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    <message>Interesant&#237;sima pel&#237;cula  &#8220;The crowd&#8221; (La Multitud) de King Vido. Como sigamos con la crisis va a cobrar actualidad incluso. Pero me interesa hoy detenerme en el  proyecto de ley de &#171;muerte digna&#187; que ayer mismo aprob&#243; el Consejo de Gobierno de la Junta y que no contempla el derecho a la objeci&#243;n de conciencia del profesional sanitario, ya que a juicio de la consejera de Salud, Mar&#237;a Jes&#250;s Montero, esta norma no es el foro adecuado para plantear la regulaci&#243;n de este derecho, con independencia de que siempre hay que verlo como una situaci&#243;n de excepcionalidad. Para Montero, el marco de regulaci&#243;n de la objeci&#243;n de conciencia en el &#225;mbito sanitario deber&#237;a tener la consideraci&#243;n de proyecto de ley o de normativa espec&#237;fica en el marco del Estado. Podr&#237;a estar de acuerdo a condici&#243;n que no se recalque en la propia norma
que siempre se debe garantizar el derecho del paciente por encima de cualquier otra consideraci&#243;n.  Espero y confio que no intente incluir la objeci&#243;n de conciencia en el cajon de sastre de "otra consideraci&#243;n ".
Los usuarios de la sanidad en Andaluc&#237;a podr&#225;n exigir cuidados paliativos del dolor, como la sedaci&#243;n integral, o en el otro extremo rechazar tambi&#233;n cualquier tratamiento o intervenci&#243;n m&#233;dica aunque ello suponga poner en peligro su vida.

 El texto, despu&#233;s de varios meses sometido a debate, ha excluido el pol&#233;mico r&#233;gimen de sanciones que contemplaba multas de hasta un mill&#243;n de euros, limitando este apartado a la normativa sanitaria general, tanto p&#250;blica como privada.
Mar&#237;a Jes&#250;s Montero calific&#243; la futura ley como &#171;notablemente avanzada&#187;, que tiene por objetivo &#171;garantizar la autonom&#237;a del paciente en el momento final de la vida&#187;, as&#237; como dar &#171;seguridad jur&#237;dica&#187; a los profesionales del sector sanitario.
Asegur&#243; la consejera de Salud que la Ley est&#225; inspirada en casos como las sedaciones del Hospital Severo Ochoa de Legan&#233;s, en Madrid, y especialmente en el de la enferma granadina Inmaculada Echevarr&#237;a, que fue trasladada de centro y pidi&#243; ser desconectada del respirador artificial que la manten&#237;a con vida.
El proyecto, sin embargo, no regula la eutanasia o el suicidio asistido, procesos en los que se necesita suministrar una sustancia para provocar la muerte del paciente, como fue el caso del tetrapl&#233;jico Ram&#243;n Sampedro.
Seg&#250;n la consejera, la norma eleva &#171;a categor&#237;a de buenas pr&#225;cticas cl&#237;nicas&#187; los supuestos incorporados en la norma como la sedaci&#243;n paliativa terminal, &#171;con las condiciones de informaci&#243;n y de consentimiento informado&#187;.
Tambi&#233;n entre los derechos reconocidos est&#225;n el de recibir, o no si as&#237; lo desea el paciente, informaci&#243;n cl&#237;nica veraz y comprensible sobre su diagn&#243;stico y pron&#243;stico, con el fin de ayudarle en la toma de decisiones.
Por cierto, cuando nuestros pol&#237;ticos har&#225;n un Ley de vida digna, que tambi&#233;n es importante, para las personas que deseando hacer las cosas bien y pese a sus esfuerzos no lo consiguen...

                  El interes de esta noticia recogida en algunos periodicos me ha traido a la memoria, inevitablemente, el cortometraje &#8220;Ilusiones renovadas&#8221;, de &#193;ngel J. Fern&#225;ndez Prado, un canto a la vida en las situaciones m&#225;s dif&#237;ciles, como el estado de coma. 


&#193;ngel J. Fern&#225;ndez Prado es salesiano. Es gallego, de Vigo, pero residente en Las Palmas de Gran Canaria. Es un destacado creador de cortos cinematogr&#225;ficos y  desarroll&#243; con &#233;xito la serie &#8220;Los Trotamundos&#8221;. Ha tenido especial aceptaci&#243;n en la escuela p&#250;blica, donde miles de alumnos ven y participan de alguna forma en estos cortos sobre la juventud y la adolescencia.       

&#8220;Ilusiones renovadas&#8221; fue presentado al Festival de Cine Independiente de Sundance, en Estados Unidos, Festival creado por Robert Redford, donde recibi&#243; la menci&#243;n &#8220;al mejor valor humano&#8221;. All&#237; algunos lo denominaron &#8220;anti Mar Adentro&#8221; por el canto a la vida que muestra. </message>
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    <message>Si el cine copia la realidad muchas pel&#237;culas de hoy se han de  centrar en la brevedad de la familia, o mejor de los matrimonios , por lo que los temas pasan a ser muy desagradables.
 El tema de la falta de oportunidades en los trabajos , el tema de la droga.
Tendri&#225; que detenerse a contemplar sobre la violencia en el &#225;mbito familiar. Continuar&#225; con el tema de la falta de autoridad moral, deber&#237;a de continuar con la intromisiones de un estado metiendose en el &#225;mbito de la familia.Podr&#237;an hacer una buena pel&#237;cula con el tema de una chica de 16 a&#241;os que no le cuenta a sus padres que esta embarazada y aborta  al  dejarse convencer  por un se&#241;or mayor ,casado  que la utiliza y adem&#225;s es &#237;ntimo amigo de los padres.

 C&#243;mo no echar de menos las entra&#241;ables pel&#237;culas cl&#225;sicas donde las familias solucionaban siempre sus problemas, por duros que &#233;stos fueran, porque en ella no cab&#237;a otra cosa que amor y comprensi&#243;n. Vaya igual que hoy    &#161; que desastre  &#161;.

 Claro , que lo mas acertado ser&#237;a olvidarse de ese alt&#237;simo porcentaje que no vive y hacer una pel&#237;cula como las de antes, porque por increible que parezca existir , existen todav&#237;a familias que podr&#237;an mucho ense&#241;arnos el valor de la solidaridad, del sacrificio, de no tirar nunca la toalla y pelear y de la unidad. Porque si la familia permanece unida pese a la adversidad  nadie podr&#225; nunca contra ella. Ni tan siquiera el Estado que parece haber decretado su f&#237;n.</message>
    <name>Javier H.</name>
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    <message>

Sobre la familia hay infinidad de pel&#237;culas mediocres.

Los deficientes resultados no son debidos a la &#237;ndole tem&#225;tica en s&#237; misma, sino a la torpeza formal a la hora de expresar esos problemas; no a la insuficiencia de autores e int&#233;rpretes, sino a la falta de originalidad en la comprensi&#243;n de los problemas humanos.

Completamente de acuerdo con el encabezamiento del post.
 El tema es tan interesante que fuese bien tratado que empiezo a lamentar la falta de talento de algunos directores, guionistas o productores que no invierten en algo tan esencial para la sociedad.

 Se intent&#243; cambiar el dolar y no se cambi&#243; sin tener claro que moneda le sustituir&#237;a . Aqu&#237; en nuestro pa&#237;s se est&#225; intentando cambiar a la familia tradicional, sin mostrarnos las bondades de otro modelo que haya mantenido 2000 a&#241;os a la sociedad. 
 Nada permanece y todo fluye y los cambios son obligatorios, pero cuidado con los cambios se puede cambiar a peor y eso ya no nos interesa tanto.</message>
    <name>Ana R.</name>
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    <message>
A proposito de la muerte digna.

Para los celtas, los godos, los mongoles o los vikingos, era un honor morir en batalla, y eso tra&#237;a muchas ventajas en la otra vida, no es que anduvieran por ah&#237; dej&#225;ndose matar en cada batalla, pero si llegaba la ocasi&#243;n de caer, la mejor forma era morir luchando.

Los Samur&#225;is no temen a la muerte en las batallas, morir con honor es una bendici&#243;n para ellos.

"Morir en el combate es el mayor honor. No se muere m&#225;s que una vez. La muerte llega sin dolor y el morir no es tan horrible como parece. Lo m&#225;s horrible es vivir siendo un cobarde.La vida es hermosa, y la muerte por defenderla tambi&#233;n. Por eso no hay que ver en la muerte un final si &#233;sta llega en lucha por unos ideales. &#201;sta es la muerte que llega sin dolor y que no es tan horrible. Lo horrible es vivir traicionando esos ideales". Parte del Credo Legionario.

"El suicidio con ayuda m&#233;dica, como la eutanasia, es contrario a la &#233;tica y debe ser condenado por la profesi&#243;n m&#233;dica. Cuando el m&#233;dico ayuda intencional y deliberadamente a la persona a poner fin a su vida, entonces el m&#233;dico act&#250;a contra la &#233;tica. Sin embargo, el derecho de rechazar tratamiento m&#233;dico es un derecho b&#225;sico del paciente y el m&#233;dico act&#250;a &#233;ticamente, incluso si al respetar ese deseo el paciente muere." Resoluci&#243;n Asociaci&#243;n M&#233;dica Mundial.
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    <name>Ricardo</name>
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Es muy f&#225;cil no temer a la muerte si eres un samurai, lo que es de estupido no temer a la tropa que nos gobierna, porque sabemos a ciencia cierta que nuestra vida ser&#225; desdichada e indigna;
si no nos ponemos las pilas y dejamos de poner nuestras vidas en sus manos, cuando pensemos en ellos desechemosle como un mal pensamiento y no dedicomosle un solo segundo de nuestro hermos&#237;simo tiempo, porque lo perder&#237;amos.

&#191;Y por qu&#233; la Junta no hace una Ley de vida digna.?

Con cuatro millones de parados no puede haber mucha bendici&#243;n en las casas. Por qu&#233; no se prohibe estar parado, no ser trabajador cualificado, firmar contratos basura,vivir en viviendas de protecci&#243;n oficial habiendo otras mejores de renta libre;  no saber cinco idiomas adem&#225;s del catal&#225;n , el gallego y el vasco, francamente lo veo muy injusto.

 Por cierto, y hablando de leyes cuando el carnet para los mayores de 16 a&#241;os.  No vaya a ser que sus hermanas a esta edad puedan abortar sin nisiquiera decirlo a sus padres  y sus primos menores incluso puedan matar cuasi impunemente con la actual legislaci&#243;n y a ellos les pongan pegas cuando d&#225;n un paseo en coche , pese a ser responsables.
Los gorriones disparandole a las escopetas o el mundo al rev&#233;s.</message>
    <name>Luis</name>
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    <message> 	
		
		
  	
	
  	 Pol&#237;ticas 	













	
 DECLARACION DE SEUL DE LA ASOCIACION MEDICA MUNDIAL SOBRE LA AUTONOMIA PROFESIONAL Y LA INDEPENDENCIA CLINICA

Adoptada por la Asamblea General de la AMM, Se&#250;l, Corea, octubre 2008

La Asociaci&#243;n M&#233;dica Mundial, habiendo examinado la importancia de la autonom&#237;a profesional y la independencia cl&#237;nica del m&#233;dico, adopta los siguientes principios:

   1.

      El elemento central de la autonom&#237;a professional y la independencia cl&#237;nica es la garant&#237;a de que el m&#233;dico tiene la libertad de expresar su opini&#243;n profesional con respecto a la atenci&#243;n y al tratamiento de sus pacientes, sin influencia indebida de partes o personas externas.
   2.

      La medicina es un arte y una ciencia muy complejos. A trav&#233;s de una larga formaci&#243;n y experiencia, el m&#233;dico se convierte en un experto m&#233;dico y sanador. Puesto que los pacientes tienen derecho de decidir en gran medida qu&#233; intervenciones m&#233;dicas realizar&#225;n, esperan que los m&#233;dicos tengan la libertad de sugerir recomendaciones cl&#237;nicamente apropiadas.
   3.

      Aunque los m&#233;dicos reconocen que son responsables ante sus pacientes, los organismos financieros y sus pares por sus recomendaciones, las restricciones irracionales a la independencia cl&#237;nica impuestas por los gobiernos y administradores no son apropiadas para el inter&#233;s superior del paciente, porque pueden afectar la confianza que es elemento esencial en la relaci&#243;n m&#233;dico-paciente.
   4.

      Los administradores de hospitales y los terceros que financian pueden considerar que la autonom&#237;a profesional del m&#233;dico es incompatible con el manejo prudente de los costos de salud. Sin embargo, las restricciones que los administradores y terceros que financian intentan imponer a la independencia cl&#237;nica puede no ser apropiados para el inter&#233;s superior del paciente. Adem&#225;s, las restricciones a la capacidad del m&#233;dico a rechazar las solicitudes de pacientes o sus familias de servicios m&#233;dicos inapropiados no est&#225;n discutiblimente en el inter&#233;s superior de los pacientes o de la sociedad.
   5.

      La Asociaci&#243;n M&#233;dica Mundial reafirma la importancia de la autonom&#237;a profesional y de la independencia cl&#237;nica como componente esencial de la atenci&#243;n m&#233;dica de alta calidad y por lo tanto, como beneficio del paciente que debe ser preservado, pero tambi&#233;n como un principio esencial del profesionalismo m&#233;dico. En consecuencia, la Asociaci&#243;n M&#233;dica Mundial se compromete a mantener y asegurar la continuaci&#243;n de la autonom&#237;a profesional y la independencia cl&#237;nica en la atenci&#243;n de los pacientes.
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    <name>Pedro L&#243;pez</name>
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La Asociaci&#243;n M&#233;dica Mundial  reafirma su oposici&#243;n a la eutanasia.

      En su &#250;ltima Asamblea, celebrada en Washington a comienzos de octubre de 2002, la Asociaci&#243;n M&#233;dica Mundial se ha vuelto ha declarar en contra de la eutanasia, por considerar que &#8220;vulnera los principios &#233;ticos b&#225;sicos de la profesi&#243;n m&#233;dica&#8221; Y ha pedido a todos los m&#233;dicos y asociaciones m&#233;dicas que no participen en la eutanasia &#8220;incluso aunque las leyes nacionales lo permitan&#8221;.
Holanda en solidario 	        La resoluci&#243;n, ratificada por la Asamblea General, se aprob&#243; el a&#241;o pasado en el Consejo de la Asociaci&#243;n, formada por 18 miembros, que es el &#243;rgano que propone las medidas a adoptar por la Asamblea en sus reuniones anuales. El debate fue muy tenso por la posici&#243;n de Holanda, cuya Asociaci&#243;n M&#233;dica fue la &#250;nica que vot&#243; en contra de la resoluci&#243;n. En este sentido, el presidente del Consejo, Ramdoph Smoak, se&#241;al&#243; que &#8220;est&#225; claro que los pa&#237;ses del mundo representados en el Consejo se oponen inequ&#237;vocamente a la eutanasia, con una sola excepci&#243;n&#8221;.
La cosa viene de lejos 	

        La Asociaci&#243;n M&#233;dica Mundial ha aislado a Holanda en el debate sobre la eutanasia. La Asociaci&#243;n holandesa de m&#233;dicos ha tenido desde los a&#241;os 80 una posici&#243;n favorable a su despenalizaci&#243;n, siempre bajo ciertas condiciones. Por el contrario, la nueva declaraci&#243;n internacional afirma que la eutanasia deber&#237;a ser condenada por toda la profesi&#243;n m&#233;dica. Adem&#225;s, anima a las asociaciones y a los m&#233;dicos a no participar en esta pr&#225;ctica, incluso si sus respectivas legislaciones la permiten, en referencia a Holanda, cuyas leyes autorizan la eutanasia. Pese a esto, los m&#233;dicos holandeses no piensan abandonar la Asociaci&#243;n M&#233;dica Mundial, aunque conf&#237;an en poder proponer un nuevo debate en el futuro sobre un tema tan importante.</message>
    <name>Un m&#233;dico</name>
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    <message>     En Espa&#241;a, la Pildora del d&#237;a despues (PDD ) fue aprobada para su comercializaci&#243;n por la Direcci&#243;n General de Farmacia y Productos sanitarios como un medicamento que necesita receta m&#233;dica para su dispensaci&#243;n. No se trata de una medida caprichosa o arbitraria, sino que es consecuencia de la obligaci&#243;n de los poderes p&#250;blicos de velar por la salud. Cualquier f&#225;rmaco que conlleva riesgo, necesita receta m&#233;dica para poder hacer un seguimiento m&#233;dico y, si es necesario, controlar sus efectos y posibles reacciones adversas.

        Sin embargo, no se cumple la normativa. Actualmente, la PDD se reparte gratuitamente en algunas comunidades aut&#243;nomas (Andaluc&#237;a, Baleares, Catalu&#241;a, Madrid...) y la Ministra de Sanidad ha anunciado (octubre 2004) que se est&#225; estudiando su gratuidad para toda Espa&#241;a. Tambi&#233;n se contempla la posibilidad de venderla sin receta en las oficinas de Farmacia.

        En Inglaterra se ha demostrado que la PPD es ineficaz para los objetivos perseguidos (reducir el numero de embarazos no deseados), ya que se ha comprobado que, con su uso:

        a) se asumen m&#225;s riesgos en las relaciones sexuales (y por lo tanto no se reducen los embarazos); la experiencia es que se acaban trivializando a&#250;n m&#225;s las relaciones sexuales y, cuando fallan los m&#233;todos anticonceptivos ordinarios (preservativo, p&#237;ldora, etc) queda el recurso de la PDD.

        b) aumentan las enfermedades de trasmisi&#243;n sexual

        Objeci&#243;n de conciencia. Por tratarse de una sustancia que tiene, en la mayor parte de los casos, un efecto abortivo, tanto el m&#233;dico como el farmac&#233;utico pueden &#8211;y deben- acogerse a la objeci&#243;n de conciencia. Para los farmac&#233;uticos, el C&#243;digo de &#201;tica Farmac&#233;utica y Deontol&#243;gica, art&#186; 33, establece esa posibilidad: deben informar al Colegio de Farmac&#233;uticos de su condici&#243;n de objetores de conciencia y as&#237; recibir asesoramiento y ayuda. Lo mismo contempla el C&#243;odigo de Deontolog&#237;a M&#233;dica.

        Los Obispos espa&#241;oles han exhortado a los profesionales de la salud y de la farmacia a ejercer su derecho de objeci&#243;n de conciencia, "que testimonie con fuerza el valor inalienable de la vida humana, defendiendo la m&#225;s d&#233;bil e indefensa, como es el caso del embri&#243;n humano, v&#237;ctima inocente de una cultura incapaz de sostener adecuadamente la dignidad de la persona y de la vida humana" .
	    &#191;Qu&#233; se puede aconsejar a un m&#233;dico que se encuentra en esa situaci&#243;n?


        a) No se puede asegurar siempre el efecto abortivo de la PDD, aunque en la mujer que la pide est&#233; presente esa intenci&#243;n y probablemente lo sea en la mayor&#237;a de los casos. Pero es importante tener clara esta precisi&#243;n de cara a la conversaci&#243;n con otras personas.

        b) No parece que Cayo se "aproveche" de sus colegas cuando otro m&#233;dico se hace cargo de alg&#250;n caso que le llega a &#233;l. Ellos conocen la postura de Cayo y es de suponer que &#233;ste les ha explicado el por qu&#233; de su rechazo a la PDD.

        c) Cayo debe procurar insistir en su actitud, continuar hablando con sus colegas y con las mujeres que acuden a la consulta, acogerse a la objeci&#243;n de conciencia pidiendo el asesoramiento debido, etc.

        d) Solo en el caso de sus gestiones resulten ineficaces, tendr&#237;a que plantearse cambiar de trabajo.
	



 En Espa&#241;a lo comercializan las compa&#241;&#237;as farmac&#233;uticas Shering (POSTIMOR) Y Chiesi (NORLEVO); el producto tiene una concentraci&#243;n de progesterona diez veces superior al de los anticonceptivos comunes


En un editorial de New England Journal of Medicine se mantiene que la anticoncepci&#243;n de emergencia se utiliza en el intervalo entre la relaci&#243;n sexual y la implantaci&#243;n, afirmando a continuaci&#243;n que, por este motivo, podr&#237;a no ser considerada como m&#233;todo abortivo. Cfr. Stubblefield, P., Sel-administered emergency contraception &#8211; A second chance, N Engl J Med 1999; 339: 41.

En un trabajo realizado sobre 3.015 mujeres se present&#243; nausea en el 54%, v&#243;mitos y modificaciones en el ritmo del ciclo en el 24%, sensibilidad en las mamas en el 23% y menorragia en el 11% (Cfr. Haspels AA. Interception. Post-coital estrogens in 3.016 women, Contraception 1976; 14(4): 375-81.

 CEE, Subcomisi&#243;n para la Familia y la Defensa de la Vida, Nota sobre la "p&#237;ldora del d&#237;a siguiente", 12 septiembre de 2000.
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    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message> Equivocadamente alguien ha citado que el Estado ha decretado el fin de la Familia. La &#250;nica familia que puede estar en peligro de extinci&#243;n es la familia cristiana, que ten&#237;a unos valores al parecer muy contrarios a los actuales estatales.
  Tenemos un Estado lacayo y servidor de los bancos y de los parasitos delincuentes de cuello blanco y a la vez con una personalidad autoriaria respecto a sus ciudadanos que estupidamente lo mantiene con sus impuestos.
 La Justicia es un apendice del poder ejecutivo, la universidad esta politizada, la pol&#237;tica judicializada y la judicatura politizada, y estos maridajes de conveniencia y tan contradictorios no sientan bien a la larga a nadie.
  Lo que ha ejercido un sentido cr&#237;tico es la familia, una celula b&#225;sica de la sociedad, al destruirla lo absoluto del mal que es el estado esta libre para sin una  adecuada oposici&#243;n campe por donde desee y haga lo que le plazca est&#233; bien o no.
  El estado es sabio divide y venceras y nos ha dividido a todos. Ha aumentado la litigiosidad mas que nunca, aumentan los divorcios, separaciones hay rupturas entre padres e hijos, los pr&#243;ximos divorcios ser&#225;n no entre hombre y mujer, o mujer y mujer, o hombre y hombre, ser&#225;n entre padres e hijos.
  Hoy no a&#241;oro esas pel&#237;culas entra&#241;ables de nuestra infancia . Hoy a&#241;oro la familia como era antes, las numerosas formas de hoy, ni las comprendo, ni las deseo ni para el peor de mis enemigos.</message>
    <name>Jacinto Fernandez</name>
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    <message>Seg&#250;n la teor&#237;a de los vasos comunicantes el dinero que los estados le regalan a la Banca, no pasa a las familias al menos inicialmente. Esto es que al que mas tiene se le dar&#225; mas y a las empresas y familias como premio a mantener el Sistema se le premiara con ni siquiera exigir a la Banca que ayude a &#233;stos pero ya.

Los gobiernos europeos han aprobado hasta ahora 3,77 billones de euros en ayudas a sus sistema financiero, m&#225;s que el PIB de Alemania, seg&#250;n documentos de la Uni&#243;n Europea a los que ha tenido acceso Bloomberg.

El Reino Unido ha puesto 781.200 millones de euros para restaurar la confianza en sus entidades, m&#225;s que ning&#250;n otro pa&#237;s, seg&#250;n el documento, con fecha de 26 de mayo y preparado por funcionarios de la Comisi&#243;n Europea, el BCE y pa&#237;ses miembros. En segundo lugar, Dinamarca, donde han tenido que ser rescatados 13 de los 140 bancos, ha comprometido 593.900 millones de euros. Alemania es el tercero que m&#225;s ha dado, 554.200 millones.

El conjunto de medidas adoptadas para salvar a los bancos y revivir el crecimiento econ&#243;mico supera con creces el Producto Interior Bruto de Alemania, que asciende a 3,3 billones de d&#243;lares (2,34 millones de euros), el mayor de la regi&#243;n. Adem&#225;s, han agrandado el d&#233;ficit en 2008 de la manera m&#225;s r&#225;pida en los &#250;ltimos tres a&#241;os.

La Comisi&#243;n busca ahora crear agencias de car&#225;cter europeo para regular y controlar el riesgo en la econom&#237;a del continente despu&#233;s de que la crisis haya provocado unas p&#233;rdidas y depreciaciones de 460.000 millones de d&#243;lares (326.000 millones de euros), seg&#250;n los datos de Bloomberg.

"El entorno operativo de los bancos probablemente se mantendr&#225; desafiante, en particular respecto a las p&#233;rdidas relacionadas con su cartera de cr&#233;ditos", se&#241;ala el docmento, producido por el Comit&#233; Econ&#243;mico y financiero de la Uni&#243;n Europea. El documento se debar&#237;a en la pr&#243;xima reuni&#243;n de los l&#237;deres europeos que se celebrar&#225; en Bruselas los pr&#243;ximos 18 y 19 de junio.

Los gobiernos de la Uni&#243;n han aprobado 311.400 millones de euros en inyecciones de capital, 2,92 billones en garant&#237;as, 33.000 millones para aliviar activos da&#241;ados y 505.600 millones para liquidez, un total de 3,77 billones, seg&#250;n desglosa el informe.

En comparaci&#243;n, el gobierno de Estados Unidos y la Reserva Federal han gastado, prestado o comprometido 12,8 billones, seg&#250;n los datos recogidos hasta el 31 de marzo.

La mayor&#237;a de los nuevos miembros de la uni&#243;n, como Eslovaquia, Rep&#250;blica Checa, Estonia o Lituania, no han tomado ninguna medida para apoyar su sistema financiero, seg&#250;n el informe. la mayor&#237;a de los bancos de esta regi&#243;n est&#225;n controlados por extranjeros, y m&#225;s del 80% de los cr&#233;ditos en Europa Central y del Este proceden de entidades de seis pa&#237;ses de Europa occidental, seg&#250;n los c&#225;lculos de Moody&#180;s.

En conjunto, el informe de la Uni&#243;n Europea dice que 18 estados miembros han garantizado deuda de sus bancos, 15 han aprobado recapitalizaciones y 11 han dado liquidez.

Estos programas han "contribuido a la estabilizaci&#243;n de las condiciones extremadamente tensas de las condiciones financieras", seg&#250;n el documento. Sin embargo, todav&#237;a hay elevados riesgos en muchas partes de los mercados financieros.

Adem&#225;s, el descenso del cr&#233;dito "permanece provocado principalmente por la demanda, pero las tensiones en los balances de los bancos y el limitado acceso a financiaci&#243;n a medio y largo plazo", as&#237; como las mayores primas de riesgo, "podr&#237;an tambi&#233;n haber contribuido", seg&#250;n los an&#225;lisis del BCE.
 Los que hayan ido a votar hace unos d&#237;as, pueden estar contentos con sus votos estan legitimando un Orden Mundial que ser&#237;a bueno que  desapareciese de manera tal que la caida del Imperio romano fuese un juego de ni&#241;os. Y vuelta a empezar pero con un Sistema mas novedoso, justo y viable.</message>
    <name>Pedro L&#243;pez</name>
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    <message>&#191;A que llamamos cultura ? Imagino que habra muchas definiciones. Alguien dijo que cultura es transmisi&#243;n de conocimientos por lo que seg&#250;n esta definici&#243;n todos los seres humanos tienen la suya.  Todos han recibido conocimientos, un habla, de sus ancestros. Aunque mas que conocimientos lo interesante ser&#237;a la autosuficiencia con lo que tenemos delante en esos momentos. 
En el blog del geologo holand&#233;s Pieter Pestman &#233;ste nos apunta que  Cultura es un concepto que todo el mundo entiende, pero ha resultado dif&#237;cil definirlo de una manera satisfactoria. Antes de todo, quede claro que el concepto cient&#237;fico de cultura es mucho m&#225;s amplio que nos hacen pensar las p&#225;ginas de cultura en los peri&#243;dicos, que limitan la cultura a teatro, &#243;pera, las artes, y la m&#250;sica. Estas formas de expresi&#243;n humana forman parte de nuestra cultura, pero cultura es mucho m&#225;s que s&#243;lo eso. 

La cultura es tan amplia que esta lista sin duda no es completa. De hecho, tal como expresaron los antrop&#243;logos Robert Foley y Lahr Marta Miraz&#243;n,   , &#8220;cultura es la mermelada en el bocadillo de la antropolog&#237;a. Es omnipresente. Se utiliza para distinguir los humanos de los monos (&#8230;) y para caracterizar comportamientos derivados de la evoluci&#243;n en tanto los simios vivientes como los humanos. (&#8230;). Es lo que comparten universalmente todos los humanos y, a la vez, la palabra utilizada para demarcar diferencias entre sociedades y grupos humanos. (&#8230;) Es un rasgo y tambi&#233;n un proceso. Si se trata como un rasgo, cultura puede ser considerada el rasgo o el m&#233;todo mediante el cual el rasgo es adquirido, transmitido, cambiado y utilizado (o sea, aprendido, ense&#241;ado, y trasmitido socialmente). (&#8230;) Algunos consideran cultura como el equivalente del gene, y por lo tanto como una unidad particulada (el &#8220;meme&#8221;) que puede ser combinada y permutada infinitamente, mientras que para otros es una unidad grande e indivisible, En otras palabras, cultura lo es todo para la antropolog&#237;a, y se pudiera sostener que en el proceso se ha vuelto nada.&#8221;

Uno de los padres de la antropolog&#237;a, el ingl&#233;s Edward Tylor (1832-1917), dio la primera, y probablemente m&#225;s citada, definici&#243;n de cultura, al plantear que cultura es &#8220;esa totalidad compleja que incluye conocimiento, creencias, arte, valores, leyes, costumbres y toda otra capacidad o h&#225;bito adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad&#8221; .

Despu&#233;s de la de Tylor, muchas otras definiciones de cultura vieron la luz, cada una enfatizando ciertos aspectos del fen&#243;meno. Algunos investigadores aplican la cultura no s&#243;lo al g&#233;nero humano, sino tambi&#233;n a otros animales, especialmente los simios; sin embargo, muchos otros, tal vez para crear una distinci&#243;n clara entre nosotros y los dem&#225;s primates, limitan el uso de la palabra &#8220;cultura&#8221; a nuestro propio g&#233;nero.

Unas cuantas definiciones hacen &#233;nfasis en el hecho que la cultura es transmitida de un individuo a otro mediante un proceso de aprendizaje. La definici&#243;n dada por el diccionario de Merriam-Webster4 es la preferida de ciertos investigadores, tales como el genetista italiano Luca Cavalli-Sforza5 (1922-): cultura es &#8220;el patr&#243;n integrado de conocimientos, creencias y comportamentos humanos que depende de la capacidad de aprendizaje y transmisi&#243;n a generaciones posteriores&#8221;.


    A criterio  de que todo es din&#225;mico se debe entender que en la actualidad la familia &#8220;es permanente en su cambio, parece a primera vista una absurda paradoja, pero en realidad es un hecho hist&#243;rico que a pesar de ser la familia el n&#250;cleo humano permanente o sea que ha existido desde el principio de la humanidad, ha sufrido una constante transformaci&#243;n no perceptible en la vida de un hombre pero si evidente cuando la estudiamos en retrospectiva cronol&#243;gica &#8220;; y es por ello que nuestra sociedad sufre constantemente modificaciones en cuanto a la estructura de la familia, el cual nos da ha entender que la familia sigue siendo un fen&#243;meno  prejur&#237;dico que se quiera o no, dado las nuevas exigencias sociales,  se le  otorgar&#225; la debida regulaci&#243;n legal.

 


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    <name>Maritza P&#225;ucar Ruiz</name>
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    <message>Ayer supimos que la familia es anterior al Estado, aunque &#233;ste en su afan de regularlo todo regule a la familia. Por qu&#233; no se dedicar&#225; &#233;ste a solucionar los grandes problemas de los espa&#241;oles, en lugar de regular lo que desde hace dos mil a&#241;os est&#225; regulado con mayor o menor eficacia. El paro por ejemplo.

Las previsiones del dato del paro para Espa&#241;a, principal preocupaci&#243;n para la mayor&#237;a de los espa&#241;oles seg&#250;n todas las encuestas, han sido revisadas recientemente por diversos organismos. El Gobierno de Espa&#241;a, el Banco de Espa&#241;a, el Fondo Monetario Internacional y la Uni&#243;n Europea han realizado las correcciones y &#233;stas traen presagios muy negros. La tendencia marcada por todos ellos es que siga subiendo, pr&#225;cticamente al mismo ritmo, en lo que queda de a&#241;o y el pr&#243;ximo.

Mientras que el Gobierno sigue siendo el m&#225;s optimista, Bruselas plantea las previsiones m&#225;s crudas. Lo peor es que es el organismo que ha acertado los &#250;ltimos a&#241;os.

El 2009 acabar&#225;, seg&#250;n todas las previsiones, con m&#225;s parados de los que hay en este momento. Incluyendo la previsi&#243;n realizada por el ministerio de Trabajo, por mucho que el Gobierno siga defendiendo los brotes verdes, la luz al final del tunel y el inicio de la recuperaci&#243;n.

Seg&#250;n los c&#225;lculos, el 2009 acabar&#225; con una subida de 200.000 parados seg&#250;n Trabajo, de 230.000 seg&#250;n el FMI y 100.000 seg&#250;n Bruselas.

A largo plazo la cosa se complica. El 2010 terminar&#225; con 4.275.000 parados seg&#250;n el Gobierno, 4.340.000 seg&#250;n el Banco de Espa&#241;a, 4.400.000 si nos fiamos del FMI y 4.600.000 siguiendo la estimaci&#243;n de la Uni&#243;n Europea.

Pero la cosa no queda as&#237;. A todas estas cantidades hay que sumar los 800.000 parados que la cocina de los datos oficiales escamotea de los balances que presentan. Se trata de los parados que est&#225;n realizando los cursos del INEM, que no se computan en la cifra oficial, y de aquellos que se encuentran en las listas del paro en demanda de mejora de empleo. Seg&#250;n los datos oficiales ser&#237;an casi 900.000 desempleados m&#225;s.

Si sumamos estos parados no reconocidos en las estad&#237;sticas oficiales, en todos los casos anteriores se superar&#237;an con creces los 5 millones, y en el peor de ellos, el de la Uni&#243;n Europea, el que acierta con mayor precisi&#243;n en las &#250;ltimas estimaciones, nos acercar&#237;amos preocupantemente a los 6 millones de parados.

Pese a que el Gobierno reconoce, seg&#250;n sus estimaciones, que el paro seguir&#225; creciendo, la ministra Salgado nos ha intentado tranquilizar. Pero lo ha hecho usando un nuevo maquillaje. Hoy mismo ha se&#241;alado que ni en el 2009 ni en el 2010 se va a llegar a los cinco millones de parados de media. Es decir, que si en enero hay 4,5 millones y en marzo 5,4, como la media da por debajo de los cinco millones no habremos llegado a esa cifra por mucho que la realidad, los n&#250;meros y las matem&#225;ticas digan lo contrario.
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    <name>Juan E. Pfl&#252;ger</name>
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