83.37.239.123 18362 2009-04-24T11:52:48Z 1183273 Esto del no-hacer tiene muchos flecos. Mejor lo cuento con una anécdota. Hace 13 años me ocurrió algo inesperado y muy doloroso, difícil de encajar en mi vida cotidiana y continuar adelante sin ayuda. Decidí pedir consejo a un hombre sabio y por eso humilde, alguien a quien conocía bien pues era mi profesor y destilaba bondad por todos sus poros. Persona ilustre y muy ocupada en sus muchos quehaceres y responsabilidades. Un día, después de clase, le pregunté si podía dedicarme un tiempo para dialogar. Él a su vez me preguntó cuando me venía bien. Es usted quien debe fijar la fecha, respondí. Yo me adaptaré. Pero aquel hombre ya mayor -aunque parece aún joven- y cargado de trabajo me respondió: cuando puedas y a la hora que quieras, yo no tengo nada que hacer .... mas que atender a Pilar. Nada que hacer es la expresión que emplea un hombre que hace mucho. ¿Tal vez porque hace como si no hiciera?. ¿Puede que haga sin apegarse a lo que hace?. ¿Hace sin buscar reconocimiento ni buenos resultados?. ¿Hace lo que cree oportuno en ese momento sin dar prioridad a lo que otros consideran importante?. ¿Es el no-hacer es una forma de hacer?????? Por cierto, qué paradoja más buena la tuya: no tener tiempo para escribir sobre el no-hacer. De todas formas, gracias por el apunte. Pilar 313062 1 0 1 83.38.230.36 18362 2009-04-24T14:41:37Z 1183583 Pilar: una cosa es verdad, que la gente más ocupada siempre tiene un hueco, y en cambio lo s que no pegan un palo al agua siempre ponen pegas... En el fondo, lo que pasa es que todos esos filósofos chinos Tendai y Huayen y toda la pandilla tenían un emperador que los acogía en su corte, les ponía un pabellón de sándalo fragante y jardines de ensueño y les daba quince años para presentarle un resumen de sus doctrinas. Esa es una forma muy sana de tener contentos a los filósofos... pero ay!, las buenas tradiciones se han perdido... Anónimo 313062 1 0 1 1504 88.16.130.191 18362 2009-04-24T18:21:52Z 1184064 ¡Qué ejercicio tan certero de condensación argumental! Felicidades, Octavio. Dipandra 313062 1 0 1 http://dipandra.spaces.live.com/ 83.49.103.115 18362 2009-04-25T10:26:37Z 1185029 He encontrado casi genial el intercambio entre Octavio y Pilar. Se trata de hacer como si no se hiciera, "cazi nà" que diría un castizo andaluz. El apunte de Octavio a mí me sugiere más bien un camino de profundización espiritual más que una línea académica de estudio. Yo conozco un poco la tradición zen más como discípulo que como estudioso, pero hasta el nivel donde haya podido llegar me he encontrado que el auténtico reto se encuentra en la integración de la experiencia del no hacer, del vacío o de la realidad "tal cual" en nuestra vida cotidiana. Lo que sí comprendo és que allí hay una profunda interpenetración de tradiciones de sabiduría y religosas muy rica y diversa, y me imagino que eso debe atraer mucho a Octavio. Y no sé si como dice Octavio el problema es que nosotros no tenemos a ningún emperador chino que nos rodee de pabellones con sándalo fragante y jardines de ensueño. Lo que sí me ha llegado es que algunos maestros zen chinos de la época de la dinastía Tang como Nan ' yô Echû (muerto en el 775) se resistieron mucho a trasladarse a la corte imperial, y quizás no cuesta mucho imaginarse las razones profundas de esta resistencia, aunque seguro que muchos otros la historia nos dirá que quizás se resistieron mucho menos, o quizás es que la historia mira por donde se acuerda menso de ellos. Ah, y por cierto la tradición también dice que algunos de esos emperadores se acabaron convirtiendo en discípulos de Nan ' yô Echû la cual cosa ya deja intuir alguna otra vía de interés por parte del emperador más allá de mantener su poder. Hasta la próxima. Anónimo 313062 1 0 1 32850 83.44.151.110 18362 2009-04-25T10:54:07Z 1185118 Dipandra, aquí en el sur responderían en sólo tres palabras: Octavio ... ¡poca correa tienes!. Creo que desde ahora me dedicaré al no-hacer. Saludos cordiales Pilar 313062 1 0 1 83.38.230.36 18362 2009-04-25T15:26:01Z 1185580 Jordi: yo me inclino más al sector becado-patrocinado-sponsorizado, más si hay pabellones de sándalo fragante. Pero de momento, hay que ir tirando con el sueldo de profe... Ahoea en serio, es muy interesante el papel de la corte en el establecimiento del budismo chino, también en el sentido negativo, porque por ejemplo la escuela Huayen no sobrevivió a la persecución del siglo VIII, y fue luego que su literatura se mantuvo gracias al aprecio de la escuela zen. Hay un refrán que transmitía Suzuki: "Zen para la prácitca, Huayen para el pensamiento"; el mismo Suzuki considera que el Huayen es el único sistema doctrinal capaz de hacer justicia a la experiencia zen. Pilar: los isleños barbudos no-becados no comprendemos los modismos axárquicos. Tendré que tomarme eso de la correa como un koan... Anónimo 313062 1 0 1 1504 83.44.151.110 18362 2009-04-25T16:10:59Z 1185676 Octavio: la expresión "tener correa" no es un koan y mucho menos un modismo axárquico. El Zen en sus numerosas versiones no debería hacerte olvidar nuestros refranes populares que pueden ser tan ilustrativos como la más profunda sabiduría oriental. Aquí puedes aclararte. http://www.1de3.com/2009/03/21/tener-mucha-correa/ Además, en tu caso es literalmente cierto pues los franciscanos no usan correa sino cordón.[;)] Pilar 313062 1 0 1 83.38.230.36 18362 2009-04-25T16:17:24Z 1185698 Pilar: He encontrado lo siguiente: "Tener correa o tener mucha correa se dice del hombre paciente y sufrido, especialmente del que aguanta estoicamente bromas sin mostrar enojo. La expresión alude a la correa del hábito que distinguía a los agustinos, ya que las demás órdenes religiosas usaban un cordón o soga. Y concretamente hace referencia a su fundador, pues la frase originaria es tener más correa que San Agustín". Anónimo 313062 1 0 1 1504 83.44.151.110 18362 2009-04-25T18:21:26Z 1185895 ¿Y....? Yo dije: "poca correa tienes". El refrán se emplea en ambos sentidos. ¿Sigue siendo un Koan...? Entonces, querido amigo, no tienes arreglo....[:D] Pilar 313062 1 0 1