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    <message>Volar, Volar, Volar... &#161;&#161;&#161;Uy, uy, uy, Octavio!!! Se ve que la predica a los p&#225;jaros del Poverello te ha inspirado profundamente, o quiz&#225;s ha sido la "Conferencia de los p&#225;jaros" de Attar? En este sentido, recordar que en el sufismo el lenguaje de los p&#225;jaros es un lenguaje m&#237;stico... En cualquier caso, e independientemente de lo maravilloso que es volar junto a quien amamos, m&#225;s maravilloso me parece aun poder afirmar tambi&#233;n que "al fin est&#225; el tiempo cumplido". Y es que, de ser as&#237;, se materializar&#225; lo que cant&#243; D&#238;v&#226;ni Shamsi Tabr&#238;z:

"Cuando la gota sali&#243; de su hogar natal y regres&#243;,
encontr&#243; una concha y se convirti&#243; en perla"</message>
    <name>Juan</name>
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    <message>Muy bello.
Llama la atenci&#243;n, que volando, volando... no te eleves al cielo ni a las nubes, sino al contrario, desciendas a los caminos profundos, la sombra del almendro, al roc&#237;o y la rosa. Es decir a la tierra.
Los altos vuelos tienen eso, que no sabes donde te llevan. Imagino que a la altura o profundidad de tu deseo.
Me viene a la memoria aquel vuelo del gran m&#237;stico: 

"Tras de un amoroso lance,
 y no de esperanza falto,
vol&#233; tan alto, tan alto,
que le di a la caza alcance."

Otros, no tan m&#237;sticos pero almas grandes aunque no apreciados por ti, dicen cosas como esta:

"El mundo es una esfera de cristal,
 el hombre anda perdido si no vuela
 no puede comprender la transparencia.

 Por eso yo profeso
 la claridad que nunca se detuvo
 y aprend&#237; de las aves
 la sedienta esperanza,
 la certidumbre y la verdad del vuelo."

O esta otra joya que habla del vuelo de los hombres:

 "El vuelo significa la alegr&#237;a m&#225;s alta,
 la agilidad m&#225;s viva, la juventud m&#225;s firme.
 En la pasi&#243;n del vuelo truena la luz, y exalta
 alas con que batirme."

Sigue volando Octavio. Yo me voy a dormir, tal vez vuele en sue&#241;os.
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    <name>Pilar</name>
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    <message>"tal vez vuele en sue&#241;os"

Puede que s&#237;, Pilar, pero conoci&#233;ndote no creo que eso ocurra, pues, el sue&#241;o de volar es expresi&#243;n de un deseo intenso -e inconscientemente reprimido- de huida de algo o de alguien. La interpretaci&#243;n de los sue&#241;os fue altamente considerada en la antiguedad e incluso contempor&#225;neamente por la ciencia psicol&#243;gica occidental [ah&#237; est&#225; Freud con su importante obra "La interpretaci&#243;n de los sue&#241;os" o Jung con su "Mysterium Coniunctionis"]. Aunque en el tema del sue&#241;o, el que se lleva la palma de verdad es el budismo tibetano con su "Yoga de los sue&#241;os"... Es fascinante!
En cualquier caso, so&#241;emos despiertos o "despertemos" del sue&#241;o de la Vida , siempre es bueno recordar que tambi&#233;n en nuestro suelo patrio, como dir&#237;a un castizo, hace ya mucho tiempo sonaron con fuerza las profundas palabras de Calder&#243;n de la Barca:

"&#191;Qu&#233; es la vida? Un frenes&#237;. 
&#191;Qu&#233; es la vida? Una ilusi&#243;n,
una sombra, una ficci&#243;n,
y el mayor bien es peque&#241;o:
que toda la vida es sue&#241;o,
y los sue&#241;os, sue&#241;os son." 

Un saludo cordial </message>
    <name>Juan</name>
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    <message>Juan y Pilar: sois los mejores. En cuanto a lo de volar en sue&#241;os, pocas cosas hay tan bonitas, &#191;no?</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>A un pobre inculto como yo podr&#237;a alguien decirle de qui&#233;n es el poema que nos ha puesto en su post Octavio.

Y al resto de poetas (Juan y Pilar) pues muchas gracias por sus evocaciones.</message>
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    <message>Juan, siempre me ha interesado el tema de los sue&#241;os. Le&#237; hace muchos a&#241;os, recuerda que soy mayor, la obra de Freud pero me siento m&#225;s identificada con Jung. Soy junguiana por naturaleza.
Y no dudes que todos repriminos cosas que mandamos al cubo de la basura y luego nos persiguen e intentamos huir de ellas -volando- aunque sea en sue&#241;os. Los sue&#241;os son una buena v&#225;lvula de escape, adem&#225;s de contener una gran informaci&#243;n sobre nuestro mundo interior. Intento buscar una interpretaci&#243;n a los m&#237;os, seg&#250;n el momento emocional en que me encuentro, y por eso los escribo en cuanto despierto para no olvidarlos.

Mi querido esposo sue&#241;a reiteradamente con agua. Camina como Jes&#250;s sobre el mar y esto le produce tal placer y ligereza de esp&#237;ritu, que despierta como alucinado.
El agua es s&#237;mbolo del mundo inconsciente y cuando aflora y uno se ve rodeado de ella o en medio de abundante agua, parece que vamos sacando fuera cosas ocultas. Tomando conciencia al fin.

Pero habl&#225;bamos de vuelo. La aspiraci&#243;n del hombre desde tiempos remotos es remontarse a las alturas que no es mas que una forma de expresar la trascendencia.
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    <message>Jordi, mira bien, que esto no es un Koan.[8D]
Por cierto, podr&#237;as proponernos uno sobre el vuelo o los sue&#241;os ... 
Un saludo</message>
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    <message>Jordi: el poema supongo que es de todos y de nadie, pero lo he escrito yo, que no tengo nada que hacer en todo el d&#237;a. 

Pilar: peaso de hereje junguiana est&#225;s hecha... [;)] Uno tiende a la cosa junguiana, tambi&#233;n, qu&#233; duda cabe. Supongo que es como la semilla de alg&#250;n lenguaje futuro.</message>
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    <message>Pilar: por supuesto que todos reprimimos cosas..., y yo el primero. Lo que quer&#237;a decir es que las personas de car&#225;cter teresiano, y es innegable que tu tienes este don, incluso manifiest&#225;is ese vigor innato en los sue&#241;os, mundo en el que incluso ten&#233;is alg&#250;n dominio sobre los s&#237;mbolos on&#237;ricos que devienen..., lo que hace muy dif&#237;cil que se&#225;is dominados por los sentimientos que producen tales s&#237;mbolos. Circunstancia que de algun modo confirma Jung en el precioso "Comentario psicol&#243;gico" que hizo para prologar "El libro tibetano de los muertos" traducido por W.Y. Ewans Wentz.

Tambi&#233;n yo en mi juventud fui freudiano [ya se sabe, "El malestar de la cultura" influy&#243; en muchos], pero, al igual que no satisfac&#237;a a Jung la tesis de Freud de que el sexo fuera el verdadero origen del simbolismo de los sue&#241;os, tambi&#233;n yo me fui decantando hacia las tesis de Jung, para quien los s&#237;mbolos de los sue&#241;os constituyen pistas de la vida actual y de las posibilidades futuras del que sue&#241;a, m&#225;s que la soluci&#243;n de conflictos pasados. Y es que Jung considera que los sue&#241;os son tanto un descenso a lo colectivo como al inconsciente personal. Personalmente, me atrae mucho la idea de que en este nivel colectivo todos nosotros compartimos ciertos arquetipos o s&#237;mbolos universales, relacionados con el nacimiento, la muerte, el poder, la resurrecci&#243;n, etc.

Y en mi modesta opini&#243;n, uno de los s&#237;mbolos que en el sue&#241;o expresan con mucha nitidez la trascendencia, es decir, como t&#250; bien dices, esa aspiraci&#243;n del hombre desde tiempos remotos a remontarse a las alturas es la monta&#241;a. Y es que dado que el hombre carece de alas para elevarse, la monta&#241;a me parece el s&#237;mbolo m&#225;s apropiado por connatural al estado actual del ser humano. De ah&#237; que cuando uno tiene ante sus ojos la presencia de un imponente macizo monta&#241;oso se da cuenta de que la monta&#241;a no solo es algo inmenso, inmutable, que no podemos apartar de nuestro camino, en definitiva, un s&#237;mbolo de los obst&#225;culos insuperables y los grandes desaf&#237;os personales, s&#237;, pero a la vez el &#250;nico camino para satisfacer la tendencia humana hacia la elevaci&#243;n, esto es, el alcance del conocimiento y la divinidad, pues, a mi pobre entender, es en las altas cimas donde el mundo se une al cielo.

Hace mucho tiempo que creo que para remontarse a las alturas no hace falta volar, ni siquiera en sue&#241;os [f&#237;jate con lo que le sucedi&#243; a Icaro] sino que basta darse cuenta, como cantaba San Sime&#243;n el Nuevo Te&#243;logo, de que Dios, por un don, no s&#243;lo nos hace reyes, "sino [tambi&#233;n] dioses". 

En cualquier caso, tanto tu s&#237;mbolo (el vuelo) como el m&#237;o (la monta&#241;a) son plenamente v&#225;lidos para esa anhelada ascensi&#243;n. Tanto monta, monta tanto.

Y es que como canta Rumi, el verdadero vuelo que importa no es ascender a las alturas sino salir de uno mismo arrebatado por Dios:

"Ahora hay que guardar silencio.
Si te contara sobre Su verdadera esencia
&#161;saldr&#237;as volando de ti mismo para siempre,
y no habr&#237;a puerta ni techo que te pudiese frenar!"

Un saludo cordial




</message>
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    <message>Octavio, seg&#250;n dices, no tienes nada que hacer en todo el d&#237;a. Bendita nada.
Yo en oto&#241;o elijo a Merton como compa&#241;ero de camino; es buena estaci&#243;n para el sosiego. La luz dorada y el sol tibio me llevan como en andas a la contemplaci&#243;n. Mira lo que dice al respecto mi amigo Thomas:

&#8220;Vuelo en alas del amor por toda la casa. Tengo la impresi&#243;n de andar dos pasos por el suelo y cuatro por el aire. Esto es amor: Y es consuelo. No me preocupo si es consuelo. No estoy apegado a las consolaciones. Amo a Dios. EL AMOR ME LLEVA POR TODAS PARTES. NO QUIERO HACER NADA M&#193;S QUE AMAR. Y cuando suena la campana tengo que dominarme apretando los dientes, porque este amor, amor secreto, amor escondido y amor oscuro, bulle dentro de m&#237; y fuera de m&#237;, donde no me cuido de hablar sobre &#233;l. En todo caso carezco de tiempo y de fuerzas para tratar tales materias. S&#211;LO ME QUEDA TIEMPO PARA LA ETERNIDAD, es decir, para el amor, el amor, el amor.
El amor me empuja por todo el monasterio, me hace moverme de un lado a otro, el amor es lo &#250;nico que me permite seguir adelante. El amor, cuando comienza, lleva un paso tan r&#225;pido que hay que sujetarse bien para no caer. Cualquier ritmo de celeridad es demasiado lento para el amor; en tanto que ninguna velocidad es excesiva para uno cuando se deja arrastrar por el amor. Tras ello s&#243;lo queda bogar de continuo sobre su corriente.
Esto me abrasa. Estoy completamente agostado por el deseo, y s&#243;lo acierto a pensar en una cosa: permanecer en el fuego que me quema&#8221;.

Tambi&#233;n es buena cosa, seg&#250;n Merton, pasar el tiempo siguiendo a Dios en su danza c&#243;smica:

"Lo que es serio para los hombres a menudo no tiene importancia a los ojos de Dios. Lo que en Dios puede parecernos un juego es quiz&#225;s lo que &#201;l toma m&#225;s seriamente. Dios juega en el jardin de la creaci&#243;n, y, si dejamos de lado nuestras obsesiones  sobre lo que consideramos el significado de todo, podemos escuchar el llamado de Dios y seguirlo en su misteriosa Danza C&#243;smica. No tenemos que ir muy lejos para escuchar los ecos de esa danza. Cuando estamos solos en una noche estrellada; cuando por casualidad vemos a los pajaros que en oto&#241;o bajan sobre un bosque de n&#237;speros para descansar y comer; cuando vemos a los ni&#241;os en el momento en que son realmente ni&#241;os; cuando conocemos al amor en nuestros corazones; o cuando, como el poeta japon&#233;s Basho, o&#237;mos a una vieja rana chapotear en una solitaria laguna; en esas ocasiones, el despertar, la inversi&#243;n de todos los valores, la "novedad", el vac&#237;o y la pureza de visi&#243;n que los hace tan evidentes nos dan un eco de la danza cosmica. Porque el mundo y el tiempo son la danza del Se&#241;or en el vac&#237;o. El silencio de las esferas es la m&#250;sica de un fest&#237;n de bodas. Mientras m&#225;s insistimos en entender mal los fen&#243;menos de la vida, m&#225;s nos envolvemos en tristeza, absurdo y desesperaci&#243;n. Pero eso no importa, porque ninguna desesperaci&#243;n nuestra puede alterar la realidad de las cosas, o manchar la alegr&#237;a de la danza c&#243;smica que est&#225; siempre all&#237;. Es m&#225;s, estamos en medio de ella, y ella est&#225; en medio de nosotros, latiendo en nuestra propia sangre, lo queramos o no".

Ayer me tom&#233; un respiro y pas&#233; la tarde bajo la "lluvia amarilla" de la que habla Llamazares, Julio, por supuesto, recogiendo almendras perdidas en el suelo y observando c&#243;mo bajaban los p&#225;jaros a beber de la charca. Quike, mi sobrino de tres a&#241;os, corr&#237;a junto a m&#237; con los brazos abiertos pisando las hojas dormidas. Crips, crips, crips .... &#161;Una danza maravillosa!.

Juan, Leonardo Boff tiene un librito maravilloso llamado "Los Sacramentos de la vida" y all&#237; habla de la monta&#241;a como "sacramento". Yo vivo frente a una maravillosa monta&#241;a de m&#225;s de dos mil metros y muy cerca del nivel del mar. Es imponente!.
Efectivamente, el ascenso y el vuelo nos transportan a mundos que a&#241;oramos porque de ah&#237; venimos. Ellos son nuestro origen y nuestro destino.
Un abrazo a todos.</message>
    <name>Pilar</name>
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    <message>Pilar: preciosa la cita que haces de Thomas Merton. Sin duda fue un gran m&#237;stico y hombre de acci&#243;n al mismo tiempo [pienso en su campa&#241;a activa por lo de la guerra de Vietnam]. Conozco el libro que de &#233;l citas. Y si te he mencionado el s&#237;mbolo de la monta&#241;a es porque se que para t&#237; es fuente de experiencia viva y profunda.

Y ya que Merton est&#225; embriagado de Amor, y es una dicha sentir que te impregna, me despido con unas estimulantes palabras de Divan-i-Shams

"Toda una vida sin Amor no cuenta
el Amor es el Agua de Vida
&#161;b&#233;bela con el alma y el coraz&#243;n!"</message>
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