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    <message>Oficios extra&#241;os hay muchos, pero el de Nuria Lucas, una alcoyana de 33 a&#241;os residente en la Safor, sorprende. Desde hace cuatro a&#241;os, esta tanat&#243;loga se dedica a visitar y atender a personas y familias que han sufrido el duro golpe de ver morir a un ser querido. Su misi&#243;n es aplicar la llamada "terapia del duelo", que consiste en no ocultar la verdad y dar tranquilidad a quienes sufren.
El caso de Nuria Lucas es &#250;nico en la Safor y de los primeros en el resto de la Comunidad Valenciana, dado que el papel de los psic&#243;logos que atienden en casos de cat&#225;strofe colectiva es muy diferente. Lucas, licenciada en Pedagog&#237;a, indic&#243; que la idea le lleg&#243; a trav&#233;s de la Sociedad Espa&#241;ola e Internacional de Tanatolog&#237;a, con sede en las islas Canarias. Durante dos a&#241;os se desplaz&#243; al archipi&#233;lago para realizar un m&#225;ster universitario en esta materia, tras lo cual se atrevi&#243; a enfrentarse a la muerte, ofreci&#233;ndose a atender con toda su crudeza a quienes, hundidos, no encuentran ni consuelo ni respuesta a lo ocurrido.
Nuria Lucas se dio a conocer y son varios los m&#233;dicos que la han llamado para que se ponga en contacto con los casos de muerte m&#225;s dolorosos para los familiares. Tambi&#233;n el tanatorio Ciutat de Gandia, de la empresa Guixa, ofrece a sus clientes este servicio.
Durante estos cuatro a&#241;os de experiencias, la primera tanat&#243;loga de la comarca de la Safor se ha metido en la piel de m&#225;s de ochenta familias, en algunos casos con el insoportable dolor de ver morir a sus propios hijos en accidentes de tr&#225;fico e incluso a causa de suicidios. "Lo importante es afrontar la realidad", dice Lucas, quien confiesa que hasta los ni&#241;os deben ser receptores de la informaci&#243;n tras la muerte de un familiar. </message>
    <name>Luis</name>
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    <message>El  24  de marzo del 2000 asist&#237; a un Seminario en la Facultad de Medicina de M&#225;laga       titulado "Lesiones de la Pasi&#243;n y Muerte de Jesus de Nazaret ". Uno de los doctores que lo impart&#237;an explic&#243; de manera preclara los pasos que se produc&#237;an en el sujeto que sabe que v&#225; a morir, y lo explicaba por la gran analog&#237;a que se daba en Cristo, Estos son:
 En primer lugar, no aceptarlo. &#191; Por qu&#233; a m&#237;  ? . El segundo no comprender el por qu&#233;. Finalmente hay una aceptaci&#243;n.  En el caso de Cristo fue mas f&#225;cil porque &#233;l ten&#237;a f&#233;. Como se desprende de su frase : "Padre en tus manos dejo depositado mi esp&#237;ritu". Dejar depositado no es entregar, dar, o perder algo. Esa es la gran diferencia. De los que tenemos f&#233; y de los que no creen que regresaran a la mas invulnerable de las nada.
 Mas que  definir a la muerte como un amanecer.  Asegurar&#237;a que es mas bien un despertar, de un sue&#241;o que est&#225; dentro de otro sue&#241;o. La vida es un regalo maravilloso, si esperamos ver esa luz maravillosa que dicen que ver los que tras una reanimaci&#243;n los vuelven a la vida, al final de nuestra vida terrenal nos la estamos perdiendo de verla ya.

Muerte Apropiada o Muerte propia.


&#8220;Cuando hablamos de una buena muerte, implicamos que es la apropiada, no s&#243;lo para el que muere, sino tambi&#233;n para los principales sobrevivientes: una Muerte con la que ellos puedan vivir&#8221;

El objetivo principal de la Tanatolog&#237;a es ayudar al hombre en aquello a lo que tiene derecho como primario y fundamental : a morir con dignidad, plena aceptaci&#243;n y total paz, por lo que tambi&#233;n lo es el ayudar a los familiares del Enfermo Terminal a que vivan plenamente y se preparen a la Muerte del ser querido, y a quienes sufren, a que elaboren su duelo en el menor tiempo posible y con el menor dolor posible .

La Tanatolog&#237;a habla m&#225;s de vida que de muerte, si su finalidad &#250;ltima  es ayudar a que el hombre tenga una Muerte apropiada, adecuada, digna, no es su finalidad &#250;nica, lo es tambi&#233;n el curar en vida, el dolor de la muerte y de la desesperanza.

Lo que esta nueva ciencia no puede hacer es consolar a los que sentimos que un trozo de nosotros mismos muere  cuando un ser querido se trasladan a una casa mas bella.

&#8220;Necesitamos aprender a morir y a dejar morir, ya que cada muerte es &#250;nica, como lo es el modo de presencia de cada persona&#8221;

Al tratar de cancelar el hecho de la muerte, los individuos niegan las formas de enfrentarse a ella, hay un doble v&#237;nculo de negaci&#243;n de la muerte que es una situaci&#243;n en la cual la persona se enfrenta a mensajes contradictorios.
El ser est&#225; antes de nacer y pervive a lo que se llama muerte.
  Necesitamos  entender  que lo que denominamos muerte es parte del proceso de la vida y que la vida es lo real.

Tenemos que tener f&#233; y creer para poder tener una vida plena.</message>
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    <message>Muchas gracias, amigo Luis, por su referencia informativa. Lo novedoso para m&#237; es que me encuentro sumergido en las oscuridades de la conjetura. No veo, no comprendo, no acaricio respuestas. 

Agradeci&#233;ndole su solidaridad, mi saludo m&#225;s cordial.
C&#233;sar R. Docampo</message>
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    <message>Estimado amigo:
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    <message>Remit&#237; el anterior vac&#237;o de contenido, evidentemente por error. Ahora s&#237;.
Estimado amigo:

Resulta f&#225;cil decirte que Ascensi&#243;n goza ya de la vida eterna, que os aguarda junto al Padre,  y todas estas consideraciones propias de momentos como los que te est&#225;n tocando vivir; sin embargo y albergando que mantienes vivas tus creencias en Cristo y aunque pudiera parecer desconsiderado por mi parte, debes aceptar con alegr&#237;a cristiana lo que vives; s&#243;lo aceptando con alegr&#237;a sobrenatural estos acontecimientos podr&#225;s alcanzar a ver que Ascensi&#243;n ha alcanzado no su meta, sino la que todos podemos anhelar. Como dec&#237;a San Pablo, Dios no escogi&#243; antes de la constituci&#243;n del mundo y simplemente tomar conciencia de esa elecci&#243;n nos debe hacer felices, no la felicidad que ahora se pregona, sino la perdurable e inalterable a los acontecimientos ordinarios de la vida. 
Cierto que el trance humanamente es insoportable, pero si como te digo alcanzas a ver la dimensi&#243;n sobrenatural comprender&#225;s que es motivo de alegr&#237;a. Nuestra proyecci&#243;n no se corta con la muerte, mas al contrario, vencida &#233;sta como lo est&#225;, se prolonga infinitamente en la presencia de Dios.
No quiero extenderme m&#225;s y resultar pesado. Una &#250;ltima sugerencia, intenta localizar una carta abierta que un Domecq escribi&#243; cuando en accidente de tr&#225;fico fallecieron tres de sus nietas, seguro que te confortar&#225;.
Una abrazo.</message>
    <name>Antonio</name>
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    <message>Vivimos en un mundo contradictorio. Dios le di&#243; al hombre su capacidad para preguntarse y olvid&#243; darle la capacidad de constatar las respuestas. Salvo por la iluminaci&#243;n. Para los creyentes cristianos ser&#237;a la comunicaci&#243;n y comuni&#243;n con el Espiritu Santo. &#201;sto es o somos uno con el Padre como lo era Cristo o nos quedamos sin saber la respuesta exacta a lo que nos planteamos en cada momento.
No conozco a nadie que no est&#233; sumergido en las oscuridades de la conjetura.
La capacidad de preguntar del hombre es siempre desproporcionada a la cantidad de respuestas satisfactorias. El problema es que las preguntas no vienen en ning&#250;n sitio, por lo que siempre al hombre le queda la duda.

Pocas veces me he visto en la tesitura de escribir sobre algo que se me presenta tan equ&#237;voco, porque nos estamos introduciendo en el mundo de las creencias y buscamos certezas. Sabemos que dos mas dos suman cuatro. Y que esa verdad era as&#237; desde antes de ser descubierta y lo ser&#225; despues de que la olvidemos. 
Pero que pasa con las otras verdades cuando queremos estar absolutamente persuadidos de que son igual de claras...</message>
    <name>Pedro L&#243;pez</name>
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    <message>No veo, no comprendo, no acaricio respuestas.
Tenemos que tener f&#233; y creer  para poder tener una vida plena.

La &#250;ltima frase d&#225; la respuesta.
No se tiene f&#233; y luego se cree. Creo que el itinerario es creer primero y luego viene la f&#233;. Ojala fuese una idea de JMDAM o m&#237;a, por hacerla ahora m&#237;a. Es el mismo Cristo quien le dice al discipulo incredulo Tomas. Porque me has visto has creido. Dichoso el que crea sin haber visto.
Tenemos que creer para poder tener una vida plena libre de sufrimientos.
  Si creemos que todo est&#225; bien. Si creemos que nuestros seres queridos estan en la vecindad de Dios, que gozan ignoro si en concepto de propietarios, nudos  propietarios, usufructuarios, o medio pensionistas de una morada en la otra vida, y que Dios ha borrado toda lagrima de sus ojos. Ya no habr&#225; que ver, comprender o acariciar respuestas, solo sentir una  alegr&#237;a inmensa
de la persona que amamos est&#225; mejor que los que nos quedamos echandole tant&#237;simo de menos.
 Los que participamos en el blog sabemos que Dios no se olvida de ninguna de sus criaturas, por lo que si todo est&#225; bien y aunque el recuerdo no desaparezca ni un solo instante, debemos
pensar en recuperar la alegr&#237;a, aunque solo sea porque &#233;sta resulte imposible de parar al recordar la dicha que supuso conocer a tan especial y maravilloso ser amado.
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    <name>Luis</name>
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    <message>
La carta a que se refiere Antonio es &#233;sta:

Muy queridas nietecitas: Estamos recibiendo muchas cartas  y  yo voy dejando la m&#237;a porque, no s&#233; como empezar. Me da pena escribir, a pesar de  oigo vuestra voz pidi&#233;ndome unas letras: &#8220;Abuelo, a ver si me escribes&#8221;. Y ya est&#225; aqu&#237; el abuelo escribi&#233;ndonos. (&#8230;)  Valvanera se pondr&#237;a de rodillas delante de Dios; ir&#237;a cansada de poner tanto amor en el viaje , y de pronto se encontrar&#237;a ante &#201;l, con una cara tan dulce como me miraba a m&#237;, porque yo entonces era su padre. Y se fue, se fue cuando se iba adelantando en el estudio, en el trato y en la bondad. Y se fue, y eso que ten&#237;a ganas de ternura humana; se fue porque no quer&#237;a dejar sola a Patricia, que era la m&#225;s peque&#241;a, la m&#225;s inocente y tan cari&#241;osa que, en donde te ve&#237;a, te abrazaba. La vamos a recordar mucho, porque las lamparillas que su madre puso ante el Sagrario nos recordar&#225;n su luz y sus abrazos.  He dicho luz sin darme cuenta de que ellas son luz para mucha gente. He visto muchas personas acercarse a la luz: unas para ver y otras para calentarse con ese amor, maravillosa hoguera del coraz&#243;n , que se enciende cuando la pena te viene y no te deja.   Pero no olvid&#233;is que Dios siempre paga, &#193;lvaro
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    <name>JMDAM</name>
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    <message>No olvideis que Dios siempre paga.
 Pero bueno qu&#233; pasa en el blog hoy. Pero si &#233;sto parece la Suprema Identidad del Alan Watts.
Es que no hay nadie entre los silentes que pueda contradecir tantas coincidencias.
  &#201;sto no es el mundo real gracias a Dios. Pero que pasa con los que tienen otros pensamientos. Coincido con los intervinientes en que pese a que hay una gran equivocidad en los temas tratados, aqu&#237; se ha hecho una radical apuesta por la esperanza.
  Perd&#243;n porque es una cr&#237;tica sin acritud alguna, estoy encantado realmente con las opiniones de
todos los intervinientes tan solo muestro mi  sorpresa porque parecen coincidir en que si el hombre cambia interiormente y se convierte todo cobra un nuevo sentido y todo est&#225; bien.
 Acaso un detalle el luto es inevitable y el dolor tambi&#233;n, y &#233;ste no se puede forzar. A veces los amigos y seguidores confunden sus buenos deseos y propositos con el natural devenir de la vida.
En efecto los d&#237;as los a&#241;os, los meses y todas las divisiones del tiempo que hagamos los hombres transcrurren demasiado r&#225;pido. Pero pensad en la alegr&#237;a tan inmensa que debe produciros haber conocido la dicha. Hay tantas familias rotas y con tanta falta de cari&#241;o, de comprensi&#243;n que quien podr&#225; borrar tantos a&#241;os de felicidad plena. Los dem&#225;s no tienen esa suerte.</message>
    <name>Javier H.</name>
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    <message>Si el proposito de la vida es vivirla sin intentar comprenderla, por qu&#233; preguntarse c&#243;mo es &#233;sta. De qu&#233; est&#225; hecha, Qu&#233; hay antes y despu&#233;s de la misma.
 Vicente Ferrer dec&#237;a que la muerte no existe. Por lo que era imposible tenerle miedo a &#233;sta.
 Y respecto al sufrimiento sol&#237;a decir que no est&#225; para entenderlo sino para remediarlo.
 Hay personas que la realidad al percibirla por los sentidos solo logran interpretarla lo que &#233;stos nos dictan. Ser&#237;a tal vez preciso liberarse de los sentidos y abrir el coraz&#243;n, para as&#237; tal vez logremos entender y comprender las cosas. Si la mente se pregunta lo mas seguro es que &#233;sta no tenga todas las respuestas.

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    <name>Pedro L&#243;pez</name>
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    <message> A proposito de Vicente Ferrer:

Vestida de riguroso blanco, como manda la tradici&#243;n funeraria hind&#250;, su viuda, Anna Ferrer, dijo durante la ceremonia que su marido contin&#250;a &#8220;vivo&#8221; en los pueblos del distrito de Anantapur, epicentro de su obra social, y en los corazones de quienes le conocieron.

Anna, que pronunci&#243; un breve discurso en telugu, lengua propia del estado meridional de Andhra, al que pertenece Anantapur, asegur&#243; que la ONG continuar&#225; con la labor emprendida por su marido, seg&#250;n la traducci&#243;n ofrecida por la Fundaci&#243;n Vicente Ferrer (FVF).

El hijo del fil&#225;ntropo, Moncho, que carg&#243; a hombros el f&#233;retro de su padre junto a otras personas, se comprometi&#243; tambi&#233;n en una breve intervenci&#243;n a continuar con el legado de Ferrer, fallecido el viernes a los 89 a&#241;os. Lament&#243; que no s&#243;lo &#233;l hab&#237;a perdido a su padre, sino todos los presentes en el sepelio.
 
El ministro de Andhra a&#241;adi&#243; que las autoridades levantar&#225;n una estatua en honor de Vicente Ferrer, a quien describi&#243; como una persona apol&#237;tica que ten&#237;a buenas relaciones con todos. Tambi&#233;n agradeci&#243; la presencia del presidente del Congreso de los Diputados, Jos&#233; Bono, quien acudi&#243; en representaci&#243;n de Espa&#241;a al sepelio, al que asistieron unas 15.000 personas, seg&#250;n c&#225;lculos provisionales.

El presidente del Congreso, el &#250;nico que habl&#243; en espa&#241;ol, record&#243; a los presentes una ocasi&#243;n en la que pregunt&#243; a Vicente Ferrer &#8212;a quien calific&#243; de &#8220;ejemplo para la humanidad&#8221;&#8212; cu&#225;l era su religi&#243;n. &#8220;Creo que el mundo y la pobreza tienen arreglo, creo que la &#250;nica soluci&#243;n vendr&#225; del amor. Esa es mi religi&#243;n&#8221;, le respondi&#243; el cooperante, evoc&#243; Bono.

La ceremonia f&#250;nebre, que se inici&#243; hacia las 11.00 horas locales (las 6.30 en Espa&#241;a), tuvo lugar al aire libre, en una explanada en el municipio de Bathalapalli, donde la organizaci&#243;n tiene su hospital m&#225;s importante, bajo una sencilla estructura met&#225;lica cubierta con un telar de vivos colores.

Durante el sepelio, que los lugare&#241;os pudieron seguir a trav&#233;s de dos pantallas gigantes instaladas para la ocasi&#243;n, se leyeron escrituras sagradas hind&#250;es e isl&#225;micas, as&#237; como algunos pasajes b&#237;blicos. La familia de Ferrer y miembros de la FVF cubrieron entonces el f&#233;retro de flores y el fil&#225;ntropo fue inhumado al son de una versi&#243;n instrumental de la tradicional canci&#243;n 'L'hora dels ad&#233;us', interpretada por una banda india.

No falt&#243; tampoco el disparo de salvas, ya que las autoridades de Andhra hab&#237;an declarado un funeral de Estado para Ferrer. Muchos indios se acercaron luego a la tumba de Ferrer bajo la vigilancia de las fuerzas de seguridad para depositar centenares de flores naranjas y quemar incienso antes de empezar muy lentamente a dispersarse.

&#8220;Es un d&#237;a triste, nos ha dejado una persona que ha vivido para los otros. Es un orgullo como catalanes tenerlo de referente. La huella que deja es imborrable&#8221;, dijo tras el funeral la viceconsellera de Afers Exteriors i Cooperaci&#243; de la Generalitat de Catalunya, Roser Clavell.

En la sala donde en los &#250;ltimos d&#237;as unas 300.000 personas se despidieron del cuerpo de Ferrer hay colgado un cartel con una cita del humanista, que ya descansa en el vientre de la India: &#8220;Estoy seguro de que ninguna buena acci&#243;n se pierde en este mundo. En alg&#250;n lugar, quedar&#225; para siempre. Y ese lugar es Anantapur&#8221;.
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    <name>An&#243;nimo</name>
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 Hay dos clases de muertes la propia y la de los dem&#225;s seres queridos. La que solemos vivir m&#225;s es la segunda y conforme vayamos cumpliendo a&#241;os mas veces. Puede que el ser humano al enfrentarse a la posibilidad de su fin se empiece a hacer grandes planteamientos  y se pregunte por el sentido de su vida y empiece a meditar en lo eterno.  Aqu&#237; el valor religioso es lo &#250;nico que puede ayudarle, ya que fuera de este &#225;mbito no hay respuestas.

La p&#233;rdida de un ser querido es entendida como la p&#233;rdida de un conjunto de interacciones, de significados que la persona representaba para nosotros. El reconocimiento de la p&#233;rdida y la capacidad de afrontar sanamente el proceso de duelo sobreviniente, implica emprender una serie de cambios para dejar aquellos aspectos de la relaci&#243;n, con quien era el ser querido, que ya no son viables . Sustituir la relaci&#243;n f&#237;sica por recuerdos es un cambio al que cuesta en principio adaptarse.
 Lo anterior significa hacer conciencia de que, si no se realizan cambios internos, no se pueden enfrentar los cambios externos que la realidad nos impone. 
No estamos preparados para estos cambios tan bruscos que de repente se producen en nuestra vida. Y cuando nos interrogamos las respuestas que nos aparecen no son para nada
satisfactorias. Es como si nos hubiesemos preparado para casi todo y hubiesemos descuidado un aspecto importante de nuestra vida.
 Aunque por mucho que uno se haya preparado el luto, el dolor de la p&#233;rdida es algo que tiene su tiempo.  Lo natural  es sentirse mal, pero lo ideal es comprenderse y comprender lo que ha ocurrido y saber que el tiempo sana las heridas del alma. Aunque no hay mejor b&#225;lsamo que los dulces recuerdos y sentirse en paz con los seres que nos dejan muy a su pesar.
   Alguien se ha sorprendido de que casi todas las intervenciones van en la misma l&#237;nea, a mi no me sorprende tanto pu&#233;s no puede caber mas sentimientos que de solidaridad y de apoyo a quien pese a su sentido pesar continua dandonos su tiempo y haciendonos participes de sus mas hondos sentimientos, inquietudes y pesares.
  Con el deseo de que estas espontaneas manifestaciones de condolencia ayuden a confortar algo a la familia. Recibid mi solidaridad y buenos deseos de que el dolor pase y se cambie en esperanza.

 


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    <name>Jaime</name>
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  Se dice que todo est&#225; en los libros. Ahora se suele decir todo est&#225; en internet.
Hay  libros que  est&#225;n  dedicado a todas aquellas personas que sufren por la p&#233;rdida de un ser querido o que soportan el padecimiento de un paciente terminal. La autora, profesora de tanatolog&#237;a, escribe la obra motivada por las inquietudes de las personas que desean ayudar a otras a superar el largo y doloroso proceso de duelo, y no saben c&#243;mo hacerlo. Para ello, nos ense&#241;a a desarrollar habilidades de escucha activa y emp&#225;tica para acompa&#241;ar a los dolientes y ayudarlos a superar la p&#233;rdida del ser amado. No se trata de aprender a decir frases de consuelo estereotipadas, sino de ayudar a las personas a reconocer, aceptar y validar sus sentimientos, ense&#241;&#225;ndoles a conocer las etapas por las que transcurre un proceso de duelo, as&#237; como las sensaciones y conductas que pueden presentarse durante &#233;ste.La obra incluye reflexiones te&#243;ricas y ejercicios cuyo objetivo es que aquellos que pretenden dedicarse a dar apoyo moral a dolientes desarrollen un conocimiento profundo de s&#237; mismos, as&#237; como la inteligencia emocional, para poder desarrollar la habilidad de la empat&#237;a y as&#237; crear las relaciones de ayuda y compa&#241;&#237;a que necesiten las personas en proceso de duelo.


TANATOLOGIA: LA INTELIGENCIA EMOCIONAL Y EL PROCESO DE DUELO
de CASTRO MERINO, MARIA DEL CARMEN
EDITORIAL MAD, S.L.</message>
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    <message>Acabo de leer que unos astronautas dicen que el planeta azul est&#225; rodeado de una capa gris-marr&#243;n, que es la poluci&#243;n. No es la contaminaci&#243;n s&#243;lo de los coches, las f&#225;bricas, nuestra forma de vida, es sobre todo la poluci&#243;n del pensar humano. Han remitido el siguiente informe a su planeta: &#8220;el pensar humano est&#225; polucionado la tierra y la atm&#243;sfera est&#225; acumulando una gruesa capa gris-marr&#243;n a punto de cristalizar y atrapar a la humanidad, como si la encerrara en un sarc&#243;fago del que ya no podr&#225; salir&#8221;.

 De no ser una metafora y los pensamientos fuesen de color marr&#243;n o gris o gris -marr&#243;n y no verdes como la esperanza o lo intentamos cambiar de color cosa poco probable o tendremos que cambiar de pensamientos.
 
 Es sabido que los pensamientos no somos nosotros. Nosotros somos el ser. Y al ser le pasan cosas. Pero el ser esta por encima de las cosas que le suceden o es obligado que lo est&#233; en todo momento.

Cuando tenemos pensamientos negativos tendremos que preguntarnos si &#233;stos son creados por nosotros o nos intentan invadir y no hacemos nada para luchar contra ellos. Porque puede ser que la negatividad no proceda de nuestro interior sino de algo ajeno a nosotros.
Debemos acostumbrarnos a el arte de permitir que se cumpla la voluntad de nuestros seres queridos cuando se nos adelantan. Que desean los seres que nos quisieron tanto sino que no le olvidemos un solo instante y que estemos bien de salud tanto f&#237;sica, como psiquica , como espiritual.
  Olvidaba comentar que hoy , 24 de Junio , a las 20 horas ,en el Instituto de Estudios Portuarios que se halla dentro del recinto del Puerto de M&#225;laga el Dr. Jos&#233; Maria Garc&#237;a Alberca dar&#225; una charla sobre "Enfermedad de  Alzheimer: avance en su prevenci&#243;n y tratamiento".
Como s&#233; que son muchos los que tienen alg&#250;n familiar o conocido con esta grave enfermedad, podr&#237;a comentarle esta noticia por si fuese de su inter&#233;s.  Pido disculpas por no haberla dado  ayer que me lo comunic&#243; un cliente, pero cualquier ayuda o explicaci&#243;n que podamos recibir debe ser bien recibida.</message>
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    <message>Ser feliz es hacer de la vida, un gran experimento . Pero, ante todo, la verdadera Felicidad consiste en proceder bien, en todos tus Actos. Es no tener Nada de qu&#233; Arrepentirse. Es no da&#241;ar a otro, ni da&#241;arse uno mismo.

Exactamente, la Felicidad es : ESTAR EN PAZ CONTIGO Y CON LOS DEM&#193;S.


La felicidad es esquiva pero creo que cualquiera puede alcanzarla si tiene ganas, inter&#233;s y algo de paciencia.

Hay aspectos de las ciencias que son muy dif&#237;ciles de captar y comprender por los no especialistas, pero una de las cosas que m&#225;s me llaman la atenci&#243;n de los impulsadores de la &#8220;Felicidad aut&#233;ntica&#8221; es la sencillez con que ellos presentan algunos de sus postulados. Es una de las maravillas de la f&#237;sica de Newton que pudo explicar el movimiento de la tierra y describir sus movimientos el&#237;pticos por medio de la met&#225;fora de la danza de planetas alrededor del sol. Tiene tal transparencia que cualquier ni&#241;o puede comprender con facilidad.

Algo semejante sucede con muchos de los planteamientos de la psicolog&#237;a positiva. Su piedra angular es (seg&#250;n lo que he le&#237;do) la teor&#237;a del fluir que encontr&#233; definida (en ingl&#233;s) como &#8220;un estado de la mente en el cual la persona experimenta concentraci&#243;n total con &#243;ptimo desempe&#241;o&#8221;. Muchos experimentamos ciertos momentos donde nos absorbemos tanto en la actividad que estamos desarrollando que todo parece suspenderse y ya que no sentimos ni el paso del tiempo, ni hambre ni fatiga. Los deportistas dicen experimentarlo mucho y llaman a esa experiencia &#8220;entrar en la zona&#8221;. No se trata de momentos donde estamos pasivos o descansando, sino de situaciones que exigen mucha concentraci&#243;n y trabajo pero que una vez terminadas las percibimos como un gozo total.

De all&#237; parten los estudiosos de la psicolog&#237;a positiva. De una cosa que la mayor&#237;a de los seres humanos han experimentado y que no requiere palabras muy rebuscadas para comprenderlo. Se trata de un psicolog&#237;a orientada hacia seres que no sufren serios problemas mentales, sino a la gente del com&#250;n.

Lo que proponen para alcanzar una vida buena es ir descubriendo cu&#225;les son nuestras habilidades y fortalezas naturales, aquellas cosas que sin mucho esfuerzo nos ponen en circunstancias de fluir o de flujo. Y practicarlas con asiduidad para ganar confianza y auto estima. Con esto se va adquiriendo la vida buena. Una serie de experiencias satisfactorias no llevan a repetir y reforzar actividades de aprendizaje, de trabajo, de juego o de intercambio social que resultan muy satisfactorias y que sin ser la felicidad nos acercan a ella.

Sucede que el placer en s&#237; tiende a saciarse moment&#225;neamente y en poco tiempo genera insatisfacci&#243;n. El mero placer por el placer hace que al poco rato queramos m&#225;s placer. No sucede lo mismo cuando nos aplicamos a actividades, que sin ser necesariamente placenteras, nos absorben tanto que nos ponen a fluir.

Ahora, &#233;stos psicologos plantean que adem&#225;s de la vida buena existe otra aun m&#225;s gratificante y que nos conduce a la felicidad aut&#233;ntica. Se trata de la VIDA CON SENTIDO, en ella el yo juega un papel mucho menor porque descubrimos que hay cosas m&#225;s grandes e importantes que el propio  ego.</message>
    <name>Alvaro R.</name>
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    <message>Machado dec&#237;a que estaba en paz con el hombre y en guerra con sus entra&#241;as. Si lo dec&#237;a Machado que era un poeta tendr&#237;a raz&#243;n. Pero Don Antonio viv&#237;a la dualidad que todos vivimos y por ello seguramente distinguir&#237;a.
 O se est&#225; en paz, o no. La Paz es un estado de conciencia. La paz es la felicidad, es dejarse llevar por el ser interior que jamas nos traiciona, porque somos nosotros mismos y nadie  puede tirar piedras a su propio tejado.
 Si el hombre se dejase llevar simplemente permitiendo lo bueno que la vida le tiene preparado. Su vida ser&#237;a una pura maravilla.
  En qu&#233; tiempo vivimos ser&#237;a la pregunta. Vivimos el ayer y vivimos el ma&#241;ana. Y es donde no nos encontramos. Nos encontramos en el aqu&#237; y en el ahora. Aprendamos a vivir el presente. Cada d&#237;a tiene su propio pesar, pero esa carga es soportable. Pero si arrastramos los pesares del ayer y las preocupaciones del ma&#241;ana, c&#243;mo podemos soprtar tanta carga.</message>
    <name>Luis</name>
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    <message>Clase de Desarrollo Personal para los sufridores de la E p c.

Muchas de las situaciones incomodas que se presentan en nuestras vidas tienen su origen en nuestra percepci&#243;n espacio temporal de nosotros mismos. Es decir, con el momento en el tiempo y el espacio con el cual nos identificamos. F&#237;sicamente nos encontramos en el presente, pero mental y emocionalmente &#191;D&#243;nde nos encontramos?.

&#191;Experimenta usted estr&#233;s en su vida?, &#191;Se preocupa usted tanto por el futuro que su presente se reduce a un simple medio de llegar all&#225;?. El estr&#233;s es causado principalmente por estar aqu&#237; deseando estar all&#225;, o lo que es lo mismo, estar en el presente, pero deseando estar en el futuro.

La consecuencia natural de pretender "estar" en el futuro cuando se existe en el presente, es una tensi&#243;n interna que sentimos intenta separarnos. Y no pod&#237;a ser de otra manera, pues energ&#233;ticamente estamos proyectando nuestra energ&#237;a hac&#237;a el futuro, cuando la necesitamos "aqu&#237; y ahora" para vivir nuestra vida plenamente.

&#191;C&#243;mo saber si no estamos viviendo el momento presente plenamente?, sencillo, observemos nuestros pensamientos y sentimientos en este momento, y en todo momento.
Soltar el Pasado

Observe sus procesos mentales, y trate de establecer si sus pensamientos le hacen sentir culpable, orgulloso, resentimiento, angustia, rabia, odio, arrepentimiento, frustraci&#243;n, o auto compasi&#243;n. Si logra identificar alguno de esos procesos, no solo est&#225; reforzando una falsa percepci&#243;n de si mismo, pero adem&#225;s est&#225; acelerando el proceso de envejecimiento de su organismo, al permitir que una acumulaci&#243;n de emociones pasadas sobrecargue su sistema nervioso.

El pasado no es necesario, refi&#233;rase a &#233;l solo si es absolutamente relevante a su momento presente. Sienta el poder del momento presente al experimentar la totalidad de su Ser. Sienta su presencia.

&#191;Se preocupa usted?, &#191;Se sorprende a si mismo con pensamientos que comienzan por "Si hubiera...."?. En ese caso est&#225; usted usando su mente para proyectarse a un futuro imaginario que no tiene manera de saber si alguna vez experimentar&#225;. Y por supuesto no hay manera de afrontar esa situaci&#243;n porque simplemente &#161;No Existe!, no es m&#225;s que una creaci&#243;n mental.

Pero, &#191;Puede usted realmente pre-ocuparse?. Contrario a lo que pudiera pensar No puede. Una vez llegado el momento puede ocuparse, pero pre-ocuparse, ocuparse antes de tiempo, simplemente no es posible.

Y en cuanto a las frases que comienzan por "Si hubiera...", hubiera es la conjugaci&#243;n verbal m&#225;s in&#250;til de nuestro lenguaje. Es muy parecida, en sus efectos, a "pre-ocuparse", solo que esta vez la conexi&#243;n est&#225; en el pasado. Cuando fue el momento tuvimos la oportunidad de ocuparnos, una vez pasado ese momento ya no hay "hubiera" que valga.

Las personas que incurren en estas practicas por lo general tienden a desarrollar y arrastrar sentimientos de culpa por el pasado, y de miedo, angustia y ansiedad por el futuro. Y, &#191;Cu&#225;l cree usted que es el resultado?. Como consecuencia dejan pasar el momento presente, por no estar conectados con el aqu&#237; y ahora.

Lamentablemente una vida entera puede transcurrir de esa manera, y afortunadamente tambi&#233;n hay maneras muy sencillas de superar ese estado.
Respirar Conscientemente

Una de las t&#233;cnicas m&#225;s sencillas para conectarnos con el presente se basa en tomar consciencia de nuestra respiraci&#243;n. De sentir como el aire entra y sale de nuestros pulmones, naturalmente, sin interferir con su flujo, como testigos silenciosos de ese proceso. Sentir como ese aliento energiza todo nuestro Ser.

Lo &#250;nico que realmente necesita afrontar un ser humano en cualquier etapa de su vida real, contrario a lo que la mente con sus proyecciones imaginarias nos pueda hacer pensar, es este momento presente.

Preg&#250;ntese a si mismo &#191;Qu&#233; problema existe aqu&#237; y ahora, en este mismo instante?, no el a&#241;o pr&#243;ximo, o ma&#241;ana, ni siquiera en los pr&#243;ximos cinco minutos. &#191;Hay algo que no funcione en este instante?.

Luego de tomar consciencia de nuestra respiraci&#243;n y conectarnos con el presente, podemos sorprendernos al sentirnos extra&#241;ados ante las anteriores preguntas, pues naturalmente fluir&#225; un no como respuesta.

Siempre se puede afrontar y resolver cualquier situaci&#243;n en el presente, pero el pasado qued&#243; atr&#225;s, y el futuro aun no ha llegado. Al reconocer esto, autom&#225;ticamente reconocemos tambi&#233;n, como es natural, que ni siquiera tenemos que pensar en ocuparnos de otro momento que el presente, y comenzamos a vivir conscientemente cada instante de nuestra existencia.

A partir de ese momento las respuestas, la fortaleza, las acciones, los recursos, etc. estar&#225;n all&#237; en el momento justo en que los necesitemos, no antes ni despu&#233;s, pero en el instante preciso en que formen parte de nuestro presente.
Dejar de Esperar

Si le agrada lo expuesto anteriormente esa vida puede ser suya en este mismo instante, solo tiene que dejar de esperar por ella. La realidad es que esa vida siempre ha existido para usted, siempre ha formado parte de usted. El &#250;nico detalle es que en vez de reconocerla y aceptarla, usted ha preferido sentarse a esperar que llegue.

Esperar es un estado mental. B&#225;sicamente este estado refleja que usted quiere el futuro, y no el presente. Que usted no quiere lo que tiene, pero si quiere lo que no tiene. Rechaza lo que ha creado, y desea lo que aun no alcanza.

Este estado mental de espera, inconscientemente crea conflictos internos entre su aqu&#237; y ahora donde no quiere estar, y el futuro que ha imaginado y proyectado en su mente que es donde quiere estar. Esto influye adversamente en su calidad de vida, pues como resultado deja escapar el presente, que es el &#250;nico instante en el que puede hacer realidad sus sue&#241;os.

Un ejemplo muy com&#250;n es esperar por la prosperidad. La prosperidad no puede llegar en el futuro. Cuando le hacemos honor a nuestra realidad presente reconoci&#233;ndola y acept&#225;ndola completamente, lo que somos, donde estamos, y lo que hacemos en este instante; aceptamos totalmente lo que tenemos, y de esa manera pasamos a ser agradecido por lo que tenemos, agradecidos por lo que somos, y agradecidos por lo que hay.

El agradecimiento por el momento presente, y por la plenitud de la vida aqu&#237; y ahora es la verdadera prosperidad. En el presente, aqu&#237; y ahora, en este preciso instante. Al poco tiempo, esa prosperidad comenzar&#225; a manifestarse en cada aspecto de su vida

La pr&#243;xima vez que se sorprenda a si mismo en un estado mental de espera, tome consciencia de su respiraci&#243;n, y con&#233;ctese nuevamente con el presente. Perm&#237;tase ser y disfrute siendo. Si usted est&#225; presente, no tendr&#225; necesidad de esperar por nada.

Un detalle que contribuye a mantenernos conectados con nuestro presente, es mantenernos alertas de nuestros h&#225;bitos, especialmente aquellos que nos niegan el momento presente, como por ejemplo el descontento.

A medida que nos mantenemos alertas y conscientes de nuestros estados mentales y emocionales, es cada vez m&#225;s sencillo percibir cuando nos estamos conectando con el pasado o el futuro, o lo que es lo mismo, el inconsciente, y eso nos permite despertar del sue&#241;o del tiempo y reconectarnos con el momento presente para vivirlo plenamente.

El descontento proviene de una falsa identificaci&#243;n de nuestro ser con una realidad que solo existe en nuestra mente. Y a medida que constantemente vivamos plena y conscientemente en el presente, le estaremos dando permiso a la plenitud de manifestarse en nuestra vida.
El Poder del Ahora

El poder de obrar, de crear, y de hacer realidad nuestros sue&#241;os se encuentra en el momento presente. En la medida que nos conectamos conscientemente y permanecemos en el presente, nos conectamos con ese poder, desde el cual podemos manifestar la m&#225;s maravillosa realidad que seamos capaces de imaginar.

Pr&#233;stele atenci&#243;n al presente, tome consciencia de sus pensamientos, sentimientos, palabras, y acciones, de sus reacciones, de sus humores y sus deseos a medida que ocurren en el presente. Convi&#233;rtase en un observador silencioso de si mismo, obs&#233;rvese sin emitir juicio alguno, pero acept&#225;ndose tal como es.

Mientras m&#225;s atenci&#243;n le presta al presente, m&#225;s lo energiza, y m&#225;s f&#225;cil es permanecer conectado y viviendo en el momento presente, empleando el poder del ahora para expresar la plenitud de nuestro ser.

&#161;Que Disfrute Su Presente!</message>
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    <message>Pensamiento m&#237;o
Vete a buscarla,
Vete a buscarla
Pensamiento m&#237;o
Vete a buscarla,
Si se niega a venirse,
Pensamiento, qu&#237;tale el alma,
Q&#250;itale el alma
Si acaso te pregunta
Que qui&#233;n te manda
Dile t&#250; mi persona,
Pensamiento, due&#241;o del alma,
Due&#241;o del alma
Que adorn&#243; de azahares,
Pensamiento, sus ilusiones,
Y me hicieron cautivo
Pensamiento, ciego de amores.</message>
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      El proceso de duelo.
      Todo cambio, relativo o absoluto, que modifica negativamente un estado anterior, provoca un duelo. As&#237; el duelo puede resultar de una disminuci&#243;n de la libertad, tanto como de la p&#233;rdida del c&#243;nyuge.
      La toma de conciencia supone varios estadios, comenzando por el rechazo intelectual, seguido de la aceptaci&#243;n en este nivel para llegar a la aceptaci&#243;n en los niveles emotivo y del comportamiento.
      Una vez aceptada la p&#233;rdida, el sujeto experimenta un sentimiento desagradables que se asemeja al miedo. Este miedo se transforma en angustia, que da miedo y se torna incierto es el futuro, concebido sin el objeto perdido. Estos componentes ps&#237;quicos del duelo constituyen lo que cabe llamar el &#8220;dolor&#8221;. &#201;ste es, a menudo, seguido de los s&#237;ntomas f&#237;sicos y mentales, que perjudican a la salud, as&#237; como a la capacidad de realizar tareas cotidianas. El sentimiento de p&#233;rdida puede hallarse acompa&#241;ado del deseo de ver volver, al menos temporalmente a la persona amada, as&#237; como de la rememoraci&#243;n del pasado con objeto de rehuir las presiones del presente.
      La necesidad de asegurarse del car&#225;cter definitivo de la p&#233;rdida es, a menudo, considerada como la primera etapa necesaria para el establecimiento del duelo.
      Toda persona comprometida en un proceso activo de duelo se encuentra en un estado psicol&#243;gico perturbador. Est&#225; a la vez angustiada y agitada.
 
   
      En realidad, los que la persona en duelo necesita es sentirse guiada y apoyada.
      Las sociedades modernas brindan muy poco apoyo a las personas en duelo. En algunos casos, las pr&#225;cticas se limitan a velare el cad&#225;ver, al entierro y a llevar luto. Pero los d&#237;as y las semanas que siguen a la muerte resultan dif&#237;ciles, y la persona en duelo puede sentirse in&#250;til y desorganizada; precisa del apoyo de quienes la rodean.
  
      Parkes (1972) habla de identificaci&#243;n cuando una persona adopta los rasgos y las maneras de otra.
      Dolor &#8220;normal&#8221; y &#8220;anormal&#8221;.
      La duraci&#243;n y expresi&#243;n del duelo var&#237;an considerablemente seg&#250;n los individuos y las culturas. Los tres momentos de protesta: desesperaci&#243;n, desasimiento y reorganizaci&#243;n, son muy parecidos a las etapas de Parkes.
      Lopata (1973), considera de modo general, que la etapa m&#225;s dolorosa ha quedado concluida al cabo de 1 &#243; 2 a&#241;os.
      Durante el primer per&#237;odo, que dura una o dos semanas, el dolor es intenso; durante el segundo per&#237;odo, que dura alrededor de un mes, el dolor es todav&#237;a intenso y los momentos dolorosos son m&#225;s frecuentes que los per&#237;odos de paz. El tercer per&#237;odo dura aproximadamente un a&#241;o; el dolor es intenso y frecuente pero va debilit&#225;ndose.
      Las numerosas reacciones al dolor son probablemente aqu&#233;llas a las que Parkes se refiere cuando habla de las variantes &#8220;patol&#243;gicas &#8220; del dolor. La persona incapaz de experimentar su dolor, bien sea en raz&#243;n de las presiones culturales que se ejercen bajo la forma de consejos, como &#8220;afr&#243;ntalo con serenidad&#8221; (caso del hombre en nuestra sociedad), o como consecuencia de perturbaciones emotivas profundas, corre el riesgo de ver agravarse su estado.
      Los viudos que presentaban trastornos afectivos importantes como reacci&#243;n a la muerte de su mujer, experimentaban todav&#237;a dificultades al cabo de tres meses.
      Los viudos que no parecen reaccionar ante el momento del fallecimiento, son aqu&#233;llos cuyo equilibrio resulta m&#225;s precario al cabo de tres meses, puesto que no han llegado al estadio que Lindemann denomina &#8220;el trabajo del dolor&#8221;. Los viudos que parecen haber atravesado mejor este per&#237;odo son aqu&#233;llos que expresaron su dolor en el momento mismo de la muerte, pero sin demasiada resonancia.

       

      Factores determinantes del duelo.
      Antecedentes. La persona que ha vivido ya varios duelos posee una tolerancia hacia la muerte superior a la de quien entra en contacto con &#233;sta por vez primera.

     
      La edad. Las personas de edad est&#225;n m&#225;s preparadas que los j&#243;venes para soportar la p&#233;rdida de un ser querido.
      La personalidad. Los sujetos reservados, aut&#243;nomos y de buena salud mental parecen m&#225;s aptos para dominar su dolor que los que son dependientes o experimentan dificultades psicol&#243;gicas.
      Por el contrario, quienes disfrutan de una autonom&#237;a suficiente pueden sufrir con intensidad, pero sin manifestar un profundo sentimiento de inseguridad.

       


       
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    <name>Roberto</name>
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Azadones frente a guardias a caballo en las revoluciones contra el Antiguo R&#233;gimen; c&#243;cteles molotov frente a los tanques de la Primavera de Praga, y ahora m&#243;viles y pec&#233;s frente a los ayatol&#225;s. La de Ir&#225;n es la primera revoluci&#243;n de la Historia en la que el arma para movilizar a un pueblo y hacer tambalear a un r&#233;gimen pueden ser las redes sociales de Internet

Juan Gabriel Covas, programador inform&#225;tico y especialista en redes sociales, fue uno de los fundadores de la Asociaci&#243;n de Internautas, en 1998, cuando &#233;l s&#243;lo ten&#237;a 18. Afirma que lo que est&#225; ocurriendo en Ir&#225;n demuestra que Internet es el arma m&#225;s poderosa, ubicua y escurridiza.

- &#191;Y r&#225;pida, claro?

- En diez d&#237;as, los Twitter han burlado el blindaje de la censura y han servido para precipitar los acontecimientos en Teher&#225;n. Ni la polic&#237;a de Ahmadineyad, ni los guardianes de la Revoluci&#243;n ni los cl&#233;rigos pueden hacer gran cosa frente a un simple m&#243;vil conectado a la red mundial.

- Y ahora que existe un m&#225;rtir, la joven estudiante Neda, menos todav&#237;a...

- No habr&#237;a m&#225;rtir si no la hubieran grabado con un m&#243;vil, si no hubieran colgado las im&#225;genes en la Red y si en pocos minutos la escena no hubiera tenido eco en cientos de comentarios de Facebook.

-Si la imagen de Vietnam fue la ni&#241;a desnuda corriendo por la carrereta y la de Tiannamen, un hombre parado frente a un tanque, el icono de la Revoluci&#243;n de Ir&#225;n &#191;es Neda?

-Es todo un s&#237;mbolo, por la imagen en s&#237; - la joven estudiante muerta y ensangrentada- y sobre todo por el medio. La diferencia en este caso es que estamos hablando de multimedia (imagen, texto, sonido) y casi instant&#225;nea (a trav&#233;s de las redes sociales).

-&#191;Se la puede calificar como la primera Revoluci&#243;n en Internet?

-Hay antecedentes: en el 11-M, se recurri&#243; a los m&#243;viles (el famoso p&#225;salo) y a internet. Y la guerra de Irak fue la guerra de los blogs. Por primera vez, usuarios an&#243;nimos o ciudadanos corrientes transmit&#237;an informaci&#243;n y opini&#243;n y esos mensajes ten&#237;an un peso espec&#237;fico.

Pero en Ir&#225;n se ha dado un paso m&#225;s espectacular. Los twitter, esos miniblogs, inst&#225;ntaneos y monogr&#225;ficos que informan sobre la marcha, y la combinaci&#243;n de imagen y sonido a trav&#233;s de las redes sociales ha multiplicado los mensajes y ha servido para movilizar a mucha m&#225;s gente en mucho menos tiempo.

-&#191;Con internet, el arma es la palabra?

-Puede ser un arma. Un profesor de Oxford, llamado T.E. Law colg&#243; una carta en su blog, titulada 'Neda es mi hermana' y a las pocas horas hab&#237;a dado la vuelta al mundo con miles de visitas. Esto era impensable hace s&#243;lo diez a&#241;os.

-Pero los Estados, las Polic&#237;as y los Servicios de Inteligencia pueden tapar los agujeros de la Red.

-Y de dos formas, a cual m&#225;s insidiosa. Una es la censura pura y dura, bloqueando t&#233;cnicamente el acceso a la Red o el intercambio de contenidos. Y otra, los Caballos de Troya, intoxicando la Red. &#191;C&#243;mo saber si uno de los twitter es un comando inform&#225;tico de los Guardianes de la Revoluci&#243;n?

-Y eso ocurre en todo el mundo, inclu&#237;dos los pa&#237;ses democr&#225;ticos.

-Claro. Es la desinformaci&#243;n. El mismo anonimato, flexibilidad y versatilidad de la Red protege tambi&#233;n a quienes desde los Gobiernos o los Servicios de Inteligencia quieren intoxicar internet.

-Como los ayatol&#225;s en Ir&#225;n.

-Es un pulso. El r&#233;gimen de Ahmadineyad censura o desinforma y los ciudadanos o los periodistas burlan el bloqueo con m&#243;viles y redes sociales.

-O sea que Internet ha abierto una v&#237;a de agua en el muro de las dictaduras.

-S&#237;, porque internet es, por definici&#243;n, clonaci&#243;n y mutaci&#243;n. Colocas un mensaje y en la Red se clona, y se propaga a la velocidad del rayo por todo el mundo. Y si un poderoso trata de cortarle el paso, el mensaje adopta otra forma o circula por otro canal. Para acabar con los rebeldes habr&#237;a que apagar la conexi&#243;n mundial y eso es imposible.

-En China lo est&#225;n intentando.

-China es una muralla no s&#243;lo de piedra, tambi&#233;n de blindaje cibern&#233;tico. El r&#233;gimen tiene lo que llamamos en el argot un firewall, una especie de corta-fuegos contra informaci&#243;n independiente, periodismo ciudadano o redes sociales. Y burlarlo es m&#225;s dif&#237;cil. Pero se est&#225;n buscando ciber-arietes para tirar la muralla.

- &#191;Por ejemplo?

- Ahora mismo est&#225; funcionando una red de p2p llamada Freenet, que permite intercambiar contenidos a nivel mundial y que son an&#243;nimos. El problema de China y otros reg&#237;menes dictatoriales es que siguen tu huella digital y te pueden pillar. Freenet trata de no dejar huellas.

-&#191;Cree que en Occidente tenemos otro tipo de censura, como la de las entidades de gesti&#243;n de derechos de autor...?

- En la pr&#225;ctica es as&#237;. Si el Gobierno italiano censur&#243; al portal Pirate Bay fue porque el equivalente a la SGAE en Italia lo pidi&#243;. Pienso que resulta anacr&#243;nico. Una cosa es perseguir la delincuencia (como la pornograf&#237;a infantil) o proteger los derechos de autor, y otra muy distinta resucitar la censura, con la excusa de la seguridad.

-Est&#225; claro que nada volver&#225; a ser igual...

-As&#237; es; porque la revoluci&#243;n de Ir&#225;n est&#225; demostrando que los Estados nunca llegar&#225; a controlar totalmente la Red. Pueden llegar a controlar quiz&#225; el 90%, pero nunca totalmente. Siempre habr&#225; entradas alternativas...

-Pero la ingenier&#237;a cibern&#233;tica se perfecciona y cada vez son m&#225;s sofisticados los sistemas de control.

 Y si internet tiene tanto poder y el hombre est&#225; unido a los dem&#225;s por extensas redes.
 &#191;C&#243;mo podr&#225; permanecer aislado en su dolor, si los amigos y seguidores no lo permiten?
 Estamos llegando a los &#250;ltimos d&#237;as de los duelos. Hay que modificar ya el viejo refr&#225;n de las penas con pan son mas llevaderas. Por las penas con la solidaridad de los amigos se pueden llegar a disipar. El resto lo har&#225; el tiempo.  En ello confio.</message>
    <name>Juan Gabriel C.</name>
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    <message>Mi querido Colega y Hermano del alma C&#233;sar:

En el nombre de tu esposa tienes la respuesta a las human&#237;simas preguntas que te haces a ti mismo, cuando intentas comprender la partida de Ascensi&#243;n al lugar ut&#243;pico que nos est&#225; reservado a todos los humanos como el hogar paterno de nuestro descanso eterno.

Estos d&#237;as he vivido con mucha intensidad la ascensi&#243;n a ese lugar sagrado de mi viejo compa&#241;ero jesuita "extra muros" Vicente Ferrer. Ha sido la ocasi&#243;n de recordar a mis lectores la importancia que tuvo para Vicente su descubrimiento de la "antropolog&#237;a conyugal" en el momento en que, incomprendido por quienes ten&#237;an que haberle ayudado, emprend&#237;a su imposible ministerio para liberar de la marginaci&#243;n racial y de la pobreza a los "intocables" indios. Ana Perry fue junto a &#233;l la persona providencial que hizo posible, con su pacto de amor conyugal, lo que a todas luces era imposible para un solter&#243;n, incluso si ese solter&#243;n era jesuita.

Hay una cierta analog&#237;a de proporci&#243;n entre tu vida, la m&#237;a y la del gran Vicente. Yo s&#233; que uno de los aspectos de este analog&#237;a es el enorme dolor que debes de sentir ahora con la desaparici&#243;n f&#237;sica de Ascensi&#243;n. Lo comparto contigo, aunque me resulta imposible el pretender que mis pobres palabras pueden dispensarte del duelo que est&#225;s viviendo.

Os abrazo con ternura a t&#237; y a Noeliia, contemplando con emoci&#243;n junto a vosotros la hermosa imagen de Ascensi&#243;n en su foto de la escuela, tan simb&#243;lica para nosotros, gente escolar de por vida.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>A todos, muchas gracias por vuestras reflexiones y vuestro cari&#241;o. He le&#237;do repetidas veces lo que hab&#233;is escrito, y siempre se me saltan las l&#225;grimas. Ascensi&#243;n, nuestros dos hijos C&#233;sar Leopoldo y Noelia, que eran muy chicos, vivimos durante tres a&#241;os (1978-1981) en tu querida tierra (Estepa), amigo Salvador; nunca olvidaremos aquellas calles tan pendientes, oliendo a canela cuando los mantecados antes de la Navidad. 

Muchas gracias a Antonio  por sugerir la lectura de la carta abierta que D. &#193;lvaro Domecq escribe a sus nietas fallecidas en accidente de tr&#225;fico, y a JMDAM por colgar su contenido en este Blog. Nosotros viv&#237;amos al final de la Avda. &#193;lvaro Domecq, el abuelo, muy cerca de donde ellos ten&#237;an una hermosa finca y chalet. Much&#237;simas veces hab&#237;amos y a&#250;n seguimos pasando por el lugar donde aconteci&#243; el tr&#225;gico accidente, a mitad de camino entre Jerez y Medina Sidonia. La muerte no respeta a nadie. Llega cuando le da la gana, y arrampla fr&#237;amente, sin l&#225;stimas de ninguna clase, y &#161;ah&#237; os qued&#225;is!. Tremendo.

Muchas gracias por vuestra dilecci&#243;n y memoria.
C&#233;sar R. Docampo</message>
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Si, en efecto : &#8220;Morir es trasladarse a una casa m&#225;s bella&#8221;, como escribe la doctora K&#252;bler-Ross  . Morir es pasar a un nuevo estado de conciencia en el que se contin&#250;a existiendo, comprendiendo y creciendo..., estamos de acuerdo. Porque entonces la muerte no es tal. Y as&#237; debe ser.

Mira que lo hemos intentado acompa&#241;aros en estos d&#237;as de dudas e incertidumbres para que os sintierais mas acompa&#241;ado, a trav&#233;s de la red s&#237;, pero intentando al menos buscar las palabras mas necesaria para  el momento. Pero no se ha podido evitar que las lagrimas hayan aparecido.
Es inevitable y propio de un alma buena y sensible el tener esos sentimientos. Pero si creo que nos hemos emocionados todos cuando vemos a Ascensi&#243;n ni&#241;a de colegial, la volvemos a ver a los 21 a&#241;os, y por &#250;ltimo la volvemos a ver en casa de Jos&#233; Maria Gonz&#225;lez a los veintiseis. C&#243;mo no emocionarnos tambi&#233;n es imposible. Cristo seg&#250;n narran los evangelios llor&#243; por su amigo L&#225;zaro y que yo sepa ya se hab&#237;a dado cuenta de su divinidad a esas alturas, imaginad a los pobres mortales a su lado, que a&#250;n no hemos sentido el cansancio de ser hombres.

 Ignoro si su muerte edificante alguien descubrir&#225; alguna vez que tuvo un sentido, como no pod&#237;a ser de otro modo y como lo tiene cada muerte que se produce en el mundo. Al sentirla de alguna manera como propia, todos descubrimos que somos uno. Y que la vida es demasiado breve como para perder el tiempo. A la vez que es una verdadera l&#225;stima que los seres humanos no nos dediquemos mas a regalar nuestras perlas a todos, porque hoy s&#233; bien que las almas de los hombres estar&#225;n pronto mas evolucionadas y no se las comeran.</message>
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