El ojo y el alma
Un fragmento del Alcíbiades platónico (133 a-b): " - Cuando miramos el ojo de alguien que tenemos delante, nuestro rostro se refleja como si fuera un espejo, en lo que se denomina pupila; el que mira aquí ve su imagen. - Es cierto. - [...] También el alma, si quiere conocerse a sí misma, tiene que mirar a otra alma y en este alma el lugar donde reside su facultad más excelente"
La hermosa celebración
"Los dioses nos fueron dados no sólo como compañeros de fiesta, sino para procurarnos el sentimiento del ritmo y la armonía unido al placer, con lo cual nos ponen en movimiento y dirigen nuestros grupos enlazándonos unos a otros con las canciones y las danzas" Platón, Las Leyes, 653d - 654a
La genealogía de Eros (IV)
En el sistema platónico del Eros encontramos la última estilización conceptual de ese papel intermediario del Eros que hemos encontrado en las cosmogonías míticas y pre-filosóficas. El Eros como potencia cósmica ahora es contemplado en un marco de una antropología mística, siguiendo un poco el motto establecido por Sócrates al comienzo del Fedro, cuando se le pregunta por la anécdota del rapto de Oritía por parte de Bóreas: FED. - Pero dime, por Zeus, ¿crees tú que todo ese mito es verdad...
Un ideal de sabio
Nosotros estamos acostumbrados al primado de los criterios técnicos y hemos acabado amoldándonos a ver al sabio como aquel que sabe mucho, que conoce muchas cosas. Y proyectamos indolentemente este esquema sobre el pasado e imaginamos que en los tiempos antiguos la sabiduría tenía que ver son el saber mucho (o saber lo correcto), o el pensar mucho (o lo correcto) o el sentir mucho (o lo correcto). Pero en realidad el esquema era distinto, y todavía hubo tiempo en los albores del pensamient...
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