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11
Feb
2009
Crush (la botella de naranja de los 60)
En los años 60 sentarse en un bar y pedirse una Crush* era una experiencia fascinante. El camarero solicito ponía en la mesa una botella un poco abombada en el centro, de larga base y presumida. Su burbujeante color naranja se desmadraba en el paladar. Era la naranjada que las tardes de verano apetecía pedirla en una terraza. La macarrónica Coca Cola cual espejo sostenía una dura lucha por suplantarle, mientras la Pepsi estaba lejana. Pero si uno además, era capaz de levantar la mano, llamar al camarero y pedir un bocata de pan francés, de miga alta, pero sin tomate ni aceite, y una fina mortadela italiana, en ese momento el paraíso había llegado a su mesa. En esos años Guevara –el Che, estudiaba medicina, o subido en su moto buscaba el espíritu andino. O los Kennedy, se pasaban sus chicas mientras el puritano discurso oficial le mostraba al mayor con Jacqueline. Pero, todo se quebró allí por el 63. Aún recuerdo, era una tarde soleada, mientras trepaba a una moto, en mi primer curso de conducción extraoficial -con tan solo 8 años, un amigo me soltó al oído:
“Han matado a Kennedy”.
_¿Al de Norteamérica?.
_Si. Una congoja me sobrevino. A mi edad aquello no podía ser. Principio del formulario
Final del formulario
El paso del tiempo fue situando mi atrevimiento infantil con la historia, en la constatación de un pasado profundo que se derritió, aquella tarde por un balazo –o varios- y sumió a Occidente en el espíritu de la maldad (1). Hasta ese momento creíamos, que los presidentes con corbata, avión y niños pequeños estaban para hacer el bien. Pero vimos como abruptamente, la sonrisa mentolada y cándida del clan se fue aguando, inclusive con los proyectos de la gran sociedad de Johnson(2). Luego, Vietnam mino una generación de barro, droga y estulticia. La metralla de los amarillos fue justa. Su orgullo y consistencia devanaría la conciencia de mis años mozos. ¿Cómo era posible que tuvieran razón?. O, ¿cómo era posible que la culpa congénita estuviera en la gran maquinaria demócrata del cual esa sonrisa muerta bajo las balas, era causa, sueño y final.
La Crush dejaría de fabricarse a finales del 70. Ese sabor chispeante, ingenuo y atrevido asaltaría, cual gota tórrida mis sueños. Nada seria igual en la gran democracia del Norte, pero tampoco en la oscura y nueva sociedad vietnamita, preñada de desatinos, aduladores y harta de falta de libertad.
*Crush, el viaje del Che por América: http://retratodelinfierno.typepad.com/retratodelinfierno/2005/12/crush_a_propsit.html
(1)Pagina sobre el asesinato de Kennedy http://www.terra.es/personal/amestu/home.htm
(2)”El propósito de proteger la vida de nuestra nación y de preservar la libertad de nuestros ciudadanos es perseguir la felicidad de nuestra gente. Nuestro éxito en esa búsqueda es la prueba de nuestro éxito como nación.
Por un siglo trabajamos para colocar y para someter un continente. Para la mitad del siglo invitamos la invención ilimitada y la industria para crear una orden de la abundancia para toda nuestra gente.
El desafío del medio siglo próximo es si tenemos la sabiduría a utilizar que abundancia para enriquecer y para elevar nuestra vida nacional, y para avanzar la calidad de nuestra civilización americana.
Tu imaginación, tu iniciativa, y tu indignación se determinarán si construimos a una sociedad donde está el criado el progreso de nuestras necesidades, o a sociedad donde los viejos valores y las nuevas visiones se entierran bajo crecimiento desenfrenado.” Discurso del 22 de mayo de 1964 de Lyndon Jonson http://www.famousquotes.me.uk/speeches/Lyndon_B_Johnson/1.htm
06
Feb
2009
“Balas, supersticiones, banderas, reinos, basura, ejércitos y…
mierda”.
Según la escritora Candelaria De La Sota, esa es la frase que llevaba escrita la daga curva que atentaría contra la vida del Papa Paulo VI al llegar a Filipinas en noviembre de 1970. Aunque aparece en un libro de reciente edición, que explica la vida de un escritor maldito, no es el motivo hablar de él (1). Lo que intento, es ver el sentimiento de aquel que busca proyectar su vida en la muerte del otro. Un escaso e indescifrable fin de un pathos(1a) personal, que prepara su mundo para alojar en dicho cruce de caminos, la unión a la muerte. No sabremos, dada la multiplicidad de autores, sin son seres despechados, o héroes que dan su vida en un vano intento de poner fin al derrumbe moral de una sociedad. En estos días la película sobre Claus Von Sttaufenberg, sobre el intento de asesinato de Hitler iría por ese camino. Otras veces es el reformador Kennedy, ante el cual, el magnicidio proyecta como un una historia detenida y sacralizada. A posteriori todos los demás presidentes han sido seres corrompidos o sujetos por algún imposible terrenal. Hasta Obama, que descubre el sueño y lo hace suyo. Pero sin alejarnos del tema. ¡Voy y le mato!, y con él, mi vida cambia hasta dar un giro que ya no me pertenece. Lo observamos en algunos asesinos famosos: Lee Harvey Oswald con respecto a Kennedy. Él es dueño de la fatalidad de su futura muerte. En Ramón Mercader, el asesino de Trotsky, de quien no se supo su identidad hasta 1950. Decía en una carta a que escribió a Irene Falcón, secretaria de Dolores Ibarruri: "Dolores llegará a Madrid con todos los camaradas..., pero sin mí. ¿Es posible que ahora, cuando ya estamos tan cerquita, mis huesos se queden en tierras lejanas?".(3). Por parte del intento de asesinato de Paulo VI, su autor Benjamín Mendoza Amor, declararía antes de desaparecer en la prisión por más de 10 años que “I acted alone to save humanity from superstition."(2). Y así sucesivamente, muchos conspiradores. Inclusive en los intentos de asesinato que no concluyeron con la muerte del escogido, como es el caso de Francisco Franco por Juan García Márquez ’El Corredero’ el 16 de julio de 1936, del que poco sabemos. O los intentos de asesinato de Fidel Castro, del cual uno de ellos es Frank Sturgis –agente de la CIA, entre los años de 1959 y 1960, este agente luego sería quien a la postre entraría en Watergate en 1973.(4).
Tanto en uno u otro, su motivación puede ser política o religiosa o inclusive nacionalista, pero siempre el asesino se encuentra con su víctima y es allí donde aparece la razón de su encomienda. Es en ese segundo, donde vemos como une su vida al fracaso o acierto. Una vez producido su acto, es cuando está en la… mierda
(1a) Se puede utilizar este término para referirnos al sufrimiento humano normal de una persona; el sufrimiento existencial, propio del ser persona en el mundo y contrario al sufrimiento patológico o mórbido. Significa también pasión, desenfreno pasional no patológico pero inducido. http://es.wikipedia.org/wiki/Pathos
(1) http://www.lsf.com.ar/libros/85/ESCRITOR-MALDITO-EL-RAUL-BARON-BIZA/
(2) http://www.clarin.com/diario/2006/05/23/conexiones/t-01200387.htm
(3)http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,877149-1,00.html
(4)En enero de 1973, Sturgis, E. Howard Hunt, Virgilio González, Eugenio Martínez, Bernard L. Barker , Gordon Liddy and James W. Barker, Gordon Liddy y James W. McCord were convicted of conspiracy, burglary and wiretapping. McCord fueron condenados por conspiración, robo y telefónicas. While in prison Sturgis gave an interview to Andrew St. George . Si bien en la cárcel Sturgis dio una entrevista a Andrew St. George. Sturgis told St. George: "I will never leave this jail alive if what we discussed about Watergate does not remain a secret between us. If you attempt to publish what I've told you, I am a dead man." St. George Sturgis dijo: "Nunca dejar esta vida, si la cárcel lo que hemos debatido sobre Watergate, no siendo un secreto entre nosotros. Si usted intenta publicar lo que he dicho, soy un hombre muerto".
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