62.43.17.251 18362 2009-10-27T13:45:01Z 1639233 Octavio: aunque no debería soslayarse la importancia que objetivamente tienen los componentes técnicos en el aedo, esto es, la capacidad de cantar de acuerdo con un orden y la habilidad del cantor para aunar los distintos elementos, unido a su portentosa memoria, hay que insistir en un componente que, a mi juicio, es clave, y que ya remarqué en el post anterior: tener el don de la inspiración divina. En efecto, no hay que perder nunca de vista que los cantores [aedos], como depositarios de la memoria colectiva (Carlos Miralles), se consideraban a sí mismos portavoces de la divinidad, y así también los consideraba el pueblo. Sin duda fueron grandes vehículos de educación popular. Un eslabón necesario para pasar del primigenio caos -como dice Hesíodo- al cosmos: "Todo está lleno de dioses", expresó Tales, o como las Cárites y las Musas cantaran en las bodas de Cadmo y Harmonía (Teog., 15): "lo que es bello es digno de amor". El canto y los cantores son, sin duda, vehículos que, inspirados siempre por las Musas, hacen que el mundo presente recobre la memoria, es decir, se vuelva uno con los dioses, aunando así el presente (el mundo de la luz) con el pasado (el mundo subterraneo de los que han perdido la memoria -los muertos, para los griegos-). Ah, amigos míos, ¿no os parece que los antiguos griegos fueron los admirables pioneros en intentar cultivar, a través del aedo, la verdadera liturgia cósmica? Anhelo del que, a mi pobre entender, fueron precursores y que además ha pervivido en la tradición cristiana -sobre todo en la Oriental- donde la realidad encuentra su sentido último, su máxima significación en llegar a ser una verdadera teofanía, una manifiestación de Dios en la materia y en la historia. Donde todo converge y conspira hacia ese momento -del Caos al Cosmos- en que hombre y mundo, al fín, sean definitivamente divinizados y transfigurados. San Gregorio de Nyssa cantaba esa inconmensurable esperanza así: El fuego escondido y como apagado bajo la ceniza de este mundo... estallará y abrasará divinamente la corteza de muerte. Juan 397507 1 0 1 83.41.30.190 18362 2009-10-27T15:10:16Z 1639332 Juan: es un placer leerte, de verdad. Totalmente de acuerdo en lo de la inspiración, sólo que yo sospecho que en el culto de la musa lo que nosotros llamaríamos "inspiración sobrenatural" y "memoria" no era visto como cosas distintas. El aprendizaje memotécnico del saber tradicional es el acceso a ese mundo simbólico que nos antecede y que funda la civilización. Hay una gran tradición en torno a Orfeo como padre de la civilización, dador de leyes y fundador de ciudades y costumbres. En la poesía sacra propia del culto sacrifical preolímpico, seguramente el que accedía al saber concentrado en la formulación linguística tradicional tenía la sensación de estar participando de una omnisciencia en cierto sentido sobre-humana, trascendente, supra-temporal. Anónimo 397507 1 0 1 1504 81.34.35.243 18362 2009-10-27T15:38:16Z 1639368 Para Octavio y Juan. Para mí es un placer leeros, pero difícilmente puedo aportar nada cuando he tenido que ir corriendo a la Wikipedia para ver que caray quería decir la palabra "aedo" que así de entrada me sonaba a unas siglas casi crípticas. Como mucho comento este párrafo de Juan: "la tradición cristiana -sobre todo en la Oriental- donde la realidad encuentra su sentido último, su máxima significación en llegar a ser una verdadera teofanía, una manifiestación de Dios en la materia y en la historia." Me ha recordado este párrafo el esplendor de las divinas liturgias orientales de San Juan Crisóstomo a las que he podido asistir, y que pretenden representar la realidad celestial mediante el ritual litúrgico. Anónimo 397507 1 0 1 32850 62.43.17.251 18362 2009-10-27T17:09:28Z 1639520 Octavio: tu sospecha no va desencaminada. Fíjate en los contenidos del siguiente fragmento órfico [del cual, por ahora, no haré ningún comentario porque es importante que quien lo medita descubra primero, por sí mismo, los ecos interiores que le ha producido]: Encontrarás cerca de la morada de los muertos, a la izquierda, una fuente. Junto a ella, enteramente blanco, se yergue un ciprés. A esa fuente no vayas, no te acerques a ella. Encontrarás otra que sale del lago de la Memoria, agua fría que brota. Unos guardias se mantienen delante. Diles: Yo soy hija de la Tierra y del Cielo estrellado, pero tengo mi origen en el Cielo. Eso vosotros mismos lo sabéis. La sed me consume y me mata. ¡Ah! dadme deprisa el agua fría que brota del lago de la Memoria. Y ellos te permitirán beber en la fuente divina, y entonces entre todos los héroes reinarás. De otra parte, Octavio, estoy totalmente de acuerdo contigo cuando afirmas que seguramente "el que accedía al saber concentrado en la formulación linguística tradicional tenía la sensación de estar participando de una omnisciencia en cierto sentido sobre-humana, trascendente, supra-temporal", convicción personal que se sustenta en el esclarecedor fragmento del "Himno homérico a Deméter", que habla por sí sólo: ¡Feliz quien posee, entre los hombres de la tierra, la visión de esos misterios! Al contrario, quien no está iniciado en los santos ritos y el que no participa en ellos no tiene destino semejante, aun cuando ha muerto en las húmedas tinieblas. Y acabo este comentario diciendo que desde mi juventud Orfeo me fascinó sobremanera, al impactarme profundamente el célebre episodio de su descenso a los infiernos, ya que es inequívoco que ahí hay una versión mítica del poder salvador atribuido a los ritos de que él era depositario. Y es que Orfeo, al igual que hizo Cristo, descendió a los infiernos [aquél para salvar a Eurídice], y es más, los condenados fueron aliviados un momento en su pena: la rueda de Ixión se detuvo; lo que adquiere un especial sentido si se pone en relación con la enseñanza que el propio CristoJesús dijo a San Silouan hace solo aproximadamente medio siglo: "mantén tu espíritu en el infierno, y no desesperes". De ahí que encuentre muchas correspondencias entre la teología órfica [que es una revelación de los misterios de la muerte, y una serie de prácticas y de consejos destinados a permitir a los fieles llegar con seguridad al país de los bienaventurados] y el misterio pascual cristiano... Juan 397507 1 0 1 62.43.17.251 18362 2009-10-27T17:38:45Z 1639577 Jordi: en efecto, en la Ortodoxia se representa la realidad celestial mediante la liturgia eucarística. En el rito bizantino, el domingo toma un carácter netamente pascual: simboliza el Octavo Día. De ahí que el sentido global de la liturgia eucarística es "la recapitulación de toda la economía de la salvación" (San Teodoro Studita). La Iglesia ortodoxa utiliza dos liturgias eucarísticas: una corta atribuida a San Juan Crisóstomo y otra más extensa atribuida a San Basilio. En Palma tenemos una iglesia ortodoxa [rusa]. Personalmente, me encanta asistir; y lo hago siempre que puedo. Y es que en la liturgia bizantina los coros dominicales -siempre tan angelicales- tienen un papel relevante: tienen la virtud de hacerte sentir como si fueras transportado al Cielo, aunque quizás en realidad sea éste el que por un momento se haga plenamente presente en la tierra... Juan 397507 1 0 1 83.49.83.172 18362 2009-10-28T12:31:32Z 1641022 Juan, tu comentario me ha encantado pero desde ayer intento denunciar, en la medida de mis posibilidades, la pornografía que se esconde en la trastienda de RD. Aquí nadie se implica y todos echan balones fuera. Que si PD y RD son dos empresas diferentes, que si no hay forma de solucionar el asunto ... largas y más largas para hacer convivir a Dios y al DINERO, a la teología y la religión con la promiscuidad y hacernos comulgar con ruedas de molino. Un asco. Ahora intento responder lo que tus palabras me evocaron. Las aguas del olvido y las de la memoria. Bella imagen del tránsito o paso al otro mundo, a otra vida, que comparten numerosas tradiciones. El agua es símbolo arcaico del tránsito de la muerte a la vida. También nosotros hemos de pasar por el agua y recibir el espíritu para renacer. Aguas que simbolizan una identidad nueva. También nosotros hacemos Memoria celebrando un ritual del que deberíamos salir renovados. ¿Qué entendemos en nuestra tradición por hacer Memoria? Si en efecto hiciéramos Memoria en cada ritual eucarístico en lugar de limitarnos a un mero recuerdo, podríamos descifrar lo invisible, tendríamos acceso a la vida sobrenatural evocando realidades superiores, comenzaríamos una nueva vida bañados y saciados por las aguas de la Memoria, y unidos a los vivos y los muertos en la comunión de los santos, naceríamos de nuevo. Este es el sentido que expresa el rito: hacemos Memoria de la muerte y resurrección de Cristo y unidos a él morimos y resucitamos con él. El simple recuerdo no consigue la renovación. La Memoria es consciencia y sólo bebiendo de sus aguas encontramos la salvación. Gracias por tus sabrosos comentarios que nos enriquecen y complementan los apuntes de Octavio. Un abrazo a todos Octavio, la sopa estaba riquiiiiiiiiiiiísima, pero no sobró nada. Otro día te pasas.[:D] Pilar 397507 1 0 1 83.41.30.190 18362 2009-10-28T12:34:10Z 1641028 Pilar: dos cositas: - ¿se puede mandar esa sopa por mail? Aquí en Mallorca le pegamos (como Juan bien sabe) a las berenjenas rellenas, y una de las variantes más suculentas son las rellenas de rape, un verdadero manjar. - me intriga mucho lo de PD (ya sabéis que yo me largué de allí con viento fresco), me gustaría saber a qué te refieres con eso de "pornografía en la trastienda" Anónimo 397507 1 0 1 1504 83.49.83.172 18362 2009-10-28T13:26:47Z 1641135 Primero la sopa: Buscaré la forma de enviar unas raciones para los amigos. Hoy se puede mandar de todo por mensajería. Ayer mismo llegó desde Barcelona un paquete con larvas congeladas al seminario de mi querido esposo para uno de sus colegas. [8o] No creo que fueran a tomarlas de aperitivo, pero llegaron bien. Lo otro es grave. Aquí, en el blog de Masiá que se trasladó también a "esta nuestra Comunidad", te puedes enterar de lo que se cuece en un blog pornográfico de PD al que se entra por RD. El dinero, querido Octavio, lo puede todo. Pincha aquí y lee todos los comentarios: http://lacomunidad.elpais.com/apoyoajmc/2009/10/24/el-pai-se-hace-eco-nueva-censura-eclesiastica-al-jesuita-y/2 Los dirigentes de RD responden que no tienen nada que ver con Periodista Digital, pero los blogs aparecen en ambas páginas indistintamente, sin enlaces, de forma directa. El último comentario de Emma deja patente que el blog ha desaparecido. Cosa de algún obispo, tal vez... Pilar 397507 1 0 1 83.49.83.172 18362 2009-10-28T17:30:17Z 1641580 ¡Qué ingenua soy! No ha desaparecido, el blog sigue ahí. Se ve que la publicidad es muy sensible a estos cambios. Hiciste bien, Octavio, al marcharte con viento fresco. Gran paradoja esta: que un medio del grupo PRISA no tenga las cloacas de Religión Digital con toda su corte de obispos y teólogos ¿progresistas?. Guag Pilar 397507 1 0 1 83.41.30.190 18362 2009-10-28T18:16:46Z 1641656 Pues sí, no deja de ser extraño. De todos modos, igual es que yo soy muy torpe, pero entro en RD y no ve nada pornográfico por ningún lado. ¿Entiendo que se trata de algún enlace a Codigo XY? Debe ser eso, pero aún así, no lo veo. Anónimo 397507 1 0 1 1504 62.43.17.251 18362 2009-10-28T18:26:29Z 1641668 Para Pilar: Aunque desconocía lo que cuentas sobre la pornografía en cuestión, entiendo tu sentimiento... No cabe duda que la laxa realidad social hoy día imperante es una continua caja de sorpresas, y algunas inequívocamente repulsivas, dado que no sólo desbordan los límites de lo erótico y de lo estético sino también de lo ético; criterio éste lamentablemente tan difuso hoy en día. Y no sólo en lo pornográfico; lo que me lleva a comentar el peligro de la habituación, ante el cual sólo cabe una actitud plausible: la crítica y/o la denuncia. En este sentido, me parece muy interesante por atinado el pensamiento del filósofo José Antonio Marina [publicado en un reciente artículo, a resultas de la aprobación en Consejo de Ministros del Proyecto de Ley del Aborto], y que transcribo integramente, pese a su extensión, al entender que es plenamente aplicable al caso expuesto por Pilar: "Como filósofo y como ciudadano me asusta la facilidad con que nos acostumbramos a todo. El hábito produces falsas evidencias. La primera vez que vemos o escuchamos una cosa podemos sorprendernos o escandalizarnos, pero después de mil veces forma parte ya de nuestro paisaje vital. Deja de inquietarnos. Desaparece cualquier aspecto problemático. La tarea del filósofo debe ser "no acostumbrarse nunca", no dejar que los tópicos, las modas, las costumbres, los dogmas le impidan ser crítico. Pero es una actitud muy difícil, porque también él está sometido a los peligros de la habituación. Es grave resolver mal un problema, pero tal vez lo sea más dejar de percibir que es un problema. Eso es lo que me preocupa con la ley del aborto; la naturalidad con que empieza a aceptarse el hecho, que mis alumnos no vean ningún conflicto moral. En el "Agamenon", de Esquilo, el protagonista tiene que sacrificar a su hija Ifigenia para cumplir un augurio. El coro no critica el hecho, sino que Agamenon lo asumiera sin dramatismo. Para los griegos, la esencia de lo trágico era mostrar que no todas las situaciones humanas tienen buena solución, e impedir que se olvidara esa índole trágica de nuestra existencia. Algo parecido me sucede a mi con el aborto. No quiero acostumbrarme." Así las cosas, enhorabuena Pilar por tu actitud tan "filosófica" [antiguamente, filósofo = quien tiene pasión por buscar la verdad]. En cualquier caso, estimada amiga, y teniendo muy en cuenta el contenido del presente post, tu loable actitud está muy en línea con la gran importancia que en el imaginario del hombre griego de la época, éste atribuía a la figura de los héroes y heroínas: un espejo y modelo; inequívocamente marcado por la arriesgada y valerosa aventura que supone despreciar públicamente los valores convencionales y fáciles. En mallorquín, a esta heroína la denominamos "valenta dona". Un abrazo Juan 397507 1 0 1 83.49.83.172 18362 2009-10-28T19:04:46Z 1641745 Se han cruzado los comentarios y se borró el mío a Octavio. Decía que se entra con facilidad pinchando cualquier blog. Aparecerá una cabecera, blanco sobre azul con entradas como: Portada, Mundo, .... Salud y Opinión. Esta última cae bajo la foto de Monseñor Amigo, si entras en su página, por ejemplo. Pincha en Salud. Y ya puedes buscar el blog con cara de Gioconda y nombre Código XY editado por Silvia Cañellas. Aparecen unas fotos que no son gran cosa, pero bajo ellas hay unos números, que es donde se aloja la porno pura y dura. Sin control de menores y sin aviso alguno se accede desde el portal de Religión Digital directamente. Vamos justo al lado de los señores obispos. Y ante la denuncia responden: 1.- Que no es cosa suya sino de Periodista Digital, cuando es evidente que se accede desde cualquier blog, no como enlace sino directamente como digo. 2.- Que sí, pero que lo arreglan en una semana. 3.- Que ya está desactivado, cuando en realidad lo han desplazado de blogs Destacados a la lista con los demás. Todo esto son artimañas para cobrar publicidad según número de entradas. Los bloggers lo saben pues hemos escrito a todos y no responden, sobre todo las monjas que estarán en éxtasis. Carmen Bellver escribió un artículo haciendo una propuesta. Al menos se mojó. Los demás no sé. Algunos obispos han sido informados también. Paso a tu comentario, Juan. Marina dice que para educar un niño hace falta una tribu entera. Y nuestra tribu no está como para educar a nadie. Mejor lo apartamos de la tribu como ya hacen algunos padres que reclaman la enseñanza en el hogar para sus hijos. Es verdad que nos acostumbramos a todo y nos rendimos, que eso es acostumbrarse. Un poco como morirse. Por eso es tan importante la Memoria, querido amigo. La Memoria nos hace presente la realidad que somos junto a los nuestros, con nuestros antepasados, junto a los vivos y los muertos. Nos enseña la sabiduría ancestral, conocer de donde venimos y adonde vamos. Hacer Memoria es retomar la Memoria colectiva que nos hace tomar consciencia de nuestro SER. Pero en lugar de ir a la fuente de la memoria bebemos de la fuente del olvido. Esa es la tentación y olvidamos con facilidad y nos acostumbramos a todo. A todo. Por eso creo que debemos denunciar estas cosas para que una web como RD no entre en esos mundos de las cloacas donde se denigra a la mujer tanto como al que hace lo que hace y al que lo ve. Sorprende la ausencia de respuesta de los religiosos y monjas, tanto o más, que la de los laicos. Un abrazo a los dos. Pilar 397507 1 0 1 83.41.30.190 18362 2009-10-28T19:12:06Z 1641776 "Las monjas que estarán en éxtasis"... [:D] Anónimo 397507 1 0 1 1504 62.43.17.251 18362 2009-10-28T20:07:14Z 1641956 Pilar: cuán certeras encuentro tus palabras sobre la Memoria... Y es que la Memoria a la que ambos nos referimos es el conocimiento de las cosas divinas. De ahí que el fragmento órfico que la cita contiene muchas cosas. Que somos hijos del Cielo, es decir de Dios. Que la vida terrenal es un olvido. Aquí abajo estamos en el olvido de la verdad trascendente y sobrenatural. Después, que la condición de la salvación es la sed. Es necesario tener sed de esta verdad olvidada hasta sentir que la sed nos mata. Por último, que la sed se sacia sin duda alguna. Si tenemos la suficiente sed de esta agua, y si sabemos que nos corresponde beber de ella en tanto que hijos de Dios, nos será concedida. Pero, paradójicamente, esta Memoria es también "memoria dolorosa" como señala Esquilo [Agamenón, 180]. Por todo ello, siempre he sentido rendida admiración la Grecia antigua. Y es que, a mi pobre entender, en la antigüedad cada cultura (salvo los romanos) ha tenido una especial vocación dada por lo Alto. Una vocación consistente en desvelar un aspecto concreto de las cosas divinas. Y no me cabe duda que la vocación de Grecia ha sido la de recordarnos la miseria del hombre, distancia, trascendencia de Dios. Ningún pueblo ha expresado como ellos la amargura de la miseria humana. No hay cuadro de la miseria humana más puro, más amargo y más conmovedor que la Ilíada. La contemplación de la miseria humana en su verdad implica una espiritualidad muy alta. Toda la civilización griega es una búsqueda de puentes a tender entre la miseria humana y la perfección divina. Su arte al que nada es comparable, su poesía, su filosofía, la ciencia de la que son inventores (geometría, astronomía, mecánica, física, biología) no eran más que puentes. Ellos inventaron la idea de "mediación". Nosotros hemos guardado estos puentes para mirarlos. Tanto creyentes como descreídos. Ya ves, estimada amiga Pilar, que gracias a una miseria humana -la pornografía- tenemos oportunidad, sin embargo, de hacer hermosas reflexiones. Y es que como decía Santa Teresa, Dios escribe recto con renglones torcidos. Un saludo cordial Juan 397507 1 0 1 88.25.34.137 18362 2009-10-29T10:12:00Z 1643092 "Toda la civilización griega es una búsqueda de puentes a tender entre la miseria humana y la perfección divina. " Nosotros tenemos un pontífice que se dejó la vida en el empeño. Hacerse puente implicó que el paso de los hombres hacia Dios durante toda su vida lo martirizara y así acabaron con él. El hombre necesita puentes, pero los destruye. Gran contradicción. Cada uno de nosotros es un puente, o mejor, el puente lo formamos entre todos, a esto llamamos la comunión de los santos. Es hermoso descubrir que cada uno es un pilar de ese puente hacia Dios por el que discurre la humanidad. Espero que el mío siga firme hasta el final con el apoyo de los demás. Un saludo Pilar 397507 1 0 1 62.43.17.251 18362 2009-10-29T12:45:24Z 1643378 "cada uno es un pilar de ese puente hacia Dios" Qué deleite produce el conocimiento de esa realidad, verdad Pilar? Y cuan confortante resulta saber que es "con el apoyo de los demás" como ese pilar podrá mantenerse firme hasta el final. Aunque sea de lejos e indirectamente, entre "los demás" que nos apoyan, a la consecución del trascendental fin referido, hay que recordar el importante papel que siempre, y en todas las tradiciones, ha desempeñado el amigo espiritual. Fíjaos en el esclarecedor canto de loanza que de él hace Rumi: Lo que atrae a los amigos no se ajusta a las leyes de la naturaleza. Este lugar es un sueño. Sólo lo considera real el que duerme. Mantenéos juntos, amigos. No os disperséis ni os durmáis. Nuestra amistad vive De estar despiertos. Juan 397507 1 0 1 81.38.32.224 18362 2009-10-29T15:47:24Z 1643622 Para Pilar y Juan. He de confesar que me perdí del todo con el tema de la pornografía y del portal "Religión Digital". El tema de la pornografía más bien me aburre y fui incapaz de encontrar el célebre blog pornográfico, pero seguro que no me perdí gran cosa. Y hablando de cosas más interesantes, os agradezco la reflexión de los dos sobre la Grecia antigua y los puentes que nos acompañan en el camino hacia la comunión de los santos. Y una precisión para Juan. La célebre expresión "Dios escribe recto con renglones torcidos", ¿es realmente de Santa Teresa de Jesús?. No conozco demasiado la obra literaria de esta doctora de la Iglesia, pero por ahí he encontrado opiniones que consideran dicha frase de sabiduría popular y por lo tanto anónima. Hasta la próxima. Anónimo 397507 1 0 1 32850 88.25.34.137 18362 2009-10-29T16:51:00Z 1643736 Juan, qué precioso poema de Rumi!. Y qué hermoso final: nuestra amistad vive de estar despiertos. Un blog como este es un oasis de amistad en medio del lodazal que a menudo nos rodea. No me refiero aquí, en esta web donde Octavio encontró cobijo, sino a la sociedad en general. Jordi, a mí el tema de la pornografía y la prostitución que lleva anexa me indigna. Me saca de quicio como mujer, como cristiana y como persona. No entiendo cómo una lacra así no ha sido ya erradicada como lo fue la esclavitud en su día -o al menos rechazada rotundamente por personas con un mínimo de sensibilidad- por el abuso que supone, especialmente, sobre las mujeres. Si encima estos blogs residen en portales religiosos: apaga y vámonos. Eso es lo que he hecho. Un blog, trate de la materia que sea, no debe sustentarse sobre esta inmundicia. ¿Cómo es posible hablar de Dios a los demás, sabiendo que en la puerta de al lado se alojan prácticas vejatorias para la mujer y para cualquier persona con un mínimo de dignidad?. ¿Cómo hacerlo, sabiendo además, que estos blogs financian la página en la yo escribo?. Bien, vayamos nosotros a disfrutar de esta amistad, que con lazos invisibles, nos sostiene mientras estamos "despiertos". Gracias a todos por vuestros comentarios. Jordi, no nos dejes demasiado tiempo ... Pilar 397507 1 0 1 62.43.17.251 18362 2009-10-29T18:37:36Z 1643918 "La célebre expresión "Dios escribe recto con renglones torcidos", ¿es realmente de Santa Teresa de Jesús?" La verdad, Jordi, es que NO LO SÉ. Sencillamente la he atribuido a Santa Teresa porque llevo toda la vida vida oyendo, y sobre todo leyendo, que dicha frase es de la santa; con lo cual nunca me había parado a pensar, y menos aún a poner en entredicho, que la misma pudiera ser una atribución carente de fundamento. Pero, ahora que lo pienso, no recuerdo haber leído jamás tal frase en ninguna de las obras de Teresa de Ávila. Quizás la atribución se sustente en alguna inveterada tradición oral..., no lo sé. Así las cosas, tal vez están cargadas de razón las personas que sostienen que la referida sentencia atribuida a la santa jamás fue dicha ni escrita por ella, sino que dicha frase es patrimonio exclusivo del refranero castellano. En el hipotético caso de que así fuera, ello no obstante, no es descabellado pensar que la santa pudiera conocerlo e incluso que pudiera llegar a hacer uso de él. Vete a saber. Sea como fuere, si tienes algún tipo de información esclarecedora al respecto, tanto en uno como en otro sentido, no dudes Jordi en ilustrarnos con presteza. Personalmente, te estaré muy agradecido. Ahora bien, y con independencia de que la citada expresión sea o no una sentencia teresiana, su espíritu sí que tiene sabor inequívocamente teresiano, y ello, en el sentido de que todo cuanto afirmaba Santa Teresa de Jesús provenía única y exclusivamente de su propia experiencia..., lo que adquiere un especial sentido si se relaciona con lo que escribe Miguel de Cervantes en el Quijote: "Paréceme, Sancho, que no hay refrán que no sea verdadero porque todos son sentencias sacadas de la mesma experiencia, madre de las ciencias todas". En fin, y si acaso en descargo de mi afirmación, concluyo con unas palabras, éstas sí, de Santa Teresa de Jesús: "Dios tomaría su intención y trabajo [léase el mío propio], que pocas verdades debía decir" (F. 28,42). Un saludo cordial Juan 397507 1 0 1 88.25.34.137 18362 2009-10-29T19:12:44Z 1643983 Hay una expresión similar: Dios escribe derecho sobre renglones torcidos, que me parece deja más claro cómo actúa Dios. Sobre nuestros renglones torcidos, sobre nuestra vida incoherente y equivocada, él escribe completamente derecho. No son suyos los renglones torcidos, como insinúa Luca de Tena en el título de aquella famosa novela que todos leímos en nuestra juventud. Sino que sobre nuestros renglones defectuosos escribe él muy bien escrito. Saca bien del mal, como expresa S. Pablo y así todo es para bien de los que le aman. Esta frase me recuerda las caligrafías que hacíamos en la infancia. Teníamos que escribir entre dos líneas paralelas sin salirnos, y a mí eso me parecía del todo imposible. En cambio, había alumnas que lo hacían con un primor y una paciencia que me maravillaba. Yo corría por aquellos raíles con una letra tan grande que se salía por todas partes y me hacían repetir una y otra vez hasta que quedaba medio regular. Sigo con la letra grande y la caligrafía no consiguió jamás domarla y hacerla estereotipada. Creo que aquel aprendizaje era una aberración, como la manía de hacerme escribir con la derecha siendo zurda total. Me obligaban a usar la mano derecha y así me hice una rebelde. Es normal, soy zurda contrariada. [:[] Pero tengo la ventaja de usar ambas manos para casi todo. Algo es algo.[:D] Pilar 397507 1 0 1 83.41.96.82 18362 2009-10-30T05:08:30Z 1644755 Pilar: "Aquí nadie se implica y todos echan balones fuera. Que si PD y RD son dos empresas diferentes, que si no hay forma de solucionar el asunto ... largas y más largas para hacer convivir a Dios y al DINERO, a la teología y la religión con la promiscuidad y hacernos comulgar con ruedas de molino. Un asco" Ya ves, la varonía -por aquí, incluso progre, sensible y místico- puede quedar colgado de las musas, antes de implicarse en un tema real que atañe a la mujer real y es el tema de RD y la pornografía. Solo una blogger CB ha dicho algo. No es neutral dónde se escribe, ni que portales " religiosos" se leen. Y en RD han aterrizado casi todos los teólogos-progres-star. Ninguno, ni siquiera Masiá, otra vez de vuelta a RD ha dicho una palabra sobre un tema que ya rueda desde hace años. Y fué la causa de la salida de algún blogger. Todavía lo que atañe a la mujer, es cosa de " ellas". Las musas ...una manera de mirar hacia otro lado. saludos cordiales mirando-a- las -musa-rañas 397507 1 0 1 88.25.34.121 18362 2009-10-30T08:29:02Z 1644818 Para mirando a las musa-rañas: nos toca vivir una época difícil querida amiga, porque la evolución que ha supuesto el "salto cuántico" que ha dado la mujer en todas las facetas de la vida no ha sido secundado por los hombres. Ha sido exclusivamente a su costa. Y en muchos casos hasta reprimido por ellos. No entendemos que los hombres, seres mucho más primarios e inmaduros, no lleguen a implicarse en estos asuntos de "poca monta". Y a las que somos luchadoras por naturaleza nos duele el alma y el cuerpo también porque es mucho lo que soportamos. Gracias por tu intervención, pero he de decir en honor a la verdad que la respuesta de Juan a mi denuncia es de plena complicidad y muestra un patente rechazo al tema que tratamos que va anexo a otros deterioros morales. Tanto el autor como los comentaristas de este blog, se marcharon hace tiempo de aquellas tierras de RD para entrar en esta nueva tierra prometida de La Comunidad donde, efectivamente, el aire es más fresco y como dice el Tenorio: "se respira mejor". Pero no pidas peras al olmo, mi querida "musaraña", porque nadie puede dar lo que no tiene y yo que soy mayorcita, observo un avance enorme del machismo desde hace años. Estas nuevas generaciones son mucho más conformistas que la nuestra de los felices 60. Aquellos pasos de gigantes que se dieron en una sociedad mucho más represiva no han tenido continuidad en la misma proporción, al contrario, veo en mis propias hijas y su generación un retroceso a épocas anteriores, más por indiferencia e individualismo que otra cosa. Cada uno a su bola, es la consigna. Esto da para otro post. Gracias de nuevo por el comentario, te animo a no desfaceller, yo sigo en la lucha. Un abrazo Pilar 397507 1 0 1 62.43.17.251 18362 2009-10-30T09:04:46Z 1644851 "Todavía lo que atañe a la mujer, es cosa de " ellas". Las musas ...una manera de mirar hacia otro lado." Hola "mirando-a...", encuentro muy atinada ésta tú observación. Permíteme que la complemente con dos matices: El primero: el tema de la pornografía que ha suscitado y denunciado Pilar [qué interesante sería tratar también el grave problema -psicológico- de la adicción y el porqué la sociedad la tolera; y qué gran reflexión podría hacerse sobre ésto echando mano a Platón-], tal cuestión, a mi entender deja claro que desde el punto de vista eclesial, por un lado, y nos guste o no, las monjas siguen estando en "éxtasis", como jocosamente nos señalaba nuestro seráfico amigo Octavio, por tanto, aplicando a tope las monjitas la máxima de que nada las perturbe, nada las espante; y, por el otro, que el mutis por el forro de la jerarquía eclesial indica, a mi juicio, una potente adicción machista de la jerarquía eclesial [y en algunos incluso misógina] como viene en demostrar el problema del celibato, esto es, la psicologicamente insana identificación entre la Iglesia Madre y el clero. El sacerdote -denunciaba André Gromolard- no puede y no debe amar a una mujer, desposarla y tener relaciones sexuales con ella, puesto que ya ha desposado a su propia madre, la Iglesia. Qué perverso por inhumano suena todo esto desde el punto de vista psicológico. La incomprensible posición de pasividad de la jerarquía eclesial hacia los problemas de la mujer, incluido el de la pornografía que aquí nos ocupa, a mi pobre entender, traen causa de una visión extremadamente soberbia de la Iglesia, incasablemente predicada por la jerarquía, no como "casta et meretrix", como en los primeros tiempos reconocía sin ambages la patrística, sino por el hecho de ser ensalzada la Iglesia sólo como madre tierna, generosa y todopoderosa, puesto que da la salvación, pero con extrema ausencia del equilibrante contrapeso que supone la función PATERNAL [el necesario papel mistagógico -de "paternidad" espiritual- que antiguamente ejercieron tanto los "padres" como las "madres" del desierto]. Con lo que digo no quiero poner en tela de juicio el papel maternal de la Iglesia "Mater et Magistra", ya que entiendo que tal papel es, por supuesto, indispensable y estructurante, pero la realidad indica que también existe una imperiosa necesidad de que la función maternal de la Iglesia sea equilibrado con una función paternal responsable; hoy por hoy clamorosamente ausente, dada la sofocante y unívoca maternidad de la jerarquía eclesial. El segundo matiz: a mi entender, "mirando-a...", las Musas siempre han inspirado a mirar de frente las cosas, las situaciones, nunca hacia otro lado. Y si no fíjate en este precioso oráculo que es citado por Herodóto: "Mas cuando la hembra venza al varón" (Her. 6,83). Y es que no podemos olvidar que en los escritores griegos antiguos haya inequívocas proclamas en favor de la mujer. Y en la batalla de Sepea y las Hybristika tenemos un pequeño botón de muestra; efectivamente: Pausanías se refiere a la batalla de Sepea de los argivos contra los espartanos y la supuesta intervención consiguiente de las MUJERES ARMADAS, tras la derrota, al mando de Telesila en la defensa de la ciudad... La ginecocracia, o gobierno de las mujeres, es una antiquísima -y legítima- aspiración suya. Quizás otro gallo cantaría en el mundo, y sobre todo en la Iglesia, si las mujeres hubieran conseguido sólo una meajita de ese gobierno... ¿o no? Un saludo Juan 397507 1 0 1