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    <message>Hola, Corto Cort&#233;s Smith. Sigo con inter&#233;s tu blog. La entrada de hoy me suscita una duda. Destacas una cita de la cr&#237;tica de Sahag&#250;n al libro sobre la ca&#237;da del Muro en la que se elogia la mezcla deliberada de ficci&#243;n y realidad en un libro de historia o en un libro de cr&#243;nica period&#237;stica como un m&#233;todo aceptable para ahuyentar el aburrimiento y aportar amenidad a la narraci&#243;n de los hechos. Pero no entras a valorar la apreciaci&#243;n de Sahag&#250;n. &#191;C&#243;mo es posible que un periodista, adem&#225;s de los buenos, defienda ese m&#233;todo?

"Mezcla testimonios reales e imaginados, di&#225;logos ciertos y posibles, verdades contrastadas y supuestas, pero el resultado final gana en intensidad y credibilidad. La versi&#243;n fr&#237;a de los hechos habr&#237;a resultado una tesis doctoral m&#225;s u otro libro aburrido"</message>
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    <message>Amigo Enrique:
Bienvenido a La casa debajo de la Almohada. Entiendo por tu comentario que est&#225;s de acuerdo con Arcadi Espada cuando critica los libros, por ejemplo , de Cercas. Yo me encuentro en un punto intermedio. Opino que la mejor forma de conocer una &#233;poca no es un libro de historia sino una novela. Los libros de historia cuentan la verdad conocida (&#191;la verdad? &#191;existe eso? &#191;qu&#233; verdad? Pero eso es otra discusi&#243;n) pero no entran en la vida &#237;ntima de los personajes. Dificilmente profundizan en los motivos psicol&#243;gicos de los actos. Por eso una vez que como ocurre con la caida del muro ya est&#225; todo escrito desde el punto de vista hist&#243;rico es bueno sacar libros como este que te den mediante los m&#233;todos de la novela una visi&#243;n m&#225;s profunda. 
Esta ma&#241;ana en EL CULTURAL le&#237;a la rese&#241;a de un libro sobre la familia del poeta del franquismo Leopoldo Panero. ("Jard&#237;n Perdido") No es una biograf&#237;a, es un novela solo que utiliza los personajes reales. Sobre esta familia hay biograf&#237;as documentales, pel&#237;culas, ensayos,...&#191;se conoce todo? NO. Falta para mi lo m&#225;s importante: lo que hab&#237;a en la mente de los protagonistas. Eso es lo que la novela tiene de ventaja con el resto de g&#233;neros. Lo que si concedo a los que defienden tu postura es que al menos hay que avisar , bien grande en la portada del libro, de que se trata de una versi&#243;n novelada de los hecho. Para que nadie sea enga&#241;ado.
He entrado en tu blog (en La Opini&#243;n) y me gust&#243; mucho. Tus reflexiones sobre la actualidad y el periodismo (algo que me apasiona) son acertadas y afiladas. 
Amigos, pinchad en el nombre del comentario de "enrique"
Enhorabuena, un abrazo 
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    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Qu&#233; gran tema, Corto Cort&#233;s Smith. A veces estoy con Arcadi, pero me gust&#243; Soldados de Salamina. Yo tambi&#233;n creo que la mejor forma de disfrutar de la historia, conocerla de una forma amena, incluso comprenderla con profundidad, es a trav&#233;s de la novela. La ficci&#243;n puede llegar adonde no llega la historia. Las novelas nos transportan al coraz&#243;n de una &#233;poca o de un suceso y nos permiten observar de cerca las motivaciones de los seres humanos implicados. Por ejemplo, Las uvas de la Ira, o A Sangre Fr&#237;a, Guerra y Paz (de la que tan largo y bien has escrito en el blog), etc. Estar&#237;a genial tener acceso a "lo que hab&#237;a en la mente de los protagonistas". L&#225;stima que no sea posible cuando ellos no dejan constancia de sus pensamientos. Y desde el punto de vista del periodismo, romper la barrera entre ficci&#243;n y realidad tiene consecuencias destructivas. El pacto de lectura es fundamental para evitar manipulaciones y enga&#241;os. Uno puede novelar lo que le da la gana, pero sin pretender entonces adornarse con la legitimidad de la historia o del periodismo. No parece suficiente con avisar de forma gen&#233;rica, sino de advertir con qu&#233; certeza se juega en cada palabra que se escribe. Me gusta mucho tu blog (y gracias por tus palabras). Saludos.</message>
    <name>Enrique</name>
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