Cuelgo un interesante artículo de Martin Varsavsky,

un judío en este país:

Una muestra de un graffiti antisemita. (Foto: Giovanni Dall'orto).

21 de julio de 2008.- Ser judío en España es difícil. Lo es por una razón: casi no hay judíos en España. Bueno, no es que no haya judíos en España, sino que somos muy pocos: los miembros de todas las comunidades judías de España no llegan a los 15.000 según las propias instituciones judías (aunque según los cálculos de los embajadores de Israel y de Argentina en España se acercan a 30.000) en un país de 45 millones de habitantes.

Pero en España sí hubo judíos. Hace mucho tiempo. Cuando fuimos expulsados del reino éramos unos 600.000 o el 10% de la población. Pero gracias a esa expulsión (que fue terrible no sólo por lo injusta, sino por lo eficaz), España pasó a tener 1 de cada 10 habitantes judíos en 1492 a 1 cada 3.000, actualmente.

Siendo tan pocos judíos en este país lo más probable es que la mayoría de mis lectores nunca haya cenado en casa de una familia judía, o conocido en profundidad a un judío. Sin embargo, según 'El País' de hoy, el 56% de los estudiantes secundarios españoles dicen que "estaría poco o nada dispuesto" a trabajar con un judío.

Para que quede claro: este horroroso prejuicio que demuestran los estudiantes españoles es también el mismo que sienten por otras minorías. En orden de rechazo de los estudiantes españoles, los gitanos se llevan el "premio" siendo rechazados por el 67% de los escolares. Luego vienen los marroquíes, despreciados por nada más ni nada menos que el 64% de los estudiantes españoles y enseguida después venimos los judíos. El rechazo es menor hacia los Europeos del Este (un 47%), aún menor hacia los africanos (un 45%), tras los que vienen los latinoamericanos y asiáticos (un 43%), y los menos rechazados son los norteamericanos y los comunitarios (28 y 22% respectivamente).

¿Pero cuál es la gran diferencia entre todos estos grupos y los judíos? Que el prejuicio antisemita del escolar español medio es un prejuicio basado no en el encuentro con judíos -que, como digo, es estadísticamente improbable- sino por la historia antisemita española desde la Inquisición. Yo me pregunto en qué está basada la judeofobia en este país. ¿Cómo puede ser que haya desprecio por el judío sino se le conoce?

David Harris, presidente ejecutivo del American Jewish Committee. (Foto: The Pennsylvania Gazette).

En España, por ejemplo, ser judío es sinónimo de ser tacaño o avaro cuando en Estados Unidos son las instituciones judías las que más dinero invierten en asuntos sociales, destinados en la mayoría de los casos a no judíos.

Además, están los medios masivos de comunicación españoles que habitualmente atacan a los 6 millones de israelíes judíos --que viven entre más de 1.000 millones de musulmanes-- de ser la causa de la violencia en el mundo árabe y musulmán (cuando los palestinos representan una ínfima minoría de éste).

Existe en España otro antisemitismo que es el del progresismo que cree que Israel controla a Estados Unidos y que tanto Israel como Estados Unidos son dos países enemigos de la convivencia y la estabilidad global, al que se le añade el antisemitismo de la derecha católica tradicional.

Pero hay más. Existe en España la creencia del lobby judío todo poderoso. En Estados Unidos hay 34 mil lobbystas registrados en el Congreso entre los cuales una minoría son judíos. Si bien las instituciones judías en Estados Unidos (como el American Jewish Committee, Anti Difamation League, Bnai Brith o American Israel Public Affairs Committe) tienen poder, y hacen un aporte importante al resto de la sociedad americana y al Estado de Israel, no se entiende cómo la prensa española habla tan frecuentemente del lobby judío norteamericano como si controlara los destinos de la política y la economía mundial, cuando todos sabemos que es pequeño en comparación al lobby de la industria armamentista, petrolera o farmacéutica o a los 34 mil otros lobbies que hay en Estados Unidos.

Justamente, lo que no existe en España -pero muchos españoles creen que sí- es un lobby judío. Lo que existe en España es el trabajo que hacen las ínfimas comunidades judías españolas para que baje el nivel de prejuicio contra los judíos.

El autor con Miguel Salís Canosa (a la derecha).

Ser judío en España no es fácil. Un compañero de mi hijo Tom fue suspendido recientemente por agredirle por ser judío. Mis hijas Alexa e Isabella también han tenido que sufrir situaciones en las que chicos españoles hacían comentarios antisemitas. El colegio al que van mis hijos es inglés y nunca han recibido comentarios antisemitas de chicos ingleses, ni tampoco de chicos alemanes, o de otros países de Europa, que son la mitad de los chicos. Quienes frecuentemente hacen comentarios antisemitas son los españoles. Es más: recientemente los padres de chicos no españoles se juntaron para hablar con los padres de chicos españoles y alertarlos sobre este problema que ahora parece bajo control.

En el plano personal, el hecho de ser judío no me ha causado problemas en España. Mis grandes amigos aquí son de familias españolas tradicionales, Miguel Salís, Pablo Perezpayá, Jesús San Vicente, Alfonso Gómez Acebo, Juan Herreros y en general no he notado prejuicios ni en ellos ni tampoco en sus hijos.

Tampoco he tenido problemas a nivel social, político (como profesor del Instituto de Empresa), ni como emprendedor. El prejuicio antisemita en España es fuerte pero parece estar basado en dos ejes: uno es el de la educación familiar, en el cual en ciertas familias está aceptado ser antisemita cuando, en verdad, no se conoce personalmente a ningún judío. El otro eje es el económico. Los judíos somos frecuentemente acusados de la miseria de los no judíos. Prejuicios como que "matamos a Cristo" ya no se escuchan tanto, pero prejuicios como "todos los judíos son ricos y controlan Wall Street" aún existen.

Una de los sitios donde más frecuentemente encuentro el antisemitismo es en mi blog. Hasta un colaborador de 'El Mundo' me llamó una vez judío especulador. Basta con 'googlear' "Varsavsky judío" para ver la cantidad de comentarios antisemitas que hay.

Mi conclusión es que se puede ser judío en España, pero no es fácil. Si bien soy una persona laica, no practicante, estoy orgulloso de mis orígenes. Pero me duele mucho y me entristece que exista tanto prejuicio contra una minoría como la judía, un pueblo milenario perseguido durante siglos y siglos, y que en España es prácticamente invisible. ¿Se trata de ignorancia o de una cierta judeofobia inconsciente en un país casi sin judíos?

Para la nueva comentarista de mi blog (sí, me hace ilusión un nuevo comentario ),escribo la dirección del museo judío de Madrid. Está en la calleBalmes, número 3. Metro Iglesia. Salida Calle Eloy Gonzalo. Te va aencantar...
También encontré un artículo sobre los 15.000 judíos que celebraron su pascua en Madrid. ¡Interesante!
http://wwww.diarioadn.com/ciudades/madrid/detail.php?id=26098

Recomendaciones de libros:
La judía más hermosa,

de Fernando García Calderón y
Mundo Judio,de Mario Muchnik.
Gracias al gran escritor Jose Gutierrez Peinado y a la reconocidaperiodista colombiana Carolina Ethel Martínez -los dos compañeros delMaster de Periodismo-, tengo en mi poder el nombre dedos librosimprescindibles para los que estemos interesados en "Judaism".

García Calderón es un escritor sevillano.

La judía más hermosa:
Novelainspirada en la leyenda sevillana de Susana de Susón, la más hermosahembra de la ciudad del siglo XV, es hija del acaudalado judío conversodon Diego. Tan inocente como extrovertida, pronto se tropezará con laInquisición. Saldrá adelante con ingenio y bravura, en una existenciarepleta de andanzas que la llevarán desde su ciudad natal hasta la Romade finales de siglo, la del pontificado de Alejandro VI.

Mario Muchnik es argentino.

Mundo Judío:

Una de las comentaristas de este blog, Marieta,preguntaba hace poco si el Judaismo era una religión, una raza o unacultura. Como no me sentía muy segura en mi respuesta, decidí escribira un rabino que conocí en Boston. Me ha contestado. La respuesta es unamezcla de las tres cosas, dependiendo del punto de vista que adoptes.El rabbae me mandó una dirección de Internet en la que todo viene claramente explicado y además contiene muchos linksconinformación extra. La verdad es que se ciñe bastante a los judíosamericanos pero a mí me ha aclarado bastante.Dime si a ti -y acualquiera que lea esto- también.
http://www.jewfaq.org/judaism.htm
Bss,

Sé que este video traerá mucho scomentarios...
me arriesgo...

http://www.youtube.com/watch?v=hnxEY4gIEVo

La primera persona que dejó un comentario eneste blog fue alguien que vive bajo el apodo bloggero "Am-Zoo".Primero, quería darle las gracias por haberse tomado la molestia deescribir unas palabras y después, quería contestarle a su preguntasobre la polémica de Daniel Barenboim en Israel en 2001.
El problema fue que el 7 de julio Barenboim pretendía dirigir Tristan und Isolde en Jerusalén, una ópera fantástica -espero que la hayas escuchado- que sólo tiene un fallo: fue compuesta por Richard Wagner. Wagner era un anti-semita atroz y era el compositor favorito de Hitler.Hay quien dice que influyó en este último en su odio por los judíos.Anti-semitismo y Hitler son los términos más odiados en el país hebreopor lo que es fácil de entender que no quisieran escuchar sus óperas.Hasta 1938, sin embargo, el pueblo israelí no se había pronunciado aeste respecto pero ese año fue especialmente sangriento para los judíosalemanes (la noche de Kristallnacht, el 9-10 de noviembre, fue una de las primeras y más duras masacres (míralo en http://en.wikipedia.org/wiki/Kristallnacht). A a partir de ese día, comenzaron a rechazar todo lo que tuviera que ver con Alemania y, especialmente, con Wagner.
Barenboim explicó -inútilmente- que él despreciaba al compositor,como persona, pero que no podía dejar de alabar su música. Yo no sécasi nada de Ópera (sólo he escuchado con placer Tosca y MadamaButterfly -de Puccini-y La Flauta Mágica -de Mozart- Cualquiera queentienda un poco de música sabe que son las "más fáciles" de apreciar)pero me consta que la belleza de las composiciones de Wagner esincuestionable para los expertos y las personas con oídos mássensibles.Barenboim dijo que entendía de verdad que a muchas personasles doliera el recuerdo de la tragedia al escuchar a Wagner pero que nopodía privar a otros muchos de la belleza de su música. Las palabrastextuales fueron:"quien se quiera marchar, que se marche". Toda estahistoria se encuentra, contada por él,en un artículo de The Guardian:
http://arts.guardian.co.uk/fridayreview/story/0,,786392,00.html
Espero haber satisfecho tus dudas, Am-Zoo.

El pasado 28 de febrero se inauguró en la calle Balmes el primer museo judío de Madrid. La noticia en elpais.com recibió 263311 votos. ¡Increible!Aunque uno de los responsables del pais.com, Bernardo Marín, dice que"debe haberse producido un error ya que tantas visitas no recibió ni elatentado del 11-M en Madrid", el caso es que hay mucha gente interesadaen la cultura y tradición judía. Eso a mí, CONCRETAMENTE (como diceElvira Lindo), me hace muy, muy feliz. Ya he recibido muchoscomentarios sobre mi interés "absurdo" por este tema. Absurdo o no, eslo que me gusta. Cada uno se siente atraído por diferentes temas sinque tengamos una explicación medianamente clara que nos justifique, ¿nocrees?. Para mí es mucho más curioso todas esas personas que sienteninterés por las declaraciones de políticos españoles -agghhh!!!, ¡quéalergia!- o aquellos que coleccionan mariposas muertas o sellosantiguos. Cada uno a lo que le guste y "sobre gustos, flores". Y bueno,basta ya de excusas. Me encanta el pueblo judío al que sin duda pudieron pertenecer mis antepasados, como muchos españoles (sobre todo si son de Toledo, como yo) y ya está.
Aquí pongo el link para que leáis la noticia sobre el museo judío.Por cierto, yo ya he intentado ir dos veces y estaba "cerrado alpúblico". Curioso. Volveré esta semana y contaré lo que encuentredentro.
Shalom!!Shalom!!
http://www.elpais.com/articulo/madrid/Nace/Museo/Judio/elpepuespmad/20070228elpmad_13/Tes

El paso 28 de abril fue el cumpleaños de mi queridísima amigs Laura. Un beso desde Madrid a Tel Aviv...

En el suplemento de El País de hoy

quese llama "Viajero" he encontrado un artículo muy interesante sobre unpueblo de Girona (Cataluña) en el que están rehabilitando la sinagogamedieval de Besalú.

Fue el rey Jaime I el Conquistador quien autorizá a la comunidad judía

laconstrucción, en 1264. Escarbando en el subsuelo, se ha encontrado elbanco donde los judíos se sentabany el espacio dedicado a la lectura dela Torah. Lasinagoga se usó hasta la primera mitad del SXV, fecha en la que seexpulsó -triste historia la española- a las últimas familias hebreas.

En 1964 se encontró el miqvé,baños de purificación, que son los únicos de España que aún semantienen. Su función era la de purificar el alma mediante la inmersióndel cuerpo en el agua.

La oficina de turismo de Besalú organiza visitas guiadas por el barrio judío y, especialmente, al miqvé y la sinagoga. Si tienes interés en la historia judía en España, no dejes de visitar este lugar.