entrada meridional del Bósforo.
En invierno para llegar allí hay que coger el ferry en el puerto de Sirkeci, al lado del puente de Gálata o del puerto de Bostanci, y en verano se puede coger también en el puerto de Kabatas.
Cada verano la gente que puede permitírselo llega de Estambul hacia las islas Príncipe. Éstas están habitadas principalmente por turcos, armenios, griegos y judíos, en sana armonia social.
Estas islas cuentan con su propio ayuntamiento. Para poder construir en las islas son necesarios muchos permisos. La circulación de los vehículos a motor está prohibida pero se puede circular con calesas de cuatro plazas tiradas por caballos. El nombre HALKI viene de KHALKY que significa "cobre" en griego, el cual se extraía de la mina cerca del puerto de ÇAM. El nombre HEYBELI viene de "alforja" que es la forma que tiene la isla.
Los edificios más importantes son:
El liceo militar de la marina que fue fondado en 1773 en tiempos del Sultán Selim III. Hoy algunos estudiantes reciben lecciones en inglés en Heybeli, aunque la mayoría de ellos se fueron a Tuzla.
El seminario griego ortodoxo, que está en la cima llamada "sacerdote". Actualmente no funciona como seminario, aunque se puede visitar con un permiso especial. Tenía una biblioteca enorme.
El sanatorio para los enfermos de pulmón, situado en el borde de una estupenda cala rodeada de pinares detrás la isla.
La isla tiene 4 cimas, la más alta tiene 136 m.
Para los visitantes de paso, HALKI PALACE es un hotel digno de mención. Es un pequeño establecimiento, estilo 1900 en el corazón de un apacible jardín cerca de las playas más espectaculares de la isla.
El club deportivo de natación está situado en la punta de la cala de Degirmen. En este club hay 3 piscinas. Los jóvenes compiten en la piscina olímpica. Los miembros del club se divierten bastante.
En la isla Heybeli hay dos recorridos, uno grande y otro más pequeño, que se pueden hacer caminando, en calesa o en bicicleta. Antes se podían encontrar burros conducidos por la gente. (Era lago muy típico de las islas).
Actualmente hay 4 puertos en servicio. Uno de ellos es para los barcos de pasajeros. En el borde de mar hay muchos cafés y restaurantes, en los que sirven excelentes platos, sobre todo de pescado. Cerca del borde del mar está la calle principal con muchas tiendas de alimentos y ropa.
Hay una escuela para niños hasta 15 años que funciona durante los meses del invierno. Los autores turcos Hüseyin Rahmi Gürpinar, Ahmet Rasim vivieron en la isla pero no escribieron sobre Heybeli. Sólo Aziz Nesin que nació en ésta isla escribió sobre ella.
Una mezquita, dos iglesias y una sinagoga están actualmente en funcionamiento. Hay también dos cementerios, uno de musulmán y otro de ortodoxo, situados uno al lado del otro. La casa de Ismet Inönü, uno de los primeros presidentes de la República Turca, es hoy en día un pequeño museo.
La gente era muy feliz hasta que muchos griegos volvieron a su país con motivo del intercambio de población entre Grecia y Turquía. Durante los fines de semana la gente viene en barco desde distintos barrios de Estambul a hacer picnic. Dicen que la gente que se enamora de las islas vuelve siempre a ellas.
No es difícil llegar a este rincón nostálgico, autentico paraíso oriental.

31 Mayıs 2008 Cumartesi.

El Lago Van.
Es el mayor lago de Turquía, y se encuentra en el extremo este del país. Es un lago salino de origen volcánico, sin salida para sus aguas, que recibe su caudal de numerosos ríos y arroyos que descienden de las montañas circundantes. Mide 120 km. de longitud y 80 de ancho, cubre un área de 3.755 km2 y se halla a 1.719 metros sobre el nivel del mar. En su orilla oriental se encuentra la ciudad de Van, capital de la provincia turca homónima de Van.

El lago se formó en algún momento durante el Pleistoceno cuando coladas de lava procedentes del Volcán Nenruht bloquearon la salida oeste a la planicie Mus. Actualmente dormido, el volcán está junto a la orilla oeste del lago, y otro volcán inactivo domina la zona norte.

Las aguas del lago son ricas en carbonato sódico y otras sales extraídas por evaporación que son usadas como detergentes.

El lago está rodeado de áreas agrícolas con árboles frutales y campos de cereales.

Después de la caída del imperio hitita, al comienzos del primer milenio a.C., se formó un nuevo reino situado en el este de Anatolia, que sobrevivió durante trescientos años. Lo conocemos como reino de Uratu, y se suele relacionar con un origen hurrita y se le considera uno de los reinos neohititas, dado que presenta muchas características, tradiciones y costumbres de la cultura hitita.

Los comienzos del reino y su formación son poco conocidos, existen varias referencias en los anales asirios, y una de las referencias más antiguas aparece durante el reinado de Salmanasar I (s. XIII a.C.). Es los primeros momentos se agruparon en torno a una especie de emirato conocido como Nari, pero hacia el 900 a.C., formaron una confederación bajo el gobierno de un monarca central.

Por las primeras inscripciones sabemos que el primer monarca de Urartu era Aramu (860-840 a.C.), seguido por Sardur I (840-830 a.C.).

Sardur I reforzó la fortificación de la capital, Van. Una inscripción le denomina rey de Nairi, sugiriendo que los otros principados se habían unido alrededor de él en estos momentos.

Durante los reinados de Sardur I y su sucesor Ishpuinis, (830-810 a.C.) el capital de Urartu era Van.

Ishpuinis designó a su hijo Menuas como co-regente durante su reinado y amplió las fronteras de Urartu, tomando la ciudad de Mushashir cerca de Gevas. Urartu comenzó a ser considerada una amenaza para el emergente reino neoasirio.
Rusas I (730-713 a.C.) se enfrentó a los asirios. Las fronteras de Urartu fueron amenazadas en varias ocasiones, sistemáticamente las ciudades fronterizas construidas por Urartu, que constituían una línea defensiva y de almacenamiento fueron abandonadas en épocas del peligro, y habitadas una vez superada la situación.
Cronología del reino de Urartu.

Rusas I fue sucedido por Argishtish II (713-685 a.C.), después Rusas II (685-645 a.C.), Sardur III (645-625 a.C.), Erimena (625-605 a.C.), y Rusas III (605-590 a.C.) reinado alternadamente. Urartu se fue debilitado por las incursiones constantes de los asirios, medos y escitas. El estado de Urartu fue aniquilado hacia 585 a.C., por la invasión de los escitas.

Urartu, fue gobernado por monarcas que también poseían el título del jefe-sacerdote o representante de Haldi, su divinidad principal principal.

Otras divinidades de su panteón fueron Teisiba, el dios de los cielos, conocido como Teshub entre hititas y hurritas, Siwini, la diosa del sol.

Existen muchos templos dedicados a Haldi en las ciudades urarteas, situados junto a los palacios reales, aunque se ha hallado estructuras al aire libre, han sido descubiertas en excavaciones en Altintepe, Toprakkale, Patnos y Cavustepe.

Las excavaciones de Urartu no sólo han revelado palacios y templos, sino también casas, completas, con las ventanas y los balcones. Los interiores de estas casas fueron decorados con varios adornos. Cuando las fuentes de agua estaban alejadas, cada establecimiento poseía abastecimiento de agua y alcantarillado completos. Una característica de la arquitectura de Urartu que va a influenciar a sus predecesores es el denominado arco oculto, y se puede considerar que la disposición de los edificios de Urartu será la precursora dea la estructura persa que denominamos apadana.

Las fortalezas de Urartu, son estructuras sólidas de bloques de piedra. La más importantes de fueron las fortalezas de Van, Anzaf, Cavustepe y Baskale. Los trabajos en metalurgia eran muy avanzados y de excepcional calidad y fueron exportados a Frigia y a Etruria.

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Atte.
Koldo.

Turcochipriotas. 08

Kibris.

Chipre. En la parte oriental del Mar Mediterráneo, muy cercano a Turquía, Con aproximadamente 10.000 kilómetros cuadrados de superficie, su población asciende a 785.000 habitantes, siendo la ciudad más poblada su capital, Nicosia con casi 310.000 personas. En cuanto a su pasado, Chipre es uno de los países con mayor riqueza histórica del mundo. Los primeros vestigios humanos datan de cerca de 10.000 años, donde se han encontrado varios instrumentos y herramientas del hombre. Además se han encontrado restos de los primeros asentamientos humanos, cuyas construcciones eran de piedra.
Desde la desaparición de esta cultura, la tierra se encontró desierta cerca de 2.000 años, para dar pasaje a un desfile de culturas realmente impresionante. En Chipre dejaron un gran legado histórico los hititas, los fenicios, griegos, persas, sirios, romanos, árabes, turcos y egipcios, mostrando el gran centro cultural en el que se había transformado la isla.
Lárnaca cuenta con el aeropuerto principal de la isla de Chipre, y es por tanto la puerta de entrada para la mayoría de visitantes que acuden a rendirse a los encantos de Chipre. Tiene una interesante oferta de hoteles y dos atracciones que no debes perderte: la iglesia de Ayios Lazaros, fundada en el siglo IX. en Chipre; y el barrio turco precioso donde podrás visitar la Büyük Camii o gran mezquita. Hacia el sur: playas, ruinas y leyendas.
A 5 km al suroeste de Lárnaca se encuentra Hala Sultan Tekke. En el cercano pueblo de Kiti se halla la iglesia bizantina de Angeloktisti (abierto de 8 h a 16 h), que posee un mosaico bizantino que merece ser visto. Puedes visitar ambos lugares con el autobús número 6.
Las mejores playas están en la población cercana de Ayia Napa, de Chipre. Además de playas de aguas cristalinas aquí encontrarás los clubs y discotecas con las últimas tendencias musicales del momento y multitud de jóvenes atraídos por este ambiente desenfrenado.
DISFRUTA DEL VINO EN LIMASSOL: Limassol, además de contar con un interesante castillo con vistas excelentes sobre la ciudad y un pequeño barrio turco cuyo núcleo es la Mezquita Kabir, es el centro vinícola de Chipre y el mejor lugar para degustar los caldos. La destilería Keo (calle Roosevelt. 25 36 20 53) ofrece tours por sus instalaciones y una sesión de cata. Al norte de Limassol, en las estribaciones de las montañas Troodos, se hallan los krassokhoria o pueblos vinícolas, famosos por sus excelentes vinos. El pueblo de Omodhos es uno de los más pintorescos además de producir buenos vinos secos y dulces, como el recomendable Gerolemo.

En las afueras de Limassol se hallan dos de las más espectaculares ruinas del pasado. El castillo de Kolossi (de 9 h a 19.30 h, 1,5 E), al que puedes llegar con el autobús 16 o 17, las ruinas de Kourion (8 h a 19.30 h. 1,5 €), con su fascinante asentamiento frente a las aguas turquesas del Mediterráneo, son los restos arqueológicos más espectaculares de Chipre del sur. La ciudad fue creada en el siglo XII a.C. y prosperó en tiempos romanos y bizantinos, hasta que fue destruida por un terremoto en el siglo IV d.C. Uno de los monumentos principales de la ciudad es el teatro, en el que hay actuaciones durante el verano.
La isla se ve dividida entre griegos y turcos y forma parte de la comunidad Europea.

La isla depende prácticamente del turismo, y su ubicación geográfica lo ha favorecido para tal fin. Casi el 70 % de la población vive del sector de servicios, donde debemos recalcar que son sumamente agradables y acogedores con los turistas.

La agricultura es la segunda fuente de ingresos del país, y en ello influye mucho el clima templado típico del mediterráneo, con veranos cálidos y secos e inviernos moderados, lo favorecen en gran medida, para el cultivo de cítricos.

Podemos visitar sus playas y disfrutar de sus costas. Los días de veraneo son aprovechados al máximo en dicha isla, donde es necesario tomarse un momento de tranquilidad para disfrutar de la paz que imparten sus aguas.

Además posee grandes vestigios de la antigüedad para recorrer, entre ellos encontramos una enormidad de restos griegos, además del Museo Nacional donde se guardan objetos de todas las civilizaciones radicadas en la isla. Además se podrán ver varias edificaciones en la isla, pertenecientes a la cultura griega.

La ciudad también es reconocida a nivel mundial, por un estrecho lazo con la mitología griega. Según la leyenda, era conocida como la isla de Afrodita, la diosa del amor y la belleza entre los helenos, y supuesto lugar de nacimiento de ella. Se le llama también a Chipre: “la isla del amor“, ya que la tradición de Chipre así lo obliga, y el reconocimiento internacional de la isla proviene de ahí.

Igualmente, cabe decir que no está muy lejos de la realidad. El mero hecho de estar en sus costas, con el ambiente cargado del misticismo de la mitología, o un simple paseo en bote o crucero para quienes así lo prefieran, por el Mar Mediterráneo, le otorgarán el ambiente ideal para fortalecer el amor, reafirmarlo, o renacerlo en su máximo esplendor. Sin dudas es un lugar cargado de erotismo, sensibilidad y emociones, que no se pueden dejar pasar.

Los encantos naturales de la isla, con las cadenas montañosas de fondo (Pentadáctilos en el norte y Troodos en el suroeste) donde encontramos el famoso Monte Olimpo, con poco menos de 2.000 metros de altura. A eso se le agrega uno de los monumentos más emblemáticos como el Teatro de Kourion, que data de la Antigua Grecia y es, como los de la época, al aire libre.
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Atte.

Koldo.

YO NO QUIERO IR A LA ESCUELA CON TURBANTE.

Eso dicen las jovenes turcas pero en Turquía, en el resto de Europa, especialmente en Alemania, no hay muchacha de raices turcas que no se enorgullezca de lucir el ultimo modelo de pañuelo en la cabeza. Bien por los ciudadanos turcos! que salen por millones a la calle para protestar ante la decision del ministro presidente Recep Tayyip Erdogan de poner al actual ministro de relaciones exteriores Abdullah Gül, un islamista FANÁTICO hecho y derecho, como candidato para la presidencia.

Y el ejercito apoya al pueblo y le ha dicho a Erdongan que es un traidor de la patria turca. La UE por supuesto de parte de sus amigos islamistas, le advierte al ejercito que se abstenga de intervenir y que deje que “la democracia” funcione. Parece que los de la UE no quieren comprender ( o se hacen los burros) que justamente Erdongan está por eliminar la democracia en miras de la teocracia.

Los manifestantes que fueron mas de un millon llevaban la bandera roja con la imagen de Atatürk. “La republica turca está en juego. Nosotros luchamos por la democracia .”Bueno eso es lo que no entienden los islamofilos de la UE, ya que para ellos justamente democracia es lo que se hace en Iran.

Parece que en Turquía la mayoría de la gente tiene una idea antieuropea de democracia, justamente ahora que en Europa las mujeres se estan por cubrir las cabezas y adoptar el Burka vienen los turcos con ese anacronismo. Menos mal que no entraran en la UE y si ahora se va Endorgan o su amigo Gül, ya no habrá mas chances. Mejor para los ciudadanos turcos asi se pueden seguir cuidando de los islamistas sin reproches de Bruselas que ya tendremos que emigrar todos nosotros para Turquía dentro de poco.

Abdullah Gül dijo claramente en 1995 al “Guardian” que su mision era terminar con la republica secular enTurquía.

Un iraní refugiado en Turquía desde hace 10 años, Ferhat T., dice que los discursos de los actuales gobernantes son similares a los del Iran de hace 10 años.

La gente grita: “Turquía es laica y permanecerá laica” ” Si nosotros no vigilamos éste se volverá un estado radical”

Si la justicia comprueba una denuncia del partido de Atatürk (CHP) es posible que se llame nuevamente a elecciones.

Luego de su primer discurso en el parlamento, Gül visitó una Mezquita, el parlamento tuvo que hacer por primera vez una pausa de una hora.

Si Abdullah Gül es elegido como presidente y por primera vez en la Republica turca entra en el Çankaya-Palast, una mujer con pañuelo, vendrá un golpe militar. Abdullah Gül dijo por la tarde, yo no voy a renunciar.

Los militares tienen una fuerte voz, pero tambien la economía y la union de industriales TÜSIAD, que hasta ahora estaba en silencio ha dicho : “para guardar el sistema laico se deben llamar nuevamente a elecciones”.

Yo no sé como es el sistema de elecciones turco, no entiendo como Endorgan nombra a su sucesor contra la opinion de la mayoria de la gente y a eso se le llama democracia pero todo ésto tiene un tufillo bastante extraño, sobre todo el apoyo solapado de la UE por el candidato islamista y el vacío de noticias de la prensa europea cuando se trata de los laicistas.

Pero bueno eso tampoco me llama la atención basta leer las noticias de las capitales europeas y sus madrazas, par tener un panorama claro de lo que aquí se cocina.

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Atte.

Koldo

El laicismo turco en la cuerda floja.

"Türkiye'deki laiklik tehlikede".

El laicismo está gravemente amenazado en Turquía, y millones de turcos están profundamente preocupados por que su país pueda transformase en un Estado islámico. El Partido Republicano del Pueblo (CHP) y el Partido de la Izquierda Democrática (DSP) han unido sus fuerzas para tratar de detener al gobernante Partido Justicia y Desarrollo (AK), mientras se extiende el temor a que el AKP trate de destruir los cimientos laicos del Estado.

Turquía ha vivido recientemente tres grandes concentraciones laicistas, en Ankara (medio millón de personas), Estambul (cerca de un millón) e Izmir (millón y medio). Las tres han puesto de manifiesto que, si bien los partidarios de la instauración de un Estado islámico son muchos (si no, Turquía no tendría un primer ministro del AKP), también son multitud los que respaldan la vertiente local del laicismo, el kemalismo, que debe su nombre a Mustafá Kemal Atatürk, quien abolió el Califato en 1924 e instituyó un buen número de controles sobre el Islam político, muchos de los cuales siguen vigentes.

Atatürk secularizó la legislación sobre el matrimonio, ordenó que el turco se escribiera en caracteres latinos en vez de árabes, introdujo varias restricciones a las prácticas religiosas islámicas y, sobre todo, sometió a control las mezquitas y las enseñanzas que en ellas se impartían, para asegurarse de que no se adoctrinara a los fieles en el Islam político. Por todo ello, los musulmanes practicantes han sido siempre la principal fuerza opositora del kemalismo.

Por otra parte, el hecho de que la mayoría de los participantes en las últimas manifestaciones laicistas sean nominalmente musulmanes pone de relieve determinados aspectos del auge de la oposición a la sharia en las sociedades islámicas. Onur Oymen, del Partido Republicano del Pueblo, niega que quienes se concentraron en Ankara, Estambul e Izmir representen al "Islam moderado". "No hay democracia sin laicismo –ha declarado–. Eso del Islam moderado como contrapeso del Islam radical no es más que una tontería. Esa idea, que está siendo promovida desde determinados países, debería ser abandonada".

A primera vista, pudiera parecer baladí la distinción que hace Oymen entre laicismo e Islam moderado. ¿Acaso no sería el laicismo un fruto del Islam moderado? Después de todo, la gran mayoría de los que se manifiestan contra la instauración de la ley islámica se consideran musulmanes.

Lo cierto es que una cosa es considerarse musulmán y otra, muy distinta, aceptar los principios del Islam político. A día de hoy, los yihadistas tratan de atraer a sus filas a los musulmanes pacíficos presentándose como exponentes del Islam "puro" y "verdadero", y hablan de la yihad como de la "obligación olvidada" (así se titula, por cierto, una publicación ampliamente difundida). Y, por supuesto, no dejan de lado, para nada, el Islam político. Entre tanto, los musulmanes que no desean vivir sometidos a un Estado islámico no han sido capaces de formular una respuesta al desafío yihadista echando mano de argumentos islámicos.

Sólo han conseguido ganar terreno cuando se han decidido no sólo a dejar de lado el carácter político y social del Islam, sino a erradicarlo deliberadamente. Precisamente fue en la Turquía de Atatürk donde mayores réditos ha obtenido este enfoque.

Atatürk comprendió que el Islam político cobraría vigor allá donde reviviera el fervor religioso –entre la parte más desfavorecida o analfabeta de la sociedad turca-. Así pues, el kemalismo no se presentaba bajo los ropajes del Islam moderado, ni como una creación islámica, sino como un movimiento de rechazo explícito del Islam político y partidario del laicismo. Jamás acudió a las enseñanzas islámicas para justificarse; todo lo contrario: dejaba a las claras su abierto rechazo a determinados aspectos y tradicionales del Islam. Sin olvidar Atatürk, que un pueblo culto, libre y con futuro, será un pueblo libre y con criterio objetivo para elegir a los mejores gobernantes. No es correcto lo que está haciendo Erdogan (actual primer ministro turco) y los que le mantienen: dan 1

Atatürk fue la primera gran figura política del mundo islámico que rechazó, abiertamente y sin pedir perdón por ello, el Islam político y optó por el modelo occidental que estipula la separación entre la Iglesia y el Estado. El laicismo turco no reivindica el Islam moderado, y parte de unas premisas que no son para nada islámicas. La gente como Oymen sabe que toda reforma legislativa destinada a cambiar el estado de cosas vigente en el país desde el Gobierno de Atatürk sólo servirá para abrir las puertas a la instauración de la sharia en Turquía.

Este principio no se limita sólo a Turquía: si quieren prevalecer sobre los partidarios de la yihad y la sharia, los musulmanes pacíficos tienen que estar dispuestos no sólo a ignorar, sino a rechazar explícitamente, aquellos aspectos de la ley islámica que entren en conflicto con los derechos humanos y el laicismo. Sólo así podrán defender sus posiciones y plantar cara al desafío social y teológico del yihadismo. No sólo los turcos, también todos los pueblos libres, tienen algo que ganar con la supervivencia del laicismo en la tierra de Atatürk.

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Atte.

Koldo.

Danza del Vientre en Turquía

La danza del vientre en Turquía se llama "Göbek Dansı". La danza se desarrolló con la influencia de diversas culturas y hoy aún continúa su proceso de desarrollo.

Algunas danzarínas como el páis de origen de la danza del vientre consideran a la India la madre la la danza turca. Para las mujeres turcas la danza por sí misma había sido considerada privada y no podia ser vista por los hombres.

Através de diversas fronteras y culturas, la danza del vientre con estilo propio turco es reconocida por su belleza y acordes sin igual. Hay varios puntos que hacen la danza turca diferente de otras formas de danza y revelan su herencia diversa. La danza tiene asociaciones tradicionales con los elementos festivos y eróticos. Esta ambigüedad contribuyó a que la danza del vientre fuera despreciada y también amada por muchos. Como lo es Turquía. Sus orígenes evidentes son los cultos de fertilidad del mundo antiguo. Quizá a la diosa “Artemisa” de Efeso.

La danza asiática turca fue diseñada únicamente para el cuerpo femenino, con énfasis en los músculos abdominales. Los glúteos femeninos se mueven, y hay también los movimientos rítmicos del cuello y manos junto con el vientre de la mujer. Misterioso centro de vida. La danza es firme, tradicionalmente bailada con los pies descubiertos conectados con la tierra. Es una danza caracterizada por movimientos sensuales, alternando diversos movimientos de todo el cuerpo femenino: del torso, vientre, cuello, manos… .

Algunas danzarínas usan un cierto tipo de instrumento rítmico como acompañamiento único a su danza. Hay también uso de otros tipos de objetos, tal como: velos y velas encendidas. Estos objetos tienen funciones mágicas y protectoras. Se pueden todavía encontrar en las danzas populares de Turquía. Es un símbolo complejo que representó los principios masculinos y femeninos.

Hoy en Turquía, la danza del vientre es muy popular. Usted puede verla en la TV y también sigue siendo la costumbre en fiestas de matrimonios o en todo tipo de fiestas. En Turquía, los espectadores pagan a la bailarina directamente poniendo dinero en su “velo junto a su vientre…”.

http://www.youtube.com/watch?v=ARPOS69xRFc
http://www.youtube.com/watch?v=hQboYNawLP0&feature=related

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