Bembeya Jazz National . Guinea Conakry .Dembar Camara. Joyas de la música africana.

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4981 <DIV class="video-entry "> <DIV class="video-entry "> <DIV class=video-main-content> <DIV class=video-mini-title> <DIV class=video-main-content> <DIV class=video-mini-title> </DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV></DIV></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title></DIV> <DIV class=video-mini-title><A class=video-thumb-90 href="http://www.youtube.com/watch?v=tt1ReO-Rpxw&feature=related"></A></DIV></DIV></DIV></DIV> <DIV class="video-entry "> <DIV class=video-main-content> <DIV class=video-username></DIV> <DIV class=video-username><IMG height=334 src="http://farm4.static.flickr.com/3275/2981938227_0c0e2efd6b.jpg" width=568></DIV> <DIV class=video-username></DIV> <DIV class=video-username></DIV> <DIV class=video-username></DIV> <DIV class=video-username></DIV> <DIV class=video-username> <DIV id=artist_blurb>Bembeya Jazz National era la banda más popular cuando Guinea consiguió su independencia en 1958. Formado por el vocalista Aboubacar Dembar Camara en 1961, el grupo se especializó en arreglos modernos de canciones mandingas tradicionales. Nombrada orquesta nacional en 1966, su música unió los arreglos con gusto latino con guitarras y bajos eléctricos y baterías tocadas al más puro estilo africano. Su trabajo más conocido es el álbum de 1968 "Regard Sur Le Passe". Camara murió en un accidente de coche en 1973. Este hecho marcó el declive de la banda, aunque se mantuvieron juntos hasta 1991.</DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV><IMG style="WIDTH: 563px; HEIGHT: 352px" height=300 src="http://3.bp.blogspot.com/_xfAtG8xkT0w/ShGtdRnexcI/AAAAAAAADJk/JdDU-U8knB0/s320/cover-300.jpg" width=563></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV> <LI class="g s"> <TABLE class=ts style="WIDTH: auto"> <TBODY> <TR> <TD colSpan=2> <H3 class=r><A class=l onmousedown="return clk(this.href,'video_result','','res','1','','0CAoQtwIwAA')" href="http://www.youtube.com/watch?v=I1yjdBPyfm0">Aboubacar Demba Camara & son Groupe - Exhumation ...</A> <A id=XPLSS_534409102 href="javascript:void(0)"><IMG height=20 src="linkscanner://safe.gif/" width=20 border=0></A></H3> <TR> <TD style="PADDING-RIGHT: 7px; PADDING-TOP: 5px" vAlign=top width="1%"><A href="http://www.google.es/url?q=http://www.youtube.com/watch%3Fv%3DI1yjdBPyfm0&ei=9_UqS_rRDp6SjAfI_82ZBw&sa=X&oi=video_result&resnum=1&ct=thumbnail&ved=0CAsQuAIwAA&usg=AFQjCNFGbCjIL25EFi35nohBU7cjOPc9Ug"><IMG height=60 alt="" src="http://img.youtube.com/vi/I1yjdBPyfm0/default.jpg?h=60&w=80&sigh=__rZW3es5lzqFfhdfr4TO9AbbsrWI=" width=80 align=middle border=1> <DIV style="MARGIN-TOP: -23px; MARGIN-RIGHT: 4px; TEXT-ALIGN: right"><IMG style="FILTER: alpha(opacity=88); opacity: .88; moz-opacity: .88" height=20 alt="" src="http://www.google.es/images/icons/sectionized_ui/play_c.gif" width=20 border=0></DIV></A> <TD style="PADDING-TOP: 5px" vAlign=top> <DIV>8 min - 26 Jul 2 <TABLE class=ti cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <TD> <TD> <TD> <TD> </TD></TR></TBODY></TABLE> Tentemba. Bembeya Jazz National singer. <CITE>www.youtube.com/watch?v=I1yjdBPyfm0</CITE> - <A href="http://video.google.es/videosearch?hl=es&resnum=0&q=related:http://www.youtube.com/watch%3Fv%3DI1yjdBPyfm0&um=1&ie=UTF-8&ei=9_UqS_rRDp6SjAfI_82ZBw&sa=X&oi=video_result&ct=more-results&resnum=1&ved=0CAwQrAQwAA&docid=0">Vídeos relacionados</A></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></LI></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV></DIV> <DIV class=video-username></DIV> <DIV class=video-username></DIV> <DIV class=video-username></DIV> <DIV class=video-username>Buscar y empezar por oir Doni Doni...Mari Wata..Mousseghé..Whisky Soda...Ballaké..la orquesta antigua ya que hay otra nueva , son las que están en blanco y negro.</DIV></DIV></DIV>

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bembeya-jazz-national-dembar-camara-joyas-la-musica

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1 Bembeya Jazz National . Guinea Conakry .Dembar Camara. Joyas de la música africana.

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4981 <IMG style="WIDTH: 596px; HEIGHT: 293px" height=203 src="http://1.bp.blogspot.com/_iOIQALjsuH4/SotKnZsKr_I/AAAAAAAAAuw/3kUGSVbd0TE/s400/a48.jpg" width=596> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <TABLE class=ts style="WIDTH: auto"> <TBODY> <TR> <TD style="PADDING-RIGHT: 7px" vAlign=top><A href="http://www.google.es/url?q=http://www.youtube.com/watch%3Fv%3DE2CGehhAWA0&ei=-8IqS8qEBpWZjAfh0P2PBw&sa=X&oi=video_result&resnum=10&ct=thumbnail&ved=0CCAQuAIwCQ&usg=AFQjCNFPukFXV5O5qyI_W7WFvzdZihcWYA"><IMG height=60 alt="" src="http://img.youtube.com/vi/E2CGehhAWA0/default.jpg?h=60&w=80&sigh=__M9SugIhpx7blLuRs4T6Bl_XzYlg=" width=80 align=middle border=1><IMG style="FILTER: alpha(opacity=88); opacity: .88; moz-opacity: .88" height=20 alt="" src="http://www.google.es/images/icons/sectionized_ui/play_c.gif" width=20 border=0></A> <TD style="PADDING-RIGHT: 10px" vAlign=top><A class=l onmousedown="return clk(this.href,'video_result','','res','10','','0CB8QtwIwCQ')" href="http://www.youtube.com/watch?v=E2CGehhAWA0">Interview with singer Aziza Brahim (Western ...</A> <CITE><A href="http://www.youtube.com/">www.youtube.com</A></CITE> <CITE></CITE> <CITE> <DIV style="MARGIN-TOP: 8px"> <TABLE class=ts style="WIDTH: auto"> <TBODY> <TR> <TD style="PADDING-RIGHT: 7px" vAlign=top><A href="http://www.google.es/url?q=http://www.youtube.com/watch%3Fv%3DrlZF2Vmca9s&ei=-8IqS8qEBpWZjAfh0P2PBw&sa=X&oi=video_result&resnum=11&ct=thumbnail&ved=0CCMQuAIwCg&usg=AFQjCNH66wrAszFUdVlHQdlAnIyZg-NaFA"><IMG height=60 alt="" src="http://img.youtube.com/vi/rlZF2Vmca9s/default.jpg?h=60&w=80&sigh=__HL8apsIKon39IhgSWDCKH_kB6kU=" width=80 align=middle border=1> <DIV style="MARGIN-TOP: -23px; MARGIN-RIGHT: 4px; TEXT-ALIGN: right"><IMG style="FILTER: alpha(opacity=88); opacity: .88; moz-opacity: .88" height=20 alt="" src="http://www.google.es/images/icons/sectionized_ui/play_c.gif" width=20 border=0></DIV></A> <TD style="PADDING-RIGHT: 10px" vAlign=top><A class=l onmousedown="return clk(this.href,'video_result','','res','11','','0CCIQtwIwCg')" href="http://www.youtube.com/watch?v=rlZF2Vmca9s">Aziza Brahim - Hijo de las Nubes</A> <CITE><A href="http://www.youtube.com/">www.youtube.com</A></CITE></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV></CITE><CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TD> Aziza Brahim Saharaui. Nacida el 9 de junio de 1976 en los campamentos de refugiados en Tinduf, en Argelia. Estudió en Cuba durante 7 años. Volvió a los campamentos en 1995. Ese mismo año ganó el Primer Premio Nacional de la Canción en el festival de cultura de la RASD. A partir de ahí pasa a formar parte del Grupo Nacional Saharaui haciendo su primera gira internacional. En 1998 y con el Ministerio de Cultura de la R.A.S.D., la discográfica Nubenegra publica la trilogía "Saharauis". En el álbum "A pesar de las heridas", aparecen sus canciones "Dios Mío" y "La tierra derrama lágrimas". Con el grupo Leyuad realiza su primera gira en Europa ese mismo año, actuando en Francia, Alemania y España. De vuelta a los campamentos, realiza unas grabaciones para la Radio de Tinduf con el grupo Tuareg de Tamarrast en 1999. Desde el año 2000 reside en España realizando giras con Leyuad en España (2001), Francia (2002 y 2003) y compartiendo cartel en el Festival Internacional de Moers (Alemania,2003) con Ojos de Brujo y Cheb Khaled. Desde 2006 trabaja con su nuevo proyecto musical, tras sus experiencias con Yayabo y otros músicos, con el grupo Gulili Mankoo, con músicos saharauis y senegaleses. <IMG style="WIDTH: 262px; HEIGHT: 328px" height=320 src="http://2.bp.blogspot.com/_TJAs5lZe0YQ/R_lX6clZJ8I/AAAAAAAADXA/fsLaYtFseeY/s320/Aziza.jpg" width=553> <A href="http://aziza-brahim.blogspot.com/" target=_blank>http://aziza-brahim.blogspot.com/</A> <IMG height=267 src="http://1.bp.blogspot.com/_iOIQALjsuH4/SjPBWRVOmMI/AAAAAAAAAsw/xgeoHiMcii8/s400/AZIZA+BRAHIM+&+KEL+ASSOUF.jpg" width=563> Las letras de las canciones son de Ljadra Mint Mabrúk, que es us abuela , compuesta oralmente en hassania, dialecto árabe que hablan los saharauis, la mas famosa es , La sensación del tanque. Normalmente canta vestida con el meifa , pañuelo de vistosos colores que cubre el cuerpo de las mujeres del Sahel , y del Sahara. --------------------------- MARIEM HASSAN.. <A class=video-thumb-90 href="http://www.youtube.com/watch?v=visvaXRsAUE&feature=related"><IMG class=vimg90 title="mariem hassan, the voice of the sahara / la voz del sahara" alt="mariem hassan, the voice of the sahara / la voz del sahara" src="http://i3.ytimg.com/vi/visvaXRsAUE/default.jpg" onload="" qlicon="visvaXRsAUE"> </A> <DIV class=video-main-content> <DIV class=video-mini-title><A title="mariem hassan, the voice of the sahara / la voz del sahara" href="http://www.youtube.com/watch?v=visvaXRsAUE&feature=related" rel=nofollow>mariem hassan, the voice of the sahara / la voz...</A></DIV> <DIV class=video-view-count>34010 reproducciones</DIV> <DIV class=video-username><A href="http://www.youtube.com/user/canalmicro">canalmicro</A></DIV> <IMG src="http://farm3.static.flickr.com/2039/3542309689_b25e03358f.jpg?v=0"> Mariem Hassan nació en 1958 cerca de la ciudad de Smara, en la entonces colonia española del Sáhara Occidental. Tenía 17 años cuando el rey marroquí Hassan II organizó la Marcha Verde en el marco de la cual unos 350 mil ciudadanos marroquíes se fueron a poblar el territorio del Sáhara Occidental. La familia de Mariem Hassan tuvo que huir, refugiándose en un campamento de refugiados al sudoeste de Argelia. Allí Mariem Hassan pasó veintisiete años. <o:p></o:p> Las canciones de Mariem Hassan están prohibidas en su tierra natal, el Sáhara Occidental. En el territorio ocupado por Marruecos entran clandestinamente En la actualidad Mariem Hassan vive en España, en proximidades de Barcelona. Cuando no da conciertos, se dedica a su profesión de enfermera, sin dejar de ansiar el regreso a su Sáhara. Contra España que abandonó a su pueblo a mediados de los años 70 dejándolo a merced de los intereses de Marruecos y Mauritania no siente rencor, aunque opina que el gobierno español podría responsabilizarse del destino de los saharauis en la Unión Europea. <o:p></o:p> <o:p></o:p> <TABLE class=ts style="WIDTH: auto"> <TBODY> <TR> <TD style="PADDING-RIGHT: 7px" vAlign=top><A href="http://www.google.es/url?q=http://www.youtube.com/watch%3Fv%3DE2CGehhAWA0&ei=-8IqS8qEBpWZjAfh0P2PBw&sa=X&oi=video_result&resnum=10&ct=thumbnail&ved=0CCAQuAIwCQ&usg=AFQjCNFPukFXV5O5qyI_W7WFvzdZihcWYA"></A> <TD style="PADDING-RIGHT: 10px" vAlign=top> <CITE></CITE> <CITE> <DIV style="MARGIN-TOP: 8px"> <TABLE class=ts style="WIDTH: auto"> <TBODY> <TR> <TD style="PADDING-RIGHT: 7px" vAlign=top> <TD style="PADDING-RIGHT: 10px" vAlign=top></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV></CITE><CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> <CITE></CITE> </TD></TR></TBODY></TABLE> </DIV>

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1 Aziza Brahim y Mariem Hassan , Voces saharauis .

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4981 <IMG style="WIDTH: 573px; HEIGHT: 360px" height=281 src="http://img.blogdecine.com/2009/05/apocalypse-now_01_500.jpg" width=573> "Es más, las guerras entre naciones con mayor frecuencia han sido reemplazadas por guerras dentro de naciones. El resurgimiento de conflictos étnicos o sectarios; el aumento de movimientos secesionistas, las insurgencias y los estados fallidos – todas estas cosas progresivamente han atrapado a civiles en un caos interminable. …………..Los agravios que no se ventila empeoran, y la supresión de identidad tribal y religiosa puede llevar a la violencia………………Sin embargo, dado el vertiginoso ritmo de la globalización y la homogenización cultural promovida por la modernidad, no debería sorprendernos que la gente tema perder lo que aprecia de su identidad particular: su raza, su tribu y quizá más que nada, su religión. En algunos lugares, este temor ha producido conflictos ".( Obama ,discurso del Nobel). ---------------------------------------------- La sorprendente flexibilidad táctica de los talibanes<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> por Patrick Porter*.Le Monde D. Perú. Cementerio de clichés<o:p></o:p> Patrick Porter*<o:p></o:p> Tras comprobar, en Irak y en Afganistán, que las armas de alta precisión, los satélites y las tecnologías de la información no alcanzan para volverse invencible, Estados Unidos recurre nuevamente a los estudios antropológicos para conocer a sus enemigos. Pero los estereotipos culturales también pueden conducir al error: en el terreno, las tropas extranjeras enfrentan un enemigo que, más allá de su retórica religiosa fundamentalista, ha dado pruebas de un pragmatismo tanto militar como político, adaptándose a la evolución del conflicto.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿Estados Unidos lucha contra extraterrestres? Ralph Peters está convencido de ello. Este polemista estadounidense, teniente coronel retirado, teme que los talibanes sean unos salvajes venidos de otro planeta, “que prefieren sus modos de vida rudimentarios y sus cultos despiadados”. El combate contra ellos se reduciría a una “colisión frontal entre civilizaciones de distintas galaxias” (1).<o:p></o:p> <o:p></o:p> Peters no entona las trompetas de la victoria. Para él, en Estados Unidos, los soldados estadounidenses están a merced de la hostilidad de los medios, de dirigentes ignorantes y de una población adormecida por la opulencia y el liberalismo. Reactualiza así a Rudyard Kipling, ese escritor británico que había advertido a la Inglaterra victoriana que hordas de salvajes hundirían sus ejércitos y que Afganistán era una tierra adonde los imperios iban a morir.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Este viraje hacia el exotismo, en respuesta a las complejidades de la guerra, trasciende las divisiones políticas. El “choque de civilizaciones” profetizado por el difunto Samuel Huntington puede haber pasado de moda en las universidades, pero las derivaciones de la guerra en Irak y el proyecto de George W. Bush de remodelar el mundo a imagen y semejanza de Estados Unidos, empañaron la idea de que los extranjeros se nos parecen. Hoy, la opinión pública se inclina del lado de las diferencias, y Huntington puede sonreír en su tumba.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Sentimiento de diferencia radical<o:p></o:p> Como declara un general estadounidense, Estados Unidos participa en conflictos “culturales” al “margen del imperio”. Para intervenir en esas tierras extrañas, ya sea en misiones de estabilización o en operaciones militares de “reconstrucción nacional”, el ejército busca utilizar la cultura como un arma. El programa Human Terrain Teams del Pentágono y el nuevo manual de contrainsurgencia FM3-24 (2) redescubren la antropología colonial; se observa un renovado interés por ciertos estudios clásicos sobre “el espíritu árabe”. Históricamente, crisis imperiales como el levantamiento indio de los cipayos en 1857, estimularon el renacimiento de la etnografía y de las tradiciones tribales. En 1940, después de unas guerras contra “pueblos extraños” –en Nicaragua y el Caribe– los marines produjeron su Small Wars Manual, que recomendaba el estudio de las “particularidades raciales” de las poblaciones autóctonas. Se trata de un reflejo antiguo. .... <IMG style="WIDTH: 595px; HEIGHT: 262px" height=331 src="http://farm1.static.flickr.com/6/5817880_bc34dc1390.jpg" width=595> Sandinistas o nicas . <o:p></o:p> <o:p></o:p> La cultura funciona como antídoto contra la arrogancia tecnológica estadounidense de los años 1990. Algunos visionarios creían entonces que las armas de alta precisión, las tecnologías de la información y los satélites desarrollarían una capacidad de matar inigualable, disiparían la bruma de la guerra, harían invencible a esa potencia. Irak y el resurgimiento de los talibanes desacreditaron violentamente esas ideas. Por esa razón, la “revolución cultural”, el regreso a la identidad y a la sangre, a la tierra y a la fe como fuentes de conflicto suenan como una seria advertencia contra ese fantasma.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG style="WIDTH: 566px; HEIGHT: 328px" height=495 src="http://img135.imageshack.us/img135/2294/vietcong1.jpg" width=800> <o:p></o:p> <o:p></o:p>Vietcongs o vietnamitas. <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Pero el culturalismo, tanto como el tecnologismo, puede conducir al error. La hipótesis de la semejanza puede ser tan peligrosa como una fijación sobre lo raro, el “orgullo” árabe o el “honor” musulmán. Y la convicción de que “conocemos” íntimamente a un enemigo o que producimos un conocimiento sistemático de su cultura puede engendrar una confianza falaz y errores de análisis. ¿Cómo olvidar a aquel experimentado especialista en Irán, agente de la Central Intelligence Agency (CIA), que elogiaba el gobierno y la estabilidad del sha de Irán en 1978, seis meses antes de la revolución islámica?<o:p></o:p> <o:p></o:p> Si existe un lugar descrito por ese tipo de análisis como un nido de enemigos exóticos culturalmente estancados, es justamente el crisol Pakistán-Afganistán. Desde 2001, la literatura estereotipada hace referencia al eterno “cementerio de los imperios”. Esta “tierra de osamentas” hundió en el pasado a más de un invasor, desde Alejandro Magno hasta los soviéticos.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Según los analistas, los talibanes no pueden ser comprendidos sino en términos “extraños al pensamiento occidental” y la guerra se reduce a un choque cultural entre una teocracia arcaica y una gran potencia rica y ultramoderna. Los talibanes, derrocados en el otoño boreal de 2001, lideran una rebelión que para muchos es ante todo cultural...<o:p></o:p> <IMG style="WIDTH: 590px; HEIGHT: 291px" height=328 src="http://antesdelfin.com/ilustrations/taliban5.jpg" width=590> Talibán o Pashtún. <o:p></o:p> Existe la tentación de tratar a los mismos afganos como prisioneros de sus tradiciones. Algunos sostienen que las tribus pashtunes que constituyen la mayoría de los talibanes responden a un código de honor vengativo, fundado en los lazos de sangre. Y The Economist machaca: “Cada vez que su honor es mancillado –y éste es claramente un problema para los estadounidenses– un pashtún tiene la obligación de vengarse” (3). Otros presentan a los talibanes como unos místicos de otro mundo. Cuando en medio de una entrevista unos soldados talibanes se detuvieron para rezar, un periodista envidió su “fuerza y [su] pureza”, su “sentido trascendental de la paz, su determinación y su proximidad con la muerte y Dios, características muy infrecuentes en el Occidente moderno”.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La cantinela es clara: allí donde nosotros somos estratégicos, modernos y políticos, ellos son primitivos y desapegados del mundo. Y los occidentales no son los únicos a los que invade este sentimiento de diferencia radical. Un combatiente afgano se jactaba: “Los estadounidenses adoran la Coca-Cola; nosotros adoramos la muerte”. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Guerrilleros de la era Internet<o:p></o:p> Cuando en 1998, luego de la guerra civil, los talibanes tomaron el control de casi todo el territorio, impusieron la sharia en su forma más austera e intransigente. En un país en el que el islam puritano muy rara vez fue dominante, el nuevo orden proscribió la música y el alcohol; introdujo los castigos corporales, como la amputación o la lapidación a muerte; prohibió las imágenes consideradas iconoclastas, destruyó miles de objetos de arte preislámico del Museo de Kabul así como antiguas estatuas budistas (particularmente en el valle de Bamiyán). Asimismo, procedió a una limpieza étnica, masacrando a miles de hazaras (chiitas) en Mazar-i-Sharif; ejecutó a homosexuales y disidentes políticos; privó a las niñas de enseñanza pública y creó una policía religiosa encargada de golpear a las mujeres que no observaran el código de vestimenta de rigor.<o:p></o:p> <o:p></o:p> No obstante, los talibanes supieron redefinir sus principios según la evolución del conflicto. Así, revisaron su posición sobre el cultivo de amapola, convirtiéndose, tras la caída de su gobierno, en defensores del narco-Estado y protectores de la vida rural. En Musa Qala, para ganarse la simpatía de la población, levantaron ciertas restricciones a la vida social, renunciando entre otras cosas al uso obligatorio de la barba para los hombres y a la prohibición de los instrumentos musicales y del cine.<o:p></o:p> <o:p></o:p> También dieron marcha atrás respecto de los ataques suicidas. Anteriormente, sostenían que la utilización de casacas llenas de explosivos era un acto de cobardía y una afrenta al islam. Hoy las utilizan, y sus dirigentes religiosos reinterpretan el Corán de modo de justificarlas, recurriendo a historias sobre mártires voluntarios en un ejército musulmán del siglo XVII.<o:p></o:p> <o:p></o:p> En la guerra de la información, los talibanes se adaptaron al poder de los medios modernos con una facilidad que supera por lejos la de sus adversarios. Dan entrevistas en la pantalla chica, envían delegados a Irak para familiarizarse con las técnicas de fabricación de videos de Al Qaeda, e imitan las prácticas occidentales “embarcando” a periodistas con sus combatientes. Cuando estaban en el gobierno, asimilaban las representaciones humanas a la idolatría. Ahora, violan los tabúes sobre “la fabricación de imágenes” y se convierten en guerrilleros de la era internet. El colmo de la ironía es que este movimiento que prohibía los instrumentos musicales, contrata actualmente a cantantes con fines propagandísticos, difunde cintas con canciones que alaban al mártir talibán, condenan a los infieles e imitan el rap estadounidense. <o:p></o:p> <o:p></o:p> En su lucha por ganar los favores de los afganos, los talibanes dan forma a un gobierno alternativo o “contra-Estado”, el “emirato islámico de Afganistán”. Desarrollaron sistemas escolar, sanitario y judicial paralelos, e instituyeron incluso un mediador, cerca de Kandahar, al que la población puede trasladar sus quejas. Intentan asimismo limitar la acción de las milicias privadas con códigos de conducta que prohíben los allanamientos de viviendas, el robo, el saqueo y determinados “vicios” como el tabaco. Para luchar contra la coalición dirigida por los estadounidenses, estudian la doctrina de contrainsurgencia occidental, así como sus repercusiones en los corazones y las mentes. La interacción estratégica con el enemigo reviste la misma importancia que las tradiciones veneradas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Si bien la insurrección afgana posee una base étnica en las comunidades pashtunes, no se la puede reducir a ello. El surgimiento de los tanzims (especie de “partidos políticos” o agrupaciones) así como de los qawm (grupos de solidaridad o de pertenencia no homogéneos a nivel territorial, que comprenden sectas religiosas y alianzas pragmáticas) desestabilizó y transformó las lealtades tribales tradicionales. Los propios talibanes no operan sólo tribalmente. Su dirigencia incluye a miembros de las tribus durrani y ghilzai, y su movimiento reúne a grupos rivales, incluidos algunos hazara (chiitas) marginados en la provincia de Ghazni. Muchos religiosos tayikos y uzbekos se unieron a su causa. También poseen rutas de aprovisionamiento y de comunicación en regiones mayoritariamente pobladas por minorías no pashtunes, y reclutan mucho más allá de las regiones bajo su control.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Es decir que los talibanes odian lo que consideran elementos degenerados de la modernidad, pero desean aprovechar las ventajas que les brinda su tecnología. Predican la tradición, pero practican el cambio.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El oriental mítico<o:p></o:p> Al Qaeda plantea una paradoja análoga. Se la puede considerar un vestigio de la Edad Media, con su sueño de califato musulmán o su nostalgia de una España perdida en 1492. O un actor estratégico que emplea la fuerza como un fin en sí mismo: no enarbola la guerra como un instrumento de la política, pero escenifica un teatro de horrores.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Sin embargo, Al Qaeda proviene de un mercado mundial de ideas y tecnologías. En tanto red, lucha para controlar a unos adherentes violentos y puritanos que alejan a las poblaciones musulmanas, de Argelia a Irak. Pero tampoco se lo puede reducir a un movimiento premoderno o simplemente nihilista. Sus comunicados contienen principios estratégicos clásicos. Al declarar la guerra a Estados Unidos, Osama Ben Laden justificó su estrategia de “guerrilla” no sólo como una manifestación de la violencia sagrada, sino también como un método indispensable frente a los “desequilibrios de fuerzas”. El principal téorico de Al Qaeda, Ayman al-Zawahiri pretende traducir la violencia en resultados políticos, y expresa por escrito que las operaciones exitosas contra los enemigos del islam no servirán de nada si no permiten crear “una nación musulmana en el corazón del mundo islámico”. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Lejos de preconizar el terror como un fin en sí mismo, los miembros de Al Qaeda dejaron en su escondite de Tora Bora ejemplares anotados del libro del teórico prusiano Carl von Clausewitz, Sobre la guerra. <IMG style="WIDTH: 564px; HEIGHT: 281px" height=281 src="http://www.baibars.com/catalogo/images/299042/s/8497342585.jpg" width=267> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Al Qaeda se adapta a las ideas de los infieles y sus campos de entrenamiento desbordan de libros publicados en Occidente. La organización sustrae manuales de entrenamiento occidentales, así como de los izquierdistas revolucionarios, cita el concepto contemporáneo de “guerra de cuarta generación” y la teoría de las “tres fases” de la guerrilla de Mao. Amalgama las creencias religiosas y el pensamiento estratégico clásico y contemporáneo.<o:p></o:p> <o:p><IMG style="WIDTH: 561px; HEIGHT: 200px" height=280 src="http://www.mercadolibre.com.ar/jm/img?s=MLA&f=55857158_9520.jpg&v=E" width=561></o:p> El nuevo interés por el universo social de ciertas sociedades extranjeras ayudó al ejército estadounidense a reformarse y a volverse más eficaz y más humano. Frente a situaciones de guerra de insurrección, de conflicto comunitario o de derrumbe de un Estado, es bueno estar preparado. Pero si bien la cultura puede abordarse con diversos niveles de sofisticación, la palabra siempre debería generar inquietud.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Tal vez nunca podremos erradicar de nuestra conciencia al oriental mítico. Al igual que el miedo a la muerte y a la oscuridad, es demasiado poderoso para ser completamente exorcizado. Pero la naturaleza fluida e híbrida de los talibanes y de Al Qaeda demuestra que la guerra une tanto como polariza. Por extraña que sea, ninguna cultura es una isla. ♦<o:p></o:p> <o:p></o:p>

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2009-12-17T01:02:00Z 419654

el-oriente-mitico-el-espejo-americano-

2009-12-17T01:04:26Z

1 El Oriente mítico en el espejo americano .

2009-12-17T12:22:53Z

80.32.113.242

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4981 <IMG style="WIDTH: 351px; HEIGHT: 380px" height=495 src="http://ecodiario.eleconomista.es/imag/efe/2009/03/27/2050536w.jpg" width=362> ANTES. <IMG src="http://www.webislam.com/media/image/2009/05/gran_berlusconi.jpg"> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Agresión a Berlusconi<o:p></o:p> Ahora toca la caza de brujas<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Astrit Dakli<o:p></o:p> Il Manifesto<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Traducido para Rebelión por Gorka Larrabeiti <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Y ahora toca la caza de brujas contra los inductores, los instigadores, los malos maestros, los creadores del clima de odio y venga y dale. El gesto de un pobre hombre que perdió la cabeza (no de un conspirador clandestino sino un desesperado que no tiene nada más que perder que su propia vida) lo toman como pretexto los defensores de un régimen en crisis en busca de un poco de tranquilidad a través de una vuelta de tuerca -en nombre de la seguridad y del “enfriamiento del clima político”- contra todo aquel que se atreva a criticarlos, ya se trate de centros sociales, periódicos, personalidades políticas, organizaciones sociales o colectivos de trabajadores. Se está hablando ya de cerrar o someter a controles estrictos los sitios de Internet en los que se expresaba complacencia con el agresor Massimo Tartaglia. Los cincuenta mil fans que se reunieron en pocas horas en Facebook impresionan, y son testimonio de la mucha rabia y el resentimiento que han ido madurando en el cuerpo social de esta desventurada Italia contra Silvio Berlusconi: lógico que los hombres del premier, cuya imagen física ha quedado redimensionada violentamente, quieran cerrar cuanto antes los lugares donde la imagen moral del “líder amadísimo” se pone en tela de juicio más explícitamente. <o:p></o:p> DESPUES <DIV id=element-53843871333-colA-53844049494 style="DISPLAY: none" oldblock="block"><A title="Berlusconi permanecerá en el hospital por precaución tras la agresión" href="http://www.lavanguardia.es/premium/publica/publica?COMPID=53844049494&ID_PAGINA=1810072&ID_FORMATO=9&PAGINACIO=1&SUBORDRE=3"></A></DIV> <DIV><IMG title="El presidente del Gobierno italiano, Silvio Berlusconi, tras la agresión de Massimo Tartaglia, en la plaza del Duomo de Milán" style="WIDTH: 353px; HEIGHT: 345px" height=215 alt="El presidente del Gobierno italiano, Silvio Berlusconi, tras la agresión de Massimo Tartaglia, en la plaza del Duomo de Milán" src="http://imagenes.lavanguardia.es/lavanguardia/img/tmp/20091214/fabregas1_JR1412094.jpg" width=357> Fratelli ¡aleluya!.. ¡feliz navidad!</DIV> <DIV></DIV> <DIV>...</DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV> Son momentos tensos y difíciles. Los políticos (Di Pietro, Bindi y muy pocos más) que se han atrevido a apartarse del coro de solidaridad política al premier (otra cosa es la piedad humana, que cada uno gestiona como le parece) son ya objeto de una agresión mediática tremenda. Se les señala directamente como “inductores” del “terrorista”. Además, desde el gobierno se dice claramente que en la categoría de inspiradores de la violencia caben también los jueces, los partidos, “cierta prensa”, y así sucesivamente, hasta Fini. Es decir, todos aquellos que por algún motivo tienen algo que decir contra el gobierno, a los que ya llevaban tiempo intentando amordazar de modo estrecho. En esta tarea para acallar voces participan activamente muchos a los que se pretende silenciar. Estos piden no se sabe a quién que se baje el tono, como si fuera a servir para algo más que para dar cuerpo a las acusaciones que el gobierno dirige en su contra.<o:p></o:p> </DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV> <IMG class="alignright size-full wp-image-11683" style="WIDTH: 353px; HEIGHT: 386px" height=253 alt=sil_berl src="http://enlacesdeldia.hagoclic.com/files/2009/12/sil_berl.jpg" width=344> ¡ Va bene!.¡Va bene! El primer ministro italiano se incorporó y buscó con la mirada al agresor con la evidente intención de devolverle el golpe. ¿Y ahora? Berlusconi se pregunta “por qué tanto odio”, y probablemente está sorprendido de veras al comprobar en su propio pellejo que el país no lo ama tanto como creía. Esperemos que esta fea historia lo haga ser más consciente del hecho de que el país se ha vuelto un recinto lleno de furor y hostilidad, y comprenda que por este camino (él es el primer responsable de habérselo indicado al país), lo peor para todos está por llegar.<o:p></o:p> <o:p> Fuente: http://www.ilmanifesto.it/archivi/commento/anno/2009/mese/12/articolo/1993/<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> </o:p> LIFTEEN </DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV><IMG style="WIDTH: 354px; HEIGHT: 400px" height=400 src="http://2.bp.blogspot.com/_ylsqrPnlKgA/SZ0f_Q4h7YI/AAAAAAAAAmw/n6pKmTzdQPA/s400/berlusconi11.jpg" width=329></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV> <IMG src="http://medias2.cafebabel.com/10045/thumb/355/-/berlusconi-sin-inmunidad-una-italia-mas-caotica-prensa-berlusconi-fin-de-la-inmunidad-italia.jpg"> Scarface. <IMG style="WIDTH: 356px; HEIGHT: 363px" height=363 src="http://3.bp.blogspot.com/_VgVnrEt47sk/SM_x82QW28I/AAAAAAAAAUs/lzjjAXIntWY/s400/capone1.jpg" width=399> ------------- <IMG style="WIDTH: 359px; HEIGHT: 495px" height=495 src="http://www.postcapital.org/wp-content/uploads/2009/06/TesaBerlusconi_comunicadores.jpg" width=383></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV> --------------- ..A Maximo Tartaglia. Questa mattina mi sono alzato.<o:p></o:p> O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.<o:p></o:p> Questa mattina mi sono alzato,<o:p></o:p> e ho trovato l'invasor.<o:p></o:p> <o:p></o:p> O partigiano portami via<o:p></o:p> O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.<o:p></o:p> O partigiano portami via<o:p></o:p> qui mi sento di morir.<o:p></o:p> <o:p></o:p> E se io muoio de partigiano<o:p></o:p> O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.<o:p></o:p> E so io muoio de partigiano<o:p></o:p> tu mi devi seppellir.<o:p></o:p> ...<o:p></o:p> <o:p></o:p> E seppellire lassú in montagna<o:p></o:p> Oh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.<o:p></o:p> E seppellire lassú in montagna<o:p></o:p> sotto l'ombra di un bel fior.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Così le genti che passeranno<o:p></o:p> O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.<o:p></o:p> E la genti che passeranno<o:p></o:p> mi diranno: "oh che bel fior".<o:p></o:p> <o:p></o:p> E questo è il fiore del partigiano<o:p></o:p> ¡Oh! Bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao.<o:p></o:p> E' questo il fiore del partigiano<o:p></o:p> morto per la libertà.<o:p></o:p> <o:p></o:p> ...E questo il fiore del partigiano<o:p></o:p> morto per la libertà.<o:p></o:p> Morto per la libertà. --------------------------------- <DIV id=element-53846757120-colA-53847452464><A title="Berlusconi sale del hospital" href="http://www.lavanguardia.es/premium/publica/publica?COMPID=53847452464&ID_PAGINA=1810072&ID_FORMATO=9&PAGINACIO=1&SUBORDRE=3"><IMG title="El primer ministro italiano, con parte de la cara vendada, abandona el coche el hospital" style="WIDTH: 388px; HEIGHT: 254px" height=215 alt="El primer ministro italiano, con parte de la cara vendada, abandona el coche el hospital" src="http://imagenes.lavanguardia.es/lavanguardia/img/20091217/berlusconi2_JR1711094.jpg" width=388></A> </DIV> <DIV id=element-53846757120-colA-53846774706 style="DISPLAY: none"><A title="Berlusconi sale del hospital" href="http://www.lavanguardia.es/premium/publica/publica?COMPID=53846774706&ID_PAGINA=1810072&ID_FORMATO=9&PAGINACIO=1&SUBORDRE=3"></A> </DIV> <DIV style="DISPLAY: none"> </DIV> <DIV style="DISPLAY: none"> </DIV> <DIV style="DISPLAY: none">-----------------------------------------------------------------------------</DIV> <DIV id=caption-53846757120-colA> </DIV></DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV> <IMG style="WIDTH: 527px; HEIGHT: 370px" height=370 src="http://www.ushmm.org/lcmedia/photo/lc/image/20/20346.jpg" width=530> --------------------------------------------------------------------------- <IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5334387217274329474 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 253px; CURSOR: hand; HEIGHT: 375px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_I9EUAQB19Ck/SgeM6UwFWYI/AAAAAAAAABM/HxfgJsUKM-Q/s320/lamarciasuroma.jpg" border=0> A Maximo Tartaglia ,condenando la violencia VENGA DE DONDE VENGA , en esta " fiesta de los locos" , en que se volvio Italia . </DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV> </DIV>

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berlusconi-il-duce-escarface-

2009-12-15T01:37:07Z

1 IL Cavalieri , IL Duce y Escarface .

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4981 <TABLE width="100%"> <TBODY> <TR> <TD></TD> <TD class=fecha>15-12-2009 </TD></TR></TBODY></TABLE> <DIV class=noticia id=CuerpoNoticia> <DIV class=pretitulo>El Decano de la Universidad de Vigo da detalles (Vídeo 8:35 min.)</DIV> <DIV class=titulo>El Plan Bolonia explicado sin pelos en la lengua</DIV> <DIV class=autor><TD><A class=autor href="http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&id=&inicio=0"></A></TD></DIV> <DIV class=fuente>Youtube</DIV> <DIV class=entradilla></DIV> <DIV id=TextoNoticia style="FONT-SIZE: 13px">Bolonia, ese plan que nos trae a todos de cabeza. Supuestamente la solución total para mejorar el triste panorama universitario, pero todos sabemos por donde van los tiros. <DIV> </DIV> <DIV>Juan Carlos Mejuto, Decano de la Universidad de Vigo no tiene reparos en demoler toda la fantasia y bondades del Plan Bolonia, digno de ver. <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><EMBED src=http://www.youtube.com/v/sUYBKSm9Si4&hl=es_ES&fs=1 width=425 height=344 type=application/x-shockwave-flash allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></DIV></DIV> Fuente: <A href="http://www.youtube.com/watch?v=sUYBKSm9Si4" target=_blank>http://www.youtube.com/watch?v=sUYBKSm9Si4</A></DIV></DIV>

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1 El plan Bolonia, sin pelos en la lengua.

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4981 <IMG title="Micheletti se abraza con Porfirio Lobo" style="WIDTH: 360px; HEIGHT: 460px" height=613 alt="Micheletti se abraza con Porfirio Lobo" src="http://www.elpais.com/recorte/20091212elpepiint_1/LCO340/Ies/Micheletti_abraza_Porfirio_Lobo.jpg" width=340> ¡Vivan los novios! -------------------------------------------------------- Se va el caimán , se va el caimán , se va con la oligarquia. Juran los mandatarios ,<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> en idioma nacional; / y entregan nuestros caudales/<o:p></o:p> en inglés muntinacional/<o:p></o:p> Se va el caimán ,<o:p></o:p> se va el caimán. <o:p></o:p> Se va con la oligarquia<o:p></o:p> Creyo que tenía colitis<o:p></o:p> aquel gran terrateniente; / dijo el doctor desplicente:<o:p></o:p> ¡es reformaagraritis!/<o:p></o:p> Se va el caimán , <o:p></o:p> se va el caimán…..<o:p></o:p> La misma Virgen Maria , <o:p></o:p> no soñó esta sociedad / indabliada ,de verdad/<o:p></o:p> ¡Iglesia y oligarquia!<o:p></o:p> Se va el caimán..se va….<o:p></o:p> A una playa tranquila <o:p></o:p> un embajador llegó,<o:p></o:p> y al desvestirse se vio<o:p></o:p> al natural un gorila.<o:p></o:p> Se va el caimán..se va..<o:p></o:p> El mundo es tal disparate.<o:p></o:p> que esta duda se nos crea.<o:p></o:p> que aun hoy dia la OEA ,<o:p></o:p> este llena de primates. Se va el caimán.. se va..<o:p></o:p> se va con la oligarquia. Se va.......... Por las hambres denunciadas, el yanqui ordena esto: /¡aumenten el pesupuesto, de nuestras fuerzas armadas!/ Se va el caimán..se va La bestialidad no asombre de aquellos que nos agobian; /¡de la Antártida a las Vegas, nos gobienan los gorilas! Se va el caiman.. se va... Y el gran millonario aquél, entimó con divorciar: ¡ la mujer queria llamar , a su hijo como Hugo!. Se va el caimán..se va el caimán, se va con la oligarquia. Se va.... <IMG class=vimg90 title="El Tequilazo 1" style="WIDTH: 363px; HEIGHT: 343px" height=90 alt="El Tequilazo 1" src="http://i1.ytimg.com/vi/lrqr72U5PTI/default.jpg" width=310 qlicon="lrqr72U5PTI"> <DIV class=video-main-content> <DIV class=video-mini-title><A title="El Tequilazo 1" href="http://www.youtube.com/watch?v=lrqr72U5PTI&feature=related" rel=nofollow>El Tequilazo 1</A></DIV> <DIV class=video-view-count></DIV>-------------------------------------------------------------------------- El orangutan y la orangutana <o:p></o:p> <o:p></o:p> el orangutan y la orangutana <o:p></o:p> ESTABA EL ORANGUTAN MESIENDOSE EN UNA RAMA <o:p></o:p> ESTABA EL ORANGUTAN MESIENDOSE EN UNA RAMA <o:p></o:p> Y PASO LA ORANGUTANA COMIENDOSE UNA BANANA <o:p></o:p> <o:p></o:p> el orangutan y la orangutana <o:p></o:p> el orangutan y la orangutana <o:p></o:p> <o:p></o:p> DE PRONTO EL ORANGUTAN LE DIJO A LA ORANGUTANA <o:p></o:p> DE PRONTO EL ORANGUTAN LE DIJO A LA ORANGUTANA <o:p></o:p> TERMINA YA TU BANANA TE INVITO A PASEAR EN LEANA <o:p></o:p> <o:p></o:p> el orangutan y la orangutana <o:p></o:p> el orangutan y la orangutana <o:p></o:p> <o:p></o:p> el orangutan y la orangutana <o:p></o:p> el orangutan y la orangutana <o:p></o:p> <o:p></o:p> SE FUERON A BASILAR AL BAR DE LA MONA JUANA <o:p></o:p> SE FUERON A BASILAR AL BAR DE LA MONA JUANA <o:p></o:p> Y ENTRE COCOS Y JARANAS VOLVIERON POR LA MAÑANA <o:p></o:p> <o:p></o:p> el orangutan y la orangutana <o:p></o:p> el orangutan y la orangutana <o:p></o:p> <o:p></o:p> CALLOSE EL ORANGUTAN RENDIDO SOBRE LA RAMA <o:p></o:p> CALLOSE EL ORANGUTAN RENDIDO SOBRE LA RAMA <o:p></o:p> Y LA POBRE ORANGUTANA LOS PIES EN LA PALANGANA <o:p></o:p> <o:p></o:p> el orangutan y la orangutana <o:p></o:p> el orangutan y la orangutana. <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> …………………. </DIV> <o:p></o:p> <LI class="g s"> <TABLE class=ts style="WIDTH: auto"> <TBODY> <TR> <TD colSpan=2> <H3 class=r></H3> <TR> <TD style="PADDING-RIGHT: 7px; PADDING-TOP: 5px" vAlign=top width="1%"><A href="http://www.google.es/url?q=http://www.youtube.com/watch%3Fv%3DvzRR5ZQtuZ8&ei=9kIlS7bbIMTKjAeXzrzcBw&sa=X&oi=video_result&resnum=1&ct=thumbnail&ved=0CAgQuAIwADgU&usg=AFQjCNFsqvzbZd43uel4NlL2zZMoBngRwQ"><IMG height=60 alt="" src="http://img.youtube.com/vi/vzRR5ZQtuZ8/default.jpg?h=60&w=80&sigh=__RWn4c4ylUCrSiq9_ASbqeE9jDgw=" width=80 align=middle border=1> <DIV style="MARGIN-TOP: -23px; MARGIN-RIGHT: 4px; TEXT-ALIGN: right"><IMG style="FILTER: alpha(opacity=88); opacity: .88; moz-opacity: .88" height=20 alt="" src="http://www.google.es/images/icons/sectionized_ui/play_c.gif" width=20 border=0></DIV></A> <TD style="PADDING-TOP: 5px" vAlign=top> <DIV> <CITE>www.youtube.com/watch?</CITE></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE> <IMG height=243 src="http://s3.amazonaws.com/elespectador/files/images/mar2009/18e6cfd6335e8f194904a26426fcdd77.jpg" width=560> </LI>

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2009-12-14T00:17:00Z 417825

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1 El baile de los Gorilettis a ritmo de cumbia.

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4981 <IMG style="WIDTH: 568px; HEIGHT: 362px" height=515 src="http://esteblognoesparati.files.wordpress.com/2008/09/obama-musulman.jpg" width=568> 1984. La neolengua. El discurso belicista de la paz. ---------------------------------------------------------- Soy Comandante en Jefe de un ejército de un país en medio de dos<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> guerras. Una de esas guerras está llegando a su fin. La otra es un conflicto que Estados Unidos no buscó;(¿) uno en que se nos suman otros cuarenta y dos otros países –incluidaNoruega– en un esfuerzo por defendernos y defender a todas las naciones de ataques futuros.(¿ preventiva? , Bush ) Surgió el concepto de “guerra justa”, que proponía que la guerra solamente se justifica cuando cumple con ciertas condiciones previas: si se libra como último recurso o en defensa propia; si la fuerza utilizada es proporcional y, en la medida posible, si no se somete a civiles a la violencia.(¿) Es difícil pensar en una causa más justa que la derrota del Tercer Reich y las potencias del Eje, la Segunda Guerra Mundial.( y la URSS? ) La Guerra Fría concluyó con una muchedumbre jubilosa que derrumbó un muro.( seria en Europa ¿) Somos los herederos de la fortaleza y previsión de generacionespasadas, y es un legado por el cual mi propio país legítimamente siente orgullo.( destino manifiesto ) No traigo hoy una solución definitiva a los problemas de la guerra.(¿ ) Lo que sí sé es que hacerles frente a estos desafíos requerirá la misma visión, arduo esfuerzo y perseverancia de aquellos hombres y mujeres que actuaron tan audazmente hace varias décadas. Y requerirá que repensemos la noción de guerra justa y los imperativos de una paz justa. Enfrento al mundo como lo es, y no puedo cruzarme de brazos ante amenazas contra estadounidenses.( internos o externos? , ya que el ataque se organizo en suelo americano no en Afganistán) Hemos sobrellevado esta carga no porque queremos imponer nuestra<o:p></o:p> voluntad. ( Kipling ) . Lo hemos hecho por un interés propio y bien informado: porque queremos un futuro mejor para nuestros hijos y nietos, y creemos que su vida será mejor si los hijos y nietos de otras personas pueden vivir en libertad y prosperidad. Yo, como cualquier jefe de Estado, me reservo el derecho de actuar unilateralmente si es necesario para defender a mi país. ( ya como Bush ) El mundo respaldó a Estados Unidos tras los ataques del 11 de septiembre y continúa apoyando nuestros esfuerzos en Afganistán, debido al horror de esos atentados sin sentido y el principio reconocido de defensa propia.( Bush ) Comprendo por qué la guerra no es popular. Pero también sé lo siguiente: la convicción de que la paz es deseable rara vez es suficiente para lograrla. La paz requiere responsabilidad. La paz conlleva sacrificio. Es por eso que la OTAN continúa siendo indispensable. ( Faltaria mas¡) Norteamérica debe seguir dando el ejemplo respecto a estándares en conducta de guerra.(¿)<o:p></o:p> Eso es lo que nos diferencia de quienes combatimos. ( ¿) Perdemos nuestra identidad cuando no cumplimos los ideales mismos que estamos luchando por defender.( bélicos? ) Tres maneras en que podemos promover una paz justa y duradera. Se debe hacer que aquellos regímenes que van en contra de las normas( ¿) rindan cuentas por sus actos. Las sanciones deben conllevar un escarmiento real.( ya ) Todos tendrán acceso a la energía nuclear pacífica;( ¿) quienes no tienen armas nucleares deben renunciar a ellas, y quienes tienen armas nucleares deben procurar( mas suave ) el desarme. Pero también nos incumbe a todos insistir en que países como Irán y Corea del Norte no jueguen con el sistema. ( capitalista?.. o qué sistema , el suyo) El mismo principio se aplica a quienes incumplen con las leyes internacionales (¿) al tratar brutalmente a su propio pueblo. Cuando hay genocidio en Darfur; violacionessistemáticas en el Congo, o represión en Birmania, deben haber consecuencias. ( y Israel ¿ ) El tipo de paz ( ¿ ) que buscamos. Y dentro de Estados Unidos, desde hace tiempo existe tensión entre quienes se describen como realistas o idealistas, una tensión que polariza las opciones: una mera lucha en defensa de nuestros intereses o una campaña interminable por imponer nuestros valores alrededor del mundo. Rechazo estas opciones(?). Creo que la paz es inestable cuando se les niega a los ciudadanos el derecho a hablar libremente o practicar su religión como deseen; escoger a sus propios líderes o congregarse sin temor (¿ ). Los agravios que no se ventilan empeoran, y la supresión de identidad tribal y religiosa puede llevar a la violencia. Estados Unidos nunca ha librado una guerra contra una democracia .( Kissinger? ) <o:p></o:p> Una paz justa incluye no sólo derechos civiles y políticos, sino que debe abarcar la seguridad económica y las oportunidades, pues la paz verdadera no es solamente la falta de temor, sino también la falta de privaciones. Sin embargo, dado el vertiginoso ritmo de la globalización y la homogenización cultural promovida por la modernidad, no debería sorprendernos que la gente tema perder lo que aprecia de su identidad particular: su raza, su tribu y quizá más que nada, su religión.( los señores de la guerra en Afganistán? ) En algunos lugares, este temor ha producido conflictos. A veces, incluso parecemos estar retrocediendo. Lo vemos en el Oriente Medio, donde el conflicto entre árabes y judíos parece estar agravándose (¿ )o vemos en los países donde las divisiones tribales causan estragos.<o:p></o:p> Y más peligroso aun, lo vemos en la manera en que se usa la religión para justificar el asesinato de inocentes por personas que han distorsionado y profanado la gran religióndel Islam, y que atacaron a mi país desde Afganistán .( les enviaron unos aviones desde allá). Como dijo el Dr. King en una ceremonia similar hace tantos años, “Me rehúso a aceptar la desesperanza como la respuesta final a la ambigüedad de la historia.Y aceptar la idea de que la realidad actual de la naturaleza humana haga que el hombre sea moralmente incapaz de alcanzar las aspiraciones eternas que siempre enfrenta”. Aspiremos al mundo que debería existir: esa chispa de divinidad que aún llevamos como aspiración en el alma . ¿La guerra o la paz?. Lo está manipulando . La paz era la utopía de King, la guerra es la antiutopía de Obama . ---------------------------------------------------- <IMG style="WIDTH: 260px; HEIGHT: 267px" height=267 src="http://4.bp.blogspot.com/_6gAV_7mSpf8/SaYZY7q8oVI/AAAAAAAAAPo/qrpa6Ubt2mo/s400/bush-obama.jpg" width=335> 2009 . El revisionismo .El discurso de la guerra en West Point. ....................................... En primer lugar, es importante recordar las razones por las que EEUU y nuestros aliados nos vimos obligados a emprender una guerra en Afganistán. No pedimos esa guerra. El 11 de septiembre de 2001, diecinueve hombres secuestraron cuatro aviones y los utilizaron para matar a casi tres mil personas. Atacaron nuestros centros neurálgicos económicos y militares… Como bien sabemos, esos hombres pertenecían a al Qaida… La base de operaciones de al Qaida estaba en Afganistán, donde los talibanes les habían ofrecido refugio y, allí, un movimiento despiadado, represivo y radical se apoderó del control del país después de años de ocupación soviética y guerra civil, convirtiéndose en un lugar diferente tras la atención prestada por EEUU y nuestros amigos”. Tan sólo unos días después del 11/S, el Congreso autorizó el uso de la fuerza contra al Qaida y quienes les acogieron, una autorización que está vigente hasta el día de hoy. La votación en el Senado fue de 98 a 0. La del Congreso de 420 a 1. Por primera vez en su historia, la Organización del Tratado del Atlántico Norte invocó el Artículo 5: el compromiso que dice que un ataque contra una nación-miembro es un ataque contra todos. Y el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas ordenó que se dieran todos los pasos necesarios para responder a los ataques del 11/S. EEUU, nuestros aliados y el mundo estaban actuando como un todo para destruir la red terrorista de al Qaida y proteger nuestra seguridad común”. “Bajo el estandarte de esa unidad interna y legitimidad internacional –y sólo después de que los talibanes se negaran a entregar a Osama bin Laden-, fue cuando enviamos a nuestras tropas a Afganistán. En cuestión de meses, dispersamos a al Qaida y matamos a muchos de sus operativos. Los talibanes salieron del poder y les hicimos volver sobre sus talones. Un lugar que había conocido decenios de temor ahora tenía razones para la esperanza”. “Entonces, a primeros de 2003, se tomó la decisión de emprender una segunda guerra en Iraq. El debate desatado sobre la guerra de Iraq es bien conocido y no es necesario repetirlo aquí. Es suficiente decir que durante los seis años siguientes, la guerra de Iraq se llevó la mayoría de nuestras tropas, nuestros recursos, nuestra diplomacia y nuestra atención nacional, y que la decisión de ir a Iraq creó importantes enfrentamientos entre EEUU y gran parte del mundo”. Hoy día, después de costes extraordinarios, estamos haciendo que la guerra de Iraq alcance un desenlace responsable. Trasladaremos a nuestras brigadas de combate a finales del próximo verano de Iraq y a todas nuestras tropas a finales de 2011… Hemos dado a los iraquíes una oportunidad para moldear su futuro y estamos dejando, con todo éxito, Iraq a su pueblo”. “Mientras que con el sudor de nuestra frente alcanzábamos hitos importantes en Iraq, la situación en Afganistán se iba deteriorando. En 2001 y 2002, después de escapar hacia Pakistán a través de la frontera, los dirigentes de al Qaida establecieron allí un puerto seguro. Aunque el pueblo afgano eligió un gobierno legítimo, ese gobierno ha encontrado dificultades a causa de la corrupción, el narcotráfico, una economía subdesarrollada e insuficientes fuerzas armadas. Durante los últimos años, los talibanes han mantenido una causa común con al Qaida, porque ambos buscan el derrocamiento del gobierno afgano. De forma gradual, los talibanes han ido haciéndose con el control de amplias franjas de Afganistán, mientras se implicaban cada vez más en brutales y devastadores actos de terrorismo contra el pueblo pakistaní”. “En todo este período, nuestros niveles de tropas en Afganistán se limitaron a una fracción de lo que eran en Iraq. Cuando asumí el poder, sólo teníamos alrededor de 32.000 estadounidenses sirviendo en Afganistán, comparados con los 160.000 en Iraq en el punto álgido de la guerra. Los comandantes que estaban en Afganistán pedían repetidamente refuerzos para enfrentar el resurgimiento de los talibanes, pero esos refuerzos no llegaron. Esa es la razón por la que, poco después de asumir el poder, aprobé esa vieja petición de más tropas. Tras consultas con nuestros aliados, anuncié entonces una estrategia que reconocía la conexión esencial entre nuestros esfuerzos bélicos en Afganistán y los puertos seguros de los extremistas en Pakistán”. En Afganistán, nosotros y nuestros aliados evitamos que los talibanes pudieran impedir una elección presidencial y -aunque se vio deslucida por el fraude- esa elección produjo un gobierno que es consecuente con la constitución y las leyes afganas”. Como comandante en jefe, he decidido que va en beneficio de nuestros vitales intereses nacionales enviar 30.000 soldados estadounidenses más a Afganistán. Después de dieciocho meses, nuestras tropas empezarán a volver a casa. Esos son los recursos que necesitamos para recuperar la iniciativa mientras construimos la capacidad afgana que pueda permitir una transición responsable cuando nuestras fuerzas salgan de Afganistán”. Como comandante en jefe, he decidido que va en beneficio de nuestros vitales intereses nacionales enviar 30.000 soldados estadounidenses más a Afganistán. Después de dieciocho meses, nuestras tropas empezarán a volver a casa. Esos son los recursos que necesitamos para recuperar la iniciativa mientras construimos la capacidad afgana que pueda permitir una transición responsable cuando nuestras fuerzas salgan de Afganistán”. “Y las apuestas son incluso más altas dentro de un Pakistán con armas nucleares, porque sabemos que al Qaida y otros extremistas buscan las armas nucleares, y tenemos todas las razones para creer que estarían dispuestos a utilizarlas”. “Nuestro objetivo principal sigue siendo el mismo: desbaratar, desmantelar y derrotar a al Qaida en Afganistán y en Pakistán, y anular su capacidad para amenazar a EEUU y a nuestros aliados en el futuro”. “Tenemos que negar un puerto seguro a al Qaida. Tenemos que revertir el momentum de los talibanes y negarles la posibilidad de derrocar al gobierno. Y debemos fortalecer la capacidad del gobierno y las fuerzas de seguridad afganas para que puedan asumir la responsabilidad en el futuro de Afganistán”. “Están también los que sugieren que Afganistán es otro Vietnam. Sostienen que no se puede estabilizar y que es mejor que pongamos fin a nuestras pérdidas y nos retiremos rápidamente. Pero este argumento depende de una falsa lectura de la historia. Al contrario de Vietnam, estamos unidos a una amplia coalición de 43 naciones que reconoce la legitimidad de nuestra actuación”. “Estamos en Afganistán para impedir que un cáncer se extienda otra vez por ese país. Pero ese mismo cáncer también ha echado raíces en la región fronteriza de Pakistán. Por eso necesitamos una estrategia que funcione a ambos lados de la frontera”. “Es fácil olvidar que cuando empezó esta guerra estábamos unidos y vinculados por la memoria reciente de un ataque espantoso y por la determinación de defender nuestra patria y los valores que nos son tan queridos. Me niego a aceptar la idea de que no podemos evocar de nuevo esa unidad. Creo, con todas las fibras de mi ser, que nosotros –como estadounidenses- podemos todavía agruparnos tras un objetivo común”. “Estamos atravesando una época de gran prueba. Y el mensaje que enviamos en medio de estas tormentas debe llegar claro: que nuestra causa es justa y nuestra resolución inquebrantable. Seguiremos adelante en la confianza de que la razón hace la fuerza, y con el compromiso de forjar unos EEUU más seguros, un mundo más seguro y un futuro que represente la más alta de las esperanzas y no el más profundo de los temores”. ------------------------------------- Da la sensación que los talibanes envian aeronaves contra los rascacielos todos los dias . Y el cuento de Al-queda ( la base , es donde esten ), quien se lo puede creer , que están allí . Si es una organización difusa internacionalista de células . !Pobres pastunes¡ .Pentagonizados . Pero además hace constantes revisionismos , no solo respecto Irak , si no otros , como Vietnam donde hubo tropas de Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Corea del Sur, Tailandia, Taiwán y de la España de Francisco Franco combatieron todas en la guerra del lado estadounidense. De todos modos este discurso fue recibido sin demasiado entusiasmo por los presentes mercenarios del Imperio sobre el que no se pone el sol . En realidad necesitaria medio millón de mercenarios mas , según los especialistas de la guerra antisurgente y ni así . Pues su éxito no depende de su voluntad en un escenario donde los actores no van a seguir los dictados que los americanos manden.

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1 1984 . La neolengua .El discurso belicista de la paz .

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4981 <IMG height=309 src="http://misviaj.es/tran21006.jpg" width=570> El desierto avanza. <IMG height=287 src="http://www.lanacion.com.ar/archivo/anexos/fotos/44/388344.jpg" width=568> aun hay acacias. En el caso de los cooperantes secuestrados, no se puede ser ingenuo ni inocente... en estos casos... el peligro es real... y deben de tomarse todas las precauciones de seguridad...pero incluso así... puede ser una forma de llamar la atención...y provocar ataques... la línea de la sombra es muy difusa en estos casos...y mas en esta zona...vease lo que paso en Afganistán con las oenegés. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Por otra parte me parece chocante que una oenegé...mas o menos ligada a un ayuntamiento socialista...supla la ayuda necesaria con caridad limosnera ,en vez de reclamar derechos ... que seria lo propio..ya que es como poner tiritas donde se necesitan hospitales..Si los problemas se intentan solucionar...en plan caridad cristiana... ya tenemos la Iglesia y su fracaso histórico de ese modelo…y por lo tanto es caer en los errores del pasado . <o:p></o:p> <o:p></o:p> Con todo esto no condeno las ayudas ni la buena voluntad de los que las hacen si no pongo mis dudas que esas sean las soluciones adecuadas. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Y además cargamos en la sociedad o en los individuos lo que debía ser responsabilidad de los estados. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Y estamos hablando del Sahel, la sabana de las acacias, cuya situación no es ajena su situación la aparición de los iluminados wahabitas de ideología takfiri. La zona ya se denomina la "tierra de los confines porosos”o el "triangulo de la muerte" . Un corredor de conflictos, provocado por el desastre ecológico de la sequía y las plagas de langosta en la zona y sus frecuentes hambrunas de lado a lado del continente de Dakar a Yibuti . <o:p></o:p> Pero como privatizan todo, también está muy en vanguardia de esa forma de enfocar y solucionar los problemas no solo sociales, si no ya los de pura supervivencia de los que sobran en el sistema .Con unas limosnas se intentan paliar el hambre. En un mundo que alcanza cada año cifras de necesidad cada vez más asombrosas. Está claro que es un problema , no de mala conciencia, pero si de falsa conciencia.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Es igual que las inversiones en esos países las hacen o se hacen por que no hay derechos sindicales o están militarizadas y además los salarios son un verdadero dumping social comparado con los que se pagan en el país de origen de la inversión. Solo hace falta echar un vistazo al Plan África, al que se apuntan los gobiernos, para ver como falsean el problema. Y eso que ya lo dejo claro el agrónomo y ecologista francés René Dumont, en su famoso libro...En favor de África, yo acuso. <IMG style="WIDTH: 566px; HEIGHT: 262px" height=213 src="http://www.rivas-sahel.com/EDITOR_ONLINE/images/Sh1.jpg" width=566> lo que era. <IMG class=media id=fullSizedImage style="WIDTH: 564px; CURSOR: default; HEIGHT: 253px" alt="91433766_cfdde93b10.jpg image by rageson" src="http://i178.photobucket.com/albums/w276/rageson/91433766_cfdde93b10.jpg" GALLERYIMG="no"> lo que es . <o:p></o:p> <DIV class=noticia id=CuerpoNoticia> <DIV class=pretitulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo> El Pentágono instala su Mando militar para África en el sur de Marruecos<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Pedro Canales<o:p></o:p> El Imparcial<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> En febrero de 2007 la Casa Blanca anunció la formación del Comando Africano de EEUU (Africom), un nuevo centro unificado de comando del Pentágono en África para establecerse antes de septiembre de 2008. Esta penetración militar en África se está presentando como una protección humanitaria en la llamada “guerra contra terrorismo”. Sin embargo, el verdadero objetivo es la obtención de petróleo en África y el control de sus sistemas globales de distribución, además de rivalizar con China en el continente africano. El mando militar será instalado en la ciudad de Tan Tan en la frontera entre Marruecos y el Sáhara Occidental. Estados Unidos ha elegido la costa atlántica de Marruecos para instalar el nuevo Mando de África (Africom), que tendrá como objetivo controlar militarmente este continente. Con el visto bueno del rey Mohamed VI, el Pentágono construye una enorme base militar de mil hectáreas de extensión en la localidad costera de Tan Tan, cerca del territorio de la antigua colonia española del Sahara Occidental y frente al archipiélago canario. <o:p></o:p> El Pentágono ha venido negociando en los dos últimos años con diversos países africanos dónde instalar el Africom, hasta decidirse finalmente por la "ubicación privilegiada" que ofrece el Reino alauí: un puerto en el Atlántico, para el abastecimiento por vía marítima desde Estados Unidos y un aeropuerto desde el que desplegar tropas a cualquier punto del continente.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Un informe del Comité de investigación del Congreso ha considerado a Marruecos como "el país africano más creíble para albergar el Africom". Entre las cualidades que reconoce al Reino de Mohamed VI, se encuentran, junto a su situación geoestratégica, la estabilidad interna y la sólida amistad manifestada con EEUU desde finales de la Segunda Guerra Mundial. <o:p></o:p> <o:p></o:p> El Africom comenzará a ser operativo el próximo 30 de septiembre y la jurisdicción militar norteamericana se extenderá sobre todo el continente, excepto Egipto que seguirá adscrito al mando americano del Centcom, y Madagascar que continúa bajo la Zona del Pacífico (Pacom). Mary Carlin Yates, comandante adjunta del Africom para asuntos civiles, confirmó la elección de Tan Tan y desveló que una comisión especial del Congreso había puesto a punto las modalidades del Acuerdo que firmarán Estados Unidos y Marruecos. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Resignación francesa <o:p></o:p> <o:p></o:p> También ha habido confirmación por parte francesa. París, que no ve con buenos ojos el desembarco de los marines en una zona geográfica -norte de África, Sáhara y Sahel- que hasta ahora consideraba bajo su influencia estratégica, parece resignarse ante la irreversibilidad de la decisión. Michel Rogalski, responsable en el Centro Nacional de Investigaciones Cientificas (CNRS) francés, ha confirmado el acuerdo entre el Pentágono y las autoridades marroquíes para la instalación de este nuevo mando regional.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Para ultimar los detalles del Acuerdo ha habido numerosas reuniones entre los servicios de Inteligencia norteamericanos DIA (Agencia de Inteligencia del Pentágono) y CIA con sus homólogos marroquíes de la Inteligencia militar y el servicio exterior DGED. Expertos estadounidenses han realizado un estudio topográfico del terreno elegido para albergar la base en la desembocadura del rio Draa, a pocos kilómetros de la ciudad de Tan Tan, y junto a la playa.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Según fuentes de Inteligencia marroquíes, el Departamento de Defensa norteamericano ha comenzado a enviar equipos de comunicaciones. Estados Unidos no tiene, en estos momentos, tropas en Marruecos. Las bases norteamericanas en el país magrebí fueron cerradas en 1963 y las facilidades a la US Navy en el puerto de Kenitra, interrumpidas en 1978. Sin embargo, Marruecos ha seguido cooperando con Washington todos estos años, permitiendo a las Fuerzas de Intervención Rapida con base en Florida realizar escalas para su despliegue hacia Oriente Medio durante las sucesivas guerras del Golfo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La Agencia de Seguridad Nacional (NSA, por su sigla en inglés) ha seguido utilizando las instalaciones de escucha de Tánger y la base de Ben Guerir para el control de satélites y como base alternativa de aterrizaje de la lanzadera espacial Discovery de la NASA. Con la firma del Acuerdo para instalar el Africom, Marruecos retoma el nivel de cooperacion militar que tuvo con Estados Unidos en los años posteriores a su independencia. <o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿Como funcionará Tan Tan? <o:p></o:p> <o:p></o:p> El Africom o 6º Mando Militar Regional de EEUU, situado provisionalmente en Stuttgart (Alemania), dispondrá de un presupuesto de 50.000 millones de dólares para su implantación. En una primera etapa, será una "base de utilización conjunta" siguiendo el modelo jurídico español, han confirmado a El Imparcial fuentes marroquíes. La instalación militar está situada junto a la carretera que lleva desde la ciudad de Tan Tan hasta el puerto. Toda la zona a lo largo de este camino de unos 25 Kilómetros permanece vigilada por patrullas de la Policía Militar marroquí, que impiden la presencia de curiosos. A la espera de que la base disponga de su propia pista de aterrizaje, los militares estadounidenses utilizarán el aeropuerto de Tan Tan, que está ampliando sus instalaciones. Los Marines ya conocen la zona por haber realizado maniobras conjuntas con Marruecos, y multilaterales con otros países de la OTAN. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Petróleo y yihadistas <o:p></o:p> <o:p></o:p> A nadie escapa que una gran base en el sur de Marruecos permitirá al Pentágono alcanzar objetivos estratégicos de vital importancia para sus intereses. En primer lugar, controlar los movimientos yihadistas en la zona del Sahara/Sahel. El Ejército norteamericano ha realizado diferentes maniobras conjuntas desde hace varios años con los ejércitos de los países ribereños del Sahel en el marco de la Iniciativa Antiterrorista Transahariana, Iniciativa Pan Sahel, y otras, que han tenido como escenarios la costa marroquí, el desierto mauritano y la región conocida como "el triángulo de la muerte" situada entre Argelia, Marruecos, Mauritania y Malí. Las células islamistas del antiguo Grupo Salafista de Predicación y Combate argelino (GSPC), ahora reconvertidos como Al Qaeda del Magreb Islámico (AQMI), se mueven a sus anchas por la zona. <o:p></o:p> <o:p></o:p> En segundo lugar, el Pentágono quiere asegurar el tránsito de los superpetroleros que desde el Golfo Pérsico llegan a Europa siguiendo la ruta del Cabo de Buena Esperanza. Navegan por un corredor de máximo interés estratégico, ya que por el mismo discurre más de la mitad del crudo consumido por la Unión Europea.<o:p></o:p> <o:p></o:p> En tercer lugar, Estados unidos vigilará desde la base de Tan Tan los complejos energéticos del noroeste africano, así como la red de gasoductos que atraviesan el Sahara y el Sahel. El alcance de los "ojos" electrónicos de Washington y las fuerzas especiales estacionadas de forma permanente en la nueva instalación permitirá un acceso rápido a los campos petrolíferos de Nigeria y del Golfo de Guinea, pasando por los gasoductos que a medio plazo atravesarán el Sahel, en particular el Nigeria-Argelia cuya construcción ya está en marcha. <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p><IMG height=347 src="http://www.mediterraneosur.es/prensa/report/zona/img/africom-sahel.jpg" width=600></o:p> </DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV> <DIV class=titulo></DIV></DIV>

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4981 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> <IMG style="WIDTH: 572px; HEIGHT: 295px" height=295 src="http://notengosencillo.lacoctelera.net/myfiles/notengosencillo/RICKSHAW.jpg" width=569> ---------------------------------------------------------------------------- En los debates y tertulias que aparecen en las telearañas siempre se acaban en el punto que tendrían que comenzar, por eso en vez de ser informativos son claramente disparates superficiales controlados, ya sabemos que lo que les interesa en el mejor de los casos es puramente el entretenimiento, pero si de eso se trata es mucho mas informativo un programa cómico que lo que dicen. Si uno tuviera humor de escucharlos a todos podria hacer incluso una antología de la estupidez . Normalmente además si es un programa político siempre aparecen los mismos tertulianos, que saben de todo, da igual que hablen de la gripe o de los monos de Gibraltar, no profundizan en nada ,pero son especialistas en todo . Portavoces del bipartidismo borbónico habitual , son capaces de pasarse una hora haciendo aspavientos cara al público, hablando de politiqueo y se supone que cobrándolo . Hablar dos horas sin decir nada y que en vez de datos se utilicen anécdotas es todo un arte de desinformar .<o:p></o:p> Es como si de política, el ciudadano normal no tuviera opinión o no hubiera interes en trasmitirsela y menos por un especialista sobre todo si se tocan temas científicos . <o:p></o:p> Hace tiempo que me llama la atención la baja calidad informativa de estos programas en los temas que conozco, pero después hablando con especialistas en otros temas opinan lo mismo, que no informan de nada. O sea que son informantes sobre la nada.<o:p></o:p> Pero si pasamos de los debates a la información escrita habitual cuando hay un conflicto, pasa lo mismo, si intentas informarte por la prensa puedes pasarte toda la semana leyendo lo mismo, sin sacar nada en claro y si con suerte puede que en medio de la hojarasca encuentres una información real, pero entre tanta confusión incluso esta pasa desapercibida como una opinión personal a la que nadie presta mas atención que otra. Y no es que mientan si no que se lo inventan. Por eso lo que mas valoran es que este bien escrito o dicho con contundencia. Que convenza. Así nada raro es que la información sobre las armas químicas de Sadam la fuente era de un taxista, o la información que recibimos desde Kabul o de Honduras las fuentes de información tienen el mismo origen. En las crónicas de más de un corresponsal aparece siempre el taxista. Se ve que salen del hotel cogen el taxi, dan una vuelta interrogan al conductor y vuelven al hotel. Y además no pagan intérprete. A la empresa se supone que lo cobran. Se supone también que a veces tienen que repetir el viaje, pues el taxista es de la parte contraria a lo que pide la línea editorial del medio donde publica y no vale, y hay que buscar el adecuado. Así en ciertos lugares ya prolifera un servicio de taxis adecuado .El corresponsal pide... ¡búsqueme un taxista que desprotique contra Chávez... ¡zas! , como Mortadelo y a la puerta lo tiene. Por ejemplo a veces hay problemas en sitios como Honduras que los taxistas son de Mel, por que les rebajo la gasolina…y todos son antigolpistas, pero entonces como el periodista escribe para un medio golpista lo cambian por el "segurata" del hotel o un "milico" que pasaba por allí que les diga lo que ellos quieren y simplemente añaden “según fuentes bien informadas” y lo mezclan con un estilo editorializante como el visir que aspira a ser califa en lugar del califa y ya está. Para eso tampoco tenian ni que viajar , bastaba con leerse la prensa de allí , aquí ,o lo que hacen habitualmente traducirla del inglés . Yo me pregunto si no lograrían la misma información sin tener que pagar el viaje y el hotel, simplemente cogiendo un taxi por ejemplo en Madrid, de la Puerta del Sol a Casa Campo o al revés. O más fácil si tienen que hacer un artículo sobre China, llamar a la compañía de taxis... pedir un taxista chino. Lo quiero de la retro...zas! .Lo quiero de la zurda... ¡plas! .Al final incluso llamar el taxista a la redacción y el taxi lo pone el. Normalmente en Madrid es mas barato y fácil encontrar información de “retroderecha” , que de "retrozurda" por que hay muchos de la profesión que escuchan la Cope, que no tiene problemas por que esta se inventa directamente las noticias y el taxista solo es un receptor que lo retransmite simplemente a al neolenguaje castizo de la calle . Incluso se puede encontra alguno que aun utiliza el refranero popular. Están convencidos que la mayoría ni se entera, y lo que precisa es la consigna o mantra diario del medio afín y decirles solamente lo que quieren oír, o para dedicarse directamente al lavado de cerebro habitual. <o:p></o:p> Nada nuevo desde luego, en otras épocas ya pasaba. Por ejemplo las crónicas que Morton Stanley - el genocida del Congo -enviaba a su periódico inglés , creo que era el Daily Telegraph , desde España en el siglo XIX desde Madrid o Zaragoza y donde el aparecía en primera línea en la Gloriosa eran inventadas, como su misma biografía. Paul Lafargue , también enviaba las informaciones a su suegro Marx , y lo que eran las acciones cantonalistas de los federales se las cargaba a los bakuninistas que eran sus discrepantes en la Internacional . Al igual ,Alvarez Junco , nos describe muy bien en su libro sobre Larroux , El emperador del paralelo , lo que era la prensa española populista de fin de siglo XIX y comienzo del XX . O el corresponsal en Egipto de un periódico también inglés, que siempre tenia extras comprando camellos, y eso que no se movía del Cairo , hasta que el periódico le pidió que trajera el camello que era de la empresa y rapidamente contesto...”el camello se ha muerto ayer , necesito dinero urgente para comprar otro ”.<o:p></o:p> O Pla escribiendo la entrada de la República en Madrid como si estuviera allí desde el Ateneo Barcelonés y incluso recortando la prensa de Madrid con una tijera, o el boletín de las Cortes y llevándosela a casa y cuando lo descubrieron lo echaron, pero sorpresa no era ni socio. Pero si esto antes pasaba, hoy en cambio se ha hecho habitual.<o:p></o:p> Obama suelta un discurso sobre la guerra preventiva y la “transición responsable” en Afganistán , delante de los futuros mercenarios de West Point ,aspirantes a modelo McChrystal y lo repite alabándolo el secretario de la OTAN y lo disemina por la prensa occidental y a partir de ahí surgen todo una serie de articulistas pelotas que disponen , componen , descomponen , otorgan, conceden, ratifican, suscriben, concuerdan, sancionan, y rubrican al “idiota imperial” , sin una pizca de crítica ni de información nueva ,recortando además el original , como si fueran vendedores de armas del Pentágono pero esta vez se ahorraron el corresponsal , el taxista y el camello y además lo exponen como si fuera una “idiotaorial”. ------------------------------------------------------------------<o:p></o:p> <IMG style="WIDTH: 573px; HEIGHT: 278px" height=278 src="http://image.guardian.co.uk/sys-images/Guardian/Pix/steve_bell/2004/07/20/steve512ready.jpg" width=512> La fuente era el taxista<o:p></o:p> El Gobierno británico aseguró que Sadam podía lanzar un ataque químico en 45 minutos basándose en un bulo <o:p></o:p> WALTER OPPENHEIMER - Londres - 08/12/2009 . El País .<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> La información de los servicios secretos británicos de que Sadam Hussein podía lanzar un ataque químico en menos de 45 minutos se obtuvo a través de un taxista que se lo oyó a dos militares iraquíes, según ha revelado hoy un diputado conservador. Aunque el Gobierno británico ya aceptó en octubre de 2004, un año y medio después de la invasión de Irak, que aquella información resultó falsa, la debilidad de la fuente original aumenta la extendida impresión de que el ex primer ministro Tony Blair exageró el peligro que suponía Sadam para conseguir que la opinión pública británica apoyara la invasión.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> La cuestión de los 45 minutos estaba en el corazón de la encendida polémica que en la primavera de 2003 enfrentó al Gobierno de Blair con la BBC y que se saldó con el suicidio del profesor David Kelly -fuente de la filtración a la BBC de que el Gobierno había hecho "más sexy" aquel informe, es decir, que lo había exagerado-, la dimisión de la cúpula directiva de la corporación pública y el ostracismo del periodista que divulgó las denuncias de Kelly, Andrew Gilligan, que abandonó la BBC.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Tony Blair fue absuelto de toda responsabilidad en la investigación llevada a cabo por el juez lord Hutton, calificada de "encubrimiento" por la inmensa mayoría de los medios. En una segunda investigación sobre Irak, el alto funcionario lord Buttler volvió a exonerar a Blair, aunque de forma menos abrumadora: concluyó que los argumentos para justificar la guerra habían llegado "al límite" de lo sostenible pero que no hubo "distorsión deliberada".<o:p></o:p> <o:p></o:p> Desde hace un mes Reino Unido vive una nueva investigación, conducida por otro ex alto funcionario, sir John Chilcot. No por casualidad, la revelación de que la fuente de aquella información era un taxista inmigrante que trabajaba en la frontera de Irak con Jordania se ha conocido justo el día en que comparecía ante los investigadores el que entonces era jefe del Comité Conjunto de Inteligencia y luego jefe del MI6, sir John Scarlett.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La información ha sido revelada por el joven diputado conservador Adam Holloway, de 44 años, un experto en Defensa, antiguo Granadero Real y periodista, muy próximo al líder tory, David Cameron. Algunos comentaristas cercanos al laborismo subrayaban ayer que la noticia coincide con un estrechamiento de las diferencias entre conservadores y laboristas. Un sondeo de Populus para The Times otorga el 38% de los votos a los tories, un 30% a los laboristas y un 20% a los liberales-demócratas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Sir John Scarlett no fue preguntado directamente por la cuestión del taxista, pero se reafirmó en su posición, ya conocida, de que "no hubo absolutamente ninguna intención consciente de manipular el lenguaje u ofuscar o crear ningún malentendido" en el informe de los 45 minutos. Sin embargo, el Gobierno ignoró las advertencias de los servicios secretos que cuestionaban la fiabilidad de esa información y no hizo nada para rectificar el malentendido mediático de que Sadam podía lanzar en menos de 45 minutos un ataque químico con misiles balísticos de largo alcance, cuando el informe se refería a un ataque con armas en el campo de batalla.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Scarlett se ha desmarcado hoy de la introducción de Blair al informe, en la que sostenía que se había probado "sin ninguna duda" que Sadam tenía armas de destrucción masiva. "Contemplo la introducción como algo separado del texto mismo del informe. Era una declaración abiertamente política del primer ministro, eran por tanto sus palabras y sus comentarios", dijo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG style="WIDTH: 550px; HEIGHT: 287px" height=233 src="http://woodpigeon01.files.wordpress.com/2009/04/iraq-war.jpg" width=550>

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4981 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <IMG style="WIDTH: 600px; HEIGHT: 265px" height=353 src="http://fc08.deviantart.com/fs12/i/2006/298/a/f/Original_Sin_by_RyanHartsell.jpg" width=600> El tabú <o:p></o:p> Víctor Sampedro . Sin Permiso . <o:p></o:p> <o:p></o:p> 06/12/09 <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> La Transición negó la redemocratización: retomar la II República, el Estado federal y laico que aquella quiso alumbrar. En su lugar, se anunció la democracia como el fruto natural de la dictadura. Franco habría exorcizado dos fracasos colectivos: el “caos republicano” y la “lucha fratricida”. El primero había causado la segunda, que se saldó con 40 años de cohesión, desarrollo y “democracia orgánica”. Esta falaz historia funciona aún como credo político, invocado en cuanto alguien rompe el tabú. República, federalismo y laicismo son una ponzoñosa hidra de tres cabezas, que alimenta el imaginario tradicionalista del nacionalismo español y nos devuelve a la España negra: inquisiciones y autos de fe. Todo un retroceso, tras haber representado la “modélica Transición”.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Cualquier proyecto republicano, federal y/o laico enfrenta prácticas o intentos de exclusión injustificables en ausencia de una amenaza involucionista. Quienes entonces encarnaban esa amenaza y atacaban la Constitución, han convertido el texto constitucional en las Tablas de la Ley. Al ciudadano creyente le adjudican la misma pasividad que en el rito católico preconciliar: escuchar a quien da la espalda y, desde que redescubrieron su potencial movilizador, acudir a las procesiones en las mani-fiestas de guardar. Los ateos son estigmatizados como herejes. Tanta es su fuerza que los agnósticos veneran en público a los santos padres del Códice del 78 y al Gran Demiurgo. En suma, el juego político rezuma aires clericales. Se libra entre fieles y sacerdotes. Lo dirimen los inquisidores.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La historiografía más sólida y los foros sobre políticas de la memoria nos retratan ya instalados en una esfera pública preilustrada. Las repúblicas federales y laicas que conocemos se gestaron en los siglos XVIII y XIX. Pero entre nosotros este modelo representa aún una amenaza a la convivencia. En puridad democrática, debatirlo sería una ocasión excelente para defender el actual marco de convivencia, renovar adhesiones y revalidar su legitimidad. Pero en estos pagos todo cambio estructural se demoniza como antimonárquico, antiespañol y anticlerical. En una democracia sus promotores serían considerados, ante todo, interlocutores válidos. Y luego, según su voluntad, compañeros de viaje. Y, mientras se aclaran y deciden, socios de convivencia obligada. Nunca por la fuerza. Nunca procesados y encarcelados. Siempre escuchados.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Pero los antisistema en España pecan de palabra, obra u omisión. Cuando sólo lo segundo –lo que hacen– sería considerado delito político según el canon democrático básico. En principio, la expresión de pensamiento y voluntades no delinque. Es nuestra primera premisa y última garantía de libertad. Pero en una democracia clerical y mojigata, como la nuestra, la penitencia a pagar por promover transformaciones de raíz resulta siempre merecida y necesaria. Es el caso del recorte que ha sufrido el Estatut y la negativa a reconocer lo aprobado por la inmensa mayoría del Parlamento catalán. No hay alternativa posible. Sólo un dilema. El mismo de 1936 y 1975: “Esto o el caos”.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La insolvencia política que delata esta disyuntiva -–propia de líderes autoritarios que la convierten en “yo o el caos”– supone además un insulto a la ciudadanía: “No se os puede dejar solos”. Debieran sonrojarse quienes la proclaman y sentir ira quienes les escuchamos. Los políticos sirven para conciliar e integrar voluntades, aunar proyectos de realización personal y colectiva, diversos y hasta opuestos. Si no, no sirven para nada. Y la ciudadanía nunca es menor de edad. Se autodetermina a diario. “Va sola”, aprendiendo a decidir “por sí misma”, como sostiene la pedagogía más elemental (laica, claro).<o:p></o:p> <o:p></o:p> Sin embargo, nuestros debates sobre la jefatura, el modelo o la confesionalidad del Estado discurren como en catequesis: acaban en cuanto se plantean. Ahora, como entonces, quienes de verdad sostienen el tabú no fueron nunca las sotanas ni las togas, sino los mojigatos: la progresía postiza que abraza la denuncia de un único fascismo (ETA y su “entorno”), la defensa de un único idioma oficial (español) o la cruzada contra un único fundamentalismo (islámico). Cautivos y desarmados en un tablero de guerra forjado en 40 años, enmudecen ante los contertulios ultras, que con más gracejo y desenvoltura (juegan en campo propio) invocan o se mofan del monarca, crucifican a los obispos vascos o catalanes y alientan la islamofobia.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Si resultábamos modélicos en el tránsito a la posmodernidad, volvemos a parecer excéntricos. Ante los irlandeses, los escoceses o los canadienses, como poco, somos premodernos. Pero frente a ellos siempre lo fuimos. Por ello, quizás quepa compararnos en cultura política, por ejemplo… con Brasil.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Un profesor brasileño amigo interpretaba así la viñeta de El Jueves, que fue multada por la Audiencia Nacional como si se tratase de un delito “especial”. Me preguntó si el secuestro de la revista implicaba retirarla de los kioscos y custodiarla en el juzgado. Puso cara de horror. Tras señalar la falta de decoro del dibujo (el príncipe en coyunda marital reconocía trabajar por primera vez en su vida, gracias al “cheque bebé”), suscribió la pertinencia del mensaje político. Argumentaba mi colega que la ayuda por el nacimiento de un hijo, al margen de los ingresos, no es una medida progresista, sino de los defensores de la familia clásica. Además, opinaba que en el capitalismo el argumento más duro contra la monarquía señala que sólo trabaja reproduciéndose.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Recuerden: horror ante la vulneración de derechos, tacto para no incurrir en la chabacanería, respeto y reflexión ante los embates. Con este bagaje, sin perder el humor ni la paciencia, con la certeza de que juegan a favor nuestro, afrontemos los autos de fe venideros.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Víctor Sampedro es catedrático de Comunicación Política<o:p></o:p> <o:p><IMG style="WIDTH: 566px; HEIGHT: 227px" height=361 src="http://www.iu-doshermanas.org/wp-content/uploads/2009/04/3440368605_c72a338c30.jpg" width=386></o:p> <o:p></o:p>

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