81.33.110.219 18362 2009-04-13T20:04:56Z 1161825 Hombre, esto del Cristo cósmico me recuerda mis lecturas juveniles de Teilhard de Chardin. Yo estoy plenamente convencido que de aquí a unos años se volverá a plantear a fondo este tema. Anónimo 308022 1 0 1 32850 81.33.110.219 18362 2009-04-13T21:14:01Z 1161980 Y por estos mundos internáuticos he encontrado un texto un poco largo de Leonardo Boff que remite también a Teilhard de Chardin, pero que también se adentra en esta dimensión cósmica de Cristo. Lo podréis leer en este enlace: http://www.mercaba.org/FICHAS/JESUS/donde_encontramos_a_cristo_rs.htm Y ahora ya toca empezar a preparar el descanso nocturno. Saludos para todos. Anónimo 308022 1 0 1 32850 83.49.82.250 18362 2009-04-13T21:26:22Z 1162009 Gracias por el enlace, Jordi. Soy una gran admiradora de Boff, del primero y del último. Tiene una serie de pequeñas obras sobre la resurrección y la vida "otra" que, desde mi punto a vista, expresan magistralmente y con gran sencillez la trascendencia. "El otro es el lugar donde yo percibo la trascendencia y también la presencia viva y concreta de la trascendencia. A esta trascendencia la llamamos Dios". Lo que hablamos de los reflejos y los espejos... nada nuevo. Buenas noches Pilar 308022 1 0 1 81.33.110.219 18362 2009-04-14T08:19:18Z 1162504 Para Pilar. Yo no conozco demasiado la obra de Leonardo Boff, y el problema es que quizás su obra viene marcada con la explosiva etiqueta de "teólogo de la liberación" que además genera mucho "yuyu" entre los católicos de doctrina segura que pululan por nuestras tierras europeas. Pero últimamente me estoy dando cuenta que Leonardo es algo más que un teólogo con etiqueta, y además en honor a Octavio hay que recordar que Leonardo estuvo muchos años dentro de la orden franciscana. Hasta la próxima. Anónimo 308022 1 0 1 32850 83.38.230.36 18362 2009-04-14T09:07:15Z 1162557 Jordi: exacto, en Teillard tendríamos un precedente grandioso. "El medio divino" fue una lectura fundamental para mí, una apertura de nuevos horizontes. Además, tiene ese punto lunático delicioso. Pilar: la red de Indra es también el gran misterio de lo interpersonal. Ahi es el leguar en que se penetran y habitan el uno en el otro lo universal y lo particular - lo cual en el lenguaje de los paramitas se expresa diciendo que se interpenetran la Sabiduría y la Compasión, habitando la una en la otra... Amor resplandeciente. octavio 308022 1 0 1 62.43.32.245 18362 2009-04-17T06:39:19Z 1168744 "¿Para cuando una liberación, una verdadera renovación mística de la celebración y el mensaje?" Querido Octavio: nuestro amado padre San Francisco dice: "Sobre todas las cosas deben desear tener el Espíritu del Señor y su ¡santa operación!" (2 R 10,9). Así pues, esa liberación, esa verdadera renovación mística ya está aquí, si queremos y deseamos recibir el Espíritu Divino. Sin embargo, lo que nos impide ver el Reino, fuera y dentro de nosotros, es que lamentablemente no tenemos aún una fe absoluta en Dios, ni renunciamos igualmente a nosotros mismos, ni menos aún levantamos la cruz sobre los hombros sin vacilar y la llevámos, y parafraseando a San Simeón el Nuevo Teólogo, "morir [místicamente] de forma intencionada". A mi pobre entender, éstos y no otros son los verdaderos obstáculos. Y es que como dice nuestro bienaventurado padre Francisco nadie quiere ser pequeñito, todos aborrecen el pesebre y la cruz. Y sin embargo, era el propio Poverello quien enseñó a fray León, cuando éste le preguntaba sobre la "perfecta alegría" que, soportar todas las inesperadas tribulaciones que pudieran acaecer, incluso a las mismas puertas de su comunidad, y es más, de manos incluso del propio hermano portero, "y aunque [éste] -decía san Francisco- cogiera un bastón y nos golpease con él, si soportamos todas estas cosas (porque es verdad que somos ladrones, bandidos) con paciencia y alegría, en esto está la verdadera alegría". Y es que con facilidad olvidamos también las sabias palabras de nuestro amado padre Francisco: "Por encima de todas las gracias y de todos los dones del Espíritu Santo, que Cristo concede a sus amigos, está el vencerse a sí mismo y voluntariamente, por amor, soportar trabajos, injurias, oprobios y desprecio. Porque de todos los demás dones de Dios no podemos gloriarnos, por no ser nuestros. Pero en la cruz de la tribulación, de cada aflicción, podemos gloriarnos, porque sólo eso es nuestro". Éste es, a mi pobre entender, el Gran Vehículo para el cristianismo. Ya está aquí, si lo queremos y lo deseamos. Pero para llegar al "Domingo Santo" [Pascua de Resurrección] hay que atravesar primero e ineludiblemente el "Sábado Santo". Es más fácil pensar, hablar y anhelar sólo la Luz que atravesar nuestras propias sombras. Es paradójicamente en la Oscuridad que ya estamos en la Luz. Eso creo. Esa es también la locura que nos anuncia nuestro amado padre San Francisco. Loemos pues al Señor. anawin djinpa 308022 1 0 1 83.38.230.36 18362 2009-04-18T09:15:02Z 1170831 Anawin: ah, tienes toda la razón en lo que señalas. De todos modos, yo no me refería a la vivencia interior: evidentemente ahi la luz está siempre al alcance y no tiene sentido andar lamentándose. Yo señalaba a la trabazón institucional en torno a la celebración. La teología subyacente a la liturgia, por decirlo un poco más exactamente. Anónimo 308022 1 0 1 1504 83.38.55.60 18362 2009-04-18T09:34:10Z 1170845 La liturgia no es otra cosa que la expresión de la vida (de fe) de todos y cada uno de los creyentes y de la comunidad entera. ¿Qué ocurre cuando la vida va por unos derroteros y la fe por otros?... Que la liturgia es mero teatro. No realiza lo que ya es. No actualiza. No celebra la vida interior renovada que ha de expresarse en frutos de amor y misericordia, de justicia y fraternidad. Es puro rito vacío. Todo lo exterior se cuida muy bien, se decora con lujosos ropajes y ornamentos sagrados, imágenes, altares, vasos y custodias, templos mejor tratados que las personas, verdaderos templos de Dios. ¿A qué viene tanta pompa?. Del borriquillo al papa-móvil va un mundo, y del pesebre al Vaticano todas las galaxias juntas. Vendamos nuestros bienes y hagamos un reparto. Una Iglesia pobre exteriormente es signo de la pobreza interior. Lo demás es cuento chino. ¿Cómo era aquello de ... Así como es en el exterior, así en el interior. Pues eso. Pilar 308022 1 0 1 79.148.188.139 18362 2009-04-18T10:18:58Z 1170900 Para Pilar. Veinte siglos de cristianismo dan para mucho, teología de la liberación y liturgias vaticanas incluidas. Y algún día nos podemos entretener a hablar sobre la ritualización que se ha producido a lo largo de la historia del hinduismo y del budismo por poner sólo de ejemplo dos de las religiones que actualmente están más a la moda en nuestro postmoderno mundo. Parece que en esos temas no hay religión que se encuentre suficientemente vacunada, y que ahí hay alguna dimensión o resorte profundo de la psique humana que cosifica y esclerotiza la vivencia rupturista de la dimensión religiosa. Cómo era aquello. algo así como "misterium fidei" ( podríamos decir algo así como que la fe es fundamentalmente un misterio y no sólo un ritual). Estas meditaciones son fruto de la exaltación primaveral y pascual. Hasta pronto. Anónimo 308022 1 0 1 32850 83.38.55.60 18362 2009-04-18T10:52:28Z 1170952 Jordi, hay quien lo tiene claro. Y lo vive. Esta mujer, por ejemplo, que ha vivido entre nosotros hasta hace poco y muchísimas más que "tiran por la borda" todo, absolutamente todo, lo que no es amor. Sean carmelitas o no. Ella resume el evangelio en dos frases: Dios es amor y el Señor es mi pastor, nada me falta. "El Señor es mi pastor, nada me falta". Es el salmo que acabamos de leer en el entierro de una persona muy querida hace apenas dos horas. No es un salmo para los muertos sino para los vivos. Para nosotros, porque efectivamente, nada nos falta. Saludos http://blogs.periodistadigital.com/eternafonte.php Pilar 308022 1 0 1 83.38.230.36 18362 2009-04-18T12:03:19Z 1171040 En efecto, el factor de institucionalización es inevitable, son las dos caras de la moneda: supervivencia en entornos sociales masificados y esclerosis. De todos modos, yo me refería al hecho de que la dinámica cósmica del Cristo-Creación (que es la raíz de la verdadera pascua cristiana) es cosa muy minoritaria en el común de la celebración cristiana - y eso se debe a que padecemos una teología timorata en estos campos, tan franciscanos. Anónimo 308022 1 0 1 1504