la torpeza de la iguana

Noviembre 09

Estimado amigo:

He ido a beber al local que me dijiste. ¡No esta mal!. He visto un cierto tufillo a cerrado y decadencia. Nada de lo expuesto era de calidad. Unas cuantas extranjeras se arremolinaban en la barra, pero por más que he querido intercambiar, una mar de escotes me han parado. Estaban para servir al cliente, aunque al ser tan expreso y con nata, es decir tan directo, a uno le machaca el orgullo masculino.

¡Que te diré!. Que la soledad no deja de ser algo triste y le sitúa a uno en la esfera de los inválidos. Pero en esta sociedad, nos encontramos un montón, con deseos de intercambio. Lo cual no deja de ser difícil, seco y angustioso. Y luego explican ante tanto desconcierto, que soluciones se pueden montar. ¡No hay mas que una!.

Una mirada que se intercambia y una aceptación cómplice para estar unidos.

¡No creo que exista nada mas!. Pero es tan difícil, que la copa en la cascada de pechos de cualquier barra –y ¡pagando!- se asemeja a un infierno e insulto, pero ante la soledad no deja de ser cercana y amable.

Te lo he dicho. Me ha costado dejar fuera esa intimidad que ocultamos. A veces estamos acompañados de un gusto por el compromiso, pero no siempre por el cariño.

Tuyo amigo

Mi prima Guillermina me explicaba hace unos días, que yendo de paseo había visto en una esquina una “vendedora de carne”. Una genuflexión de mi parte, hizo que ella aclarase el eufemismo: “una prostituta”

A partir de aquí deberíamos decir que el terreno esta plagado de minas. Si uno se retira no dejara de entrar en el magma de la sexualidad masculina, que cede terreno ante un comportamiento rechazado socialmente. Pero si continua, aparecen voces que le pueden poner en un aprieto.

“Mi primer contacto con una prostituta fue en un barrio desagradable. Al final de la calle con un amigo y unos dólares. Primero entraría él, luego me tocaría, poner mis músculos degradados y tensos en marcha. Era un cuartucho feo y triste. Solo recuerdo que desde donde estaba estirado, veía la el poster de un cantante romántico”.

“Sandro(1) me miraba con sus labios carnosos y despreocupado, era mi alter ego. Era testigo del contacto entre una profesional y un recién llegado a la sexualidad”

Los masculinos, vemos esta actividad como una extensión de nuestra autoestima, es decir:

me masturbo, gatillo o dejo el semen por un dólar.

Pero la sociedad nos mira de reojo, y tolera cada vez menos este intercambio. Muchos aducen que dichas mujeres son explotadas por las mafias. Pero, me temo que si lograran desaparecer, seguirían existiendo las necesidades de los señores del gatillo. ¿Pueden los hombres superar a sus genes?. Ellos nos dictan una constante repetición del orgasmo, ¿para saber si somos?, o, para asegurar la reproducción de la especie, o la continuidad de este lio fenomenal.

Algunos romperán en una critica: “Un nuevo defensor del gatillo”.

Diremos que las nuevas generaciones pueden elegir entre autoerotismo y compartir, obviando la visita a la madame.

(1)Sandro: Nació el 19 de agosto de 1945 en la Ciudad de Buenos Aires pero se crió en Valentín Alsina (Lanús, Buenos Aires).

Es uno de los fundadores del rock en español. Publicó 52 álbumes originales y vendió 8 millones de copias, aunque hay fuentes que elevan hasta 22 millones.^[1] Algunos de sus éxitos son "Dame fuego", "Rosa, Rosa", "Quiero llenarme de ti", "Penumbras", "Porque yo te amo", "Así", "Ese es mi amigo el puma", "Tengo", "Trigal", "Una muchacha y una guitarra". Su tema "Rosa, Rosa" vendió en su país natal casi 2 millones de discos, siendo su obra más famosa. Su tema "Tengo" ha sido considerado el Nº 15 entre los 100 mejores temas de la historia del rock argentino, por la cadena MTV y la revista Rolling Stone.^[2] Realizó 16 películas. Fue el primer latino en cantar en el Madison Square Garden. En 2005 recibió el Grammy Latino a la Trayectoria. Nació, se crió y vivió siempre en los suburbios industriales del sur de la Ciudad de Buenos Aires. Su abuelo paterno pertenecía al pueblo Rom y Sandro recogió esa herencia asumiendo el sobrenombre de Gitano.^[3] http://es.wikipedia.org/wiki/Sandro_de_Am%C3%A9rica

Cada año por compromiso familiar asisto a una reunión. Entre los invitados siempre saludo a siete mujeres y un hombre. Son las etruscas. Ud. se preguntara porque este sobrenombre, pero debo confesar que no es posible desvelar su origen. Pero con el acompañante -el séptimo masculino, la liturgia es un saludo al comienzo y la despedida al final. En un lustro, no he logrado intercambiar con él otra palabra que las citadas. Ayer una noticia me sorprendió, me avisaron que había fallecido. Este artículo hubiera terminado aquí, sino fuera porque quedan las siete mujeres.

Y de eso se trata. De hablar, de la solitaria pastilla de níquel y cadmio, que algunos hombres mantenemos en la relación con las féminas. En este caso, las etruscas, se presentan cada año, como agradables y solventes féminas, que son capaces de influir y comunicar. El lobo solitario les acompaña y mantiene su abstinencia durante las tres horas de la fanfarria. Luego, el cadalso y la neurona hacen su fiesta.

¿Pero que intento decir?.

Tal vez, que no solo era un hombre quien observaba, sino dos. Este autor, con el cabello estirado y mustio, no lograba entender aquella solicitud de féminas tan limpias, agradables y simpáticas, en contraposición al silencio generado en el séptimo.

Pero este segundo que observaba, era a la vez participe de la mudanza del vértice masculino de la fiesta, a la temible -para nosotros- agenda que imponen ellas. A saber: ropa, afectos, pasado reciente, niños y un desarrollo, de innumerables subtemas.

Que este compañero visual se haya marchado y las etruscas vengan el próximo año solas a la fiesta, no dice más que lo sabido. La esfera femenina cruza el Ebro y luego se apropia hasta de la sal. Y nos es tan solo un desencanto machista. La igualdad no pasa de ser un equilibrio entre los apetitos, las insinuaciones o medias verdades que circulan entre el mundo femenino y masculino.

¿Qué nos ocurre cuando ellas son mayoría?. Es: agua, bisutería de mercado de pueblo, ajo, y un comezón e inseguridad ante dicho mundo, que visto con los ojos de un ser masculino, los hombres… van plegando con el paso de los años.

Deberíamos superar el bochorno, de participar del ascenso de su interacción social, pero también de la desigualdad a que están sometidas, porque la cabeza masculina aun no se percata de la riqueza de intercambiar algo más que amores y sexo. Y ellas, hacen como si ese mundo de pantalón y barba, aun se resista a matricularse en su orbita.

Pero es que, mientras mas pincho el hueso, mas aparece mi incomodidad ante las abejas reinas. ¿Se esta acabando un mundo de certezas masculinas?. Si. Lo siento amigos, en algunos entornos cerrados vamos desapareciendo, y ellas asumen dicha perdida -en su discurso, como un paso en la liberación. Aquel que crea que ambos mundos se integran, vive en la ilusión. Los valores masculinos se hunden y los femeninos se reafirman. ¡Zas!.

¿Me he quitado esa incomodidad que soportaba desde hace un lustro?.

Para mi amigo de acera: Q.E.P.D.

(1) La familia y el rol de la mujer

La mujer etrusca, al contrario de la griega o de la romana, no era marginada de la vida social, sino que participaba activamente tomando parte en los banquetes, en los juegos gimnásticos y en los bailes, y sobre todo ayudaban en las labores de la vía pública.

La mujer además tenía una posición relevante entre los aristócratas etruscos, puesto que estos últimos eran pocos y a menudo estaban involucrados en la guerra: por esto, los hombres escaseaban. Se esperaba que la mujer, en caso de muerte del marido, asumiría la tarea de asegurar la conservación de las riquezas y la continuidad de la familia. También a través de ella se transmitía la herencia

http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_etrusca

Los señores estamos acostumbrados a mantener los genitales bien sujetos. No es un tema baladí. Todos sabemos que, en este país, cuando algo no funciona, “hay que echarle c”. Es ante esta situación, que su cuidado y transporte es vital para una parte de la raza masculina. De la otra parte -la femenina-, es una de las pocas opiniones que no puedo expresar. Pues bien, los hay de todos los colores. Pero amén de los famosos rojos de fin de año, los hombres nos distinguimos entre aquellos que les encanta el estilo pantalón con una apertura central y aquellos que los prefieren algo más moderno. Tanto en uno como otro, el vital elemento debe estar bien sujeto, pero -¡oh ego!- ante las damas, siempre se reserva un diseño moderno. Sea el uno o el otro, es importante retener que el público ante algo espléndido siempre dirá: ¡cojonudos!

De eso se trata, de asociar un estado de ánimo con nuestra principal característica. Por ello, el celofán, perdón, la envoltura, nos resulta de difícil elección y hasta nos convierte en maniáticos. Es cuando aquello no responde al principal criterio: la comodidad. hasta podríamos decir que tenemos dos, a lo sumo tres, preferidos, y, por cierto, los cambiamos continuamente. Día tras día, repetimos esos estilos en un clásico vaivén que esconde nuestra vanidad. A saber, nos importa lo que se dice de nosotros. Pero la seguridad surge en la entrepierna.

Si hacemos un breve recuento, al referirnos a nuestra íntima sustancia, encontramos que en la conversación diaria, se expresa de miles de maneras: con una receta de nombre cojonudo, o con su asociación respectiva: si es cojonudo, es excelente, o con el chiste fácil. También si consultamos a Wikipedia: le define porque “su importancia es vital para la existencia de la especie, pues es allí donde se almacenan las células espermióticas que darán vida a nuevos seres”.

Sea de una manera u otra, los calzoncillos sólo los llevamos los animales-humanos, dentro de la pirámide de la especie. Es tan cultural, que ni siquiera las modas de los años 60 en adelante han podido influirnos.

Este cuenco imaginario, nos protege ante los fenómenos atmosféricos, pero también es el síntoma de nuestro ser. ¡Quién de nosotros sería capaz de salir a la calle vestido pero… sin ellos!

En suma, los gayumbos nos definen. Si Vd. observa en los sitios donde se relaciona, por ejemplo, en el gimnasio, a la salida de la piscina. Aparte de los clásicos que dan la nota –digo se pasean desnudos- o de aquellos que se han olvidado la toalla y se secan con el secador de manos o los que rematan la faena limpiando los zapatos con la toalla. Aparte de estos, el mundo se resuelve cuando todos están dentro de su bastión de algodón.

¡Es que no hay más! Bueno, sí, las cuotas femeninas, las peleas frente al televisor en los partidos de fútbol, o las broncas al conducir en la ciudad, o el “planchar en dos etapas, o la primera sopa instantánea sin quemar el cazo, o hervir el agua antes de añadir la pasta, o cómo bajar la tapa del WC paso a paso, o cómo responder a la pregunta: ¿la taza del desayuno levita sola hasta el fregadero?”(1).

(1) Carlos Blanco, curso de formación para hombres.