La memoria histórica como proyecto social y cultural

Continuamos con el estudio de la historia de la segregación en los Estados Unidos. Nos acercamos en este trabajo al origen y evolución de la NAACP, es decir de la National Association for the Advancement of Colored People (Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color). La NAACP surgió entre los años 1908-1909 en una reunión con motivo de la celebración del aniversario de Lincoln. La idea era crear una organización de integración total. A la cabeza de la organización se encontra...

En el número 96 de la revista "Clío" leemos una noticia interesante para los historiadores y curiosos. Al parecer, previa suscripción, se podrán consultar en la red la información sobre los pocesos judiciales sobre crímenes cometidos en Inglaterra y País de Gales desde 1791 a 1882. Los expedientes judiciales son una riquísima información no sólo sobre los delitos en sí y sobre sus autores, así como sobre las víctimas, sino sobre la propiedad sociedad británica del siglo XIX. Permitirán compro...

Priscilla Hayner ha escrito, Verdades innombrables. El reto de las Comsiones de la Verdad. Se incluye el índice: Presentación, por Patricio Aylwin 11 Prólogo, por José Miguel Vivanco 13 Agradecimientos 19 Prefacio, por Timothy Garton Ash 25 I. Introducción 27 II. Enfrentar los crímenes del pasado 36 - Viraje hacia la verdad 41 III. ¿Por qué instituir una comisión de la verdad? 54 - Clarificar y reconocer la verdad 54 - Responder a las necesidades ...

A partir del año 1927 se perfila una figura en este clima de inestabilidad política. Se trata de Olliveira Salazar; dos años después, tendrá la hegemonía política. Salazar no procedía de ninguna familia política o económica importante de Portugal, sus orígenes eran humildes. Era profesor universitario, y había logrado el ascenso social gracias al seminario, casi el único canal de movilidad en la sociedad portuguesa de la época. Las ideas de Salazar tendría que ver con el corporativismo, es...

En el blog de Xosé Álvarez Castro hay un interesantísmo artículo donde se nos explica un caso de incautación franquista, el de la Juventud Lerenzana de Lérez, en Pontevedra. Era una sociedad recretativa y cultural fundada en 1929. No olvidemos que esta incautaciones fueron otra forma más de represión. Ver el artículo en: http://anosdomedo.blogspot.com/2009/07/incautacions-de-bens-juventud-lerezana.html

Al parecer, para algunos la admisión de la querella contra Garzón es innegable y sólo cabe una interpretación en un sentido, pero hay otras visiones e interpretaciones. José Antonio Martín Pallín nos ofrece una visión bien distinta a la que plantea el Auto, en "El Periódico". Insertamos el artículo por su importancia: Manos Limpias y franquismo Es innegable que una parte de la sociedad española se resiste a condenar el franquismo ignorando las declaraciones del Parlamento Europeo...

Dentro de la parte que dedicamos en este blog al estudio de conceptos históricos e ideológicos nos acercamos al del proletariado. El término proletariado nace con Marx, y designaría la clase social de los trabajadores, es decir, de los que no son propietarios de los medios de producción. Marx estableció dos acepciones del término. Por un lado, denominaría como proletariado a los obreros de las fábricas pero, por otro lado, también haría una definición mucho más amplia, al incluir en el con...

La última fase del proceso de transformación de la sociedad sería la supresión de las clases. Después de la colectivización de los medios de producción la relación entre los individuos sería la misma, ya no tendría sentido la existencia de las clases. Las tensiones y conflictos desaparecerían. Habría una triple reconciliación: la de la ciudad con el campo, la del hombre con su trabajo, y la de los trabajos de tipo intelectual con los manuales.

Para Marx en la Historia el hombre no actúa aislado sino en grupos sociales, en clases que condicionan a los individuos. Al estar organizada la sociedad en relaciones de producción, la función del individuo esta condicionada por la división del trabajo. Los que tienen o se encuentran en las mismas condiciones forman una clase. Cada clase ocupa un lugar en el proceso de la producción, sus miembros están unidos por una misma relación con los medios de producción. Así pues, unos son propietarios...

Marx afirma la relación dialéctica, es decir, de tensiones e influencias mutuas, entre la base económica o infraestructura y la ideología jurídica o superestructura. La economía es el fundamento de la sociedad y de la hitoria. Cada sociedad está montada sobre las relaciones de producción. Si hay un cambio en la economía se provoca una tensión o contradicción y hay una cambio en la superestructura. Algunos han incidido demasiado en que la relación siempre va desde la infraestructura a la super...