La memoria histórica como proyecto social y cultural

Recientemente, se ha celebrado un homenaje en Benalmádena al médico canadiense Norman Bethune en el 70 aniversario de su muerte. Bethune fue un personaje excepcional. Era jefe de servicio del Hospital Sacré Cor de Montreal cuando estalló la guerra civil española. Marchó como brigadista a nuestro país en noviembre de 1936. Bethune era un destacado miembro del Partido Comunista Canadiense. En la guerra fue testigo de uno de los hechos más terribles de la misma, aunque esto es difícil de decir. ...

Vicenzo Ruggiero ha escrito, La violencia política. Un análisis criminológico. La traducción es de Miguel Ángel Pastor Pérez. El índice de la obra: Introducción. Cap. 1. Barbarie de Estado y sedición. Cap. 2. Asesinos-filántropos y regicidas. Cap. 3. Efervescencia morbosa. Cap. 4. Políticos, gánsteres y militancia violenta. Cap. 5. Violencia prepolítica y hostilidad organizada. Cap. 6. Suicidio revolucionario. Cap. 7. El primado ciego de la acción. Cap. 8. Golpear el corazón del Estado...

Los lectores del diario "El País" se habrán encontrado en el día de hoy, 19 de julio, con el Discurso de la Reconciliación del historiador José Álvarez Junco. Por su importancia se reproduce en este blog: Discurso de la reconciliación El historiador regresa a Villalpando, el pueblo donde pasó sus primeros años, y se dirige a sus paisanos para decirles que recordar a 28 víctimas de una muerte violenta es un acto democrático que nos concierne a todos POR JOSÉ ÁLVAREZ JUNCO 19/07/200...

Para conocer la represión en Bustares (Guadalajara) existe una monografía: Miguel Torija Morales, Fernando Morales Vacas, y Fernando Benito Garrido, Bustares bajo la barbarie fascista. El libro está editado por la Asociación Icaria en colaboración con IU de Guadalajara. 104 habitantes de dicha localidad fueron represaliados.

El Memorial de Caen nos recuerda el esfuerzo realizado por tantos hombres en el Desembarco de Normandía en el inicio del fin de la barbarie nazi en Europa. Este año se conmemora el 65 aniversario de aquel acontecimiento. En la página web de dicho Memorial encontraremos una sección dedicada al museo, con información del mismo y una visita virtual, un espacio científico, un espacio pedagógico, otro turístico, y también otra sección dedicada a la prensa. http://www.memorial-caen.fr/po...

Como es habitual en este blog nos acercamos a los textos históricos para darlos a conocer. En este caso insertamos la Orden General que dio el presidente del Consejo de Ministros y Ministro de la Guerra, Francisco Largo Caballero en octubre de 1936 en plena organización de la defensa de Madrid: "¡Pueblo de Madrid! ¡Combatientes del frente! Llegó la hora del esfuerzo decisivo. Los ataques del enemigo se estrellan contra nuestra voluntad de vencer. Es el momento, no sólo de hacer frente ...

En la X Feria del Libro de Cáceres se presentará el día 30 de abril el libro de Enrique Moradiellos, La Semilla de la Barbarie. Antisemitismo y Holocausto. Más datos en: http://www.gehcex.es

Sobre la figura de la suiza Elizabeth Eidenbenz, maestra y enfermera, fundadora de la Maternidad de Elna donde salvó a casi seiscientos niños republicanos, gitanos y judíos de la barbarie nazi, la red nos ofrece interesantísimos enlaces. Eidenbenz merece que le prestemos atención. 1. Artículo en Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Eidenbenz 2. "La Gesta de Elizabeth Eidenbenz" http://www.cibersolidarios.com/BoletinArchivos/la_gesta_elizabeth_eidenbe...

Aunque ya pusimos un artículo entero en un mensaje en el primer artículo sobre los jemeres rojos de este blog, creo que puede ser muy importante que aludamos a algunos trabajos publicados en estos años en este diario, al respecto: Tres meses en el horror de los jemeres rojosFrançois Bizot, especialista en budismo 'khmer', cuenta cómo en 1971 cayó en una emboscada http://www.elpais.com/articulo/reportajes/meses/horror/jemeres/rojos/elpepuint/20061015elpdmgrep_10/Tes ENTREVISTA:...

Los guetos, como hemos visto, eran barrios donde habitaban los judíos, segregados del resto de la población, para evitar que se mezclaran con los cristianos y evitar, supuestamente, que aquellos corrompieran a éstos en su fe. Los guetos eran recintos cerrados, que se comunicaban con el resto de la ciudad mediante puertas que se cerraban de noche. En los guetos había una administración propia. Se permitía en su interior, la profesión del culto, las costumbres y los usos de los judíos. A cambio...