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    <message>Hola mi distinguida Helena: Situaci&#243;n como la relatada, se repite d&#237;a tras d&#237;a.Asi son las cosas que debemos afrontar los que a&#250;n permanecemos vivos..&#161;Quien no se ha encontrado al menos una vez ante semejante encrucijada?..
Una de las causas que nos ayudan a sobreponernos es la de pensar y afrontar con entereza, que ese ser que ha decidido abandonar el espacio que ven&#237;a ocupando entre sus seres queridos-y lo menciono asi- haciendo alarde y aceptando la teoria de la sociedad- nos deja f&#237;sicamente, pero ello no lo aleja de nuestro entorno..Su energ&#237;a permanece infinitamente...
Debemos restablecer nuestro equilibrio emocional, de ese modo podremos proseguir nuestra andadura con menor fragilidad...Animo !! Un saludo.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Hola Helena: ante todo darte las gracias por tu apropiado comentario dejado en mi blog...y despu&#233;s te dir&#233; que la muerte es sencillamente el cese de la vida. Yo, por mi profesi&#243;n, me enfrento a diario con ella..me peleo..y a veces le gano una batalla, pero se que jam&#225;s le ganar&#233;  la guerra, por desgracia..esa siempre gana. Mi primer encuentro fue con mi padre, yo era muy joven y me dio un miedo horrible..sobre este tema escrib&#237; un post..creo que a&#250;n despu&#233;s de ver a tantos cad&#225;veres, que han muerto se podr&#237;a decir que en mis manos..no me he repuesto y le a&#241;oro..supongo que tu como analista sabr&#237;as dar una explicaci&#243;n razonable..te agradezco tu visita se bienvenida siempre que lo desees, yo te seguir&#233; en tu blog...un beso y feliz fin de semana </message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Ayer, mi amiga Cecilia, muri&#243; de cancer, la forma de morir m&#225;s dura y m&#225;s terrible. Un a&#241;o, desde que la diagnosticaron metastasis cerebral. Mi padre murio sin embargo dulcemente, en su cama, una noche se acost&#243;, le dijo a mi madre que la quer&#237;a, y murio durmiendo. 
Que diferencia a la hora de morir,  cuando mi padre murio, fue poco despu&#233;s que pase una crisis bestial de crecimiento, ahora con la muerte de mi amiga, aunque no me toca tan directamente el coraz&#243;n, es como si con la experiencia de mi  padre, hubiera asimilado la muerte de otra manera. Es curioso me impacto much&#237;simo m&#225;s su diagnostico que su muerte,no se como decirlo es como si me alegrara por ella, su tortura ha acabado. 
Gracias Helena, por su valentia a la hora de hablar de la muerte, la gente huimos despavoridos de la muerte. Y es verdad, hay gentuza que va a los velatorios a reirse como si fuera un pub, que m&#225;s vale se quedaran en su casa.</message>
    <name>duda</name>
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    <message>Muchas gracias Duda, por compartir con nosotros esta experiencia, que es necesaria en tanto estamos vivos y vamos a morir y, no por ello, resulta m&#225;s f&#225;cil. Gracias por leer el art&#237;culo, por escribir el comentario y por mostrarnos que hay formas de morir aunque todas nos lleven a la muerte. A veces vivimos como vivimos, sufriendo, porque no aceptamos que alg&#250;n d&#237;a habremos de morir.

Un abrazo.</message>
    <name>Helena Trujillo</name>
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    <message>M&#225;s cerca de la inmortalidad



Punset:
Aubrey, de lo que estamos seguros es que dentro de 100 o 120 a&#241;os unos seis billones de personas morir&#225;n.

Aubrey:
Bueno, eso es lo que suceder&#225; a menos que hagamos algo contra el envejecimiento, y ese es mi plan para prevenir que esto suceda.

Punset:
Y parece ser que vale la pena, porque tendemos a olvidar esta masacre de seis billones de personas que de otra manera morir&#225;n.

Aubrey:
As&#237; es, la mayor&#237;a de la gente tiende a olvidarlo. Y por supuesto sabemos por qu&#233; se olvida: es una estrategia para protegernos. Lo aparcamos en la mente para que no nos deprima, ya que no se puede hacer nada para prevenirlo. Pero ahora ha llegado el momento en que quiz&#225; se pueda hacer algo para prevenirlo, y la estrategia de olvidarlo es posible que ahora sea una parte del problema en lugar de ser una parte de la soluci&#243;n.

Punset:
Pero durante mucho tiempo, y esto lo dice la biolog&#237;a, la especie humana ha invertido muchos recursos en la reproducci&#243;n y muy poco en el mantenimiento.

Aubrey:
Comparados con otras especies, nosotros ponemos mucho esfuerzo en el mantenimiento: somos muy buenos preservando la vida, comparados con los ratones o la mosca de la fruta por ejemplo: vivimos mucho. Es decir que comparados con otras especies ponemos m&#225;s en el mantenimiento que en la reproducci&#243;n, pero desde nuestro punto de vista deber&#237;amos invertir m&#225;s en el mantenimiento para poder vivir m&#225;s tiempo.

Punset:
O sea que lo que sugieres es que desde un punto de vista evolutivo las cosas tal como est&#225;n ya est&#225;n bien, pero que la evoluci&#243;n no se preocupa por las personas, s&#243;lo por los genes.

Aubrey:
As&#237; es: la evoluci&#243;n s&#243;lo se preocupa por los genes, no por las personas.

Punset:
Audrey, cuando intentas convencer a la gente del problema del envejecimiento, dices que hay dos procesos o etapas muy definidos en el esfuerzo por tratar el antienvejecimiento. &#191;Cuales son las dos etapas?

Audrey:
Normalmente subdivido la primera etapa en dos subetapas: en los pr&#243;ximos 10 a&#241;os, si tenemos la ayuda econ&#243;mica necesaria para realizar una buena investigaci&#243;n, podremos obtener unos resultados impresionantes en la extensi&#243;n de la vida en el laboratorio con ratones. Todav&#237;a no se utilizar&#225; a los seres humanos, solo a ratones, y el resultado m&#225;s importante es que se extender&#225; la vida, y lo har&#225; incluso si empezamos la terapia a mediana edad. Un rat&#243;n vive normalmente unos tres a&#241;os: podremos tomar ratones que tengan dos a&#241;os, a los que no se les haya hecho nada en absoluto, y entonces intervendremos y esto les permitir&#225; vivir quiz&#225; hasta que tengan cinco a&#241;os, en vez de tres. Esto permitir&#225; convencer a la sociedad de que se puede aplicar a los humanos, en contraste con la situaci&#243;n que tenemos ahora, en la que todo el mundo cree que es b&#225;sicamente ciencia-ficci&#243;n. Ser&#225; entonces cuando intentaremos aplicar esta tecnolog&#237;a a los humanos. Para esta segunda parte de la primera etapa, creo que tenemos una probabilidad del 50% de poder llegar en unos 25 a&#241;os --es decir, unos 15 a&#241;os desde el momento en que obtenemos estos maravillosos resultados con los ratones. 
Sin embargo el hito crucial se dar&#225; cuando hayamos conseguido extender la duraci&#243;n de la vida de los humanos unos 30 a&#241;os. Y al igual que hemos dicho para los ratones, ser&#225;n terapias que se podr&#225;n aplicar a personas de mediana edad, de unos 60 a&#241;os. Y si podemos ampliar la vida, que entendemos que siempre ser&#225; una vida sana, 30 a&#241;os, estas personas estar&#225;n ah&#237; para disfrutar de otras terapias de mejora que se habr&#225;n desarrollado durante esos 30 a&#241;os.

Punset:
En la segunda etapa.

Aubrey:
Eso es, y 30 a&#241;os es un periodo muy largo en la ciencia y la tecnolog&#237;a, si consideramos otras tecnolog&#237;as que se han dado en el pasado. Al principio lleva mucho tiempo mostrar los primeros avances, pero si existe el inter&#233;s p&#250;blico y un mercado, el progreso se agiliza. Por ejemplo el volar, es algo que hemos querido hacer desde la prehistoria, y nos llev&#243; hasta 1903, que es cuando los hermanos Wright consiguieron volar por primera vez, y ni siquiera consiguieron cruzar el Atl&#225;ntico, no sab&#237;an c&#243;mo hacerlo: pero s&#243;lo cost&#243; 24 a&#241;os hasta que se pudo sobrevolar el Atl&#225;ntico. Y luego bastaron 22 a&#241;os para tener las primeras l&#237;neas a&#233;reas comerciales, etc. Y esto no es una excepci&#243;n, los ordenadores tambi&#233;n son otro ejemplo, y esto es normal en la tecnolog&#237;a. 


Punset:
Vamos a concentrarnos ahora en lo que estaremos haciendo en la primera etapa. Lo que has dicho est&#225; muy claro: aprenderemos de los ratones lo que luego aplicaremos a personas de mediana edad para extender su vida de 30 a 35 a&#241;os, lo que nos dar&#225; suficiente tiempo para desarrollar la pr&#243;xima etapa, que les permitir&#225; vivir para siempre o al menos durante mucho tiempo. En este momento en particular tenemos problemas definidos, por ejemplo una disminuci&#243;n de ciertas c&#233;lulas en ciertos tejidos. 

Audrey:
S&#237;, empecemos por el primero. Es decir las c&#233;lulas que se mueren y que no se reemplazan de forma natural. Hay varias maneras de enfrentarse a este problema, a este da&#241;o acumulativo. En algunos tejidos es muy f&#225;cil, y sabemos que el de los m&#250;sculos es el m&#225;s f&#225;cil, porque sabemos que el ejercicio de un tipo especial hace que se vuelvan a desarrollar las c&#233;lulas y que se repare el m&#250;sculo y la masa muscular. Pero esto es s&#243;lo para los m&#250;sculos, y hay algunos que son dif&#237;ciles. El segundo planteamiento es utilizar factores de crecimiento, que se pueden utilizar de forma muy exitosa para ayudar a ciertas c&#233;lulas del cerebro a que se dividan, como son las glio c&#233;lulas, que ayudan al mantenimiento del cerebro. La tercera parte, y la m&#225;s importante en el reemplazo de c&#233;lulas que no se haga de forma natural, es la terapia con c&#233;lulas madre. Y estamos obteniendo unos resultados muy buenos en muchos de los tejidos de los ratones, que es por supuesto el primer objetivo. Esto es lo que estamos haciendo.

Punset:
O sea que este es el primer punto. Sugieres que ya se est&#225; haciendo bastante en parar el proceso de envejecimiento de las c&#233;lulas. &#191;Cu&#225;l es el futuro en el tema de eliminar las c&#233;lulas acumuladas que no se necesitan?

Audrey:
Estamos tambi&#233;n bastante bien. Tenemos que analizar primero qu&#233; tipo de c&#233;lulas son las que se acumulan y que no queremos, y un buen ejemplo es la grasa. 
Se han hecho experimentos con ratones y se ha visto como si se coge a un rat&#243;n y quir&#250;rgicamente se le extrae la grasa abdominal, aunque el rat&#243;n fuera anteriormente diab&#233;tico, la diabetes desaparece. 

Punset:
Y entonces, &#191;qu&#233; hay de la tercera, que es la posible mutaci&#243;n de los cromosomas en las c&#233;lulas?

Audrey:
Esta es la m&#225;s dif&#237;cil de todas las cosas que tengo en mi lista de siete, de las que hasta ahora has mencionado tres. Las mutaciones en los cromosomas pueden afectar a todos los genes que hay en los cromosomas y estos pueden hacer todo tipo de cosas, pero hay un buen motivo para creer que la &#250;nica cosa que hacen las mutaciones y que es negativo durante toda la vida es causar c&#225;ncer. El motivo por el que el c&#225;ncer es tan importante es porque s&#243;lo hace falta que una c&#233;lula tenga la mutaci&#243;n equivocada para matarnos, mientras que si una c&#233;lula tiene mutaciones en algo que no est&#233; relacionado con la divisi&#243;n celular es posible que esa c&#233;lula no funcione, pero el tejido del que es parte la c&#233;lula seguir&#225; funcionando, ya que el resto de las c&#233;lulas no tendr&#225;n esa mutaci&#243;n: y hay que tener la misma mutaci&#243;n &#8211; o muchos genes afectados - en much&#237;simas c&#233;lulas para que afecte al tejido, mientras que el c&#225;ncer es s&#243;lo una c&#233;lula. 

Punset:
Todo esto que has dicho est&#225; relacionado con la eliminaci&#243;n de todo el da&#241;o acumulado, y una de las cosas fascinantes de tu teor&#237;a es que dices que esto es lo que podemos hacer, ya que si vamos a una etapa anterior a esta, el proceso puro de la vida, lo que tu llamas metabolismo, no hay mucho que podamos hacer porque es t&#243;xico, la vida es t&#243;xica.

Aubrey: 
Ese es el da&#241;o del que hablo, de los diferentes tipos de da&#241;os, de los efectos secundarios de los proceso metab&#243;licos que nos mantienen vivos: la vida es muy buena porque no acumula los da&#241;os de forma r&#225;pida, pero sin embargo los acumula sin que nos hagan da&#241;o hasta que probablemente estamos muertos, porque se nos ha comido, o nos hemos muerto de hambre en la selva. Este tipo de da&#241;o no es importante desde el punto de vista evolutivo, ahora no es importante porque ya no nos morimos en la selva de hambre, nos morimos m&#225;s tarde de envejecimiento&#8211; por lo menos la mayor&#237;a de nosotros. 
Es decir que todos estos tipos de da&#241;o, como son la p&#233;rdida de c&#233;lulas o las mutaciones, se van acumulando en el organismo a lo largo de la vida, desde antes de nacer, pero no son da&#241;inos hasta que llegamos a la mediana edad, es decir que existe como un umbral. Tienen que ser suficientemente abundantes para ser da&#241;inos, y lo que creo que todo lo que tenemos que hacer es reparar este tipo de da&#241;os lo suficientemente bien para que nunca lleguen al umbral, esto es lo realmente importante y optimista. No tenemos que reparar el da&#241;o perfectamente. Si se repara la mitad del da&#241;o, el 50%, cuando alguien tiene 60 a&#241;os entonces lo hemos rejuvenecido &#8211; con suerte - unos 15 o 20 a&#241;os. Y si podemos durante esos 20 a&#241;os mejorar las terapias, entonces lo podemos volver a rejuvenecer, con una terapia m&#225;s completa que puede eliminar la otra mitad de ese da&#241;o, etc.


Punset:
Es incre&#237;ble, cuando se piensa en los grandes hitos del antienvejecimiento en el pasado, se llega a la conclusi&#243;n de que eran: lavarse las manos, mucha higiene y los antibi&#243;ticos.

Aubrey:
Fueron unos buenos avances y evitaron que la gente se muriera joven. Se puede comparar a la invenci&#243;n del globo aerost&#225;tico como medio de volar. Era una buena idea pero no lo era todo, y la gente tuvo que seguir intentando volar de verdad hasta que se consigui&#243; inventar los aviones. De la misma manera tenemos formas de que la gente deje de morirse por causas f&#225;ciles, como por ejemplo las enfermedades infecciosas, pero todav&#237;a no hemos encontrado la soluci&#243;n para las dif&#237;ciles.

Punset:
Y las f&#225;ciles llevaron mucho tiempo y sacrificios: esto me hace pensar en el pobre m&#233;dico de Hungr&#237;a, Semmelweis &#191;no?

Aubrey:
Creo que es importante analizar esa historia. Semmelweis propuso sus ideas diez o quince a&#241;os antes de Pasteur, y no consigui&#243; que sus colegas apreciaran el valor de sus ideas, y el resultado fue que la gente se sigui&#243; muriendo en la ni&#241;ez y durante el parto cuando en realidad se pod&#237;an haber salvado. Yo no quiero ser otro Semmelweis, yo quiero ser otro Pasteur, y quiero que la gente se de cuenta del potencial de las terapias que podemos desarrollar muy pronto. Si la gente me ignora y cree que no hay nada que hacer, todo esto se har&#225; alg&#250;n d&#237;a, pero tardaremos de 10 o 15 a&#241;os m&#225;s, y en ese periodo morir&#225;n cien mil personas al d&#237;a, 35 millones al a&#241;o, es decir que morir&#225; medio mill&#243;n de personas que no hac&#237;a falta que murieran.

Punset:
&#191;Y por qu&#233; es tan f&#225;cil de convencer a las personas de que no hay nada que hacer?

Aubrey:
Durante mucho tiempo y hasta hace poco no hab&#237;a nada que hacer. Algunas de las t&#233;cnicas de las que he estado hablando y he sugerido para reparar el da&#241;o son bastante nuevas y no se pod&#237;an haber inventado hace 10 o 15 a&#241;os. Es decir que hasta hace muy poco era correcto que los geront&#243;logos dijeran que &#8220;en el futuro podremos posponer el envejecimiento pero no sabemos cu&#225;ndo, o si suceder&#225; en este siglo&#8221;. Era correcto decir esto, pero muchos de ellos no se han dado cuenta de que ya no es correcto decirlo. Lo mismo sucedi&#243; con volar, hab&#237;a muchos f&#237;sicos famosos que publicaban art&#237;culos cient&#237;ficos que demostraban que volar era imposible, y siguieron public&#225;ndolos incluso hasta el momento en que ya se hab&#237;a demostrado que se pod&#237;a volar.

Punset:
Ya tienes bastante trabajo pensando en estas tecnolog&#237;as precursoras, pero &#191;has pensado &#8211; incluso con la dificultad del c&#225;lculo del tiempo de llevarlo a cabo &#8211; en las repercusiones sociales, emocionales y pol&#237;ticas de esta lucha victoriosa contra la edad?

Aubrey:
Pienso todo el tiempo en las implicaciones psicol&#243;gicas, personales, pol&#237;ticas. Creo que es responsabilidad de los cient&#237;ficos el intentar anticipar el impacto social de su trabajo, y el impacto de la lucha contra el envejecimiento ser&#225; mayor que cualquier impacto que haya producido la ciencia jam&#225;s. De manera que pienso en esto todo el tiempo, y tambi&#233;n hablo y escribo de esto todo el tiempo.

Punset:
&#191;Y qu&#233; suceder&#225; con las pensiones?

Aubrey:
Las pensiones, es una pregunta muy interesante. La gente se jubila de forma permanente hasta que se muere. El motivo de esto es porque los mayores nos dan pena y nos dan pena porque son d&#233;biles. Lo natural ser&#225; que la pensi&#243;n, la jubilaci&#243;n, ser&#225; algo peri&#243;dico. Alguien ser&#225; periodista o economista durante 45 a&#241;os, y luego se jubilar&#225; durante unos 10 a&#241;os con una pensi&#243;n, pero despu&#233;s de este tiempo seguir&#225; siendo &#250;til y se habr&#225; aburrido de jugar al golf, y entonces querr&#225; hacer algo m&#225;s para entretenerse, y se podr&#225; ir a hacer un curso de formaci&#243;n continuada, o volver a formarse, y en unos 40 a&#241;os podr&#225; ser un cient&#237;fico o una estrella del rock, y se volver&#225; a hacer...

 
 
 
    

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    <message>Aunque muchos se nieguen a reconocerlo, MORIR, MORIREMOS TODOS. No por ello, la vida es menos bella, menos apasionante.</message>
    <name>Helena Trujillo</name>
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    <message>&#161;Otro que flipa! (jejejejejejejejeje)

Frank. J. Tipler, profesor en la Universidad de Tulane, se desplaz&#243; desde New Orleans hasta Nueva York para ser entrevistado por Eduard Punset para el programa REDES. 
Tipler es coautor, junto a Jhon Barrow, del "Principio Antr&#243;pico Cosmol&#243;gico", una obra que actualmente es de referencia obligada. 

Tambi&#233;n es conocido por los numerosos art&#237;culos que han aparecido en revistas tan prestigiosas como el Nature, el Physical Rewiew Letters o The Astrophysical Journal, pero muy especialmente por ser el autor de uno de los libros m&#225;s revolucionarios y audeces que un f&#237;sico se haya planteado nunca: "La F&#237;sica de la Inmortalidad"
 
   
Punset: Profesor Frank Tipler, autor de libros como "El principio cosmol&#243;gico antr&#243;pico" y m&#225;s tarde "La f&#237;sica de la inmortalidad".

Tipler: Bueno...

Punset: Es maravilloso... Pero, &#191;puedo recordarte c&#243;mo se subtitula? "Cosmolog&#237;a moderna, Dios y la resurrecci&#243;n de los muertos". &#191;Qu&#233; dijeron tus colegas cu&#225;ndo...?

Tipler: Bueno, para serte sincero, Eddy, no es que se mostraran entusiasmados, ya que hace tiempo que han llegado a la conclusi&#243;n de que la ciencia se ocupa de los hechos, y la religi&#243;n de la moral. Yo sostengo que esto no es cierto, sostengo que si Dios existe debe ser posible descubrirlo por medio de la ciencia. Y si la ciencia no lo encuentra, entonces simplemente no existe y la religi&#243;n no tiene nig&#250;n papel.

Punset: En realidad, t&#250; tienes una forma cient&#237;fica maravillosa de decir esto, t&#250; dices algo as&#237; como -y corr&#237;geme si estoy equivocado- "el universo es todo lo que existe en la realidad".

Tipler: Exacto.

Punset: Y por lo tanto, si Dios existe, debe estar comprendido en este universo, o ser parte de esta realidad...

Tipler: Debe de ser posible descubrirlo por medio de la ciencia.

Punset: Y esto es lo que les preocupa a los f&#237;sicos, la naturaleza del universo. Por lo tanto, si Dios existe tendr&#225; que ser un f&#237;sico quien lo descubra. 

Tipler: Si. De hecho, lo que sostengo haber demostrado en mi libro es que lo que la f&#237;sica nos dice es que definitivamente Dios existe y que nos ama a todos, y que un d&#237;a nos resucitar&#225; a todos para vivir eternamente.

Punset: Bueno, bueno..

Tipler: Y se puede demostrar directamente de las leyes de f&#237;sica.

Punset: Bueno, eso es... Entonces, d&#233;jame que te haga una pregunta. &#191;Crees que en un futuro muy lejano podremos representarnos virtualmente? &#191;Significa esto que podremos emular en el ordenador cualquier fecha en el pasado?

Tipler: En efecto, as&#237; es como funciona la resurrecci&#243;n. Todo es una cuesti&#243;n cient&#237;fica, no hay ning&#250;n componente m&#237;stico. Todo es ciencia dura y pura. Ver&#225;s, lo que sucede es que las leyes de la f&#237;sica nos dicen que un d&#237;a nuestros descendientes se expandir&#225;n desde este planeta y acabar&#225;n tomando el universo entero, y de esta forma la vida se convertir&#225; en omnipresente, presente en todas partes. Y al tiempo que el universo evoluciona hacia su estado &#250;ltimo, el conocimiento en el universo se incrementar&#225; sin l&#237;mites, llegando a ser, literalmente, infinito al final del tiempo: todo lo que se pueda saber al final del tiempo, se sabr&#225;. La vida al final del tiempo -en otras palabras, Eddy- habr&#225; llegado a ser omnisciente. Y tambi&#233;n todo el poder que hay en el universo, todas las fuentes de energ&#237;a se utilizar&#225;n, y la cantidad de energ&#237;a que ser&#225; utilizada se convertir&#225; literalmente en infinita al final del tiempo. Por tanto, al final del tiempo la vida ser&#225; omnipotente. As&#237; es, en otras palabras, lo que tenemos al final del tiempo. Inexorablemente nos lleva a la conclusi&#243;n de que la vida, al final del tiempo es omnipotente, omnipresente y omnisciente, que son los atributos cl&#225;sicos de Dios, y es por esto que yo identifico el final del tiempo con Dios.


Punset: Y por lo tanto, en realidad, no existe ning&#250;n problema en la resurrecci&#243;n de los muertos.

Tipler: Exacto, ya que...

Punset: Sabremos .... poseeremos el conocimiento.

Tipler: Eso es. Bueno, no es conocimiento sino informaci&#243;n codificada en alg&#250;n sitio. Normalmente pensamos que el conocimiento est&#225; codificado en el cerebro. Pero el cerebro no es m&#225;s que un tipo de ordenador, por lo tanto en general el conocimiento es informaci&#243;n codificada en ordenadores. Ahora bien, si el conocimiento aumenta hasta el infinito, esto quiere decir que la capacidad de los ordenadores debe tambi&#233;n incrementarse hasta el infinito - de hecho las leyes de f&#237;sica dicen que lo tienen que hacer...

Punset: &#191;Y d&#243;nde se almacena todo este conocimiento? Desde luego no lo podemos almacenar en nuestro ordenador de aqu&#237;.

Tipler: Esto es verdad, sin duda. Transferimos nuestro conocimiento del cerebro a los libros, este ha sido el caso durante siglos, y desde hace algunas d&#233;cadas tambi&#233;n transferimos nuestro conocimiento a las bases de datos de los ordenadores. En el futuro distante, los ordenadores ya no podr&#225;n estar basados solo en materia, ya que el universo, cerca del tiempo final -debido a que se contraer&#225;, como ya hemos dicho-, ser&#225; muy caliente. Por lo tanto la informaci&#243;n deber&#225; transferirse de la materia, que no puede soportar el calor, a otras formas de almacenamiento que podemos preveer, que pueden aguantar temperaturas ilimitadas, como las ondas estables (standing waves) a trav&#233;s de todo el universo. Podemos almacenar la informaci&#243;n de esta forma a temperaturas ilimitadas.

Punset: Lo que dices es que tarde o temprano tendremos que transferir el conocimiento a un medio m&#225;s robusto.

Tipler: El entorno del futuro ser&#225; radicalmente diferente al que tenemos ahora. En la actualidad tenemos este entorno tan agradable, un sol precioso que nos proporciona calor, pero poco a poco este sol cada vez se est&#225; haciendo m&#225;s luminoso, lo que produce que la superficie terrestre se caliente. Dentro de varios miles de millones de a&#241;os la tierra ser&#225; demasiado caliente para que podamos vivir aqu&#237; y el sol tambi&#233;n se expandir&#225; hacia afuera, al ser cada vez m&#225;s caliente, y la tierra se vaporizar&#225;. Por lo tanto este planeta est&#225; sentenciado.

Punset: Tenemos una fecha l&#237;mite.

Tipler: Tenemos una fecha l&#237;mite, de algunos miles de millones de a&#241;os, pero...

Punset: No de algunos miles de millones de a&#241;os, ya que para que el sol se haga tan caliente que haga la vida sobre la tierra bastan s&#243;lo unos mil millones de a&#241;os &#191;no?

Tipler: Puede que tengas raz&#243;n, pero nos quedan al menos mil millones de a&#241;os. Cinco mil millones de a&#241;os para que la tierra se vaporice, y, si es cierto lo que dices, mil millones para que el sol se convierta en excesivamente caliente -aunque parece ser que son dos mil millones, seg&#250;n he le&#237;do recientemente en un art&#237;culo-: pero estamos en el orden de miles de millones de a&#241;os.

Punset: Por lo tanto esta es la primera fecha tope, tenemos que hacer algo.

Tipler: Tenemos que irnos del planeta.

Punset: Y t&#250; dices que lo haremos...

Tipler: Lo haremos inevitablemente.

Punset: &#191;Por qu&#233;?

Tipler: Las leyes de f&#237;sica requieren que... Lo que requieren las leyes de f&#237;sica para que no haya contradicci&#243;n entre ellas es que la vida controle el universo hasta el final del tiempo. Para que esto suceda la vida tiene que marcharse de este planeta y desplazarse al universo, para poder controlarlo.

Punset: Frank, lo que me parece genial de lo que dices es que por una parte piensas en un espacio y un tiempo finitos, un universo finito, cerrado...

Tipler: S&#237;, uno que empez&#243; hace 10 o 20 mil millones de a&#241;os, y se expande hasta alcanzar el tama&#241;o m&#225;ximo, y luego se vuelve a contraer hacia su estado final. Ahora me fijo sobre todo en esta etapa final. Y al derrumbarse, todo el universo -espacialmente- se va haciendo progresivamente m&#225;s peque&#241;o, pero la complejidad en su interior se va haciendo cada vez m&#225;s grande. Y esto es debido a que, por as&#237; decir, hay dos direcciones que son importantes en f&#237;sica: una que es la espacial normal, peque&#241;a/ grande, y esta se va haciendo m&#225;s peque&#241;a, y tambi&#233;n est&#225; la dimensi&#243;n de la energ&#237;a. Normalmente no pensamos en la energ&#237;a como una dimensi&#243;n, pero como f&#237;sicos debemos hacerlo, no hay m&#225;s remedio. La podemos llamar momento, pero es esencialmente la misma cosa.

Punset: Y dices que la energ&#237;a, la inteligencia, est&#225; creciendo infinitamente.

Tipler: Crece infinitamente. Se expande en la direcci&#243;n de la energ&#237;a m&#225;s r&#225;pidamente de lo que se contrae en la direcci&#243;n espacial. Por lo tanto la vida de forma colectiva, el universo en general, se est&#225; haciendo m&#225;s complejo, y la vida es m&#225;s rica.

Punset: Vamos a imaginarnos el &#250;ltimo segundo antes de la contracci&#243;n de verdad.

Tipler: Antes del punto Omega, que es como denomino el estado final.

Punset: En efecto. En ese &#250;ltimo segundo t&#250; imaginas una situaci&#243;n en la que el mundo real se hace cada vez m&#225;s caliente. Pero no hay ninguna materia que pueda resistir esta situaci&#243;n...

Tipler: En efecto, tanto es as&#237; que incluso los protones se rompen si la temperatura es elevada.

Punset: Pero tu dices que, incluso aunque quede tan solo un segundo, la cantidad de inteligencia presente es tan infinita...

Tipler: No es infinita, ya que en ese momento el tiempo y el espacio no son terminales...

Punset: Pero va aumentando...

Tipler: Va aumentando, pero s&#243;lo en el punto Omega ser&#225; infinita, s&#243;lo en el punto Omega es Dios, no antes.

Punset: Pero esto quiere decir que habr&#225; cientos de miles de millones de personas...

Tipler: Ser&#225;n muchos m&#225;s, un n&#250;mero ilimitado de personas que van aumentando...

Punset: Un n&#250;mero ilimitado de personas...

Tipler: ... que cada vez son m&#225;s inteligentes, pero no s&#243;lo seres humanos...

Punset: S&#243;lo les queda un segundo, y sin embargo estar&#225;n creando e inventando y buscando formas de organizar...

Tipler: Y cada vez m&#225;s r&#225;pido, con relaci&#243;n a nuestros est&#225;ndars, pero debemos no cometer el error de tomar siempre como referencia a nosotros y nuestro propio entorno. Si tomamos como referencia nuestra escala de tiempo, este final del tiempo es un tiempo finito lejano, a un centenar de trillones de trillones de a&#241;os. Pero en t&#233;rminos de lo que realmente sucede, entre ahora y el final del tiempo hay un tiempo infinito. Hay un n&#250;mero infinito de experiencias entre el tiempo final y el punto Omega. Por ejemplo, has mencionado ese segundo antes del punto Omega. Es un segundo seg&#250;n nuestros est&#225;ndars, pero en relaci&#243;n al tiempo intr&#237;nseco y a las experiencias es un tiempo infinito, tiempo suficiente para que ocurran un n&#250;mero ilimitado de experiencias...

Punset: Un n&#250;mero ilimitado de c&#225;lculos de ordenador, por ejemplo...

Tipler: Uno de las cuales ser&#225; la resurrecci&#243;n de cada uno de nosotros. Ya que lo fascinante de todo esto, es que t&#250; y yo, Eddy, no somos infinitamente complejos. El ser humano t&#237;pico puede ser codificado por una m&#225;quina...

Punset: &#191;De cu&#225;ntas piezas?

Tipler: Simplemente 3 x 10 a la 45, es enormemente m&#225;s que todos los ordenadores del mundo juntos. Pero estamos mejorando nuestros ordenadores, y hacemos que codifiquen m&#225;s y m&#225;s informaci&#243;n. En el futuro lejano esto ser&#225; una capacidad de computaci&#243;n insignificante. Ser&#225; una peque&#241;a fracci&#243;n de la capacidad de computaci&#243;n disponible en el ordenador personal t&#237;pico de la &#233;poca; por lo tanto, cualquier individuo que tenga un PC t&#237;pico de la &#233;poca podr&#225; emular a cualquier ser humano que exista. Pero podr&#225; hacer cosas mejores a&#250;n. Si se tienen 10 a la 123 piezas, no s&#243;lo se puede emular a cualquier individuo, sino que se puede emular todo el universo visible. La cantidad de capacidad requerida por el ordenador ser&#225; una peque&#241;a fracci&#243;n de la del PC t&#237;pico de la &#233;poca. Por lo tanto, bastar&#225; una cantidad insignificante de esfuerzo para la resurrecci&#243;n de nuestras almas, para devolvernos a la existencia y para mantenernos vivos para siempre.

Punset: Por lo tanto, lo que el profesor Tipler nos est&#225; diciendo en el fondo es que no se preocupen porque se hayan ido los seres queridos... Justito antes del final, en el &#250;ltimo segundo, tendremos la capacidad suficiente de c&#225;lculo y de ordenadores, para regenerar ... para resucitar a cualquier persona en cualquier lugar del planeta.

Tipler: De todo el universo...

Punset: Pero no solo lo subordinado, sino el universo...


Tipler: Date cuenta de que todo esto es exclusivamente f&#237;sica, todav&#237;a no hemos hablado de m&#237;stica. No ha aparecido ninguna noci&#243;n m&#237;stica, todo es f&#237;sica pura y dura.

Punset: Ya que dices, Frank, que no deber&#237;amos separar la f&#237;sica y la religi&#243;n de la forma en que lo hemos venido haciendo &#250;ltimamente... Pero no siempre ha sido as&#237;...

Tipler: En realidad, esto se ha hecho s&#243;lo desde el principio de este siglo. Y la gran mayor&#237;a de personas, cuando hacen donaciones a la iglesia cat&#243;lica en su parroquia y van a confesarse al cura, asumen que Dios realmente existe, y que en realidad hay un cielo y un infierno, y que el cura de verdad puede ofrecer una absoluci&#243;n de los pecados; de lo contrario, para qu&#233; jugar a este juego. El argumento de los cat&#243;licos siempre ha sido de hechos, y el catolicismo solo sobrevivir&#225;, la religi&#243;n en general sobrevivir&#225;, solo si est&#225; firmemente justificada por la ciencia.

Punset: Lo que dices es que en cada religi&#243;n siempre hay unos hechos que se han comprobado, ya que de lo contrario la religi&#243;n desaparece...

Tipler: Si. Por ejemplo, cuando la gente hablaba en la Edad Media de ir al cielo, se&#241;alaban arriba, y literalmente el cielo estaba ah&#237; arriba. Si lees la Divina Comedia de Dante, m&#225;s all&#225; de la esfera de las estrella fijas est&#225; el cielo f&#237;sico real. Si ibas en contra de la iglesia en la Edad Media, dec&#237;an que ibas hacia abajo, al infierno, y literalmente hab&#237;a un infierno ah&#237; abajo. La ciencia de cada momento confirmaba la religi&#243;n del momento.

Punset: Pero &#191;por que le ha costado tanto a la religi&#243;n aceptar los hechos? Quiero decir que la religi&#243;n de hoy d&#237;a, o la mayor&#237;a de religiones, no aceptan estos hechos y por lo tanto est&#225;n en peligro de perder...

Tipler: Se encuentran en peligro de ser eliminadas. El motivo es que basan toda su teolog&#237;a, todo lo que forma parte de su religi&#243;n, en signos falsos. Todav&#237;a est&#225;n justificando su religi&#243;n, en Occidente, sobre las bases de la f&#237;sica aristot&#233;lica, que hace m&#225;s de cinco siglos que se sabe que es equivocada. No se necesita f&#237;sica aristot&#233;lica, esto es lo que dec&#237;a Galileo, que la f&#237;sica moderna proporciona m&#225;s justificaciones a la religi&#243;n cristiana de las que la f&#237;sica aristot&#233;lica pod&#237;a esperar.

Punset: Y hablando de religi&#243;n, &#191;no te preocupa que alguien te diga: la religi&#243;n en la Edad Media construy&#243; catedrales para poder comunicarse con el punto m&#225;s alto del mundo, y ahora constru&#237;s esta capacidad de memoria gigante, no es fantas&#237;a, una capacidad enorme de memorizar y emular todo el universo? &#191;No es como otra catedral?

Tipler: La diferencia es que yo justifico todo esto con las leyes de la f&#237;sica que se pueden encontrar en los libros de texto normales. La mec&#225;nica cu&#225;ntica, la relatividad y la segunda ley de la termodin&#225;mica, y m&#225;s recientemente el modelo est&#225;ndar de f&#237;sica de part&#237;culas, estas cuatro son las leyes m&#225;s b&#225;sicas de f&#237;sica y son confirmadas por cada experimento que hagamos.

Punset: Es cierto, f&#237;sicos eminentes como David Dash???? no tiene nada en contra de, digamos, tu f&#237;sica...

Tipler: Mi f&#237;sica es muy buena. Y una vez que convenc&#237; a mis colegas de que se fijaran en las ecuaciones y no en la religi&#243;n, est&#225;n satisfechos con la f&#237;sica, no tienen nada que objetar.

Punset: &#191;Por qu&#233; no resumimos un poco lo que llamas la teor&#237;a del punto Omega?

Tipler: La teor&#237;a del punto Omega dice que al final, en un futuro relativamente cercano, dentro de mil millones de a&#241;os, este planeta... la vida saldr&#225; de este planeta e ir&#225; a todo el universo. El universo seguir&#225; expandi&#233;ndose por un tiempo y luego comenzar&#225; a contraerse...

Punset: Espera un momento. Mientras nos encontremos en esta expansi&#243;n &#191;tendremos la capacidad de emular y resucitar personas, o habr&#225; que esperar al punto final?

Tipler: Es una buena pregunta. Mis colegas como David Dutch y Rashid Rabi????, no estamos seguros, ya que depende de lo precisa que deba ser la simulaci&#243;n. A lo que yo me refiero es a la emulaci&#243;n perfecta, en la que cada pelo est&#225; en su sitio. Es una emulaci&#243;n diferente si muevo un pelo un mil&#237;metro a la izquierda, est&#225; claro que esto a mi no me afecta mucho, pero lo mismo que he dicho del pelo, lo puedo decir de cada c&#233;lula de mi cuerpo. &#191;Cu&#225;nto tengo que cambiar de mi mismo para dejar de ser yo? No lo sabemos. No sabemos cu&#225;nta capacidad se necesita para hacer una simulaci&#243;n que sea lo suficientemente buena para que cuente como tu o yo. En el futuro sabemos que habr&#225; capacidad suficiente, porque seremos capaces de emular hasta el estado cu&#225;ntico.

Punset: Pero habr&#225; alguien que diga que esta emulaci&#243;n es realmente yo mismo. 

Tipler: Yo puedo justificar que ser&#225;s t&#250; y ser&#233; yo, ya que cada membrana ser&#225; exactamente igual a la tuya, y cada limitaci&#243;n y punto positivo que tienes ser&#225;n iguales. Ser&#225; imposible, por experimentos que se hagan, diferenciar entre aquel tu y este tu. Nosotros los humanos, en nuestro entorno actual, cuando hacemos copias es obvio que son copias, no son copias perfectas. Por ejemplo si vas al Louvre ver&#225;s el cuadro m&#225;s famoso del mundo, que es el de la Monna Lisa, y ver&#225;s a personas haciendo copias de &#233;l: est&#225; claro que son copias, ya que no son perfectas. Pero imag&#237;nate una copia perfecta, de forma...

Punset: Mejor que la clonaci&#243;n, por ejemplo, la manipulaci&#243;n gen&#233;tica.

Tipler: S&#237;, mucho mejor, ya que la clonaci&#243;n solo puede reproducir los genotipos, pero tambi&#233;n est&#225;n las diferencias en el cerebro, y es por esto que los gemelos son clones pero son dos personas diferentes. Podemos reconocer que son dos personas diferente ya que tienen dos personalidades diferentes, similares pero diferentes. En este caso no s&#243;lo el cuerpo es el mismo: lo es desde las membranas al nivel celular, molecular y at&#243;mico. No existe ning&#250;n experimento que pueda hallar la diferencia entre la emulaci&#243;n y este ser actual.

Punset: Y esto ser&#225; posible ya que tenemos una energ&#237;a...

Tipler: Una capacidad ilimitada...

Punset: Energ&#237;a ilimitada...

Tipler: Con un poder ilimitado puedes hacer cosas ilimitadas...

Punset: Y esto es a lo que el punto Omega se refiere realmente.

Tipler: Nosotros evolucionamos en el universo hasta el estado final, que es el punto Omega, que est&#225; fuera del espacio y el tiempo. Este trascender el tiempo y el espacio es otra propiedad que autom&#225;ticamente involucra a la f&#237;sica. Para mi lo que resulta incre&#237;ble de la tradici&#243;n cristiana es que la esencia de Dios siempre se dice que aparece en el libro del Exodo, cap&#237;tulo 3 verso 14, donde Dios le da el nombre a Mois&#233;s. Y en el hebreo original esto es "Exia enya etnia", lo que est&#225; mal traducido por "yo soy lo que soy".

Punset: "Yo soy el que soy" y tu dices que esto no es cierto.

Tipler: Las traducci&#243;n correcta es en futuro: "yo ser&#233; quien ser&#233;"; puedes preguntarle a cualquier jud&#237;o y te dir&#225; que esto es el futuro. He consultado a estudiosos de la Biblia, y creen que tambi&#233;n en tiempos b&#237;blicos esto era el futuro. Por lo tanto lo que Dios le dice a Mois&#233;s, y tambi&#233;n en la tradici&#243;n cristiana ha sido siempre as&#237;, es: "Ser&#233; lo que ser&#233;". Esto es, le est&#225; diciendo a Mois&#233;s: "Piensa en mi, Mois&#233;s, como en el futuro". Por lo tanto si piensas en Dios como algo &#250;ltimo, &#201;l tiene que ser lo &#250;ltimo en el futuro. Que es lo mismo que se deduce de la f&#237;sica. Un te&#243;logo eminente, Wolfart Penunbra????, dice que est&#225; completamente de acuerdo conmigo, que &#233;sta es una imagen precisa de la teolog&#237;a cristiana.

Punset: Pero esto s&#243;lo es una tradici&#243;n. En la Biblia, o en culturas anteriores de algunos miles de a&#241;os, en la cultura mesopot&#225;mica, se pueden encontrar unas tradiciones muy parecidas.

Tipler: En efecto.

Punset: Por eso tu dices, muy justamente, que tu teor&#237;a es una forma plausible de explicar la resurrecci&#243;n, pero no es una confirmaci&#243;n de la religi&#243;n o de las convicciones religiosas.

Tipler: Solo es una confirmaci&#243;n de convicciones religiosas en el sentido de que la creencia central de los cristianos, los musulmanes y los jud&#237;os, de que hay una vida posterior y que est&#225; bajo el control de una inteligencia superhumana, es correcta. En este sentido, es una confirmaci&#243;n. Por lo tanto lo m&#225;s importante que quiero enfatizar para todo el mundo es que es f&#237;sica pura y dura, que no empiezo con la Biblia o el Coran, o cualquier otro texto religioso. Comienzo por los libros de texto de f&#237;sica, todos los cuales est&#225;n de acuerdo en cu&#225;les son las leyes b&#225;sicas: la mec&#225;nica cu&#225;ntica, la relatividad, segunda ley de la termodin&#225;mica.

Punset: Pero mucho antes, mucho antes de que se cumpla esta posibilidad de resucitar a las personas, antes de la fecha tope o antes del final del tiempo, podremos descargar la informaci&#243;n en ordenadores y construir a personas y enviarlas a explorar el espacio.

Tipler: Creo que en este siglo, de hecho, desarrollaremos la tecnolog&#237;a de descargar a personas -que es el t&#233;rmino t&#233;cnico- en ordenadoras, y esta es la forma correcta de explorar el espacio, en lugar de enviar estos cohetes tan complicados. Ya que, si descargas a una persona en un ordenador, la persona se convierte en una emulaci&#243;n por ordenador, y se pueden hacer unas naves espaciales mucho m&#225;s peque&#241;as. Por ejemplo, en mi libro he desarrollado la posibilidad de que la nave espacial s&#243;lo transporte una carga de 100 gramos, ya que cada cosa en su interior es una emulaci&#243;n por ordenador en lugar de la cosa real; as&#237; se puede enviar a 1000 personas ...

Punset: En un cohete del tama&#241;o de una peque&#241;a caja...

Tipler: O incluso m&#225;s peque&#241;o, del tama&#241;o de mi dedo gordo. Aqu&#237; hay 1000 personas.

Punset: Ya que tu asumes que la vida s&#243;lo es informaci&#243;n ...

Tipler: Informaci&#243;n, informaci&#243;n que ha sido preservada por la selecci&#243;n natural. Esto es lo que la vida es en general...

Punset: La informaci&#243;n equivocada se rechaza, no sobrevive.

Tipler: Lo has comprendido. Nuestro cuerpo est&#225; continuamente haciendo este proceso de feedback. Esto es lo que est&#225; haciendo en estos momentos, est&#225; asegur&#225;ndose de que s&#243;lo la informaci&#243;n correcta se guarda; y esto es lo que nos mantiene vivos. Es un feedback continuo, un proceso continuo, esto es la vida.

Punset: Y esto no lo pones en el plazo de un trill&#243;n de millones de a&#241;os, dices que puede producirse en el pr&#243;ximo siglo.

Tipler: Creo que lo podemos hacer en este siglo. Este a&#241;o es el 2000; creo que antes de que llegue el 2100 lo habremos conseguido. Pero sin duda, incluso si me equivoco en esto, no me equivoco al decir que lo podremos hacer en mil a&#241;os, o en unos cuantos siglos. Ya que ya podemos ver en bosquejo c&#243;mo se tiene que hacer. Y nuestra tecnolog&#237;a se est&#225; haciendo lo suficientemente precisa para que esto llegue a ser una posibilidad en un plazo de tiempo muy corto.

Punset: Porque al final, al final, la vida -ya lo han o&#237;do-, la vida es un proceso de informaci&#243;n, o una informaci&#243;n procesada de manera que pueda competir en la lucha de la evoluci&#243;n.


 

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    <message>Estimado Amarcord, tal vez aceptar lo que nos tocar&#225;, en un momento o en otro, ser&#225; mejor para la vida. No obstante si usted tiene ilusiones de inmortalidad m&#225;s all&#225; de cualquier producci&#243;n humana (arte, ciencia...), no ser&#233; yo quien le desilusione. </message>
    <name>Helena Trujillo</name>
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    <message>EStimado an&#243;nimo, yo a veces tambi&#233;n flipo con algunas cosas. Me gusta la vida y quiero vivir, eso no obvia que reconozca mis l&#237;mites como humana. Hay cosas, en la vida, tan fuertes...</message>
    <name>Helena Trujillo</name>
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    <message>Estimado Juan sin Tierra, su ambici&#243;n parece un poco desubicada y desmedida, tal vez tendr&#237;a que haber escrito un post, en lugar de un comentario.</message>
    <name>Helena Trujillo</name>
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    <message>SOY EL NOVIO DE LA MUERTE

Nadie en el Tercio sab&#237;a
qui&#233;n era aquel legionario
tan audaz y temerario
que en la Legi&#243;n se alist&#243;.
Nadie sab&#237;a su historia,
m&#225;s la Legi&#243;n supon&#237;a
que un gran dolor le mord&#237;a
como un lobo el coraz&#243;n.
Cuanto m&#225;s rudo era el fuego
y la pelea m&#225;s fiera,
defendiendo su Bandera,
el legionario avanz&#243;.
Y sin temer el empuje
del enemigo exaltado,
supo morir como un bravo
y la ense&#241;a rescat&#243;.
Y al regar con su sangre la tierra ardiente,
murmur&#243; el legionario con voz doliente:
Soy un hombre a quien la suerte
hiri&#243; con zarpa de fiera.
Soy un novio de la muerte
que va a unirse en lazo fuerte
con tal leal compa&#241;era.
Cuando al fin le recogieron,
entre su pecho encontraron
una carta y un retrato
de una divina mujer.
Y aquella carta dec&#237;a:
"...si Dios un d&#237;a te llama,
para m&#237; un puesto reclama,
que a buscarte pronto ir&#233;".
Y en el &#250;ltimo beso que le enviaba,
su postrer despedida le consagraba.
Por ir a tu lado a verte,
mi m&#225;s leal compa&#241;era,
me hice novio de la muerte,
la estrech&#233; con lazo fuerte
y su amor fue mi Bandera.</message>
    <name>Borja Mar&#237;a de los Lucios, las Platas y los Trujillos</name>
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    <message>SOY EL NOVIO DE LA MUERTE


Nadie en el Tercio sab&#237;a
qui&#233;n era aquel legionario
tan audaz y temerario
que en la Legi&#243;n se alist&#243;.
Nadie sab&#237;a su historia,
mas la Legi&#243;n supon&#237;a
que un gran dolor le mord&#237;a
como un lobo el coraz&#243;n.
Cuanto m&#225;s rudo era el fuego
y la pelea m&#225;s fiera,
defendiendo su Bandera,
el legionario avanz&#243;.
Y sin temer el empuje
del enemigo exaltado,
supo morir como un bravo
y la ense&#241;a rescat&#243;.
Y al regar con su sangre la tierra ardiente,
murmur&#243; el legionario con voz doliente:
"Soy un hombre a quien la suerte
hiri&#243; con zarpa de fiera.
Soy un novio de la muerte
que va a unirse en lazo fuerte
con tal leal compa&#241;era".
Cuando al fin le recogieron,
entre su pecho encontraron
una carta y un retrato
de una divina mujer.
Y aquella carta dec&#237;a:
"... si Dios un d&#237;a te llama,
para m&#237; un puesto reclama,
que a buscarte pronto ir&#233;".
Y en el &#250;ltimo beso que le enviaba,
su postrer despedida le consagraba.
Por ir a tu lado a verte,
mi m&#225;s leal compa&#241;era,
me hice novio de la muerte,
la estrech&#233; con lazo fuerte
y su amor fue mi Bandera.


Postdata: Que estaba mal copiado (jejejjejeeeee).</message>
    <name>Borja Mar&#237;a de los Lucios, las Platas y los Trujillos</name>
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    <message>http://www.youtube.com/watch?v=5zaVLWih8vg&amp;feature=related


&#161;Viva la legi&#243;n!</message>
    <name>Pocholo</name>
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    <message>NO s&#233; si usted es el novio de la muerte, ni si quiere conquistarme al estilo legionario. Pero es emocionante cuando en la semana santa malague&#241;a los legionarios cantan esta canci&#243;n.
Tal vez la muerte no sea tan mala...
Un saludo. </message>
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