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    <message>Al cine o a donde podamos meternos porque habr&#225; que evadirse de lo que nos viene. Zapatero no ha sido derrotado ni con estos datos:

Eurostat, la agencia de estad&#237;sticas de la Uni&#243;n Europea (UE), acaba de publicar el desempleo en los pa&#237;ses europeos para marzo de este a&#241;o y vemos que el desempleo en Espa&#241;a ha seguido creciendo y. una vez m&#225;s, Espa&#241;a lidera la lista de desempleo de la UE.

Noticias que supongo que todos esper&#225;bamos.

El otro d&#237;a hablamos de un sindicalista, el secretario general de la Confederaci&#243;n Sindical de las Comisiones Obreras (CCOO), Ignacio Fern&#225;ndez Toxo que, durante su discurso en el encuentro del 1 de mayo, amenaz&#243; al gobierno. Esta amenaza fue para que el gobierno desatienda al llamamiento de la Confederaci&#243;n Espa&#241;ola de Organizaciones Empresariales (CEOE), que est&#225; pidiendo flexibilizaci&#243;n del sector laboral.

Si vemos la tabla, el ritmo de crecimiento del desempleo en Francia, un pa&#237;s con bastante intervenci&#243;n estatal en su econom&#237;a, demasido, est&#225; bastante por debajo del crecimiento espa&#241;ol. Est&#225; claro que pura intervenci&#243;n estatal en la econom&#237;a no es suficiente para explicar la experiencia espa&#241;ola.

Est&#225; claro que se necesita reformas, flexibilidad y cambios en la forma de trabajar pero los participantes no tienen inter&#233;s. Como dice hace poco:

    El gobierno est&#225; hablando de reforma del sector laboral, pero sin ning&#250;n entusiasmo y, con el desacuerdo entre los sindicatos y la patronal, llegaremos a donde siempre hemos llegado, a soluciones paliativas que permitan declaraciones bonitas pero sin ver soluciones duraderas.

El problema cuando se hablan de estas cosas es que se piensa que estamos proponiendo el despido libre y barato. Esto es lo que pide la CEOE, yo no.

En m&#225;s de una ocasi&#243;n he hablado de que los empresarios tienen tanta responsabilidad de cambiar la forma como est&#225; estructurada el trabajo y la flexibilizaci&#243;n laboral va por este camino tambi&#233;n. Condiciones m&#225;s flexibles, mas conciliaci&#243;n laboral y familiar, m&#225;s formaci&#243;n y menos rigideces empieza por los empresarios.

Ganamos la medalla de oro en desempleo, en los buenos tiempos y en tiempos de crisis, acompa&#241;ado por niveles de productividad que tambi&#233;n ganan la medalla europea en la cola. Algo ir&#225; m&#225;l &#191;no?, pero nadie quiere o&#237;r.</message>
    <name>On&#233;simo Alvarez</name>
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    <message>Cuidado con la televisi&#243;n que puede da&#241;ar la inteligencia y el aprendizaje antropologico del espectador no documentado.
 Ni las caba&#241;as son sus casas, ni usan collares de colores, ni visten con taparrabos. "El programa de Cuatro 'Perdidos en la tribu' es un teatro denigrante para una de las etnias m&#225;s antiguas del planeta". Las organizaciones que trabajan en Namibia califican as&#237; a un 'reality show' al que acusan, adem&#225;s, de explotar a los bosquimanos (o san) que participan y de enga&#241;ar a los espectadores. Los antrop&#243;logos tambi&#233;n afirman que se da informacion falsa sobre las costumbres de los himba, la otra tribu africana del programa.

'Perdidos en la Tribu', el mayor &#233;xito de la temporada (2,4 millones de espectadores el pasado domingo) en esta cadena se vende como un 'docu-reality' en el que tres familias espa&#241;olas abandonan su vida civilizada para "convivir con tres tribus primitivas", enfrent&#225;ndose a "peligrosos animales, a sangrientos ritos ancestrales y a la climatolog&#237;a m&#225;s hostil de la selva o el desierto".

Pero la realidad es bien distinta. La realidad es que los bosquimanos, incluidos los ni&#241;os, fueron sacados de sus casas en Donkerbos-Sonneblom, un territorio en el interior del desierto del Kalahari, para instalarse en unas caba&#241;as que no eran las suyas, lejos de sus tierras de cultivo y los colegios de los peque&#241;os durante un mes.

Y les pagaron 175 euros a los adultos y 67 a los ni&#241;os. As&#237; lo denuncia Silvia Sala, una espa&#241;ola cooperante de la Fundaci&#243;n CEAR que ha visto c&#243;mo su trabajo de ayuda al desarrollo de tres a&#241;os peligraba con la llegada del llamado 'docu-reality'.
Los san en el programa de Cuatro.

Los san en el programa de Cuatro.

Esta ONG lleva tres a&#241;os trabajando con los san, apoyando los reasentamientos en nuevas tierras propiciado por el Gobierno de Namibia, ayudando a un pueblo que ha sido n&#243;mada, y viv&#237;a de la caza y la recolecci&#243;n, en su formaci&#243;n agr&#237;cola y fortaleciendo las capacidades individuales y sociales de las familias para que salgan adelante y abandonen el alcohol en el que han ca&#237;do por el cambio brusco en su forma de vida. Este proyecto est&#225; financiado pr&#225;cticamente por la Agencia Espa&#241;ola de Cooperaci&#243;n Internacional al Desarrollo (AECID) con 1,3 millones de euros.

Pero lleg&#243; la productora Eyework y Cuatro Cabezas y, seg&#250;n asegura Silvia Sala, responsable en Namibia de la Fundaci&#243;n, su proyecto se ha visto gravemente afectado. "Se llevaron a varias familias, a las que han pagado una miseria, durante casi un mes a unas localizaciones donde nunca han vivido. Y las familias se fueron, justo en pleno periodo de cultivo, dejando sus campos desiertos. Y tambi&#233;n los ni&#241;os abandonaron la escuela", explica Sala desde Namibia.

Un efecto secundario ha sido que el dinero que la productora dio a los l&#237;deres comunitarios se lo gastaron en el consumo de alcohol, con el que no tienen contacto directo en las alejadas zonas donde realmente viven.
La tribu africana en su verdadero h&#225;bitat.

La tribu africana en su verdadero h&#225;bitat.

La Fundaci&#243;n CEAR, que lleva a&#241;os intentando sensibilizar a los espa&#241;oles de la riqueza y diversidad cultura de los pueblos ind&#237;genas, considera que "el enfoque del programa, adem&#225;s de poner en r&#237;d&#237;culo a los protagonistas, descontextualzia la situaci&#243;n de estas comunidades, utilizando estereotipos y trivializando su forma de vida".

El antrop&#243;logo Francisco Giner Abati, experto en pueblos ind&#237;genas, tambi&#233;n ha detectado informaci&#243;n falsa sobre los himba. "Dicen que los maridos proh&#237;ben ba&#241;arse a las mujeres y no es verdad. Este programa es un insulto a la audiciencia y un abuso de estos pueblos que aparecen falseados", denuncia el catedr&#225;tico de la Universidad de Salamanca.

Giner Abati, que ha convivido mucho tiempo con esta &#233;tnia, recuerda que "una cosa es un documental y otra un 'show' en el que se explotan situaciones humanas como espect&#225;culo".

Desde Survival, Miguel &#193;ngel del Ser recuerda que "no se puede tolerar que se trate a los pueblos ind&#237;genas como salvajes" y avanza que en su ONG, dedicada a la defensa de los pueblos ind&#237;genas, entre los que ocupan un lugar destacado los san, han recibido ya numerosas cr&#237;ticas contra 'Perdidos en la tribu'.

Fuentes de Cuatro, por su parte, explican que la productora busc&#243; un pa&#237;s con tribus en unas condiciones determinadas, pidi&#243; permiso a las autoridades y luego, los ind&#237;genas accedieron voluntariamente a participar. "Se trata de poner de manifiesto la forma de vida de los menos desarrollados y ver la capacidad de unos occidentales de vivir en esas condiciones", indican.

"Desconozco si alguna de las personas que aparecen no viven con la tribu, sino que son bosquibanos que viven habitualmente como aparecen y se les trata con total respeto", a&#241;aden estas fuentes.

Hay que recordar que se calcula que existen menos de 100.000 bosquimanos entre Namibia y Botswana, casi todos en el segundo pa&#237;s. Desde que les despojaron de sus tierras, la inmensa mayor&#237;a vive como pastores de ganado y jornaleros y muchos est&#225;n reasentados en territorios del Gobierno. Quedan muy pocos cazadores-recolectores que viven nomadeando y en caba&#241;as.



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    <message>CEAR siglas de Comisi&#243;n Espa&#241;ola de Ayuda al  Refuagiado.

Desde la Fundaci&#243;n CEAR - Habit&#225;frica buscamos mejorar las condiciones de vida de los refugiados, desplazados o poblaciones en situaci&#243;n de desarraigo. Para ello luchamos contra las causas de las migraciones forzosas, como son la pobreza, la degradaci&#243;n del medioambiente y desarrollamos proyectos en 3 l&#237;neas: 
Habitabilidad: rehabilitaci&#243;n territorial b&#225;sica, formaci&#243;n y creaci&#243;n de estructuras productivas ...
Migraciones y Desarrollo: trabajamos sobre la potencialidad que tienen los inmigrantes africanos en el desarrollo de sus pa&#237;ses de origen con proyectos en ambas orillas
Sensibilizaci&#243;n: realizamos campa&#241;as para concienciar a las poblaciones m&#225;s favorecidas de las grandes diferencias Norte-Sur a trav&#233;s de la campa&#241;a &#8220;&#193;frica Cuenta&#8221;.</message>
    <name>FUNDACION  CEAR</name>
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Asistimos el domingo a un episodio m&#225;s del programa de Cuatro 'Perdidos en la tribu', un reality show con pretensiones de antropolog&#237;a barata que pretende hacer convivir a familias espa&#241;olas con pueblos ind&#237;genas en una especia de Gran Hermano ex&#243;tico.

El pueblo san, uno de los primeros que habitaron la tierra, es tambi&#233;n uno de los m&#225;s explotados. Tras el fin del apartheid, el gobierno Namibia decidi&#243; reasentarlos en diferentes comunidades, que presentan altos &#237;ndices de problemas sociales, desnutrici&#243;n y pobreza.

La Fundaci&#243;n CEAR- Habit&#225;frica lleva m&#225;s de diez a&#241;os trabajando en Namibia con la misi&#243;n de combatir el desarraigo y mitigar las causas y consecuencias de las migraciones forzosas, de poblaciones vulnerables &#243; en riesgo de exclusi&#243;n en &#193;frica, por medio de la promoci&#243;n de asentamientos humanos estables, sostenibles, seguros y productivos.


Actualmente, desarrollamos varios proyectos en DONKERBOS-SONNEBLOM, precisamente con la comunidad de bosquimanos que participan en el reality, programa con el que obviamente no tenemos nada que ver. Estos proyectos, realizados con financiaci&#243;n de la Agencia Espa&#241;ola de Cooperaci&#243;n y Desarrollo, y buscan favorecer la seguridad alimentaria de los pobladores con proyectos de huertos comunitarios, fortalecimiento de l&#237;deres, artesan&#237;a para la generaci&#243;n de ingresos y acceso al agua y saneamiento. Se trata de proyectos a largo plazo que luchan contra la pobreza de estas comunidades y pretenden mejorar la calidad de vida de estos pueblos ind&#237;genas, que se basa en la implicaci&#243;n de los propios pobladores desde una perspectiva del respeto y el aprendizaje mutuo.

Este trabajo que llevamos casi 3 a&#241;os realizando se ha visto afectado por la presencia del reality. El resultado resumido es este, cuenta Silvia Sala, responsable de la Fundaci&#243;n CEAR en Namibia&#8221; se ha reflejado en: bajos pagos a los bosquimanos, a los cuales sacaron de sus comunidades durante 1 mes, y los llevaron a otras localizaciones en las que nunca han vivido en una actuaci&#243;n teatral para &#8220;mostrar&#8221;. Las familias se fueron, precisamente, en pleno periodo de cultivo (el &#250;nico que pueden realizar en el a&#241;o, ya que dependen del agua de lluvia), dejando sus campos desiertos, con la disminuci&#243;n de todas estas familias en la participaci&#243;n en su producci&#243;n. La consecuencia para los ni&#241;os tambi&#233;n ha sido terrible, pues se han visto forzados a dejar el colegio todo el mes para participar en este show&#8221;.

&#8220;Adem&#225;s de dejar de participar en el proyecto, aspecto fundamental en cada intervenci&#243;n, muchos de los l&#237;deres comunitarios utilizaron el dinero pagado en el consumo de alcohol. Lo m&#225;s grave a&#250;n es que se trataba de comunidades que normalmente no tienen contacto directo con el alcohol, ya que viv&#237;an en zonas muy alejadas, y tienen como norma prohibir la entrada del alcohol en sus comunidades&#8221;, explica la valenciana Silvia Sala, que lleva viviendo en Namibia m&#225;s de 4 a&#241;os.

La Fundaci&#243;n CEAR- Habit&#225;frica lleva muchos a&#241;os tambi&#233;n intentando sensibilizar a la poblaci&#243;n p&#250;blica espa&#241;ola sobre los valores y cualidades de &#193;frica, desde el punto de vista de su diversidad cultural y de la riqueza que suponen su gran cantidad de pueblos ind&#237;genas y que enriquecer&#237;a much&#237;simo su conocimiento en base de respeto y justicia. El enfoque del programa, adem&#225;s de dejar en rid&#237;culo a muchos de los protagonistas y de acercarse a los pueblos ind&#237;genas desde el punto de vista medi&#225;tico, descontextualiza la situaci&#243;n de estas comunidades, utilizando estereotipos y trivializando sus formas de vida, que tan importantes han sido para el desarrollo de la cultura occidental.

Se trata, una vez m&#225;s, de una oportunidad perdida para estas comunidades de mostrar en primera persona sus valores y su cultura y a nosotros de mostrar nuestra manera respetuosa de acercarnos. Asimismo es una forma, indignante, de hacernos perder el tiempo a los que all&#237; nos quedamos cuando los focos y las c&#225;maras se van. Como no queremos apelar a la censura y pedir a Cuatro la retirada de este programa apelamos al sentido com&#250;n de los telespectadores para que reclamen que el respeto siempre est&#225; por encima del lucrativo show &#8220;business&#8221;.
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    <name>Arantxa Freire</name>
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    <message>Comentan ya algunos periodistas que finalizado el Debate sobre el Estado de la Naci&#243;n, llega ahora el momento de las "bambalinas parlamentarias". M&#225;s all&#225; del resultado de las encuestas y de las valoraciones de los peri&#243;dicos sobre la victoria o derrota de Zapatero o Rajoy el examen m&#225;s importante para el Gobierno se saldar&#225; la pr&#243;xima semana .

En este aspecto, la preocupaci&#243;n en las filas socialistas es patente ya que reconocen que aunque su l&#237;der sali&#243; muy airoso de un delicado cara a cara con Rajoy, la concantenaci&#243;n de duras cr&#237;ticas desde CiU, PNV, ERC e IU ha sido "demoledora" para el  Sr Zapatero. Argumentan los socialistas que lo que ha quedado escenificado es que Zapatero no tiene aliados para sacar adelante sus medidas contra la crisis y que ha perdido el cr&#233;dito de sus antiguos aliados.

Ahora llega el turno de las resoluciones que cada grupo va a registrar antes de ma&#241;ana a las cinco de la tarde. En el PSOE hay enorme preocupaci&#243;n por las posibles negociaciones entre PP, CIU y PNV para sacar adelante iniciativas comunes que obligar&#237;an al PSOE a visualizar su soledad o a sumarse "tarde y mal" a las propuestas de la oposici&#243;n. La soluci&#243;n: el pr&#243;ximo martes

&#191; Cuantas veces o&#237;mos ayer decir a Zapatero que cuales eran las propuestas del PP? La Oposici&#243;n no est&#225; para dar propuestas ESO ES TRABAJO DEL GOBIERNO,la Oposici&#243;n est&#225;, precisamente y como su nombre indica, para oponerse a las propuestas de Gobierno con las cuales no est&#233;n de acuerdo. Si este Gobierno no tiene propuestas que no se las pida a la Oposici&#243;n,que dimita y que deje al nuevo gobierno presentar las suyas.As&#237; se hace en democracia, cosa que , por lo que se ve , no tiene muy asimilado el PSOE.


El lider socialista para algunos se apoder&#243; de las ideas dadas por Mariano, y ademas sigue queriendo sacar mas conejos de la chistera, pero y&#225; no cuelan.
Figense como lo trataron, hasta los amigos de otras ocasi&#243;nes, pues bien
ahora es cuando mas acorralado y s&#243;lo se siente, y con &#233;l todos sus secuaces, de gobierno y de partido.


Zapatero ha mentido sistem&#225;ticamente. Su objetivo principal no es gestionar los intereses generales, su meta es mantenerse en el gobierno. El sistema de listas cerradas es parte del problema, al igual que la actual legislaci&#243;n que somete al poder judicial al arbitrio del poder legislativo. Adem&#225;s, actualmente muchos de los medios de comunicaci&#243;n dependen de las d&#225;divas del gobierno para poder subsistir. Por tanto, no hay una clara separaci&#243;n de poderes que evite los abusos del gobernante de turno y no existe en realidad un cuarto poder (me refiero a los medios de comunicaci&#243;n m&#225;s potentes) que ponga, ante el ciudadano, al poder pol&#237;tico contra las cuerdas.
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    <name>ciudadano pesimista</name>
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Probablemente puede ser la representaci&#243;n art&#237;stica con forma humana m&#225;s antigua de las halladas en Europa . Tallada en marfil, la pieza posee atributos sexuales desproporcionados
Una &#171;top model&#187; de 40.000 a&#241;os; en la misma l&#237;nea que la Venus de Milo.Pero mas diminuta.
Ha dormido durante cientos de a&#241;os a&#241;os al pie de una cueva y ahora ha sido devuelta a la vida. Esta voluptuosa venus acapara todas las miradas.

Es dif&#237;cil imaginar las condiciones en que fue tallada. Hace 40.000 a&#241;os, unas manos h&#225;biles desbastaron el cuerno de un mamut, pero no para convertirlo en un arma arrojadiza o una herramienta: aquel marfil se transformar&#237;a en una estatuilla de voluptuosas formas femeninas. De seis cent&#237;metros de longitud, probablemente alguien la llev&#243; atada al cuello a modo de colgante, antes de que se partiera en trozos y durmiera, sepultada a la entrada de una cueva, un largu&#237;simo sue&#241;o. Miles de a&#241;os despu&#233;s, otras manos la han rescatado de su an&#243;nimo letargo.


   La pieza sale ahora a la luz presentada por el equipo de arque&#243;logos alemanes que la descubri&#243; en la regi&#243;n meridional de Alb-Danubio, cerca de Stuttgart, el pasado septiembre. &#171;Nos quedamos sin palabras al verla&#187;, aseguraba ayer Nicholas Conard, responsable de la excavaci&#243;n.


La importancia del hallazgo es doble. Por un lado, constituye la representaci&#243;n art&#237;stica con forma humana m&#225;s antigua hallada nunca en Europa. Por otro, revela que el hombre del periodo auri&#241;aciense no se limit&#243; a reflejar a los animales que le rodeaban, como se presupon&#237;a hasta el momento. Esta venus demuestra que los humanos del Paleol&#237;tico Superior comenzaron a plasmar su propia condici&#243;n mucho antes de lo sospechado.

 

   Pero, adem&#225;s, la figurilla habla con bastante elocuencia de las preocupaciones de sus creadores. Como esculpida por un remoto antecesor de Botero, presenta unas formas redondeadas y generosas, aunque son sus desproporcionados atributos sexuales los que m&#225;s llaman la atenci&#243;n. Los senos y vulva exageradamente agigantados, frente a unas extremidades y cabeza diminutas, han llevado al investigador brit&#225;nico Paul Mellars a tildar la pieza de &#171;casi pornogr&#225;fica&#187;. En 2005, los investigadores encontraron en la misma cueva un falo de piedra pulida de 20 cent&#237;metros de largo y 28.000 a&#241;os de antig&#252;edad.

 

   Sin embargo, Conard prefiere describir su hallazgo como &#171;una pieza llena de energ&#237;a y expresividad&#187;. Profesor en la Universidad de Tubinga, conoce las excavaciones en Atapuerca, donde labr&#243; amistad con el paleont&#243;logo catal&#225;n Eudald Carbonell. &#171;Una sexualidad tan marcada est&#225; ligada a la fecundidad y subraya la fuerza de los matriarcados en el Paleol&#237;tico Superior&#187;, argumenta Carbonell para LA RAZ&#211;N. El equipo germano comparte esa visi&#243;n: la venus constituy&#243; una representaci&#243;n art&#237;stica de la fertilidad y pudo incluso ser objeto de alg&#250;n tipo de culto. Conard, de cualquier modo, no quiere dar nada por seguro: &#171;Al fin y al cabo, yo no estaba all&#237; hace 40.000 a&#241;os. No tengo ni idea de su utilidad&#187;.

 
En la Hohle Fels (roca hueca), la cueva donde se ha encontrado la Venus (a la izda.) y en la que trabajan los paleont&#243;logos de Tubinga, han aflorado unas 25 tallas de marfil en el &#250;ltimo siglo, casi todas con formas animales. Por eso sorprende el hallazgo de esta representaci&#243;n humana que ser&#225; expuesta en Stuttgart. No se trata de la venus m&#225;s antigua del mundo &#8211;la de Tan-Tan, en el S&#225;hara, data de hace 400.000 a&#241;os&#8211;, pero demuestra la existencia de un grupo de homo sapiens con inquietudes art&#237;sticas y musicales: tambi&#233;n all&#237; se encontr&#243; el instrumento m&#225;s remoto, una flauta.</message>
    <name>Javier</name>
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Las salas de cine abren las puertas de par en par y debemos acercarnos para relajarnos un poco, pero cuidado con el cine que se est&#225; convirtiendo en un instrumento para despitar al personal, a base de mezclar mentiras, con verdades ,y  con cr&#243;nicas ucr&#243;nicas.Y lo que podr&#237;a ser una buena pel&#237;cula y adem&#225;s didactica pues  se reduce a una sucesi&#243;n de errores. Y de despropositos.
	Como otras obras del mismo autor, la  novela presenta numerosas inexactitudes que son presentadas como hechos reales; entre los errores de la novela se encuentran:

   La primera edici&#243;n del libro tiene numerosos errores de ubicaci&#243;n y en el uso del idioma italiano; fueron parcialmente corregidos en ediciones siguientes.
 En cuanto a la descripci&#243;n de la antimateria, su contenedor e incluso como se mantiene en flotaci&#243;n no respeta las leyes f&#237;sicas presentes en &#233;sta.
La novela dice que el Camarlengo de la Iglesia no puede ser un Cardenal, pues para asegurarse de la imparcialidad de la elecci&#243;n en el c&#243;nclave, el camarlengo no puede ser elector, ni elegido, cuando en la realidad, el camarlengo tradicionalmente siempre ha sido un cardenal y s&#237; puede ser elegido Papa; adem&#225;s, en teor&#237;a, cualquier hombre cat&#243;lico podr&#237;a ser elegido teniendo en cuenta que antes de eso tiene que pasar por el protocolo: seminarista, di&#225;cono, etc., hasta llegar a Papa.
Se dice que la palabra Satan&#225;s proviene del &#225;rabe shaitan y que la Iglesia Cat&#243;lica la utiliz&#243; porque considera al &#225;rabe un idioma sucio; en realidad, la palabra proviene del arameo &#1513;&#1496;&#1504;&#1488; shat&#225;n y aparece en el Antiguo Testamento desde mucho tiempo antes del establecimiento de la Iglesia Cat&#243;lica.
Cuando Langdon est&#225; en el Pante&#243;n recordando una clase en la universidad, dice que la Comuni&#243;n proviene de los aztecas y que el sacrificio de Jesucristo para redimir los pecados del pueblo proviene de Quetzalc&#243;atl. En realidad la cultura azteca y el mito de Quetzalc&#243;atl son muy posteriores al inicio del cristianismo y el contacto de los europeos con las civilizaciones mesoamericanas no se da (por lo menos formalmente) hasta mediados del Siglo XVI
    * En el libro se afirma que el Papa debe hablar italiano, castellano e ingl&#233;s, lo cual es del todo inexacto. Es cierto que debe hablar tanto italiano como castellano y evidentemente lat&#237;n. En ning&#250;n caso el dominio del ingl&#233;s es un requisito indispensable.

Tras la versi&#243;n cinematogr&#225;fica de El C&#243;digo Da Vinci, su director &#8211;Ron Howard&#8211; y su protagonista &#8211;Tom Hanks&#8211; se vuelven a ver las caras en la nueva adaptaci&#243;n del best seller de Dan Brown, &#193;ngeles y Demonios. En pleno c&#243;nclave para elegir nuevo Papa, cuatro cardenales son secuestrados y se anuncia la colocaci&#243;n de una bomba de alt&#237;sima potencia en el Vaticano.
Total lo que pasa mas o menos en todos los c&#243;nclaves, verdad Don Cesar. Todav&#237;a recuerdo la anecdota que solias contar en clase de filosof&#237;a de que en alguna ocasi&#243;n  se dijo a la prensa que bajo pena de excomuni&#243;n el que relatase lo all&#237; acontecido.
Con la plaza de San Pedro atestada de gente, la polic&#237;a, asesorada por el experto en simbolog&#237;a Profesor Langdon, dispondr&#225; de muy pocas horas para evitar la cat&#225;strofe. Los autores del delito: los illuminati, una especie de logia de pre-masones, que tienen su origen en el siglo XVI, del que formaron parte Galileo y Bernini, y que pasaron por "la purga" (o sea, que los masacraron). En fin, un argumento &#8211;digamos&#8211; sorprendente.

Un thriller convencional, muy esquem&#225;tico y previsible, y en ocasiones exageradamente inveros&#237;mil, se envuelve de tramas vaticanas por puro oportunismo. Cuestiones que llenan bibliotecas enteras y que han ocupado a las mentes m&#225;s privilegiadas de los &#250;ltimos siglos, como la relaci&#243;n entre raz&#243;n y fe, entre ciencia y teolog&#237;a, entre verdad y progreso, se ventilan en esta pel&#237;cula de la forma m&#225;s est&#250;pida y pueril que uno se pueda imaginar. Todo entretejido de una trama tipo Seven, con asesinatos sofisticados y mensajitos escatol&#243;gicos del matarife.

La pel&#237;cula destila un desconocimiento total de la Iglesia, de su forma de ser y de sus representantes. El gui&#243;n s&#243;lo entiende de claves de poder y de conductas conspiratorias y presenta a unos cl&#233;rigos carentes de la m&#225;s m&#237;nima religiosidad. Son tan abundantes las falsedades, inexactitudes y errores de bulto, que el resultado es un delirante e hilarante esperpento, que s&#243;lo puede entretener a los que lo ignoren todo de la Iglesia cat&#243;lica.           

Si desmenuzamos un poco la trama, vemos que est&#225; trufada de ideolog&#237;a dominante en sus expresiones m&#225;s t&#243;picas. Un Papa ha muerto en circunstancias poco claras; de &#233;l s&#243;lo sabemos que era "progresista" y que hab&#237;a logrado lo imposible: un acercamiento entre ciencia y religi&#243;n. Porque toda la pel&#237;cula se basa en un axioma indiscutible: la Iglesia es enemiga de la ciencia. La ciencia encarna la raz&#243;n y el progreso, y la religi&#243;n representa la superstici&#243;n y el inmovilismo. &#191;Por qu&#233;? Muy f&#225;cil, porque esa superstici&#243;n retr&#243;grada es lo &#250;nico que puede mantener en el poder a los jerarcas de la Iglesia, que viven de la ignorancia de la gente que a&#250;n no ha dado el paso del sapere aude! ilustrado. Una voz en off habla muy claro al comienzo del film: "Ancestrales tradiciones amenazadas por un mundo moderno". Cuando le preguntan al h&#233;roe del film, Robert Langdom, si es anticat&#243;lico, &#233;l contesta: "Soy antivand&#225;lico". Ah&#237; queda eso.

El Papa ha muerto y ha dejado a una Iglesia en guerra civil. De un lado, los progresistas, que est&#225;n en San Pedro con pancartas a favor de la manipulaci&#243;n embrionaria; de otro lado, los anticient&#237;ficos, que a su vez se manifiestan contra los primeros... y llegan a las manos obligando a los carabinieri a intervenir. Normal. Todos est&#225;n all&#237; esperando la fumata blanca, un ambiente en el que sabemos que son habituales las peleas multitudinarias entre cat&#243;licos.

Lo m&#225;s conmovedor es cuando contraponen "el mundo real" al "mundo divino"; es una forma elegante de mandar a la estratosfera el problema de la fe, como si la fe no tuviera nada que ver con los problemas reales. A estas cuestiones filos&#243;ficas y teol&#243;gicas, tan propias de un thriller, se a&#241;aden las inverosimilitudes de la propia acci&#243;n. Un camarlengo vaticano que es un experto piloto de aeronaves, una bas&#237;lica de San Pedro que aparece impoluta un cuarto de hora despu&#233;s de que se le hayan desplomado todas las escayolas de los techos, un experto en simbolog&#237;a antigua que le pide ayuda con el lat&#237;n a una f&#237;sica nuclear...
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    <name>Pedro B.</name>
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