74.233.192.149 21627 13746 <DIV align=center><STRONG><SPAN style="COLOR: #000099; FONT-SIZE: 130%">Tesis de Grado: Sobre una conspiración cubana, exótica</SPAN></STRONG></DIV> <DIV align=center><STRONG><SPAN style="COLOR: #cc0000">Se cumplen 50 años de dictadura comunista en Cuba</SPAN></STRONG> </DIV> <DIV align=left></DIV> <DIV align=left>El tema de los intercambios académicos entre universidades de los EE.UU y entidades oficiales del régimen cubano, cuelga a veces del cosquilleo y embeleso de algunos añorantes acampados –al parecer confundidos de hábitat–, en nuestro lado democrático. Esta singularidad abarca el espectro académico y docente del sistema de enseñanza estatal de La Florida. Sin embargo, acentuaremos los intercambios a nivel superior. Es acerca de una especie de "<EM>Atracción Fatal</EM>", con todos los visos de una acentuada persistencia bizarra que emerge por etapas; aderezada unas veces con <EM>mojito</EM> criollo y en otras, con un inexplicable <EM>chimichurri</EM> pampeano.</DIV> <DIV align=left>Sucede que es lamentable, por lo pírrico, el historial que vincula los denominados intercambios académicos entre ambos países. Porque el primer error yace en adjudicar igual denominación de "país" al que es de hecho el primero del Planeta Tierra; los EE.UU; y de modo semejante a una gomigrafía hundida en fase desilutiva, tal es y sucede en la granja castrista. La cubana, es reflejo postín de otras tantas alquerías de vuelo popular estrelladas en riveras del fracaso ideológico del comunismo, como filosofía perversa <EM>æt eternum</EM>. Ejemplos conocidos son los ex satélites comunistas otrora atrapados tras la Cortina Hierro goebbeliana; sutilmente satirizados por George Orwell en su obra premonitoria "<EM>Animal Farm: A Fairy Story</EM>".</DIV> <DIV align=left>Este quehacer biunívoco transita raro por nuestro entendimiento fragilizado, porque la actividad –al parecer, obrada en puntillas–, propósito y responsabilidad de los mismos; de igual modo que sus desarrollos, naturaleza y objetivos; no son generados de forma aleatoria, sino que descansan en valores cuyos modelos socio-políticos difieren tales como el aceite de oliva virgen y el vinagre de arbolito. Los interesados de ambas orillas, iteran en dorarnos la píldora de que Cuba es un país normal, no siendo más que otra granja en bancarrota crónica, acogida graciosamente al Capítulo 7. </DIV> <DIV align=left>La insistencia, en medio del vendaval naufragante del izquierdismo de sobaco; no deja otro espacio de duda razonable, ante las incertidumbres originarias del <EM>leit motiv</EM> justificativo de este acercamiento de Tercer Tipo. Se evidencia que pocos sabrán con certeza, qué se bisbisea en esos <EM>tête-â-tête</EM> estrambóticos entre demócratas y comunistas; a todas luces de atonicidad sincopada; entre unos académicos prestigiosos tripulantes del plano norteamericano con unos lastimosos y desarropados <EM>Ekues</EM> también académicos, del otro plano paralelo. ¿Cuáles son las temáticas y objetivos docentes de los intercambios? Tal parece que no estan esculpidos en sepulcros blanqueados, por lo que sería mejor preguntar en los cuartos espirituales del <EM>Fambá Ñáñigo</EM>, allá en mi barrio de Pogolotti, donde la María Nao Capitana.</DIV> <DIV align=left>Sí, esta tesis es <EM>copycat</EM> de "<EM>El Grito</EM>" estentóreo de Munch; porque también se trata de nuestra cultura y valores amenazados, junto al despilfarro de los dineros ciudadanos. Es como si en lugar de la comunicación convencional latinizada, se recurriera en un caso al código ASCII, Morse o Binario y en el contrario, al <EM>abacuá</EM>, <EM>Inca Khipu</EM>, <EM>bantú </EM>o cualquier otro incompatibles entre sí. El límite de la integral del proyecto supuesto bidireccional –que los calenturientos consideran justamente un síndrome no palindromático– tiende al infinito, pero en direcciones opuestas.</DIV> <DIV align=left>Ello es así, porque la lectura entrelíneas del proyecto (no son visibles líneas de información) es indescifrable por igual de <EM>atra'pa'lante</EM>, que viceversa. Es una premisa aleatoria, la cual parte de una confrontación delimitada por valores éticos y estéticos inherentes a las democracias; que en el Asunto Cubano, rebotan a causa del lastre insuflado por lo inético y amoral de la dialéctica comunista, supra egoísta e introvertida.</DIV> <DIV align=left>Ingenieros, cuya filosofía sociológica era el terror de la sociopatía marxista, lo dejó bien definido en "<EM>Hacia una moral sin dogmas</EM>". Ello atañe también a los estamentos académicos, al menos, los genuinos de Norteamérica. Los estrategas de <EM>Manila</EM> (La Habana, una entelequia proto marxista falsa), arman intercambios cebados con calandracas exquisitas; los cuales ellos estiman muy bien ajustados para la pesca exitosa en esta <EM>jet set society</EM> de visitantes nocturnos –en el decir de Cassini–; con una variante psicotrópica virtual (no real), ambientada y aderezada de embrujos tropicales. Ellos, los conciben tal si fueran guerras asimétricas contra las democracias, concordantes con la Teoría de los Contrarios, pero sin el menor interés en lo que pretende exponer su contraparte mansa (EE.UU). </DIV> <DIV align=left>Algunos se auto definen murmurantes para no ser expulsados de sus <EM>atrium</EM> locales como una calidad de "conejillos" siempre temblorosos y temerosos, pero subyugados con bordear a toda marcha el abismo de un diversionismo inadvertido –que se les impregnaría al primer descuido–, echando miradas de candideces furtivas a aquella parte del hueco que los comisarios les permiten ver. Dan la impresión, quizás, de seres desconcertados ante un juego que no entienden pero que les hipnotiza, tal si se encontraran frente a una Cobra Rex <EM>baila'ora</EM> de ritmos aflautados, mesmerizada por los comisarios.</DIV> <DIV align=left>El viejo Marx, se sintió auto aliviado, al proclamar el Comunismo como una <EM>nouveau</EM> <EM>vedette</EM> en ascensión vertiginosa. Nadie podría explicar <EM>cómo</EM>, si viviera, denominaría al actual régimen habanero. Pero sucede que en estos pretendidos intercambios, las denominaciones, no tienen peso específico. Para nosotros, espectadores, es la enervación del <EM>Delis</EM> egocentrista atrapado entre las raíces mandragóricas de los totalitarismos. Porque las democracias, no pueden quedar envueltas en la misma soledad del <EM>sheriff </EM>Will Kane ante el peligro (ver <EM>High Noon</EM>, 1952). </DIV> <DIV align=left>El Materialismo Histórico, resultó sorpresa inesperada para los comunistas rancios; esos agoreros automatizados del socialismo utópico; dado que el dogma de su pecado original como perfectos <EM>apparatchiks,</EM> devino escandalosamente en el "<EM>sociolismo distópico</EM>" cubano.</DIV> <DIV align=left>Ello demostró la caducidad del dogma marxista nacido gerontóxico y por ende condenado a sucumbir <EM>non-nato</EM>, auto sofocado junto con sus ideólogos por sus contradicciones insalvables. Ver el desastre económico, social y moral del Asunto Cubano. Sólo hojear los <EM>grafittis</EM> clamorosos de las víctimas inscritos tanto en el Muro de Berlín como los virtuales, en los farallones de la fortaleza de San Luís de La Cabaña, La Habana. El Dr. Fidel Castro Rúz, bajo su buen intelecto de supervivencia, se ha cuidado de emitir doctrinas revisionistas con sutilezas propias, tal hizo Mao, aunque hoy fenecidas por igual, anoréxicas. </DIV> <DIV align=left>Pensar para nuestro consuelo que las triquiñuelas de <EM>Poma</EM> (también La Habana, pero ahora en el argot de mi barrio) en esencia, no son más que llamados circunstanciales de los <EM>Morlock</EM> carnívoros, habaneros; a los <EM>Eloi </EM>vegetarianos e inofensivos, nuestros buenos académicos. Luego, es relevante entender que en el Materialismo Dialéctico, el denominado Principio del Tercero Excluído, considera el Materialismo Histórico como parte de otro apotegma: el Principio de Identidad. Tal es esa especie de aforismo clonado parecido al requiem entonado por los comunistas, alabando la falacia de que los intercambios académicos EE.UU-Cuba son apolíticos. <EM>Nah</EM>...¿a mí, con esas? (así, me enseñó graciosamente a decir Sarah).</DIV> <DIV align=left>Los comunistas cuquean a nuestros candorosos profesores, a que reiteren nuevas autopsias sobre el mismo <EM>fētus cubencis</EM> fallecido natural y con igual hedor al de antaño. Tales contactos evidencian las desventajas ideológicas adolecidas (ellos pre suponen) por nuestros docentes, y peor, por sus niveles superiores de control; los cuales dan la impresion de obrar al estilo merovingio, pero sin gota de realeza ni sentido común. Es que los nuestros no acusan trazas de advertir que están frente a "<EM>isleños, guapos de las vallas de gallos, armados con espuelas del 15</EM>" –agentes groseros, no académicos puros en el mejor sentido pedagógico, sin vestigios de buena fe–; elegidos de hecho en calidad de no personas, con minusvalía en y de los Altos Principios de la civilización judeo-cristiana occidental. Un laberinto para los marxistas.</DIV> <DIV align=left>No atañe a que sean rivales tan <EM>buenos</EM>, sucede que en estos menesteres de proto espionaje vagabundo; al igual que los cuadros profesionales de los Servicios de Inteligencia y Contrainteligencia cubanos; las actividades de estas particulas antimateria, son a lo único que se dedican de manera absoluta, durante todo el tiempo terrenal y sideral, y también el otro. Un académico de EE.UU, no supone albergar dobles intenciones ni fines ajenos al conocimiento puro. Los del otro plano sí, en la mayoría de los casos.</DIV> <DIV align=left>El paisaje se presenta de este modo, dado que el agente proveniente de la Isla, es fruto de un entrenamiento para una farsa de personalidad absoluta, intrínseca a la naturaleza del dogma. Este personaje con halo de académico virtuoso, es y tiene que ser por plantilla, miembro del Partido Comunista de Cuba. Tal identidad debe mantenerla en el mayor secreto. Esta incluye tanto el espionaje exterior como la infidencia interior, y desde luego, su compromiso a aceptar que el gobierno esta en pleno derecho de <EM>prima notte</EM>, donde admite chantajes que incluyen a sus reenes familiares. Ello le implica al mensajero gubernamental, una fidelidad absoluta al interés totalitario del régimen, por encima del académico. De no aceptar y obrar de tal manera, nunca será docente y quedaría relegado –sus <EM>tags</EM> lectivos– a estratos inferiores intelectuales situados, en tres escalones por debajo de los anélidos. De hecho, los candidatos elegidos son consideradas personas de confianza absoluta, no por sus méritos docentes –claro, los hay geniales– sino (en el <EM>zoo</EM> comunista, siempre hay un "sino"), por su grado de sumisión política al poder totalitario. Luego, técnicamente, no tendrían derecho a una visa para perforar nuestros puertos de entrada a EE.UU, a menos de que se declararan "agentes de un gobierno extranjero". </DIV> <DIV align=left>Quizás existe una frivolidad inconfesable sobre el Asunto Cubano, desatada epidémia entre ciertas capas de intelectuales, artistas, turistas y otras yerbas de los Everglades (adoración al "<EM>macho alfa</EM>"), lo cual es de peligrosidad extrema. Tal embrollo se ejemplariza –según versiones reales–, en ciertos casos de funcionarios (docentes o no, como son las dos perlas ensartadas por el FBI; en la FIU; que sirven de ejemplo proliferante a los snobistas) de aires sospechosos de candores estrafalarios, devenidos consecuencia lastimosa en algunas ocasiones, como espías al servicio del enemigo. En ellos culmina el "<EM>síndrome de David</EM>", esa psicosomía errante de un personaje mítico de los Servicios de Inteligencia cubanos. </DIV> <DIV align=left>El flujo inverso de conversiones a la democracia, no acusa ganancias sustanciales a favor de EE.UU –al menos lo conocido–; al parecer, por liviandades y falta de meticulosidad en las tácticas y estrategias de los organizadores. Recordar que en buena técnica, debemos estar dos pasos delante de ellos. La base de lanzamiento de nuestros académicos son las Universidades (Casas de Conocimientos, Pureza y Espiritualidad), mientras que la cubana sub yace bajo el control férreo de las Escuelas del Partido Comunista. Es el "fruto del árbol venenoso" (ver <EM>Fracture</EM>, 2007 USA) esparcido en universidades, colleges y escuelas estatales de todos los niveles, reiteramos, alcanzando al Sistema Educacional de Florida completo. Esta síntesis, dormita sus esporas en cada estado de la unión.</DIV> <DIV align=left>Es la teoría de "<EM>Sobre una conspiración cubana, exótica</EM>" que debe ser atendida por el CIA o el FBI, a fin de revertir los resultados en nuestro favor como martillos y así, dejar de ser yunques. Se valida lógico que atemperados a la situación actual, aceleremos otra <EM>mise en scène</EM> diferente y punzante. De mayor agresividad ideológica que no dé por sentado que estamos ante un enemigo pequeño, puesto que no hay "enemigos pequeños". Y menos ahora, que se ha tornado un posible asunto delicado (quizas no percatado por nuestras autoridades académicas locales y nacionales) de penetración ideológica convencional. O, sugiriendo al azar, la filtración de secretos nucleares a trasmanos iraníes y venezolanas, todo lo cual es de interés vital y de seguridad nacional para EE.UU. El Asunto Cubano, no es tema de juegos ni de historieta baladí de cuarto orden, tal atestigua el terrorismo a escala mundial anti democracia, anti cristiano y el antisemita, manipulado desde La Habana. Una actividad subversiva cuyos líderes aseguran abiertamente desde 1959. Quizás, eso concluya en que ciertos Decanos, Presidentes, Superintendentes, Directores de escuelas "K", etc.; dispersos en el ámbito nacional, atiendan más de cerca las invidencias exóticas de invitaciones a arrobamientos frívolos en esas "Chiquitas Bananas" de pacotilla. Nuestros docentes deben reanalizar estos llamados a integrar simbiosis afectivas, porque los deslices de tal naturaleza son inaceptable en áreas escolares y estudiantiles, y menos, en las patrióticas. Aparte, ya están bien creciditos para aducir inocencias.</DIV> <DIV align=left>Debe quedar claro que nuestra gran Universidad de la Florida, referida plurarización en sentido virtual, y generalizada a todos los niveles, no es un Actor Studio. Y es razon del por qué la martigala de estos "intercambiadores" extranjeros –y roguemos no sean térmicos– de la "Bodeguita del Medio" habanera; justamente tan cargados de virginidades y buenas intenciones, deben saber que la bodega miamense es la que nos interesa a los cubanos de la diáspora. Y que todos juntos, estas movidas rayan el punto de llenarnos la cachimba de tierra. A menos que se expliquen con toda transparencia. Este, es un sermón. Fin de la tesis. </DIV> <DIV align=left><SPAN style="COLOR: #006600">© Lionel Lejardi. Octubre, 2009</SPAN></DIV> <DIV align=left><A href="mailto:lejardil@bellsouth.net" rel=nofollow target=_blank ymailto="mailto:lejardil@bellsouth.net">lejardil@bellsouth.net</A></DIV> <DIV align=left><SPAN style="COLOR: #660000">Legacy Press</SPAN> </DIV> <DIV align=left></DIV> <DIV align=left></DIV> <DIV align=left>(Visita, y serás bienvenido a mi blog alterno : <A href="http://lacomunidad.elpais.com/lulo-cubilo/post" rel=nofollow target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/lulo-cubilo/post</A> ) </DIV> 0 2009-10-19T06:39:32Z 2009-10-19T06:32:00Z 393646 de-intercambios-academicos-y-otras-frivolidades-inconfesables 2009-10-19T06:39:32Z 1 1 2009-11-01T00:28:55Z 0.0.0.0 21627 13746 <SPAN lang=ES><B> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><B>Se cumplen 50 años de dictadura comunista en Cuba</B></DIV></B></SPAN> Según los librepensadores, era en los <I>Kaffeeklatsch</I> <I>Unter den Linden</I> (Alemania), los <I>Kaviarny v Mala Strana</I> (Slovakia) o los <I>Cafés Cantantes de la Rampa</I> (Cuba) –todos, arrasados antaño por los fascistas y hogaño por sus primos, los comunistas–; donde los estrategas de "café-con-leche" solían intercambiar desventuras y orear sus curitas a los males nacionales. El patrón es idéntico hoy, si se trata de totalitarismos, porque la culpa siempre es del totí grandulón, que les arrebata la merienda (EE.UU). La culpa para esta gente nunca es "mía o nuestra", sino, del Tío Sam. Endilgan a los EE.UU y a las sociedades sajonas en general, el latrocinio, corrupción, opresión –entre otras lindezas endógenas–; además de la razón y brote de sus <I>maras </I>nativas, esas groseras destilaciones de sus morosidades y de la procacidad endémica de sus gobiernos. No en balde rotulados tercermundistas. Da igual si son democráticos como el colombiano, hondureño o chileno (digo, con la calidad de vida y orden que les dejó Pinochet) o desastres totalitarios como los <EM>mobs</EM> del Eje Apocalypto. Los primeros, no culpables, no así los segundos. Luego, es estar alertas frente a los bosquimanos que deambulan libremente por nuestro patio <I>yankee.</I> Porque otro de los objetivos de los intelectualoides, es corromper desde adentro nuestro formidable campo educacional floridense, en especial el de Miami-Dade, por ser el que tienen a mano. Son los convocados por la flauta de Hamelin a encuentros docentes raros, de ptialismos acendrados; sin hacer mohines delatores por verse conducidos por chamanes de senderos luminosos, sociopáticos o proselitistas, e impregnados del bolchevismo viejo que huelen, de índole equívoca al interés nacional de los EE.UU. ¿Qué hay susceptible de ser investigado en un basurero social, tales son los escombros que nos lega el castrismo desde 1959?. ¿O en la necrosis innata del sistema comunista, generador del detritus espirituales, morales o quizás, en el envilecimiento de sus habitantes por el estado?. Más horrendo que el desastre económico permanente, es el fracaso de la "Trinidad de Logros de la Revolución" y del resto, que ya no valen ni un emético. Duele hondo tal desastre en el pueblo, tanto como la fijación obsesiva con el asunto cubano, que fluye en esa corriente retroalimentada por intelectuales y artistas hollywoodenses tercos; quienes se turnan cegueras de generación en generación, entre aquellos por nacimiento o por enrolamiento en esas naves corsarias. No extraña que un Benicio del Toro se haya prestado al film enaltecedor de un sociópata declarado como fue "Che" Guevara, si olfateamos a la también traidora Belén Montes. La cumbancha de James Caan, Robert Duval y Bill Murray, sólo es entendible como una orden recibida de alentar esa feria de horrores que es Cuba. O quizás no, y sí, un brote de curiosidad mórbida por saber de cuando en vez, cómo se las arregla el <I>fētus cubencis</I> andando entre tinieblas. <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <P align=justify> <P align=justify>© Lionel Lejardi. Agosto, 2009 </SPAN><A href="mailto:lejardil@bellsouth.net"><U><FONT color=#0000ff><SPAN lang=ES>lejardil@bellsouth.net</U></FONT></SPAN></A> <SPAN lang=ES>Legacy Press </SPAN> </DIV> 0 2009-08-05T02:29:38Z 2009-08-05T01:38:00Z 359177 de-curiosos-y-del-f-tus-cubencis 2009-08-05T02:29:37Z 1 1 2009-08-05T02:29:38Z 0.0.0.0 21627 13746 <DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center" align=right><STRONG>Se cumplen 50 años de dictadura comunista en Cuba</STRONG> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center" align=right><STRONG></STRONG></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">"<I>Prohibir libros es una manera peculiar de oponerse al totalitarismo de Castro</I>". Bajo este razonamiento ambiguo –se refería a los cubanos–, editorializó su opinión "<I>The New York Times" </I>en medio de antorchas mochas<I>,</I> tan temprano como en febrero 11 de 2009 y de lo que nos enteramos hoy. Nos dio la impresión de que dentro del diario cabalga algún ente travieso, que además de perturbador, desintoniza con ciertos principios ciudadanos fundamentales y constitucionales por los cuales nos hemos regido durante dos siglos.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">La primera fase del caso terminó en los tribunales de primera instancia –a favor de la tesis patriótica cubana–, y ahora continua en los subsiguientes escalamientos judiciales lógicos. Para orgullo y tranquilidad de todos, es el imperio de la ley, a todo vapor, ininteligible para el moho diversionista que nos rodea. Estructurando una frase simple, el editorialista pre supone y está convencido, de que hoy vivimos en un futuro raro y extra galáctico, según candilejas de un Charlot-Morlock inmerso en su extemporaneidad supina. Nuestro hombre –como "<I>El hombre del Traje Blanco</I>" de Alec Guinness– juega con dos planos asépticos diferentes y en tiempos distintos. Tal sucede cuando rompe lanzas al aplicar en EE.UU parámetros ya contemplados y de hecho protegidos por la Primera Enmienda. Es llover sobre lo mojado. Es hablar acerca de la necesidad de libertad, donde esta ya existe. Un resultado así es impensable en inteligencias experimentadas, pero tales baches suelen suceder también. No son los cubanos en general sino la diáspora representativa exiliada en particular, la que clama justicia y no porque hubo injusticia deliberada, sino por accidentes conceptuales. Consideremos que la homogeneidad inicial de las fuerzas patrióticas cubanas, ha sido contaminada por actividades de los servicios de inteligencia castristas. No es ningún éxito de los comunistas, dado que se trata de telas con corte y ribeteo al estilo <EM>bayou,</EM> pero no exactamente a los quartiers elegres de New Orleans. Protestar con honestidad absoluta por la presencia del libro "Vamos a Cuba" en nuestras bibliotecas infantiles, a causa de su influencia deletérea sobre los niños, es tan válido –y nunca los justos dejarán de comparar el simil, dada su universalidad– como las de los judíos si agentes pro fascistas introdujeran en el Sistema Escolar Israelita (SEI) un libro enaltecedor de los añ<I>os "Der Führer des Dritten Reich</I>".</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Nadie en sus cabales seria indiferente a una tal reseña, como si aquel averno hubiera sido un paraíso terrenal y no<I> l’inferno dantesco</I>, tal es de abominable la Cuba comunista de hoy, tan celebrada por los descerebrados líderes que hoy campean en las praderas indoamericanas del Eje Apocalypto y sus menudencias. De alguna forma, la exclamación del periódico es gemir por lo que ya existe. Tal es exactamente igual el sentido –no el contenido– de la pregunta que se hizo en algunos círculos elitistas de la sociedad norteamericana en el último quinto del siglo XIX. Entonces, este sector inquirió sobre cuál era la razón por la que se pretendía exaltar la libertad, republicanismo y democracia en EE.UU, precisamente donde estas ya existían con solidez casi absoluta..</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Ello sucedió en ocasión de acordarse entre Francia y EE.UU la erección de la conocida "<I>Statue of Liberty"</I> en la desembocadura del río Hudson, ofrendada por la primera a la segunda, en ocasión del centenario de la Revolución Americana y su Constitución. Los cubanos cuerdos, porque los discuerdos existen en todas las sociedades y etnias, no se abrogan derechos que vulneren la Constitución de EE.UU, sino los que la defienden. Se queja el periódico de la forma de oponerse a Castro, olvidando que éstos no se las ven con una dictadura convencional sino, otra extraordinariamente cruenta, en manos de experimentados represores. Otra cosa, bien repudiable, es secuestrar ejemplares del libro de las propias bibliotecas. Luego, los editorialistas deben recordar que no vivimos en medio de perfecciones tales como "<I>Jauja</I>", "<I>La Ciudad del Sol</I>" o "<I>Utopia</I>". Si no a 90 millas de una "<I>Animal Farm</I>" –explotada cruelmente en Cuba por los comunistas–, tal las describió en su fabulario, George Orwell. Una realidad a domeñar por ellos, con el empleo de las mejores armas democráticas. La dictadura dispone de institutos de Psicometría Epistemológica Social Aplicada –es la psiquiatría en función de los totalitarismos, luego, no es importante el nombre– dedicados al estudio y análisis del comportamiento del exilio cubano y sus integrantes moleculares, en cada país. Tal ellos tratan como supuetos conejillos de Indias, a los atribulados cubanos que subsisten en el hoyo del intramuro isleño. De ahí los planes y diseño de estrategias sociópatas como "<I>A Visit to Cuba</I>" para perturbar el Sistema Escolar de los Estados Unidos. (SEEU). Tanto el periódico como la ACLU, se comportan como embebidos en las dulzuras de una <EM>liaison</EM> –virtual– como entre los antaño <I>kamikazes</I> (vientos divinos) y los Quijote inversos, al ignorar la protección de las víctimas. Es entonces en que evocan eufemismos tales como los mencionados "derechos" de los victimarios. Se evidencia que tales libros bajo cuestión, a todas luces, no escapan a la incertidumbre de un presunto diseño habanero. Estos intrumentos son lo más parecido estructuralmente a lo que seria el antípoda de la "Divina Commedia", en describir al revés <I>l’linferno di Dante Alighieri.</I></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Las obras infieren ser fruto del <I>coitus interruptus</I> cómplice con el régimen y cuyo destino es falsear la realidad cubana, para los cubanos de intra y extramuros. Quizás, no. En consonancia, lo cual es absolutamente ingenuo por parte del <I>"The New York Times</I>"; es que en su balance pedagógico del libro, arriba a la conclusión de que a lo sumo, la obra no hace más que "<I>ofrecer un retrato extremadamente positivo de la vida bajo el régimen de Castro</I>". De hecho, el periodico entiende que "la vida es positiva" –un eufemismo, puesto que el signo es negativo– cuando la isla está convertida en un basurero inmenso. Es el trabalenguas de hablar al revés e implícito desliza una cierta duda sobre la origen de los mismos, sin que ello sea tácito. Esta reflexión, dentro del contexto de un análisis serio –dada la extrema influencia del periódico–, es para alquilar balcones. De ello se desprende que tanto el periódico como la ACLU, requieren de cuadrifocales de doble aro. Es cambiar el telescopio por el microscopio. Casi todos los sistemas, gobiernos, religiones, etc.; están involucrados en algún tipo de restricción, <I>índex</I>, censura o como se le llame, por lo general enlazada a aspectos de seguridad, sanidad o buenas costumbres, no a la libertad en sí. Sin embargo las democracias legítimas como las de EE.UU, Reino Unido, Francia, Suiza, etc. están exentas <I>per se</I> de tales aberraciones. Las antorchas patrióticas cubanas difieren de las del "<I>The New York Times</I>" porque estas últimas; en lo de iluminar caminos y verdades, en este caso se quedan mochas. Calibremos que como las mentiras, hay rechazos negros y blancos, nada de grises. Lo sucedido con <I>"A Visit to Cuba"</I> no es más que la acción de un filtro moral de la ciudadanía decente y democratica, no de un particular. Es el buen ejercicio de la Primera Enmienda, accionado contra agentes patógenos diseñados para tergiversar la realidad cubana de intramuros. Así piensan también los cubanos por otros niños expuestos a esos disparates. Habría que ver el futuro cuento y fanfarrias que urdirán las plumas viles –siempre prestas a embellecer la infamia–, puestas al servicio de las pandillas castristas de Centro y Suramérica cuando narren sus respectivas epopeyas cruentas. Después de 50 años de dictadura comunista, los pensantes de la ACLU niegan con mansedumbre de corderos, que lo del Dr. Fidel Castro sea una dictadura y menos, férrea. También los hay por ahí que niegan que Treblinka, Dachau y Mauthausen existieron. Los malvados saben el poder que destila la propagación irrestricta y consuetudinaria de mendacidades. Los cubanos, rechazan que tanto sus niños como los de otras nacionalidades sean imbricados e inmersos en falsedades bajo estas sutilezas. Se oponen a esos libros, no por diferir con las opiniones emitidas por los autores, los megáfonos de aquí en nuestro patio o los de la boca habanera. Es a causa de algo mucho más simple: por mentirosos. © Lionel Lejardi. Junio, 2009 <A href="mailto:lejardil@bellsouth.net" rel=nofollow target=_blank ymailto="mailto:lejardil@bellsouth.net"><FONT color=#0000ff>lejardil@bellsouth.net</FONT></A> Legacy Press </DIV></DIV> 0 2009-06-07T00:18:36Z 2009-06-07T00:07:00Z 333430 las-antorchas-mochas-the-new-york-times- 2009-06-07T00:25:07Z 1 1 2009-06-16T01:48:47Z 0.0.0.0 21627 13746 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><STRONG>Se cumplen 50 años de dictadura comunista en Cuba</STRONG> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">"<I>Prohibir libros es una manera peculiar de oponerse al totalitarismo de Castro</I>". Bajo este razonamiento ambiguo –se refería a los cubanos–, "<I>The New York Times" </I>editorializó su opinión tan temprano como en febrero 11 de 2009. Nos dio la impresión de que en el diario cabalga algún ente travieso que además de perturbador, desintoniza con ciertos principios ciudadanos fundamentales y constitucionales, los cuales nos han regido durante dos siglos.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">La primera fase del caso terminó en los tribunales de primera instancia –a favor de la tesis patriótica cubana–, cuyo dictamen continua su apelación en los siguientes escalamientos judiciales lógicos. Para orgullo y tranquilidad de todos, es el imperio de la ley a todo vapor, donde cobra más valor el procedimiento que los resultados. Estructurando una frase simple, el editorialista pre supone y está convencido, de hoy no vivimos sino extrapolados en un futuro raro y extra galáctico, según candilejas de un Charlot-Morlock inmerso en una extemporaneidad supina. Nuestro hombre –como "<I>El hombre del Traje Blanco</I>" de Alec Guinness– juega con dos planos asépticos diferentes y en tiempos distintos. Tal sucede cuando rompe lanzas al aplicar en EE.UU parámetros ya contemplados y de hecho protegidos por la Primera Enmienda. Es llover sobre lo mojado, el hablar acerca de la necesidad de libertad, donde esta ya existe. Un resultado así es impensable en inteligencias experimentadas, pero tales baches suelen suceder también. No son los cubanos en general sino la diáspora representativa exiliada en particular, la que clama justicia, para suspender dicho libro de nuestras bibliotecas. Consideremos que la homogeneidad inicial de las fuerzas patrióticas cubanas, ha sido contaminada por actividades de los servicios de inteligencia castristas. No es ningún éxito de los comunistas, dado que es tela de corte y ribeteo al estilo <I>bayou </I>claro que no estilo New Orleans.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Protestar con honestidad absoluta por la presencia del libro "<EM>Vamos a Cuba</EM>" en nuestras bibliotecas infantiles, sopesando su influencia deletérea sobre los niños, es tan válido –y nunca los justos dejarán de comparar el simil, dada su universalidad– como las de los judíos si agentes extranos introdujeran en el Sistema Escolar Israelita (SEI) un libro enaltecedor de los añ<I>os "Der Führer des Dritten Reich</I>" hitleriano.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Nadie en sus cabales sería indiferente a una tal reseña, como si aquel averno hubiera sido un paraíso terrenal y no<I> l’inferno dantesco</I>, tal es de abominable la Cuba comunista de hoy, tan celebrada por los decerebrados líderes que hoy campean en las praderas del Eje Apocalypto. De alguna forma, la exclamación del periódico es gemir por lo que ya existe. Tal es exactamente igual el sentido –no el contenido– de la pregunta que se hizo en algunos círculos elitistas de la sociedad norteamericana en el último quinto del siglo XIX. Entonces, este sector inquirió sobre cuál era la razón por la que se pretendía exaltar la libertad, republicanismo y democracia en EE.UU, precisamente donde estas ya existían.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Ello sucedió en ocasión de acordarse entre Francia y EE.UU la erección de la conocida "<I>Statue of Liberty"</I> en la desembocadura del río Hudson, ofrendada por la primera a la segunda, en ocasión del centenario de la Revolución Americana y su Constitución. Los cubanos cuerdos, porque los discuerdos existen en todas las sociedades y etnias, no se abrogan derechos que vulneren la Constitución de EE.UU, sino los que la defienden. Se queja el periódico de la forma de oponerse a Castro, olvidando que éstos no se las ven con una dictadura convencional sino, otra extraordinariamente cruenta, en manos de experimentados represores. Luego, los editorialistas deben recordar que no vivimos en medio de perfecciones tales como "<I>Jauja</I>", "<I>La Ciudad del Sol</I>" o "<I>Utopia</I>". Si no a 90 millas de una "<I>Animal Farm</I>" –explotada cruelmente en Cuba por los comunistas–, tal las describió en su fabulario, George Orwell. Una realidad a domeñar por ellos, con el empleo de las mejores armas democráticas. La dictadura dispone de institutos de Psicometría Epistemológica Social Aplicada –es la psiquiatría en función de los totalitarismos, luego, no es importante el nombre– dedicados al estudio y análisis del comportamiento del el exilio cubano en cada país. Tal ellos tratan como supuetos conejillos de Indias, a los atribulados cubanos que subsisten en el hoyo del intramuro isleño. De ahí los planes y diseño de estrategias sociópatas como "<I>A Visit to Cuba</I>" para perturbar el Sistema Escolar de los Estados Unidos. (SEEU). Tanto el periódico como la ACLU, se comportan como embebidos en las dulzuras de una liaison –virtual entre los antaño <I>kamikazes</I> (vientos divinos) y los Quijote inversos, al ignorar la protección de las víctimas. Es entonces en que evocan eufemismos tales como los mencionados "derechos" de los victimarios. Se evidencia que tales libros bajo cuestión, a todas luces, no escapan a la incetidumbre de un presunto diseño habanero. Estos intrumentos son lo más parecido estructuralmente a lo que representaria el antípoda de la "Divina Commedia", en describir al revés <I>l’linferno di Dante Alighieri.</I></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Las obras infieren ser fruto del <I>coitus interruptus</I> cómplice con el régimen y cuyo destino es falsear la realidad cubana, para los cubanos de intra y extramuros. En consonancia, lo cual es absolutamente ingenuo por parte del <I>"The New York Times</I>"; es que en su balance pedagógico del libro, arriba a la conclusión de que a lo sumo, la obra no hace más que "<I>ofrecer un retrato extremadamente positivo de la vida bajo el régimen de Castro</I>". Implícito desliza una cierta duda sobre el origen de los mismos, sin que ello sea una partícula tácita. Esta reflexión, dentro del contexto de un análisis serio –dada la extrema influencia del periódico–, es para alquilar balcones. De ello se desprende que tanto el periódico como la ACLU, requieren de cuadrifocales de doble aro. Casi todos los sistemas, gobiernos, religiones, etc.; están involucrados en algún tipo de restricción, <I>índex</I>, censura o como se le llame. Sin embargo las democracias legítimas como las de EE.UU, Reino Unido, Francia, Suiza, etc. están exentas <I>per se</I> de tales aberraciones. Las antorchas patrióticas cubanas difieren de las del "<I>The New York Times</I>" porque estas últimas; en lo de iluminar caminos y verdades, se quedan mochas. Calibremos que como las mentiras, hay rechazos negros y blancos. Lo sucedido con <I>"A Visit to Cuba"</I> no es más que la acción de un filtro moral de la ciudadanía decente, no de un particular. Es el buen ejercicio de la Primera Enmienda, accionado contra agentes patógenos diseñados para tergiversar la realidad cubana de intramuros. El Asunto Cubano no puede ser comprimido en un cintillo, tal como nos anuncia "The New York Times", es un poquito mayor. Así piensan también los cubanos por otros niños expuestos a esos disparates. Habría que ver el futuro cuento que urdirán las plumas viles del mercado corriente –siempre prestas a embellecer la infamia–, puestas al servicio de las pandillas castristas de Centro y Suramérica cuando narren sus respectivas epopeyas. Después de 50 años de dictadura comunista, los pensantes de la ACLU niegan con mansedumbre que lo del Dr. Fidel Castro sea una dictadura y menos, férrea. También los hay por ahí que niegan que Treblinka, Dachau y Mauthausen existieron. Los malvados saben el poder que destila la propagación irrestricta y consuetudinaria de mendacidades. Los cubanos, rechazan que tanto sus niños como los de otras nacionalidades sean imbricados e inmersos en falsedades. Se oponen a esos libros, no por diferir con las opiniones emitidas por los autores, los megáfonos de aquí en nuestro patio o los de la boca habanera. Es a causa de algo mucho más simple: por mentirosos. </DIV> <P align=justify>© Lionel Lejardi. Febrero, 2009 <P align=justify><A href="mailto:lejardil@bellsouth.net">lejardil@bellsouth.net</A> Legacy Press </STRONG> </DIV> 0 2009-04-14T20:41:33Z 2009-04-14T20:20:00Z 308680 las-antorchas-mochas-del-the-new-york-times- 2009-04-14T20:41:33Z 1 1 2009-04-22T18:58:52Z 0.0.0.0 21627 13746 <SPAN lang=ES> <P align=center><FONT color=#990000><STRONG><FONT color=#990000>Se cumplen 50 años de dictadura comunista en Cuba</FONT></STRONG></FONT> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">En agosto 12 de 1933, una junta cívico-militar auspiciada por los EE.UU, derrocó al gobierno del entonces presidente constitucional de Cuba, Gral. Gerardo Machado y Morales. Su lema de campaña: "Agua, Caminos y Escuelas", se implementó con éxito enorme bajo el mando dinámico del ministro de Obras Públicas Carlos Miguel de Céspedes. Machado, había ganado sus grados militares durante la Guerra de Independencia, en contra de la metrópolis española. Cierto que el triunfo de los patriotas quedó ensombrecido, entre otros, durante el Tratado de París, entre Estados Unidos de Norteamerica y Espa<SPAN lang=ES>ñ</SPAN>a, ya que los cubanos independentistas no fueron invitados como parte de los beligerantes vencedores. Despues de una ocupación norteamericana de la isla, tras la derrota de Espa<SPAN lang=ES>ñ</SPAN>a en 1898, el 20 de Mayo de 1902, fue proclamada la República de Cuba. Machado, constituyó parte del período presidencial de la denominada "república de los generales", a la cual siguió "la de los doctores". Este presidente, era un pichón de español perfecto, nacido con la osadía y tozudéz ibérica, clásica. Bajo los fulgores de su primer período, su presidencia estremeció Cuba con vastos planes de obras públicas y leyes beneficiosas para la consolidación de la economía. Un sinfín de industrias nacionales, fueron impulsadas con los ya lejanos estertores ventoleros de la <EM>Belle Époque </EM>(1880-1914), ultimada más tarde por la primera gran catástrofe de la I Guerra Mundial.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">A inicios de la pos guerra, en el maramagnum europeo, anarquistas y comunistas rumiaban venganzas y vagancias contra las sociedades de la civilización occidental. Por otra parte, el socialismo de estado, antisemita de raíz, adquirió a manos de los fascistas de Benito Mussolini (Amilcar Andrea) y nacional-socialistas Adolph Hitler sendos caracteres violentos y totalitarios. Sólo que en Cuba, estas corrientes, ya desarrolladas a plenitud a inicios de los a<SPAN lang=ES>ñ</SPAN>os 30s; lideradas por ambos desequilibrados, se encontraron con un Presidente que era hueso duro de roer y menos, de convencer para que se sumara a sus pandillas. Machado, sucumbió a su egolatría y compuso el inicio de un segundo período; de su controvertida reelección —para ello, alteró la Constitución de 1901— y además del caprichoso mandato presidencial, la figura de Machado declinó en la opinión favorable mayoritaria del pueblo. En especial, en la de aquellos grupos, fuerzas y elites intelectuales tan vanguardistas como el <EM>Art Nouveau</EM>; todos los cuales lo consideron un dictador detestable y por lo tanto, derrocable. Nadie recordó los años felices de la bonanza machadista. Los opositores nucleados alrededor de los estudiantes universitarios, iniciaron el desmonte del gobierno machadista, aplicando de manera inexorable medios y acciones terroristas, fuertemente ripostadas por el gobierno machadista. Claro, Cuba yacía entrampada en la crisis mundial económica iniciada el 24 de octubre de 1929 extendida (en teoría) hasta 1933, la que en realidad continuó hasta 1939. Todo el <EM>crack</EM> económico, al que fueron arrastradas el resto de las bolsas, se inició por la sobre valoración especulativa de las acciones bursátiles. Otros factores colaterales fueron la abrupta caída de los precios de los productos agrícolas —el precio del azúcar cubano se cotizó a nivel de piso— y las restricciones de crédito, pues los bancos se quedaron sin activos y las industrias locales dejaron de producir. El gobierno machadista sintió las primeras rafagas de la crisis y quedó en atormentada espera.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">El patrón oro, no pudo solucionar la crisis y resultó inservible. Dejaría de funcionar, hasta que un decenio después, en 1939, el británico John Keynes hizo que Gran Bretaña renunciara al patrón oro, seguida de otros países industriales. Al caer las bolsas desde 1927, sometidas al efecto dominó; lo que significó un factor de punta negativa para cualquier gobierno; devino natural para el presidente Machado con la consecuente pérdida de popularidad y simpatías ciudadanas. Los ánimos, se caldearon al máximo entre gobierno y los ciudadanos enardecidos, olvidando éstos también los sabores de las ca<SPAN lang=ES>ñ</SPAN>as dulces de las vacas gordas menocalistas de la pre y pos I Guerra mundial. La oposición desmedidad contra el gobierno machadista, articulada por los intelectuales; hizo derroche de un heroísmo innecesario, desplegado por los los revolucionarios anti-machadistas, casi hollywoodense (ver el film "<EM>We Were Strangers</EM>" (Rompiendo las cadenas), de John Garfield, 1949), cuyas copias fueron quemadas por los castristas, inmediato que se encaramaron en el poder. La violencia popularizada desde inicios de 1930, condujo a un desenlace favorable para la oposición con la caída del gobierno machadista en Agosto de 1933. De inmediato, se inició el caos social ante la ausencia de autoridades. Las fuerzas vivas, los estudiantes y la oposición política, concertaron acuerdos sobre la marcha para normalizar la situación del país. Una Junta o Gabinete de Concentración fue conformada de inmediato, con el discreto beneplácito del gobierno norteamericano. Dicha Junta diseñó e instauró un gobierno provisional <EM>de facto</EM>, previendo el desborde del populacho. Sus miembros integrantes, poseían un <EM>pedigree</EM> de indudable probidad moral y política. El aval revolucionario adquirió una validez insospechada. El bastón presidencial, recayó en el Dr. Carlos Manuel de Céspedes y Quesada; hijo del prócer independista y Padre de la Patria, el abogado y hacendado oriental, Carlos Manuel de Céspedes del Castillo, muerto en combate durante la "Guerra de los Diez Años". Cuba tuvo un nuevo presidente, como parto natural de la disolución el gobierno ante la huida en avión del Presidente Machado, hacia Nassau. Transcurridas unas semanas, el 3 de septiembre del mismo a<SPAN lang=ES>ñ</SPAN>o, un conspicuo sargento frunció el ceño frente al espejo de su lavamanos, por enésima vez. Se le destacaban signos del insomnio y cansancio. Su semblante rasurado destacó una mezcla de rasgos achinados y mestizos. Su cabellera hirsuta, de un lacio negro, peinada hacia atrás según la moda pero sin la raya al medio. Estaba encerrado desde hacía meses dentro de sí mismo, reflexionando sobre lo ignoto e impredecible que se le presentaría o no, en ese día septembrino, el más decisivo de su vida. Esa tarde había citado a una reunión urgente, al resto de los militares de bajo rango complotados junto con él, en una casa amiga.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Tarde en la noche anterior, el sargento había retornado de Matanzas, evadiendo los agentes de la Inteligencia Militar y los chicuelos de La Porra. Su esposa le trajo el café, y quedó contemplativa de su hombre, y suspiró orgullosa. No estaba al tanto de los trajines conspirativos de su marido, pero su sexto sentido le anunciaba buenas y peligrosas nuevas. El reloj, marcaba las seis de la mañana. Afuera, el chillido inconfundible del Hispano-Suiza de 8 cilindros, descapotable, le recordó que el cabo Urría, venía por él. Se colgó los arreos a la derecha, con la Cold .45 "<EM>Caballo de Flecha</EM>" y el par de magazines, a la izquierda. Sin ser experto tirador, era capaz de hacer diana en un blanco fijo, a 30 metros. Allá en Palacio, quedaba pastando parte de los viejos integrantes de la Guardia Presidencial, inócuos en sus remembranzas y a la que nadie hacia caso. Por entonces, el Presidente Céspedes inspeccionaba los daños causados por el ciclón que azotó días antes las ciudades de Cárdenas y Sagua la Grande, al nordeste y sudeste, unos cientos de kilometros de la capital. A la sazón y bien temprano, el ex presidente Machado deambulaba aburrido; desde su fuga en unión de algunos colaboradores desde el aeropuerto militar de Columbia, por una de las playas del sector residencial, de las posesiones británicas en el archipiélago de Nassau. Elvira, la esposa amable, miraba asombrada desde el cobertizo del chalet , de un lujo moderado, a la figura inconfundible del ex presidente, su marido. Claro que aquello no era Palacio. Pero le sorprendió que un hombre tan conservador y de rectitud fiera en su vida personal, se hubiese remangado los pantalones para caminar descalzo, zapatos en mano, por la orilla. Ella no había advertido desde cuando su Gerardo andaba por las afueras de la casa. —Coño —maldijo Machado entre dientes, al sentirse arañado por un diminuto caracol y chasqueó la lengua—, no hay como Varadero. En la capital cubana, en tanto, la cosa no era así de apacible. Cada grupo oposicionista se consideraba con el mejor derecho a conducir los destinos patrios. Entre ellos, las clases y soldados de las Fuerzas Armadas, casi acéfalas. —Mi jefe, el carro esta listo —dijo Urría al sargento, y lo saludó militarmente. —Quiero que a las diez, me traigas café con leche y un sandwich, del "OK" de Zanja —le ordenó Batista al chofer, ya entrando el carro a la mansión regia. Una impresionante edificación, prestada con servidumbre y todo, a los militares complotados, por unos joyeros libaneses del Callejón del Cristo, en la Habana Vieja, increiblemente aliados en negocios con sefarditas moderados. Allí, funcionaba el punto de la conspiradera militar donde lo esperaban, entre otros, el sargento Andrés Benítez Pancorbo, designado como futuro jefe del estratégico Cuartel Maestre de "San Ambrosio" , situado al borde de la bahia de La Habana y otros sargentos y civiles complotados. —Coincido en que este, es el momento, Fulgencio —le interpeló uno de los sargentos, José Eleuterio Pedraza Cabrera, su principal cuadro de fuerza—. Contamos con el Directorio, los intelectuales, Carbó, Guiteras, algo de ABC y, por supuesto, nuestras clases y alistados—, apuntó desde la gran mesa oval. Los complotados, deliberaron largo rato. —Caballeros —alertó Estevaz Maimir en tono jocoso—, ya es tarde y nos vamos a perder las croquetas de jamón, pasteles de guayaba y bocaditos. —Sí, hay que estar temprano en Columbia —coincidió otro de los asistentes—, porque los amarres debemos hacerlos antes de la reunión. —Cada uno de ustedes, sabe a cual unidad debe dirigirse, para asumir el mando. Recuerden siempre ir con una escuadra de soldados, portando armas largas y cortas—, señaló Batista. En tanto, Benítez y Pedraza miraron recelosos hacia el cielo encapotado. En una tarde anterior igual, pero lluviosa, Sergio Carbó Morera, el popular líder oposicionista y entonces; el periodista de mayor empuje en el Asunto Cubano; había publicado un sugestivo artículo en su periódico de "La Semana", "¿<EM>A qué esperar para comenzar la revolución</EM>?". Después de su visita a Moscú, por instantes ya olvidados, Carbó dio a sus amigos mas cercanos <SPAN lang=ES>—para encanto de los comunistas<SPAN lang=ES>—, </SPAN></SPAN>la impresión de estar al punto del embobecimiento con las monsergas y postales preparadas para los turistas <EM>progres</EM>, por los comisarios marxistas. Pero como sucede a todos los constipados nobeles, fascinados con la narración de "<EM>Los 10 días que conmovieron al mundo</EM>", de John S. Reed; el deslumbramiento se le diluyó, por aburrido y macabro. Antes de las 15:00 hr, después de apertrecharse de gasolina, la caravana de autos negros y lujosos, pasó frente a los centinelas sonrientes de la posta No. 1; ya al tanto; los cuales les franquearon el paso al campamento de Columbia, en Marianao, al oeste de la capital. Dentro, una reunión de las fuerzas políticas contrarias a Céspedes, tomaba forma de conspiración abierta para el <SPAN lang=ES><EM><SPAN lang=ES>coup d’etat</SPAN></EM> o asonada cívico-mulitar, con </SPAN>el consecuente asalto al poder presidencial del manso presidente Cespedes, ya en funciones desde el 12 de agosto anterior. Los autos soltaron la carga abigarrada en el Club de Alistados. El salón de reuniones era una confusión paralela a la que existió en la Torre de Babel. Los sargentos, civiles y soldados concertados para el <EM>meeting </EM>confuso, no veían al momento en que alguien llamara al orden. El grupo de sargentos conjurados, ya desde antes; se habían hecho del atuendo exclusivo de los oficiales, uniformes, arreos, botas, espuelas y armas cortas de reglamento. El drama disponía del vestuario para impresionar e indicar al resto de los asistentes, que ellos estaban por un cambio radical en su condición de aforados simples, hacia las filas de la oficialidad. Pero, faltaban los aplausos que ellos estaban seguros provendrian de sus iguales, los soldados razos. Estos líderes militares conspiradores, integraban el pequeño núcleo de la denominada "<EM>Unión Militar de Columbia</EM>" (UMC), cuyo objetivo inicial fue derrocar al gobierno machadista, e instaurar un gobierno cívico-militar, <EM>de facto</EM>. Todo estaba planeado para andar con los oposicionistas civiles, colgados de la cola. Pero ese escollo, ya estaba salvado intrínsecamente desde el 12 de agosto; por la junta apoyada por la embajada norteamericana y que de repente les pasó por encima como un "volador de a peso" y elevando a Céspedes como Presidente. Al igual que la mayoría de los asistentes, los sargentos estaban seguros de alzarse con una sustancial parte alícuota del triunfo. Más al sur, no lejos, detrás de las caballerizas del hipódromo "<EM>Oriental Park </EM>" del mismo municipio, dos de los más altos líderes comunistas, especulaban. Discutían sobre la manera de colarse en la reunión convocada por los revolucionarios y otras fuerzas, en Columbia. De paso purgarían al líder estudiantil Rubén Martínez Villena, también comunista, por fracasar éste en abortar —según un acuerdo secreto entre los comunistas y Machado— la huelga general oposicionista, convocada a inicios de agosto. La agenda pública de los líderes cívico-militares proponía, entre otras demandas, aumentos de sueldo y mejoras en la vida de las clases y soldados. Sin embargo, el guión real oculto, era aprovechar el momento de confusión; provocar la asonada y tomar el poder político, arrollando al gobierno opaco de Céspedes. Los altos mandos de Ejército y los viejos líderes políticos andaban en un limbo, atentos a los caprichos y embelesos del Enviado Especial de los Estados Unidos, Exc. Benjamín Sumner Welles. Éste funcionario <SPAN lang=ES>—</SPAN>quien formo parte de la estrategia global del Presidente Frankling D. Roosevelt<SPAN lang=ES>—, </SPAN>debía bloquear cualquier intento de radicalizar al gobierno de Céspedes. Pero la otra parte de los cubanos, ya habían urdido y puesto en marcha sus planes propios. —Queremos —clamó de pronto un soldado, aprovechando un <SPAN lang=ES>increíble</SPAN> momento de silencio— que el sargento Batista hable sobre lo nuestro. El que escenificó la <EM>pala</EM> (llamado pre elaborado) de la propuesta, era otro de los complotado, Pablo Rodríguez, el más culto y lleno de inteligencia de entre ellos. El que también ahora apuntaba la veleta del auditorio hacia el extraño rostro achinado de Batista, apostado en la mesa ejecutiva. Éste, se ajustó la guerrera, levantó el mentón, aspiró profundo y asumió una expresión tan dura como la vio en una foto del "<EM>Heraldo de Cuba</EM>". Se trataba nada menos que la del <EM>Duce</EM>, el líder italiano. Había advertido, por vez primera, los deleites y sensación que experimentó al oír su dulce nombre resonando ante un público, que le observaba entre atónito y receloso. Como líder, se convenció de que en ese momento esperado se la estaba jugando el todo por el todo. Porque <EM>ese</EM> y no otro, era el momento de su climax. Con voz un tanto gutural e ignorando las eses, pero de verbo fácil; habló a los soldados en el idioma cuartelario y de caballerizas, que ellos entendían y los civiles no. Finalizó la arenga entre aplausos y vítores. —Es verdad lo que dice el amigo Carbó —gritó enardecido—, no hay que esperar más para iniciar la revolución. Dijo lo último en un tono inaudible, por el estruendo que ya había estallado en el salón. Entonces, pareció que el resto de todas las furias se habían desatado. Los comunistas, colados no invitados, se escurrieron previsoramente tal hacen los animalejos nocturnos. En consonancia y en otra parte de la ciudad, en el elegante barrio del Vedado; un funcionario del gobierno cubano vestido de <EM>drill</EM> 100 crudo, zapatos de dos tonos, corbatín carmelita y sombrero "de pajita"; se sentó en el asiento trasero del sedan negro, y le ordenó a su chofer: —Lalo, al Hotel Nacional. Por entonces, el lugar era la residencia oficial de Sumner Welles, una especie de pro consul norteamericano. Éste, era el mismo Enviado Especial del State Department, al cual el cubano empingorotado andaba en ascuas y <EM>culillos,</EM> por contarle al americano el último chisme del Asunto Cubano. La saga, continua. <FONT color=#000099>© Lionel Lejardi. Enero, 2009</FONT> <FONT color=#006600>lejardil@bellsouth.net </FONT><FONT color=#990000>Legacy Press</FONT></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"><SPAN lang=ES></SPAN> </DIV></SPAN> 0 2009-02-08T19:10:23Z 2009-02-08T18:22:00Z 276551 sargento-a-esperar-comenzar-revolucion-i-ii 2009-02-08T19:10:23Z 1 1 2009-11-08T04:08:37Z 0.0.0.0 21627 13746 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG><SMALL> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG><SMALL> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG><SMALL></SMALL><BIG></BIG><SMALL></SMALL><SMALL><STRONG> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG><SMALL>Se cumplen 50 años de dictadura comunista en Cuba</SMALL></BIG></DIV></STRONG></SMALL></BIG><BIG><SMALL></SMALL></BIG></DIV></SMALL></BIG></SMALL></BIG></DIV></DIV><SPAN lang=ES-MX> <P align=justify> <P align=justify>Es probable que a Barnett D. Laschever, reportero de la narrativa turística, le habría dado un patatús si lee el libro<I> Vamos a Cuba </I>(de George Ancona) cuya situación —si se admitía o no en las bibliotecas públicas de nuestro condado Miami-Dade, especialmente las escolares— se definió ya en cortes a favor de quienes entendían, con buen juicio, que no debía estar. <P align=justify>El escritor, también experimentaría subsecuentes recaídas con <I>Discovering Cultures, Cuba</I> y <I>Cuban Kids</I>, todos, una temible<I> troika</I> subliminal en pro de la educación comunista, deletérea, de los escolares cubanos. <P align=justify>Las derrotas castristas, ululan por lo ridículo y aquilosado verbo del Máximo Líder. Es que a los comunistas les resulta fácil imbricar en sus Granjas de Animales, mamotretos con mensajes distorsionados sobre la Historia de Cuba y así, mal formar a escolares inermes. Al igual ejecutan los fundamentalistas religiosos con los suyos. <P align=justify>Otra cosa es intentar violarnos el espacio democrático aquí, en los EE.UU, subrepticia y alevosamente. <P align=justify>A Laschever, el sitio que le despertó mayor interés fue Cuba. No era escritor ducho, pero sí hábil en hurgar los trasfondos históricos y políticos, al margen de los paisajes. Cuba, acentuó el interés de los norteamericanos a partir de la guerra Hispano-Americana y Laschever, fue uno de ellos. <P align=justify>Su cuaderno de viajes a la isla, le posibilitó desarrollar sinopsis digeribles y de simpleza cronológica aceptable, tal aplica a los estudiantes de educación media. De ahí, su colaboración con la serie "<I>Getting to Know Cuba</I>". El espectro temático de la obra, está impregnado de veracidad y sano espíritu didáctico. <P align=justify>Actividades literarias carentes de relevancias, a veces devienen trastornos éticos y sociales insospechados. Así ha sucedido con los libros infantiles comunistas, todos, proclives a malear el <I>scio</I> escolar cubano, tal es el caso apasionado por los patriotas exiliados, del <I>"Vamos a Cuba"</I>. <P align=justify>Hay dos maneras inextricables de hacer literatura, la proclive al bien y la adictiva al mal. La intención prevalece sobre los valores, luego, importa la idea no las iluminaciones medievales o los contrapunteos étnicos del azúcar y el tabaco. <P align=justify>Un eufemismo, hecho bondad literaria; descansa en el Id de maniqueistas por encargo, de esos ecos andantes en puntillas extra volitivas. Tal es el subgrupo homínido de <I>copycats</I> pululante en las pasarelas<I> cancán</I> y troqueladoras del diario comunista Granma. <P align=justify>Dizque un escritor sin ataduras extrañas a su voluntad, tal es Laschever, actúa como un bicho humano del quehacer literario clamando verdades en la orilla democrática, con su <I>Conociendo a Cuba </I>("Getting to know Cuba", Coward, McCann &amp; Geoghegan, NY 1972). <P align=justify>Echado a volar treinta y cinco años atrás, a contrapelo del opúsculo penitente en el banquillo. Tal es esa lisonja al totalitarismo castrista, con letra inglesa y derretido en inexactitudes latinas. Es como alabar la vida sico sexual de los anélidos, sin haberse topado nunca con una lombriz. <P align=justify>Laschever, visitó la isla antes y después que los comunistas la asaltaran. Antes, fascinado por la destilación hemingwayana y después, curioso ante la eclosión de un líder forjado a golpes con la pluma obtusa de Herbert L. Matthews. <P align=justify>Laschever, nos recrea una isla sin rajaduras autóctonas o importadas. Nada hay de falso, politizado o turbulento en la obra, ni siquiera abluciones matinales de proselitismo democrático. <P align=justify>En la orilla obnubiladora asoma la muralla invidente, donde las plumas loan perversidades al sistema escolar de la tiranía. "<I>Vamos a Cuba</I>", muestra el tornillo que gira sólo en <I>sinistrórsum</I>. <P align=justify>Si la luz atraviesa un prisma se difracta en colores: ese, es Laschever. En la charca anegada de George Ancona, la onda se recompone en matices rojinegros, azuzada por los inefables tulipanes enrojecidos. <P align=justify>El <I>"Getting to know Cuba" </I>de Laschever, sin embargo, debe ser leído y quizás empleado en sustitución de "<I>Vamos a Cuba</I>". El lector joven, regodearía el realismo mágico de esa isla ensoñada, secuestrada como los míticos de Altona, ahora, a manos de la anti cultura totalitaria. <P align=justify>Los otros, aquellos hechizados con las chabacanerías de "<I>la Conspiración de los Iguales</I>", deben ser retirados de los estantes escolares, no por ser libros mediocres, sino por mentirosos. <P align=justify>© Lionel Lejardi. Febrero, 2009 <P align=justify> <A href="mailto:lejardil@bellsouth.net">lejardil@bellsouth.net</A> Legacy Press </SPAN> 0 2009-02-08T00:04:01Z 2009-02-07T23:47:00Z 276217 -getting-to-know-cuba- 2009-02-08T00:04:01Z 1 1 2009-08-17T01:25:03Z 0.0.0.0 21627 13746 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><STRONG><FONT color=#cc0000>Disfrazar al Presidente</FONT></STRONG></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Sí, y viene a colación, a propósito de la fábula "<EM>El caballo, el mulo, el burro y el otro cuadrúpedo clavado en la lista pecuaria, de los que esperan su parte alícuota de socialismo</EM> –tipo pachito-eché– <EM>del siglo XXI</EM>". Es una sarta de líderes peculiares, turnados cuando no hay revoluciones y embobecidos con lanzarnos andariveles sin ton ni son, con la mejor o peor intención de enlazar la orilla occidental. No es importante si viven dentro de la misma o si son los conocidos invertebrados mentales del mundillo orientalista, esos de los oscurantismos excelentes. Ahí andan revueltos en la sartén terrorista. Nada para molestarse, no más que el quehacer torvo de los anfitriones; esos payasos penta continentales de la ONU –porque los tri continentales siguen en la noria ropavejera de criticar a los países exitosos y prósperos–; empecinados en disfrazar a nuestro presidente, huésped ilustre en cualesquiera de las tierras allendes a los EE.UU desde ha, con sus folclorismos enajenantes e insultadas máscaras reiterativas. Mantas, zarapes, ponchos, gorros, pieles de felinos y culebras, quijadas de ranas, capuchas, arcos, flechas, lanzas, boleras y cuanto dislate y el resto de las boberías y sonajeros empeñados en montarles a nuestros presidentes. De esos empleados por los brujos locales que se les ocurra clavar y camuflar a nuestros mandatarios, tal si estos fueran Barbies encapuchadas de "<EM>Las cuatro estaciones</EM>" de Vivaldi o de la misma oreja rellena de Van Gogh. ¿Qué se han creído estos murciélagos <EM>apocalyptos </EM>de malamuerte, ridiculizando a nuestros presidentes, tan pacientes y benévolos, pero hartos ya de tales payasadas e irreverencias?. Porque cuando hurgamos en la "<EM>Animal Farm: A Fairy Story</EM>" de George Orwell, nuestro profeta (sólo en la entonces "ficción político anticipativa" del totalitarismo comunista), resalta la nueva fila ya reciclada n-veces de ex tirapiedras sesenteros; hoy cargados de trenzas, tatuajes, <EM>pierces</EM>; y colas de caballo, al más genuino y escandaloso <EM>orgullo gay</EM>. Son aquellos que alborotaban desde la Plaza de Mayo, en Buenos Aires; hasta la de TlaTelolco, en Ciudad Mexico. Eran los celosos de matizar la atragantadura de sus dislates programáticos con el discurso guevarista, no el de la selva –intervencionista y totalitario, sí, pero al menos sudando su idiotez a tiro limpio y con los timbales de una charanga típica cubana– sino, el de los salones apacible del ancien régime empinando <EM>cañas</EM> con tapas de queso "Manchego" y jamón del "Jabalí Negro". Ellos, como siempre ya en el poder, en las timbas burlescas, inmersos en el disfrute abominable del jugoso socialismo apocalypto del siglo XXI. En términos de la Indoamérica multicultural y democrática, aferrada al conuco de las China Poblana; la de los grandes intervalos, es sentarse a temblequear saturnismos pulqueros. Porque, para el disfrute morón, la banda amenaza tornarse en una Indoamérica monocroma, incolora e insípida, de entes fenoménicos y satrapía totalitarias. Es que esta leva izquierdista de narcotraficantes, obnubilada e inmersa en pesebres marxistas; insiste en homologarnos científicamente –colmando su atrevimiento <EM>dilettante</EM>; recurriendo al darwinismo y a la <EM>sincronización</EM>; nazi– con especímenes de la ralea roja propia de lo que no es América, un pesebre adamado. Todo ello suena rarezas por obra y gracia de agitadores etnocentristas, empeñados en retrotraernos al mundo Apocalypto de canibalismos, torturas y genocidios intertribales, que tanto sudor costo a los conquistadores domeñar y civilizar. Ahora que se auxilian de un supuesto socialismo (ninguno sabe de qué trata el vocablo) tomando especias de la marmita castrista, cuajada de errores y horrores. Porque a los ojos de los conquistadores, repletos de faltas e imperfecciones humanas sí, echaron a un lado la balanza dorada al coincidir con Doña Isabel I de Castilla, en que aquel Nuevo Mundo no podía quedarse desnudo y envilecido por la antropofagia. Huele a racismo corriente, un juego de palabras cómodo, que éstos elusivos aplican a su profesión habitual, salvo que operando a la inversa. Y en eso, el cristianismo tañó sus campanas alegres, para barrer aquel desastre En esencia, se trata de fascismo cotidiano en taparrabos, omnisciente y vengativo al estilo Quezalcoatl, la serpiente emplumada <EM>nahua</EM>; hacedora de políticas, ciencias, artes además de sus placeres culinarios homofílicos, <EM>sui generis</EM>. Es la veleidosa gama de dioses y demonios tan aburridos como los de la mitología griega, sumeria o indú; tediosos hasta el espanto, pero paridoras de culturas largas; alejadas de la Indoamérica selvática e irracional. Casi salvadas por los mayas, incas y aztecas. Porque ninguno de los chamanes, cumplieron juramentos en cambiar la vagancia con pretextos de la vida silvestre, en laboriosidad institucionalizada como la europea o la asiática. Un continente que estos demonios de la tierra ofendida, por muy poca rajaduras de siembra y mucha recolección y cazas y chupaderas de alcoholes. Bien que se les andan lejos los sueños americanos, absortos en alabar sus propias imágenes de cumparsitas de barrio. Es hacerle las gracias al Eje Apocalypto. Trasciende de una metamorfosis en caída libre, planeada anterior al inicio de la Guerra Fría, todavía prevaleciente bajo los látigos de los últimos Cuatro Jinetes del Apocalipsis indigenista. Ello conduce a la transmudación de águilas, cóndores y halcones; en zopilotes, lechuzas y querequetés apichonados. No tratamos con alquimistas del plomo en oro, sino a la inversa. Acensúan como propios el volvernos a las tinieblas del oscurantismo precolombino, en interés de estos profetas titulares del "nuevo socialismo del siglo XXI", tal promueven como la dirección de un <EM>bayou</EM> louisiano, explotadas por los que ayer y hoy sazonan revanchismos de sus anti culturas fantasmas. Es la átona secuela heredada por obra y gracia de la avidez de riquezas, impuesta por las clases vivas y la burocracia –lease la burguesía del capitalismo ilustrado–; y les atañen también la imparable corrupción y latrocinio de los sectores políticos, enquistados como termitas de clase privilegiada, rectora del quehacer bananero. La burguesía ilustrada no se enteró que desde hace más de un siglo, los pichones del querequeté ganguero (socialistas, anarquistas y fascistas), devinieron fanáticos del peor comunismo utópico (como lo fue la intrepidez de Karl Marx vs Louis Blanc, tras la hecatombe comunera) hoy ensayados por la gavilla leninista en resaca de langostas, la de doble costura y pensamiento único. Desde entonces, la Indoamérica desesperante fue pasto de los zurdos que la convirtieron en su podio de tiro privado, con vistas a sojuzgar el patio americano. No importa a dónde apunta el tiratacos indigenista, sino, su semblante en plena catarsis, al dispararle al mono capitalista, en calidad de demandante sin agravios. Es la ambrosia de la gente de cabezas chatas, piramidales o lunáticas, atipadas a las Gordas consensuales de Botero. Valga que la iluminación colombina y sus reflejos acerados del imperio celta de Iberia, detuvieron a las sombras indoamericanas y las rehicieron orladas de luces renacentistas y de Ilustración. Sucedió que, al concluir la II Guerra Mundial y con el triunfo de las democracias, exceptuando la oveja negra stalinista, se insuflaron ánimos frescos a la Humanidad excelente; la judeocristiana; y se consolidó nuestra cultura occidental, como fuerza hegemónica, única e incomparable, al buen volar civilizado. Devino irrebatible, la catalización y despegue de las fuerzas productivas intra nacionales, hacia la singularidad de mejor bonanza experimentada por la Humanidad, como nunca antes. Algo hiriente para los ineptos disfrutadores de los estilos de Occidente, lo cual es intolerable para las naciones envidiosas. Secuela sintomática de anocheceres, engalanados por líderes de las etnias indoamericanas concertadas al desorden de "PH <EM>plus</EM>" de la horda Y establecieron estrategias alucinantes hacia una etnarquía cocalera y viciosa de hidrocarburos pesados, por antonomasia, de ideas exóticas adoradoras del <EM>taita</EM>; bolchevique y su plaga de morones lúbricos; esos que nada entienden de libertades y sí de la estolidez clásica del marxismo sobaquero. Apunta invitación a la retórica de plagios a las democracias y su sentido de la libertad. Esta fuerza vincula lo prestado al ente individual, para encerrarlo en la panacea del cepo zarapeño. Es la colectora de manos y pies obnubilados hacia el seudo marxismo de quincallas y <EM>kandongas</EM> como las de Tantor, allá entre Kabinda y el Kunene angoleños, burdas copias del nacional-socialismo fascistoide del "bello Adolfo". Es que en la palanquera de cada Animal Farm, hay barrullos. Al menos, en destellos del equinoxio de querellas por los portaombligos de sus líderes, no por sambos o güeros –ellos se declaran así–; mucho antes de cada fiesta saltimbanqui, en que acorralan a nuestro Presidente para el disfraz ofensor. Nos enerva que nos los camufleen con mantos y gorros ofensivos. Es que los hilos del drama selvático nos enreversan lenguas e incendian nuestros avatares. La saga continua. <FONT color=#000099><STRONG><FONT color=#000099>© Lionel Lejardi. Noviembre 2008</FONT> </STRONG></FONT> <FONT color=#663366><STRONG><FONT color=#663366>lejardil@bellsouth.net</FONT> </STRONG></FONT><FONT color=#003300><STRONG><FONT color=#003300>Legacy Press</FONT></STRONG></FONT></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"><SPAN lang=ES>(Visita, y serás bienvenido a mi mi <I>blog</I> alterno:</SPAN><A href="http://www.elasuntocubano.net/"><U><FONT color=#0000ff><SPAN lang=ES> http://www.elasuntocubano.net</U></FONT></SPAN></A> </DIV> 0 2008-12-01T02:03:51Z 2008-12-01T01:58:00Z 241117 -racismo-indigenista-i-ii 2008-12-01T02:03:51Z 1 1 2009-11-08T23:01:12Z 0.0.0.0 21627 13746 <SPAN lang=ES> Navarra, estalla en juego de ideas "<I>La batalla de las ideas la hemos ganado los demócratas, hace tiempo</I>", dice con acierto el Catedrático de la Universidad de Navarra, Rafael Domingo en su artículo "<I>Mientras hablaba de libertad</I>" [ver "<I>el Nuevo Herald"</I>, Miami. FL, 1 de noviembre, 2008]. Es que este profesor, de manera elegante y con certera pluma en ristre, hace valiente lo que más temen los tiranos y sus émulos, pelear desde trincheras de ideas no de piedras, en el decir martiano. Hoy, aúnan mechas, metrallas y mochilas guerrilleras; los convertidos en profetas de la media luna enverdecida y del brutal par hoz-martillo enrojecido, emblemas dilectos del terror cotidiano. Esa especie de música <I>disco</I> danzada eternamente por los <I>morlocks</I> de H. G. Well, de cuando en vez salen de sus alcantarillas. Nos horripila que la batalla de ideas que Domingo asegura ganada por los <I>good boys</I> de la película democrática, encuentre su antípoda en los <I>bad boys</I> anidados en las granjas preparatorias de cuadros destinados al terrorismo planetario. Esta aparece representada por sus homólogas –caricaturas chinescas–, la Universidad de La Habana y las Escuelas Militares. Causa estupor que desde las callejuelas habaneras los comunistas ululen –de modo semejante– una mendaz "<I>batalla de las ideas para preservar el comunismo fundamentalista</I>". Claro que tales algarabías de cuartel, difieren en que sus lemas apunta a justificar la tiranía y opresión imperantes en la Cuba actual. Lo que igual desean para la España del baile cañí. En esencia, no se trata más que de una candonga vulgar que faja todos los ombligos posibles a la libertad –desde las medias y las elecciones libres hasta la libertad de movimiento, propiedad privada y todas las etcéteras decentes del vivir en democracia– celosa prenda guardada por aquellos romanos, los de los buenos tiempos, como Domingo bien dice y defiende. Es el infierno que los socialistas, tan tiernos, añoran para sus pueblos. Prohíjan los mentores de ETA, que sus estallidos son romanzas tendentes a apuntalar condiciones indispensables, para la subsistencia del delirante fracaso y <I>status quo</I> político actual. El mismo vendaval que azota la ex Perla de la Corona Española desde hace 50 años, sin perspectivas, excepto para el goce de su Nueva Clase de <I>apparatchiks</I> gobernantes. Los del estallido en la Universidad de Navarra, hacen de espejos brujos del <I>fortissimo</I> C-4 y los parloteos del AKA-47, atributos del arsenal terrorista. Salve que el señor Domingo no tiró piedras en los 60s, ni se perdió por los senderos socialistas ya fracasado detrás y delante de la Cortina de Hierro. Los ahora intentando desandar caminos en las indocracias latinoamericanas (ellos las denominan, <I>culturas</I>) y en los malos educandos del fandango europeo, no bailable. Es la moraleja de soñar pesadillas eróticas de otros consensuales políticos, y degustar <I>mojitos</I> de aguas ardientes enchumbando sus vidas aplatanadas. Es como regañar a aquel ministro que no se volvió a Vigo, tal dice la canción morriña, sino a solazar juventinas y harturas, todas capitales, en el Tropicana habanero. Y ello no es aseverado de forma gratuita, sino, en respuesta al rebuzno del espanto etarra cuyos comandos son cuidadosamente entrenados –entre otros– en los campamentos occidentales de la espoliada Perla de las Antillas, luego de esparcir glotonerías en nuestras playas y clubs nocturnos. Son premios de la Internacional del Terror a sus alumnos prominentes, claro, desdiciendo al maestro Sarmiento. Hoy, el estallido en Navarra coincide con evocaciones en Miami –es inevitable el destape de reminiscencias por las victimas– de otro aniversario, el del primer secuestro terrorista en la Historia de un avión en pleno vuelo, por guerrilleros comunistas cubanos. El cual, como resultado de una indubitable lógica, concluyó en trágico desastre. Es que cuando en Navarra estallan metrallas y vuelan las ideas, a los cubanos nos duele igual que a <I>Krestés</I>. Porque en el desdecir hemingweyano de "<I>¿Por quién doblan las campanas?</I> ", los cubanos solemos subyugarnos con un halo infausto: insistir en ser los primeros en lo hermoso y ha veces también –como destino ineluctable–, en lo horroroso. Tal nos resultó con el castrismo. © Lionel Lejardi. Noviembre, 2008 lejardil@bellsouth.net </SPAN> 0 2008-11-02T04:54:56Z 2008-11-02T04:34:00Z 226685 navarra-estalla-juego-ideas 2008-11-02T04:54:55Z 1 1 2008-11-02T04:54:56Z