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    <message>Yo he visto Blade Runner varias veces , admito que me  gusta. Comparto tus comentarios sobre aquel "CINE" ,lo expresas muy bien, me ha gustado.
Soy amante de ese cine sugerente y creador que me lleva directamente a imaginar....."La imaginaci&#243;n visible , personificada y operante". Caben decir las palabras de HEGEL: "Por ella las realidades del mundo exterior se espiritualizan en cierto modo ,mientras que las ideas se materializan a su vez y se presentan a la conciencia bajo forma sensible" Eso es lo que  hace el cine.
Gracias por tus comentarios en mi blog, me halagan. Saludos: Geles</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Buenas tardes. Sbre Blade Runner te aconsejo que no te dejes llevar por prejuicios.Es una pel&#237;cula,en mi opini&#243;n, totalmente recomendable: desde el punto de vista cinematogr&#225;fico , porque est&#225; muy bien narrada, desde el punto de vista art&#237;stico porque recrea perfectamente el mundo posible tras una cat&#225;strofe nuclear, y desde el punto de vista antropol&#243;gico es tambien interesante porque plantea la idea de seres (replicantes) sin emociones  y sin memoria.La recomiendo siempre.
Bueno, encantada de comentar.
Un cordial saludo</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>A Geles y "pastoragallardo", a las dos mi agradecimiento por asomaros a mi blog dejando vuestro estimado criterio. Si CINE es la imagen en movimiento en las coordenadas espacio y tiempo (as&#237; lo define Ren&#233; Clair), buen CINE se dar&#225; cuando un film sabe decir lo que dice, para lo cual guionistas, directores, actores, c&#225;maras, ingenieros de sonido, atrezzistas, iluminadores, etc., etc., saben hacer lo que hacen. Confieso que no he visto Blade Runner. He de decir que lo que he escrito tan s&#243;lo pretend&#237;a salir al encuentro de estimaciones, a mi juicio, poco relevantes si quisi&#233;ramos valorar el arte cinematogr&#225;fico: la fraseolog&#237;a, lo verbal. La imagen por s&#237; misma ya es lenguaje, un lenguaje de fonaci&#243;n inhibida que irradia inteligibilidad, y de qu&#233; manera.

De todas formas, acepto y os agradezco vuestra sincera aportaci&#243;n. A Geles, decirle que para Hegel, el mundo exterior no es m&#225;s que la ant&#237;tesis de lo Absoluto, Raz&#243;n o Idea. El mundo exterior objetivado fuera, es la "Enajenaci&#243;n, alienaci&#243;n, "entfremdung" de Dios, resultando que lo &#250;nico real es la Idea ("en s&#237;, Dios", "fuera de s&#237;, el mundo despleg&#225;ndose tricotecnicamente hasta cuajar en el Estado o Dios en la tierra", y "vuelta a s&#237;, Dios al final de los tiempos), teniendo en cuenta que toda la filosof&#237;a hegeliana no es m&#225;s que una teolog&#237;a solapada. Tanto Hegel como Plat&#243;n desprecian lo sensible. Son el Anti-cine.

Con todo mi respeto y agradecimiento,
C&#233;sar R. Docampo  </message>
    <name>C&#233;sar R. Docampo</name>
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