La Vita Nuova

El papel del Eros como partícipe de la tríada primigenia sobrevive a la primera oleada de racionalización filosófica. Así nos lo encontramos en el sistema de Empédocles como fuerza integradora del equilibrio vivo de los cuatro elementos primordiales, energía unitiva responsable de la compenetración de la vida cósmica. En el mismo sentido se refiere Aristóteles (Met A4, 984b 23) a Parménides cuando le incluye en la nómina de aquellos que "postulan el amor o el deseo como principio de todas las...

Los sistemas órficos estuvieron dotados, como es sabido, de una doctrina cosmogónica y teogónica propia, rica en temas peculiares (el Zeus cósmico, el segundo nacimiento de Dioniso, la segunda Afrodita, la antropogonía ligada al exterminio de los Titanes, etc.) y no falta en ella un papel preponderante de Eros como potencia cósmica. Según el fragmento 3 de Ferécides, cuando Zeus iba a formar el mundo (nótese que el Zeus hesiódico, como por supuesto el homérico, es para empezar cualquier c...

Nosotros estamos acostumbrados al primado de los criterios técnicos y hemos acabado amoldándonos a ver al sabio como aquel que sabe mucho, que conoce muchas cosas. Y proyectamos indolentemente este esquema sobre el pasado e imaginamos que en los tiempos antiguos la sabiduría tenía que ver son el saber mucho (o saber lo correcto), o el pensar mucho (o lo correcto) o el sentir mucho (o lo correcto). Pero en realidad el esquema era distinto, y todavía hubo tiempo en los albores del pensamient...

Uno de los modos más fáciles de adentrarse en la comprensión de la antigua religión griega es por la comparación negativa. No tenían una autoridad central, no tenían una casta sacerdotal, no tenían una revelación escrita. El último de estos aspectos podría quizás discutirse, pues siempre la poesía épica ejerció una especie de magisterio panhelénico reconocido en todos los ámbitos. Y una cosa es llamativa en el mundo homérico respecto de las relaciones entre dioses y hombres: las acciones ejem...

Hace un tiempo consigné en un post (aquí ) el himno órfico al Zeus cósmico, escribiendo que se trataba de "probablemente, es el único credo panteísta estricto de la antigüedad de la religión griega". Hoy sin embargo creo que es adecuado matizar esa afirmación. Es verdad que no nos ha llegado un sistema panteísta completo anterior al de la Stoa, es decir, un sistema propiamente religioso y no filosófico. Pero sí hay que atender a una serie de indicios: - El fragemento LXX (Radt.) de Pí...

Uno tiene sus preferencias y debilidades, uno tiene sus fobias: uno va cumpliendo años y cogiéndole cariño todos esos arbitrarios caprichos que conforman el catálogo personal de preferencias. Está uno cansado de ser "objetivo", i.e., de ser misericordioso con autores plúmbeos o panfletario-pedantes que son una auténtica lata. La primera obligación del filósofo es divertir. Entonces, cuando hay que ir a lo de la religión griega arcaica me quedo (ya lo sabéis) con la loca de Jane Harrison y ...

Encuentro en Horacio (Carm I, XVI) una curiosa variante del mito de Prometeo, muy sabrosa: "Cuentan que Prometeo, obligado a añadir al barro primigenio una partícula tomada de cada criatura, también nos puso en las entrañas la furia del león embravecido". Es una variación bien interesante, pues va un tanto más allá de la "sympatheia" que propugnaba la Stoa entre todas las formas de la divina naturaleza viviente. Aquí, en realidad, estamos muy cerca de la ontología de la interprenetraci...

El relato de Pausanias (X, 12, 10) sobre la oración de las sacerdotisas del oráculo de Dódona, nos puede ayudar a entender algo de la visión de lo femenino en el antiguo culto sacrificial. Según el relato, la oración entonada para propiciar las cosachas incluía la fórmula "Zeus era, Zeus es, Zeus será, gran Zeus" junto con la invocación a la Tierra como gran madre dadora de frutos. La fórmula evidentemente nos recuerda a la de Heb 13, 8 y Ap 1,4, con el "Hoy, ayer y siempre" y "el que e...

En el himno de Calímaco a la diosa Artemis, encontramos la oración del vate consciente de la profundidad de su oficio: "Que sea siempre yo mismo, que sea siempre mi preocupación el canto. En él estará el casamiento de Leto, y en él tú, la poderosa; y en él Apolo, y en él todos sus combates, y en él tus perras y tus arcos y tus carros, que con ligereza te transportan deslumbrantes cuando los guías a la morada de Zeus." En el canto moran los dioses; la poesía no es lenguaje figurado, si...

Lineas admirables de Nietzsche en torno al tema del sufrimiento del justo: ahí los dolores engendran un nuevo escenario moral. Es un tema, por lo demás, paulino: la cruz no discute con la ley antigua, sino que inaugura un nuevo tiempo, en el que ya no está el lugar propio de las antiguas prescripciones. "El personaje más doliente de la escena griega, el desgraciado Edipo, fue concebido por Sófocles como el hombre noble que, pese a su sabiduría, está destinado al error y a la miseria, pero...