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    <message>"nuestros propios deseos, nuestros propios apegos, nuestras propias pasiones pueden volverse el motor, la energ&#237;a del despertar"

Curiosamente, al igual que en el Zen, este es tambi&#233;n el punto central del enfoque t&#225;ntrico o budismo vajrayana. F&#237;jate, Octavio, lo que al respecto dec&#237;a unos de los grandes maestros tibetanos [lama Yeshe, quien fue uno de los introductores del budismo tibetano en Occidente]:

"La misma energ&#237;a del deseo que nos lleva de una situaci&#243;n insatisfactoria a otra, es transmutada por la alquimia del tantra en una experiencia trascendental de gozo y sabidur&#237;a..."

En el budismo koreano, hay un interesante koan del maestro Zen Ko Bong:

"Dentro es brillante.
Fuera tambi&#233;n es brillante.
All&#237; donde est&#233;, es brillante.
&#191;De qu&#233; se trata?"

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    <message>Hay un camino espiritual llamado Eneagrama que viene -al parecer- de la tradici&#243;n Sufi y tiene como objetivo descubrir la compulsi&#243;n dominante en cada uno para que tomando conciencia de ella, podamos hacerle frente y "hablarle" cara a cara. Sin m&#225;scaras.
El mapa propone un recorrido espiritual para cada tipo de personalidad. Todos hemos de recorrer el mismo camino para romper la compulsi&#243;n y transmutarla en virtud, pero cada uno por senderos diferentes. Depende del punto de partida.
Conociendo el mapa, podemos vislumbrar a qu&#233; "tipo" pertenecemos, no s&#243;lo nosotros sino tambi&#233;n los dem&#225;s, con el consiguiente descubrimiento del d&#250;o compulsi&#243;n-virtud que se asocia a cada tipo.
Es de gran ayuda en la vida espiritual y tambi&#233;n, como consecuencia, en las relaciones personales tanto familiares como en el mundo laboral y es tan eficaz que hay empresas que seleccionan a su personal teniendo en cuenta las indicaciones de este mapa. 

No hay nada nuevo bajo el sol pues esta tradici&#243;n milenaria ha sido re-elaborada por la sicolog&#237;a desde los a&#241;os 60 con enormes resultados. 
Ochs S.J. difundi&#243; el eneagrama por muchos seminarios jesuitas y luego desde la Universidad Loyola de Chicago continu&#243; su trabajo. All&#237; se siguen impartiendo cursos a abiertos a todo tipo de personas pues este m&#233;todo no es un camino religioso sino espiritual.</message>
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    <message>Anawim: en efecto, el camino t&#225;ntrico nace ah&#237;, fuera de cualquier dualismo. 

Allegro: he o&#237;do hablar mucho del eneagrama, y tengo amigos bastante entusiasmados con ello, pero en realidad no tengo ni idea de que va. Creo que hay varias versiones. &#191;Por qu&#233; no te animas a escribir algo al respecto y lo publicamos aqu&#237;? 

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    <message>"No hay nada nuevo bajo el sol"

Aparentemente es as&#237;, Allegro. En cuanto al Eneagrama, lo poco que yo conozco sobre &#233;l es de un interesante libro ["El Eneagrama (Los nueve rostros del alma)"] escrito por Andreas Ebert, quien lo redact&#243; desde las grabaciones del franciscano y conocido internacionalmente maestro de ejercicios espirituales Richard Rohr.  Y gracias a t&#250; comentario, &#237;nterin, he aprovechado para releer los aspectos -ya casi olvidados- del citado libro que a la saz&#243;n m&#225;s me llamaron la atenci&#243;n, entre ellos, que el eneagrama es como un "espejo del alma", en el sentido que t&#250; has apuntado...

Con todo, Allegro, creo que para cada uno de nosotros s&#237; hay una experiencia siempre nueva, cual es la de pasar por el horno de la transformaci&#243;n, es decir, el "lugar" de la conversi&#243;n y de la curaci&#243;n: d&#243;nde nos atrevemos a mostrar las heridas m&#225;s profundas, y prescindimos de nuestras defensas; gracias al encuentro con el propio Jesucristo.

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    <message>Octavio: mientras escrib&#237;a mi comentario no he podido ver que insertabas el tuyo... Me parece una genial idea la que propones a Allegro.</message>
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    <message>Anawin: pues vamos a hacerle un poco de pressing... [;)]</message>
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    <message>Pues yo conoc&#237; el Eneagrama en unos cursos de los Religiosos Camilos. 
De esto hace ya m&#225;s de doce a&#241;os pero me entusiasm&#243; tanto, que segu&#237; leyendo y profundizando sobre el tema, hice m&#225;s cursos con profesionales que estudiaron durante a&#241;os con los Jesuitas en Chicago.
El camino interior no es &#250;nico Juan. Y estudiando en Eneagrama te das cuenta de la verdad que encierra este m&#233;todo, que por algo se transmiti&#243; de forma oral durante milenios. Fue George Ivanovich Gurdjieff quien parece inici&#243; su divulgaci&#243;n en occidente a la vez que introdujo el s&#237;mbolo: C&#237;rculo, Tri&#225;ngulo y Hexada. Muy cabal&#237;stico.
Pero hasta los a&#241;os 60 no comenz&#243; a conocerse de forma igualmente oral, de maestro a disc&#237;pulo, en sudam&#233;rica, en Chile y Bolivia. 
Puedo colgar algo pero creo que de forma tan sint&#233;tica me ser&#225; dif&#237;cil, adem&#225;s hay excelentes art&#237;culos de divulgaci&#243;n y libros sobre el tema.
Claudio Naranjo y el citado Richard Rohr son dos maestros entre otros, como Don Riso y Russ Hudson. Estos &#250;ltimos tienen un libro muy completito "La sabidur&#237;a del Eneagrama" que es el primero que yo estudi&#233;. 
Aqu&#237; en Espa&#241;a tenemos a Maite Melendo, maestra donde las haya.
Creo que lo mejor ser&#237;a organizar un curso con Maite  en Palma. Yo me apunto. [;)]
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    <message>Allegro: buen intento de escurrir el bulto. Dulce y melifluo. No cuela.</message>
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    <message>Se me olvidaba.
El libro que utilizamos con los camilos, que no recuerdo el nombre porque adem&#225;s lo regal&#233;, analizaba la personalidad de Jesucristo seg&#250;n las compulsiones-virtudes de los nueve tipos, para llegar a la conclusi&#243;n que ten&#237;a una personalidad "completa". Todas las virtudes y ausencia de  compulsi&#243;n.
Ese es el camino, al que tu hac&#237;as referencia en tu comentario anterior.
Fue muy interesante estudiar cada pasi&#243;n, con su reverso virtud, sobre los textos del evangelio.</message>
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    <message>Pues dime qu&#233; es lo que quieres. 
Estos cursos no son nada te&#243;ricos son totalmente pr&#225;cticos. Adem&#225;s el estudio se hace de forma personal y comunitaria a la vez. Al menos ese es el m&#233;todo que seguimos nosotros. Nos agrupamos por tipos y hacemos un trabajo compartido donde te ves reflejado/a en las pasiones-virtudes de los dem&#225;s miembros del grupo al pertenecer todos al mismo. Adem&#225;s se hace un recorrido por los nueve a trav&#233;s de las aportaciones de los dem&#225;s y te das cuenta que no hay un tipo puro. Todos tenemos en menor medida aspectos de los nueve.
En serio, Octavio, no quiero escurrir ning&#250;n bulto. [8D]</message>
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    <message>allegro: pues que expliques algo del tema, en modo sucinto y luminoso. Y que todos nos beneficiemos de ello. Me mandas el art&#237;culo y  yo lo posteo como a veces hemos hecho con Juan. </message>
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    <message>Allegro: ser&#237;a muy enriquecedor conocer, siquiera sea un poquitin m&#225;s sobre el Eneagrama, m&#225;xime si tal informaci&#243;n nos viniera de tu propia opini&#243;n -y quiz&#225;s experiencia- personal al respecto. Vendr&#237;a a ser como si de una transmisi&#243;n "in voce" se tratara &#191;verdad Octavio? Qu&#233; interesante. Porfa, Allegro. &#161;Complace a tus amigos! Venga, no nos des calabazas y deleiteanos con tu inconfundiblemente prosa; siempre tan teresiana. Perm&#237;tenos galopar a tu lado y explorar de tu mano el desconocido mundo del Eneagrama. 

Saludos cordiales.</message>
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    <message>C&#243;mo sois!.
Si yo no s&#233; escribir. Yo hablo por los codos, pero nada m&#225;s. Charlo con vosotros como si estuviera en mi cuarto de estar, pero de ah&#237; a sintetizar un tema como el Eneagrama, va un mundo. 
De todas formas si puedo lo intentar&#233;.
Lo interesante ser&#237;a colgar (el enlace) del test inicial y que cada uno se reconozca en un tipo. O en varios, pero siempre hay uno que domina.
Adem&#225;s podr&#237;amos hacernos una idea del tipo predominante en cada uno de los compa&#241;eros, aunque esto es muy serio, no es un juego y no debemos nunca tratar de encasillar a cada persona con su tipo porque, como bien dices, Juan, cada uno es un mundo. 
Esto es s&#243;lo un mapa que puede orientar. Nada m&#225;s y nada menos.
Saludos. En menudo l&#237;o quer&#233;is meterme. Vaya, vaya ...

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    <message>Allegro &#191;ser&#225; verdad quien creo que eres, esa teresiana que galopa por esos montes de Dios?. Si es as&#237;, me alegro horrores pues te estaba echando de menos. Tu nombre, tan gr&#225;fico, &#191;no te gustaba?</message>
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    <message>airanoigel: en efecto, tu olfato no te enga&#241;a. Es ella, con un apodo intern&#225;utico nuevo.

Ha sido curioso el proceso de los cambios de nombre y avatar, como una reencarnaci&#243;n b&#250;dica...</message>
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    <message>Octavio. El d&#237;a menos pensado me cambio yo y os vais a llevar una sorpresa sorpresivamente sorprendente. A ver si encuentro un avatar (no s&#233; mucho de qu&#233; va) a&#250;n m&#225;s surprising.[;)]</message>
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    <message>Hola airanoigel: Si, si ... un cambio de nombre para una nueva vida en esta comunidad.
Pero Octavio sigue siendo Octavio. Aqu&#237; s&#243;lo nosotros nos reencarnamos. El est&#225; ya libre de karma.
Mi nombre me gusta seg&#250;n se mire. Ahora prefiero allegrovivace, necesito esa vivacidad y alegr&#237;a y el nombre, ya lo sabes, es m&#225;s que un nombre: es una promesa.
Saludos</message>
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    <message>"necesito esa vivacidad y alegr&#237;a"

Pero Allegro, si tu la tienes multiplicada por siete!

Abrazos</message>
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    <message>Allegro: llevo media hora ri&#233;ndome con eso de que s&#243;lo vosotros os reencarn&#225;is porque yo estoy libre de karma.... qu&#233; bueno.</message>
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    <message>Salmo 42

Que yo me acerque al altar de mi Dios,
al Dios de mi alegr&#237;a.


"Dame el don de la alegr&#237;a, Se&#241;or. Lo necesito para m&#237; y para mis hermanos. No es &#233;sta una petici&#243;n ego&#237;sta para mi satisfacci&#243;n propia, sino una necesidad profunda, a un tiempo social y religiosa, de comunicar a otros tu presencia con el sacramento de tu alegr&#237;a en la sinceridad de mi coraz&#243;n.

Este mundo resulta triste para muchos con sus preocupaciones y su miseria, sus luchas y sus tensiones. Apenas se ve una sonrisa genuina o se oye una carcajada espont&#225;nea. Hay una niebla de tristeza sobre las vidas de los hombres y las mujeres. S&#243;lo tu presencia, Se&#241;or, puede dispersar esa melancol&#237;a y hacer que el resplandor de tu alegr&#237;a brille, como el reventar de la aurora, sobre el desierto de la vida."

As&#237; expresa Carlos G.Vall&#233;s en los comentarios a los salmos que cuelga cada 15 d&#237;as en su web que recomiendo a todos:  www.carlosvalles.com/indexesp.htm
La alegr&#237;a del coraz&#243;n nada tiene que ver con los problemas diarios a los que toda persona debe hacer frente en su vida. Y esa es la alegr&#237;a que necesito, anawin, la alegr&#237;a que expresa la bienaventuranza: "Dichosos los pobres ...".
Ya ves, tu nick y el m&#237;o se complementan.
Saludos</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Octavio, t&#250; eres un ser ang&#233;lico. [:D]
Menos cuando defiendes a los violadores de ninfas y maltratas con apodos despectivos a mi amigo Neruda.
Pero ese karma pesa poco.
Si sigues as&#237;, y abandonas los restos de prejuicios, te ver&#225;s libre del todo.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>"La alegr&#237;a del coraz&#243;n"

Todos la necesitamos y anhelamos Allegro. S&#237;. Y es curioso observar que quien ya ha sido agraciado con el don inconmensurable de la Alegr&#237;a transfigurante tambi&#233;n la ve en los dem&#225;s. F&#237;jate como el bienaventurado Seraf&#237;n de Sarov [que es como el san Francisco de As&#237;s en Rusia] llamaba a las personas: "mi alegr&#237;a".

En cuanto a tu referencia a "dichosos los pobres...", soy de los que piensan que deber&#237;amos de hacer una correcci&#243;n de la frase pobres "de" esp&#237;ritu por la de pobres "en" el Esp&#237;ritu: s&#243;lo &#201;l nos santifica y sumerge en el Oc&#233;ano de la Alegr&#237;a inconmensurable de la Beat&#237;sima Trinidad.</message>
    <name>anawin djinpa</name>
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