Sangre y fuego

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1 Sangre y fuego

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16544 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype> Esta obra nos introduce en el interés que el hombre del Renacimiento manifiesta, respecto a si mismo y al mundo que le rodea y se ve reflejado en la técnica, detalles y temas. “Según E. Panofsky este interés es un “precioso y torturado sentimiento, simple, pero fuerte con capacidad para desinhibir la verdad”.<o:p></o:p> La pintura de Van Eyck, “el matrimonio de Giovanni Arnolfini y Giovanna Cenami” nos muestra el equilibrio del mundo burgués plasmado con astucia desde la intimidad de una pareja. <o:p></o:p> Giovanni Arnolfini, en el cuadro nos muestra con la palma de su mano donde reside la razón burguesa, que incluye el mundo femenino. Su mujer Giovanna Cenami se enfrenta de lateral a la civilización que ambos representan, dejando ver sus, tales como la fecundidad, el placer (ella se sitúa de espalda y cercana a la cama). Con la palma de su mano entreabierta y enlazada a la de su esposo cierra el equilibrio renacentista.<o:p></o:p> Detalles menores y dispersos dejan pistas de ruptura con <st1:personname productid="la Edad Media" w:st="on"><st1:personname productid="la Edad" w:st="on">la Edad</st1:personname> Media</st1:personname>, algunos los podemos observar en, las sandalias, el perro y las diversas piezas de fruta. Es una ideología que vence a la antigua con el orden y la igualdad, debemos recordar que aun estamos alejados del espasmo burgués del siglo XX.<o:p></o:p> El contraste de colores entre ambas vestimentas, o el pesado abrigo masculino y la delicada túnica de la mujer. O los pies descubiertos en uno y la ausencia en ella, permiten ver como Van Eyck refleja la abrumadora diferencia en la condición social que interpretan ambos sexos. Al situar a la mujer encima del borde de la alfombra vuelve a argumentar respecto al límite de la esfera femenina en la sociedad. <o:p></o:p> La civilidad burguesa es transmitida a través de los gestos: la igualdad –los dos están a una misma altura; la libertad –la distancia que le separa a ambos es idéntica; el tono de los vestidos –incluyen la necesidad entre los sexos, opuesta a la iconografía clásica medieval de <st1:personname productid="la Madona" w:st="on">la Madona</st1:personname> y el bambino.<o:p></o:p> La ambición del burgués la deducimos a través de sus miradas: una fuerza interior psicológica; y la distancia con el mundo animal –el perro es pequeño, estático, ajeno al futuro.<o:p></o:p> Estamos ante una pieza del renacimiento que nos habla con actualidad del equilibrio civil burgués, tan denostado por algunos pero tan ausente en multitud de sociedades.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> The marriage of Giovanni Arnolfini and Giovanna Cenami. By Jan Van Eyck. The National Gallery, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">London</st1:place></st1:city><o:p></o:p> Puede consultar la imagen que acompaña al artículo en: <a href="http://retratodelinfierno.typepad.com/.shared/image.html?/photos/uncategorized/giovanni_arnolfini.JPG">http://retratodelinfierno.typepad.com/.shared/image.html?/photos/uncategorized/giovanni_arnolfini.JPG</a><o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 El matrimonio de Giovanni Arnolfini y Giovanna Cenami

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16544 Hace unos días me invitaron a una reunión de “blocaires” en mi ciudad (50.000 habitantes). Debo confesar que nunca bebo, pero dos vasos de cava me hicieron perder el regreso a casa. Tan alegre estaba que mi espíritu se desquicio recordando aquella fauna. Sin menosprecio. En los pequeños grupos se ve el mundo entero. Aquellos que escriben de recetas de cocina, los que defienden a su partido, aquellos que se extravían en mundos viajeros, pero amados a posteriori en las fotos, en los sueños. En aquel extraordinario evento, me asalto un señor joven. Le reconocí entre el difícil e incruento subidon etílico. Le dicen Manolovik. Nada especial, o si. Solo que aquella noche se podía hablar con él, de las venganzas de la vida. ¡Extraordinario tema!. En estas charlas todo el mundo habla de lo bien que marcha su vida y lo mal que esta la sociedad. Pero en unos minutos, aquello derivo en dirección a esa ansiedad que sentimos todos ante la indefinición en que nos movemos. O sea: amores, padres mayores, apetitos sentimentales. Nada nuevo. Los blogueros cuando se encuentran traman una fiesta, en el que sus pecados son los comentarios de sus lectores. ¡Zas!. Ahora pude decirlo. Lo tenía atragantado… <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> Felicidades a los 8 años de <A href="http://www.vilanovadigital.com/">Vilanova Digital</A>. Amores eternos a <A href="http://www.vilanovadigital.com/espais/blocs/viewdoc.asp?Iddoc=20074">Manolovik</A>. <o:p> </o:p> Nota. Acabe en un bar comiendo con mi mujer unas patatas tan picantes que me produjeron un flashforward. Vi y ¡ no miento!. Un antiguo amigo, que leía filosofía, pero mentía como un bellaco a sus continuos amores.

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1 Fauna y blogueros

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16544 El rojo furioso del verano se adivina cada noche. El ventilador marca con sus aspas el sueño nocturno. Cada giro es cruel ante el sofoco que domina a sus dueños. La madrugada les trae un soplo de leve brisa. El verano se presta al gusto carnal, del asesinato, o la perdida de la memoria. También es el renacer de los apetitos del próximo año. Nos dirigimos a una parte antigua y débil que espera nuevos contratos. De compra, de ilusiones o de deseos de una aventura antigua y extrema. No sabemos más de aquello que nos puede contar nuestra experiencia, como por ejemplo, aquel recuerdo de una familiar, entregado al entierro disoluto de la tierra y el formol. Es mas, al descubrir una imagen de aquel o aquella, intentamos redescubrir una enseñanza, o nos detenemos en la ilusión. Tal vez, aquello nos trae un alborotador cráneo, o un su paso vacilante. Pero también es la fecha de los pescaditos fritos –digamos en el ocio que procura el calor, de la camisa fuera de borda, que se impone al cinturón. Es tiempo de sandalias y cáscara de sonrisa. Es tiempo de cerveza, de pausa obligada. También de suegra y niños. De trifulca familiar ante deseos diferentes que deben ser consensuados.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Todos corremos detrás de la ilusión y de la búsqueda del anonimato, que rompa con la estulticia diaria. De todos, parte una frase, que damos rápida ante la pregunta temida. <o:p> </o:p> “¿Te vas de vacaciones?”. _Si. _¿Hasta cuando?. _Solo 15 días.

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1 Crisálida

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16544 Noviembre 09 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Estimado amigo:<o:p></o:p> <o:p></o:p> He ido a beber al local que me dijiste. ¡No esta mal!. He visto un cierto tufillo a cerrado y decadencia. Nada de lo expuesto era de calidad. Unas cuantas extranjeras se arremolinaban en la barra, pero por más que he querido intercambiar, una mar de escotes me han parado. Estaban para servir al cliente, aunque al ser tan expreso y con nata, es decir tan directo, a uno le machaca el orgullo masculino.<o:p></o:p> ¡Que te diré!. Que la soledad no deja de ser algo triste y le sitúa a uno en la esfera de los inválidos. Pero en esta sociedad, nos encontramos un montón, con deseos de intercambio. Lo cual no deja de ser difícil, seco y angustioso. Y luego explican ante tanto desconcierto, que soluciones se pueden montar. ¡No hay mas que una!. <o:p></o:p> Una mirada que se intercambia y una aceptación cómplice para estar unidos. <o:p></o:p> ¡No creo que exista nada mas!. Pero es tan difícil, que la copa en la cascada de pechos de cualquier barra –y ¡pagando!- se asemeja a un infierno e insulto, pero ante la soledad no deja de ser cercana y amable.<o:p></o:p> Te lo he dicho. Me ha costado dejar fuera esa intimidad que ocultamos. A veces estamos acompañados de un gusto por el compromiso, pero no siempre por el cariño.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Tuyo amigo<o:p></o:p>

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1 He ido a beber al local que me dijiste

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16544 ¡Esta frio!. Solo dijo esta frase. Luego se fue. La madeja tantos años unida con fuerza y esmero se había derrumbado en segundos. Nada le había gustado más, que un buen caramelo de menta. Tuvo un par de hijos. Les cuido. Se compro una casa junto a su amada y un día le dejaron visitar un programa de televisión. Fue su mayor logro. Aunque deberíamos decirlo, visitaba las kermese del barrio y alguna vez, le tocaron algunos premios: una plancha; una faja para sujetar el ombligo –así ponía en la caja; un secador del cabello; un pote de gomina. Siempre acumulaba extraños objetos, de rifas, de compras estúpidas o de amigos que al conocer su afición le regalaban sus premios o compras para calmar el estrés. Esa tarde le metieron en un coche negro, luego le pasearon por la sala donde la dieron una misa. Al final le volvieron a cargar al coche y una discreta multitud le acompañaría hasta el cementerio. ¡Y se fue!. Ninguna radio explico el suceso. Pero cerca de las 8 de la noche, la música fúnebre sonaría unos minutos. Pasados unos segundos, el sistema de altavoces instalado en el pueblo radio el parte. Un grupo de mujeres mayores se arremolino cerca del parlante, para sacar sus conclusiones. Le colocaron –como era costumbre en el pueblo, en aquella lista mental de deudos, amores, bodas y linaje. Ellas, le situaron por el tercer espacio a la derecha. Pertenecía a una familia de buen ver y moneda sana. ¿Y de que murió?. Resbalo en la ducha y fue a dar de canto con un cuchillo que dejaba a su lado. Tenía la costumbre de quitarse la camisa, luego las botas y sus calcetines, para terminar con el pantalón y sus calzoncillos que volvía a utilizar como máximo, tres días. Las tareas del campo le alejaban bien temprano de casa y le devolvían para jugar la partida de cartas antes de las siete. Luego ducha y cena. Pero ese día dejo el cuchillo atado por una cinta, en el sitio donde la pastilla de jabón forma una leve costra antigua e inservible. ¡Y se fue!. Algunos hablaron de mala suerte, otros que alguien se lo había preparado, otros se abstuvieron de participar del infierno que latía en su casa. Su mujer –para nosotros Ilda, antes de enterrarle, se puso sus finas medias de seda atadas, que acompaño con delicadeza trepando dos muslos rubios, y les sujeto con un liguero suave de plástico. Un vestido a lunares blancos en fondo azul oscuro acompaño su esgrima de viudez. El hijo ya a punto de cumplir 25, se mojo el cabello y paso el peine desde la frente hacia atrás, se seco la cara y bajo la mirada hasta alinear los dos zapatos uno junto al otro. No fue más que un segundo, pero canturreo una canción, mientras pasaba el chicle de lado a lado. “Estoy buscando y no la encuentro y sin embargo se que está ¡ en algún sitio esa mirada, que me pueda rescatar(1)<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Luego, dejo el lavabo libre para que entrara su hermana de 23. Ella se peino, alineo la falda como si fuera una mar gruesa a punto de estallar y volvió a mirarse en el espejo. Paso la mano por sus labios para disimular el carmín tan subido de tono. Sin proponérselo, comenzó un repaso de los años con su padre. No quiso detenerse en la época de su adolescencia, aquellos en que le prohibía salir de noche haciéndole la vida imposible. Solo murmuro con voz entrecortada: “no hay mejor vianda que la deseada”. Apago la luz y dejo el cuarto de baño, mientras sus esclavas hacían un suave ruido del compromiso que le esperaba en la noche. En la comarca todos siguieron su rutina. Vino el comisario con sus dos ayudantes, y miro aquel charco de sangre. Dio la muerte por válida. Los perros se juntaron esa noche en las mismas voces de aguacero triste y lento, de pueblo de provincia. La paz de lugar, fue un corrillo en los bares, fue un sentimiento en la barbería, donde el ilustre se afeitaba por 2 céntimos y también, en aquel domingo antes del partido del Independiente y Vélez. Donde por cierto, dijeron algo de él, inaudible y rustico. Nadie sabía que el muerto dejaba una carga. Nadie excepto, M. <o:p> </o:p> <A href="(1)%20http:/lyricskeeper.es/es/verde-70/alegre-depresion.html">(1) http://lyricskeeper.es/es/verde-70/alegre-depresion.html</A><o:p></o:p>

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1 No hay más!

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16544 Ríos de Vida (dos) El sábado por la tarde me invitaron al domicilio de un matrimonio amigo; su hijo pequeño de tan solo 20 días era el ritual que nos unía. El domingo por la mañana, un familiar me avisó que la madre de un alumno -de 50 años- se había desplomado a la hora del desayuno dejando a la familia, sus recuerdos. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> En este fin de semana, el sino de la vida se empecinaba en mostrar el tránsito tan distante entre dos latidos. Si Vd., lector, ha llegado hasta aquí, convendrá conmigo que el placer de vivir está tan inmerso en el presente, que: ¿quizás?, <o:p></o:p> es una consecuencia de la conciencia que amasamos en esta sociedad, fruto de esta salud biótica, que nos lleva a vivir tantos años.<o:p></o:p> La prolongación de la vida -hasta los límites de los 80 o 90 años- nos ha dotado de un material vital. Es en este punto, que podemos inferir, esas intrahistorias sucesivas de diferentes momentos e intercambios, donde el amor o el sentimiento juegan una partida extraña, indescifrable, dolorosa o alegre. <o:p></o:p> ¿Quién no recuerda el primer momento de la ducha de uno de sus hijos? O el suave injerto de beso y timidez del primer amor: O la entrevista de trabajo O aquel partido de fútbol con el equipo contrario, en el cual los principales espectadores eran nuestros progenitores. <o:p></o:p> Esta sucesión de metáforas sentimentales se unen produciendo –si Vd. me acepta- matices de dolor u optimismo. Es aquella primera nevada sumada al último verano. O aquel riachuelo, que no se doblega, a pesar de ver nuestra sorpresa, al introducir nuestro pie en el líquido, fresco y calmo. ¡Es vivir!. Es quien nos enfrenta, cada día ante el reto del aburrimiento, o la creatividad. <o:p></o:p> Cuando asistimos a situaciones de nacimiento o muerte, por alguna mezquina razón, salimos de allí: ¡prometiéndonos que seremos más alegres y vitales!, ¡que no dejaremos ni un instante de amar y ser amados!. <o:p></o:p> El largo e intenso fin de semana lo concluiría jugando al bingo. “Los cartones eran de animales y cada vez que cantaban la bola, debíamos identificar un sonido que emitía un animal diferente. <o:p></o:p> Un bingo sencillo. Tan ecuánime al repartir su suerte como el río de la vida. Tan audaz como el soplo de cariño que une a dos o más personas. Tan gráfico como el niño que visite y la encantadora mujer que fui a despedir. <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Lucas: Bienvenido a la vida. 20 días <o:p></o:p> Montserrat: Bienvenida a su nueva vida. 50 años <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 Ríos de vida

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16544 Estamos ante una expresión que se ha metido en casi todas las capas de la sociedad. Digamos que sirve para señalar una anomalía que nos causa impacto o admiración. Hace unos días le pregunte a un alumno por sus compañeros y en la descripción incluyo a su colega de la derecha definiéndole como: ”es un jebiata”. Es esta una dimensión que está presente en el comportamiento de una parte de la juventud, de las tribus urbanas como dicen los sociólogos progres. Y ¿cómo se puede ser Heavy?, la red nos da unas pautas para el entrenamiento del Jebi: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> “Sé que en verano hace calor, pero ni se te ocurra llevar pantalones cortos. Llevaras los elásticos y la chupa sin mangas aunque estemos a 50 grados y veas camellos y tuaregs por la calle. Nadie dijo que ser jebi fuera fácil, piltrafilla. Para desarrollar resistencia a las altas temperaturas, te irás cada día a eso de las tres de la tarde a un sitio bien caliente (una pista de baloncesto al aire libre o también una vía de tren, que las traviesas se calientan que da gusto) con una botella de anís y tu walkman con la cinta de manowar, te sentaras a pleno sol y te la beberás (perdón, te la PRIVARÁS) entera. Al principio te costará un poco, pero a base de lingotazos iras resistiendo. Con el tiempo y las botellas de anís, desarrollaras además de tolerancia al calor, una voz cazallera q ya la querría Lemmy Kilminster para él”(1). <o:p></o:p> La estética también necesita sus instalaciones que deberá incluir según la descripción siguiente: “una planta pero bastante grande y bien equipado. Decoración poco como medieval. Telaraña, tarántulas y cuervos de mentira, velitas, farolitos, telares y con muchos póster enmarcados de grupos heavys. Hay una máquina de juegos de dardos y las dos barras para beber son bastante grandes. Tres televisores donde ponen dvds de videoclips y directos. Iluminación ideal, ni muy oscura ni mucha luz”(2). Y en música “desde hard rock ochentero, pasando por thrash metal del fuerte, black metal, death metal, nu metal,power metal, rock nacional, rock clásico en plan Led Zeppelin o AC/DC, heavy metal a lo Manowar...”(2).<o:p></o:p> La propuesta de precios y formatos, rompe con la clásica del bar normalizado, a saber una botella o lata de 33cl, digamos que el sueño de un jebie estaría sintetizado en la metáfora que describe el consumo en un bar del recorrido: <o:p></o:p> “si vais un grupillo de amigos, podéis pedir una caja de cerveza y beber los botellines en la bodega” (2).<o:p></o:p> De una forma u otra ser jebi es estar en una onda grupal. Esto inmuniza al participe de los compromisos y responsabilidades. Es un impasse que acumula músculo y resistencia ante la cambiante y competitiva sociedad. ¿Vd. tiene un corazón jebi?. <o:p></o:p> (1)<A href="http://kaosrock666.blogspot.com/2007/09/guia-definitiva-de-como-ser-heavy.html">http://kaosrock666.blogspot.com/2007/09/guia-definitiva-de-como-ser-heavy.html</A><o:p></o:p> (2) <A href="http://jebimental.blogspot.com/">http://jebimental.blogspot.com/</A><o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 ¡Qué heavy!

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16544 Psiquis era hija de un rey de Asia -nos cuenta la fábula. Nos dice además, que su carácter era ligero e inconstante y nada lograba conmover su corazón. Para despertar su cariño un príncipe poderoso, de nombre Cupido, preparo un plan que consistía en halagarle, pero reservándose el misterio de quien era su autor.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> El Príncipe hizo construir un palacio con un hermoso jardín y en el sitúo todo aquello que pudiera halagar los sentidos de Psiquis. Ella disfrutaría de una existencia de placer, pero el no poder conocer al autor tales homenajes, le hacia infeliz.<o:p></o:p> Por la noche su amado aparecía y le hablaba con cariño y al llegar el día se marchaba dejando en ella insatisfecha su curiosidad.<o:p></o:p> Las hermanas de Psiquis -durante el día, le abrumaban con prevenciones acerca de su amado. Le decían que no inspiraba confianza y además, gozaban de ver el tormento a que estaba sometida. <o:p></o:p> _"Hermana mía -decían- ¿no temes tú ser mas tarde o más temprano víctima de tú excesiva incredulidad?”. Con el paso del tiempo, ellas decidieron entregarle una lámpara y un puñal.<o:p></o:p> Al llegar la noche Psiquis -cuenta la fabula, cogería la lámpara para ver a su amado. Cual seria su sorpresa, que ante aquella luz con todo su brillo, estaba el amor soñado. Ante lo cual ella le despertó con su gozo. Él por respuesta le diría:<o:p></o:p> _"Ingrata Psiquis: ahora me conoces ya. Tu felicidad dependía de tu ignorancia, yo no puedo ser tuyo". En el acto desaparecieron el palacio y los honores y ella se vio, en un campo prisionera del espanto, corriendo sin más norte que su dolor, intentando poner fin a su vida. Al llegar hasta un río se sumergió en sus aguas, pero cual seria su sorpresa que fue devuelta hacia la superficie. Ante ello, Psiquis decide ir al oráculo de Venus. La diosa al recibirle, le impondrá tres castigos que cumplirá obteniendo su recompensa: ver a su amado.<o:p></o:p> La mitología nos habla de los profundos contenidos de la consciencia, al ver a "aquel a quien desde hace tiempo anda buscando" y enfrentarse a la pregunta "debo amarle o darle muerte", Psiquis nos muestra los contenidos del Ello o el principio del placer (1), el cual solicita de nosotros una satisfacción inmediata. Esta actitud choca con el discurso y la malicia de las hermanas, que le hablan de lo "que deseamos y lo que creemos habríamos de hacer". Al quedarse sola y cumplir con los castigos que le impone Venus, Psiquis se enfrenta al principio de la realidad que le lleva a<o:p></o:p> ajustar los impulsos a la realización de las posibilidades.<o:p></o:p> La gestión del conflicto en nuestra psiquis, se explica en esta breve fábula de la mitología antigua.<o:p></o:p> ¿Y que paso con Psiquis y su amor?.<o:p></o:p> "La alegría presidió la ceremonia de sus nupcias y jamás hubo unión más perfecta ni más feliz"(2)<o:p></o:p> <o:p></o:p> (1)El Yo y el Ello, S: Freud, año 1923<o:p></o:p> (2) La Fontaine, Psiquis<o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 La fábula de Psiquis

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16544 También el titulo sería, como perdernos en un itinerario real pero a la vez imaginario. El de un blogger: <A href="http://ma-schamba.com/">http://ma-schamba.com/</A> , una pintora, <A href="http://maludablog.umnomundo.eu/?p=671">Maluda</A> y un antiguo sentimiento que aflora. La de aquellos que han dejado un espacio geográfico, sentimental y el sigue viviendo dentro pero ya es un mundo que solo crece dentro del ausente. Y las vías le alejan del ambiente abandonado, que se desarrolla con fuerza y embargado de sus propias toxinas. ¿Pero de qué mundo nos habla nuestro amigo? “De facto, <A href="http://networkedblogs.com/p13700599">sempre</A> me tinham dito que Maluda tinha que ver qualquer coisa com Moçambique, mas não conhecia bem qual a ligação. Passar por lá nos tempos das colónias não basta no meu cardápio e de facto o resumo biográfico que me apareceu na minha rasante pesquisa no Gúgele (Google nos termos do novo Acordo Ortográfico) diz numa miseranda linha que viveu na actual Maputo entre 1948 e 1963, ou seja e fazendo as contas, dos 14 aos 29 anos de idade”. O porque Malunda reaparece en los testimonios: “<A href="http://networkedblogs.com/p13700599">conheci</A> a Maluda no dia em que chegou de Moçambique; trazia a alma dilatada pelos grandes espaços africanos, guardava na memória as cores vibrantes e o gosto intenso das especiarias da Índia onde nasceu; eu albergava preconceitos contra o terceiro mundo, incensava Berlim e Paris, pulsava sintonizada com Londres. Maluda encarnava o espírito da expansão marítima, eu aconselhava as caravelas a ficar em terra. Intensa, vital, la vida de una pintora se aparece en las historias de otros. Parece que nuestras vidas están unidas al sonido salvaje del amor y lo entrañable. O a la fuerza del odio o la envidia. Diferentes sentimientos que nos citan con firmeza allí cercano al depósito que llamamos memoria. Nuestro amigo, define este espacio a través de ella: “guardaba en su memoria las cosas vibrantes y el gusto intenso de apreciarlas”. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>

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1 Maluda y Mozambique

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