83.49.169.217 4336 2009-06-04T18:43:45Z 1281929 Hay películas inolvidables pero esta me causó una buena impresión por lo bien narrada . TITANIC (1997) JAMES CAMERON La historia de amor más recordada de la década de los noventa. Una revisión del mito de la dama y el vagabundo en un escenario sin excepción: el fatídico viaje inaugural del Titanic. Allí viajan Jack (Leonardo DiCaprio), un joven artista, y Rose (Kate Winslet), una bella chica de clase alta. El amor surge entre ellos, pero cuando el barco choca, tendrán que luchar por su propia supervivencia además de por la de su amor. Ana R. 332465 1 0 1 84.122.113.217 4336 2009-06-04T20:21:58Z 1282158 VOY POCO AL CINE Me tengo que conformar con lo qu evosotros me contais. Un abrazo EMILIA 332465 1 0 1 79.151.159.54 4336 2009-06-05T08:49:03Z 1282903 Lo de crear un cine humanista lo considero una propuesta muy interesante, la verdad que el cine últimamente parecía estar mostrando mas las miserias del hombre que su grandeza.Las relaciones entre humanismo y Renacimiento se presentan bajo el aspecto de una polémica: mientras que el humanismo se caracterizará por el retorno a la sabiduría clásica, en el marco de una preocupación fundamentalmente de signo filológico y teológico, el Renacimiento lo hará como impulsor del desarrollo de la ciencia. Así, el Renacimiento, sin renunciar a los temas básicos del humanismo, le superará, al desligar tales temas de la perspectiva teológica y enlazarlos con el pensamiento científico Uno de los rasgos distintivos más conocidos y destacados del humanismo es su interés por lo "antiguo", por lo clásico, interés en el que predomina el punto de vista de la investigación filológica. Este interés provoca el desarrollo de la perspectiva histórica en el acercamiento a otra cultura, por que se puede afirmar que con el humanismo se consolida la historicidad como clave del pensamiento europeo. . A diferencia de lo que ocurría en la edad media, donde el hombre era considerado fundamentalmente desde una perspectiva teológica, los humanistas valorarán el hombre desde una perspectiva mundana, no-divina, es decir, el hombre será visto como un ser natural e histórico. La religión, aparte de su función redentora, es considerada ante todo en su función civil. Así, tanto la religión como la tolerancia religiosa son instrumentos válidos para asegurar el ideal de la paz civil. La creencia en la unidad última de todas las religiones es afirmada, consecuentemente, desde esta caracterización. Javier H. 332465 1 0 1 79.151.159.54 4336 2009-06-05T08:51:03Z 1282906 LO QUE SÉ DE LOLA de Javier Rebollo Saber mirar es saber amar, todo respira introspectivamente en el plano. Pura sugerencia (concepto Bressoniano frente a todo naturalismo, en ocasiones impostado bajo alguna tesis previa), gracias a la primacía de los planos fijos (muchos de ellos frontales, incluso los diálogos se mantienen de espaldas a la cámara, sin duda influencia de Godard), aparentemente insoldables, que se encadenan unos a otros y que contienen, en su seno, la voz en off y sus elipsis narrativas y dan agilidad al relato y se acunan rítmicamente con un tempo lento muy marcado, adquiriendo significados propios, inherentes también aquellos que se desgajan de cada plano secuencia (buena labor de montaje de Ángel Hernández Zoido), y que trascurren de fuera hacia dentro como intuiciones posibles o probables; son puro azar. Además, con sus silencios y sus juegos y miradas conocidas o ausentes, multiplicándose las perspectivas, también las posibles elucubraciones, cuando más las obsesiones, por lo que el espectador no actúa como objeto pasivo, sino que se acentúa como otro voyeur más. En ocasiones, también, entrando en este complejo poliedro de las relaciones humanas cuan científico ante sus criaturas. Jesus Sáez 332465 1 0 1 79.155.196.34 4336 2009-06-05T09:10:18Z 1282947 ¿Es que el Cine profundiza más allá de las simples relaciones entre hombre y mujer? Porque éstas no son más que un aspecto de la tendencia espiritual que en el hombre existe y que llamamos amor. Para responder a la pregunta anterior, antes deberíamos comenzar por una clasificación del amor, en sus tres vertientes: El amor en la pareja humana, el amor genérico (caridad hacia los hombres) y el amor hacia Dios. Las tres manifestaciones caben en el Cine y, en una u otra forma, han sido reflejadas en films. Un historiador sabe además que el amor es una de las formas esenciales de cultura y, por lo mismo, es también un hecho histórico sujeto a cambios y a evoluciones. Se dice que una imagen vale mas que mil palabras, ésto dicho así puede que sea hasta verdad. De ahí que muchos hombres cuando van a los abogados a separarse les dicen: No le he dicho a mi esposa nada, si ésta despues de 8 años no entiende una mirada mía y que ya todo se ha acabado, lamentablemente. Cómo podría entender una larga explicación que son solo palabras, llámela usted y expliquele lo que yo creo con toda seguridad que ella no entendería. No creo que haya que pelear entre qué es mas efectivo si las imagenes o las palabras, depende quien las recoja o quien las pronuncie.Y depende del observador que sepa mirar o del oyente que sepa escuchar. Comparto la idea de que el cine se vuelva humanista y a la vez que sirve para entretener realice una función pedagógica. Soy particularmente de la opinión que si se hicieran buenas películas sobre las separaciones y divorcios y se mostrase la realidad de los mismos, seguramente habría muchísimos menos. Pedro López 332465 1 0 1 88.15.95.172 4336 2009-06-05T09:36:21Z 1283007 Es mas fácil reconocer un bello paisaje que esas sutilezas del amor en las parejas, por muy bueno que sea el director o este muy bien escrito el guión cinematografico El amor es atracción, pasión , deseo , aceptación, afirmación, exaltación, tiene tantos matices que es dificil que incluso las imagenes reflejen todos ellos. A veces un buen libro llega a profundizar mas. Echo de menos aquellas películas tan hermosas como"Que bello es vivir". Algunas peliculas se acercan tímidamente pero no logran superarla. Felipe V. 332465 1 0 1 83.44.194.80 4336 2009-06-05T10:40:26Z 1283141 Hay que crear. Crear un cine en donde el amor sea la expresión de una fuerza vital humana. Un cine humanista. Pues va a ser que tambien me quedo con esta frase. Pero si el Eros no goza de buena salud ¿ de que Amor estamos hablando ? Del humano, del divino, o del que debríamos tenernos todos para el bien de la humanidad. Julio 332465 1 0 1 88.15.94.4 4336 2009-06-07T08:38:36Z 1286845 En estas elecciones, tú decides. ¿Cómo? Votando a quien crees que lo puede hacer mejor o emitiendo un voto nulo, que es dar un mensaje de que te interesa la política,ejerces tu derecho y tu deber moral, pero que no te ha gustado como se han llevado las cosas hasta ahora y que de seguir así, el pretendido orden mundial se va a quedar sin legitimidad. Seguramente has oido que : Votando en las elecciones europeas, eliges a quienes influirán en su futuro y en la vida diaria de casi 500 millones de ciudadanos europeos y de los ciudadanos del mundo a los que influyen las políticas de la Unión. Si no te molestas en elegirlos, alguien lo hará por tí y decidirá quién te representa en la única asamblea paneuropea elegida por sufragio universal directo. Los eurodiputados electos darán forma al futuro de Europa durante los próximos 5 años. Consigue la Europa que quieres.La actual Europa no satisface a nadie, así que estos señores tendrán que cambiar mucho si pretenden llamar la atención de los ciudadanos. Los eurodiputados, tu voz en Europa, así debería ser. El Parlamento Europeo, elegido cada cinco años, es un protagonista destacado e influyente en el proceso de decisión de la Unión Europea. Sus votaciones conforman legislación europea que influye en su vida diaria: en la comida que llega a tu mesa, si esta envenenada o no. Influye en si los productos alimenticios llevaran etiquetas donde se especificaran si los productos son trangénicos o no ; en el coste de tu cesta de la compra, en la calidad del aire que respiras o en la seguridad de los juguetes de tus hijos.En la calidad de los estudios universitarios, en si vas a tener que soportar ruidos excesivos o no en tu hogar. Votar, un derecho Para tí, como ciudadan@ europe@, votar en las elecciones al PE es un derecho fundamental y el mejor modo de hacerse oír acerca del funcionamiento de la UE. Con tu voto, contribuyes a determinar quién va a representar en Europa a las personas de carne y hueso que son tu familia, amigos, vecinos, compañeros de trabajo, etc. Europa es cosa de todos Jóvenes o mayores, estudiantes o pensionistas, hombres o mujeres, conservadores o progresistas, urbanitas o paisanos... Europa nos concierne a todos, aunque a veces no nos demos cuenta de ello. Gracias a Europa podemos viajar con facilidad, estudiar y trabajar fuera de nuestro país. Podemos influir en que el Parlamento Europeo trabaje por un medio ambiente más limpio, una química más segura y mejores servicios y puestos de trabajo. Defendiendo la igualdad de oportunidades y los derechos humanos, dentro y fuera de la UE. El 7 de junio, Europa se la juega. No es cierto, quienes se la juegan son sus ciudadanos . Un total de 35, 5 millones de españoles, casi 800.000 más que en las últimas elecciones europeas, están llamados a las urnas este domingo para elegir a 50 representantes para el Parlamento Europeo en unos comicios marcados por la crisis económica y el desinterés generalizado. Hace cinco años, cuando más de la mitad de los electores (el 54,8%) se quedaron en casa y ahora las previsiones de participación son aún peores ya que algunas de ellas situaban la abstención europea en torno al 60 por ciento. PSOE y PP encaran las votaciones como un referéndum al gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, con una leve ventaja a favor de los populares, según la mayoría de los sondeos. La apatía española no es un caso único. Desde el pasado jueves y hasta mañana domingo, un total de 375 millones de europeos de 27 países están llamados a votar y el miedo a la abstención está tan generalizado que la principal idea reiterada tanto por el presidente del PE, Hans Gert Pottering como por muchos líderes europeos, Zapatero incluido, es que una baja participación beneficiará a los partidos más radicales. Los españoles, entre ellos dos millones de jóvenes, deberán elegir a 50 representantes de una cámara que tendrá, de momento, 736 diputados. Pero cuatro escaños más quedarán 'congelados' para cuando entre el vigor el Tratado de Lisboa (un texto que ampliará el número de europarlamentarios hasta los 751) porque no se celebrarán nuevas votaciones. Los 23.121 colegios electorales de toda España (con casi 60.000 mesas en total) abrirán de las nueve de la mañana a las ocho de tarde y los resultados, tanto españoles como europeos, se esperan en torno a las diez de la noche, aunque los índices de participación se sabrán antes, en cuanto cierren los colegios de la comunidad canaria. De los más de 280.000 ciudadanos europeos que residen en España y tienen derecho a voto, están llamados a las urnas, por primera vez, los rumanos y búlgaros (que se incorporaron a la UE tras los comicios de hace cinco años). También podrán elegir a sus representantes europeos los 1,2 millones de electores españoles que residen en el extranjero. Además, el Gobierno informó de que un total de 97.000 efectivos de las Fuerzas de Seguridad del Estado velarán para que la jornada transcurra sin incidentes ya que el Ministerio del Interior, como es habitual cuando se celebran votaciones, ha elevado el nivel de alerta ante posibles atentados terroristas. La novedad de este año será el colegio administrado electrónicamente, que se pondrá en marcha en todas las mesas de Lleida, Pontevedra y Salamanca, y permitirá un recuento más rápido gracias al código de barras que tendrán las papeletas. Además, conllevará un mayor ahorro de medios y de papel si la experiencia es exitosa y se extrapola a todo el país en futuras citas electorales. En esta jornada, los españoles podrán elegir entre 35 candidaturas pero sólo media docena tienen posibilidades reales de lograr representación. Antes del inicio de la campaña, el CIS daba al PSOE y el PP un empate con 23 escaños (en 2004 ganaron los socialistas por un europarlamentario), la Coalición por Europa (CiU, PNV y CC) lograría dos diputados, La Izquierda (IU-ICV), uno y la Europa de los pueblos verdes (ERC, BNG, Aralar, CHA y EA) otro. Los últimos sondeos modifican levemente estos resultados a favor de los populares mientras que candidaturas minoritarias como la de UPyD o la de Libertas- Ciudadanos lucharán por lograr representación europea, así como Iniciativa Internacionalista, que cuenta con el apoyo de la izquierda abertzale y aspira de nuevo a estar en Bruselas aunque sus posibilidades de lograrlo son pocas. Javier 332465 1 0 1 88.15.94.4 4336 2009-06-07T09:55:51Z 1286931 El título del post es adecuado, para el día de hoy " HOY ME ENCUENTRO TRISTE ". Porque es el día en que los españoles vamos a perder una oportunidad histórica de poner la nota que se merecen nuestros políticos. Algo me dice que el resultado no coincida con el deseado por los que creyeron y apostaron por Europa y estan hoy desengañados viendo como una oportunidad tan extraordinaria se ha perdido. Las elecciones europeas no son solamente una oportunidad única para dar un impulso a modelos de producción más ecológicos, a modelos de ciudades mas habitables y mejor urbanizadas, a modelos universitarios o a que el medio ambiente se proteja de manera efectiva y se fomente un desarrollo sostenible. A principios de mayo pasado una alianza poco común en Cataluña, formada por los grupos del PP, PSC y CiU, tumbaron la aceptación en el Parlamento de una iniciativa popular en contra de los cultivos transgénicos. Promovida por la plataforma ‘Som lo que sembrem’, la Iniciatica Legislativa Popular fue aceptada en un primer término al reunir 106.000 firmas. No obstante, el PSC desechó la propuesta haciendo una enmienda a la totalidad del texto, a la que se sumaron CiU y PP. No es la única iniciativa anti-trasngénicos que ha tenido lugar en las últimas semanas. El pasado 24 de mayo ERC, IU y ICV presentaron en el Congreso de los diputados una proposición no de ley por la que se insta al Gobierno a que suspenda los cultivos de transgénicos en España hasta que se demuestre su plena inocuidad para la salud. Sin duda, ante la cercanía de las elecciones europeas, algunos grupos políticos han hecho hincapié en la importancia de coordinar un modelo sostenible y ecológico en la agricultura española y, por extensión, europea. El debate en Europa, no obstante, hace meses que está en marcha, a raíz de la prohibición de algunos países, bajo la famosa cláusula de salvaguarda, de cultivar maíz transgénico en su territorio. Alemania ha sido el sexto país europeo en prohibir el MON 810, el único maíz transgénico aprobado hasta ahora en Europa, y producto estrella de la gran multinacional Monsanto. Las elecciones europeas son una oportunidad única para dar un impulso a modelos de producción no sólo más sostenibles, sino más ecológicos. Ecoalimenta ha querido saber cual es la postura de algunos grupos políticos en materia de agricultura ecológica y transgénicos Ni PSOE ni PP hacen alusión a las políticas en agricultura ecológica ni a los transgénicos en sus programas electorales para las elecciones europeas. El PSC, no obstante, sí que presenta propuestas en esta materia, aunque de manera muy escueta y de manera superficial. En términos básicos, el PSC se ajusta a la ley, que permite la siembra, cultivo y recolección de Organismos Genéticamente Modificados (OGM). En efecto, la directiva 2001/18/CE del 12 de marzo de 2001 incorporaba producciones transgénicas, también de terceros países, dentro de la cadena alimenticia. Además, el grupo socialista se escuda en los estudios de la Agencia Europea para la Seguridad Alimentaria (EFSA) según la cual los OGM no suponen ningún peligro para la salud. La mayoría de grupos hacen alusión a la normativa y estudios oficiales para alegar la seguridad de los productos transgénicos. No obstante, todos parecen obviar algunos estudios recientes que indican los efectos perjudiciales de los transgénicos. Uno de esos estudios, publicado en la revista Archives of Enviromental Contamination and Toxicology, habla de daños producidos a la pulga de agua y a las mariquitas. El informe constata un aumento del riesgo de mortalidad y de las capacidades de maduración sexual para estas especies. La EFSA todavía no se ha pronunciado acerca de los estudios. En España, con un 75% del total de cultivos transgénicos europeos (80.000 hectáreas aproximadamente), se sigue la ley, pero no se tiene en cuenta la postura de países importantes y tradicionalmente ecológicos como Italia, Francia o Alemania, que ya han prohibido los transgénicos. El PSC aboga por la total libertad del agricultor por escoger el modelo productivo que desee, sea convencional, integrado, ecológico o transgénico, a pesar de las muchas denuncias de agricultores ecológicos por la contaminación de sus cultivos a causa de la proximidad de plantaciones transgénicas. Más allá de la proposición de seguir acatando las leyes vigentes europeas, ni el PP ni el PSOE hacen propuestas acerca de los transgénicos ni de la agricultura ecológica en sus programas. Algunos otros grupos políticos expresan de forma abierta su posición para con los transgénicos, como CiU. El grupo catalán apuesta por “homogeneizar en Europa la producción integrada, la ecológica y los transgénicos”. Esa es la única referencia, y no aclara si el grupo se posiciona a favor o en contra. No obstante, Ramón Tramosa, el candidato a las europeas por CiU, declaró el pasado 24 de mayo que los territorios protegidos de cultivos transgénicos no son necesarios porque todavía no se ha demostrado científicamente que los productos modificados genéticamente sean perjudiciales para los humanos. Además criticó la postura de ICV por ser “minoritaria” y confirmó que la producción ecológica debe seguir siendo opcional, no obligatoria. ERC cita de manera expresa, a diferencia de los otros grupos políticos, los transgénicos. En este sentido, apuesta por el seguimiento de la ley, e incluye otro factor determinante: la trazabilidad en el etiquetado de los productos. Según esta propuesta, si las certificaciones se siguen de manera estricta, los consumidores deberían saber la procedencia y contenido de los productos, incluso si éstos contienen transgénicos, algo que hoy en día no se practica. Por otro lado, ICV es, tal vez, uno de los grupos más sensibilizados en el tema. El grupo plantea diversas medidas agrarias, como reducir el papeleo burocrático al que se ven sometidos los agricultores actualmente. El candidato a las elecciones europeas, Raül Romeva, ha expresado en diversas ocasiones su rechazo a los transgénicos, proponiendo en varias ocasiones una moratoria al cultivo de OGM al estilo alemán. En varias ocasiones, además, Romeva ha reivindicado la agricultura ecológica para expresar el respeto por el territorio, la sociedad y las generaciones futuras. A nivel europeo, Romeva ve fundamental que la UE establezca una directiva para prohibir en todo su ámbito la producción de alimentos cultivados a partir de semillas o plantones transgénicos. Por último, IU establece la agricultura ecológica como dos de sus puntos básicos de propuestas europeas. El grupo del candidato Willy Meyer propone la declaración de zonas libres de transgénicos en Europa, así como la promoción de la agricultura ecológica. Además, defienden el desarrollo de una gestión forestal de prioridad ecológica, basada en la protección del suelo y la biodiversidad para prevenir la degradación de la cubierta vegetal y la desertificación. La mayoría de grupos políticos, en conclusión, han centrado sus propuestas en otros temas, fundamentalmente económicos, sin presentar propuestas claras tanto para la producción y el mercado de productos ecológicos como para los Organismos Genéticamente Modificados. JMDAM 332465 1 0 1 88.15.94.4 4336 2009-06-07T09:58:52Z 1286936 Quien no haya visto nunca una película suya puede revisar los últimos minutos de “El eclipse” (1962) y entender el legado de un director que desarrolló una mirada única y supo evolucionar desde el documental y el neorrealismo hasta el cine digital y el fragmentario registro de las historias sin historia de la posmodernidad. En la última secuencia de “El eclipse” se escucha a Prokófiev. No hay diálogos. La cámara recorre las calles de Roma desiertas en lentas panorámicas: los árboles mecidos por el viento, riegos de agua en el asfalto, el rostro fragmentado de personajes a la deriva. Antonioni muestra un mundo en suspenso, sus historias están llenas de tiempos muertos. Todas sus aventuras se disuelven en la nada. En la actualidad el cine de Antonioni es objeto de un renovado culto y ejerce una considerable influencia en muchos filmes de arte contemporáneos, particularmente en el modo de filmar los silencios y tiempos muertos, propios de un mundo desencantado y sin coartada dramática. El cine de Antonioni es una inmóvil introspección del malestar de nuestra cultura, de la angustia que corroe el alma. En su estilo minimalista retrata la soledad y la incomunicación, el enigma de un mundo desolado. Antonioni, el pintor del cine, retrató entornos puramente artificiales –declaradamente antinaturalistas–, fantasmagóricos, donde sus personajes deambulaban como huidizas figuras de la ausencia. Si Fellini fue el cineasta del bullicio, de la Italia popular y extravertida, Antonioni optó por retratar la introversión y la angustia de la burguesía. Su hora favorita era el crepúsculo, y quizá la culpa de tanta melancolía la tenía la niebla de Ferrara, en las llanuras del Po, donde nació en 1912. Una niebla que difumina los contornos y embalsama el tiempo. Su padre, un rico terrateniente, le proporcionó una educación exquisita. Estudió Economía, Literatura, Teatro, Música y Arte antes de ingresar en el Centro Experimental de Cinematografía, semillero de resistencia contra el fascismo. Antonioni colabora como asistente y guionista de Rossellini, de quien recibe una influencia determinante en su futura orientación estilística. Esto no resulta extraño dado que tras haber forjado una épica de la resistencia del pueblo italiano a la dominación nazi en Roma, ciudad abierta y analizar en “Paisá” el marco moral en el cual habría de elevarse la nueva sociedad peninsular, Rossellini emprendió con “Alemania año cero” (1947), el trazado del sendero sobre el cual el cine contemporáneo daría sus primeros pasos. Precisamente, la propuesta entera de Antonioni parece provenir del cuarto de hora final de “Alemania año cero”, con el largo y silencioso vagabundeo del Edmund por las cales de un Berlín en ruinas que culmina con su suicidio, caída desdramatizada desde lo alto de un edificio sin paredes. Los largometrajes que Antonioni realiza a partir de “Crónica de un amor” (1951) funciona a menudo sobre el dispositivo de un personaje que sólo es mostrado a partir de su comportamiento y cuyos estados interiores se transmiten por medio de las conexiones subjetivas que el paisaje establece con él. Antonioni dejaría de lado los sectores rurales de sus primeros filmes para acometer, en la ficción, la indagación de las formas de vida de los sectores de la alta burguesía, de los seres humanos económicamente satisfechos. Por lo pronto, el retorno a una temática centrada en el mundo proletario se produce en 1957 con “El grito”, aunque aquí ya la mirada del cineasta es muy distinta a la de los días del neorrealismo. Si bien permanece la aproximación contemplativa de la realidad, esta ha sido modificada en tanto se erige desde la conciencia alienada de una maquinada sociedad industrial, en la que las elevadas torres de departamentos ocultan el cielo y toda posible escapatoria. En este contexto geográfico es donde Antonioni sitúa la acción de sus siguientes filmes, los que, a continuación del éxito de “La aventura” en el Festival de Cannes de 1960, le valen el calificativo de “cineasta de la incomunicación”. JMDAM 332465 1 0 1