El Asunto Cubano

Vemos que Breton se libera temporalmente de la implosión contagiosa de la morosidad izquierdista, hasta que en 1924 proclama su "Manifeste du Surréalisme". Este documento en lo estético, parangonó en cierta medida a aquel otro que en lo político-social resultó la porfía "Das Manifest der kommunistischen Partei" proclamado en febrero 21, 1848 por Karl Marx y Friedrich Engels.

Los amados inquilinos de "El lecho de los Tomeguines del Pinar", rehúsan emplear clichés de antaño que hoy estiman obscenidades. Luego son pecados, ditirambos tales como "marxismo", "dictadura del proletariado", "revolución permanente", "aniquilar la burguesía", "patria con muerte", "máximo líder infalible", etc.

Son los guías aterrados de mirarse en el espejo. Que no retornan huidizos de sueños kafkianos, sino de pesadillas freudianas donde reinan monstruos copycats del Id, los mismos del anatemizado Gran Hermano orwelliano de "1984". Entre el ensueño y lo real, Breton gimió ante la superchería y optó por lo segundo.

El error supera el estereotipo, cuando son confundidos los planos temporales tiranizados por un onirismo devastador, aunque hermoso fibra a fibra en el papel. La broma persiguió a los proto-marxistas cubanos al imbricar dos vagancias atípicas: el bólos del Igualitarismo de Babeuf con la catibia, como plato único del Marxismo, y su insuperable guarnición cocida rare steak del Materialismo Dialéctico e Histórico. Ambos, precursores de la I Internacional Comunista (1864).

A Marx y Engels, se les unió a posteriori un curioso ejemplar cubano, el santiaguero (al parecer de ascendencia franco-haitiana) Pablo Lafargue Armagnac, un vecino del Quartier Latin el cual se alzó con la segunda hija de Marx, Jenny Laura.

La pareja fue de abnegada militancia comunista hasta que en 1911, decepcionada e impotente ante las estrecheces y penurias; alejadas de los Sartre y Rocard contemporaneos; se suicidó en Draveil, París, inyectándose ácido cianhídrico.

Es que el fiasco del experimento comunista en Cuba, se tornó turbación para sus líderes chirriantes, ya sin discursos creíbles. El temor zurdo devino enajenante desesperación —advertida por Breton—, al equiparar los caprichos goyescos e influencias sicotrópicas con el imperecedero mundo democrático europeo, el cual recargó vitalidades tras la pos guerra traumática y aleccionadora.

El nuevo escenario, gozaba de una nerviación que sorprendió a los marxistas. En abierta contraposición al desastre compulsivo y turbador, que atañe a políticas inmutables, como la del Dr. Castro. Cuya deidad prima, el otro doctor: Ernesto Guevara (alias, "Che") fracasó cazado como un animal por los rangers en Bolivia.

Estas indigestiones ideológicas unidas a sus destiempos, se subdividieron en alas falsarias con tardías ansiedades metamórficas prometidas, nunca concretadas a causa de la soberbia del bunker. Siempre infalible y omnisciente, con su furia renuente a abandonar la crisálida que hace aguas, en toda su línea de flotación.

Las corrientes y escuelas artísticas democráticas nutren genuflexiones olorosas igualables al aroma del "Río de Yerbas" de los Everglades, que impregna la afonía de la oda marxista miamense, a su pesar y al de sus "compañeros de viaje". Es la Parroquia de excepcionales por lealtad sumisa, a la variopinta jofaina castrista.

El asunto se les complica ante la carencia cada vez mayor de públicos inconexcos al colectivismo, aunque el Eje Apocalypto trata de ganar adeptos en el altiplano entre las etnias indígenas embobecidas por la coca.

Los ideólogos del "El Lecho" —donde casi ninguno piensa por sí mismo—, se enchumban en reflexiones sobre las causales dialécticas e históricas de la pirra ideológica marxista, desdentada y de lógica vermiforme . Allí no faltará el desaliñado fantasmón guevarista, una baja colateral imperfectamente explicada.

Breton, miembro del Partido Comunista Francés (1927-1933) hace migas con Trotsky en París y funda en 1938 la "Fédération de l'Art Revolutionnaire Independant", disuelta en el vacío como toda entelequia zurda.

No tarde, Breton es expulsado del partido al plantear preguntas indiscretas sobre las hambrunas, terror y matanzas colectivas ajustadas a la Tabla de Rangos (rangakh) de los nobles y burgueses, puestas en marcha por el benemérito Vladimir Ilych Ulyánov (Lenin) con su "Nueva Política Económica" (NEP).

En 1998 el "TIME" incluyó a este líder entre las 100 personalidades más influyentes del siglo XX.

Pero como sucede en todos los tiempos con los comunistas por embullo, Breton quema hábitos y naves en protesta por los shows de los juicios sumarios en Moscú. Consonantes con los montados posteriormente por Castro contra su lugarteniente Arnaldo Ochoa y sus seguidores a finales de los 80s, La Habana; acusados de corrupción y narcotráfico, entre otras linduras propias de Indoamérica.