81.34.193.173 4336 2009-11-09T20:06:54Z 1663696 Un ejemplo de lo que voy a decir: El conseller de Educación de la Generalitat, Ernest Maragall, aseguró que el Gobierno tiene la "firme voluntad" de no presentar un recurso de inconstitucionalidad a la Llei d'Educació de Catalunya. Maragall hizo estas declaraciones en relación al informe, en el que el Ministerio de Política Territorial y Obras Públicas manifestó dudas sobre la creación de un cuerpo docente propio de Catalunya y la determinación de los horarios en las aulas, en referencia a la tercera hora de castellano. "Por parte del Gobierno yo sé que hay una firme voluntad de no tener que presentar el recurso", aseguró el conseller en una entrevista de Catalunya Ràdio. No obstante, indicó que actualmente siguen los diálogos con este ministerio sobre las "dudas". "Que nos expliquemos está bien", apuntó el conseller Maragall, quien aseguró que ambas partes están en proceso de sentarse y explicarse mutuamente la interpretación del texto. Asimismo, fuentes de la Conselleria de Educació aseguraron que el conseller Maragall se entrevistó la semana pasada con el ministro de Educación, Ángel Gabilondo. Maragall reivindicó al mismo tiempo que Catalunya no tiene que modificar la reglamentación y los criterios de la LEC, ya que está diseñada en términos de respeto al Estatut. "Se trata de que tengamos claro que nosotros no tenemos que modificar la articulación", dijo. Sobre el recurso de inconstitucionalidad interpuesto por el PP, que el viernes fue admitido a trámite, el conseller ironizó con que "cuando el Constitucional dictamine la sentencia, la educación catalana ya habrá cambiado". La Monarquía es una Institución necesaria en este País. Precisamente porque se necesita un representante de todos los españoles ya que los Partidos políticos solamente miran por los intereses de ellos. Van a su bola como dicen nuestros jóvenes. Sería terrible descubrir que por culpa de la República nuestro rey en lugar de preocuparse por el bien de todos los españoles sin excepción se estaba preocupando nada más que de él mismo. Para mí el Verdadero Rey de España es el que se supo sacrificar para que esta egregia y necesaria Institución en nuestro País sobreviviese.Don Juan de Borbón; solamente tuvo deberes y ningún derecho, salvo el de su entierro. Por cierto está enterrado en el Panteón de los Reyes del Escorial; lugar para el descanso eterno de nuestros reyes y reinas. Completamente de acuerdo con el acertado apunte que el artífice de la transición fué Torcuato Fernandez-Miranda. A la muerte del general Franco, ese señor que Zapatero compara su muerte con la caída del Muro de Berlín . Zapatero ha recordado que cuando se produjeron los acontecimientos que hoy se rememoran "tenía 29 años y España llevaba desde el año 1975 en un periodo de libertad y de democracia". "Nosotros también habíamos tenido una caída reciente del muro, del muro propio, que durante 40 años tuvimos en España", explicó el presidente del Gobierno. "Fue un muro pesado, una losa muy dura para nuestra historia y por tanto sabíamos lo que significaba la libertad, lo teníamos muy vivo en la carne, en nuestra experiencia" cuando se produjeron los acontecimientos del 9 de noviembre, precisó.de 1989: Mal ejemplo, porque mientras que Alemania con la caida del Muro de Berlín se convirtió en una.En España con la muerte de Franco continuaron las dos o tres Españas vivas y coleantes. El príncipe Juan Carlos de Borbón es coronado rey de España el 22 de noviembre de 1975 y, a cambio de poder nombrar Presidente de las Cortes a Fernández-Miranda, confirma a Carlos Arias como Presidente del Gobierno, puesto que éste no quería dimitir, argumentando que su nombramiento por Franco expiraba en 1979; y era su deseo agotarlo. Torcuato era partidario de reformar las Leyes Fundamentales del Reino mediante sus propias disposiciones para llegar así a la democracia, según él y a la partidocracia o cleptocracia mas acertado y para ello basta acudir a las hemerotecas, evitando vacíos legales. Como ocurrió con nuestra magnifica Republica que quedamos tan harta de la misma que cuando nuestros mayores quieren significar que eso no, aun dicen: Jóven ésta casa no es una República, aquí las leyes sagradas del cariño y el respeto son obligatorias. En palabras del propio Fernández Miranda, se trataba de ir «de la ley a la ley a través de la ley» Los españoles habían aprendido la lección histórica de que no se le podía dejar el Gobierno a unos intelectuales sin idea de mandar. El Orden es la primera Ley del Universo. Olvidarlo se paga muy caro y con sangre. Javier H 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T11:48:56Z 1664718 La Constitucion de 1978 no solamente terminó con la dictadura del régimen anterior y restableció el sistema de libertades , sino que quebró con igual firmeza la infraestructura organizativa del Estado liberarl decimonónico. La voladura del modelo centralista francés partió de una potenciación máxima de la autonomía territorial, el gran principio que inspira la Constitución y que se desarrolla en dos vertientes: una la creación de las Comunidades Autónomas y otra, el establecimiento de la garantía institucional de los Entes Locales rompiendo con la real subordinación que lo sujetaban al control de la Administración del Estado. El verdadero error de Suarez fue crear el estado de las Autonomías, lo de legalizar sorpresivamente al PCE fué la mas inteligente de sus genialidades. Había muchas dudas si un Partido como el Comunista sometido a las reglas del Juego Democrático tenía algo que hacer ante un pueblo tan inteligente como el español. La Historia le dió la razón a Suarez, no tenían nada que hacer pese a tener a políticos como Anguita, en sus filas. ¿Cómo va el PCE hoy?: En esta ocasión y frente a lo vivido en otros Congresos, el PCE sólo ha tenido que votar una lista de candidatos al Comité Federal y eso ha facilitado el amplio respaldo logrado: 429 votos a favor (85,2%), 72 en blanco (14,4) y dos votos nulos (0,4). Formalmente, los delegados votaron la totalidad de la lista, y ha sido en una reunión posterior de menos de un minuto de duración cuando los integrantes de la misma han acordado por unanimidad que el secretario general del PCE sea Centella. En su primera intervención como tal, el nuevo líder llamó a hacer frente al capitalismo e instó a la movilización en la calle en favor de "un socialismo sin complejos" y a ganar la batalla ideológica a la derecha. Frente a quienes consideran que el comunismo ya es pasado, el nuevo secretario general del PCE recalcó que es "presente y futuro" si se tienen en cuenta realidades como que miles de personas siguen muriendo de hambre en el mundo.Ignoro como pueden estos señores José Luis Centella advirtió de que el partido tiene "tajo" por delante, y ha destacado en esa tarea "acelerar la jubilación de Juan Carlos de Borbón" y buscar "una salida laboral acorde con sus habilidades" al Príncipe Felipe, unas palabras acogidas con gritos de "España, mañana, será republicana". Centella, un maestro cordobés de 51 años, ha desarrollado su vida política en Málaga. A finales de los 80 era concejal en el ayuntamiento de Benalmádena y nueve años contó con escaño en el Congreso. Protagonizó actos llamativos. En octubre de 1996 envió al entonces presidente del Gobierno, José María Aznar, un giro de 1.373 pesetas en protesta por considerar raquíticas las partidas para Málaga en el proyecto de Presupuestos. Esa cantidad era la que consideraba resultante de dividir las inversiones previstas entre los habitantes de la provincia. Franco nos libró del Comunismo a los españoles. Así que el haber sido un buen general es poco comparado con esta gran hazaña. Cosa distinta es que una vez que aprovecho el error del BOE nombrandolo mandamas a él, estuviese por devolver el poder al pueblo español, cosa que no hizo como es notorio y cuando lo podía devolver poco antes de su muerte, por incapacidad manifiesta y palmaria los propios y pegados al poder no lo dejaron por miedo a lo que se les avecinaba. Archipiélago Gulag es la genial obra de Alexander Solzhenitsyn que denuncia la estructura de represión del estado estalinista y sus inicios en el leninista en la antigua Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. El extenso texto fue redactado entre 1958 y 1967 en la clandestinidad y sin archivos, partiendo de la propia experiencia del autor y la de más de dos centenares de testimonios orales de aquellos compañeros de campos de concentración, prisión, "reeducación" y exterminio (gulag) que depositaron en él la triste historia de sus vidas. La obra apareció en Francia (1973) y con prisas debido a los problemas del escritor con la Seguridad del Estado Soviético. La secretaria que llevaba el manuscrito cuando lo incautaron se suicidó en Moscú después de un interrogatorio, «víctima del miedo al Gulag», según palabras de Solzhenitsyn. Él fue expulsado de inmediato y sólo 20 años después (mayo de 1994) pudo regresar a la ya ex Unión Soviética, donde residió hasta su muerte el 3 de agosto del 2008. Alemania es la nación que ha padecido con más intensidad y sucesivamente el fascismo nazi y el comunismo soviético. El nazismo fue un horror que despedazó las libertades y condujo a la nación a la catástrofe de la Guerra Mundial. El comunismo fue aún peor y más largo. Sumió además en la miseria a uno de los pueblos más ricos del mundo y levantó en la capital alemana un muro de vergüenza y opresión para evitar la sangría de las fugas del este hacia el oeste. Celebramos hoy la caída de aquel muro de la ignominia y, con él, el derrumbe del comunismo, que empezó a desmontarse en Polonia por la acción del Papa Juan Pablo II. Sin la figura de Juan Pablo II y la sabia actuación del pueblo alemán que al unísono y de un lado y otro del muro se pusieron a derribar el muro todavía tendríamos muro para rato. Ahora no nos quedan Archipielagos Gulag, pero sí Islas, y éstas sería estupendo que cambiaran de régimen. Cuba es el penúltimo vestigio del comunismo soviético y la isla entera se ha convertido en un muro como el de Berlín. Los cubanos escapan del paraíso castrista como pueden, en pateras, cayucos o lanchas improvisadas. ¿Cómo es que alguien desee abandonar un paraiso no por el clima, sino por uno de los sistemas de gobierno mejores que la mente humana ha sido capaz de inventar? La simpatía que puede despertar Fidel por enfrentarse al Imperio está oscurecida para los defensores de la libertad por el régimen atroz que ha impuesto a los cubanos y del que alemanes, rusos, húngaros, polacos, checos, búlgaros o rumanos empezaron a liberarse hace ahora veinte años, fecha cardinal que señala el fin del siglo XX y el comienzo del siglo XXI. Luis 403910 1 0 1 83.57.100.141 4336 2009-11-10T12:16:59Z 1664746 Gracias, César, por este interesantísimo artículo que pone las cosas en su sitio y hace justicia con la verdad. Pienso que la aparición de esta entrevista desconocida con Sabino es un tanto sospechosa. Me extraña mucho que no haya salido antes. No sé si a estas alturas se le puede conceder credibilidad, por mucho que la entrevista venga firmada por Manuel Campo Vidal. En mi opinión Suárez jugó electoralmente con la legalización del PCE. Cuando vio que con un PCE ilegalizado el voto de la izquierda se lo llevaría íntegramente el PSOE, es decir, cuando vio que perdía las elecciones, se decidió a legalizar. Coincido contigo en destacar a Torcuato como el verdadero autor intelectual y material de la Transición en la fase decisiva, pero el protagonismo principal lo tiene el Rey, que ha sido un verdadero demócrata, y el pueblo, que supo transitar pacíficamente de la dictadura a la democracia haciendo un ejercicio ejemplar de superación de las diferencias y antagonismos políticos. Un abrazo, amigo César. Anónimo 403910 1 0 1 9809 81.34.192.27 4336 2009-11-10T13:07:29Z 1664927 Los dibujos de la pirámide de Calakmul muestra a personas repartiendo gachas de maíz y los jeroglíficos que lo explican. Gente cocinando y repartiendo comida. Personas caminando, acarreando vasijas y otras mercancías... Algunas visten taparrabos; otras, ricas túnicas con vistosos tejidos. Ocurría hace unos 1.350 años en plena civilización maya. Son escenas de la vida cotidiana, "virtualmente desconocidas" según los investigadores, e inmortalizadas en una estructura piramidal policromada hallada en el poblado maya de Calakmul, en Campeche, México, según publica en su edición de ayer Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS) . La pirámide hallada es una suerte de tarta ortogonal de unos 11 metros de alto y tres niveles. Se encuentra en el recinto arqueológico de Chiik Nahb, cerca de la línea fronteriza en México y Guatemala. Hasta ahora, la mayor parte del conocimiento sobre los usos sociales los mayas se refería solamente a la vida de las elites y las clases altas (guerras, ceremonias religiosas y protocolarias...). Los dibujos hallados ahora ofrecen información sobre las clases sociales, los mecanismos de reparto de la comida y la alimentación, la dieta, la indumentaria de otros miembros de esa sociedad. "Estos murales describen de manera patente (...) un antiguo mecanismo social de cuya existencia no ha quedado ninguna otra prueba", señalan los arqueólogos en su artículo. El equipo que ha realizado los hallazgos está formado por investigadores de la Universidad Nacional Autónoma de México, el Instituto Nacional de Antropología en México y la Universidad de Yale (EE UU). Las imágenes, además, van acompañadas de jeroglíficos que funcionan como pies de foto para explicar el contenido de los dibujos. "Llevará su tiempo evaluar las implicaciones definitivas de estos hallazgos (...)", señalan los investigadores y recuerdan que todavía hay excavaciones en marcha. Los Mayas eran muy inteligentes y saben que para durar la piedra es lo mas seguro. Y yo propongo hoy que hagamos una piramide mas alta que la Torre Mayor. Se encuentra en la Ciudad de México, y hasta ahora es la más alta de Latinoamérica, con una altura de 225 metros/738 pies. Para que lo bien que nos tiene este Zapatero a los españoles no se pierda. No sea que venga una catastrofe nuclear o algo similar y se pierda toda la información. Y no tendría perdon de Dios que tal testimonio no quedase gravado para la Humanidad Futura. Anónimo 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T13:15:37Z 1664951 LA ENTREVISTA CON FERRAN GALLEGO, HISTORIADOR Da clases de Historia Contemporánea en la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB).es el autor de " El mito de la transición " --Dice que la transición fue un mito, pero existió. --También es un mito. A veces parece que la Constitución era el objetivo. Como si, tras la muerte de Franco, el régimen hubiera querido transformarse en democracia. --¿Qué quería? --Conservar el poder. Hacer adaptaciones mínimas y que los franquistas siguieran mandando. --¿Y qué pasó? --Muerto Franco, se pasó al Gobierno Arias-Fraga, con Areilza en Exteriores y Garrigues en Justicia. Y con Suárez como secretario general del Movimiento. Pero fracasó porque no aguantó dos presiones contrarias. Los inmovilistas boicotearon la reforma política. --Y la oposición? --Mostró fuerza en la calle y estaba conectada con las grandes fuerzas europeas. --¿Y? --Arias cayó y le sustituyó el azul Adolfo Suárez, la cara presentable del Movimiento. --¿Por qué Suárez, casi un desconocido? De la Cierva escribió al día siguiente en El País el famoso ¡Qué error, qué inmenso error, Dios mío! --Fernández Miranda dijo que le había dado al Rey lo que le había pedido, una terna con tres familias del régimen: Silva (católicos), López Bravo (tecnócratas) y Suárez (azules). --¿Por qué no Areilza o Fraga? --Areilza se alejó del régimen demasiado pronto. No inspiraba confianza y había apostado por don Juan. Y Fraga también había jugado a la ambigüedad. --Y por qué no López Bravo, el modernizador económico? --El Movimiento era la estructura política del régimen, los gobernadores civiles y jefes provinciales del Movimiento. Suárez había montado una asociación, la Unión del Pueblo Español (UPE), y defendió bien la ley de asociaciones. Era un azul del régimen y tranquilizaba. Luego, supo arriesgar y ganó. --Un falangista para liquidar el franquismo. --Aprendió de Fraga, víctima de la indecisión, y no quiso que le pasara lo mismo. Por eso, en la segunda mitad de 1976, pasó a la ofensiva y lanzó la ley de reforma política, aprobada en referendo. --¿Qué pasó entonces? --La oposición vio que tenía fuerza contra Arias y Fraga, pero no podía derribar al régimen. Y se vio forzada a pactar. --Ruptura pactada. Incluso pactaron la ley electoral, todavía vigente. --Pactaron menos. Herrero de Miñón, padre de la ley, ha dicho que no se pactó dicha ley. Lo que sí se pactó fue ir a unas elecciones. --¿Y la oposición no exigió más? --Fraga había intentado integrar al PSOE porque en Europa había gobiernos socialistas. Pero el PSOE lo que quería --Felipe González tiene una gran intuición-- era reunir el máximo de socialistas bajo las siglas históricas. Y lo consiguió, incluso en Catalunya. La única excepción fue Tierno Galván. --Estaba el PCE. --El PSOE, más que ganar las elecciones, quería ser la alternativa después de ellas. Y el gran objetivo del PCE era ser legalizado. Carrillo tampoco creía que el arrastre de Felipe González fuera tan fuerte. --Suárez legalizó al PCE contra muchos evolucionistas. --Hubo el terrible enero del 77, con los secuestros de Oriol y Villaescusa y el asesinato de los abogados laboralistas de Atocha. El PCE demostró fuerza y responsabilidad. El pacto estaba servido: legalización por aceptación de la bandera y la monarquía. --Había mucho ruido. --Suárez legalizó al PCE en Semana Santa y sabía que habría reacción. El régimen --parece que incluso Fernández Miranda y el vicepresidente Osorio-- estaba en contra. Dimitió el ministro de Marina, Pita da Veiga, y Abc publicó un artículo virulento. Pero Suárez aguantó. --¿Por qué? --Era ya la gran apuesta electoral. Y supo hacer su trabajo al unir el viejo Movimiento con los liberales (Garrigues Walker), democristianos (Álvarez de Miranda) y socialdemócratas (Paco Ordóñez). La UCD era un partido continuista pero también centrista. Y el PSOE, como primera fuerza de oposición, legitimó el resultado. --¿Por qué fracasó la democracia cristiana? Ni un diputado. --Primero porque la Iglesia no juega. Y Osorio, que venía del régimen, y Álvarez de Miranda (de la oposición), tampoco. Además, Ruiz Giménez y Gil-Robles sobrevaloran su influencia. Llegaron a las 250.000 personas informadas, no a su base electoral. --Y Fraga? --Suárez le había robado el centro y no tenía el poder. Se movió a la derecha y se equivocó. Joan Tapia 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T13:33:48Z 1664990 Adolfo Suarez no solo podía prometer sino que prometía, no solo podía legalizar el Partido Comunista de España de tan funesto recuerdo aún, sino que lo hizo, y al mejor estilo periodístico que conozco : Sin pedir permiso y sorpresivamente. Y lo mas importante, nunca hubo un animus de desprecio, como se le malinterpretó. De la Entrevista que le hacen a Sabino es obligado incidir en algunos puntos: ¿Estaba Suárez informado antes de dimitir de que había movimientos militares? Recordemos que un mes después se produjo el 23-F, el intento de golpe de estado. ¿Intentó con su dimisión frenar ese golpe? El caso es que meditando sobre lo que pasó, al repasar su discurso de dimisión, hay un párrafo muy significativo que dice que su presencia en el Gobierno no quiere que signifique una interrupción, un lapsus, en el desenvolvimiento democrático de España y que debe apartarse para impedirlo. Es decir, que ahí se puede interpretar que él sabía algo de eso. Verdaderamente el malestar era exagerado porque se consideraba que hubo un desprecio -debo de decirlo, yo era militar también- cuando se legalizó por sorpresa el Partido Comunista. Él se había reunido con los militares en septiembre del año 76, ocho meses antes de la legalización del PCE para explicarles la reforma. ¿Cómo discurrió aquella reunión? A Alfonso Osorio, que era ministro de la Presidencia, y a Andrés Reguera, que era el ministro mío, de Información y Turismo, yo les sugerí: "¿Qué tal si Adolfo reúne a los altos jefes militares y les explica su plan, para hacerles ver que es necesario cambiar, con toda prudencia? Y que les pida su ayuda para mantener la tranquilidad y el orden". Les pareció muy bien conociendo a Adolfo, que tenía una gran habilidad para hablar con la gente y convencerla de lo que fuera, porque era muy hábil en eso, muy simpático, muy agradable. Adolfo tuvo esa reunión con los tres ministros militares que había entonces y con los capitanes generales y almirantes de departamento marítimo. Acudieron con cierta reserva, con cierto recelo, "¿qué nos va a decir este muchacho, qué nos va a contar? Si él viene del Movimiento y ahora está destrozándolo todo". Había una prevención lógica en personas que llevaban tiempo viviendo un sistema y una situación. Pero salió todo estupendamente: les convenció, les pidió el favor de que le ayudaran, salieron diciendo que había que ayudarle... el entusiasmo fue enorme. Salieron dando vivas a Suárez y a su familia. Eso bien se supo. ... Creo que el error estuvo, no en el reconocimiento del Partido Comunista, sino en la forma de hacerlo por sorpresa. En aquella reunión taxativamente dijo: "Se van a reconocer los partidos políticos pero de ninguna manera se va a reconocer al Partido Comunista". Entonces, salieron todos encantados porque la guerra había sido contra el comunismo y demás. Hubo unanimidad. Al final legalizar al PCE iba a traer cola. Aunque Sabino insistió en que :No las hubiera habido. Eso respondo, porque yo hablé con muchos de ellos o con casi todos porque los conocía por haber estado en el ministerio muchos años. La desilusión fue enorme. Más que ofensa, lo consideraron desprecio. Es decir, reunir a todas las cabezas más importantes de las fuerzas de Tierra, Mar y Aire, hacerles una promesa seria y luego que se enteren por la prensa de que no se ha cumplido, lo consideraron un desprecio, una tomadura de pelo por lo menos. Y de ahí vinieron muchas cosas, no sé hasta dónde, pero yo creo que muchas. Pero, ¿realmente ellos hubieran aceptado en otras circunstancias la legalización del Partido Comunista? Si los vuelve a llamar, conociendo a Adolfo, a pesar de haber hecho esa promesa, y les dice: "Tengo que hacer una rectificación. Lo he meditado mucho y lo de reconocer al Partido Comunista va a ser indispensable para que la democracia sea plena y para conocer las posibilidades electorales de ese partido. Mantener ese grupo en la clandestinidad sería mucho peor. Mejor tenerlos controlados, con unos estatutos...". Los convence. Estoy completamente seguro. Fue una pena. Le aconsejaron, no sé exactamente quién, que, o se hace por sorpresa o no se hace, porque se van a oponer. Pero la sorpresa se consideró eso, un desprecio. Ahí comienza un malestar que se fue arrastrando. Los que estaban conformes con esa transformación empezaron a no estarlo tanto y creo que se fue transmitiendo ese malestar que pudo dar lugar, entre otros motivos, a un acontecimiento tan extraño y tan penoso como el golpe del 23 de febrero. Creo que no se hubiera llegado al 23-F sin ese malestar militar al que se unían muchas otras cosas. ¿Qué otras cosas? El terrorismo... Sí y la sorpresa de un cambio radical para unos señores que estaban acostumbrados a un sistema y de repente se abren las puertas a una democracia que se había considerado siempre peligrosa. Pero los hubiera convencido, porque Adolfo tenía unas condiciones para eso extraordinarias. Para eso y para muchas otras cosas. Yo lo admiro mucho y siento muchísimo la situación en la que ahora está porque es verdaderamente penosa. Pregunto al hijo, pero... Incluso un día habíamos preparado que yo fuera a almorzar con Adolfo y luego me dijo que no, porque no iba a saber quién era yo, y que lo íbamos a pasar mal todos. Le tengo un cariño enorme, admiración y agradecimiento. Pero creo que ahí estuvo mal aconsejado. Mal aconsejado porque cuando yo me entrevisté con Rodolfo Martín Villa, él fue a hablar con alguien que le dijo que estaba todo solucionado. Y se equivocó. ¿Y no sabe con quién habló Martin Villa? No. Yo me imagino que con un militar porque, claro, en aquel tema la opinión de un militar era muy importante. No lo sé y no se pueden hacer especulaciones porque a mí no me lo dijo Rodolfo Martín Villa. ¡Qué suerte que estaba usted en la Zarzuela la noche la tarde del 23-F! No, suerte no. Se hizo... vamos, el Rey es el que lo hizo todo. El Rey fue el que llamó a todos los capitanes generales. Algunos acataron inmediatamente las órdenes. El capitán general de Valencia, Milans del Bosch, también retiró los carros que había sacado a la calle. En fin, el Rey lo hizo todo, pero hubo que hacerlo. De aquella noche del 23-F viene aquella frase que se le atribuye a usted desde Zarzuela: "El general Armada ni está, ni se le espera". ¿Fue exactamente así? No es que yo buscara una frase histórica para grabarla en letras de bronce. Era la verdad. A mí, la conversación con el general Juste, de la Acorazada Brunete, me había hecho pensar que la presencia de Armada en Zarzuela era una cosa convenida entre ellos. Es decir, cuando eso se produzca, cuando Armada esté ahí, es que las cosas están en forma. Por eso la insistencia de Armada en ir a Zarzuela, pero yo ya empecé a aconsejar al Rey para hacer lo imposible para que Armada no subiera a Zarzuela. Porque no hay que olvidar que la organización de los golpistas fue bastante mala, por cierto, porque hasta las cosas malas hay que hacerlas bien. ¿Qué otras cosas hicieron mal? Pues el mismo Tejero entró diciendo en el Congreso "en nombre del Rey". Llamé a Tejero y le dije: "¿Qué haces ahí?". "Yo no recibo órdenes más que del capitán general de Valencia". Digo: "Sí, pero has entrado diciendo 'en nombre del Rey'. No vuelvas a utilizar ese nombre porque no estás autorizado". Se quedó un poco sorprendido. Luego yo creo que sí había un afán de implicar, de hacer creer que se hacía con consentimiento, o por lo menos con conocimiento, del Rey. Dice Javier Cercas en el libro Anatomía de un instante que el Elefante Blanco era el general Armada. Pues es probable. Ahí claro, sería muy largo detenerse en todo esto, pero había un plan primitivo que no tenía nada que ver con lo que sucedió. El general Armada, que seguía teniendo mucha relación con Zarzuela y con el Rey, un día mandó -me lo mandó a mí para que se lo hiciera llegar al Rey- un plan que decía que estaba hecho por un constitucionalista importante español, donde se hablaba de que, dada la situación difícil en que se encontraba Adolfo y el Gobierno, lo que convendría era hacer un gobierno de concentración. Daba incluso las normas. Sería un gobierno con personas de todos los partidos, de todos, porque el propio Felipe iba a ser vicepresidente, pero luego el presidente era una persona neutral, no política. Podía ser, decía, un general, un catedrático, un historiador. Realmente estaba previsto para el propio Armada. Y ese proyecto, ¿tenía alguna viabilidad? Eso no tenía forma porque, ¿qué es lo que se pretendía? ¿Que el Rey se presentara en el Congreso a decir que no cambiara el Gobierno? Eso era imposible. El hacerlo por las buenas... yo no encuentro forma de hacerlo. Y, además, lo que se jugaba el Rey... porque si el Rey hace una propuesta de ese tipo y no le hacen caso, pues queda completamente sin autoridad. No, eso no se hizo pero se mezcló con el asalto al Congreso por parte de Tejero. Y lo que iba a ser una propuesta pacífica, que no podía hacer más que el Rey y que por lo tanto era muy arriesgada, se convirtió en un golpe que ya derivó en la necesidad de salvar a los diputados que estaban en el Congreso. Y le puedo asegurar, firmemente, que se dio el discurso en cuanto se pudo, no esperando a nada. Quiero decir que desde el primer momento ya estaba decidida la postura del Rey, como es lógico. Sabe bien que aquel retraso del discurso de don Juan Carlos dio pie a algunos a pensar que el Rey, antes de hablar, quería ver como acababa todo aquello... Yo puedo asegurar rotundamente que desde el primer momento se había hecho ya el discurso, porque yo lo hice con el Rey. Cuando llamé para que mandaran una cámara -ahora hay cámaras, pero entonces tenía que venir de televisión- hablé con Fernando Castedo, el director general [de RTVE], y noté que no se expresaba bien. Yo le dije: "Mira, el Rey quiere lanzar un mensaje y ya lo tenemos hecho y tienes que mandar una cámara". "Sí, claro, pero es que...". En fin, empezó a demostrar que había dificultades. Ya deduje: "Pero, ¿es que tienes a alguien ahí?" Y dijo: "Sí". Claro, había una compañía, un regimiento de Transmisiones que había ocupado Prado del Rey. En vista de eso, el jefe de la Casa, don Nicolás Cotoner, el Marqués de Mondéjar, que era amigo del coronel al que pertenecía esa unidad, le llamó y le dijo: "Retira eso". Eso llevó tiempo. Después salió la cámara y tardó en llegar. Luego el Rey se fue a vestir de capitán general porque con todo ese apuro estaba con chándal. Hubo que devolver la cinta con todas las dificultades, que no sabíamos si la Zarzuela estaba rodeada. Es decir: no hay ningún interés y ninguna intención deliberada en que no se diera hasta la hora que se dio. Fue en cuanto se pudo dar. Luego se ha dicho que es que el Rey no daba el mensaje esperando cómo discurrían los acontecimientos en el Congreso con Armada... no. La verdad es que materialmente no se pudo hacer antes. El Rey reaccionó de una manera muy clara y muy rotunda y habló con todos los capitanes generales, aparte de dar el discurso en cuanto pudo. General: muchas personas se sorprenden de que militares como usted o Manuel Gutiérrez Mellado, o antes Díez-Alegría, que venían de la dictadura, tuvieran tan claro que había que llegar a la democracia. ¿Quién les elegía a ustedes para puestos clave? Eso no lo sé pero bueno, yo creo que, en definitiva, el Rey. Si yo fui a la Casa Real fue por el Rey. Pero antes de eso, pues no lo sé. De todas maneras, el general Díez-Alegría... le admiro mucho. Le admiré y creo que hizo una gran labor. No todo el mundo lo creía. ¿Quién fue el mentor de Sabino Fernández Campo? Pues la verdad es que nadie. La situación. En fin, no sé. El ambiente, el instinto que aquello no podía seguir, que había que cambiar, que había que ir con prudencia a una transformación política. Antonio Garrigues Walker nos dice en este documental sobre Adolfo Suárez: "España es que no sabe dar bien las gracias. Las da tarde y mal". Es posible, porque el agradecimiento a Suárez tenía que ser enorme. Enorme. Para mí hubo ese fallo, pero claro, ahora es muy fácil analizar lo que son los fallos. Pero entonces estábamos metidos en plena vorágine y no era fácil discriminar lo que iba a tener malas consecuencias o las tendría buenas. En general, Suárez lo hizo todo magníficamente y con una gran habilidad y tenía una gran simpatía y un gran afán de servir a España. Así que yo le admiro mucho y siento horrores la situación en que se encuentra. El hombre ha tenido tan mala suerte familiar y después, esta enfermedad que es tan penosa... Yo lo siento tanto... porque quiero mucho a Adolfo, le admiro muchísimo, tuve con él mucha relación. Fundamentalmente esa confianza que tuvo en exponerme a mí antes que iba a dimitir y las razones por las que dimitía. Pedro López 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T13:37:42Z 1664998 Lo Recuerdan... El periodista radiofónico Alejo García falleció a los 71 años. Déjenme recordar aquel minuto de oro en el que mi compadre desde la redacción de Informativos de RNE salva las dos plantas que separan el locutorio con su zancada de gigantón, llega al micrófono sudoroso y sin apenas aliento anuncia: "El Partido Comunista de España ha quedado legalizado". Anónimo 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T13:38:04Z 1665000 F.P. Puche / Las provincias | 08 abr 07 Suárez tomó una decisión clave que reportó credibilidad a su proyecto de reforma democrática Las elecciones, convocadas poco después, se celebraron el 15 de junio Había un extendido malestar en el estamento militar y una decidida animadversión entre conservadores y nostálgicos del franquismo. Pero sobre la opinión de todos, Adolfo Suárez tomó la decisión y legalizó el Partido Comunista de España (PCE). La noticia se difundió el Sábado Santo de 1977, que ese año fue el día 9 de abril. Y desde ese momento, el complejo proceso de cambio que llamamos Transición cobró visos de credibilidad: el 15 de junio de ese mismo año se celebraron las primeras elecciones democráticas tras la muerte de Franco. Si recordamos el reportaje publicado dentro de esta serie el pasado 11 de marzo, Adolfo Suárez estuvo en Valencia, durante las Fallas, para asistir a la proclamación de su hija Sonsoles como fallera mayor infantil. Pero siempre se ha dicho que el presidente aprovechó ese viaje a Valencia para conectar con representantes autorizados del PCE a los que transmitió, en Valencia, garantías de una pronta legalización. Unas semanas después, cuando mayor era la calma informativa de los días de vacaciones, las tres agencias informativas que operaban en España confirmaron la novedad: el Partido Comunista de España había sido legalizado. “Fuentes oficiales han confirmado a Europa Press a las 9 y 40 minutos de la noche que el Ministerio de la Gobernación ha dictado una resolución mediante la cual se legaliza el Partido Comunista de España”, dice el primer párrafo de la información que al día siguiente publicó LAS PROVINCIAS. El periodista Alejo García, director de informativos de Radio Nacional, subió corriendo las escaleras que separaban la redacción del locutorio y dio la noticia con voz entre emocionada y jadeante. Según relata nuestro periódico, una fuente gubernamental había llamado al dirigente comunista Armando López Salinas para decirle “estad atentos a la radio”. La ejecutiva del PCE, dispersa en distintos puntos por las vacaciones de Semana Santa, fue avisada en muy pocos minutos de la novedad. Santiago Carrillo, que estaba de viaje en París, fue informado e hizo de inmediato declaraciones a la Agencia Efe: “Acabo de conocer la legalización del PCE. La noticia me produce la misma satisfacción que van a sentir millones de trabajadores y demócratas. Yo no creo que el presidente Suárez sea un amigo de los comunistas. Lo considero un anticomunista; pero un anticomunista inteligente que ha comprendido que las ideas no se destruyen con represalias de ilegalidades ya que está dispuesto a enfrentar las nuestras con las suyas. Bien, ese es el terreno en que deben dirimirse las divergencias”. La ponderada actitud del PCE, que respetó elementos clave de la nueva sociedad española como la Monarquía, fue sustancial para el proceso democratizador español. Pocos días después, Adolfo Suárez convocó las elecciones generales de las que había hablado a LAS PROVINCIAS durante su visita fallera a Valencia. La prensa, la opinión pública, incluso los más críticos y resistentes a la acción de aquél hombre procedente del franquismo, comenzaron a respetar y a dar credibilidad a su proyecto de transformación democrática de la sociedad española. De entre los políticos en activo 30 años después, Manuel Fraga fue el más crítico con la decisión de Suárez; dijo que la medida era un “error histórico”. “Me parece un grave error político y una farsa jurídica”, señaló, aunque meses después aceptaba de buen grado la convivencia democrática y convivía con los comunistas en la redacción de la nueva Constitución Española de 1978. Foro por la Memoria / foroporlamemoria@foroporlamemoria.es / www.foroporlamemoria.es © Todos los derechos reservados. 2006 - Foro por la Memoria Resolución mínima recomendada de 800x600 px. F.P Puche 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T13:42:53Z 1665018 El sábado 9 de Abril de 1977, conocido como el sábado santo rojo, el gobierno de Adolfo Suárez dio el paso definitivo para permitir la transición española hacia la monarquía parlamentaria: fue aceptada el alta del Partido Comunista en el registro de Asociaciones Políticas del Ministerio de Gobernación. Con esto quedó legalizado el Partido Comunista de España. Se superó así la clandestinidad de casi cuarenta años de lucha contra el fascismo del régimen de Francisco Franco, para pasar a ser un partido más en el pronto juego democrático de España. Se suele mantener que fue Juan Carlos I quien obligó a que se legalizara al Partido Comunista, otros tantos dicen que fue una concesión de Adolfo Suárez y no faltan quienes defienden que el resto de partidos no participarían en un juego constituyente en el que no estuviera el partido Comunista, uno de los partidos con más implantación social y relevancia cívica en ese entonces. Todo ello está sazonado por esa especie de sacralización y heroísmo impregnado en todo lo referente a la transición, donde los hombres se volvieron una suerte de Dioses de la Democracia. «La legalización del PCE no fue una concesión ni de Suárez ni de Juan Carlos» nos recuerda Javier Navascués, Director de la Fundación de investigaciones Marxistas (FIM) y miembro de la Comisión Permanente del Partido Comunista de España. «Fue una conquista de las y los comunistas que la hicieron políticamente imprescindible. Al contrario, los herederos del franquismo especularon hasta el último minuto con celebrar unas elecciones sin el PCE. Hubo que arriesgar prisiones, e incluso la vida, en unos meses en los que la policía y las bandas fascistas andaban sueltas por las calles cobrándose la de gentes que reclamaban la democracia. Pero no habría cambio democrático creíble sin legalizar al PCE; es más, ni siquiera sería viable»1, Concluye el director de la FIM. La aprobación del alta en los registros públicos del Partido Comunista fue acordada entre el máximo dirigente de los comunistas, Santiago Carrillo, y el presidente del Gobierno, era una salida pactada a una situación verdaderamente difícil. Santiago Carrillo se comprometió, por él y el partido2, a aceptar la monarquía constitucional y parlamentaria, junto con la bandera rojigualda que hoy ondea en todas las instituciones públicas. A la par, Suárez daba legalidad a un partido fuertemente reprimido y que el régimen veía como el mayor de sus enemigos, dentro de las filas del ejército aún franquista se vió este hecho como una verdadera traición por parte del ejecutivo heredero de Franco. El recuerdo de la legalización del Partido Comunista no es otro que el de toda la lucha por la libertad frente al régimen Franquista, no hay que olvidar lo que fue dicho partido durante el franquismo, casi la única fuerza que frontalmente peleaba por los derechos de todos, que mediante una sólida organización mantuvo ese hilo de esperanza en todos los españoles que se negaban a hincar la rodilla ante el gran dictador. En palabras del periodista David Arrabalí: «En esos años nosotros conquistamos la libertad para todos, en beneficio de nuestro pueblo, con la sangre de cientos de camaradas. El PCE quizás no hubiera sido legalizado y la democracia electoral no hubiera podido existir sin la contribución de todos estos valientes luchadores por la libertad, ellos fueron los protagonistas y nuestro recuerdo es para ellos en el XXX aniversario de la legalización del PCE. (...) El Partido Comunista de España se convierte de esta forma en el protagonista indiscutible de la oposición antifranquista y pone contra las cuerdas a un régimen con un anciano dictador que se sentía agonizante y no podía resistirse a morir sino matando. El régimen como respuesta a esta lucha inicia una escalaba brutal de la represión y para asegurar el futuro de la dictadura nombran en 1969 a Juan Carlos de Borbón como sucesor del general Franco en la jefatura del Estado, este se convierte en dictador cuando en 1975 muere el general. Entre el año 1969 en que la dictadura restaura la monarquía y el año 1977 en que se legaliza el Partido Comunista de España, se produce un ciclo de luchas de todos estos movimientos bajo la dirección del partido en unas condiciones muy difíciles de persecución y represión, los comunistas encabezaban las luchas obreras, el movimiento estudiantil y las movilizaciones vecinales. Pero no todo es alegría, ni puede serlo. El PCE tras la legalización se vió inmersa en un periodo bastante largo de crisis interna, no sabiendo encontrar su sitio e inspirada, sobre todo, en la idea reformista más que en la revolucionaria, comenzaría un peligroso camino de cálculos electorales como forma de decidir políticas concretas4 (como el ferviente apoyo a los pactos de la Moncloa), en otras palabras, un PCE demasiado centrado en el corto plazo, que se hundiría en malos resultados electorales en los siguientes años ante un renacido y oportunista Partido Socialista Obrero Español (PSOE). «Ni el Partido había podido o sabido ocupar su posición de interlocutor central del proceso, ni arrebatado votos al PSOE (quien en el proceso de legalización del PCE no mostró apoyo alguno ni interés en la definición del asunto) ni había reconducido los iniciales descontentos en el seno de la organización»5, afirma el historiador Sergio Gálvez. ¿Hacia dónde va el Partido Comunista? Han pasado 30 años desde la legalización del Partido, desde que el mismo puede mostrarse en público sin miedo a que los grises aparezcan, desde que el Partido Comunista se pudo presentar, con el resto de partidos, en las elecciones. Así pues, la lucha obrera del partido comunista tiene, desde hace treinta años, un ámbito más de actuación: Las elecciones y la política representativa en general. España es una monarquía parlamentaria, como tal, el lugar en que se toman las decisiones no es otro que en el gobierno y las cámaras, y allí es donde los partidos que aceptan este juego deben intentar hacer valer su voz. El Partido Comunista se enfrenta, ahora más que nunca, a una suerte de clandestinidad social, como dice Felipe Alzaraz6, Presidente Ejecutivo del Comité Federal del Partido Comunista de España. Ha pasado de ser uno de los agentes sociales más activos a un casi desconocido, muchos españoles creen que el PCE se disolvió dentro de Izquierda Unida (ese gran incomprendido que no tiene rumbo fijo y que, cada vez más, sólo es otro partido en la Cámara de Diputados), a la crisis de trascendencia pública (por más que Izquierda Unida cuente con más de un millón de votos, y muchos de ellos se deban directamente al PCE), hay que sumarle la interna, la persecución que vive en el seno de la coalición que ellos mismos ayudaron a crear, hechos como los de Asturias7, lamentablemente, no son extraños. En este contexto, el Presidente Ejecutivo del Comité federal del PCE, Felipe Alcaraz, habla de que el PCE debe conseguir una Segunda Legalidad, desde la autocrítica tanto al PCE como a IU, declara que «La necesidad de que IU recupere su auténtica naturaleza de movimientos político y social, en cuanto fuerza programática independiente. Y la necesidad de que el PCE se recupere y juegue un papel visible, real, en el espacio social y político, en la vida cotidiana de la gente»8. Pero conseguir esa segunda legalidad no es, ni será, tarea fácil. Reflexiona Alcaraz: «A las dificultades que impone un panorama neoliberal de democracia anoréxica, desmotivada, hay que sumar una no siempre sutil represión interna. Piénsese, por ejemplo, en las dificultades de financiación del partido, que no terminan de solucionarse. Otro ejemplo a tener en cuenta: alguien ha situado a IU de Asturias como el banco de pruebas de lo que se piensa hacer en toda España; es decir, una decisión que parece orientarse a no permitir la libre militancia de los comunistas que aplican las resoluciones del XVII Congreso. ¿Cuál es el modelo? ¿Una IU sin PCE? ¿O tal vez, y empezamos a tocar fondo, se trata del inicio de otro proyecto de un cambio profundo de naturaleza? ¿Un cambio de naturaleza que no se debate y que se aplica paulatinamente sobre hechos consumados?»9. El camino para Alzaraz pasa por la necesidad de que IU recupere «su auténtica naturaleza de movimientos político y social»10 a la par que el PCE recupere visibilidad y juegue un papel real en el espacio político y social, en el día a día, esto es, que recupere lo que fue durante el franquismo, una fuerza de lucha y de cambio, parte indispensable del movimiento obrero. JM Rodriguez 403910 1 0 1 83.45.207.165 4336 2009-11-10T13:45:52Z 1665030 Para ser rigurosos, Suárez no había montado la UPE; la heredó de su mentor, Herrero Tejedor. Yo a Suárez le veo como un oportunista que se mueve en la cuerda floja que va desde la comedia hasta la sinceridad. Y para ser rigurosos también, no está de más recordar que el debate primigenio se planteó no entre ruptura y reforma, sino entre apertura e inmovilismo, hasta el extremo de que en el primer período de gobierno de Arias el propio Presidente era considerado como un "peligroso aperturista" por los sectores más extremistas del régimen, el búnker, nucleados en torno a la figura de Girón de Velasco. Anónimo 403910 1 0 1 9809 81.34.192.27 4336 2009-11-10T13:48:26Z 1665046 De todos los grandes asuntos que se trataron durante la Transición, la antigua "cuestión religiosa" tuvo, obviamente, una vigencia política así como una resolución consensuada: el artículo 16 de la Constitución de 1978. Religión y Política han sido problemas polémicos intensos, llegando a dramatismos bélicos (guerras carlistas, por ejemplo, aunque aquí no sólo el factor religioso era el fundamental) o a polarizaciones intensas con resultados sectarios ( el proceso constituyente y la Constitución antirreligiosa de 1931) Presupuestos históricos que serán agravados por la Guerra Civil, que, además de guerra político-social, fue también guerra religiosa y "Cruzada". Naturalmente, una transición desde un Estado autoritario a un Estado democrático tenía que alterar muchas actitudes, así como cambiar el rol de los diversos "poderes fácticos", entre ellos la Iglesia católica. Por ello, las interrogantes surgen solas: ¿Cómo habría que articular un nuevo sistema de interacción Religión-Política? ¿Cuál fue la posición de la Iglesia católica ante la Transición y, más tarde, ante la consolidación democrática? ¿Cómo se vivía, por católicos y no católicos, esta nueva relación? ¿En qué medida la contraposición tradición-modernidad operó en el proceso de cambio político? Dentro de la primera gran etapa de la Transición (De la muerte de Franco a las elecciones de Junio de 1977) podemos distinguir varias fases. Entre el 20 de Noviembre de 1975 (muerte de Franco) y el 3 de Julio de 1976 (nombramiento de Suárez como Presidente del Gobierno) acontece una fase muy importante. Desde diversas instancias eclesiales se realizan tomas de postura que se plasman en documentos y textos diversos, que señalan el papel activo desarrollado por la Iglesia en las diferentes etapas de la Transición democrática. Respecto a la primera fase citada, los documentos más significativos son las homilías de los Obispos con motivo de la muerte de Franco. Especialmente hay que destacar la homilía del Cardenal Tarancón con motivo de la entronización del Rey el 27 de Noviembre de 1975. Colectivamente, la Conferencia Episcopal se define en Diciembre de ese año en un documento titulado 'La Iglesia ante el momento actual', en el que defiende un sistema democrático para España y basa su posición en el lema «ni partidismo, ni neutralidad», es decir, no se apoya a ningún partido concreto, pero tampoco se quiere ser neutral respecto al tipo de ordenamiento jurídico-político y ético-cultural de la nueva sociedad española. Claramente se refleja esta no neutralidad en Febrero de 1976, en un documento de la CEE (Conferencia Episcopal Española) titulado 'Nota sobre los problemas actuales de la enseñanza', en el que se reacciona contra las tesis progre-laicistas de 'Alternativas para la enseñanza. Bases de discusión' del Colegio de Doctores y Licenciados de Madrid. La segunda fase de esta primera etapa de la Transición transcurre entre la elección de Suárez como Presidente del Gobierno en Julio de 1976 y la celebración de las elecciones en Junio de 1977. Un tiempo absolutamente decisivo y crucial con dos fechas muy significativas: 18 de Noviembre de 1976 (las Cortes aprueban el texto de la Ley para la Reforma Política, que será sometida a referéndum) y 15 de Diciembre de 1976 (referéndum sobre la LRP) En este tiempo se producen diversas tomas de postura eclesiales. Así, el 9 de Julio de 1976 la Comisión Episcopal de Acción Social (CEASO) publica un importante documento titulado "Orientaciones cristianas sobre participación social y política"; el 25 del mismo mes, Monseñor Suquía pide la amnistía en la ofrenda nacional al Apóstol Santiago; y en Noviembre la CEE pide garantías y respeto para la expresión de todas las posturas ante el Referéndum sobre la LRP en un documento titulado 'El momento del país'. En Enero de 1977 se produjo la llamada "matanza de Atocha", en la que fueron asesinados diversos abogados laboralistas de CC. OO., y el 9 de Abril se legalizó el PCE; entre ambos meses, los Obispos publican una 'Nota sobre la participación política' (Febrero de 1977), en la que insisten en la ampliación de la amnistía. El 7 de Mayo, la CEE presenta su posición ante las elecciones generales en un documento titulado 'El cristiano ante las elecciones'. Para conocer con mayor precisión esta posición, son decisivas las llamadas cartas del Cardenal Tarancón sobre 'Los cristianos y la política', publicadas entre el 14 de Noviembre de 1976 y el 23 de Enero de 1977. Lo más significativo es el rechazo del apoyo a partidos demócrata-cristianos y la indicación de una serie de criterios para valorar los programas electorales. La segunda etapa de la Transición (De las elecciones de Junio de 1977 a las elecciones de Marzo de 1979) puede ser denominada 'proceso constituyente' y tiene tres fechas clave: el 31 de Octubre de 1978 (el Parlamento aprueba el texto constitucional que será sometido a referéndum), el 6 de Diciembre del mismo año (celebración del referéndum sobre la Constitución) y el 1 de Marzo de 1979 (elecciones generales) Las posiciones de los Obispos ante el proceso constituyente se reflejan en tres documentos: «Ante la actual situación española» (22-IX-77), «Los valores morales y religiosos en la Constitución»(26-XII-77) y «Nota sobre el Referéndum Constitucional» (28-IX-78) A través de estos textos se detectan las inquietudes de la Iglesia en esta etapa de la Transición democrática: miedo a un posible estatismo antieclesial, garantías para la libertad religiosa y la libertad de enseñanza y para la defensa del matrimonio y la vida de los no nacidos, tipo de financiación económica de la Iglesia, futuro de las organizaciones eclesiales en los campos de la beneficencia, la sanidad, la enseñanza, los medios de comunicación social, mención expresa de la Iglesia Católica en el texto constitucional, tipo de desarrollo legislativo postconstitucional, etc. Globalmente, el Episcopado apoyó la Constitución, excepto una minoría que mostró su rechazo. En el ámbito socio-económico, diversas instancias episcopales mostraron durante este período su preocupación por temas socio-laborales, y en esta línea la CEASO publicó el 23 de Noviembre de 1978 un documento titulado 'El problema del paro en España'. Como indicadores de la atención prestada por los Obispos a las cuestiones de la enseñanza y la familia, pueden verse los documentos 'Posiciones del Episcopado sobre educación y enseñanza'(18-V-78) y las deliberaciones de la Asamblea Plenaria de la CEE sobre 'Familia y Matrimonio'(20 al 25-XI-78) Este conjunto de preocupaciones marcó la posición de los Obispos ante las elecciones de Marzo de 1979, la cual se expresó en el documento "La responsabilidad moral del voto"(8-II-79) El tercer período de la Transición (De las elecciones de Marzo de 1979 a las elecciones de Octubre de 1982) está marcado por cuatro grandes acontecimientos: las primeras elecciones municipales democráticas, las elecciones a los parlamentos autonómicos, el asalto al Congreso de los Diputados y las elecciones generales de Octubre de 1982. Las fechas más significativas son: 3 de Abril de 1979 (elecciones municipales), 9 de Marzo de 1980 (elecciones al parlamento vasco), 20 de Marzo de 1980 (elecciones al parlamento catalán), 23 de Febrero de 1981 (intento de golpe de Estado), 20 de Octubre de 1981 (elecciones al parlamento gallego), 23 de Mayo de 1982 (elecciones al parlamento andaluz) y 28 de Octubre de 1982 (elecciones generales) Durante este período, las relaciones Iglesia-Estado adquieren una nueva regulación gracias a la firma de unos Acuerdos Parciales (jurídicos, docentes, económicos y militares) que, después de pasar por el Parlamento, fueron definitivamente firmados en Diciembre de 1979. Hubo consenso parlamentario para todos ellos, excepto para el relativo a enseñanza y asuntos culturales, al que se opusieron 125 parlamentarios. Esta oposición indica que el tema de la enseñanza es el tema principal de conflicto entre la Iglesia y diversas fuerzas políticas y culturales, principalmente de la izquierda, durante la Transición. Digno es de destacar la publicación por la CEE de un comunicado de apoyo a la democracia, al día siguiente del intento de golpe de Estado de Febrero de 1981, y unos días después, de un texto más amplio titulado «Amenaza a la normalidad constitucional: llamada a la esperanza». Los Obispos vascos reafirmaron con nitidez su opción democrática en el documento "Salvar la libertad para salvar la paz" (Abril de 1981), en el que criticaban la injerencia y el uso de las FF. AA. para solucionar problemas políticos. Dicho documento molestó al gobierno ucedista de Calvo-Sotelo, que presentó una protesta formal ante el Vaticano. En esta etapa de la Transición, las preocupaciones de los Obispos están centradas en los problemas del divorcio y de la enseñanza. En la XXXI Asamblea de la CEE se publicó un documento sobre matrimonio y familia (2 al 7-VII.79) y se aprobaron los Estatutos del Consejo General de la Educación Cristiana. Especialmente a partir de este momento, las acciones eclesiales se concentran en estos temas. En Noviembre de 1979, la CEE publicó dos documentos básicos: 'Instrucción sobre el divorcio civil' y 'Dificultades graves en el campo de la enseñanza'. Las presiones eclesiales sobre la UCD favorecieron el tipo de "Estatuto de Centros Escolares", que fue aprobado en el Congreso en 1980; sin embargo dichas presiones no impidieron que el 22 de Junio de 1981 se aprobara la Ley de Divorcio. Respecto a dicha Ley hay que destacar dos documentos de la CEE: "Sobre la regulación del matrimonio en el Código Civil" (3-II.81) y "Nota sobre el matrimonio y el divorcio" (27-VI-81) En torno a las tomas de postura eclesiales sobre las leyes del divorcio y de la enseñanza se generó una fuerte polémica sobre la intervención eclesial en asuntos públicos, a la vez que tuvieron lugar diversos enfrentamientos institucionales. En relación a las elecciones de Octubre de 1982 y al resultado e implicaciones de las mismas, hay que destacar dos documentos de la CEE. 'La conciencia cristiana ante las próximas elecciones' (23-IX-82) y 'La visita del Papa y la fe de nuestro pueblo' (Julio de 1983); aunque este último documento quede cronológicamente fuera, temáticamente sí corresponde al período. En definitiva, los temas centrales de todos los documentos que emite la Iglesia católica a lo largo de la Transición -y que, por cierto, muchos de ellos siguen hoy sin resolverse y en candente candelero- son: el rechazo de los partidos políticos confesionales y la conveniencia de partidos de inspiración cristiana, las exigencias morales y los derechos y valores socio-religiosos que ha de respetar y promover la Constitución, la ideología laicista del PSOE y la legitimidad de la Iglesia para intervenir en asuntos públicos y criticar al poder político. Los temas centrales de los documentos de la Iglesia católica a lo largo de la Transición son el rechazo de los partidos políticos confesionales y la conveniencia de los de inspiración cristiana J. Ferrero 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T16:36:59Z 1665550 El artífice ya no se encuentra entre nosotros. Se llamaba Torcuato Fernández-Miranda, el demiurgo de la Transición. Seguro que, en toda España, ni siquiera hay una calle con su nombre. Eso queda para la figura del bufón y demás payasos ceremoniales. Completamente de acuerdo, los que se quedaran sin calle serán los Magistrados del Constitucional por tardones. A sólo un año para el final de la legislatura autonómica y mientras en Catalunya ya se respira un clima de abierta precampaña electoral, persiste el bloqueo del Tribunal Constitucional (TC) para emitir su sentencia sobre el Estatut. A estas alturas se puede hablar ya de la existencia de "dos sentencias", si no redactadas formalmente, sí en las argumentaciones de los dos grandes bloques en que se divide el Tribunal, el progresista y el conservador. Según fuentes conocedoras de las deliberaciones consultadas por Público, es el empecinamiento de su presidenta, María Emilia Casas, en no hacer uso de su voto de calidad lo que hace que siga sin emitirse la sentencia cuando ya se han cumplido más de tres años desde que se presentaron los recursos sobre los que debe pronunciarse. Los magistrados Aragón y Jiménez, claves para decantar el fallo Tras la muerte en 2008 del magistrado conservador Roberto García-Calvo, el Alto Tribunal se compone de once miembros. Pero en las deliberaciones sobre el texto catalán intervienen normalmente diez jueces, porque uno de ellos, el progresista Pablo Pérez Tremps, está recusado para pronunciarse sobre el recurso principal, el presentado por el PP. Ha habido ocasiones en las que sólo han participado nueve magistrados, en estos casos por enfermedad del conservador Javier Delgado. Casas está empeñada en que la sentencia se decante, cuando menos, por un 6-4, con el argumento básico de que forzar el desempate con su voto de calidad facilitaría el cuestionamiento político de la resolución. Sin embargo, el uso del voto de calidad es una facultad que la Ley Orgánica del Tribunal Constitucional, de 1979, reconoce al presidente en su artículo 90. 1. La fórmula interpretativa Se da por sentado que el fallo tendrá un carácter muy interpretativo, pero aun siendo así existe el problema adicional de que no puede tener tantos miles de folios como haría falta para precisar al detalle los planteamientos de unos y otros magistrados. La inquietud política crece ante la cercanía de los comicios catalanes La fórmula interpretativa es muy amplia, ya que da cabida a la consideración de que determinados artículos son constitucionales si se entienden en determinada forma o siempre que queden a salvo las competencias del Estado. También cabe decir que otros preceptos no obligan al Estado. La demora en el fallo favorece cambios de posición, como los que se atribuyen al magistrado Manuel Aragón Reyes, nombrado a propuesta del Gobierno. Aragón, aunque tiene marchamo progresista, ha mantenido en diversos momentos posiciones consideradas "jacobinas" o "doctrinarias" respecto a cuestiones como los símbolos nacionales o la lengua. También se atribuyen posiciones cambiantes al vicepresidente, Guillermo Jiménez, elegido a propuesta del Partido Popular. El reglamento que regula el funcionamiento interno del TC establece que bastan cinco firmas para forzar la votación, pero ninguno de los dos bloques se atreve a forzarla por temor a los realineamientos de estos dos magistrados. Aliento para el tripartito La expectativa de que la sentencia pudiera darse a conocer en julio, tras el acuerdo de financiación autonómica, dio paso a la previsión de octubre. Octubre ha pasado y no se conocen cambios significativos en el seno del TC. Las Navidades aparecen ya a la vuelta de la esquina y para entonces cuatro de los magistrados, incluida la presidenta, habrán excedido en dos años el mandato oficial y otros tres magistrados cumplirán ese periodo. Octubre ha pasado y no se conocen cambios significativos Mientras, se acentúa la inquietud política. Una sentencia que validara la esencia del Estatut supondría un balón de oxígeno para el Gobierno tripartito de la Generalitat, al que las encuestas pronostican la pérdida de la mayoría absoluta frente a la suma de Convergència i Unió y PP, básicamente a consecuencia del desgaste experimentado por ERC, del que se beneficiaría la federación nacionalista. Si se celebraran las elecciones autonómicas sin que se hubiera emitido la sentencia y el resultado fuera de mayoría absoluta para la suma de CiU y PP, sería prácticamente imposible para la coalición nacionalista aceptar esta alianza sin que el PP retirara su recurso contra el Estatut. Así pues, con sentencia o sin sentencia, se da por hecho que la próxima campaña electoral en Catalunya tendrá como elemento de controversia el Estatut. La influencia de las decisiones políticas El acuerdo político sobre la financiación autonómica, que sancionará esta semana el pleno del Congreso –aunque queda su paso por el Senado–, ha contribuido a restar conflictividad al apartado económico-financiero del Estatut, aunque algunos magistrados mantienen pegas a la interpretación de los conceptos de bilateralidad y solidaridad, así como ante aspectos de la financiación de los ayuntamientos. La regulación del derecho y el deber de conocer el catalán sigue siendo una de las cuestiones más espinosas. Este debate se ha vuelto a envenenar después de que el viernes el TC admitiera a trámite un recurso del PP contra la Ley de Educación de Catalunya. Los conservadores impugnaron el texto por limitar el derecho de los padres a escoger la lengua vehicular de enseñanza de sus hijos; restringir la autonomía de los profesores y establecer un currículum docente propio de Catalunya y distinto al estatal. López Alba 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T16:38:20Z 1665552 Sí, es verdad; así debe ser vaya tropa. Jordi 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T16:39:52Z 1665555 Excelente post. Suscribo lo apuntado por tierrafracio . Veo que tiene mucha razón en lo que afirma en su intervención. Jordi 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T16:43:35Z 1665561 referendum de la constitución española datos de cataluña: a favor 61,24%, en contra 3,13%, en blanco 3,34%, abstención 32´29% datos del referendum del estatut de cataluña: a favor 36´18%, en contra 11,20%, en blanco 2,61%, abstención 50´59% Antonio 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T16:59:42Z 1665609 Dejen todos de ponderar si el Sr. Suarez cometió o no un error de bulto, porque igual no van a ser conscientes de que se está produciendo un acontecimiento cósmico planetario y sorprendanse no tiene nada que ver con Zapatero. Ésto es verídico, bueno verídico lo que seguidamente les pongo; que no tenga nada que ver Zapatero con ésto yo lo llamaría mas bien opinable y yo opino que si los pensamientos de los grandes hombres han podido transformar nuestro mundo , al igual que las ideas. ¿por qué los de un gran hombre o el mas importante de todos los habidos hasta ahora junto a Don Baltasar Garzón no van a poder producir estos fenómenos? Claro que reitero que es una simple opinión no estoy asegurandolo fehacientemente.? Ignoro que opinara Leire Pajin del tema. La Vía Láctea, nuestra galaxia, tiene cerca de 100.000 años luz de diámetro. Y los astrónomos la consideran de tamaño medio. Sin embargo existe una galaxia, o más correctamente un conjunto de galaxias o cluster que se ha convertido en la mayor del Universo de acuerdo con los científicos. Y lo más llamativo es que está creciendo y arrastrando a la muerte a todo lo que se encuentra a su alrededor. Su nombre es CL0016+16 y podría medir cerca de 200 millones de años luz. Este hallazgo ha sido publicado en la revista Astronomy & Astrophysics por Alexis Finoguenov del Instituto Max Planck y por Masayuki Tanaka del Observatorio de Europa del Sur. De acuerdo con Finoguenov, cuando las galaxias se agrupan tienden a neutralizar su capacidad de generar estrellas “haciendo que una galaxia en crecimiento se transforme en una muerta”. Por su parte el equipo de Tanaka ha identificado decenas de cúmulos de galaxias rodeando CL0016+16, algunas de las cuales son decenas de veces más grandes que la Vía Láctea. Y la mayoría de ellas estas están muertas o muriéndose, lo que convierte a CL0016+16 en el cementerio del Universo. “El lado bueno de esto – explica Tanaka – es que nos brinda una oportunidad única de ver cómo, cuando y dónde mueren las galaxias”. Luis 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T17:01:43Z 1665616 Recuerdan fué a proposito de... LA 'COINCIDENCIA' ENTRE ZAPATERO Y OBAMA Leire Pajín anuncia la llegada de un "acontecimiento planetario" La secretaria de organización del PSOE se ha puesto estupenda, como diría Valle-Inclán. Durante el habitual intercambio de reproches entre socialistas y populares, aconsejó al PP que esté atento ante el "próximo acontecimiento planetario" que se avecina. Obama y Zapatero, sus protagonistas. Luis 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T17:20:16Z 1665643 Lo de que fuese un error lo de la Legalización del PCE por el art. 14 como dicen los clásicos, para referirse por que me convenía, parece que ha quedado claro al fín. Ya quisieramos tener tan claro algo mas actual y que va a afectar a jóvenes y no tan jóvenes, me refiero al famosísimo Plan Bolonia. Si se lee los seis objetivos de la famosa Declaración de Bolonia es imposible que esté en contra. Todos los puntos son en beneficio del estudiante. Estar en contra de ese documento es no apoyar el avance de la sociedad. Los puntos reconocen la dedicación del alumno, facilitan la movilidad, la homologación de títulos, etc. Entonces, ¿por qué tanta crispación? Porque en España, durante 25 años, nadie ha pedido explicaciones a las universidades o escuelas públicas. La cultura del "laissez faire" ha reinado en el sector de la educación. España ha entrado tarde en el Plan Bolonia porque en un principio no estaba de acuerdo con ceder las competencias en educación. Cuando las cosas se hacen con prisa y mal, la gente se confunde. En cinco años no hemos hecho nada y, de pronto, nos vemos obligados a ponernos las pilas. Además, no se ha comunicado bien a los profesores en qué consiste el Espacio Europeo de Educación Superior. ¿Por qué España no quería firmar? Somos muy jóvenes en democracia. El proceso de Bolonia tenía que llegar pero España aún no se siente preparada para ceder las competencias en educación. Francia, que suele ser un país muy crítico, desde que firmó se puso manos a la obra, constituyeron un consejo de asesores expertos, establecieron unas directrices y una estrategia a seguir, por lo tanto, el proceso ha sido tranquilo y natural. Le enumero las críticas que han sonado en boca de los retractores y usted me da su opinión. La mercantilización de la Universidad. Las universidades públicas tienen un déficit increíble. La UB está al borde del colapso. Los estudiantes tienen que empezar a asumir que su plaza tiene un coste muy elevado. En otros países todo el mundo es consciente pero en España la gente no se para a pensar que su plaza le cuesta al Estado, es decir, a todos, más de 6000 euros. "Como es gratis no me preocupo". "Hay que fomentar la conciencia responsable del gasto público"Hay que hacer una integración a nivel interno de la universidad con la sociedad y con la empresa. La universidad tiene que ser consciente de que no puede encerrarse en sí misma y constituir un gu eto, tiene que conocer las necesidades de las empresas. Además a nivel pedagógico, pasamos de un modelo bancario de aprendizaje (depositando las respuestas) a un modelo más responsable, creativo y competente, los alumnos pasan de ser consumidores de saber a productores de saber Los estudiantes tendrán que pagar mucho por su plaza. El Estado no está obligado a darle una plaza gratuita pero sí debe posibilitarlo. El alumno no tendrá que pagar más pero incrementa el coste de vida del estudiante. La plaza será un poco más cara pero porque hay que pagar la formación del profesorado, metodologías más interactivas, recursos, etc. ¿Metodología interactiva? El nuevo sistema educativo basado en competencias requiere muchas herramientas y recursos y quizá el Estado no dote económicamente a las universidades de lo que es necesario, lo que significaría un problema. Además, España no está formando al profesorado y esto también puede suponer un problema grande en el futuro. Los estudiantes deben asistir a clase y no pueden compaginar sus estudios con un trabajo. El estudiante está firmando un contrato con el Estado para asumir esa plaza, por lo tanto, tiene unas obligaciones, unos derechos y unos deberes. La mentalidad que hay que cambiar es la de "como me sale gratis no pasa nada". Ya no es un aprendizaje pasivo sino activo: el responsable final es el estudiante. La pega sigue siendo el tema económico pero es que España es de los países europeos que menos dinero invierte en educación. ¡No llega ni al 2% del total del PIB! Sigamos desmitificando: los estudiantes no han participado en el proceso. Existe la Convención de Estudiantes de Europa (ESU) que desde el primer momento han sido activos en todo el proceso. Elaboran un informe que se llama "Bolonia con ojos de estudiante" para revisar lo que se va aprobando. La pregunta es porque nuestros estudiantes no han formado parte de esta convención… ¿Cómo quedarán los grados, postgrados y masters? Todos los países hacen 3 + 2, es decir, tres años para el grado y dos para la especialización. Todos excepto uno: España. … España hará cuatro años para el grado y uno para el máster. ¿Por qué? Por un tema cultural e histórico. Muchos no quieren que su formación pase de ser de 4 años a 3. Este sello español le costará caro. Nuestros estudiantes, con cuatro años, tendrán el reconocimiento y la retribución económica de un grado de tres cuando viajen a otro país. Por otro lado, cuando los extranjeros vengan a España tendrán que hacer un año más antes de acceder a la especialización. ¿Qué hay de la homogeneización y unificación? Eso mismo me pregunto yo. Se está perdiendo una gran oportunidad de crecimiento. En Europa se está creando el sistema educativo más competente del mundo y no deberían existir divergencias pero nuestro Estado es receloso y le cuesta ceder sus competencias. Estamos ante un gran reto para España y Europa y todos debemos sumar esfuerzos. ¿Como es el alumno 'boloñés'? Más responsable y más preparado para la vida real. Se recupera el valor de la persona y de que éste participe en el aula. Se acabó lo de sentarse en una silla y esperar al examen. Ojala yo pudiera empezar una carrera ahora y recibir la formación que se da. Cuénteme… Organizamos debates, videoforums, dinámicas grupales, talleres, e-learning, trabajo cooperativo, portafolios, etc... Incorporamos los nuevos canales de comunicación como youtube, twitter, wikis, blogs i otros recursos TIC. Entonces, ¿que baja el nivel es otro mito? ¡Totalmente! El nivel es mucho más elevado y exigente. A los alumnos se les exige que sean competentes, es decir, que tengan unos conocimientos y los sepan poner en práctica. El maestro es un guía que tiene que conocer al estudiante para potenciar su inteligencia al máximo. Cada persona tiene una inteligencia más desarrollada que otra. Si yo pido un trabajo y uno me presenta un vídeo, otro un powerpoint y otro un discurso, yo debo aceptar los tres M Cuatrecasas 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T17:48:19Z 1665660 Entrevista a García-Trevijano "La juventud debe poseer ideales o se traiciona a sí misma" Después de protagonizar diversos acontecimientos de importancia en la época de la Transición, y de haber proclamado la libertad como bandera del ideal cívico republicano a mediados de los años 90, en El discurso sobre la República; parece que Antonio García-Trevijano ha renunciado, actualmente, a la política activa, aunque nunca al pensamiento político y, en especial, a descubrir a través de las llamadas pasiones -para él, verdaderas llaves de conocimiento-, las causas de los comportamientos que han hecho posible el orden presente. Generación XXI.- Actualmente, ¿en qué posición política te encuentras? García-Trevijano.- Mi pensamiento político no ha cambiado desde el año 66, simplemente, he sustituido la acción política por el discurso; que no deja de ser otra forma de acción, aunque indirecta. Y si renuncié a la acción era porque no existía materia prima para actuar. Los partidos se convirtieron en aliados de las oligarquías; integrándose totalmente en el sistema. GXXI.- ¿Cuál es tu libro de pensamiento político más importante? G-T.- Yo creo que es Frente a la gran mentira, porque realiza un estudio sistemático sobre la libertad política y, además, posee gran coherencia, algo que es muy difícil de encontrar en este tipo de libros. En este sentido, tengo una condición excepcional, ya que pocos pensadores han estado en la lucha política, como es mi caso; prácticamente, mi formación política o, al menos, la fundamental, ha sido adquirida mediante la acción. A partir de ahí, ha comenzado mi reflexión, mi adquisición cultural. GXXI.- ¿Por qué has titulado tu última obra Pasiones de servidumbre? G-T. Porque todas ellas son pasiones distintas. Hay una costumbre de creer que las pasiones son solamente: el dolor, el placer... Éstas, que son las primitivas, las instintivas, no son las únicas porque la complejidad del mundo social es tan grande que ha creado un engranaje amplio y complejo de pasiones. Decidí este título para el libro porque, examinando las pasiones más visibles en los comportamientos actuales de los españoles, todas van orientadas a obedecer, a dar tranquilidad al Estado; en ese sentido, son pasiones de servidumbre porque no es la razón la que actúa sino el subconsciente. Yo he seleccionado sesenta pasiones diferentes en las que sólo algunas son de liberación, como es el caso del orgullo o la dignidad. GXXI.- Eso supone aplicar tu pensamiento político a las costumbres sociales... G-T.- Sí. Pero hay que tener en cuenta que yo no parto de un prejuicio para ir acomodándolo a los hechos; yo parto de los hechos para vislumbrar si conducen o no a la formación de un juicio. Por ejemplo, en el examen de las conductas, me he centrado en lo que el lenguaje nos puede enseñar y he comprobado que el lenguaje siempre se corrompe para favorecer la irresponsabilidad del poder. GXXI.- De todas las pasiones que has estudiado, se encuentra la llamada por ti "el misterio de la servidumbre voluntaria", que se encuentra en el centro mismo de toda tu obra, ¿podrías explicarnos en qué consiste este concepto? G.T.- La cuestión estriba en resolver el misterio de por qué tantos miles de personas obedecen a alguien que no tiene más poder que el que ellas mismas le han otorgado. En El discurso de la República trato de explicar los resortes que el poder utiliza para conseguirlo. GXXI.- Tu concepto antropológico del hombre es un poco pesimista, quizá cercano a Maquiavelo. Has llegado a reconocer que no te puedes entender con un optimista antropológico como Rouseau. G-T.- Yo creo que no, que soy optimista. Si bien es cierto que no creo en el progreso como algo lineal; pero sí creo en la libertad como agente transformador de las condiciones de vida. En lo que no creo y, teniendo en cuenta que en la mayoría de los grandes filósofos predomina el pesimismo, es en el vitalismo tipo Ortega, en el "yo soy yo y mis circunstancias"; ese principio sí que implica un profundo pesimismo. Mi optimismo radica en el poder de la libertad. GXXI.- Tu pensamiento político es deudor de la Ilustración, de la racionalidad política; pero la irracionalidad y el instinto están muy presentes en tu obra... G-T.- Mi concepción del Estado es pasional; en ella están Montesquieu, Rouseau... Pero también la Escuela Escocesa en lo referente a los sentimientos morales y, en este sentido, he aportado al pensamiento político la idea de que las pasiones explican mejor el Estado que las razones. GXXI.- ¿Por lo que también aportas una lectura moral? G-T.- Sin duda. Aunque no soy moralista, reconozco que las pasiones, en su fondo, son un dato moral, instintivo, una moralidad irracional. Las pasiones secundarias, las aportadas por la sociedad, son las perversas. GXXI.- ¿Por qué, dentro de la sociedad, das tanta importancia a lo político? G-T.- La respuesta es sencilla. Creo que lo único que puede equilibrar al ciudadano de la dominación de las multinacionales y del poder, en general, es decir, la única manera para dejar de ser esclavo es participar, a través de la libertad política, en el control del poder. La política sintetiza todos los tipos de poderes existentes en la sociedad; aunque la persona política esté a las órdenes de una multinacional o de un banquero, cuando se expresa, expresa poder. GXXI.- ¿Para ti el sistema político imperante en los Estados Unidos es el mejor? G-T.-Primero, hay que distinguir entre el sistema institucional y el práctico, la realidad. En ese sentido, el sistema institucional norteamericano me entusiasma, en cuanto a su separación de poderes, a su desarrollo de la democracia. En España, ahora se está planteando el tema de la independencia judicial y, todavía, algunos se rasgan las vestiduras. Aunque mucho más escandaloso es que no exista separación entre el parlamento y el gobierno. En este sentido, con un sistema de separación de poderes como el norteamericano, al menos, es concebible que la evolución de la sociedad no esté muy alejada de la institucional y que sea más factible combatir la degeneración en la práctica de la política. Por eso, la última elección de presidente en los Estados Unidos ha sido fantástica, porque en ella se ha visto el sagrado respeto que sienten todos a la decisión del Tribunal Supremo. En cambio, en España, ¿en dónde se resolvería una situación semejante, si no existe ninguna institución de prestigio? GXXI.- Desde ese punto de vista, partiendo de tu análisis político, ¿te encuentras fuera del sistema? G-T.- Siempre he estado fuera del sistema. GXXI.- ¿Del sistema capitalista...? G-T.- En ese sentido no, porque nunca he sido ni comunista, ni socialista. Dentro de mí no pervive ninguna añoranza utópica de que la igualdad pueda regular el mercado. Aunque yo no pongo al mercado por encima del Estado; ni a los que tienen poder económico por encima de los políticos. Sí siento una simpatía personal hacia los anarquistas históricos franceses; reconozco en ellos que, aunque con un importante componente poético, fueron capaces de poseer una gran integridad moral. GXXI.- Volviendo a tu último libro, en él dedicas todo el primer capítulo a la Transición como época de génesis en donde se conforman las ideas, las costumbres y las mentalidades del presente, ¿tuvo tanta importancia? G-T. Sin duda. El denominador común que guía los sentimientos de los españoles actuales se encuentra en el hecho repentino de recuperar las libertades. Todo se explica desde ese momento, cuando la gente admite la mentira colosal de creerse que existen libertades políticas y de que éstas han sido conquistadas por el pueblo. GXXI.- El análisis de las pasiones de poder abre el segundo gran apartado de tu libro. Llama la atención la pasión de la antipolítica en los jóvenes. G-T.- En cada etapa biológica, el individuo tiene que responder a lo que le exige la naturaleza. La juventud debe poseer ideales o se traiciona a sí misma, y será una juventud vieja, apática. Y tiene que aprender, fundamentalmente, de la acción. GXXI.- Tú posees tu propia escuela de pensamiento, ¿por qué ésta no se ha desarrollado en la Universidad? G-T.- La razón se encuentra en causas objetivas. La Universidad no puede tolerar que dentro de ella exista una escuela de pensamiento libre. Ello produciría que el resto de los catedráticos quedaran en ridículo al no poder decir impunemente la gran cantidad de tonterías que explican todos los días a los alumnos, como, por ejemplo, cuando hablan de la Constitución y aseguran que la soberanía reside en el pueblo. En la enseñanza actual está la imposición absoluta del mecanismo de obediencia al poder. GXXI.- ¿Por eso eres un proscrito? G-T.- Naturalmente, y por eso me resulta tan milagroso que exista un periódico que recoja mi pensamiento o una editorial que publique mis libros. Yo denuncio las mentiras con el fin de hacer a las personas libres. GXXI.- ¿Qué significa el término, creado por ti, y que denominas "república constitucional? G-T.- Tanto en la idea como en el nombre me inspiré en Montesquieu, que defendió lo que él llamaba "monarquía constitucional" frente a la monarquía absoluta. Monstesquieu definió en conceptos lo que vio en los hechos: el rey tiene el gobierno pero no puede legislar; lo que supuso el fundamento de la Revolución Francesa. Una república constitucional, que no ha existido nunca, sería la que hicera la revolución actual frente a la monarquía constitucional. GXXI.- ¿No existe, pues, la democracia? G-T.- No, porque la verdadera democracia implica, al menos, una separación de poderes y un gobierno representativo de la sociedad, no de los partidos. GXXI.- ¿Pero existe posibilidad de cambio dentro de la sociedad española? G-T.- Hechos como el indulto al juez Liaño o la reivindicación judicial del pago salarial por parte de los funcionarios, suponen un avance en la consecución de la necesaria separación de poderes, y un avance para la consecución de la democracia. J Esteban 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T18:05:00Z 1665674 Completamente de acuerdo con lo de que en España tenemos una Oligarquía mandando. En eso España no es diferente a Europa o a Estados Unidos; los esclavos y los parados y los parias de la tierra no suelen tener tanta suerte, por muchas vueltas que dé la tortilla de patata ellos estaran en el centro y nunca llegan al poder. En Roma una vez se rebelaron y no les salió muy bien que digamos el asuntillo. La rebelión de los esclavos tuvo lugar en el 73 a.C., cuando un grupo de gladiadores se sublevó en una escuela de entrenamiento en Capua. Su líder, Espartaco, era un tracio que había servido en el ejército de Roma, del que había desertado. Durante un tiempo vivió como partisano, pero fue detenido y vendido en el mercado de esclavos, tal como estipulaba la ley. Los gladiadores fugados se hicieron fuertes en las laderas del Vesubio. Vencieron sucesivamente a los contingentes militares enviados por el Senado y fueron aumentando su número, gracias a las incorporaciones de nuevos esclavos que, estimulados por sus victorias, huían de los pueblos y las tierras junto a los que pasaban. Desde la región de Campania, una multitud de varios miles de liberados marchó al sur, hacia Lucania, la actual Basilicata. Un grupo de germanos, que se había escindido del cuerpo principal y estaba comandado por el gladiador Crixus, fue derrotado por los nuevos cónsules enviados para someterlos. El ejército de Espartaco regresó al norte para enfrentarse a los cónsules, que también fueron derrotados. En su campaña victoriosa, se habían acercado a la frontera norte de los territorios romanos, tenían los Alpes a la vista, pero los esclavos se negaron a abandonar la península itálica y volvieron sobre sus pasos. Se encaminaron entonces hacia la misma Roma, que, debilitada, era una presa fácil. Sin embargo, pasaron de largo y continuaron hacia el sur, de nuevo a Lucania, y de aquí hacia el estrecho de Mesina, con el propósito de embarcar rumbo a la isla de Sicilia. No fue posible, debido a la traición de los piratas que habían acordado proveerles de barcos, y los esclavos se encontraron encerrados en esta estrecha y árida franja de tierra, entre la costa y una larga fosa excavada por el ejército romano a las órdenes de Craso. Según algunos historiadores, esta fosa pudo tener varias decenas de kilómetros de largo. No obstante, Espartaco rompió las defensas romanas y avanzó hacia el norte. En este momento, el ejército rebelde, formado por sesenta mil personas, era de nuevo la fuerza más poderosa en la península itálica. Fueron las divisiones internas las que precipitaron su final. Los galos y los germanos se escindieron del grueso del ejército y fueron derrotados, y posteriormente lo sería el contingente mayor, dirigido por Espartaco, en Calabria. Anónimo 403910 1 0 1 81.34.192.27 4336 2009-11-10T19:36:51Z 1665730 Todos sabemos que Suárez conocía como nadie el régimen franquista en el que él escaló peldaño a peldaño no en vano se calificaba a si mismo como un chusquero de la política. Suárez sabía que aquel régimen no tenia futuro y sobre todo que el asentamiento de la Monarquia dependía de la restauración plena de la democracia. Hubo compañeros que nunca se adaptaron a ellos pero los mas inteligentes supieron prosperar en el nuevo régimen.Sobre todo porque era una prolongación del anterior. Franco dejó todo atado y bien atado; pero sé que no le hubiera importado demasiado la legalización del PCE porque recordaba que éstos jamás tuvieron todo el apoyo del pueblo español, ni tan siquiera en la II Republica. Y Suarez hizo divinamente el cálculo de legalizarlo para dividir aun mas a la Izquierda de este País, siempre fué un habil político ademas de un encantador de serpientes. Jaime 403910 1 0 1 88.15.95.214 4336 2009-11-10T19:57:41Z 1665734 Todos sabemos que Suárez conocía como nadie el régimen franquista en el que él escaló peldaño a peldaño no en vano se calificaba a si mismo como un chusquero de la política. Suárez sabía que aquel régimen no tenia futuro y sobre todo que el asentamiento de la Monarquia dependía de la restauración plena de la democracia. Hubo compañeros que nunca se adaptaron a ellos pero los mas inteligentes supieron prosperar en el nuevo régimen.Sobre todo porque era una prolongación del anterior. Franco dejó todo atado y bien atado; pero sé que no le hubiera importado demasiado la legalización del PCE porque recordaba que éstos jamás tuvieron todo el apoyo del pueblo español, ni tan siquiera en la II Republica. Y Suarez hizo divinamente el cálculo de legalizarlo para dividir aun mas a la Izquierda de este País, siempre fué un habil político ademas de un encantador de serpientes. Por cierto que en la tierra de Suarez,se estan celebrando las II Jornadas de Promoción de la Salud que arrancaron con la conferencia de María Teresa García Jiménez, jefa del Servicio de Educación Sanitaria del Instituto de Salud Carlos III. «La Organización Mundial de la Salud dice que el siglo XXI tiene la epidemia de la obesidad y la diabetes, y las dos se dan en la provincia de Ávila». Así lo aseguró ayer por la tarde María Teresa García Jiménez, jefa del Servicio de Educación Sanitaria del Instituto de Salud Carlos III, en la apertura de las II Jornadas de Promoción de la Salud, organizadas por el Ayuntamiento de Ávila. María Teresa García Jiménez, que fue la encargada de abrir el turno de conferencias que se prolongarán hasta el jueves en el Auditorio de San Francisco, insistió en que «Ávila tenía unas tradiciones alimentarias bastante escasas hace dos generaciones y con el desarrollo ha pasado a tener excesos» que, según advirtió, están ocasionando patologías (cardiovasculares, cerebrovasculares, obesidad, diabetes, ácido úrico, fundamentalmente). Por esta razón, recalcó la necesidad de que se tome más verdura, «a ser posible más vegetal de hollejo», y más fruta, sin olvidar el ejercicio físico. Desgranando ese ejemplo, recordó en los últimos veinte años se ha pasado de tener carencias, «porque no se tenía la cantidad de carne, pescado, huevos y leche que se deseaba», y cuando se ha podido compensar, la gente «ha pensado que cuanto más se tome de estos alimentos, mejor». Sin embargo, precisó que «lo que salvó a nuestros abuelos fue la combinación de legumbre con cereal y patata, que dio lugar a una sustitución de la carne que no tenían. No habría que volver completamente a eso, porque al tener tan poca carne faltaba hierro, calcio, pero habría que ir a una posición intermedia, y seguir con mucho vegetal, con la ensalada diaria, y la fruta siempre que sea posible». De igual modo, advirtió del aumento tan grande que se está dando de la obesidad infantil, y apuntó que «la gráfica de los últimos cinco años hace que la inclinación sea preocupante». Antes de esta intervención, el alcalde de Ávila, Miguel Ángel García Nieto, inauguró las jornadas, destacando su fortalecimiento tras la experiencia del año anterior, al pasar a desarrollarse durante cuatro días, y la temática que se abordará, como la práctica de ejercicio físico, la alimentación y la prevención de la gripe A, «temas elementales, conocidos y muy interesantes. y ya de paso resaltar como apenas 40 familias, bien organizadas, con un hábil manejo de sus protestas y respaldadas por el poder amplificador de los medios, han sido capaces de desbloquear en pocas jornadas un secuestro, el del pesquero vasco Alakrana, que amenazaba con eternizarse en negociaciones estériles. Tras más de un mes sin avances que permitieran augurar el final de un cautiverio que se prolonga ya 40 días, han bastado las persistentes quejas de los allegados para que el Gobierno, siempre presto a evitar toda muestra de disgusto que amenace su credibilidad, tomara cartas en el asunto y, a través de su propio presidente, José Luis González Zapatero, diera ayer la situación por «encauzada». La intervención del líder del Ejecutivo ha sido suficiente para que el hasta ahora jurídicamente imposible regreso de los dos piratas encarcelados en Madrid, principal condición de los corsarios somalíes para liberar a los 36 marineros, esté prácticamente resuelto. Equilibrismo jurídico. Así se encargó de manifestarlo el omnipresente juez Baltasar Garzón, quien, rizando el rizo y levantando nuevas sospechas de su excesiva proximidad al poder, comentó que existen «medidas legales» que permitirán llegar a una solución, «compatibilizando los principios de la protección de las víctimas con la persecución del delito y, en cualquier caso, sin ceder a presión alguna por parte de los piratas». A la hora de concretar cómo se podrá llevar a cabo el regreso a África de los dos arrestados, el togado detalló que el procedimiento continúa «y puede concluir, bien con la celebración del juicio o con el sobreseimiento, si no hubiera pruebas suficientes». Similar, e incluso más factible jurídicamente, fue la solución propuesta por el ministro de Justicia, Francisco Caamaño, quien abogó por una la posible extradición a Somalia de los piratas, que, eso sí, deberá hacerse «con todas las garantías», por más que este país sea un Estado prácticamente inexistente. También la vicepresidenta De la Vega parecía tenerlo bastante claro y, sin tanto miramiento jurídico, declaró desde Argentina que se busca «la fórmula más adecuada» para liberar a los pescadores. Por supuesto, a casi nadie se le escapa que, cualquiera que sea la vía jurídica, se tratará de un mero parche que permita hacer efectiva la decisión política del Gabinete de entregar a los delincuentes como única vía de lograr la pronta solución del contencioso. No obstante, tampoco sería sensato saltarse todas las leyes, por lo que Zapatero reclamó «prudencia» y «comprensión» para la labor del Gobierno, que «está trabajando bien y desde el primer día». «Cualquier pronunciamiento que se haga es escuchado automáticamente por quienes tienen secuestrados a nuestros compatriotas», advirtió antes de insistir en que el Ejecutivo no «ha escatimado esfuerzos» para lograr la liberación. Por último, también durante una rueda de prensa ofrecida en la ciudad polaca de Sopot conjuntamente con el primer ministro del país centroeuropeo, Donald Tusk, el inquilino de Moncloa, que reiteró que se emplearán todas las vías «políticas, legales, diplomáticas y de inteligencia», mostró su confianza en que se mantenga el apoyo de Mariano Rajo , presidente del principal partido de la oposición, y destacó la enorme importancia de dar «una imagen de país unido». El PP apoyará en bloque hasta que vuelvan. Habida cuenta de que hay 36 vidas humanas en juego y que no se trata de una cuestión propicia para el partidismo, el PP reiteró ayer que está dispuesto a alinearse y respaldar sin condiciones al Gobierno para que se sienta con la máxima legitimidad posible a la hora de terminar con el secuestro del Alakrana. Así lo manifestó la secretaria general de los populares, María Dolores Cospedal, quien explicó que la única prioridad que ahora debe tener presente el Ejecutivo es traer a los tripulantes «sanos y salvos». A preguntas de los medios de comunicación, la número dos de la formación de Génova reiteró que el Gabinete socialista «va a contar» con el apoyo del principal partido de la oposición para que «nuestros conciudadanos secuestrados vuelvan a España». Eso sí, la manchega también fue clara al señalar que la carta blanca se terminará en el momento en que los pescadores estén de vuelta en España, y que luego será momento para que Moncloa haga «todo lo que tenga que hacer para que estas situaciones no se vuelvan a producir», y que así lo exigirá el PP con toda la firmeza posible. En relación a las peticiones de las familias de los capturados, Cospedal dijo que «se merecen estar atendidas, que las escuche el Gobierno y sentirse apoyadas». Jaime 403910 1 0 1 79.150.194.247 4336 2009-11-11T10:23:52Z 1666574 En una entrevista concedida a Oriana Fallaci en Octubre de 1975 y publicada en “El Europeo” de Milán, dice Santiago Carrillo: “¿Qué quiere que le diga de Juan Carlos? Es una marioneta que Franco manipula como quiere; un pobrecito incapaz de cualquier dignidad y sentido político. Es un tontín que está metido hasta el cuello en una aventura que le costará cara. ¿Qué posibilidades tiene Juan Carlos? Todo lo más ser rey durante unos meses. Si hubiese roto desde hace tiempo con Franco, habría podido encontrar una base de apoyo. Ahora ya no tiene ni ésa, y es despreciado por todos. Yo preferiría que hiciese las maletas y se marchara junto a su padre diciendo: “Remito la Monarquía en manos del pueblo”. Si no lo hace, acabará mal. Corre incluso el riesgo de que lo maten”. (Cita que retomo de “Retratos de época” de Emilio Romero, Plaza y Janés. Barcelona 1985, pág.95). Este Carrillo y el Carrillo que escuchó al emisario de Don Juan Carlos, no tienen nada que ver. Básicamente éste Señor que no puedo decir quien es por haberlo prometido a quien me lo contó: " Puedes contar la anecdota si te place pero nunca nombres el nombre del santo que acabas de oir". Lo visitó y le dijo en dos palabras. Suarez te va a legalizar tu partido y vas a entrar en el juego político; pero a cambio debes de renunciar a tu republicanismo y aceptar al Rey. Si aceptas bien si no el PCE no estará por ahora en la palestra política. Y yo no he estado aquí nunca y su Majestad no sabe nada de esta conversación, si te refieres alguna vez a esta conversación simplemente la negaré. Yo creo que Suarez lo de legalizar el PCE lo tenía muy hablado con el Rey; perdón pero yo no le presupongo tanta iniciativa,no porque dude de la capacidad de Suarez sino porque eran tiempos muy complicados y se le estaba mandando diplomaticamente y muy habilmente a los que mandaban durante mas de 40 años seguidos lejos del Poder. Y ya España tenía muy bien aprendida la lección con la Segunda República, no quería hacer mas experimentos. El Rey supo jugar muy bien sus cartas y Carrillo traicionó a sus ideales por un escaño del Congreso de los Diputados. Anónimo 403910 1 0 1 79.150.194.247 4336 2009-11-11T10:51:18Z 1666639 <<hegel universal parte de personajes que alguna todos y los hechos historia dice grandes en la>> Es cierto, los hechos nos pueden sorprender la primera vez, que no sabíamos los daños que podían producirnos, ni las consecuencias tan terribles que iban a derivarse del experimento. Lo de caer dos veces en la misma piedra no puede ser nada más que algo propio de personas incivilizadas y torpes. Y en la Transición española que fué modélica y digna de tesis doctorales las cosas salieron razonablemente bien. En eso fuimos modelo para otras naciones. Urge ahora que España continue siendo un verdadero y efectivo Estado social y democrático de Derecho, existen unas tentaciones mas que inaceptables de volver a un Estado Policial y eso sería dar marcha atrás. La fiebre que está desatando IU por el republicanismo es un debate esteril , vista su representatividad. Que España sea una Monarquía Parlamentaria o una Republica no nos puede quitar el sueño a los españoles, será lo que el soberano pueblo español desee.Que España sea un Estado de Derecho o un Estado Policial con nuestros derechos violados y nuestras libertades reducidas eso nos afecta a todos los españoles. Pedro López 403910 1 0 1 79.150.194.247 4336 2009-11-11T10:52:31Z 1666643 <<hegel universal parte de personajes que alguna todos y los hechos historia dice grandes en la>> Salió cortado. Pedro López 403910 1 0 1 79.150.194.247 4336 2009-11-11T10:55:27Z 1666656 Hegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal, se producen como si dijeramos dos veces. Pero se olvidó de agregar: UNA VEZ COMO TRAGEDIA Y OTRA VEZ COMO FARSA. Anónimo 403910 1 0 1 79.150.194.247 4336 2009-11-11T11:19:09Z 1666723 ¿Es el día de los Santos niños inocentes ?. No. Miro preocupado el almanaque y la realidad que es tan tozuda me indica que no, que seguimos en el mes de noviembre aún. ¿ Es el día de los Reyes Magos, acaso?. No. Aún no es el 6 de enero. Entonces pienso, claro como los catalanes quieren quitar las fiestas de Navidad, los extremeños para no ser menos, querran adelantar las fechas del calendario. Porque esta es una noticia en un país serio como España de 28 de diciembre. La Junta de Extremadura ha puesto en marcha la campaña “El placer está en tus manos” con la que el Consejo de la Juventud de Extremadura pretende fomentar la masturbación entre los jóvenes. El Gobierno extremeño pagará 14.000 euros en el fomento de la “autoexploración sexual” y el “autodescubrimiento del placer" a la tienda de juguetes sexuales Los placeres de Lola, que se encuentra en Madrid y cuyas administradoras ejercerán de "educadoras sexuales". Folleto informativo de la campaña. De esta forma, está previsto ilustrar en "anatomía y fisiología sexual femenina y masculina, placer, caricia, masturbación, juguetes eróticos". Con ello, este Consejo de Juventud busca "construir espacios de intercambio y participación donde se aborden las preocupaciones y las angustias de los jóvenes sobre la sexualidad" y "facilitar la adquisición, desarrollo e interiorización de hábitos saludables, autoestima, seguridad y la puesta en práctica a través de la autoexploración sexual y de un autoconocimiento erótico desde una perspectiva feminista". Luis 403910 1 0 1 79.150.194.247 4336 2009-11-11T11:38:18Z 1666768 Ni de los Santos niños inocentes, ni de los santos nasciturus inocentes, porque aún esta Europa canalla no ha querido instaurarla esa fiesta. Es un caso mas de presunta malversación de fondos públicos. Por Dios Bendito, que los extremeños tengan que soportar esa plaga de ineficacia que son sus políticos, no creo que se les tenga que presumir que necesitan ayuda de sexologos. Mucho me temo que con el paro que arrastran y el que vendrá de camino. Se preocupen como dijo Aristoteles que es cosa verdadera que el hombre se mueve por dos cosas a la primera: La primera por el sustantamiento y la segunda por yacer con hembra placentera. Ésto es, que si fuese verdad : La exploración y descubrimiento mas a fondo del propio cuerpo debe quedar en tercer lugar, por lo menos. Y no se les ha ocurrido a estos sabios que a lo mejor, si se preocupasen mas por la juventud, se ocupasen de que estudiasen, de su formación profesional, de llevarles industrias a esa maravillosa región española, lo agradecerían mas los jóvenes. Los diputados y periodistas que asisten a los plenos que la Diputación de Cáceres celebra cada mes ya no beben agua mineral embotellada. Hace tiempo que en el banco socialista, y en el popular, y en el de la prensa, el que quiera beber tiene que recurrir a la jarra. De cristal, modelo clásico. La medida forma parte del plan de ahorro que la institución provincial puso en marcha hace unos meses, y que afecta a cuestiones de lo más cotidiano. Por ejemplo: el papel. Antes, había una empresa que cada cierto tiempo recorría las distintas oficinas recogiendo folios para llevárselos a una planta de reciclaje. Desde hace unos meses, eso lo hacen los funcionarios. También se ahorra papel en el gabinete de comunicación. Antes, la costumbre era pasar un resumen de prensa diario a diputados, jefes de sección y otros cargos. Los periodistas de la Diputación se leían los periódicos, seleccionaban lo que consideraban de interés para sus superiores, lo imprimían, lo grapaban y se lo entregaban. Ya no se hace así. Ahora, las informaciones publicadas se escanean y se remiten por e-mail. Más del plan de ahorro: las compras de material de oficina y otros artículos necesarios para el día a día de una administración. Se acabó la práctica de que los organismos autónomos (son seis) fueran por su lado. Ahora hay una única central que controla estas adquisiciones. Otro de los caballos de batalla es el teléfono. La institución provincial asegura que se controla el gasto que hace todo el que tiene un terminal a cuenta de la administración, y anuncia la próxima convocatoria de un concurso público para firmar un único contrato con una operadora. También se intenta ahorrar al poner la calefacción. Y se hace con una medida que ya pusieron en marcha hace tiempo en otras administraciones españolas: una temperatura única para toda la sede principal. Y también en la asistencia a ferias ganaderas. Antes había 50.000 euros reservados para adecuar el expositor e invitar a un vino de honor. Ahora, esa partida es de 30.000 euros. Y otra más del agua: en El Cuartillo se habilitaron unas captaciones para optimizar el gasto a la hora de regar ese parque. La que beben diputados y periodistas en los plenos ya no es de botella sino de grifo, pero previamente depurada. Y eso sí, sigue habiendo platos con caramelos. Jaime 403910 1 0 1 79.150.194.247 4336 2009-11-11T11:42:59Z 1666778 Que raro como es posible que el emeritense Alberto Oliart, de 71 años, sin tan jocoso cursillo sexologico, haya sido el que ha sustituido en el cargo a Luis Fernández según el acuerdo llegado hoy por el grupo parlamentario socialista y popular. A este acuerdo se ha llegado después de varios días de conversaciones entre el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez zapatero, y el líder del PP, Mariano Rajoy, con el objetivo, según las fuentes citadas, de garantizar la independencia y pluralidad de RTVE en esta nueva etapa de servicio público. Oliart sustituirá en el cargo a Luis Fernández, quien ha convocado para el próximo viernes una reunión extraordinaria del Consejo de Administración de RTVE, para presentar su renuncia al cargo. Bajo el Gobierno de Adolfo Suárez ostentó los cargos de ministro de Industria y Energía y de Sanidad. Con Leopoldo Calvo Sotelo se hizo cargo del Ministerio de Defensa hasta la formación del primer Ejecutivo de Felipe González. Recientemente y en Extremadura, Oliart ha estado al frente de la comisión de 14 expertos encargada de la propuesta para reformar el Estatuto de Autonomía. Antes fue presidente de la Asociación Española del Cerdo Ibérico (Aeceriber), cargo que dejó en 2004 Anónimo 403910 1 0 1 83.50.52.227 4336 2009-11-11T11:53:57Z 1666800 Con el debido respeto al señor García Trevijano,(aunque no sé de qué fecha es la entrevista) se me va a permitir que diga que este señor es de un autoritarismo preocupante. Decir que es una farsa el hecho jurídico de que la soberanía nacional reside en el pueblo español es una barbaridad que denota una cerrazón mental rayana en la irracionalidad. Que le pregunten a Aznar dónde reside la soberanía. Y confundir el sistema político de derecho con el sistema socio-económico no es otra cosa que un torpe intento de arrojar confusión y mitificar unos procesos políticos en los que precisamente este señor tuvo algo que ver por su participación en la Junta Democrática. Tener ideales, señor Trevijano, no significa necesariamente tener una ideología, o mejor dicho, ser rehén de una ideología. Esto la juventud lo tiene asumido, afortunadamente. La ideología de hoy es la Democracia, la profundización en el Estado de Derecho y en el perfeccionamiento de sus normas jurídicas para conseguir que los valores y principios que se preconizan en la Constitución (Justicia, Libertad, Igualdad y Pluralismo político) sean realmente efectivos. No es el pueblo precisamente el culpable de las desviaciones y corrupciones que sufre el sistema. Se ha hablado antes de Don Juan, el padre, y se le ha querido mitificar también como gran figura política. Se ha dicho: "el verdadero Rey". No es cierto. Don Juan no pinta nada para el pueblo español. No juega, no tiene ningún papel en los actos que escenifican nuestra Historia. El pueblo se entendió con su hijo, no con él. Anónimo 403910 1 0 1 9809 79.150.194.247 4336 2009-11-11T12:26:40Z 1666854 Soy alergico al poder, a los jueces y a la canalla política que nos intenta gobernar tan mal; pero con la señorita estupenda Gabriela haré como caballero que soy una excepción y diré que estoy de acuerdo con el CGPJ por una vez y sin que implique acuerdos posteriores. La portavoz del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), Gabriela Bravo, calificó de "desproporcionado" el hecho de querer convertir la embriaguez en un agravante "con la finalidad también de endurecer la pena" en casos de violencia de género. "Como jurista puedo decir que cualquier medida que conlleve el simple y mero endurecimiento de las penas me parece ciertamente peligroso" indicó , al tiempo que añadió que "cualquier propuesta de endurecimiento hay que hacerla siempre con mucha reflexión y justificación". Bravo señaló que, a su juicio, las sanciones relacionadas con la violencia de género "tienen una respuesta punitiva ya importante dentro del Código Penal", e incidió en que ahora se sanciona como atenuante "precisamente por el hecho de que estar embriagado conlleva una merma fundamentalmente de las condiciones psíquicas de una persona", que implica, explicó, "que tanto su voluntad como su inteligencia estén disminuidas por esa ingesta de bebidas alcohólicas". Por otro lado, la portavoz del CGPJ afirmó que "el planteamiento cambia" en el caso de quien busca "de una forma deliberada" colocarse en una situación de embriaguez con el objetivo de que ese delito no conlleve una pena "tan alta" como la que en un momento determinado prevé el Código Penal. "Ahí planificas el contexto que para ti va a ser más beneficioso", aseveró, por lo que "garantizar la propia impunidad sí tiene que tener una respuesta". Pedro López 403910 1 0 1 79.150.194.247 4336 2009-11-11T12:29:23Z 1666864 El Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), con sede en Estrasburgo (Francia), ha avalado hoy definitivamente la ilegalización de HB-EH-Batasuna decidida por la Justicia española en 2003 al rechazar la petición de la formación abertzale de que el caso volviera a ser examinado. En una resolución notificada hoy, el TEDH comunica a Batasuna que ha decidido "no aceptar" su demanda de que la sentencia que este tribunal dictó el pasado 30 de junio, que consideró "proporcionada" la disolución e ilegalización de la formación abertzale, pase a la llamada Gran Sala, que estudia los casos más importantes y revisa las sentencias de las otras salas que son recurridas. Esta decisión, adoptada por un colegio de cinco jueces, cierra la última vía que tenía Batasuna para que los tribunales se pronunciaran contra su ilegalización. De hecho, el TEDH afirma en su resolución que la sentencia del pasado 30 de junio es firme con efectos desde el pasado día 6, día en el que se reunió el colegio. En esa sentencia, el tribunal europeo consideró por unanimidad que la disolución e ilegalización de Batasuna acordada en 2003 por el Tribunal Supremo y avalada por el Tribunal Constitucional respondía a una "necesidad social imperiosa" y que las medidas adoptadas fueron "proporcionadas". En la sentencia se rechazaban los recursos interpuestos por Batasuna contra las sentencias de los dos tribunales españoles y se afirmaba que "la disolución (de la formación abertzale) puede considerarse como necesaria en una sociedad democrática, especialmente para mantener la seguridad pública, la defensa del orden y la protección de los derechos y las libertades". La Corte europea concluía, de este modo, que no hubo violación del artículo 11 de la Convención Europea de Derechos Humanos, referido a la libertad de asociación, y que el proyecto que encarna HB-EH-Batasuna "está en contradicción con la concepción de la 'sociedad democrática' e implica un gran peligro para la democracia española". Todos los argumentos de Bataauna, desmontados El TEDH desmontaba uno por uno los argumentos de Batasuna, empezando por el de que se le aplicó retroactivamente la Ley de Partidos (LOPP), que había entrado en vigor el 29 de junio de 2002. El tribunal recordaba, en este sentido, que la ilegalización no se produjo hasta el 17 de marzo de 2003 y que, para disolver Batasuna, el Tribunal Supremo sólo tuvo en cuenta actos -como la negativa a condenar atentados terroristas o declaraciones a favor de ETA- cometidos entre esas dos fechas. Batasuna también alegó que con su disolución se pretendía "la eliminación de la corriente política independentista vasca de la vida política y democrática", pero el TEDH también rechazó este argumento. Así, el tribunal dijo que no podía estar de acuerdo con la existencia de una intención del Gobierno español "de eliminar todo debate relativo a la izquierda independentista mediante la disolución" y recuerda que "varios partidos políticos considerados 'separatistas' coexisten pacíficamente en varias comunidades autónomas españolas". En cuanto a si la ilegalización y disolución de la formación abertzale fue o no proporcionada, el TEDH señaló que "una de las principales características de la democracia reside en la posibilidad que ofrece de debatir mediante el diálogo y sin recurrir a la violencia sobre cuestiones planteadas por diferentes corrientes de opinión política, incluso cuando molesten o inquieten". Añadía que cualquier partido puede proponer el cambio de la estructura constitucional de un Estado si cumple dos condiciones: que los medios utilizados sean legales y democráticos y que el cambio propuesto sea compatible con los derechos democráticos fundamentales. "Un partido político cuyos responsables incitan a recurrir a la violencia o proponen un proyecto político que no respeta una o varias normas de la democracia o que conduce a la destrucción de la misma, así como a ignorar los derechos y las libertades que ésta reconoce, no puede prevalerse de la protección de la Convención contra las sanciones impuestas por estos motivos", concluía. Luis 403910 1 0 1 79.150.194.247 4336 2009-11-11T12:32:07Z 1666868 ETA sobrevive porque llevamos más de 30 años cediendo ante las exigencias nacionalistas. De poco valen detener comandos, elevar condenas, dispersar presos, o ilegalizar sus plataformas políticas, cuando en lo esencial se les da la razón. ¿La aprobación de una "nación catalana", no es darle la razón a ETA? ¿Alguien ve en los nacionalistas desaliento porque sus exigencias no se cumplen? Al contrario, los nacionalistas imponen su lengua en la enseñanza, sus mensajes en la educación, la financiación autonómica, las cesiones continuas de transferencias, la desintegración del Estado. ¿Entonces, a quien le extraña que ETA no pare nunca? El PNV participa en las manifestaciones proetarras mientras apoya los presupuestos del gobierno del PSOE, a cambio de blindar una financiación privilegiada para el País vasco. Esa es la cadena de la supervivencia de ETA. ESPON 403910 1 0 1 81.35.157.87 4336 2009-11-11T20:58:32Z 1667996 DEJAD LOS ERRORES POLÍTICOS Y HABLEMOS DE COSASS SIMPATICAS. La edición brasileña de la revista masculina Playboy ha mostrado su interés en tener en su primera plana a la universitaria de 20 años que fue agredida por una turba de estudiantes que la acusó de "provocar" por usar minifaldas. El director de la publicación, Edson Aran, comentó que la estudiante de turismo Geisy Arruda cumple con lo que él considera que son los requisitos para ser la protagonista de una de las portadas de esa publicación de contenido erótico, informaron hoy medios locales. "Para salir en Playboy, una mujer sólo necesita ser bonita y tener notoriedad", comentó Aran a un columnista del diario Folha de Sao Paulo. Sin embargo, esa posibilidad fue descartada por Arruda, que ha cobrado fama internacional desde que fue acosada, insultada y amenazada por una turba de estudiantes por "provocar" al vestir una escueta minifalda en la universidad. La joven ha protagonizado una fuerte polémica desde que el pasado 22 de octubre tuvo que ser escoltada por la policía para poder abandonar la Universidad Bandeirante (Uniban), situada a unos 25 kilómetros de Sao Paulo. La repercusión del hecho se multiplicó cuando la Uniban anunció en la prensa la expulsión de Arruda, a pesar de que posteriormente tuvo que dar marcha atrás por la ola de protestas que la medida desató. La institución había justificado la expulsión por la "flagrante falta de respeto a los principios éticos, a la dignidad académica y a la moralidad". Sin embargo, la Uniban se vio obligada a rectificar por las numerosas muestras de rechazo, que se sumaron a la apertura de una investigación por parte de la Fiscalía contra los alumnos autores de la agresión y el anunció del Ministerio de Educación del inicio de un expediente por el caso. Uno creía absurdamente que lo que va contra la moral son las parcelaciones ilegales de fabelas y el terrible futuro de sus habitantes. ¿Hemos resucitado ese cajon de sastre del escandalo público.? Lo que no me he enterado aun es que va contra los principios éticos, la dignidad académica y la moralidad, si la minifalda, tener unas piernas o que demonios es lo que no le cuadra a esos talibanes académicos. Jaime 403910 1 0 1 88.15.88.9 4336 2009-11-12T11:54:33Z 1668985 EL TEDH UNA DE CAL Y OTRA DE ARENA. BATASUNA ES ILEGAL BIEN ASÍ SEA. PERO QUE EL CRUCIFIJO SEA EXPULSADO DE CLASE COMO LA SEÑORITA ESTUPENDA GEISY ARRUDA ESTÁ HASTA FEO. "Un partido político cuyos responsables incitan a recurrir a la violencia o proponen un proyecto político que no respeta una o varias normas de la democracia o que conduce a la destrucción de la misma, así como a ignorar los derechos y las libertades que ésta reconoce, no puede prevalerse de la protección de la Convención contra las sanciones impuestas por estos motivos". Así concluía la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, con sede en Estrasburgo, del pasado mes de junio que este lunes ha sido confirmada, tras rechazar sus magistrados el recurso presentado por Batasuna contra su ilegalización. Aunque este nuevo respaldo de Estrasburgo a la ilegalización de Batasuna y a la Ley de Partidos debe alegrar a todos los demócratas, no podemos olvidar, sin embargo, que los proetarras siguen cobrando del dinero público y siguen ostentando cargos de representación política en muchos municipios vascos. La razón de este execrable hecho no obedece, no obstante, a posibles dudas en el pasado sobre una supuesta inconstitucionalidad o una supuesta incompatibilidad de la Ley de Partidos con la Convención Europea de Derechos Humanos, hipótesis que estas sentencias vendrían ahora a refutar. La razón se debió únicamente a la falta de voluntad política de un Gobierno y de su dependiente fiscal general del Estado que, a pesar de estar en vigor una ley de acreditada constitucionalidad, prefirieron no aplicarla a las nuevas siglas de los proetarras para facilitar el proceso de negociación con la banda terrorista. Aunque en aquella etapa colaboracionista y de "paz sucia", el fiscal general del Estado, Cándido Conde Pumpido, llegara al extremo de denigrar la Ley de Partidos como si de un "Guantanamo electoral" se tratara, lo cierto es que su negativa a que el Tribunal Supremo ilegalizara a la luz de esta ley a los proetarras de ANV se debió exclusivamente a su deseo de no obstaculizar las componendas de entonces entre el Gobierno de Zapatero y la organización terrorista. Y es que, tal y como elocuentemente explicó el ministro de Justicia de entonces, Fernández Bermejo, la ilegalización no procedía hasta que la "jugada lo aconseje". Aunque el Gobierno de Zapatero esté ahora en una "etapa de confrontación" con ETA –por utilizar la elocuente expresión del propio Rubalcaba– lo cierto es que el Ejecutivo y la Fiscalia General del Estado no están haciendo todo lo que está en su mano para enmendar aquella infamia. Su respaldo actual a la aplicación de la Ley de Partidos y la consiguiente ilegalización de ANV no borra su persistente pasividad a la hora de disolver los ayuntamientos a los que los proetarras accedieron en el pasado con su repugnante condescendencia. Las sentencias de Estrasburgo no vendrían en este sentido más que a reforzar la posibilidad de una disolución que ya encuentra amparo en la Constitución y en la Ley de Bases del Régimen Local, legislación esta última que de hecho ya ha sido aplicada y con menor motivo en el ayuntamiento de Marbella. Esperemos que el PP no olvide el pasado de este Gobierno y que insista en la inmediata disolución de estos ayuntamientos. Entre otras cosas, porque nada garantiza que los proetarras bajo nuevas siglas puedan burlar nuevamente la Ley de Partidos si el Gobierno y la Fiscalía nuevamente se resisten a aplicarla. Una de las señas de identidad del nacionalismo vasco -tanto el radical como el mal llamado moderado- es la facilidad de sus dirigentes a la hora de justificar lo injustificable. En esta ocasión, van a tener que hacer gala de toda su dialéctica para tratar de explicar el tremendo ridículo en que les ha puesto el Tribunal Europeo de Derechos Humanos -TEDH- quien, a través de una reciente resolución, ratifica lo que ya afirmo el pasado mes de junio: que Batasuna es ilegal. Estrasburgo, además, avala lo que ya dictaminaron en su momento Supremo y Constitucional, y a tenor de la literalidad de la sentencia -“la ilegalización respondía a una necesidad social imperiosa y que las medidas adoptadas fueron proporcionadas”- salta a la vista la coincidencia entre las tres instancias judiciales. No hacía falta ser un experto en derecho para darse cuenta de que Batasuna -o cualesquiera otras nomenclaturas afines- es el brazo político de ETA. Batasuna forma parte de un todo en el que integran también los que matan, roban coches, extorsionan o realizan seguimientos. En suma, una división del trabajo criminal. Dicha entidad es indivisible, en el sentido de que los unos no pueden funcionar sin los otros. Todos son ETA, en mayor o menor medida. Una vez demostrado lo anterior, resta por saber cómo lo digerirá el PNV. No hace mucho se manifestó en Euskadi al lado de los recaderos de ETA, reclamando para ellos un espacio político representativo. Habría que ver cómo explican a la sociedad vasca su inquebrantable a apoyo a los que hoy, ya sin duda alguna, son un partido ilegal por apoyar al terrorismo. Al PNV se le ha acabado la coartada. De ellos depende evolucionar de una vez por todas y dejar de amparar a los violentos, o seguir anclados en la política de “batzoki” e hipocresía. En sus manos está. Anónimo 403910 1 0 1 88.15.88.9 4336 2009-11-12T12:10:17Z 1669017 Hombre yo creía que el crucifijo simbolizaba la entrega, el sacrificio por los demás hasta la muerte, la reconciliación definitiva del hombre con su creador, la lección de amor más auténtica de las recibidas por el hombre . Pero debo estar equivocado. Al que murió entre delincuentes se le confunde en Europa con un niño travieso al que hay que expulsar de las aulas. Todos sabemos que no era alumno cuando murió sino MAESTRO.Pero la Europa de los comerciantes lo continua odiando no sea que se enfade de nuevo y arremeta de nuevo contra la gentuza que hay en las altas instancias. Vaya tropa. Los socialistas, partidarios de retirarlos, y los populares, dispuestos a acatar la sentencia. Los de IU ni los nombro. El crucifijo "viola los derechos de los padres", según el Tribunal de Estrasburgo A raíz de la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, que considera los crucifijos en las aulas como un ataque a los derechos fundamentales, la portavoz de Educación del PSOE en el Congreso, Cándida Martínez, aseguró que en España, el debate sobre la presencia de crucifijos en las aulas de los centros públicos de enseñanza "se ha ido resolviendo desde la convivencia y el respeto a las convicciones religiosas y opciones personales de cada uno": "La gran mayoría de los centros educativos públicos de este país no tienen estos símbolos y se ha ido haciendo desde la mayor normalidad." Martínez dijo estar segura de que "si hay algún problema en este sentido y alguien considera que su opción religiosa no se respeta, es lógico que desde la convivencia y el respeto a todos se quite ese símbolo". Por su parte, el portavoz del PP en la Comisión de Educación del Congreso, Juan Antonio Gómez Trinidad, pidió hoy que "no se resucite la guerra de los crucifijos": "No nos parece mal que en un centro público, si no molesta a nadie, haya un crucifijo, como tampoco nos parece mal que esa comunidad educativa decida que no esté el crucifijo." Gomez Trinidad pidió que no se vuelva a la polémica, porque "hay que pasar página" y la educación debe "centrarse en los importantes retos abiertos". El portavoz del PP afirmó que la formación "respeta y acata la sentencia" y señaló que siempre "deben primar la tolerancia y el respeto a los símbolos y manifestaciones religiosas": "Como postura de fondo, condenamos cualquier imposición obligatoria así como cualquier prohibición. El ámbito de decisiones debe ser la propia comunidad educativa." Lo que hay que respetar es el derecho a la libertad ideológica y religiosa que existe en Europa con raices de XXI siglos. Y que está plasmado por toda su geografia con millones de templos. De todas maneras no conseguirán nada, porque precisamente lo que representa y simboliza el crucifijo ha durado y durará por los siglos de los siglos, dentro de los corazones de millones de católicos no solo en Europa (donde ellos se creen tan entendidos), sino en todo el mundo, nunca se ha podido borrar o quitar, ni con guerras ni con revoluciones. Al contrario cada vez somos mas, y siempre habrá quien esté dispuesto a dar la vida por su defensa. ¿Como se puede ser tan pueril?. Que mala memoria y falta de cultura tienen algunos, la batalla está perdida antes de iniciarse. Debe de ser que no tienen ojos en la cara y no ven los constantes y visibles símbolos religiosos que pueblan y contiunarán poblando la tierra, como muestra de un ejercicio en libertad de los derechos fundamentales de las personas. ¿O es que van a poner vallas que los tapen?. ¡Que ridículos e ignorantes!. Siempre se están aprovechando de que los católicos promueven la paz y el perdón en el mundo hasta de sus mayores enemigos. En caso contrario como ocurre en otras religiones donde se promueve y ejecuta todavia "el ojo por ojo y el diente por diente", para verguenza de toda la humanidad, y se violan constantemente los derechos humanos,sobre todo de las mujeres y de los niños, no se atreven a decir nada; porque les jurarian como ya ha ocurrido en otras ocasiones con menos motivo, la pena de muerte. ¡Menudos defensores de derechos!, los únicos que los violan son ellos. Vamos a ver. Yo no soy precisamente una jovencita. Tengo ya 47 años. Cuando estudiaba EGB , la primera parte del ciclo (hasta 4º) fue en un centro de monjas que tenía por lógica un crucifijo, pero cuando marché a un colegio nacional no lo había estaba primero la foto del dictador y depués la del Rey. En el Instituto creo que ni la foto del Rey y por supuesto en la Facultad nada. De verdad que no entiendo esta historia. Si los niños van a un centro que regentan religioso lo normal es que esté el crucifijo, y a si a los papás no les gusta pues que no lo lleven a un centro religioso si no a otro civil. Es que de verdad hay cosas que no consigo comprender. Se supone que si lo mandas , por ejemplo a maristas o salesianos o franciscanos o monjas ,quieres que reciban una educación más acorde con el carisma cristiano . Los cristianos aspiramos a seguir en todo ( aunque claramente no lo conseguimos) a Cristo Jesús.Es normal que haya un Crucifijo en las aulas. Si hubiera O HUBIESE COLEGIOS REGENTADOS POR MUSULMANES SERÍA UN POCO MAS DIFICIL ENCONTRAR UN CRUCIFIJO PERO EN LOS COLEGIOS REGENTADOS POR RELIGIOSOS CATÓLICOS ES LO NORMAL Y ESTO AUNQUE SEAN CONCERTADOS. M Vidal 403910 1 0 1 88.15.88.9 4336 2009-11-12T12:11:53Z 1669022 ESTE COMENTARIO OS LO BAJO DE OTRO BLOG POR IR EN LA LÍNEA. Vamos a ver. Yo no soy precisamente una jovencita. Tengo ya 47 años. Cuando estudiaba EGB , la primera parte del ciclo (hasta 4º) fue en un centro de monjas que tenía por lógica un crucifijo, pero cuando marché a un colegio nacional no lo había estaba primero la foto del dictador y depués la del Rey. En el Instituto creo que ni la foto del Rey y por supuesto en la Facultad nada. De verdad que no entiendo esta historia. Si los niños van a un centro que regentan religioso lo normal es que esté el crucifijo, y a si a los papás no les gusta pues que no lo lleven a un centro religioso si no a otro civil. Es que de verdad hay cosas que no consigo comprender. Se supone que si lo mandas , por ejemplo a maristas o salesianos o franciscanos o monjas ,quieres que reciban una educación más acorde con el carisma cristiano . Los cristianos aspiramos a seguir en todo ( aunque claramente no lo conseguimos) a Cristo Jesús.Es normal que haya un Crucifijo en las aulas. Si hubiera O HUBIESE COLEGIOS REGENTADOS POR MUSULMANES SERÍA UN POCO MAS DIFICIL ENCONTRAR UN CRUCIFIJO PERO EN LOS COLEGIOS REGENTADOS POR RELIGIOSOS CATÓLICOS ES LO NORMAL Y ESTO AUNQUE SEAN CONCERTADOS. Anónimo 403910 1 0 1 88.15.88.9 4336 2009-11-12T12:12:23Z 1669024 Saltó anonimo M Vidal 403910 1 0 1 88.15.88.9 4336 2009-11-12T12:32:46Z 1669065 “Hemos hecho del sexo el mayor de los pecados mientras que en sí mismo no es nada más que la naturaleza humana y no un pecado en absoluto.”Salvo casos de violaciones, pederastias y adulterios; por incurrir en daños irreparables. En cuyo caso el sexo continua siendo inocente de todo y lo que falla es el abuso de poder, el ánimo de humillar, el ánimo de hacer daño y el ánimo de destruir un matrimonio. Sin embargo, el verdadero pecado del mundo el que cometen a diario los Doctores de la Ley, y sus esbirros; esos que junto a los pecados contra el Espiritu Santo son los que resultan mas dificiles de perdonar, que poco se habla en nuestro mundo tan mercantilizado. Enhorabuena TEDH, seguid maravillandome; así mi fé en los jueces será semejante en mi fé en el hombre. Todos sabemos que a veces los jueces condenan a los Cristos y sueltan a los Barrabás, condenan a los Cristos y condenan a los Barrabás y en caso de duda sueltan a ambos. El meter en el mismo saco al crucifijo, aunque solo sea por lo que puede significar para millones de fieles con Batasuna, me resulta una enormidad. Mal muy mal. Y respecto al post. No creo que Suarez cometiera ningún error. El Rey lo sabía todo y creo recordar que fué el Sr. Colon de Carvajal el que se entrevistó con Carrillo; aunque con ordenes semejantes a los Agentes Secretos, si ésto sale mal yo no me puedo verme involucrado en ello; gracias a Dios salió muy bien y la Monarquía Parlamentaria hasta que no haya un Referendúm que la cuestiones es lo que venía en el Paquete completo que supuso nuestra Constitución de 1978, a la que como norma Suprema hemos todos de acatar. Javier H 403910 1 0 1 88.15.88.9 4336 2009-11-12T12:35:45Z 1669070 HABLANDO DE REFERENDUM PODRIAMOS APRENDER ALGO DE LOS INGLESES. Como se esperaba, Cameron se ha comprometido a presentar una propuesta en el Parlamento para que a partir de ahora sea obligatorio que cualquier cesión adicional de soberanía a Bruselas sea aprobada por los británicos en referéndum. Su propuesta rompe una larga tradición de su propio partido, que jamás convocó una consulta para ratificar anteriores tratados con los socios europeos. Ni siquiera cuando Reino Unido ingresó en el club europeo de la mano del conservador Edward Heath, en 1973, fue convocado un referéndum, aunque dos años después el laborista Harold Wilson sí convocó uno para ratificar la permanencia. Cameron presentará también una propuesta de Ley de Soberanía del Reino Unido para dejar claro que la última autoridad en el país reside en el Parlamento, al estilo, dijo, de lo que ocurre en Alemania. También pedirá la devolución a Gran Bretaña de poderes transferidos a Bruselas en tres áreas: Política social y empleo, la Carta de Derechos Fundamentales y Justicia criminal. Si no logra esa devolución, amenazó con convocar un referéndum sobre "un paquete más amplio de garantías para proteger nuestro sistema democrático de toma de decisiones, aunque permaneciendo, por supuesto, como miembros de la Unión Europea". Esa consulta se haría en un eventual segundo mandato de los tories. Jaime 403910 1 0 1 88.15.88.9 4336 2009-11-12T12:39:09Z 1669075 "Sabino Fernández Campo ha sido una persona impresionante y todas las semblanzas que sobre él se han publicado son justas, pero me pregunto si para realzar su figura es necesario denigrar la de sus sucesores ". El comentario sale del ánimo de Rafael Spottorno, ex secretario de la Casa del Rey (1993-2003) y actual director de la Fundación Caja Madrid. Spottorno glosaba así en una entrevista, en su nombre y en el de Fernando Almansa –jefe de la Casa del Rey en los mismos años– su protesta por los comentarios que evocan el Palacio de la Zarzuela como un espacio descarriado tras la salida de Fernández Campo. Dos diplomáticos, Almansa y Spottorno, sustituyeron en 1993 a dos generales, Fernández Campo y Joel Casino. Aquella sucesión provocó un vivo flujo de interpretaciones acerca de las asperezas que había experimentado el general asturiano antes de cesar en el servicio de don Juan Carlos. En síntesis, la exégesis de aquel hecho decía que habían chocado dos concepciones de la Corona: la severa de Sabino –basada de modo particular en que el Monarca llevara vida discreta–, contra la alegre y confiada compañía del banquero Mario Conde, cabeza visible de una corte paralela que asediaba al Rey. Parecido flujo de apreciaciones ha resucitado con el fallecimiento de Fernández Campo, el pasado 26 de octubre. Dos episodios de la vida del militar ovetense han predominado en sus semblanzas: su actuación en la noche del 23-F y su abrupta salida de la Casa del Rey en 1993. Sin embargo, Spottorno protesta, "porque la avidez de dinero y la frivolidad no entraron con Fernando Almansa y conmigo". El cese oficial de Fernández Campo se había consumado el 8 de enero de 1993. Además de ser señalado como punto de inflexión en la Zarzuela, el hecho acaecía en los umbrales de la época más turbulenta de la historia reciente de España. Tras los fastos de 1992 –Juegos Olímpicos y Expo– se iban a acumular progresivamente los escándalos de las finanzas –Ibercorp y la "beautiful people", ´caso Banesto´, ´caso KIO-De la Rosa´– o los de la maquinaria del Estado – ´caso Roldán´. ´Civiles vestidos de uniforme´ Algunos de los involucrados en dichos casos, como Mario Conde o Manuel Prado y Colón de Carvajal, habían sido asiduos de la Casa del Rey, y a sus influencias se atribuía la salida de Fernández Campo, acompañado por su leal colaborador durante 30 años, Joel Casino. Se iban dos militares peculiares, no dedicados al servicio de armas, sino a intervención, un cuerpo de titulados universitarios –Sabino, abogado; Casino, economista–. "Civiles vestidos de uniforme", les define Manuel Soriano, biógrafo oficioso de Fernández Campo.Y llegaban dos diplomáticos más jóvenes que aquellos militares: Almansa, de 44 años, y Spottorno, de 47. Por primera vez en su vida, don Juan Carlos, que ya contaba 55 años en 1993, iba a ser asistido por personas más jóvenes que él. José Fernando Almansa Moreno- Barreda (Granada, 1948), vizconde del Castillo de Almansa e hijo de un defensor de la causa juanista, estudia Derecho en la Universidad de Deusto (Bilbao) e ingresa en la carrera diplomática. Es subdirector general de Europa Oriental en Asuntos Exteriores cuando es llamado como jefe de la Casa del Rey. El hecho de haber sido compañero de estudios y buen amigo de Mario Conde desde los tiempos de Deusto coloca sobre Almansa todas la lupas. Se le atribuyeron, asimismo, padrinos como el vicepresidente Serra o Alonso Manglano (jefe del CESID), o el propio Manuel Prado, con quien había coincidido en las responsabilidades del V Centenario. Rafael Spottorno Díaz-Caro (Madrid, 1945), licenciado en Derecho y miembro del Cuerpo Diplomático, fue de 1990 a 1992 jefe del Gabinete del ministro de Asuntos Exteriores, primero de Francisco Fernández Ordóñez, hasta su fallecimiento, y después de Javier Solana Madariaga. El de Spottorno ya había sido nombre barajado, junto al de Inocencio Arias, cuando en 1991, tras poco más de un año de servicio, cesa el secretario de la Casa del Rey, José Joaquín Puig de la Bellacasa, por desavenencias morales con el Monarca, o por dificultades de intendencia con Fernández Campo, según versiones. Respecto a Spottorno, su apellido le acarreó en 1993 la suposición de que había sido recomendado para la Casa del Rey por Jesús Polanco, presidente de Prisa, y que Mario Conde animaba en la sombra dicha designación. Siempre Mario Conde, que se hallaba entonces en el cénit de su poder, con relumbrones como el doctorado honoris causa de la Complutense, y como símbolo del éxito y del rápido enriquecimiento.Y respecto a su influencia en la Casa del Rey, con los nombramientos de Almansa y Spottorno, todo el armazón parecía estar montado, pero fue un castillo de naipes. El día de los Santos Inocentes de 1993, 28 de diciembre, el Banco de España intervenía Banesto, por un agujero patrimonial de unos 450.000 millones de pesetas. Comenzaba el itinerario judicial de Mario Conde – ´caso Argentia-Trust´ y demás–, que acabó dando con los huesos en prisión en dos ocasiones. La Casa del Rey, Almansa y Spottorno no se inmutan, y por ello el presidente de la Fundación Caja Madrid se pregunta hoy si "¿puede decirse que, tras la etapa de Sabino, entraron en la Casa del Rey con Mario Conde los valores del dinero fácil, la ostentación y la frivolidad?". Spottorno insiste en que "a Sabino le he conocido bien y elogio toda su trayectoria, pero los que vinimos detrás no fuimos un fiasco; que no se digan cosas a lo loco". Y en cuestiones concretas, "fue Almansa quien propició el apartamiento de Manuel Prado de Zarzuela". Manuel Prado y Colón de Carvajal (Quito, 1931), hijo de un diplomático chileno, empresario y ex diplomático, había mantenido estrechísimas relaciones con don Juan Carlos. Fue mensajero del Rey en 1975, ante Carrillo, a través de Ceaucescu, o, ese mismo año, en Washington para explicar las intenciones democráticas del Monarca.Tenido por descendiente directo de Cristóbal Colón, y con residencia en Lausana (Suiza), Prado se definía como "intendente general de don Juan Carlos" o "administrador de los dineros privados de Su Majestad". Relacionado con el empresario Javier de la Rosa, intentó alejarse de éste en 1992, pero queda enredado en el ´caso Torras-KIO´ e ingresa en prisión al cabo de los años. Operación cortafuegos Los barrotes acababan dando acogida a los grandes del pasado: De la Rosa, Prado y Conde, de modo que la década de Almansa y Spottorno en la Casa del Rey conoció alteraciones como las amenazas de Javier de la Rosa acerca de un dinero supuestamente entregado al Rey a través de Prado. Sin embargo, se armó la ´operación cortafuegos´ contra Prado a la que se refiere Spottorno. Pero en todas las épocas se cuecen habas. Rafael Spottorno evoca en su referida queja que "no fue Almansa quien autorizó el libro del frívolo José Luis deVilallonga sobre el Rey, o el vídeo de la frívola periodista inglesa Selina Scott". En efecto, éstos dos habían sido quebraderos de cabeza de Sabino Fernández Campo. Hoy los diplomáticos que cubrieron las espaldas del Rey elogian a sus predecesores militares, pero piden el mismo trato. J. Morán 403910 1 0 1 88.15.88.9 4336 2009-11-12T13:03:25Z 1669126 Cuidado con perder nuestra identidad, somos un producto del Derecho romano y de una tradición judeo-cristiana , somos liberales, monarquico de los buenos reyes que se preocupan por su pueblo en justa reciprocidad y enemigos a muerte de los parasitos sean banqueros, aristócratas o políticos, sindicalistas cuando no hacen lo que deben. Somos humanitarios pero no imbeciles, amables pero no estupidos. Y mas que las leyes nos conmueve la Justicia. Cómo nos desean que seamos: Débiles, inseguros, sin religión, sin Dios , sin Patria, sin valores . Pués si Europa cree que los españoles somos menos que los ingleses como que no está en realidad. La civilizada y culta España nada tiene que ver con sus impresentables e inútiles políticos. Hemos identificado el problema, hemos hecho un buen diagnóstico, la medicina viene de camino y es no militar por supuesto, no hay que suponer ni ponderar nada, hay que usar la cirujía al cancer que padecemos que se llama POLITICA BARATA Y MUY POCA VERGÜENZA; está ya descubierto. Sé que los 5000000 de parados nos lo agradeceran algún día, que no estemos de acuerdo con un país cuyos políticos nos estan conduciendo a la ruina moral, religiosa y económica impunemente. Luis 403910 1 0 1 88.15.88.9 4336 2009-11-12T13:05:30Z 1669135 "cirugía " en lugar de cirujia . Hay que ir despacio incluso para apagar un fuego, las prisas son malas consejeras... Luis 403910 1 0 1 88.15.88.9 4336 2009-11-12T13:19:14Z 1669164 No quisiera resultar pesimista pero es muy posible que esos 5000000 de parados aproximados, no lo tengan tan fácil a la hora de encontrar un empleo enseguida, visto lo que nos está cayendo encima. Se que resulta contradictorio pero aunque nadie se lo crea, a mas fácil despedir y mas barato mejores oportunidades tienen los trabajadores. Pero esta mentalidad se me antoja incomprensible para la mayoría; como que el fomento del alquiler y no el de tener viviendas en propiedad, facilitaría la movilidad de los trabajadores, que por mentalidad y costumbre suele ser tan rígida. El coste del despido ha protagonizado algunos de los más duros enfrentamientos entre sindicatos y empresarios, cuyas posturas a este respecto siguen alejadas. Pues bien, mientras se debate si es caro o barato, un estudio realizado por Sagardoy Abogados y Equipo Económico desvela que despedir a un trabajador en España es más costoso que en la mayoría de potencias europeas. En concreto, el coste del despido improcedente en España para un trabajador de 40 años, con 10 de antigüedad y un salario bruto anual de 35.000 euros, se eleva hasta los 43.150,6 euros, un importe sólo superado por Reino Unido, donde sobrepasa los 71.000 euros. El informe descubre, además, que el procedimiento judicial que lleva asociado el despido en nuestro país es de los más rápidos de Europa, con una duración de entre tres y seis meses, frente a los cinco años que puede retardarse en Portugal o los tres en República Checa. De los 14 países analizados, entre los que se incluyen Suiza y Rusia, las empresas griegas son las que asumen los costes por despido más bajos, con una indemnización que oscila entre los 7.500 y los 15.000 euros. Le siguen República Checa, con 8.750 euros, Dinamarca (11.666) y Austria (11.666,66). En Países Bajos se sitúa en una horquilla entre los 14.583 y los 15.312 euros, Suiza en 17.500 euros, Francia entre 17.500 y 43.750 euros e Italia entre 17.500 y 58.333 euros. Sin adicionales Por detrás de España, pero a más de 15.000 euros, aparecen Bélgica (26.250 euros) y Portugal (25.000 euros). Según el estudio, España es, junto a Reino Unido, Francia, Suiza, Alemania, Austria, República Checa, Grecia y Dinamarca, uno de los países europeos que no tiene costes adicionales a la indemnización, aunque sí se pueden abonar salarios desde la fecha del despido hasta que se fija la sentencia. Para el abogado Iñigo Sagardoy, España necesita una medida “más amplia y ambiciosa” que las que está desarrollando el Ejecutivo e instó a realizar una reforma laboral de manera “urgente”. Opinó que si los sindicatos y la Ceoe no llegan a un acuerdo tiene que ser el Gobierno quien la impulse. “La reforma debe crear un mercado laboral moderno y de futuro”. Anónimo 403910 1 0 1 83.45.242.124 4336 2009-11-12T16:04:54Z 1669444 Los comentarios al post, eso que solemos escribir a partir de Escribe tu comentario;son espacios abiertos a la participación de los lectores, que reflejan su opinión . El objetivo de los espacios abiertos a la participación de los lectores es fomentar el debate sobre temas de actualidad y generar, a partir de la interacción, nuevos conocimientos Normas de participación: No existen normas. Pero se ruega: - Respetar las normas básicas de convivencia. - Respetar la dignidad de la personas y el principio de no discriminación por motivos de raza, religión, opinión, nacionalidad, discapacidad o cualquier otra circunstancia personal o social. - Respetar la identidad: se eliminarán los mensajes que estén firmados por personas que usurpen la identidad de otras. - Ajustarse al tema de debate. Ésto ocurre en otros Blog. En éste ni tan siquiera existen recomendaciones. es lo mas Libre de lo que navega por los mares de internet. Quienes tienen la suerte de llegar a esta Taberna, menos mujeres y vino, les aseguro que encuentran de todo. Y sin embargo muchos nos empecinamos en no participar como si nos fuesen a examinar por lo que decimos en nuestras intervenciones. ¿ Y los labradores no tienen nada interesante que decir con lo poco que llueve en nuestros campos?. Se agradecería para los que somos de ciudad que nos ilustrasen con lo que les preocupan puede incluso que entre todos encontremos soluciones a los gravísimos problemas que nos afectan al campo y a la ganadería. Y digo nos afectan, porque de corazón les digo que lo que les sucede a éstos a todos nos afecta y mucho. Julian Alcantara 403910 1 0 1 81.34.196.150 4336 2009-11-13T10:18:55Z 1670902 LOS NUEVOS DELINCUENTES EN UNA ESPAÑA CUYO VALOR SUPERIOR ES ALGO TAN CONTRADICTORIO COMO LA LIBERTAD Y LA IGUALDAD. Supongo que la noticia de que ha sido detenido un hombre por conducir a 217 kilómetros por hora por la A-50. A mas de uno le habrá inspirado mas de una reflexión. El vehículo fue detectado el miércoles por un radar de la Guardia Civil en el kilómetro 14,800 de la autovía, en sentido Salamanca La Guardia Civil de Tráfico de Peñalba de Ávila ha detenido a un hombre, M.A.M.S, de 30 años y vecino de Salamanca, como supuesto autor de un delito contra la seguridad vial, al circular con su vehículo por la autovía A-50 (Ávila-Salamanca) a 217 kilómetros por hora. Según informaron ayer fuentes del Instituto Armado, la detención se produjo este miércoles a las 11,20 horas, después de que el individuo fuera interceptado por un radar cuando conducía un turismo a 217 kilómetro por hora por el kilómetro 14,800 de la A-50, en sentido Salamanca. Esta detención es la segunda que se produce este año en las carreteras de la provincia por este concepto, pues el pasado 9 de marzo fue igualmente detenido otro conductor, J.L.H.C., por circular con su vehículo por el kilómetro 94,5 de la autopista AP-51, dentro del término municipal de Mediana de Voltoya (Ávila) a 214 kilómetros por hora. Sanción Según la tabla de sanciones y multas por exceso de velocidad de la Dirección General de Tráfico, para este tipo de infracciones el castigo es el de la retirada de seis puntos del carnet de conducir y la imposición de una multa de 450 euros, aunque el castigo puede ser aún mayor, pues desde la entrada en vigor de la reforma del Código Penal, este tipo de infracciones pueden tener también pena de cárcel. El artículo 379 señala que «el que condujere un vehículo de motor o un ciclomotor a velocidad superior en 60 kilómetros por hora en vía urbana o en 80 kilómetros por hora en vía interurbana a la permitida, será castigado con la pena de prisión de tres a seis meses o a la de multa de seis a doce meses y trabajos en beneficio de la comunidad de treinta y uno a noventa días, y, en cualquier caso, a la de privación del derecho a conducir vehículos a motor y ciclomotores por tiempo superior a uno y hasta cuatro años». Anónimo 403910 1 0 1 81.34.196.150 4336 2009-11-13T10:50:42Z 1670943 CATALUÑA NO TIENE NADA QUE VER CON LOS IMPRESENTABLES POLÍTICOS NACIONALISTAS En en efecto, los que viven y trabajan en Cataluñan y la aman por encima de la plaga que la intenta fastidiar son parte de un pueblo serio, trabajador, culto, muy amable y cordiales, donde caben todos incluidos los emigrantes. Durante el siglo XV, tuvo lugar el Compromiso de Caspe (1412) donde se eligió como rey a Fernando de Antequera (1410-1416), lo que introdujo en Cataluña la dinastía de los Trastámara. La lengua de la corte pasó a ser la castellana. El año 1479 se produjo la unión dinástica de Aragón y Castilla que, aunque jurídicamente no cambió nada, sí que tuvo consecuencias negativas para Cataluña: * Pérdida de fuerza de las clases dirigentes autóctonas y sumisión política de la Corona que puso en peligro el catalán como lengua de cultura. * Además, Castilla pasó a ser durante los siglos XVI y XVII una potencia mundial. * Fueron los siglos de oro de la literatura castellana y por tanto, la mayoría de los escritores catalanes escribieron en castellano, configurándose así la idea de que el catalán no es una lengua apta para la literatura ni, en general, para la cultura, circunstancias que provocan una decadencia grave de la literatura catalana culta. Renacimiento La literatura en catalán, sin romper con la tradición medieval, recuperó algunos de los cánones estéticos y de los modelos formales del clasicismo. Pero la tradición por el estudio de las lenguas clásicas, característica del humanismo, no impidió el desarrollo de la literatura en lenguas vulgares. Mientras la minoría aristocrática vacilaba entre el uso de las lenguas latinas, español y catalán, la mayoría popular continuó rehaciendo y ampliando en la lengua propia la tradición que había elaborado en el transcurso de los siglos. Prosa: La prosa más valiosa del periodo son Los col•loquis de la insigne ciutat de Tortosa (1557) de Cristòfor Despuig, tanto por el uso del diálogo, una forma literaria clásica, como por el espíritu crítico de su autor, en una prosa noble con algunos ecos erasmistas. Dentro también de la narrativa histórica, hay que señalar las crónicas de Pere Miquel Carbonell, Pere Antoni Beuter y Joan Binimelis y la novela alegórica representada por L'espill de la vida religiosa, obra anónima publicada en 1515, atribuida por algunos a Miquel Comalada, con influencias lulianas y reformistas que estaban alcanzando una verdadera proyección europea. En el campo de la literatura de entretenimiento, aparecen las novelle y las facecias como las de Jordi Centelles y Joan Timoneda. Durante esta época funcionaba en Valencia un teatro de intención realista y satírica que da muestras tan espléndidas como La vesita de Joan Ferrandis d'Herèdia. Poesía . El mejor poeta en catalán del momento fue Pere Serafí, quien alternó el idealismo amoroso de inspiración petrarquista o ausiasmarquista con la glosa de refranes y canciones populares. Otros poetas, como Andreu Martí Pineda y Valeri Fuster, insistieron con una cierta originalidad en los modelos costumbristas valencianos de finales del siglo XV. Los poemas de Joan Pujol, ya en la segunda mitad del siglo XVI, y los actos sacramentales de Joan Timoneda reflejan el cambio de la contrarreforma que tenía que culminar con el barroco. Con la contrarreforma desaparece el espíritu de crítica y de búsqueda para propugnar una visión más rígida y ascética de la vida. Barroco Las primeras manifestaciones propiamente barrocas (autores anteriores como Joan Timoneda o Joan Pujol pueden considerarse como unos síntomas literarios iniciales de la contrarreforma) no se produjeron hasta los inicios del siglo XVII y se prolongaron durante todo el siglo XVIII ya con elementos de estética rococó. En este periodo se recibieron claras influencias del gran barroco castellano, con autores como Garcilaso de la Vega, Góngora, Quevedo, Calderón de la Barca, Baltasar Gracián, etc., que actuaban sin mucha relación entre unos y otros. Una figura crucial del barroco en catalán fue el poeta y comediógrafo Francesc Vicent Garcia i Torres, quien fue el único que consiguió formar una escuela que le imitó en aquellos aspectos más secundarios y que se prolongó hasta bien entrada en siglo XIX. Francesc Fontanella y Josep Romaguera aportarían también destacadas contribuciones durante el barroco. El momento culminante de esta corriente puede situarse durante la Guerra de los Segadores, cuando aparecieron intentos ya conscientes de novar y revitalizar la cultura en catalán y que fracasó con la derrota de las tropas catalanas. Hay que destacar la obra poética y dramática de Francesc Fontanella. Otras figuras del barroco en catalán fueron Pere Jacint Morlà y Josep Blanch, también de mediados del siglo XVII. Josep Romaguera, entre los siglos XVII y XVIII, mantenía con relativa eficacia estos propósitos. Agustí Eura Joan de Boixadors, Guillem Roca i Segui y Francesc Tagell, de la primera mitad del siglo XVIII, insistieron con desigual fortuna. Ilustración Desde finales del siglo XVIII, la filosofía crítica y la erudición lingüística e histórica de la Ilustración habían renovado todo el concepto de cultura. Nace una nueva mentalidad que consideraba que la obra había de ser útil o no ser. Es una época de inicios de actividades científicas y de un desprecio razonado e la lírica gratuita. La máxima consideración la obtenían los textos de moral o pedagogía. En Cataluña estuvo representada por un grupo brillante, siguiendo la iniciación metodológica del valenciano Jacint Segura retomada por el impulso del obispo Ascensi Sales. Hay que destacar también la novela del alicantino P.Montegon, Eusebio. También hay que destacar un grupo formado por diversos traductores y escritores como Francesc Mulet, Antoni Febrer así como Joan Ramis y su obra de teatro Lucrècia. Puede afirmarse que la literatura en catalán en este periodo fue prácticamente inexistente por lo que se refiere a la literatura culta. Únicamente han perdurado el conjunto de los géneros populares como portavoces más cualificados de la época. El terreno era el teatro jocoso y satírico (entremeses) con textos, la mayoría inéditos, redactados por no profesionales: epistolarios, narraciones privadas y dietarios que reflejan la mentalidad de la época. Una muestra seria el Calaix de sastre del Barón de Maldà que se situaba en el lado opuesto a los ilustrados como literatura costumbrista que tanto éxito había alcanzado en pleno romanticismo. La poesía popular, espontánea y multiforme, confirió a la literatura del siglo XVIII unos títulos con una categoría superior a los alcanzados por los intentos cultos. Esta literatura popular sólo compartía con la ilustración la época y el hecho de desarrollarse bajos los signos de "naturaleza" y "libertad". Pero sobre todo estaba asociada con la lengua del pueblo. A principios del siglo XIX, y gracias al conde d'Aiamans y al autor anónimo de Lo Temple de la Glòria, ya se incorporan algunos elementos románticos. Romanticismo El primer romanticismo, planteado en temas inequívocamente catalanes, fue escrito básicamente en lengua castellana. Hacia finales de este periodo, sin embargo, ya se empezó a tomar consciencia de la contradicción que existía entre el contenido y el público al que se dirigía y la lengua en que se realizaba. Así, por ejemplo, Pere Mata escribió un largo poema en catalán El Vapor (1836) y Joaquín Rubió i Ors empezó a publicar sus poemas en el Diario de Barcelona (1839). En esta época se forma una intelectualidad burguesa de inspiración liberal, joven y combativa y, en muchos casos, revolucionaria. La evolución de los hechos, con escritores exiliados o recluidos en la clandestinidad, no permitió su eclosión. Algunos, como Manuel Milá y Fontanals y su gripo, renegaron de los inicios liberales. Otros, como Antoni Ribot i Fontserè o Pere Mata, emigraron a Madrid. Entre 1844 y 1870, el romanticismo conservador, más o menos teñido de elementos populares o clásicos, monopolizó las letras en catalán. Algunos, como Víctor Balaguer, insistieron en una literatura que fuera también un instrumento de progreso. Literatura contemporánea Renaixença. La Renaixença es el nombre dado al gran movimiento restaurador de la lengua, literatura y de la cultura catalana que se inició en el Principado en la primera mitad del siglo XIX. Coincidió más o menos con la segunda parte del estallido del Romanticismo en Europa. Aunque cada tendencia siguió un camino propio, se produjo una integración por lo que respecta al uso de la lengua y a los ideales políticos. Suele situarse en el periodo comprendido entre la aparición en 1833, en el periódico El vapor, de La Pàtria de Bonaventura Carles Aribau y de la presentación en los juegos florales de 1877 de L'Atlantida de Jacinto Verdaguer. En 1835 se restauró la Universidad de Barcelona y en 1839 fue publicado el primer libro de poesía en catalán, Llàgrimes de viudesa, de Miquel Anton Martí. En las revistas y periódicos de Barcelona, iban apareciendo composiciones catalanas, aunque la primera revista escrita íntegramente en catalán, Lo Vertader Català, no apareció hasta 1843. En sus inicios, la consciencia de la Renaixença fue potenciada por la recuperación de la propia historia, por el poder creciente de la burguesía liberal (especialmente la de Barcelona), por ser decididamente liberal y romántica, por utilizar con una relativa normalidad la propia lengua y, además, con una producción literaria seria y perseverante.. Entre sus miembros más destacados hay que señalar a Marian Aguiló, Joan Cortada, Manuel Milá y Fontanals, Pau Piferrer y Joaquín Rubió i Ors. En la segunda mitad del siglo XIX, el enderezamiento es cada vez más claro, ayudado por algunas instituciones como la Real Academia de las Buenas Letras de Barcelona, la Universidad de Barcelona o algunos sectores de la iglesia (que representan Jaume Collell i Bancells y Josep Torras i Bages). Por lo que se refiere a la lengua, se promovieron los instrumentos culturales más urgentes y básicos como gramáticas y diccionarios. Se crearon unos mitos políticos propios (Jaime I y Felipe V) y literarios (los trovadores) y su proyección se extendió más allá de la erudición y la lírica en un intento de catalanizar otros campos como la filosofía, la ciencia, el arte o el derecho. En 1859 se fundaron los Juegos Florales que significaron una gran proyección popular. Esta fundación era estéticamente e ideológicamente conservadora, pero social e idiomáticamente ayudó a difundir la cultura dentro de los medios populares y, especialmente, rurales. Contaron con el prestigio de un reconocimiento público notable y, si bien empezaron en Barcelona, fueron reproducidos en muchos otros sitios y tomaron el carácter de órgano supremo de la Renaixença. Ayudó a hacer surgir un número considerable de autores, a menudo procedentes de la pequeña burguesía urbana y dedicados casi exclusivamente a la poesía, entre los que destacan Antoni de Bofarull y Víctor Balaguer. Fruto de un carácter más bien conservador, el movimiento, por otra parte, casi no afectó a la literatura popular que se había ido generando en catalán casi sin interrupción en todo el periodo de la decadència. Más bien fue visto con recelo por parte de sus autores (Abdó Terrades, Anselmo Clavé o Frederic Soler). Àngel Guimerà En 1862 se instauró el primer premio dedicado a la narrativa dentro de los Juegos Florales, resultando ganadora la novela L'orfeneta de Menargues de Antoni de Bofarull. El teatro no formó parte de los Juegos hasta 1865 con el estreno del primer drama en catalán del siglo Tal faràs, tal trobaràs de Vidal i Valenciano. La poesía culta, en cambio, fue editada en catalán desde 1839, pero su proceso se coronó con el poema épico L'Atlàntida de Jacinto Verdaguer, publicado en 1878. Autores destacados de este siglo fueron: el poeta y dramaturgo Àngel Guimerà, los poetas Teodor Llorente o Manuel Pons i Gallarza o el novelista Narcís Oller. Siglo XX . A finales del siglo XIX destaca el modernismo, con autores como Joan Maragall, Joaquim Ruyra, Miquel Costa i Llobera o Víctor Català. Durante el siglo XX se consolida el catalán como lengua literaria, a pesar de las condiciones adversas durante las dictaduras de Primo de Rivera y Franco. Autores como Josep Carner, Joan Salvat-Papasseit, Carles Riba, Josep Vicenç Foix, Salvador Espriu, Pere Quart, Josep Maria de Sagarra, Josep Pla, Mercè Rodoreda, Víctor Català, Llorenç Villalonga, Pere Calders, Gabriel Ferrater, Manuel de Pedrolo, Joan Brossa, Jesús Moncada, Quim Monzó, Miquel Martí i Pol o Miquel de Palol han sido reconocidos por todo el mundo, con ediciones y traducciones en diversos idiomas. A principios del siglo XXI, la producción de libros en catalán es importante, tanto en calidad como en cantidad, con autores como Julià de Jòdar, Jaume Cabré o Feliu Formosa entre otros. Premios literarios . El nombre de literatura catalana se ha evitado porque existe una cierta confusión entre el concepto de "catalán" como lengua hablada en Cataluña, Valencia, Baleares, etc. y el concepto de "catalán" como perteneciente a la Comunidad Autónoma de Cataluña. En el primer caso, autores como Jordi de Sant Jordi, valenciano de nacimiento, estaría incluido; en el segundo no. En cambio, en el segundo caso se incluirían autores de Cataluña que escriben en castellano, como Eduardo Mendoza o Manuel Vázquez Montalbán. Se puede estar de acuerdo o no con la política nacionalista. Es una herencia decimonónica pero, aunque caminamos hacia los Estados Unidos de Europa, habrá que convivir con esos rescoldos nostálgicos y decadentes. Lo que ocurre es que una cosa es la política nacionalista y otra la política aldeana. Carod Rovira ha impregnado al gobierno del pobre Montilla de un aldeanismo cutre y torticero. Sus embajadas de pitiminí, destinadas a colocar a amigos y parientes, sus viajes gratis total para defender dialectos exóticos y recibir lanzas de regalo, sus dádivas y subvenciones a las más pintorescas asociaciones, componen un cuadro de ligereza y despilfarro difícil de superar. Lo que ha rizado el rizo y ha provocado la carcajada general es el servicio de traducción contratado, y pagado con los impuestos que atosigan a los catalanes, para atender a una delegación nicaragüense. Entre los 450 millones de personas que se expresan en castellano están los habitantes de la patria de Ruben Darío. También todos los catalanes. Así es que cuando los nicaragüenses hablaban en el Parlamento catalán ni un diputado se puso los auriculares porque entendían perfectamente lo que sus huéspedes decían. El catalán es un bellísimo idioma, el de Maragall y Pere Gimferrer, y no se le puede ofender con payasadas como las que perpetra, mes tras mes, con pertinaz insistencia, Carod Rovira, el político coronado de espinas. A muchos catalanes serios, incluidos no poco nacionalistas, se les ha caído la cara de vergüenza con el circo montado por algunos dirigentes de ERC: contratar un servicio de traducción para entenderse con hispanoamericanos. Política aldeana, en fin, y despilfarro del dinero de todos. Jordi 403910 1 0 1 81.34.196.150 4336 2009-11-13T11:01:32Z 1670963 EL SUEÑO QUE TUVO LA FUNDACIÓN HERACLES CONTRA LA CORRUPCIÓN JUDICIAL FUÉ ÉSTE... Que a la muerte de cada uno de los cuatro mil y pico jueces que tenemos, los que alguna vez pertenecimos a ella dijeramos algo parecido a lo que transcribo por hermoso y justo, escrito en su blog, por un compañero letrado. IN MEMORIAM DE DÁMASO RUIZ-JARABO COLOMER. La muerte de Dámaso Ruiz-Jarabo Colomer, abogado general del Tribunal de Justicia de la Comunidad Europea y exmagistrado de la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Supremo, deja huérfano al Derecho Comunitario. En efecto, a los sesenta años ha fallecido el que fuere, al decir de sus compañeros magistrados de la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Supremo, el llamado a Presidir el Tribunal Supremo o a acceder a magistrado del Tribunal de Justicia Europeo. Ninguna de esas profecías se cumplió aunque por una ironía del destino fallece justo cuando se han eliminado todos los obstáculos para el Tratado de Lisboa, hacia esa Unión Europea efectiva por la que tanto luchó. 1. De sus numerosos artículos y libros, nos limitaremos a recordar el clásico y pionero: ” El Juez nacional como juez comunitario” (Civitas, 1993) libro publicado en tiempos del aterrizaje del Ordenamiento Jurídico español en el Ordenamiento Comunitario y gracias a la obra de Dámaso pudimos familiarizarnos con las categorías comunitarias (Reglamento, Directiva, Decisión,etc.) y la función del juez ( cuestiones prejudiciales, primacía, efecto directo,etc.). Dicho Manual suponía preparar al juez para asumir los profundos cambios que suponía el Derecho Comunitario, y que representaba para el juez español algo así como el cambio del Concilio Vaticano II al pasar de decir misa en latín a oficiar en castellano. 2. Asimismo récordaremos que fue juez ad hoc del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, dejándonos un delicioso artículo en la Revista de Instituciones Europeas,( nº 1,1990) explorando la protección de los Derechos humanos en la Comunidad Europea. 3. De su labor como Abogado General ante el Tribunal de Justicia europeo recordaremos que efectuó las conclusiones como Abogado General en el primer procedimiento judicial que tuvo oportunidad de dirimir la procedencia de imponer multas coercitivas a un Estado miembro por incumplimiento de sus obligaciones.¡ Imaginemos: la primera vez que la Comunidad Europea sancionaba a uno de sus hijos, Estados soberanos! 4. La recientísima sentencia C/192-98 del Tribunal de Justicia de la Comunidad Europea de 12 de Noviembre de 2009 – o sea, del mismo día de su fallecimiento- asume, a modo de tributo póstumo, las conclusiones del abogado General, Sr.D. Ruiz-Jarabo Colomer en un asunto tan actual como el papel de la Administración y su reglamentación sobre el acceso de los operadores a las redes de comunicaciones electrónicas y su interconexión (interpretando con ocasión de una cuestión prejudicial finlandesa la famosa Directiva 2002/19/CE del Parlamento Europeo y del Consejo, de 7 de marzo de 2002, de Acceso). 5. Finalmente, para demostrar la llaneza de Dámaso y que tenía los pies en la tierra, podemos recordar una entrevista en la Revista Al Volante, nº3, 1er semestre de este año, que incluía una entrevista sobre el carné por puntos y sanciones de tráfico, abordando un aspecto que en nuestro Derecho de Tráfico no se ha abordado seriamente ni planteado judicialmente: “ ” es verdad que se acompaña de unas sanciones pecuniarias, quizás excesivamente elevadas, que, si bien cumplen el papel disuasorio de toda sanción, no pueden convertir la conducción en un medio para que las Administraciones públicas ingresen más dinero. En fin, creo que las sanciones pecuniarias no deberían ser tan elevadas, para no provocar discriminaciones en función de la diferente posición económica de los sancionados; es decir, a algunos una multa de 2 000 euros no les supondría ningún problema, porque la abonarían fácilmente, mientras que a otros casi los hundiría en la ruina y no podrían afrontarla de ninguna manera”. En definitiva, un jurista íntegro, con un amplio horizonte de miras, maestro de jueces y abogados en ese océano revuelto que es el Derecho Comunitario. Descanse en paz. Pedro López 403910 1 0 1 81.34.196.150 4336 2009-11-13T11:05:33Z 1670966 El primer experto español en Justicia de la Unión Europea había viajado a España el pasado 8 de noviembre -residía en Luxemburgo, donde se encuentra la sede del tribunal europeo- para recoger en Murcia el premio del Foro de Estudios Judiciales Europeos, concedido por su labor en la difusión del conocimiento del derecho comunitario y en el perfeccionamiento de su aplicación judicial por los jueces españoles. Ruiz-Jarabo fue juez ad hoc del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y jefe del gabinete del presidente del Consejeo General del Poder Judicial con Antonio Hernández Gil y Pascual Sala. Además, su nombre fue uno de los que sonaron entre los candidatos a presidir el Tribunal Supremo, que ahora dirige Carlos Dívar. Julio M. Lázaro 403910 1 0 1 81.34.196.150 4336 2009-11-13T11:34:56Z 1671040 La fiscalía promueve la acción de la Justicia y los jueces Juzgan y hacen ejecutar lo juzgado. También los Jueces tienen otra obligación dictar Sentencia, y esa por razones archiconocidas parece como si no fuera con los magistrados de T.C. Bueno dictada, corregida, rectificada y no se que más parece ser que ya lo está la del Estatuto Catalán, lo de su publicación es otro cantar. Que bueno es ser funcionario si los trabajadores de una empresa seria tardaran tres años en ejecutar una misión estarían en la calle hace ya años, pero el Estado como el diablo a veces no todas, cubre bien a quien bien le sirve. Y mientras los catalanes imponiendo las reglas de juego en el tema de la finaciación autonómica por la vía de los hechos. Eso de los votos se me antojan como que es lo único que esta sub iendo mas que el paro en nuestro país que ya es decir. Ahora parece que hasta el ex presidente del alto tribunal, Jiménez de Parga lo tiene clarísimo: su preámbulo “es anticonstitucional”. Vaya como nosotros lo teníamos de claro cuando este tema comenzó. Manuel Jiménez de Parga ha afirmado que el preámbulo del Estatuto de Cataluña es "anticonstitucional" porque "intenta destruir y cambiar los cimientos del edificio jurídico-político". Es "ambicioso" en cuanto "abriga un deseo ardiente de conseguir poder", pero resulta "anticonstitucional, confuso, desordenado, caótico y aislacionista". No basta con afirmar que el preámbulo del Estatuto de Cataluña es "inconstitucional", sino que el texto es "anticonstitucional" porque "va contra los fundamentos de la Carta Magna", ha dicho Jiménez de Parga en una rueda de prensa antes de participar en la jornada "El control constitucional del preámbulo de las leyes", organizada por la Fundación Ciudadanía y Valores. Ha explicado que la norma inconstitucional viola un principio o precepto de la Constitución, mientras que la disposición anticonstitucional aspira a cambiar los cimientos del edificio jurídico-político, todo se derrumba, y sobre el solar de lo que había antes se pretende levantar otra manera de vivir políticamente. Si un día entrase en vigor el Estatuto de Cataluña, ha resaltado, "la nación española, de unidad indisoluble, patria común e indivisible de todos los españoles, dejaría de ser el fundamento del sistema constitucional" y "el artículo 2 de la Carta Magna se convertiría en letra muerta". Jiménez de Parga ha subrayado que, en Francia, según la jurisprudencia del Consejo Constitucional, el preámbulo de la Constitución de 1958 es "una disposición jurídica fundamental" que limita la actividad de todos los órganos del Estado, incluido el legislador. Ha discrepado de los promotores del Estatuto de Cataluña que intentan justificar expresiones "anticonstitucionales" como "Cataluña considera que España es un Estado plurinacional" o "El derecho catalán es aplicable de manera preferente" diciendo que son "pura retórica", o sea que "con su vaciedad jurídica no colisionan con los principios y normas de la Constitución de 1978". A su juicio, los preámbulos de las Constituciones y de los Estatutos deben ser redactados con especial cuidado porque "sirven de guía a los intérpretes, condensan lo que se quiere regular y deben reducir las dudas e incertidumbres que generan los documentos normativos". Jiménez de Parga ha destacado la actualidad de las palabras de José Ortega y Gasset en 1932: "el problema catalán es un caso corriente de nacionalismo particularista". Ha agregado que "no les importa romper vínculos con el resto de España" y ha apuntado que "se vivirá peor económicamente, culturalmente, judicialmente, financieramente, pero se vivirá aparte, de modo diferente". En la jornada, también ha participado el profesor titular de Derecho Constitucional de la Universidad del País Vasco Javier Tajadura, quien ha considerado que hay dos disposiciones del preámbulo del Estatuto de Cataluña que "se contraponen a la Constitución", que son el reconocimiento de Cataluña como realidad nacional y que el autogobierno de Cataluña se fundamenta en unos derechos históricos del pueblo catalán. Estupendo todos los argumentos; pero si los derechos legítimos, históricos de la Monarquía estan en entredicho, de hecho IU se cuestiona su continuidad por suponer un anacronismo y desearía un referendum. Por qué dan tanto la lata los catalanes, vascos y demas españoles que se creen con unos pretendidos derechos históricos tan anacrónicos, como fuera de lugar. Y que se compadecen tan poco con lo que en la Constitución que nos dimos los españoles deja tan claro explicado. Que la Constitución se fundamenta en la indisoluble unidad de la Nación española. Claro que si al crimen terrible del aborto le llamamos eufemisticamente interrupción voluntaria; con igual lógica este Zapatero puede pensar que indisolubilidad quiere decir que España se puede repartir entre los políticos nacionalistas, como cuando en las guerras se reparten las potencias parte de territorios por la cara. Luis 403910 1 0 1