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07 Jun 2011

Confirmado: Las maras llegaron a Sudamérica, ya están en Argentina “en estado embrionario” dicen las autoridades, pero ya están presentes.

Escrito por: marasyotrosgrupos el 07 Jun 2011 - URL Permanente


Las maras, organizaciones juveniles de sicarios que operan en Centroamérica al servicio de narcotraficantes y paramilitares, empiezan a extenderse hacia América del Sur.

En la Argentina, dicen los especialistas, no existen sino embrionariamente, aunque están dadas las condiciones para su desembarco.

Nilda Eugenia Ledesma tenía 22 años el 13 de mayo de 2006, cuando apareció violada y estrangulado en un descampado del kilómetro 24,700 de la Ruta 3, en Rafael Castillo, partido de La Matanza. El acusado por el crimen, apodado "El Lágrima", era su amante y tenía identidades múltiples: Héctor Javier López, Félix Alberto Toscano y Daniel Costa eran algunas de ellas. El apodo obedecía a un par de lágrimas tatuadas en sus mejillas. El abogado de la familia de la víctima, Gabriel González Craham, subrayó que "El Lágrima" no tenía razones para matar a Nilda, carecía de móvil y, además, empleó un grado de violencia muy particular.

Craham dijo no tener dudas: se había tratado de un crimen ritual, de una prueba de iniciación típica de las maras.

En ese momento, hace apenas cinco años, pocas veces se había escuchado esa palabra en la Argentina.

Pero, casi enseguida, el ex ministro de Seguridad de la provincia de Buenos Aires, León Arslanián, dijo: "El problema de la inseguridad en Argentina se debe a la existencia de maras".

Entonces, muchos empezaron a preguntarse de qué se trataba eso.

De California a Centroamérica:

A mediados de los años 50, en California, grupos de jóvenes blancos empezaron a agruparse en pequeñas bandas que luchaban entre sí por el control del territorio.

La más conocida de ellas se llamó Crips and Bloods. Cuando empezaron a atacar a los latinos, éstos se agruparon a su vez copiando la forma de organización de sus enemigos. La proliferación de esas pandillas explotó treinta años después, en los 80, con la llegada de refugiados que huían de las guerras centroamericanas.

Al empezar la década de 1990, la policía californiana tuvo noticias de la presencia de Mara Salvatrucha.

El nombre "mara" estaba tomado de las hormigas marabunta (eciton burchelii), insectos carnívoros que avanzan en gigantescos batallones de hasta 2 millones de individuos y hacen huir incluso a grandes mamíferos.

Algunos de sus jefes habían estado entre los líderes de un levantamiento popular (riots) que arrasó el centro de Los Ángeles. Otros hispanos organizaron una nueva mara, la M-18, integrada por hondureños, guatemaltecos y nicaragüenses.

El FBI comenzó a perseguir implacablemente a todos ellos, pero en las cárceles las maras se volvieron más organizadas y más poderosas.

Desde ellas comenzaron a controlar buena parte del comercio de drogas y la inmigración ilegal. En 1996, el Congreso norteamericano aprobó una ley que ordenaba la deportación de todo extranjero que cumpliera más de un año de cárcel. Entre 2000 y 2004, unos 20 mil jóvenes con antecedentes penales fueron devueltos a sus países centroamericanos.

De regreso en América central, las maras se vincularon con las organizaciones de narcotraficantes y paramilitares. Se transformaron en sicarios, en escuadrones de la muerte. Definitivamente, dejaron de ser pandillas. Ya no luchaban por el control de un barrio, sino por las fronteras. Una pandilla, un grupo de "pibes chorros" no tiene el armamento, ni la logística, ni el entrenamiento táctico y estratégico que tienen las maras. Actualmente, siempre con su centro operacional en El Salvador, se han extendido a Honduras, México, Guatemala y Nicaragua, y todo indica que empiezan a desembarcar en Sudamérica.

EN LA ARGENTINA. En la Argentina, según especialistas como, por ejemplo, Laura Etcharren, las maras no existen sino en estado embrionario, aunque algunos síntomas de su posible constitución empiezan a advertirse.

Etcharren sostiene que chicos crecidos en la marginalidad "son víctimas del sistema que se juntan para tener un poder que individualmente no podrían tener, y creen que lo obtendrán mediante la unión. Son chicos que están con el merodeo de la marihuana, el paco, delitos menores.

Esos mismos chicos, con el paso del tiempo, son puestos en una especie de panóptico por los verdaderos narcoterroristas. Es decir, están vigilados por los narcotraficantes para saber cuáles de ellos son aptos para trascender la pandilla. Se fijan en los chicos con más ansias de poder y eligen a los que suponen más moldeables para ingresarlos, ahora sí, al mundo de las maras".

En la Argentina se empezó a hablar de las maras cuando, en Villa Fiorito, en la zona de Puente La Noria, se enfrentaron dos bandas de "pibes chorros": Los Chilenitos y Los Carlo. No obstante, las diferencias con las verdaderas maras son notables.

En México o El Salvador, organizados y al servicio de Los Zetas o de los Kabiles (ex militares de elite del ejército salvadoreño), las maras son grandes agrupamientos trasnacionales y, como señala Etcharren, disponen de armamento importante, logística y entrenamiento. En nuestro país, en cambio, se trata de "pibes chorros", de banditas integradas por no más de quince o veinte individuos.

"Nos agarramos muchas veces con Los Chilenitos. Esos son todos unos putos? Se querían venir al barrio y no los dejamos nunca. Veíamos a uno y lo cagábamos a tiros", contaba hace tiempo "El Pelao", un ex miembro de Los Carlo que dice estar retirado de esas andanzas.

En ese punto, y en el de las fuentes de financiamiento, sí se parecen a las maras centroamericanas.

Como ellas, luchan por el control de un territorio, aunque no cobran "peaje" ni extorsionan a comerciantes salvo indirectamente (muchas veces se ha denunciado que la policía cobra "protección" a los negocios para mantener alejados de ellos a los "pibes chorros", lo que indicaría cierto grado de connivencia).

También, a similitud de las maras, viven del mercadeo de drogas.

La gran diferencia es la extensión y la cantidad, que en este punto se transforma ampliamente en calidad.

Otro especialista en la cuestión, el sociólogo Alberto Morlachetti, de la Fundación Pelota de Trapo, subraya que "las bandas de pibes chorros no alcanzan de ninguna manera el nivel de organización y sofisticación" de las maras, aunque añade que están presentes las condiciones para que en algún momento el fenómeno emerja.

Por su parte, Juan Pegoraro, director del centro de estudios Gino Germani y de la revista Delito y Sociedad, titular de la cátedra Delincuencia y Sociedad de la facultad de Ciencias Sociales de la UBA, añade: "Si mantenemos estos niveles de exclusión, si dejamos que cada día miles de chicos salgan a mendigar (?) en diez años podemos tener las maras acá".

PALABRA DE MARERO

Rafael Jordán, entrevistado por la agencia IPS en enero de este año, se incorporó a la mara salvadoreña P18 cuando tenía 15 años. Ahora es coordinador de la unidad de derechos humanos de la ONG Homies Unidos, y trabaja en programas de apoyo a ex mareros.

Aunque, aclara, seguirá siendo "marero de por vida", puesto que, según dice, esa condición sólo se pierde con la muerte.

"Algunos policías -dice- participan en esas mismas actividades" (criminales).

En los últimos diez años, decenas de policías salvadoreños han sido condenados por cometer homicidios, secuestros y robos. En enero, el sargento Nelson Arriaza recibió una pena de treinta años de prisión por dirigir, precisamente, una banda de sicarios, de asesinos a sueldo.

Jordán añade que, a pesar de su peligrosidad, las maras son la parte menor y más débil de una extendida red delictiva. "Nunca apresaron a un marero con una tonelada de cocaína ni le han decomisado jamás 1 millón de dólares". Según Jordán, el énfasis de los medios sobre la actividad de las maras es una forma de encubrir el verdadero problema: el crimen organizado y su entrelazamiento con el poder político y financiero, y con las fuerzas de seguridad./Alejandro Guerrero/LIVDUCA

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06 Jun 2011

La OEA inicia debate sobre la seguridad en el continente americano

Escrito por: marasyotrosgrupos el 06 Jun 2011 - URL Permanente

La inseguridad en el continente americano será el tema principal de la Asamblea General número 41 de la Organización de los Estados Americanos (OEA) que comenzó ayer domingo en El Salvador, en la que se espera la participación de los representantes de 34 gobiernos, incluyendo Honduras.

En la sesión inaugural intervino el Secretario general de la OEA, José Miguel Insulza, No será sino los días lunes y martes cuando se desarrolle la extensa agenda con los temas previstos para esta cumbre.

Los gobiernos de la OEA prevén firmar la Declaración de El Salvador en la que se comprometerán a dar "prioridad" a las políticas que promuevan los "esfuerzos, acciones y voluntad política para fortalecer la seguridad ciudadana, como un ámbito de la seguridad pública", señala el texto preliminar divulgado por la OEA.

La declaración establece que es "obligación" de los países "desarrollar e implementar políticas públicas en materia de seguridad en el marco de un orden democrático" donde prevalezca el "Estado de derecho" así como el "respeto a los Derechos Humanos". "Las políticas de seguridad pública deben fomentar medidas tendentes al tratamiento de las causas que generan la delincuencia, la violencia y la inseguridad", señala el documento.

"La expectativa es tener resultados concretos, porque solamente con declaraciones no vamos a enfrentar el tema del crimen organizado transnacional en nuestra región", dijo el jueves Insulza a la prensa a su llegada a San Salvador.

La violencia de los cárteles de la droga ha causado estragos en la región central y norte del continente. Tan sólo en México, unas 37.000 personas han sido asesinadas en hechos relacionados con la encarnecida guerra que mantienen los cárteles del narcotráfico por el control de la ruta de la droga que se vende en Estados Unidos, el principal consumidor de cocaína del mundo.

Pero los cárteles no solamente se han dedicado a delitos como el tráfico de estupefacientes, también han optado por otras vías delictivas para afianzar su poder, como la extorsión y el secuestro de miles de migrantes que utilizan Centroamérica como ruta en su camino a Estados Unidos.

"Todos recuerdan el tráfico de drogas del sur hacia el norte y se olvidan del brutal tráfico de armas del norte hacia el sur", advirtió Insulza en declaraciones publicadas el viernes por el rotativo salvadoreño 'Diario de Hoy'.

El jefe de la OEA destacó que al hablar de crimen los gobiernos del continente no sólo deben referirse al narcotráfico sino también a pandillas juveniles como las 'maras' --que han logrado apoderarse de algunas zonas en países como El Salvador-- y cuyo origen se deriva de las pésimas condiciones sociales y económicas en que viven las naciones centroamericanas.

"El problema está en que si la única solución es mejorar la condición socioeconómica del país, entonces vamos estar mucho tiempo esperando y creo que la gente tiene un poquito de urgencia en que tengamos mejores policías, en que tengamos fiscales y jueces más independientes y más predecibles y que tengamos cárceles donde la gente no vaya a una escuela de delincuencia", acotó.

OTROS TEMAS

Algunos países aprovecharán este encuentro para poner sobre la mesa temas individuales que, a la vez, son de interés regional. Ese es el caso de Bolivia que espera conseguir el apoyo de la mayoría de los países de la OEA en su lucha por conseguir una salida al océano Pacífico, perdida durante una guerra con Chile a finales del siglo XIX.

Los representantes de 33 países escucharán el próximo martes los alegatos de Bolivia sobre la demanda que tiene previsto presentar ante tribunales internacionales contra Chile, informó el embajador boliviano ante la OEA, Diego Pari.

El ministro boliviano de Exteriores, David Choquehuanca, realizará ese día un balance sobre las negociaciones que se han emprendido en los últimos años con Chile, país con el que mantienen rotas sus relaciones desde 1978, tras el fracaso de las negociaciones en torno a la demanda marítima.

"Tenemos una receptividad en una gran parte de los países y un apoyo como lo han realizando en los últimos diez años y creemos que en esta asamblea vamos a tener el respaldo correspondiente de los países que siempre se han manifestado a favor de Bolivia", afirmó Pari en declaraciones a medios bolivianos.

Morales pidió hace unos días a su homólogo chileno, Sebastián Piñera, presentar ante la OEA una propuesta concreta para iniciar un proceso de negociación que ponga fin al conflicto marítimo que mantienen ambas naciones vecinas desde hace más de un siglo.

El mandatario indígena anunció a finales de marzo que presentará ante tribunales internacionales una demanda contra Chile, en otro intento por recuperar los 400 kilómetros de costa y 120.000 kilómetros cuadrados que perdió Bolivia a finales del siglo XIX durante la llamada Guerra del Pacífico. El anunció generó molestias en el Gobierno de Piñera, que tildó de "inaceptables" estas pretensiones.

En la agenda divulgada por la OEA aparece una intervención de los representantes de Argentina, prevista para el martes, que plantearán el conflicto histórico con Reino Unido por la soberanía de las Islas Malvinas, perdida en 1982 tras una guerra con las tropas británicas que ha supuesto uno de los golpes más duros para esa nación sudamericana.

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31 May 2011

La DEA informa que la rutas del narcotráfico son violentamente disputadas por los cárteles , zetas y maras

Escrito por: marasyotrosgrupos el 31 May 2011 - URL Permanente


La Secretaría de Seguridad ha realizado exitosas operaciones contra el narcotráfico; no obstante, afirman que están en desventaja humana, logística y tecnológica.

Un documento presentado por la DEA señala que los cárteles de Sinaloa y Los Zetas disputan a pandillas de América Central las rutas del tráfico de drogas, lo que ha disparado la inseguridad en países como Guatemala, El Salvador y Honduras.

La presencia de los grupos criminales mexicanos en la región también “ha socavado gran parte de la estabilidad política y judicial”, y aumentado los niveles de corrupción en los sistemas de justicia penal.

Es el análisis que da Thomas M. Hernández, jefe de operaciones de la Agencia Antidrogas de Estados Unidos, DEA, al comparecer ante una comisión del Senado estadounidense sobre la amenaza de estas organizaciones, que lo mismo por tierra, aire y vía marítima trafican cocaína, heroína y precursores químicos, que tienen como destino final Estados Unidos, aprovechando la debilidad institucional, publicó ayer el diario Universal de México.

El diagnóstico destaca que “estas empresas criminales prosperan en las zonas adonde el control del Gobierno es débil. Mientras que el tráfico de drogas tiene el potencial para alimentar la corrupción y la inestabilidad en todos los países”; no es coincidencia que los capos que dirigen esas organizaciones operen desde lugares que perciben como refugios seguros.

En el documento se reconoce el impacto, en este escenario, de “los poderosos carteles transnacionales mexicanos”: Sinaloa y los Zetas, cuya operación en Centroamérica es uno de los principales factores que explican el aumento de los niveles de violencia en la región.

Ola de violencia

Detalla que “Centroamérica es una ruta clave de tránsito para la cocaína, heroína y precursores de la metanfetamina que llega a México con destino final a Estados Unidos.

La batalla de los poderosos carteles mexicanos entre sí y los traficantes locales de drogas por el control de los corredores de contrabando ha detonado la violencia, señala.

Hernández cita que en 2010 la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito reveló que Honduras, Guatemala y El Salvador registran algunas de las tasas de homicidios más altas en occidente, con un homicidio por cada mil habitantes.

“En Guatemala y El Salvador, la tasa de muerte es ahora mayor que durante sus guerras civiles”, apuntó.

Dice que estimaciones del Gobierno de Guatemala es que al menos dos quintas partes de los asesinatos están relacionados con el narcotráfico.

Corredor clave

América Central es estratégica: 95% de la cocaína que llega a EU transita por el corredor Centroamérica-México. Los carteles “están explotando las fronteras porosas, la corrupción gubernamental, a las Policías mal equipadas y entrenadas”.

El informe advierte que Panamá, Honduras y Guatemala son los principales puntos de trasiego de drogas procedentes de Sudamérica; el tráfico marítimo es el método más usado, a través de lanchas rápidas, semisumergibles y buques pesqueros.

Los traficantes “navegan por las rutas del litoral a lo largo de miles de islas y bahías de la costa de América Central, tanto en el Caribe y el Pacífico, para transportar drogas hasta el istmo”.

Se reconoce que “el tráfico de carga en contenedores por barco a través de los puertos de América Central es cada vez más preocupante.

En la mayoría de los países, las fuerzas de interdicción marítima en puertos están mal entrenadas, equipadas y con fondos insuficientes, además de la corrupción”.

Mientras que vía área se utilizan rutas cortas de Sudamérica a Panamá y de Venezuela a Honduras como las rutas preferidas para la primera etapa de movimiento de la cocaína. Una vez que los cargamentos han llegado a América Central salen de Guatemala o Belice por tierra hacia México, a través de vías como la Carretera Panamericana y otros pasos fronterizos oficiales./La Prensa/LIVDUCA

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29 May 2011

México: Enfrentamiento entre policías y banda criminal, deja como saldo 11 sicarios muertos, dos policías heridos y 36 detenciones.

Escrito por: marasyotrosgrupos el 29 May 2011 - URL Permanente


Once presuntos sicarios muertos y 36 integrantes del cartel de las drogas La Familia detenidos es el saldo de un operativo de la Policía Federal en los límites de los estados de Michoacán y Jalisco, oeste de México, informó ayer la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) federal.

Los policías detectaron a miembros de La Familia en el poblado Las Lomas (Jalisco), donde después de un tiroteo murieron once presuntos sicarios, dos agentes resultaron heridos y 36 delincuentes fueron detenidos, dijo la fuente en un comunicado.

Los detenidos están vinculados con José de Jesús Méndez Vargas, alias "El Chango", uno de los principales líderes de La Familia, una organización criminal dedicada a la fabricación y tráfico de drogas sintéticas desde el estado de Michoacán hacia Estados Unidos.

El pasado martes en Michoacán, un helicóptero de la Policía Federal fue obligado a aterrizar después de recibir varios disparos desde tierra, resultando dos oficiales heridos durante la maniobra.

Al investigar la agresión, la Policía supo que ayer pistoleros se iban reunir en los límites de los estados de Michoacán y Jalisco, en el poblado de Las Lomas, por lo que implementaron un operativo para su captura, dijo la SSP.

Al llegar ayer a Las Lomas, los policías fueron agredidos con armas de fuego, lo que originó el enfrentamiento, dijo la fuente.

En el operativo, la Policía decomisó a los detenidos 70 fusiles de asalto AR-15 y AK-47, un fusil Barret calibre 50 (con alcance de 2 kilómetros), 14 armas cortas, 3 granadas y 578 cargadores de diversos calibres. Además, 21.121 cartuchos útiles de diversos calibres y 40 chalecos antibalas.

Los detenidos confesaron que se habían escondido en Las Lomas en espera de instrucciones de su jefe, "El Chango" Méndez, para realizar un ataque contra un grupo rival llamado Los Caballeros Templarios, con quienes se encuentran en disputa por zonas de influencia, tras la ruptura de la cúpula criminal en diciembre del 2010, dijo la SPP.

El ministerio de Seguridad señaló que con golpe asestado contra "El Chango", su grupo "se encuentra debilitado, por lo que no se descarta la posibilidad de que busque el apoyo de otras organizaciones delictivas para enfrentar a Los Caballeros Templarios".

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21 May 2011

Protectora de pandilleros, narcotraficantes, sicarios, depredadores sexuales, asesinos y ladrones: La Santa Muerte

Escrito por: marasyotrosgrupos el 21 May 2011 - URL Permanente


Se le puede apreciar en estatuas, estampillas, escapularios,

veladoras, joyas y otros objetos. Y es que para sus devotos, la Santa Muerte ella es quien los protege y les concede sus peticiones cualquiera que éstas sean.

Sin embargo, para las autoridades de la ley, tanto local como federal, el culto a la Niña Blanca, como también se le conoce entre sus seguidores a la Santa Muerte, ella es una amenaza a la seguridad pública.

“Como autoridades, estamos viendo cada vez más que muchos criminales le están rindiendo culto, a nivel local y nacional”, dijo el sargento Óscar Mejía, del Departamento de Policía de Inglewood (IPD) y presidente del capítulo en Los Ángeles de la Asociación Nacional Latina de Oficiales de la Paz (NLPOA), que esta semana realizó un simposio en City of Commerce para hablar del tema.

“No tenemos estadísticas sobre cuántos criminales veneran a la Santa Muerte, pero este situación es un hecho en nuestras comunidades”, agregó Mejía.

Según el sargento, policías de Inglewood, que han cateado hogares y vehículos de algunos criminales, se han encontrado, en los últimos seis años, con estatuas, altares y otros objetos que le rinden tributo a la Santa Muerte. Y aunque rezarle a ella no es ilegal, su veneración es un indicativo que el sujeto en cuestión tiene nexos con pandillas, trafica drogas o realiza otras actividades ilícitas. Investigaciones de NLPOA revelan que entre los creyentes de esta ‘figura espiritual’ se encuentran narcotraficantes, depredadores sexuales, pandilleros, asesinos y ladrones, quienes hacen rituales y oraciones dedicados a la muerte para lograr sus fechorías sin ser descubiertos.

Según miembros de NLPOA, la mentalidad de los criminales que

creen en la Santa Muerte es peligrosa, ya que éstos piensan que pueden pasar inadvertidos por la ley mientras intimidan a la comunidad con figuras de la muerte que usan en sus vestiduras y joyería o se las tatúan en sus cuerpos. En su lucha contra la Niña Blanca, el simposio reunió a más de 500 agentes de la ley para ofrecerles información sobre esta creencia y las idiosincrasias de los individuos que la veneran.

“La meta de la presentación ‘Santos Patronos del Mundo Oculto de las Drogas’ fue educar a nuestros oficiales acerca de las imágenes, iconos, estatuas y otros objetos que se encuentran en hogares, guaridas y hasta en vehículos durante investigaciones relacionadas al crimen”, dijo a HOY Robert Almonte, un US Marshall que fue uno de los exponentes en el simposio.

El evento también cubrió el significado de santuarios ocultos, ciertas conductas entre los creyentes de la Santa Muerte, los símbolos de esta deidad entre las pandillas y el significado de los tatuajes.

“Desafortunadamente, el simposio solo estuvo abierto para las autoridades porque manejamos mucha información confidencial como decapitaciones, asesinatos, secuestros y narcoterrorismo en la frontera”, explicó Almonte. “Muchos de estos crímenes se ven en nuestras comunidades y es importante alertar a todo policía, detective, sheriff, fiscal, policía de carreteras y oficial de libertad condicional, entre otros, sobre esta santa y otros supuestos santos como Jesús Malverde”, añadió Almonte.

(Malverde fue un criminal que supuestamente existió durante los años 1900 en Sinaloa, México, que robaba a los ricos para darles a los pobres. Su existencia está en tela de duda entre muchos pero, sin embargo, es venerado por narcotraficantes).

De acuerdo con Almonte, la veneración a la Santa Muerte es un fenómeno que se ha hecho más presente entre los últimos seis o siete años en California, Arizona, Texas y Nuevo México, aunque también se encuentran creyentes en estados como Virginia, Minnesota y Pensilvania.

Para Rubén Valencia, agente del Departamento del Sheriff en City of Industry y miembro de NLPOA, la presentación fue de gran ayuda para muchos de sus compañeros para saber con qué tipos de criminales están lidiando cada día.

“Un criminal es un criminal no importa en quien crea, pero ciertos vestuarios, tatuajes y figuras que cargan con ellos nos puede proporcionar información para saber qué tipos de crímenes cometen y para estar al pendiente”, dijo Valencia.

“Por experiencia sabemos que muchos de los narcotraficantes adoran a la Muerte y a Malverde, y muchos de estos criminales pueden asesinar por pensar que sus santos los van a ayudar. Y si lo vemos de esta forma, entonces es importante saber con quienes lidiamos”, agregó.

Sobre el simposio, Rigo Romero, portavoz del Departamento de Policía de Los Ángeles (LAPD), dijo que este es un instrumento más, de muchos otros, para informar a las autoridades de lo que sucede en el mundo criminal.

“Existen conferencias contra el terrorismo, sobre el significado de los tatuajes en diferentes pandillas, el ocultismo, la magia negra y otras creencias como la Santa Muerte, y todas estas son válidas”, expresó Romero.

Agregó que el LAPD siempre sigue de cerca a todo criminal sin importar en lo que crea.

¡La Santa Muerte vive!

La Santa Muerte vive y es real entre los devotos que a diario la visitan en un pequeño y humilde templo ubicado a la altura de la Calle 4900 de la Avenida Melrose, en Los Ángeles.

Su estatua tétrica, imponente y rodeada de flores y veladoras no puede pasar desapercibida a la vista de los transeúntes y conductores que regularmente la ven con miedo o respeto. Y es que la Santa Muerte no es cosa de broma, dice el profesor SysiphuS, fundador de la iglesia.

La Santa Muerte es una entidad espiritual, que ayuda y protege a todo aquel que se acerca a ella a pedirle favores, afirma él.

“Los devotos que vienen a visitarla tienen hambre de amor. Y nosotros aquí, en la iglesia, llevamos a cabo lo que a los guías espirituales de otras iglesias se les ha olvidado por lucrase con Jesús el Nazareno, guiar a los devotos a una evolución espiritual”, dijo SysiphuS, originario del estado de Nayarit, México.

“Primero que todo, quiero aclarar que esta no es una religión más. Aquí adoramos a Dios, amamos a Jesús y somos devotos de la Santa muerte, y hacemos nuestra misa con la misma biblia sagrada que los católicos, aunque no somos reconocidos por la Iglesia Católica”, señaló SysiphuS antes de prepararse para impartir una misa.

Vestido con una túnica verde, con aretes de la Santa Muerte y un collar de cuentas de colores con la imagen de Jesucristo, SysiphuS dijo que mucha gente cree que la muerte es mala y satánica, pero que en realidad solo es el camino para que la gente logre ser uno con Dios.

“Aquí no vienen narcos o pandilleros, viene gente trabajadora que tiene fe, y la fe es lo más poderosos que existe en este mundo. Hay personas que ligan a la muerte con el mundo criminal, pero si aquí llegaran narcotraficantes, este lugar estaría lleno de lujos y sería mucho más grande”, dijo SysiphuS. “No es justo que por unos cuantos, todos paguen como pecadores”.

Semanalmente, el templo es visitado por unos 350 devotos, y se realizan unas 13 misas por mes.

Los devotos no solamente son mexicanos, también hay salvadoreños, guatemaltecos, argentinos, peruanos y hasta anglosajones que llegan al lugar de diferentes ciudades del condado de Los Ángeles, Orange, San Bernardino y Santa Ana.

Con fe

Al acercarse la hora de la misa, cada uno de los devotos de la Santa Muerte, llega a las instalaciones del templo y se hincan ante ella. Muchos de ellos, le llevan flores o veladores mientras le piden por sus necesidades.

Para Cristóbal Baruch, un inmigrante de Hidalgo, México, el creer en la Santa Muerte es algo que no le avergüenza, pues ella le ha proporcionada la paz y el bienestar que no encontró en otras religiones, dijo.

“Aquí he encontrado un mensaje de amor y de fe para seguir adelante. Eso es lo que todos los que acudimos aquí buscamos”, dijo Baruch después de la misa.

“Tengo 12 años como creyente y fue un llamado espiritual el que ella me hizo por el cual estoy aquí. Pero sí me ofende saber que hay personas ignorantes que creen que esta devoción es mala y que solamente los criminales pueden practicar esta creencia”, dijo Baruch, quien llegó acompañado de su esposa y su pequeña hija.

Aunque la familia inmigrante no se avergüenza de su devoción, aceptaron que tienen algo de temor por la falta de conocimiento de muchas personas sobre la Santa Muerte.

“Nosotros trabajamos. Somos personas honradas. No tenemos tatuajes, ni historia criminal, pero sí nos inquieta que por ignorancia las autoridades u otras personas nos traten mal o nos cataloguen de criminales por creen en la Santa Muerte”, dijo la señora Baruch.

Al respecto, el sargento Mejía recalcó que toda persona tiene el derecho de creer en lo desee, y que solamente las personas con historial criminal que son investigadas por las autoridades son el blanco de las pesquisas.

“No vamos a salir a las calles para buscar a los devotos de la Santa Muerte y ficharlos”, enfatizó. “Toda creencia es respetada y la gente tiene derecho a creer hasta en una piedra si esa es su fe. Y con el simposio queremos educar a nuestros oficiales de la ley sobre lo que existe afuera”.

Almonte agregó que, precisamente en el simposio se informó a los agentes de la ley que hay personas que creen en la Santa Muerte y no son criminales. Y por lo tanto, hay que tener mucho cuidado en tratar este tipo de situaciones.

Historia

Sus inicios se pierden entre las explicaciones de los estudiosos y de los supersticiones populares. Pero en su mayoría las fuentes consultadas coinciden en que si bien se fortaleció o hasta revivió en la última década, el culto empezó en Hidalgo en 1965 y actualmente se practica en estados como el de México,Baja California (Tijuana).Guerrero, Veracruz, Tamaulipas, Campeche, Morelos, Nuevo León, Chihuahua o Tamaulipas y por supuesto en el Distrito Federal, principalmente en el barrio de Tepito.El culto a la Santa Muerte ha sido ligado por las autoridades a la violencia cometida por el narcotráfico y a la prostitución. ¿La excusa? En Sinaloa, ejecutados en las últimas rachas violentas contra el narco mostraban tatuajes, anillos y dijes con su imagen.

En México los altares están repletos de ofrendas y velas multicolores, mientras que a su alrededor se postran sus fieles seguidores con voces de arrepentimiento y devoción. Sin embargo, no se trata de una representación virginal religiosa, sino de la escalofriante imagen de una siniestra calavera.La tenebrosa figura es reconocida en México como la "Santa Muerte" y es idolatrada por un considerable número de adeptos que se incrementa a diario .Se dice que su día oficial fue el pasado 15 de agosto, declarado como "Día de la Santa Muerte" por sus fieles.

De manera similar a un santo de la religión católica, su imagen cuenta con una estatua, aunque ésta consista de un esqueleto envuelto en un vestido y velo brillantes, con una cabellera larga y lacia, y unas manos cuyos huesos son adornados con anillos y joyas de perlas, oro y plata, mientras sostiene una guadaña amenazante.

A pesar de que el culto contemporáneo a la imagen surgiera alrededor del año 1965, historiadores remontan su origen tres mil años atrás, en la época prehispánica.

ANTECEDENTES HISTÓRICOSDesde sus inicios, la cultura mexicana ha mantenido una relación cercana y hasta reverente hacia la muerte, relación que con el tiempo se convirtió en un culto que llegó a extenderse por muchos rincones y civilizaciones del México antiguo, entre ellos la de los mexicas.

Conocidos también como aztecas, los mexicas mantenían como parte de sus creencias al culto de dos dioses, Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl, "señor " y "señora" de la obscuridad y la muerte, a quienes no sólo se les encomendaba los difuntos, sino que también se les invocaba para conseguir otros favores relacionados con la muerte.

La colonización española logró disminuir el culto a la muerte, pero no erradicarlo, de manera que permaneció oculto hasta el siglo XIX, cuando ocurrió un resurgimiento en su devoción.Debido a la creencia de que prefiere no ser llamada por su nombre, se dice que la muerte agradece si es nombrada con cariño con el uso de alguno de sus apodos favoritos, tales como "La Comadre", "La Bonita", "La Flaca", "la Señora" o "La Niña".

Hoy la veneración a esta deidad se extiende por varias regiones del territorio mexicano, siendo narcotraficantes y otros delincuentes sus más fervientes creyentes.Aunque la Iglesia Católica condena esta veneración, denominándola como "pecaminosa", algunos asocian esta práctica con la Iglesia. Mientras tanto a la mayoría de sus seguidores parece no importarle la contradicción entre su religión y el culto pagano a "La Comadre".

Por ello, se organizan rituales similares a los cristianos, incluyendo procesiones y oraciones con el fin de ganar su favor.

Muchos hasta llegan a erigir su propio altar en su hogar, oficina o negocio para sentirse protegidos por ella. El altar suele consistir de una estatuilla cuyas medidas va de 15 centímetros a tamaño humano, rodeada de distintas ofrendas, entre las cuales se encuentran arreglos florales, frutas, inciensos, vinos, monedas, dulces y golosinas, además de velas, cuyo color varía de acuerdo a la petición.Como elementos indispensables se exigen los puros, los cuales deben estar constantemente encendidos, y el imprescindible pedazo de pan.

La gente acude a ella para pedirle milagros o favores relacionados con el amor, la salud o el trabajo.

Por otro lado, también se le pide por fines malévolos, tales como la venganza y la muerte de otros.

Sus simpatizantes suelen identificarse al portar algún dije o escapulario de su imagen, mientras que otros optan por llevar su figura de manera indeleble, al tatuársela en la piel.

Inicialmente su devoción era exclusiva de criminales, incluyendo contrabandistas, pandilleros, ladrones y prostitutas, quienes suelen hacerle peticiones, tales como el librarles de las balas de la policía o de cualquier otro mal, como por ejemplo, la cárcel.

El escritor y poeta mexicano Homero Aridjis, autor del libro "La Santa Muerte", ha seguido y ha documentado este fenómeno desde muy cerca.En una entrevista, llegó a comentar que hay personas que incluso llegan a pedirle a la "deidad" que "les ayude a secuestrar o a asaltar a alguien".

Contradictoriamente, es fácil encontrar devotos del otro lado de la ley, entre ellos militares y policías, quienes piden una bendición para su pistola y sus balas. Incluso, la devoción a "La Flaca" se ha convertido en algo popular dentro de la elite política y empresarial.

Aquellos que acuden a su altar la veneran como si fuese una santa, persignándose y rezándole para que se cumplan sus peticiones.

El apego a esta creencia se ha extendido al territorio estadounidense con la inmigración de varios de sus discípulos, quienes afirman haber entregado su travesía a su "santa", llevando entre sus ropas imágenes de ella para mantener su continua protección.A ella dicen deberle el lograr cruzar la frontera "sanos y salvos".Por su parte, la Iglesia afirma que el culto a la muerte es una "equivocación", ya que no es ninguna santa, mientras que sus fieles continúan vendiendo amuletos, devocionarios y escapularios con su imagen.Para sus críticos, les será muy difícil eliminar el fervor que existe entre sus fieles creyentes.Para sus seguidores, quizás sea simplemente el anhelo de querer creer en algo, aunque sea algo tan sombrío como la muerte, o tal vez sea un intento por restarle miedo al destino humano y simplemente ornamentarlo, preservando como tradición la imagen del mismo.

LA SANTA MUERTE EN TEPITO

En la calle de Alfarería, en el corazón del peligroso “barrio bravo” de Tepito de la capital mexicana, una pareja de mediana edad decidió hace dos años improvisar un altar a la “Santa Muerte”, convirtiendo el lugar en uno de los recintos más importantes dedicados a este culto en la megalópolis. “Le pusimos el altar a la ‘Niña’ porque nos regalaron la imagen, como es grande la instalamos afuera de la casa y desde entonces cada mes la calle se llena, yo creo que ya han venido miles a rezarle”, comentó Raymundo Olvera, el propietario del peculiar templo. El culto a la “Santa Muerte”, tal y como hoy se conoce en México, tuvo su origen en el estado de Veracruz (este), en donde un hombre “recibió la aparición de la ‘Reina’ y le dijo que la diera a conocer, y desde entonces se extendió por todo el país”, explicó Guillermo Cruz, que como ahijado de los propietarios del altar, introduce a los visitantes en la historia de la santa. La “Santa Muerte” que se exhibe en el altar de Alfarería es una figura de cerámica de metro y medio, con las manos y la cara simulando un esqueleto. Esta semana viste una túnica blanca, que simboliza salud y dinero. La efigie está rodeada de ofrendas y veladoras, entre las que se destacan copas de tequila, cigarrillos y puros, chocolates, flores, frutas, cervezas y dinero. “A ella le gusta fumar y beber, y lo que se le ofrece depende también de lo que uno esté pidiéndole. Yo, además de cambiarle cada semana sus ropas, me encargo de acomodar el altar porque a veces no caben todos los regalos que le traen”, dijo Enriqueta Romero, que junto con Raymundo Olvera, dedica su vida al templo de esta santa proscrita por la Iglesia católica.

QUIÉNES LE REZAN

Considerada la patrona de narcotraficantes, presos y personas dedicadas a actividades ilícitas, la “Santa Muerte” también se ha convertido de manera creciente en el apoyo espiritual de los marginados de México. “Yo vengo cada mes a rezarle su rosario porque me salvó del ‘reclu’ (prisión), me habían acusado de homicidio y después de rezarle se comprobó que yo sólo había golpeado a una mujer, porque ella y otras se ‘me vinieron’ (agredieron) primero”, explicó Norma, de 29 años, quien en la entrevista utilizó un nombre falso por “protección”. El escritor mexicano Homero Aridjis, autor de la novela “La Santa Muerte”, realizó una exhaustiva investigación sobre el creciente culto a la “Santa Muerte” en México, una actividad que a pesar de estar condenada por la Iglesia católica, tiene miles de adeptos en las zonas marginadas del país. Una parranda secreta de 24 horas en casa de un capo mafioso, a la que fue invitado el escritor, inspiró su nueva novela sobre el creciente culto a la “Santa Muerte”.

“Yo estuve en una larga fiesta de 24 horas en la que había narcotraficantes y connotados políticos y generales mexicanos. Ahí tuve mi primer encuentro con la ‘Santa Muerte’”, dijo Aridjis.

En la novela, como en la vida real, se describe un amplio catálogo social en el que “narcos” (traficantes de drogas), niños de la calle, ladrones, prostitutas y presos se encomiendan a la “Santa Muerte”, aunque los templos dedicados a ésta en México también son visitados por quienes no encuentran respuestas en el catolicismo institucional.

A la Santa Muerte, dijo, también se le conoce como la “Verdadera reina de la vida”, como también se le llama coloquialmente a la muerte santificada. “No todos los que creen en esta santa son delincuentes, muchos de los fieles son hombres y mujeres marginados socialmente, que viven en barrios muy peligrosos y se encomiendan a la muerte para que ésta los proteja”, apuntó. “Esta santa es una hacedora de milagros, encontré a una mujer que me dijo que le salvó a un hijo enfermo que fue operado, y hay otros que narran que se volvieron invisibles cuando alguien intentaba asaltarlos”, detalló Aridjis.

SU TEMPLO

La “Niña Blanca”, como también es llamada, debe colocarse en un lugar con techo de color púrpura. “El altar estará orientado hacia el poniente, rumbo por donde la luz solar entrega sus últimos destellos”, según exige la literatura especializada, que por cierto -junto con las velas, las ofrendas y otros accesorios del ritual- representan un buen negocio para el matrimonio Olvera-Romero. “Cada quien sabe lo que le pide. Si alguien anda en malos pasos, ella sabrá si le concede el deseo, pero sobre todo, se le ruega tener una muerte tranquila”, concluyó Guillermo Cruz. Lejos del tradicional conformismo mexicano que explica los problemas y tragedias íntimas “porque Dios así lo quiere”, quienes se acercan a la “Santa Muerte” son practicantes activos “que piden protección contra la violencia, la pobreza, la inseguridad (ciudadana) y otros problemas de nuestra época”, explicó.

“LA SEÑORA”

EL ORIGEN.- La “Santa Muerte” en México se remonta a la época prehispánica cuando se adoraba a “Mictlantecuhtli” y a “Mictecacihuatl”, el señor y la señora del “Mictlan”, la región de los muertos para los antiguos aztecas.

COAHTLICUE.- A la llegada de los españoles a México en 1519, los indígenas también creían en Coahtlicue, la diosa de la muerte, cuyo día festivo con posterioridad se trasladó al tradicional día de muertos mexicano, que se celebra el 1 de noviembre.

MEZCLA.- “El culto es sincrético (pretende conciliar varias doctrinas diferentes) y ha mezclado sus orígenes prehispánicos con una parte del catolicismo, igual que como sucedió con la virgen de Guadalupe, que empezó a ser venerada en lugar de la diosa azteca Tonantzin”, explico Homero Aridjis, escritor mexicano.

ASPECTO.- Portando una guadaña (cuchilla corva ensartada en un palo, que se usa para cegar a ras de tierra), vestida de blanco, negro o púrpura, la santa es la figura de un esqueleto de cerámica en donde destacan las profundas cuencas de sus ojos y unas huesudas manos que en ocasiones son ataviadas con joyas o se entretienen portando un cigarrillo.

SE LE REZA.- A la “Señora”, como también es llamada, se le reza un rosario el primer día de cada mes, además de que en su honor hay decenas de oraciones en las que se le pide “atraer al ser amado”, “fortuna en el hogar y en el trabajo”, “limpiar un negocio”, y tener éxito en actividades ilícitas. En cada plegaria los creyentes de la santa prohibida suelen repetir la frase “Muerte querida de mi corazón, no me desampares de tu protección”.

Entre los seguidores del culto a la SANTA MUERTE existe una práctica que es muy común: tatuarse su imagen./ FUENTES:Selene Ribera/Los Ángeles/LIVDUCA

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21 May 2011

Zetas mexicanos llevan el terror a Centroamérica

Escrito por: marasyotrosgrupos el 21 May 2011 - URL Permanente

Policías de Guatemala observan algunos de los cadáveres de 26 hombres y dos mujeres encontrados en una finca del municipio de La Libertad, a unos 630 kilómetros al norte de la capital guatemalteca, fronteriza con México. Según fuentes policiales, las víctimas habrían sido asesinadas por el cartel mexicano de narcotraficantes y sicarios Los Zetas.

Rescates de hasta 59,000 dólares por los que a cambio se devuelve a la víctima degollada son ahora el desayuno de las noticias en Guatemala donde hasta hace unos años sólo escuchaba en la lejanía las historias de terror de los delincuentes Zetas que aterraban a su vecino del norte.

Prófugos de la justicia o por hambre de poder. Autoridades y analistas difieren en las causas por las que este grupo de asesinos llegaron a Centroamérica para hacerse de rutas de tráfico de droga, indocumentados, secuestros extorsiones y por sobre todo mucha sangre.

a masacre de 29 personas -incluidas dos mujeres- localizadas el pasado domingo en la región selvática de la Libertad, a 500 kilómetros de la capital del país, no es más que una acontecimiento más de los repuntes rojos desatados desde 2008 y que incluyen escenarios similares a los ocurridos en México.

Granadas arrojadas contra policías en el municipio de Santa Elena; ejecuciones y decapitaciones en el departamento del Petén, cuerpos tendidos en las otrora pacíficas calles de Huhuetenango, en la frontera norte…

“Los Zetas tienen un particular modo de marcar su territorio, de decir a sus rivales locales e internacionales: aquí estamos dispuestos a hacer todo para tomar nuestra parte de las ganancias”, observó Miguel Castillo, analista político de la Universidad Francisco Marroquín de Guatemala.

El gobierno mexicano asegura que Flavio Méndez 'El Amarillo' -capturado en enero pasado- fue enviado por Los Zetas para expandir sus negocios en Guatemala para competir con el cártel de Sinaloa en la ruta centroamericana

Según observaciones de Castillo, los Zetas hicieron alianzas con algunos de los cárteles repartidos en seis regiones guatemaltecas: el Petén (en manos de “Los Mendoza”); al noroeste “Los Lorenzala”, al Pacífico, “Los Chamalé”; al sur “Los Luviano y en el Altiplano los Turcios y los Overtik.

Para afianzarse ofrecieron sus servicios en un pleito familiar entre Carlos Lorenzala y su yerno Juan León quien aparentemente quería hacerse del liderazgo regional.

"Juancho León" murió el 25 de marzo de 2008 junto a otras diez personas masacradas por un comando de Los Zetas en el departamento oriental de Zacapa. Fue la primera “marca tenebrosa” de la organización. Le seguirían ocho meses después un reguero de 17 cuerpos guatemaltecos acribillados en la aldea Agua Zarca, en Huehuetenango y en abril de 2009 la ejecución de cinco agentes de la División de Análisis e Información Antinarcótica (DAÍA).

A la espectacularidad de la nota roja le precedía -según informes de la Agencia Antidrogas Estadunidense (DEA) divulgados por Wikileaks- el control por parte de los Zetas de al menos siete de los 22 departamentos de Guatemala desde 2008.

La DEA reportó en los territorios centroamericanos el paso de entre 250 y 300 toneladas de cocaína pura al año procedente de Colombia con rumbo a México y con Estados Unidos como destino final.

“Los narcotraficantes han encontrado en las debilidades de los estados centroamericanos un paraíso para poder operar casi de manera libre y sin castigo”, señaló Ramón Cadena, presidente de la Comisión Internacional de Juristas en Centroamérica.

La violencia ha sorprendido a los políticos tanto como a la población. “De pronto tenemos en la región 50 casos de asesinatos de jueces, investigadores y fiscales que llevaron casos relacionados al crimen organizado mientras que los gobiernos disminuyen el presupuesto para seguridad”.

En febrero de 2010 el ministro de Seguridad de Honduras, Oscar Álvarez, denunció indicios de que Los Zetas ofrecieron hasta 150,000 dólares por su cabeza.

Dos meses después, el presidente de El Salvador, Mauricio Funes, reconoció que “la banda de los Zetas” buscaba alianzas con grupos de pandilleros como los “Mara Salvatrucha” y narcotraficantes locales para mover sus bases de operaciones ante la "efectividad de la política" de su homólogo mexicano, Felipe Calderón.

En junio de ese año, Nicaragua también registró los primeros zarpazos de los Zetas: en el municipio de Chontales (centro), tres hombres fueron arrestados con 14 fusiles de guerra. La Policía Nacional informó que los detenidos eran dos nicaragüenses y un mexicano residente en Honduras.

“Ahora el narcotráfico es trasnacional y así se debe entender: no podemos nacionalizar las culpas porque hay Zetas mexicanos, guatemaltecos, hondureños, panameños, salvadoreños, dominicanos y de otras nacionalidades”, observó Sandino Asturias, jefe del Centro de Estudios Guatemaltecos.

“Debemos entender que hay una ausencia de control del Estado y eso genera un modo de vida que es el caldo de cultivo que alimenta al crimen organizado, en este caso a Los Zetas”.

Con bases fértiles las organizaciones suben y bajan por Centroamérica como diplomáticos del crimen.

Un informe interno de la Policía Nacional Civil salvadoreña reveló que en días recientes presuntos Zetas cruzaron la frontera de Guatemala por el departamento de Ahuachapán y se reunieron en El Salvador con maras para pactar alianzas previstas desde diciembre pasado cuando maras viajaron a la selva del Petén, en el norte de Guatemala, para ser entrenados por Zetas./Gardenia Mendoza/LIVDUCA

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19 May 2011

Guatemala: Zetas y ex Kaibiles, culpables de la masacre en Guatemala - Se encontraron 29 cadáveres decapitados- Cayó líder de los Zetas

Escrito por: marasyotrosgrupos el 19 May 2011 - URL Permanente


El presidente de Guatemala, Álvaro Colom no descartó que ex

Kaibiles, soldados de élite del ejército guatemalteco, hayan participado junto con miembros de la banda criminal de Los Zetas, en la masacre de los 29 campesinos en el departamento (estado) del Petén, el domingo pasado.

Y como no quiere que el caso se quede impune, Colom hizo un despliegue de militares y agentes que buscan a los responsables de estos asesinatos y decapitaciones en Petén, Guatemala.

Confió en que en las próximas 48 horas podrían detener a algunos de los responsables del asesinato de

En entrevista radiofónica con la periodista mexicana Carmen Aristegui, el mandatario calificó la masacre de "crimen de lesa humanidad" y volvió a señalar al cártel mexicano de Los Zetas como los responsables.

"Fue un salvajismo total. En todo el mundo hay estupor. Estamos alentando a la población y tengo esperanzas de que en las próximas 48 horas se hagan capturas importantes", refirió en una nota el periódico El Universal.

Querían matar al dueño de la finca

Los sicarios que asesinaron y decapitaron a 29 personas en una finca del norte de Guatemala son miembros del cartel mexicano 'Los Zetas' y buscaban al dueño del predio con intención de matarlo, dijeron las autoridades.

"Siento malestar e indignación por lo ocurrido. Es un evento macabro, es un evento salvaje", declaró el presidente Alvaro Colom, quien impuso el estado de sitio en la región de Petén, donde ocurrió la matanza, y anunció que mantendrá "por tiempo indefinido" la vigilancia conjunta de la Policía y el Ejército en esta zona.

La matanza, que conmovió a una región habituada a la violencia, fue atribuida por el gobierno a 'Los Zetas', que operan en la impunidad en esa zona selvática del norte de Guatemala próxima a la frontera mexicana, y causó el repudio de los gobiernos de El Salvador y Costa Rica.

Los sicarios ejecutaban a los trabajadores mientras les preguntaban dónde estaba el dueño de la finca, Otto Salguero, quien comenzó a ser investigado luego de la matanza, perpetrada por sospechas de que está vinculado con el narcotráfico.

"Creemos que al señor Otto Salguero es a quien están buscando 'Los Zetas'. Él está ahora bajo investigación", dijo el ministro del Interior, Carlos Menocal, agregando que las autoridades intentan ubicarlo.

Además de la matanza, 'Los Zetas' asesinaron a otras cuatro personas en los últimos días, entre ellas a una sobrina de Salguero, cuyo marido había sido secuestrado por la banda y también fue asesinado.

Sobreviviente teme por su vida

Los cuerpos decapitados, entre ellos los de dos mujeres, fueron hallados en la finca 'Los Cocos', departamento de Petén, 600 km al norte de la capital, a donde fueron enviados equipos de investigadores y una unidad de las Fuerzas Especiales de Policía.

"Me estaba bañando cuando a la gente le dijeron que no se movieran y comenzaron a dispararles (...). Los comenzaron a matar a eso de las siete de la noche del sábado y terminaron como a las tres de la mañana" del domingo, relató un sobreviviente que evitó revelar su nombre por temor.

"Estoy vivo gracias a Dios. Me hice el muerto cuando me metieron un cuchillo en el estómago, luego me fui a esconder y salí a eso de las cinco de la mañana y me encontré con un 'cabezal' (un montón de cabezas de víctimas) tirado", agregó el sobreviviente, quien estaba internado en un hospital.

El sobreviviente caminó sangrando varios kilómetros en busca de ayuda por una carretera solitaria, hasta que encontró a una persona que lo trasladó a un centro asistencial.

Países envían condolencias

El Salvador expresó este lunes su solidaridad con las familias de las víctimas de este "abominable hecho", mientras que Costa Rica sumó "su voz a las condenas de este brutal crimen". Ambos países prometieron redoblar los esfuerzos para elevar la seguridad en Centroamérica.

Los médicos forenses habían identificado a 15 de las 27 víctimas,

entre ellas dos mujeres y cuatro adolescentes.

Este lunes, la Policía mató en un enfrentamiento a dos presuntos delincuentes y capturó a otro en un poblado de Petén, dijo a la AFP el jefe departamental de la Policía, Angel Montes, quien no descartó que ellos estén relacionados con la banda que cometió la masacre.

Aunque Guatemala tiene una de las mayores tasas de homicidios de América Latina, las decapitaciones no eran habituales en el país, a diferencia de algunas regiones de México, a pesar de que se habían registrado algunos casos el año pasado.

Cayó líder de 'Zetas' vinculado a masacre de Guatemala

El presidente de Guatemala, Alvaro Colom, informó que las autoridades de aquel país lograron la captura de Hugo Álvaro Gómez Vásquez, “el comandante Bruja”, a quien se le atribuye la matanza de 27 campesinos.

El presidente de Guatemala, Alvaro Colom, informó que las autoridades de aquel país lograron la captura de Hugo Álvaro Gómez Vásquez, “el comandante Bruja”, a quien se le atribuye la matanza de 27 campesinos el domingo en aquel país.

Gómez Vásquez, de origen guatemalteco, presuntamente es un “importante jefe” del cártel narcotraficante mexicano "Los Zetas"; se le detuvo en el departamento de Alta Verapaz, vecino a la región de Petén, donde tuvieron lugar los hechos, según reportó la versión digital del periódico mexicano El Universal.

En tanto, el ministro de Interior, Carlos Menocal, afirmó que el “comandante Bruja” fue ya trasladado a la capital del país; precisó que el detenido pertenecía a una facción denominada “Zeta 200”, quienes presuntamente cometieron los crímenes. También destacó que el resto de los integrantes de esa célula criminal siguen en territorio guatemalteco.

La captura se logró gracias a información obtenida en un campamento clandestino, hallado a 15 kilómetros del lugar del crimen y donde también fueron hallados 28 fusiles, uniformes militares, vehículos y chalecos que se habrían usado en la comisión del multihomicidio.

Más actos delictivos

A Gómez Vásquez se le atribuye además el plagio y posterior asesinato de Luis Carlos Bardales, su hijo Luis Alberto y su nuera Keiry Franco, sobrina de Otto Salguero, el dueño de la finca donde fueron privados de la vida los 27 campesinos.

De acuerdo a Menocal, Gómez Vásquez extorsionaba a Salguero, quien por cierto sigue en calidad de desaparecido, y que ello provocó la matanza de los trabajadores, sin que ellos tuvieran ninguna implicación en el asunto.

Los operativos de vigilancia “serán permanentes, hasta que logremos la captura de los responsables” de la matanza, citó el medio al presidente guatemalteco.

CNN por su parte, destacó que las autoridades del país han enviado ocho equipos con 25 investigadores al campo donde fueron hallados los cuerpos –algunos decapitados y otros desmembrados--, para colaborar con el esclarecimiento de los hechos.

Una mujer embarazada, que sobrevivió a la masacre tras pedir clemencia, dijo que el múltiple homicidio fue perpetrado por un grupo de más de 50 hombres armados con acento mexicano.

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10 May 2011

EE.UU.: Líder de la pandilla "Latin Kings" fue sentenciado a 23 años de prisión

Escrito por: marasyotrosgrupos el 10 May 2011 - URL Permanente


Un juez federal en Maryland sentenció hoy a 23 años de prisión a Brandon Smith, alias "El pequeño" y líder de la pandilla "Latin Kings", en conexión con sus actividades como miembro y líder de esa organización, informó el Departamento de Justicia.

Smith, de 26 años, había sido condenado por cargos de conspiración para participar en una organización delictiva y por su participación en actividades realizadas por esa pandilla, dijo el Departamento de Justicia en un comunicado.

Bajo un acuerdo alcanzado con la fiscalía, el líder pandillero también tendrá que cumplir una sentencia de cinco años de libertad condicional.

Según las autoridades judiciales, la pandilla "Latin Kings" tiene "miles" de miembros dentro y fuera de Estados Unidos, y cuenta con una estructura organizativa "detallada y uniforme".

Como implica el nombre de la pandilla en inglés, muchos de sus

miembros son "bautizados" con nombres de reyes y reinas. A nivel local, los miembros de la pandilla se organizan en "tribus", entre éstas "MOG", "tribu del sol" y "UTL", agregó el comunicado.

Smith era miembro de "MOG" y "UTL", ambas localizadas en Maryland, y tenía un largo historial de violencia.

El 16 de enero de 2009, estuvo involucrado en un tiroteo contra la MS-13, una pandilla rival, en el barrio de Queens, en Nueva York. En el incidente, cuatro miembros de los "Latin Kings" resultaron heridos, así como un chófer de limusina que quedó en el fuego cruzado de las dos pandillas.

Quince días después, Smith y otros de sus cómplices fueron a una vivienda en el sector de Wheaton, Maryland, para amenazar e intimidar a un individuo, a quien estuvieron a punto de matar con una pistola. La policía dispersó a los pandilleros y rescató a la víctima.

Además de Smith, otros siete cómplices se declararon culpable de los mismos cargos, y un octavo cómplice fue condenado después de ese juicio.

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10 Abr 2011

EE.UU.: Jefe máximo de la pandilla callejera Latin Kings, Agustín Zambrano de 51 años de edad, fue hallado culpable de asociación mafiosa.

Escrito por: marasyotrosgrupos el 10 Abr 2011 - URL Permanente


El líder nacional de la pandilla Latin Kings, Agustín Zambrano, y tres de sus principales colaboradores fueron convictos hoy en Chicago de asociación mafiosa, tráfico de drogas y asesinatos.

Zambrano, de 51 años, fue identificado durante el juicio que duró seis semanas como el "Corona", o sea el líder máximo de la pandilla y responsable de supervisar las actividades ilegales de unos 10.000 integrantes de la Almighty Latin King Nation, solamente en Illinois.

Según un comunicado de la fiscalía federal del Distrito Norte de Illinois, Zambrano era también conocido por sus seguidores como "Big Tino", "Tino", "Old Man" y Viejo.

Junto a Zambrano fue declarado culpable Vicente García, de 33 años, identificado como el "Supremo Regional Inca" encargado de todos los Latin Kings de Illinois.

Asimismo, José Guzmán, de 34 años, líder pandillero de la calle 26 en el barrio mexicano La Villita de Chicago, y Alfonso Chávez, de 26, "Inca" o líder pandillero a cargo de una de las facciones de la banda.

Los tres fueron declarados culpables por un jurado de dirigir una empresa criminal y enriquecerse con el tráfico de drogas, además de proteger su territorio mediante asesinatos, agresiones, extorsiones y otros actos violentos.

Según el comunicado, Zambrano es la máxima autoridad de los Latin Kings en ir a la cárcel desde que el "Corona" anterior, Gustavo "Gino" Colón fue condenado a prisión perpetua en el 2000.

El fiscal federal Patrick J. Fitzgerald dijo que las culpabilidades de hoy "son un golpe duro al liderazgo" de los Latin Kings, y el resultado del trabajo conjunto durante varios años de agentes federales, estatales y locales.

Entre las evidencias presentadas en el juicio figuraron grabaciones en vídeo y sonido de tres palizas propinadas a miembros de la pandilla por violar reglas de la banda, además de la documentación de 20 tiroteos en La Villita.

Zambrano está detenido en una prisión de máxima seguridad desde septiembre de 2008, cuando las autoridades capturaron a 28 pandilleros de los cuales 24 se declararon culpables.

Cuatro, incluyendo a Zambrano, fueron convictos hoy y los tres restantes permanecen prófugos.

Según la fiscalía, desde que las autoridades policiales comenzaron a atacar las jerarquías de las pandillas de Chicago en 2006, más de 80 jefes de los Latin Kings enfrentaron cargos federales y fueron enviados a prisión.

Los Latin Kings, según el comunicado de la fiscalía, nacieron en el barrio La Villita de Chicago, se expandieron por todo Illinois y establecieron representaciones en otros estados.

En esas representaciones, los líderes locales tienen autonomía pero se adhieren a las reglas y jerarquías de la banda de Chicago, agrega.

Zambrano y sus cómplices serán sentenciados entre el 23 y 26 de agosto./EFE/LIVDUCA

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07 Abr 2011

México: Maras y Zetas fortalecen su alianza

Escrito por: marasyotrosgrupos el 07 Abr 2011 - URL Permanente

La colaboración entre dos de las bandas más peligrosas de Centroamérica comienza a resultar familiar.

Secuestros, atentados y coacciones son ahora más duros que nunca. Los gobiernos de los países intentan ponerse de acuerdo para combatir a las violentas bandas. Las dos bandas han formado una alianza concreta, trabajando juntos en secuestros y actos de intimidación y de terror. El secuestro masivo en este estado sureño mexicano de Oaxaca sigue un modus operandi que se ha convertido por desgracia en algo familiar. En enero los miembros de un comando armado asaltaron un tren de mercancías en el que viajaban emigrantes centroamericanos hacia EEUU.


Más de 50 personas fueron retenidas a punta de pistola y trasladadas a un lugar seguro hasta que sus familiares pagaran el dinero del rescate. Pero mientras que los secuestros de emigrantes normalmente no dan lugar a detenciones, el aumento de la presión internacional llevó a la élite del Ejército de México a buscar a los secuestradores de Oaxaca. La redada de 10 sospechosos reveló un hecho peligroso - los supuestos secuestradores incluían tanto a pandilleros de los Zetas de Méjico como del grupo criminal Mara Salvatrucha de Guatemala, El Salvador y Honduras.


Esto pone de manifiesto el fortalecimiento de una alianza entre el ejército de criminales de México encabezado por ex comandos de fuerzas especiales y una red de bandas callejeras que se extiende desde Los Ángeles a través de todo Centroamérica. Durante años se han conocido informes sobre los negocios comunes entre los Zetas y los Maras en materia de drogas y el asesinato de enemigos mutuos. Pero los trabajadores de derechos humanos y la policía en el sur de México y Guatemala dicen que han formado una alianza más concreta, en la que trabajan juntos en secuestros y en actos de intimidación y terror. Alberto Donis, que trabaja en un refugio para inmigrantes en Ixtepec, dice que ha recibido recientemente amenazas procedentes de una célula de los Maras que trabaja junto con los Zetas en el secuestro.


Las amenazas se produjeron después de que el refugio, de gestión católica, hubiera denunciado los secuestros masivos de emigrantes en los medios de comunicación, generando la presión que condujo a la intervención de los marines. “Sabemos que hemos interferido en algunos grandes intereses empresariales y que esto nos pone en peligro. Somos una piedra en su camino”, explica Donis, que es originario de Guatemala. Donis comenta que los maras trabajan a menudo como observadores para las bandas de secuestradores, moviéndose por los trenes de mercancías y por los albergues de emigrantes para identificar qué viajeros parecen blancos fáciles y tienen familias que ya están en EEUU. Normalmente, los familiares de los emigrantes secuestrados se ven obligados a pagar desde 1.000 a 5.000 dólares por su liberación.


En otras ocasiones, dice Donis, los Maras trabajan en los secuestros como sicarios junto con los comandos de los Zeta. "De alguna manera, los Maras se han convertido en una especie de empleados de los Zetas”, explica Donis. “Son personas que no han tenido oportunidades, lo que les ha llevado a esta vida de violencia, en la que se alimentan de sus propios compatriotas”. Creada originariamente como una pandilla callejera en Los Ángeles, los Maras se han ido introduciendo en chanchullos como los narcóticos y la extorsión. Del mismo modo, los Zetas, que empezaron como agentes en el cartel del tráfico de drogas en el Golfo, se han diversificado en diversas empresas criminales. Su alianza mortal también se está fortaleciendo en la frontera sur de México.


En diciembre, el ejército de Guatemala declaró la ley marcial en sus selvas del norte como reacción ante un crecimiento de los comandos de los Zetas y de los campos de entrenamiento. Una de las razones que llevó a esta decisión es que los Zetas estaban supuestamente dando entrenamiento paramilitar a miembros de las pandillas de los Mara en la zona, aumentando la violencia en las calles ya de por sí sangrientas de Guatemala. En respuesta a la ley marcial, supuestamente los Zetas obligaron a una emisora de radio de Guatemala a emitir un comunicado amenazador: “Vamos a iniciar la guerra en este país, en centros comerciales, en las escuelas y en las comisarías de policía”, decía el mensaje.


Añadiendo: "Si este mensaje no se emite en una hora, arderá la emisora de radio… Si no leen este comunicado, las familias de las personas que trabajan en esta emisora serán ejecutadas”. En un posible intento de fortalecer esa amenaza, los asesinos hicieron estallar en enero una bomba en un autobús en Guatemala, provocando la muerte de seis personas. La policía guatemalteca denunció que miembros de la banda de los Mara 18 estaban detrás de la explosión, pero dijeron que podría haber sido por órdenes de los Zetas.


El explosivo fue detonado desde un teléfono móvil – es decir, que se trata de un dispositivo de accionamiento a distancia, de una complejidad similar a los utilizados en Irak y Afganistán. En enero otra bomba fue detonada por un dispositivo similar en el estado mejicano de Hidalgo, matando a un policía e hiriendo a otros más. Cerca de esa bomba se encontró una nota firmada con la letra “Z”, una abreviatura común para los Zetas. “Éste es el comienzo, y una pequeña muestra de lo que significa para los que quieren la guerra", se decía en la nota. La alianza infernal también podría estar llegando a las profundidades de América Central.


El periódico “El Diario de Hoy” de El Salvador informó que el 1 de enero, los jefes de la Mara 18 se reunieron con los Zetas en la ciudad salvadoreña de Llopango. Según las informaciones, en la reunión, los Zetas ofrecieron a los pandilleros enviarles a sus veteranos más duros para proporcionarles entrenamiento paramilitar. Para los trabajadores de derechos humanos como Donis, enfrentarse a estas bandas es extremadamente peligroso. Pero Donis asegura que las amenazas no le harán dejar de luchar por los emigrantes pobres. “Si nosotros no luchamos por estos emigrantes, entonces ¿quién lo hará? Las autoridades. Estamos haciendo el trabajo que las autoridades deberían estar haciendo”, dice Donis. "Sabemos que es arriesgado, pero el amor de Dios es fuerte. Confiamos en que Dios esté con nosotros"./lainformacion.com/LIVDUCA

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Maras, pandillas, bandas, tribus urbanas, barras bravas y otros

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