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    <message>"juntos y separados a la vez"

Aunque ahora solo podamos concebirla hipot&#233;ticamente, con qu&#233; maravillosa tarjeta de presentaci&#243;n nos estimula a ella la experiencia no dual. Y es que, seg&#250;n afirma Nagarjuna, "cualquier cosa que existe en virtud de la originaci&#243;n interdependiente es quiescencia en s&#237; misma"  </message>
    <name>Juan</name>
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    <message>Juan: exacto. Adem&#225;s, uno de los grandes atractivos del Gita es que plantea los temas advaitas con ese tono encendido de amor devocional, &#191;no?</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Menudos brincos que no das Octavio.

Del gospel de los "Pilgrim Jubilee Singers" a la interpenetraci&#243;n del Sandokai, y con un aterrizaje final nada m&#225;s y nada menos que en la Bhagavad Gita con esa frase que Juan calificar&#237;a quiz&#225;s de amor devocional: "Algunos ofrecen sacrificios a los dioses mientras que otros ofrecen su propio ser en sacrificio en el fuego de lo Absoluto, Brahman".

Octavio, "too much for the body", y estas sacudidas m&#237;sticas hay que tomarlas a cuentagotas.

Hasta la pr&#243;xima.
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    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Jordi: esa medicina es buena, aunque sea gotita a gotita... Muy digestiva y euforizante!!</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>"ese tono encendido de amor devocional"

Cu&#225;nta raz&#243;n tienes Octavio. Por eso, incluso el gran fil&#243;sofo budista Nagarjuna sent&#243; que "la realidad &#250;ltima no puede ense&#241;arse sin tener como base la verdad relativa..." (Madhyamakarika). En este sentido, a mi pobre entender, resultan sumamente importantes las palabras de Raimon Panikkar: "Tenemos necesidad de personificar. Un/a 'istadevata' es la v&#237;a humana para aproximarnos a esta experiencia [no dual]. Necesitamos encontrar el icono divino con el que comunicar". De ah&#237; que Santa Teresa oyera de Cristo estas palabras: 

"...Si te perdieres, mi amada,
Alma, buscarte has en M&#237;.
... Y si acaso no supieres
donde me hallar&#225;s a M&#237;,
no andes de aqu&#237; para all&#237;,
sino, si hallarme quisieres
a M&#237; buscarme has en ti".

Y es que en todas las tradiciones, sin excepci&#243;n, se canta jubilosamente los inconmensurables parabienes de la v&#237;a devocional..., que parecen ser preliminares ineludibles de la experiencia no dual.

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    <name>Juan</name>
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    <message>
Es tal el dualismo en que vivimos, que en realidad desconocemos quienes somos y llegamos a identificarnos con los roles que nos toca interpretar en la sinfon&#237;a de la vida. As&#237;, vivimos y morimos sin descubrir nuestra individualidad y como consecuencia quedamos desconectados de lo universal ya que ambas/os son inseparables. Lo muestra perfectamente esta peque&#241;a historia que me env&#237;a mi amigo Felipe Santos, SDB:
 
Una mujer estaba en coma y se mor&#237;a. 
Tuvo de pronto la impresi&#243;n de que la llevaban al cielo 
y que se encontraba en el lugar del juicio.

&#171; &#191;Qui&#233;n eres? Pregunt&#243; una voz.
&#8212; Soy la mujer del alcalde, respondi&#243; ella.

&#8212; No te he preguntado de qui&#233;n eres la mujer, 
Sino qui&#233;n eres.
&#8212; Soy la madre de cuatro hijos.

&#8212; No te he preguntado de qui&#233;nes eres la madre, 
Sino quien eres.
- Soy maestra de escuela. 
- No te he preguntado cu&#225;l es tu profesi&#243;n,
sino qui&#233;n eres.
&#8212; Soy cristiana.

&#8212; No te he preguntado tu religi&#243;n, 
te he preguntado qui&#233;n eres.
&#8212; Soy la que siempre ha ayudado a los pobres y miserables.

&#8212; No te he preguntado lo que has hecho, 
sino qui&#233;n eres. &#187;

Ella ha fracasado claramente en el examen puesto que se le ha devuelto a la tierra. 
Cuando se cur&#243; de su enfermedad, 
Decidi&#243; descubrir qui&#233;n era ella. 
Y eso es lo que marca la diferencia.

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    <name>Pilar</name>
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    <message>Pilar: la historia en cuesti&#243;n pone a relucir cuan dif&#237;cil es "llegar a descansar de todas las formas de tomar las cosas", como dec&#237;a Nagarjuna. Tienes toda la raz&#243;n tambi&#233;n cuando afirmas que, en general, "desconocemos quienes somos". De ah&#237; que los antiguos nos urgieran al autoconocimiento: "con&#243;cete a ti mismo", primero en griego ["gn&#243;thi seaut&#243;n"], despu&#233;s en lat&#237;n ["nosce te ipsum"]. Bucear en lo que de verdad somos..., "qu&#233; persona soy y quien quiero ser", como atinadamente apunta, a mayor abundamiento, el profesor Jos&#233; Antonio Garc&#237;a Monge; gran psicoterapeuta humanista.
Saludos cordiales</message>
    <name>Juan</name>
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    <message>si es chido
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    <message>pues no dice nada nesesitava temas interesantes para un ensayo pue no encontre en esta pajina nada cg&#231;hidos putosssssssss
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    <name>bearzone villagraff</name>
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