Una Casa Debajo de la Almohada

Alexander Sutherland Neill (1883-1973) fue pedagogo, escocés y fundador de la escuela Summerhill en 1921 (aun en funcionamiento). Summerhill es una de las llamadas escuelas democráticas. Los alumnos deciden si van a clase o no y las normas se votan en asamblea.

Los principios básicos de esta escuela son:

• Firme convicción en la bondad natural de los seres humanos.
• La felicidad como máxima aspiración de la educación.
• El amor y el respeto como bases de la convivencia.
• La importancia de la corporalidad y la sexualidad.

Las características más destacadas de esta escuela son:

• Ausencia de exámenes y calificaciones.
• Asistencia no obligatoria a las clases.
• La asamblea como órgano de gestión.
• Ausencia de reprimendas y sermones.
• Trato igualitario entre niños y adultos.

Fuente: Wikipedia.

Neill publicó un libro para difundir sus métodos. En la página 105 de su libro Summerhill. Un punto de vista radical sobre la educación de los niños. (Editado por Fondo de Cultura Económica) escribe:

Creo que es un error imponer algo por autoridad. El niño no debiera hacer nada hasta que se forme la opinión –su opinión propia- de que debe hacerlo. La maldición de la humanidad es la coacción externa, ya venga del papa, o del Estado, o del maestro, o del padre. Es fascismo in toto.

La mayor parte de la gente pide un dios. ¿Cómo puede ser de otro modo cuando el hogar está gobernado por dioses de hojalata de ambos sexos, dioses que exigen una verdad y una conducta moral perfectas’ la libertad significa hacer lo que se quiera mientras no se invada la libertad de los demás. El resultado es la autodisciplina.

En nuestra política educativa como nación nos negamos a dejar vivir. Persuadimos mediante el temor. Pero hay una gran diferencia entre obligar a un niño a que deje de tirar piedras y obligarlo a aprender latín. El tirar piedras afecta a otros; pero aprender latín solo le afecta al niño. La comunidad tiene derecho a reprimir la muchacho antisocial porque interfiere los derechos de otros; pero la comunidad no tiene derecho a obligar al muchacho a aprender latín, porque aprender latín es una cuestión individual.

Es impresionante hasta que punto se puede hacer mal uso de un derecho en principio nada sospechoso como es el de Libertad. El daño que Neill y otros han hecho a la educación es difícil de medir. Aun sufrimos sus consecuencias.

En el artículo “Santa Bárbara y los adolescentes” de Jose Antonio Marina que EL MUNDO publicó el día 15 de septiembre de 2009 a raíz de los altercados provocados días antes por jóvenes en Pozuelo (Madrid) se decía:

Tropezamos aquí con otro de los peligrosos mitos. El mito de que nacemos libres y que hay que permitir que esa libertad se despliegue a sus anchas. Nacemos absolutamente dependientes, de nuestra circunstancia exterior y de nuestros deseos. Y la educación intenta hacernos capaces para conducir nuestra vida. El adolescente no es libre. Depende de muchas cosas interiores y exteriores, y debe aprender a ser autónomo. La espontaneidad que ensalzamos no tiene nada que ver con la libertad. Mi burro es muy espontáneo cuando pega coces, pero no puedo tomarle como ejemplo de comportamiento libre. No es verdad que el joven sea irremediablemente impulsivo. Los neurólogos saben que precisamente durante la adolescencia se terminan de formar las estructuras prefrontales del cerebro, encargadas de controlar la acción.

Fuente foto: thingsmagazine.net

Hace dos días, el 12 de marzo, Ana Mª Matute entregó al Instituto Cervantes un ejemplar de la 1ª edición de “Olvidado Rey Gudú”para que lo guarden hasta 2029 en su cámara acorazada. Por la tarde, a las 19,30h, se le hizo un homenaje en el que participaron las escritoras Juan Salabert y Espido Freire. Me coloqué en primera fila y pude comprobar que Ana Mª Matute irradia el aura de bondad y magia característico de todas las hadas. La proximidad a la escritora te hace sentir bendecido por algo superior.

Juan Salabert dijo que: “En la obra de Matute se otorga un lugar esplendido a los diferentes”, “y hablando de su última obra, Paraíso Inhabitado: “En el cuarto oscuro la niña descubre que se puede dar la vuelta a las sombras, es decir, ir más allá de la realidad”

Ana Mª Matute, respondiendo a las preguntas de los asistentes, dijo cosas maravillosas:

“De pequeñas las monjas nos decían que el demonio vendría a vernos por la noche. Un día mi padre nos dijo, a mi hermana y a mí, que eso no era cierto, que no nos preocupáramos. Mi hermana le dijo: Papa y si el demonio eres tú”

“Yo de pequeña no tenía miedo, lo tuve después; del mundo y de la gente.” “Mantener viva la niña que hay en mi no es una suerte, quizás es una desgracia. Se paga muy caro. No se perdona y te sientes muy triste y muy sola. Y muy pequeñita. Pero se sale adelante. Hay que superar los dolores físicos y los otros, que son peores. Me he muerto muchas veces pero he resucitado. Yo me digo: No vais a poder conmigo”

“A los 40, dice Matute, me despedí de un pasado. ¡Que narices, hablemos claro, sin eufemismos! Me separé de un marido terrible. Fue muy triste por que me quitaron a mi niño de 8 años. Se lo dieron a su padre.(...) A mi me examinaban unos curas que me obligaban a ponerme de rodillas para verificar si era buena madre.”

“Nunca olvidaré a aquel taxista de pelo blanco que, después de dejar a mi hijo un domingo, me vio llorar tanto que no me cobró la carrera y me invitó a un coñac. Aquel hombre fue tan bueno y comprensivo que sentí como si una lluvia sanadora cayera sobre mí”

“Yo fui muy amiga de Carmen Martín Gaite y de Josefina Aldecoa. Sentíamos que por primera vez en la historia de la literatura española se prestaba atención a lo que decían unas mujeres”

“En mi último libro intento hacer un homenaje a esos padres buenos que viven la paternidad como las mujeres viven la maternidad. Cuando yo tuve a mi hijo desligué ese hecho de las efusiones que había tenido con mi marido, pensé que era un milagro. Hay hombres que viven el hecho de ser padres del mismo modo”

“Escribo realmente cuando no tengo más remedio. De repente siento una necesidad muy grande de explicar algo. Lo que más me cuenta es el arranque. Para llegar a la primera frase de mi última novela (Cuando yo nací mis padres ya no se querían) rompí muchos folios. Escribo con dificultad. Todo lo que se hace con ilusión y cariño cuesta mucho esfuerzo.”

“Los niños tienen los mismos sentimientos que los adultos. Sienten tristeza, incluso nostalgia de lo que no conocen. La inocencia de los niños viene de ver por primera vez. No es bondad y angelitos.”

Que todos los duendes y hadas bendigan a Ana María Matute.

Ilustración realizada por Ana Mª Matute en 1939.