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    <message>Hola! muchas gracias por tus comentarios, me gusta mucho como escribes. Das pi&#233; a ir m&#225;s all&#225; en los razonamientos, no los cierras e insinuas un mont&#243;n de temas importantes, a la vez que acabas definiendo una idea general.  Me hace pensar y me inspira, lo que a veces es dif&#237;cil.

Muy interesante tambi&#233;n este post. La primera idea que he tenido al acabarlo es pensar que, en el fondo, est&#225;s d&#225;ndole vueltas a una misma cosa. A partir de la comparaci&#243;n de la ciencia y la filosof&#237;a en distintos temas, acabas rodeando la idea popular o que se desprende por lo general de "dios". 

Esto me lleva a pensar que, vaciando el t&#233;rmino de significado, "dios" es todo aqu&#233;llo no conocido para la mente humana a partir de sus sentidos, pero cuyas acciones  tienen efectos determinados (m&#225;s o menos) en la vida de las personas. Adem&#225;s, &#233;stas tienen un objetivo &#250;ltimo que, de per se, es positivo (aparte de juicios morales humanos) y que se debe intentar descifrar y seguir. Mmmm.... No ser&#237;a, en esencia, una adoraci&#243;n de las leyes naturales, d&#225;ndoles un cuerpo (material o inmaterial, entendido como limitaci&#243;n) llamdo "dios"?

Respecto a que la teor&#237;a cu&#225;ntica ha revolucionado la esencia del mundo cient&#237;fico, evidentemente estoy de acuerdo (es una verdad emp&#237;rica jeje). Pero creo que la revoluci&#243;n en el sentido en el que hablas, de explicar cosas que antes explicaba la religi&#243;n, creo que no empieza ah&#237;. Creo que en el mismo nacimiento de la ciencia ha aparecido esa sorpresa al explicar cosas antes restringidas a la comprensi&#243;n humana. Hay muchos ejemplos: Darwin explica el nacimiento de las especies, lo que m&#225;s tarde comport&#243; explicar de d&#243;nde viene la vida. Me parece el m&#225;s gr&#225;fico por estar a&#250;n tristemente de actualidad en EEUU. Pero tambi&#233;n la psicolog&#237;a, la teolog&#237;a, o la cosmolog&#237;a (teor&#237;as varias sobre el nacimiento del universo y dem&#225;s), y etc etc.

Bueno, me alargo mucho (y luego no s&#233; que poner en mi blog), as&#237; que te animo sinceramente a continuar con las charlas en la taberna de los mares, que tambi&#233;n son una parada en el desierto de la cotidianeidad. 
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    <message>Para m&#237; el Sr. Darwin (nieto) no tiene mucho inter&#233;s en el tema ni del nacimiento y tampoco en cuanto a la evolucion de las Especies. Antes hubo otros. El primero, por supuesto Anaximandro, que cuando nos dice que los primeros animales surgieron del agua o del limo calentado por el sol, y que del agua pasaron a la tierra, y que los hombres descendemos de los peces, etc. Oye, yo pespunto aqu&#237; nada menos que al se&#241;or Alexander Opar&#237;n y "Origen de la Vida sobre la tierra", y que venimos del caldo de los oc&#233;anos. Pasado ma&#241;ana quiero explicar el t&#237;tulo de blog (por qu&#233; La Taberna de los Mares), hablar&#233; un poquit&#237;n sobre Opar&#237;n.

Y despu&#233;s San Agust&#237;n con sus "rationes seminales", que fue (seg&#250;n &#233;l) lo creado por Dios, que despleg&#225;ndose adquiere la complejidad presente. Y sobre todo Lamark con su teor&#237;a de las "mutaciones" que s&#237; se transmiten gen&#233;ticamente y explican el paso de lo m&#225;s simple a lo m&#225;s complejo.

Incluso eso de la Lucha por la existencia y la supervivencia de los m&#225;s aptos", antes que Darwin lo expuso H. Spencer. Sin olvidar elpapel que juegan Schleiden (descubre la c&#233;lula vegetal, en 1838) y  Schwann quien descubre, al a&#241;o siguiente la c&#233;lula animal. Estos dos descubrimiento, adem&#225;s de hacer surgir una nueva ciencia (Biolog&#237;a) fueron fundamentales para las teor&#237;as de la Evoluci&#243;n.
 Chao, dory
C&#233;sar R. Docampo</message>
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    <message>Cesar, a proposito de tus explicaciones dir&#237;a que no podemos decir que Dios sea el universo porque entonces:&#191; no hablar&#237;amos de Dios como naturaleza?, har&#237;amos un reduccionismo, lo confundir&#237;amos con la phisis. Estar&#237;amos hablando de un pante&#237;smo.

Dios es el principio y fin de la naturaleza no puede hallarse en la misma naturaleza, es la causa del "Todo" pero no el mismo "Todo". Esta fuera del Mundo pero a la vez lo mueve y lo ordena le confiere forma como un buen artesano. Dios no puede tener cualidades f&#237;sicas, no puede comprobarse porque su naturelaza es simplemente incognoscible.

Dir&#237;a que se parece m&#225;s a la Nada que al Absoluto, quiz&#225;s podr&#237;a ser el simple medio regulador que est&#225; en un estadio intermedio entre estos dos extremos.

Saludos.</message>
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    <message>Amigo  elmago12:
Primero, darte las gracias por intervenir y dedicar un poco de tu, seguramente, apretado tiempo. Pero, adem&#225;s, quiero decirte que lo mismo tus preguntas como tus asertos son muy firmes; son consistentes. Me llevar&#237;a bastante tiempo, no responder sino comentar "tu comentario". Diremos algo.

En tus tres primeras l&#237;neas, deduces que caer&#237;asmos en un pante&#237;smo. Por supuesto. Yo recuerdo que en las clases de Teodicea en la Universidad de Comillas igual que en la Complutense porque en aquel entonces  "el pont&#237;fice" era don &#193;ngel Gonz&#225;lez &#193;lvarez (de cu&#241;o y l&#237;nea tomista), a la hora de Estudiar a Dios en relaci&#243;n con el Mundo, todo el acento consist&#237;a en afirmar una y mil veces que Dios es Persona para diferenciarlo del mundo. Pero hay un problema muy consistente que deriva de los atributos de Dios: Su Omnisciencia ( y no s&#243;lo referida al presente, al pasado y al futuro, sino tambi&#233;n a los futuros libres y a los futuribles: Dios lo sabe todo); su Omnipresencia (Dios est&#225; en todas partes, habita en todo); su Omnipotencia, etc, etc. Entonces es muy f&#225;cil derivar que Dios lo es todo, luego todo es Dios; da lo mismo que sea un pante&#237;smo emanatista (Plotino), o un pante&#237;smo inmanentista (Baruch Spinoza).

Pero hay m&#225;s, y es el caso del m&#237;stico alem&#225;n Dr. Eckhart, en quien la "Fisis", la "Natura", se escinde en dos: Natura Naturans  (Naturaleza naturalizante) y Natura naturata (Naturaleza naturalizada) (Causa y Efecto). Y resulta que, la ecuaci&#243;n m&#237;stica de Eckhart, la enuncia diciendo: "Natura Naturans  m&#225;s Natura Naturata, igual a "Deus sive Natura". Es decir: Dios es la Naturaleza.

Los m&#237;sticos rasgan todos los velos y aceden a aspectos de la realidad para los dem&#225;s desconocidos. &#191;Sabes que en alguna universidad asi&#225;tica, los cosm&#243;logos tienen en cuenta a los m&#237;sticos?

Por otra parte, cuando en castellano decimos Naturaleza, estamos traduciendo la "natura" latina, que a su vez traduce la "fisis" griega. Pero el t&#233;rmino "fisis" procedente del verbo "f&#237;o" (que en su voz activa significa producir, engendrar, etc.; en su voz media ("f&#237;omai") ya significa  "crecer". Y claro, "crecer" es arroparse de algo nuevo (ya late no una "sincron&#237;a", sino una "diacron&#237;a"), y entonces la "F&#237;sis" c&#243;smica de los Presocr&#225;ticos, con los Sofistas adquiere nuevas valoraciones, como capas que se superponen como es el "nomos" (la ley) o el "ethos" (las costumbres, etc.) y se nos convierte en una "sobrenaturaleza". Y ya no basta con vivir "kat&#225; fisin" (conforme a la Naturaleza); hay que vivir tambi&#233;n "Kat&#225; nomon", conforme a la ley y las costumbres. Eso afirmar&#225;n los primeros educadores de Grecia y de Occidente.

Y si entramos en una hermen&#233;utica m&#225;s dilatada en el tiempo a trav&#233;s de los lenguajes, desde aquella primera lengua hipot&#233;tica (el Indoeuropeo), resulta que la ra&#237;z "fi" (de "fio") nos traduce lo mismo que "bu", tanto en las lenguas zendas como s&#225;nscritas, y "to be" en ingl&#233;s o "Ich bin" (yo soy, en alem&#225;n). Conclusi&#243;n: la ra&#237;z "Fi" de Fisis es un concepto que siempre y en todas las culturas ha representado al m&#225;s com&#250;n de los verbos ("ser") y a la m&#225;s importante de todas las palabras (el sustantivo "ser"). Y si Dios es el Ser por excelencia, porque su esencia (Ser) coincide con su existencia (Ser)... &#191;no crees, elmago12, que entonces Dios es el principio y es el fin; no se "halla" en la Naturaleza, "es" Naturaleza. Es el Todo (no "ab alio", sino  "per se"). Y eso de "cualidades f&#237;sicas, o atributos en Dios", Dios no tiene nada de eso, sino que nosotros, por analog&#237;a, para de alguna manera comprender a ese Dios, Le "atribuimos" todo aquello que consideramos perfecci&#243;n elevado a grado sumo o infinito.

Te invito, si te es posible, leer a Nicol&#225;s de Cusa, "De docta Ignorantia".
Y un abrazo de 
C&#233;sar R. Docampo   </message>
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    <message>Muy bueno!,

Esa busqueda constante de entender la naturaleza de Dios es la que empuja al fisico/filosofo a ir a explorar los limites de lo cognoscible: lo grande, lo pequeno y la mente humana.

La relacion entre la consciencia humana, lo pequenno y el proceso de medida cuantico sigue fascinandonos a muchos.

Tambien, la teoria de la renormalizacion en Teoria Cuantica de Campos nos da una moraleja socratica: el fisico asume cierta estructura matematica para modelar el espacio tiempo en el limite de lo "infinitamente" pequenno (todas las distancias mas alla de 1 TeV), encontrando que esa asuncion es incorrecta debido a infinitos que aparecen en los calculos. Asumir sin embargo, que mas alla de cierta escala no sabemos como modelar la estructura del espacio tiempo, es lo que nos permite describir fenomenos observables a distancias pequennas, pero mas grandes que cierto limite de lo pequenno.

Paz y amor,

Dejan</message>
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    <message>Quiero saludar especialmente a Dejan L&#243;pez para decirle que los tres p&#225;rrafos de su &#250;ltimo comentario, me sit&#250;an en una especie de perplejidad hermen&#233;utica. Te asomas a tantos y tantos problemas, que es imposible en pocas l&#237;neas aderezar una respuesta congruente. Por poner un ejemplo, esa incapacidad para modelar la estructura del espacio que nos llevar&#237;a a describir fen&#243;menos observables a distancias peque&#241;as pero a la vez m&#225;s grandes que los l&#237;mites de lo peque&#241;o:

Curioso. Sin embargo en la experiencia ordinaria (la describen los m&#233;todos de la f&#237;sica cl&#225;sica), los observables son de variedad pose&#237;da, y la representaci&#243;n adecuada de tales observables es la funci&#243;n matem&#225;tica. Por consiguiente, cosas tales como la posici&#243;n, la energ&#237;a y el impulso, se consideran como funciones num&#233;ricas del tiempo. Pero, hete aqu&#237; que,  esta representaci&#243;n es totalmente inadecuada para los observables "latentes". Y ello nos obliga a la b&#250;squeda de un nuevo m&#233;todo; m&#233;todo que se encuentra en la representaci&#243;n de los observables por "operadores".

No considero &#233;ste un lugar para perdernos sobre campos noem&#225;ticos que explican la naturaleza de la realidad f&#237;sica desde las ideas b&#225;sicas de la mec&#225;nica cu&#225;ntica. Sin embargo, podr&#237;amos, sintetizando, decir que:

Albert Einstein sintetiz&#243; la noci&#243;n de espacio y del mundo f&#237;sico en unos postulados transcendentales para el conocimiento de la materia:
a) El Espacio no existe; s&#243;lo hay compos de gravitaci&#243;n alrededor de todos los cuerpos del Universo.
b) La masa de un cuerpo no es independiente de su velocidad, sino que crece con &#233;sta.
c)  La materia no es otra cosa que la concentraci&#243;n de la energ&#237;a.
d) Materia y energ&#237;a se transforman rec&#237;procamente seg&#250;n la f&#243;rmula E=mv2.
e)  Cuando la velocidad sobrepasa un determinado l&#237;mite, la mec&#225;nica cl&#225;sica pierde su validez, y la velocidad de la luz nunca puede ser superada en el Universo por ninguna onda, cuerpo o corp&#250;sculo.

A partir de lo cual, inferimos, que:

En la teor&#237;a de la Relatividad, el &#233;ter ha sido sustituido por el "vac&#237;o" del Universo. Luego, si una onda o un fot&#243;n superasen la velocidad de la luz, se materializar&#237;an convirti&#233;ndose en electrones; es decir, la energ&#237;a se ha transformado en masa. 
Luego para Einstein, el peso de un &#225;tomo es superior al peso de sus part&#237;culas separadas, lo que indica que hay en &#233;l un energ&#237;a de enlace equivalente al peso deficitario.

Por otra parte, Mas Planck, a comienzos del siglo pasado hab&#237;a lanzado su teor&#237;a de los cuantos, seg&#250;n la cual la energ&#237;a de una radiaci&#243;n de luz no se propaga en forma de ondas, sino en forma de corp&#250;sculos o granos de energ&#237;a denominados "fotones" o "cuantos", echando por tierra la teor&#237;a ondulatoria de la luz. Lo que nos quiere decir Mas Planck es que un &#225;tomo radiante no emite su energ&#237;a o radiaci&#243;n en forma contnua, sino a golpes, por "cuantos de acci&#243;n". El grano de energ&#237;a es el fot&#243;n, y el grano de masa el electr&#243;n.

Y Louis de Broglie, con su teor&#237;a de la mec&#225;nica ondulatoria, defiende que el electr&#243;n (corp&#250;sculo) puede en ciertas circunstancias, convertirse en energ&#237;a (en fot&#243;n), y en general, las part&#237;culas at&#243;micas pueden manifestarse indistintamente como ondas o como corp&#250;sculos.

Surge as&#237; la perenne lucha entre "Causalistas y Acausalistas", entre "Deterministas e Indeterministas".  Entre quienes admiten un orden supremo y transcendental, y quienes no.

Esta divisi&#243;n entre los grandes depositarios del saber, de los genios de la ciencia a la hora de juzgar este problema, el m&#225;s inquietante para el esp&#237;ritu humano, existi&#243; siempre a lo largo de la historia del conocimiento. Los primeros admiten esa causa transcendental de la vida de la materia, es decir la existencia de una "Creaci&#243;n", o la Grandeza de este modo de ser de la vida como inspirada por un Creador (Dios).

La Ciencia, amigo Dejan L&#243;pez, lejos de engendrar soberbia, incita a la humildad. Porque, lo que para nosotros es impenetrable, existe realmente, y se manifiesta con la myuor sabidur&#237;a y la m&#225;s radiante belleza.

Un cordial saludo.
C&#233;sar R. Docampo</message>
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    <message>Amigo NAVEGA:
T&#250; lo has dicho: "Si en mi pensamiento decido que hay Dios, as&#237; ser&#225;".
Un abrazo</message>
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    <message>Despues de tanto tiempo descubro a mi profesor que tiene mas dudas que cuando yo le preguntaba por las m&#237;as.
  Si verdaderamente quieres saber  no preguntes tanto y aprende a meditar
y te aseguro que lo oculto te ser&#225; revelado.
  El hombre ya no es solo lo que come, ni siquiera un ser que se interroga para comprobar que nada sabe, el hombre es un ser que tiene la potencialidad de saber la verdad de la vida, de su propia existencia, de la mas oculta de sus inquietudes. 

   Los filosofos son como las personas que van de invitado a una casa donde le han dicho que existe un hombre sabio y despues de permanecer con &#233;l todo un d&#237;a, se vuelven sin saber nada, porque no le hicieron una sola pregunta concreta al ser que le pod&#237;a aclarar algo , sino que se limitaron a hablar ellos solos, una pregunta, tras otra , y al final regresaron sin oirlo.
   Un saludo.</message>
    <name>Un Estudiante</name>
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    <message>Querido amigo Estudiante:
Mi vocaci&#243;n nunca ha sido la de ser profesor. Yo quise ser, primero, m&#233;dico; luego, director de cine, escritor a secas, paseante y algunas cosas m&#225;s. 

Despu&#233;s de leer con mucha atenci&#243;n los tres p&#225;rrafos de tu profunda reflexi&#243;n sobre la interrogaci&#243;n humana, observo con todo el cari&#241;o que t&#250; mismo incurres en aquello que criticas (uso el verbo criticar, no en sentido negativo, sino como postura inquisitiva frente a la realidad). Y te felicito tu exquisita manera acariciar respuestas &#250;ltimas.

Cuando yo me pregunto "&#191;Es Dios el Universo?", no he pretendido sino asomarme "cr&#237;ticamente" a    esta otra (o quiz&#225;s la misma): &#191;Qui&#233;n ha creado el Universo?. Pregunta frente a la cual la ciencia moderna sugiere varias respuestas, no siendo ninguna plenamente satisfactoria para el esp&#237;ritu. Pues, por encima de todo, est&#225; el sacrosanto principio de la conservaci&#243;n de la energ&#237;a, fundamental en la ciencia actual, que hace dificilmente explicable el paso de la nada a la enorme energ&#237;a que hoy d&#237;a nos ofrece el espect&#225;culo del mundo. Y la Ciencia, sobre este punto, tiene muy pocas escapatorias que no sean la propuesta por Anaximandro seis siglos antes de Cristo: cada cosa ha de estar emparejada con su contrario, s&#243;lo dos contrarios pueden nacer de la nada. A ver si me explico: Cabe intentar la justificaci&#243;n de la aparici&#243;n de la energ&#237;a a partir de la nada considerando simult&#225;neamente unas energ&#237;as positivas (cin&#233;ticas) y otras potenciales (negativas). Pero esto est&#225; muy lejos de acallar todas las objeciones, pues quedar&#237;a por se&#241;alar lo que provoca el paso de la nada a dos estados contrarios. La &#250;nica respuesta satisfactoria parece ser la que dice que es el esp&#237;ritu humano el que, en su dial&#233;ctica racional e incluso en su percepci&#243;n intuitiva del mundo, da existencia a las cosas formul&#225;ndolas como parejas de contrarios. En este caso, la creaci&#243;n del universo queda referida a la creaci&#243;n del esp&#237;ritu, a la creaci&#243;n del pensamiento, a la creaci&#243;n del verbo, en su sentido m&#225;s maplio. (Puedes leerlo en el Evangelio de San Juan, 1, 1-5).

Con mi saludo m&#225;s cordial,
C&#233;sar R. Docampo</message>
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    <message>   En efecto quien se dedica a hacer preguntas, se puede perder en ese bosque filos&#243;fico. A veces , hay que dejar que &#233;stas vayan y vengan. Deber&#237;amos adoptar una actitud de mero observador, como si &#233;stas no fueran con nosotros, os aseguro que las mismas las va respondiendo la vida si estamos en comuni&#243;n con ella.
  
 Lo ideal es poner distancia entre nuestras preguntas y nosotros mismos. Porque nada de lo que hay oculto lo estar&#225; siempre. Es mas siempre he pensado que el que le pide a la vida por el significado profundo de &#233;sta. No nos defrauda. Si la vida falla pedirlo a Dios, a ese SE&#241;or que le di&#243; a Salom&#243;n un sentido ignato para la justicia y sabidur&#237;a.</message>
    <name>un metaf&#237;sico</name>
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    <message>   Es algo mas que un atrevimiento que le explique al Sr. que invit&#243; cortesmente a nuestra Reina cuando era alcalde de Campillos a nuestras fiestas y escribi&#243; la carta en griego &#225;tico , que criticar en griego es juzgar. por lo que la critica si la hemos de entender como el arte de    juzgar de la bondad, verdad y belleza de las cosas es siempre positiva y entiendo, como en el caso que nos asiste, constructiva y muy positiva.
  
   Completamente de acuerdo con tu observaci&#243;n.

  Un cordial saludo.</message>
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    <message>   Es algo mas que un atrevimiento que le explique al Sr. que invit&#243; cortesmente a nuestra Reina cuando era alcalde de Campillos a nuestras fiestas y escribi&#243; la carta en griego &#225;tico , que criticar en griego es juzgar. por lo que la critica si la hemos de entender como el arte de    juzgar de la bondad, verdad y belleza de las cosas es siempre positiva y entiendo, como en el caso que nos asiste, constructiva y muy positiva.
  
   Completamente de acuerdo con tu observaci&#243;n.

  Un cordial saludo.</message>
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    <message>Amigos m&#237;os: Decir que no puedo menos que felicitarme por la extraordinaria nitidez y profundidad de vuestras alegaciones. Es, para m&#237;, una delicia observar vuestra agudeza; incluso esa forma tan bell&#237;sima de expresar lo que dec&#237;as. Por ejemplo, dice "un metaf&#237;sico": "Lo ideal es poner distancia entre nuestras preguntas y nosotros mismos". Muy bien expresado, amigo metaf&#237;sico. VALE. Vale en cuanto postura epistemol&#243;gica de objetividad, salvando la subjetividad. El problema est&#225; o radica en saber si ello es factible. Yo pienso que no. A trav&#233;s de los tiempos, se han ido dando muchas definiciones sobre el hombre. Desde "animal racional", "homo mensura" (medida de todas las cosas, as&#237; Prot&#225;goras), "homo homini lupus" (T. Hobbes), "homo homini deus" (L. Fe&#252;erbach), "pasi&#243;n in&#250;til" o tambi&#233;n "n&#225;usea" (J.P. Sartre), pasando por "un oyente de los dioses, o ese ser abierto a las ideas" (Plat&#243;n), y tambi&#233;n "una m&#225;quina" (pragmatismo de W. James), o "una idea" (nuevo idealismo de Juan Bautista Vico); o un "un ser que piensa, "sustantia cogitans" (Descartes), hasta una tal do&#241;a Pilar Primo de Rivera que def&#237;n&#237;a al hombre como un "ser portador de valores eternos"), etc., etc.  Entre tantas y tantas posturas, yo me quedo con la de Ortega y su raciovitalismo, s&#237;ntesis o encuentro entre lo racional y lo vital; y entonces, el hombre es un ser que piensa (razona y vive dialogando con su circunstancia, con su realidad). Y as&#237; surge una nueva, pero muy antigua descripci&#243;n del hombre: el hombre es el &#250;nico ser que se hace preguntas, que interroga a la realidad. Por supuesto que la realidad "nos habla" ("rede" = el hablar del ser). As&#237; pues, se da o existe una constante dial&#233;ctica entre el "yo" y el "no yo", donde nadie me puede prohibir porque est&#225; en mi esencia el hacer preguntas.

Gracias, por vuestra atenci&#243;n. Con mi saludo m&#225;s cordial,
C&#233;sar R. Docampo</message>
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    <message>     Sabes, una peque&#241;a observaci&#243;n, nadie va diciendo por ah&#237; : tengo dos piernas, tengo una cabeza, que ademas no me sirve para embestir, sino para pensar, soy un ser tan maravilloso e importante, que Dios mismo se ha querido convertir en uno como yo.
     Yo simplemente soy yo , es decir  el que soy. y mi nombre , mi familia, mi trabajo, mi profesi&#243;n. mis inquietudes, mis sue&#241;os, mis ilusiones, mis proyectos, y dem&#225;s circiunstancias hace tiempo que no me interesan.
        Yo solo soy yo mismo, soy el que soy. me interesa el ser no el tener y los conocimientos, si me apuras igual ni tan siquiera los necesito para continuar existiendo.
    Tal vez Ortega se euivoc&#243; un poco en que el hombre es &#233;l y sus circunstancias.
  Lo que ocurre mucho con Ortega es que incluso cuando se equivoca nos 'plantea un pensamiento interesante, pero nada mas.

   Un saludo muy cordial.</message>
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    <message>   Puedes creer que el hombre sea  solamente ese mont&#243;n de polvo que habita en urnas enclavadas en iglesias, o un mont&#243;n de huesos con vocaci&#243;n de ser otra vez polvo, los mismos que hab&#237;a mantenido derecho y altivo un cuerpo, hecho de materia...
   
 Pienso que no, ser&#237;a muy poco.

   Agustin de Hipona sintetiz&#243; su pensamiento en un pasaje de su serm&#243;n 43 : " Comprende para creer, cree para comprender".v El asentimiento a las verdades de fe est&#225; precedido por la raz&#243;n, que demuestra que es leg&#237;timo creer en ellas (aunque no demuestra su contenido de verdad).
  Creer no excluye comprobar a trav&#233;s de la vida.
 Primero se cree , pero luego se comprueba. Y el que cree antes de comprobar esa ventaja le lleva al que comprueba, porque a muchos la comprobaci&#243;n de la verdad suprema le llega tarde como a Benito Luna que cuando lo iban a matar pidi&#243; un crucifijo y le dijo:
   Se&#241;or por qu&#233; me habr&#233; apartado de t&#237;.
   
Un saludo.</message>
    <name>un estudiante</name>
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    <message>   Sabes Cesar c&#250;al es la ventaja de un discurso a parte que si te sale bien te pueden hacer una estatua incluso. Pues que no solo proporcionas respuestas, sino que planteas t&#250; mismo las preguntas.

   Sabes hace mas de 2ooo a&#241;os en Cesarea de Felipo alguien pregunt&#243; a unos amigos:

    Y vosotros qui&#233;n decid que soy yo.
 
  Creo que cada persona en intimidad, se ha de responder esa pregunta y cuando la tenga clara,
ciertamente ver&#225; las cosas con una claridad jamas contemplada hasta ese mismo d&#237;a...

     Te deseo que aciertes en tu respuesta.</message>
    <name>un amigo</name>
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    <message>  Sin entrar en polemica de la fecha exacta en que Jesus les pregunt&#243; en Cesarea de Filipo si hemos de creer a Mateo (16, 13-19) a Pedro y resto de disc&#237;pulos por quienes cre&#237;an ello que era &#233;l. En este caso Jesus es muy directo. No le interesa saber lo que el resto del mundo opina de &#233;l, se anticip&#243; a las barbaridades de quien lo tendr&#237;an que confundir con un esenio, el esposo de Maria Magdalena, un revolucionario mas, etc, Cristo hizo un examen sorpresa, se visti&#243; de maestro y sin decir la respuesta de su examen sorpresa pregunt&#243; lo que un amigo en el anterior comentario ha expuesto.
   Es cieto, esa pregunta es eterna y siempre estar&#225; ah&#237;, y nos invita a una reflexion continua.
  A un buscar en nuestro propio interior la respuesta.
    A veces, a Dios lo buscamos en las bibliotecas, se lo preguntamos a nuestros cient&#237;ficos si lo han visto, si ya por fin lo han descubierto, y es todo mas simple.

  Os invito a todo a buscarlo dentro de nosotros mismos, os aseguro que tenemos al menos un poco mas de probabilidades de descubrirlo, y eso a pesar de que siempre est&#225; con nosotros.
      Un abrazo a todos.
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    <name>un teologo</name>
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    <message>"Venit autem Iesus in partes Caesareae Philippi, et interrogabat discipulos suos dicens: Quem dicunt homines esse Filium hominis?  At illi dixerunt: Alii Iohannem Baptistam, alii autem  Heliam, alii vero Hieremiam, aut unum ex prophetis.

Dixit illis Iesus: Vos autem quem me esse dicitis?
Respondens Simon Petrus dixit: Tu es Christus, Filius Dei vivi.
Respondens autem Iesus dixit ei:  Beatus es Simon Bar Iona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus qui in caelis est.  Et ego dico tibi quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam. Et tibi dabo claves regni caelorum. Et quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis, et quodcumque solveris super terram, erit solutum et in caelis.

"Tote diestele&#237;lato tois mazet&#225;is jina meden&#237; eiposin joti aut&#243;s jo Xrist&#243;s..."

Vuestras palabras, al momento, despertaron todos mis recuerdos en aquella Universidad Pontificia de Comillas, mirando a los hermosos acantilados del Cant&#225;brico, en clases del P. P&#225;ramo, Salaverri, y otros muchos m&#225;s.

Gracias por hacerme sentir que estamos vivos y de qu&#233; manera.
C&#233;sar R. Docampo</message>
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    <message>Cesar de nada, pero t&#250; sabes bien que siempre estuviste vivo, vigilante como una virgen prudente, pidiendole a tu Dios perd&#243;n por haber sido tantas veces como Pedro.
   Sabes por qu&#233; un ser que quer&#237;a ser escritor, director de cine , etc. acab&#243; estudiando 
Filosof&#237;a, por tu amor a la sabidur&#237;a, por que creiste equivocadamente que alg&#250;n sabio clasico podr&#237;a haberte aclarado lo que solo t&#250; puedes entender.
  No te ha pasado nunca que sin querer te has guardado el mando de la tele en un bolsillo y te has puesto ha buscarlo por toda la casa, y has pedido ayuda , por si alguien lo ha visto.
   Todo esta dentro de t&#237;.
    &#191;Qui&#233;n eres ?,  &#191; para qu&#233; viniste al mundo ? &#191; De donde viene el mundo ? &#191; Existe Dios ? y tantas y tant&#237;simas preguntas como nuestra mente nos inventa. Todo eso y mucho m&#225;s, en verdad , en verdad te digo , que est&#225; dentro de t&#237;, y te prometo que antes de que abandones este mundo, seras saciado. 
  O vas a pretender llevarme la contraria en algo tan serio como es aquello de que solamente los limpios de coraz&#243;n veran a Dios.
     Si has olvidado la mirada limpia , pura , infantil y amorosa de tu amad&#237;simo hijo Leopoldo, recuerdala hoy, porque Dios es casi lo mismo. Dios es amor, no te interrogues m&#225;s.

  Un cordial saludo.</message>
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    <message>   Por pura curiosidad , el Sr teologo  es de la liberalizaci&#243;n, es discipulo de D. Cesar, o es discipulo de Luis Alonso SCH&#214;KEL,  y ha asistido a todos los ciclos de Biblia dado por este &#250;ltimo.  
  Florezca la Alma Mater que nos ha educado, y aunque sea por este medio tan moderno nos va a reunir a los queridos compa&#241;eros que por regiones alejadas estaban disperso, como nos inspirar&#237;a el De Brevitate vitae o Gaudeamus igitur.

    Un cordial saludo a todos.

  N.B.  Yo acepto un no por respuesta, incluso respeto la intimidad de los que como nosotros piensa.</message>
    <name>un estudiante</name>
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   Se dice que la curiosidad mat&#243; al gato; y te aseguro que &#233;sta no se va a quedar atras. Pues de seguro va a cambiarte un poco la manera de entender las cosas. Te contesto a t&#237;, a Cesar y a cuantos tengan la misma pregunta y no la hayan hecho, y lo hago totalmente encantado.
   Soy alumno de D. Cesar y aprendo muchisimo de &#233;l, aprend&#237; muchisimo de &#233;l , cuando estaba en sus clases magistrales, en el colegio San Jos&#233; de Campillos , he sido alumno de Sch&#246;ekel , y de muchos que opinan como &#233;l. Me ha conmovido la teolog&#237;a de la Liberaci&#243;n, aunque no la comparto.
  He tenido un gran maestro jesuita que sol&#237;a caminar a veces con sandalias de distinto n&#250;mero, porque las suyas se las acababa d&#237;as antes de perdirsela un presunto necesitado.
    Sabes la teolog&#237;a tradicional ha tratado a Dios de manera mas complicada y distante de lo que hubiera sido deseable. Su relaci&#243;n ha sido a trav&#233;s de la mente humana, de silogismos, met&#225;foras,especulaciones, libros, de oidas, de traduciones mas o menos acertadas de la biblia, etc.
     Cristo nos dijo y &#233;l no mentir&#237;a en algo tan serio que Dios es nuestro padre, que todas las criaturas, son nuestros hermanos, y se le olvid&#243; decirnos que todos somos Dios.
   La fe sin obras no es f&#233;. y la f&#233; sin comprobaci&#243;n nos dejara la mente enferma de dudas.
  Un teologo para m&#237; es un cient&#237;fico que ha comprobado que Dios existe.
  Porque lo ha experimentado &#233;l mismo en sus carnes, o porque experiment&#243; tanto dolor en su vida que finalmente vi&#243; a Dios en el filo de una de sus lagrimas, que ven&#237;a a secarselas, a consolarlo, a decirle que &#233;l nunca lo abandonar&#237;a.
   Espero haberte contestado un poco a tu duda.
  Un fuerte abrazo.</message>
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    <message>Hola, amigos (estudiante, te&#243;logo):
Me ten&#233;is intrigado. Veo pasar balones y no quiero o no puedo, rasgando velos, se&#241;alar. Dec&#237;a S&#233;neca en su Esp&#237;stola CXVI: "El no querer es la causa; el no poder es el pretexto".

Pero agradezco vuestros muletazos, con la izquierda, con la derecha y tambi&#233;n de pecho. Debajo de los tapices de un solo color, como carne y sayal de estame&#241;a, her&#225;ldica imperial, es aquel Madrid que vi&#243; Mesonero Romanos, la &#233;poca en que las mujeres beb&#237;an vinagre para te&#241;irse de palidez.

P&#225;lido me veo yo por causa de vuestros pases sobre la perpendicular de Luis A. Sch&#246;kel:

Luis Alonso  SCH&#214;KEL:

//books.google.es/books?hl=es&amp;id=LjE07FwmtmUC&amp;dq=luis+alonso+sch%C3%B6kel&amp;printsec=frontcover&amp;source=web&amp;ots=MDv-gzc6ax&amp;sig=fvIW

Con todo el respeto
C&#233;sar R. Docampo</message>
    <name>C&#233;sar R. Docampo</name>
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    <message>  Dec&#237;a Tertuliano : " Non est religioni, coegere religionem " ( No es propio de la religi&#243;n imponerla por la fuerza ). 
   El fundamentalismo no le&#237;a mucho a los clasicos segun parece.
    Sin embargo, al margen de lo que pensase Tertuliano sobre la religi&#243;n. Hay una ley universal que al tenerla escrita todo hombre cuando nace en su coraz&#243;n, deber&#237;amos ya el hombre a empezar a cumplirla.
    Si no estuviese escrita en tan enojoso lugar para muchos, no deber&#237;a de tener el aplelativo de Ley. Pues es bien sabido, que no merece el nombre de Ley ning&#250;n mandamiento que no conste escrito, previamente.

    Mandatos no escritos eran, y , por consiguiente, no leyes obligatorias en justicia, claro est&#225;, aquellos que ciertos emperadores romanos publicaba en peque&#241;as tablas haciendolas fijar en lo alto de los muros y columnas para que el pueblo no pudiese leerlos y &#233;stos tuviesen el placer barbaro de castigar.
     Un cordial saludo.</message>
    <name>un estudiante</name>
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    <message>No son palabras m&#237;as sino del profesor de Eclesiolog&#237;a de la Universidad de Comillas Joaqu&#237;n Losada  la Teolog&#237;a y el Magisterio en la Iglesia mantienen unas relaciones dif&#237;siles, pese a que Juan Pablo II apuntara que no son dos tareas opuestas, sino complementarias... Por ello el Magisterio y la Teolog&#237;a deber&#225;n permanecer en dialogo.

  Lo que ocurre hoy es que la Iglesia est&#225; dejando de ser una ONG, tal vez porque recuerda las prof&#233;ticas palabras del Maestro: " A los pobres los tendre&#237;s siempre con vosotros..." y se est&#225; preocupando m&#225;s del Evangelio.

   Estos pasos aunque  , lentos para un gran sector , que le hubiese gustado que la Iglesia hubiese avanzado un poquito mas r&#225;pida al menos, tras su apertura al mundo moderno tras el Concilio Vaticano II.

  La iglesia no puede ser de la Liberaci&#243;n, ni de sus sectas, sino de Jesucristo, en caso contrario carecer&#237;a de sentido. La Iglesia se ha de sentir &#237;ntima y realmente solidaria con todo el genero
humano. No puede existir nada verdaderamente humano que no encuentre eco en su coraz&#243;n.
  
 La Iglesia valdr&#225; si sirve al hombre, si no sirve no vale nada.

  Un cordial saludo</message>
    <name>un teologo</name>
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    <message>
    En el Sue&#241;o del Juicio Final, el yo- observador/ narrador- descubre a un juez en un arroyo y le interroga:

   A mi lado izquierdo, o&#237; como ruido de alguno que nadaba y v&#237; a un juez, que lo hab&#237;a sido, que estaba a medio del arroyo lav&#225;ndose las manos , y esto hac&#237;a muchas veces.  Llegu&#233; a preguntar-
le que por qu&#233; se lavaba tanto y d&#237;jome que en vida, sobre ciertos negocios, se las hab&#237;an untado y que estaba porfiando all&#237; por no parecer con ellas de aquella suerte en la residencia universal ( p&#225;g. 74).

   Cesar, &#191; quereis ver qu&#233; tan malos son los letrados? Que si no hubiera letrados no hubiera porf&#237;as, y si no hubiera porf&#237;as no hubiera pleitos, y si no hubiera pleitos no hubiera procuradores, y si no hubiera procuradores no hubiera enredos, y si no hubiera enredos no hubiera delitos, y si no hubiera delitos no hubiera alguaciles, y si no hubiera alguaciles no hubiera c&#225;rcel, y si no hubiera c&#225;rcel no hubiera jueces, y si no hubiera jueces no hubiera pasi&#243;n, y si no hubiera pasi&#243;n no hubiera cohecho: mirad la retah&#237;la de infernales sabandijas que se producen de un licenciadito, lo que disimula una barbaza y lo que autoriza una gorra, como dir&#237;a Quevedo.

   Hemos salido por f&#237;n de la huelga de funcionarios de justicia, y solo ha servido para darnos cuenta que nuestro querid&#237;simo presidente vitalicio , no se toma en serio algo tan grave como La justicia en nuestra comunidad, as&#237; que sigo un poco m&#225;s, y si las personas fueran mas humanas, mas educadas, mas sabias, y hubiesen tenido mayor formaci&#243;n, de paso nos sobrar&#237;a
tambi&#233;n la clase pol&#237;tica.

   Un saludo.</message>
    <name>un estudiante</name>
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    <message>    Cesar, muy agradecido por compartir una vez mas tu valioso tiempo , con este humilde teologo.
 Para tu tranquilidad te dir&#233; que el reino de los cielos ya ha llegado.
   Interrogado por los fariseos sobre como llegar&#237;a el Reino de Dios, respondi&#243; Jesus : " No ser&#225; espect&#225;cular la llegada del Reino de Dios . Ni se dir&#225; : Helo aqu&#237; o all&#237;, porque el Reino de Dios est&#225; dentro de vosotros".

   Por cierto, en &#233;l los &#250;ltimos seran los primeros y los primeros los &#250;ltimos.
   Una cosa es la Iglesia comunidad de santos que creen en Cristo y se transforman en Cristo.
  Y otra el Vaticano, el arzobispo de Granada Rvdo Sr. Martinez y su tropa, las herencias dudosas, que tan traida por la prensa amarilla est&#225; tan de moda, o los dinero de la Iglesia que ha sido objeto de tesis doctoral hace unos a&#241;os, y tantas cosas que a veces, nos inquietan e intentan confundirnos un poquito, pero para ambos que estamos por encima de esas peque&#241;eses y siguiendo a Cristo nos libramos de Juzgar , para no ser juzgados.

  Con mi respeto, hasta pronto.</message>
    <name>un teologo</name>
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    <message>    Tengo a un buen amigo muy enfadado porque entiende y con raz&#243;n, que si servir a Dios ten&#237;a antes una ventaja, que era que no ten&#237;a que servir a una mujer, como sigan los runr&#250;n que desde hace a&#241;os se escucha en los circulos religiosos, el celibato va a dejar de ser un tab&#250;.
   En esto esta empe&#241;ado Robert Zollitsch y sus acolitos, y como &#233;ste estrena cargo de presidente en la Conferencia Episcopal de Alemania y el papa es aleman quien sabe a donde podemos llegar.
  Y yo me pregunto supongo que &#233;sto ser&#225; voluntario, porque desde que Sr. Rodriguez Zapatero
con sus matrimonios entre personas del mismo sexo, se carg&#243; el matrimonio. A ver si en el Vaticano se vuelven loco y lo hacen obligatorio.
   No se han cometido ya en el mundo demasiadas barbaridades desde que antes de ser siquiera
un organismo pluricelular el hombre decidi&#243; la reproducci&#243;n sexual.
    Y el sagrado derecho al celibato, a servir solo a Dios y a toda la humanidad a la vez, pero sin
discriminaci&#243;n, sin preferencia especial, la vida es tan corta y el hombre y la mujer son tan distintos que si nos empecinamos en entendernos y en llevarnos bien, dejar&#237;amos de aprender
la bendita lengua materna de Jesus que est&#225; en serio peligro de extinci&#243;n, por ejemplo.
 F&#237;sica cuantica, Filosof&#237;a , Historia, Geografia, las seis mil lenguas que tiene el mundo, Antropolog&#237;a, Magia , Ingenier&#237;as , Bot&#225;nica, M&#250;sica , Artes , etc.

     Un cordial saludo.</message>
    <name>un teologo</name>
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    <message>   &#191; Qu&#233; es el amor ?, le pregunt&#233; yo un d&#237;a a un sabio.
   La ausencia de miedo, me respondi&#243; &#233;ste.
     Y &#191; qu&#233; es a lo que tenemos miedo?.
    le volv&#237; a preguntar.
       al amor.
    Para nuestro querido amigo el teologo y as&#237; aclare un poco sus ideas.
     Un saludo.</message>
    <name>un estudiante.</name>
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    <message>Sres. Estudiante y Te&#243;logo: 

C&#225;sense, que se ve que tienen ustedes much&#237;simas, pero que much&#237;simas cosas en com&#250;n. 
De seguro que, si deciden divorciarse, no tendr&#225;n que acudir a un malvado letrado.



</message>
    <name>Aprendiz</name>
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    <message>Hola Dios esta donde te encuentres en el aire en ti mismo en tu alrededor en las aguas en todo la naturaleza misma es Dios </message>
    <name>CARLIN</name>
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    <message>sigo Dios es algo como la teoria de la materia no se crea no se destruye solo se transforma se puede dividir y en esas minusculas partes encajamos nosotros y lo que os rodea Dios , el diablo todo eso somos nosotros mismos pero no en lo material mas en lo espiritual esa energia que se siente aprende a manejar esa energia y seremos como minidioses  eso es  lo k muchos hombres buscan algunos lo encontraron otros aun lo buscamos si leyeramos la biblia a plenitud con conciencia no pegandonos alo material entenderiamos que en ella esta escrita todos los secretos del universo todo lo que los cientificos hablan o dicen en muchos de los casos que suenan logicas se hable tambien en la biblia y se da que es cierto en lo cientifico una pregunta seria como es que la biblia un libro con muchos a&#241;os de escrito contiene tanta verdad sobre el universo si no habia cientificos tan talentosos o genios como hoy en dia se dice que cada palabra de ella fue escrita en espiritu por los que la hicieron. Tal vez sea un buen punto para empezar a saber de Dios y como llegar a el .....
hasta la proxima amix </message>
    <name>CARLIN</name>
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    <message> Cuentan de un sabio que un d&#237;a/ tan pobre y misero estaba, / que s&#243;lo se sustentaba de unas hierbas que cog&#237;a. / Habr&#225; otro, entre s&#237; dec&#237;a, mas pobre y triste que yo ?/ y cuando el rostro volvi&#243; / hall&#243; la respuesta, viendo / que otro sabio iba cogiendo las hierbas que &#233;l arroj&#243;.
     Sr. Aprend&#237;z le contesto con estos versos de Pedro Calderon de la Barca ( de su obra " La vida es sue&#241;o, ". Es usted humild&#237;simo, para ser tan sagaz. Pero si usted se fija no tenemos tantas cosas en comun con el Sr. teologo. Aunque respeto como no puede ser de otra manera que as&#237; lo haya estimado.
   Un cordial saludo.</message>
    <name>un estudiante</name>
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    <message>  Sr. Carl&#237;n en unos ejercicios espirituales del a&#241;o 1966 el jesuita padre Angel nos recordaba que el diablo existe y que su triunfo consiste b&#225;sicamente en que no creamos en &#233;l.
    En lo que s&#237; estoy completamente de acuerdo y los &#250;ltimos avances de la metaf&#237;sica , la f&#237;sica cu&#225;ntica y las mentes cient&#237;ficas mas brillantes coinciden en que todo est&#225; por as&#237; decirlo hecho de lo mismo de Dios.
   Pero no quita &#233;sto que el hombre sea algo distinto de los animales, vegetales, de las nubes, del diablo etc. El mundo es un campo de pruebas donde todos venimos a descubrirnos, el trozo de Dios mismo que llevamos dentro de nosotros.  El dolor es el termometro que nos avisa que estamos equivocandonos en algo.
   Sabes lo mas maravilloso que existe en este mundo que el hombre se emocione y ponga la misma cara cuando le ense&#241;aron por primera vez a su hijo, cuando poniendose el h&#225;bito de poeta de Francisco de Asis, empieza a llamar a todo hermano. Hermano lobo, hermano ladr&#243;n, hermano
 asesino, hermano dolor, hermana ma&#241;ana, hermana muerte ...
  Un cordial saludo.</message>
    <name>un teologo</name>
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    <message>
   Si hay una cosa en la tierra 
     mas importante que Dios
es que naide escupa sangre
 pa&#180; que otro viva mejor.

   Pregunta para D. Cesar y para el teologo.
  
 </message>
    <name>un revolucionario</name>
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    <message>No hace falta para nada preguntarle a&#250;n sabio lo que es el amor.El amor es personal y cada uno tiene el suyo.&#191;Quien mejor que yo sepa c&#243;mo amo)Los sabios todo ser humano me ense&#241;a no tengo duda,perolos pensamientos son mios y el amor tambi&#233;n.
SALUDOS.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>  Supongo que a la luz del antiguo testamento como dir&#237;a mi compa&#241;ero Jos&#233; Luis Sicre, y lo s&#233; bien porque yo mismo se lo o&#237; decir en alguna conferencia mas de 50 profetas del antiguo testamento estar&#237;an de acuerdo con esta frase, supongo que los teologos del Opus Dei pondr&#237;an
alg&#250;n reparo , aunque hay de todo, gracias a Dios.

    Supongo que cuando Juan Pablo II  9 d&#237;as antes del viaje n&#186; 91 a Tierra Santa Pidi&#243; perd&#243;n de esa forma tan bella:
  " La Iglesia deber&#237;a arrodillarse ante Dios e implorar perd&#243;n por los pecados pasados y presentes , cometidos por sus hijos e hijas ".
   Se deber&#237;a estar refiriendo a &#233;stos.

   Yo comparto con usted este pensamiento, con algunos matices ciertamente.

    Con mi respeto.</message>
    <name>un teologo</name>
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    <message>
   Te contesto yo por D. Cesar porque s&#233; sobradamente como &#233;l opina, tengo sus clases magistrales escritas a yerro y fuego en mi memoria, amigo revolucionario.
   Las injusticias se resuelven cuando los que son tratados injustamente y los que son tratados justamente protestan a la vez o se unen en la protesta. Esto ocurr&#237;a en la Grecia clasica y suced&#237;a en America cuando el blanco Joyce Barret se uni&#243; al movimiento de Mart&#237;n Luther King afirmando que no puede ser la injusticia un problema negro solamente , la discriminaci&#243;n es tambi&#233;n un problema blanco. Porque toda confrontaci&#243;n nos salpicara a todos.
    En nuestra amada Espa&#241;a est&#225; surgiendo un problema que viene de antiguo pero que no tiene cura, el monolinguismo catal&#225;n , que si les valiera algunos canallas lo met&#237;an hasta en el mismisimo pueblo de Campillos.
   Espero que a parte de Rosa Diez salgan mas mentes preclaras para que corte de raiz tan terrible disparate.
  Porque los vascos poniendo bombas y los catalanes pasandose de listos, al mapa de Espa&#241;a no le va a pasar nada pero al art. 14 de la C.E. s&#237; puede.
  Un cordial saludo.</message>
    <name>un estudiante.</name>
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    <message>   Para Rezar en la Noche

     Yo camino por el mundo.
     Soy pobre. No tengo nada.
     Solo un coraz&#243;n templado
    y una pasi&#243;n: la guitarra.

    Para rezar en la noche,
    la guitarra.
    Para el recuerdo querido, 
    la guitarra.

    Para la patria lejana,
    la guitarra.
    Para quemarme por dentro,
    la guitarra.

    Junt&#233; pu&#241;ados de arena
     en mis manos bien cerradas.
   Con el amor paso igual:
    abr&#237; las manos y ... !nada!

   ! Ay, la hermandad de los hombres!
   ! Ay, mi sagrada esperanza!
    !Ad&#243;nde  la paz amigos,
    la paz para mi guitarra !

     Para el revolucionario con afecto de su poeta preferido.
    Un saludo.

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    <name>un amigo</name>
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    <message>    Gracias amigo virtual por el verso , &#191; c&#243;mo sab&#237;as que  poeta o mejor que cantante era el que extraje mi dicho para entrar en el tema.
     Y gracias por tu intento frustrado estudiante, sr. Iluso, dicho sea con todos los respetos, como te atreves a hablar en nombre de D. Cesar .Acaso crees que tu profesor no ha evolucionado nada desde cuando lo conociste, que ignoro, por cierto cuantos a&#241;os hace de &#233;sto.
   Espero que sea el propio D. Cesar el que me conteste, a qu&#233; ser&#237;a mas interesante seguir hablando de Dios o del sufrimiento humano.

    Un saludo a todos y perd&#243;n si he ofendido a alguien pues no era mi intenci&#243;n ciertamente. </message>
    <name>un revolucionario</name>
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    <message>   Dijole Alejandro Magno a Diogenes:
  Si yo no fuera Alejandro desear&#237;a haber sido Diogenes.
  A lo que le respondi&#243; el c&#237;nico Diogenes.
   Si yo no fuera Diogenes y tuviera que elegir,
eligir&#237;a ser Diogenes.

   Querido amigo revolucionario educado:

   Si yo no fuera quien soy, si no tuviera la sangre azul de los reyes y emperadores,que corren por mis venas, si yo no hubiera alcanzado la iluminaci&#243;n a la precoz edad de cinco a&#241;os, antes aun de haber hecho mi primera comuni&#243;n, si yo no tuviera mi coeficiente intelectual de mas de 180 en la escala que yo mismo invent&#233; para aumentar mi autoestima, un d&#237;a que estaba triste, con quince a&#241;os porque una de mis 12 novias hab&#237;a discutido, por no aceptar la poligamia, si yo no tuviera una f&#233; en m&#237; tal que le puedo decir a una monta&#241;a llena de revolucionarios tirate al mar y me obedecer&#237;a, etc. No me hubiera importado ser D. Cesar R. Docampo.
    
   Quiere usted mas legitimidad para abusando de su generosidad, me haya tomado la libertad de hablar en su nombre. Solo &#233;l puede decir o juzgarme.
    En cuanto a si actuo como mandatario verbal o escrito de &#233;l , le afirmo que no, solo he actuado en sentido literal y para avivar un debate muy interesante, que dorm&#237;a el sue&#241;o de los justos como los millones de expedientes de nuestra amas&#237;sima Justicia espa&#241;ola.

  La pr&#243;xima vez que me tome alguna licencia del lenguaje, le prometo que si me d&#225; la gana o me apetece le pedir&#233; permiso.
   que la paz sea contigo.</message>
    <name>un estudiante</name>
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    <message>Si en las escuelas se ense&#241;ara religi&#243;n de verdad, si como ocurre en Finlandia que las diferencias de resultados entre las distintas escuelas no pasan del 5%, por lo que los padres pueden confiar en cualquier colegio que elijan, Si en Espa&#241;a la educaci&#243;n que damos la Iglesia a nuestra futura elite y la que se d&#225; en colegios p&#250;blicos fuera la misma, si como dice D. Amando de Miguel : " La prosperidad de un pa&#237;s no se mide tanto por el n&#186; de estudiantes universitarios que tiene, ni por el n&#186; de trabajadores del sector servicios que tenga, ni por el n&#186; de licenciadios siquiera, Sino por la capacidad lectora de &#233;stos. Y yo a&#241;adir&#237;a por la calidad de lo que se lee.  Sobrar&#237;an muchas personas  &#191; No cree usted , amigo revolucionario ?
   
  Y una pregunta para D. Cesar ha escuchado las &#250;ltimas manifestaciones del f&#237;sico Andreas Schleicher responsable del Informe Pisa, sobre todo su consideraci&#243;n cuando afirma que la perspectiva de los padres es fundamental para evaluar los resultados educativos.

   Un saludo.</message>
    <name>D. S&#225;nchez</name>
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    <message>Queridos amigos Di&#243;genes y Alejandro Magno; S&#225;nchez, Estudiante, revolucionario, un amigo, y un te&#243;logo. Pues sois todos el mismo. El "perruno" Di&#243;genes, a las doce del medio d&#237;a, cuando el sol por encima de su cabeza, a rebufo de todos los &#233;xitos logrados, se cern&#237;a..., sal&#237;a de su tonel, encend&#237;a una vela y all&#225; se iba por las calles de Atenas con todo el descaro plant&#225;ndole cara a los desaciertos de la ciudad. Los viandantes, llev&#225;ndose las manos a la cabeza, dec&#237;an: "Amigo Di&#243;genes, &#191;a qui&#233;n buscas?". Y respond&#237;ales el el Rey Midas del Kinosargos: &#161;Busco al hombre! Zapatero s&#243;lamente pone el ojo en Bibianas, Cristinas y Beatrices; am&#233;n de Vegas, Chacones, Elenas, Cabreras y Magdalenas. Ya lo dec&#237;a Rafael Azcona (q.e.p.d.): "El cine italiano se acab&#243; cuando los guionistas dejaron de ir en autob&#250;s". Ya dec&#237;a Gerhard Kr&#252;ger, seg&#250;n cuenta Emilio Lled&#243; en "Filosof&#237;a y Lenguaje" (Ediciones Ariel, Esplugues de Llobregat, 1970), a la b&#250;squeda de modelos sem&#225;nticos: "... en la corriente irradiada por el C&#237;rculo de Viena... y en nuestros d&#237;as, por el movimiento estructuralista que pretende romper los moldes de la ling&#252;&#237;stica y adentrarse por el campo m&#225;s extenso de las llamadas ciencias del esp&#237;ritu". Y perdonadme, pero estoy ingresando en vuestro propio tobog&#225;n de dos rieles (f&#237;sica y metaf&#237;sica; Zapatero y Rajoy, Chac&#243;n y Soralla; "Doce hombres sin piedad" de Sidney Lumet, y  "El pan nuestro de cada d&#237;a" de King Vidor; o, si quer&#233;is, "Las uvas de la ira" de John Ford y "Qu&#233; verde era mi valle" del mismo John Ford, en su per&#237;odo socializante bajo el empuj&#243;n del New Deal americano.

Os leo y me deleito en vuestros lujosos Cadillacs, cual gangsters bien vestidos. Mas tengo un problema: No sois muchos; sois el mismo, a pesar de pareceros a los que representaron un d&#237;a la desacertada orden que deb&#237;an cumplir en "Murieron con las botas puestas" de Raoul Walsh, siendo a la vez todos los h&#233;roes de "Solo el valiente" dirigida por Gordon Douglas, "Entre dos juramentos" de Robert Wise. Sois... &#191;qui&#233;n?  Cualquier persona inteligente. Me gustar&#237;a situarme a vuestro nivel y seguiros por esa senda tan azul y linda de vuestro saber y libertad. Pero, deb&#233;is perdonarme: &#161;Estoy triste! Antes de ayer muy de ma&#241;ana se nos muri&#243; un amigo, se llamaba Francisco Torres Casero. A esta misma hora, precisamente, ayer d&#237;a 11 por la tarde, estaban cremando su cuerpo en el Tanatorio de La Colonia, camino de Antquera; en un crematorio catal&#225;n, propiedad del hijo de Jordi Pujol. Memento homo quia pulvis es et in pulverem te reverteris. A las dos `horas y treinte minutos (despu&#233;s), le  hicieron entrega de una urna con dos kilos y medio de cenizas a su hijo Alba. Y nos explicaron que lo que all&#237; se conten&#237;a eran las cenizas de los huesos de Paco Torres Casero, quien dos d&#237;as antes me hab&#237;a llamado por tel&#233;fono para decirme que el s&#225;bado por la tarde (lo dec&#237;a por hoy) deb&#237;an salir a dar un paseo por la carretera de Gobantes.

&#191;T&#250; me sigues, Querido D. S&#225;nchez? La muerte, siendo lo m&#225;s incierto, es lo m&#225;s cierto. No sabemos cu&#225;ndo, pero s&#237; sabemos que ha de ser. Y nadie puede hacerlo por m&#237;. Luego es lo m&#225;s m&#237;o. Todo lo dem&#225;s, el resto, es un cuento chino.

Con todo el respeto hacia tus reflexiones, recibe un abrazo de
C&#233;sar R. Docampo </message>
    <name>C&#233;sar R. Docampo</name>
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    <message>Amigo Cesar: 
   Te contesto de forma similar a como le repondiste a Navega: Si en tu pensamiento has decidido que hay Dios, as&#237; ser&#225;.
  Pues bien, si en tu pensamiento has decidido que  Sanchez,  Estudiante, revolucionario,  un amigo y un te&#243;logo son todos el mismo ser , coincidiendo , por cierto con Aprendiz, que ese s&#237; que se me antoja el alter ego de Cesar, as&#237; ser&#225;.
    La genialidad, significa poco m&#225;s que la facultad de percibir de un modo inhabitual , como dir&#237;a Wiliam  James.
   La mente humana puede funcionar en dos modalidades: Una modalidad es receptora y otra ser&#237;a procesadora. La Modalidad procesadora es la que tienes mas desarrollada y funciona de una manera mas racional en el sentido Weberiano de adecuaci&#243;n de medios a fines.
  He leido hace poco la noticia de cientifico Heller que sostiene que las matematicas pueden ofrecer evidenciasa circunstanciales de la existencia de Dios, y ha ganado un premio el Templeton , dotado con mas de un mill&#243;n de euros. Un premio mayor que el Nobel.
   Recuerdas el Teorema de Kurt G&#246;del, ese otro matematico alem&#225;n que en los a&#241;os 30 demostr&#243; con n&#250;meros que solo comprendemos aquello que superamos. La psique humana es comprensible desde el plano &#243;ntico y el proceso de descubrir evidencias o misterios, se me antoja , que solo lo alcanzaremos cuando trascendamos nuestros pensamientos, nuestra intuici&#243;n y nuestra inteligencia.
   No me anima hoy un &#225;nimo de ser exhaustivo, como el que tiene el Sr. Cesar Vidal, sino solo concreto y expositivo. Por lo que te dejo hoy solo &#233;sto.

    Un cordial saludo.</message>
    <name>un matematico</name>
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    <message>  En el antiguo testamento se pensaba que la existencia humana conclu&#237;a en el Sheol, lugar de sombras, incompatible con la vida en plenitud. Son significad&#237;simas las palabras del libro de Job:
 &#191;no son pocos los d&#237;as de mi existencia? Apartate de m&#237; para que pueda gozar  de un poco de consuelo, antes de que me vaya , para no volver a la tierra de tinieblas y de sombras, tierra de negrura y desorden , donde la claridad es como la oscuridad ( Job 10.  20-22)
  
  En esta visi&#243;n dram&#225;tica de la muerte se va abriendo camino lentamente la revelaci&#243;n de Dios y la reflexi&#243;n humana ,que descubre y comprueba que el mismo instante que vivo hiere al acaso seguir&#233; existiendo en el instante siguiente, descubre un nuevo horizonte , a la luz de lo que el propio Jesus realiz&#243;.

   Isa&#237;as anuncia un futuro en el que Dios eliminara la muerte para siempre, enjugando las lagrimas de todos los rostros y resucitando a los muertos para una vida nueva: Reviviran tus muertos, tus cad&#225;veres resurgir&#225;n. Despertar&#225;n y dar&#225;n gritos de jubilo los moradores del polvo, porque roc&#237;o luminoso es tu roc&#237;o, y la tierra parir&#225; sombras...

    Quienes resucitar&#225;n, los que mueran como Cristo muri&#243;:  
   supongo que deciendo:   Padre mio en tus manos dejo depositado mi esp&#237;ritu.

   Un cordial saludo.
  </message>
    <name>un teologo</name>
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    <message>
  Recuerdo bien la fecha porque mi padre muri&#243; el 1 de marzo de ese mismo a&#241;o, y a partir de esa fecha la vida para m&#237; tom&#243; otro rumbo y adquir&#237; una plena conciencia de cada instante. Antes alguien viv&#237;a por m&#237; mi vida; a partir de ese d&#237;a cada instante, cada segundo de vida , era una vida plena, yo me hab&#237;a convertido en el Se&#241;or de mi propia vida y las circunstancias no me afectaban simplemente. Me convert&#237; en yo solamente y cosa extra&#241;a el yo hab&#237;a desaparecido para convertirme en parte del todo. A partir de ese d&#237;a la muerte ya no era mi enemiga, ni mi amiga, simplemente era parte de m&#237; y yo de ella. Eso que si hay muerte no hay vida y al contrario. Porque si yo existo no existe la muerte y cuando yo dejo de existir la muerte existe. No es verdad.
   Perd&#243;n  por extenderme en pretender que mi memoria es fotografica.
  Fu&#233; el d&#237;a 8 , 9 y 10 de marzo de 1994 cuando Luis Alonso Sh&#246;kel daba su ciclo de conferencias en M&#225;laga, sobre la Biblia y el Hombre contempor&#225;neo. Pens&#233; acertadamente que ser&#237;a interesante que alguien de sus conocimientos me aclarase ciertas dudas, un seminarista que estaba a mi lado le pregunt&#243; al Sr. S&#246;kel . &#191; C&#243;mo cree que ser&#225; la resurrecci&#243;n ?
  Y  Luis le respondi&#243; que no lo sab&#237;a con exactitud . Y que en el tema hab&#237;a en verdad una gran ignorancia.
    Es cierto y &#233;sto lo tengo comprobado, Se dir&#237;a que hay mas ignorancia de estos temas que certezas.
    La metaf&#237;sica, la f&#233; , la revelaci&#243;n creo que tienen la respuesta. 
  Estoy un poco en la l&#237;nea de Navega, No hay camino seguro, tal vez por ello &#233;l ha elegido lo de navegar, al fin y al cabo, todos los caminos son inciertos y no se sabe si es mas seguro ir por tierra, mar o aire, pero el verdadero camino que he descubierto es ir hacia nuestro interior, de seguro que hay existe mucha mas luz.

   Saludos.</message>
    <name>  J.M.D.A.M.</name>
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    <message>Estimado amigo J. M. D. A. M.:
Considerando que es usted y s&#243;lo usted, arrop&#225;ndose con todos los apelativos tan pertinentes como simp&#225;ticos, pues todo lo que "ustedes" (&#191;...?) escriben, es desde el mismo ordenador, con la I.P. din&#225;mica 88.27.59.190, si le parece pongamos fin a este mon&#243;cromo tobog&#225;n sobre lo mismo. Yo, por supuesto, le quedo muy agradecido. Y es as&#237;, por cuanto me agrada su dial&#233;ctica tan correcta en todos sus t&#233;rminos, tan bien trabada y expuesta. y que me satisface. Si le parece, puede usted seguir en su lindo anonimato. Es su derecho. Yo, en cambio, comprender&#225; que me experimento en un plano subordinado al desconocer qui&#233;n pueda ser usted. No me es violento, pero s&#237; un poquit&#237;n inc&#243;modo, viendo que usted me conoce, sabe cosas de mi vida, y yo sin embargo debo repartir cartas sin saben a qui&#233;n. &#191;Me explico?

As&#237;, pues, dar&#233; por cerrado este di&#225;logo, interesante, ilustrativo y para m&#237; sustancioso y agradable. Lo cerrar&#233; acudiendo al &#250;ltimo autor (del campo matem&#225;tico) citado por usted: Kurt G&#211;DEL. Y ello a prop&#243;sito de mi pronunciamiento sobre la indemostrabilidad de la existencia de Dios por via matem&#225;tica.

Si los pitag&#243;ricos (iniciadores de la matem&#225;tica en Occidente), todo lo reduc&#237;an al "&#225;rizmos". El 1 era el punto, el 2 la l&#237;nea, el 3 el tri&#225;ngulo, el 4 la pir&#225;mide, que sumaban 10, n&#250;mero perfecto. Y que, la felicidad en el m&#225;s all&#225; habr&#237;a de consistir en un "aritmat&#237;xein"=jugar con los  n&#250;meros, puesto que Dios era "jo &#225;rizmos ton arizm&#243;n"=el N&#250;mero de los n&#250;meros. Desde aqu&#237; , a lo mejor, se podr&#237;a desarrollar una demostraci&#243;n deductiva de la Existencia divina. Pero, ni a trav&#233;s de la ciencia, ni de la filosof&#237;a, ni desde la m&#237;stica (aunque s&#237; lo intent&#243; el Cardenal de Cusa en su "De docta ignorantia"), nadie  ha conseguido su prop&#243;sito. Imposible.

La raz&#243;n matem&#225;tica no puede hacerse a s&#237; misma lo suficientemente clara por el hecho de que no es capaz de agotar su objeto. S&#237;; le es posible, sin duda,  arrojar sobre su objeto una claridad cada vez mayor que, progresivamente, le permite perfeccionar el conocimiento de su propio prop&#243;sito. Pero la naturaleza misma de la Raz&#243;n es tal, que su objeto no cesa de desbordarla. Y como no est&#225; en el poder de la inteligencia matem&#225;tica situar ante s&#237; el objeto matem&#225;tico total, tampoco puede reflejarse totalmente en un modo objetivo que exprese adecuadamente su prop&#243;sito. Estas dos limitaciones son solidarias y est&#225;n indicadas simult&#225;neamente por las limitaciones que contiene, en su propio nivel, la misma teor&#237;a de los sistemas formales axiom&#225;ticos. 

Y es aqu&#237; donde podemos situar a G&#246;del. El trabajo de K. G&#243;del sit&#250;a, ante las mismas narices de los matem&#225;ticos, la asombrosa y melanc&#243;lica conlcusi&#243;n de que el m&#233;todo axiom&#225;tico posee ciertas limitaciones intr&#237;nsecas que excluyen la posibilidad de que ni siquiera la aritm&#233;tica ordinaria de los n&#250;meros enteros pueda llegar a ser plenamente axiomatizada.

M&#225;s a&#250;n; G&#246;del demostr&#243; que es imposible establecer la consistencia l&#243;gica interna de una amplia clase de sistemas deductivos, a menos que se adopten principios tan complejos de razonamiento que su consistencia interna quede tan sujeta a la duda como la de los propios sistemas.

Por la matem&#225;tica, no podemos llegar a Dios. Yo lo he explicado en otra de mis intervenciones. La matem&#225;tica no es ciencia rigurosa; es un instrumento axiom&#225;tico del que se sirven las ciencias.

Con todo mi respeto, con todo el cari&#241;o que tus magn&#237;ficas apariciones en este foro has tenido a bien proponer, muchas gracias y hasta siempre.

C&#233;sar R. Docampo</message>
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    <message>     Le discut&#237; un penique a la Vida,
     y la Vida no me di&#243; m&#225;s.
      Por mucho que le implor&#233; a la noche
      cuando contaba mis escasos bienes.

    Porque la Vida es un amo justo
    que te d&#225; lo que le pides,
    pero cuando has fijado el precio, 
     debes aguantar la faena.

      Trabaj&#233; por un salario de jornalero
s&#243;lo para descubrir, perplejo,
  que cualquier paga que hubiera pedido a la Vida,
 est&#225; me la hubiese pagadode buen grado.

 El d&#237;a 5 de abril estudiante preguntaba al Sr. teologo si era de la liberaci&#243;n, etc y el te&#243;logo
le contest&#243; sin problema. Si quer&#237;as saber quien era tu alumno algo mejor que comprobar el ordenador, que est&#225; en un bufete de abogados colectivo y lo puede usar cualquiera de los letrados del despacho, nada mas f&#225;cil que preguntarlo.

  No oculto nada, por lo que las iniciales JMDAM , son de Jos&#233; Maria Diego Alcalde Moreno, nacido en Antequera (M&#225;laga), sobrino de Diego Moreno y que ha vivido su infancia en Campillos. He estudiado Medicina, Filosof&#237;a, Derecho, Ciencias Politicas, Administraci&#243;n de Empresa. ha realizado cursos de Criminolog&#237;a en Madrid, ha realizado un Doctorado por la Universidad de M&#225;laga , dirigido por Per Stangeland , uno de los criminologos mas internacionales del panorama criminologico espa&#241;ol , autor de Principios de Criminolog&#237;a junto a Vicente Garrido y Santiago Redondo.  Y estoy interesado por cualquier tema por lo que estudiante es un apelativo bastante acertado. 

   He sido abogado, pero como en Espa&#241;a no hay justicia, actualmente soy el chico de los recados y el que pone al despacho al d&#237;a en leyes, incluso Comunitarias, y para ello internet lo considero la herramienta perfecta.  Imaginate si soy m&#233;dico y me entero que no existe la enfermedad , no ser&#237;a coherente dejar la medicina y dejar de recetar placebos.

   Un abrazo. </message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>  Como el doctor en F&#237;sica y escritor, autor del Tunel, Sobre h&#233;roes y tumbas y Abaddon el exterminador, nuestro amigo Ernesto Sabato dec&#237;a: " de un sue&#241;o se puede decir cualquier cosa, menos que sea una mentira". Ojala la humanidad entera tuviera un sue&#241;o com&#250;n, pues si &#233;ste fuese colectivo tendr&#237;a mas fuerza. Los hombres alcanzaramos aquello que siempre nos caracteriza como seres humanos la dignidad, de sentirnos hijos de Dios, ser&#237;amos invencibles.

  Los derechos humanos constituyen el principal reto para la humanidad en pleno siglo XXI.

 Aun tenemos en Espa&#241;a un sistema penal que es como dir&#237;a el Obispo Pedro Casaldaliga terrible:
   " El sistema penal es como la serpiente casi siempre muerde a los descalzos.
    Saludos.</message>
    <name>un criminologo</name>
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