LA VERGÜENZA DE LA ALAKRANA

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4774 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/mi-africa/gallery-somali-pirates-pi-003.jpg"> Aún siendo consciente de que voy a ser linchando en los primeros párrafos, voy a mojarme y redactar este artículo con la más cruda sinceridad, es lo mínimo que puedo hacer por nuestros marineros. Al acabar este escrito, con el beneplácito de Sorolla, ilustraré mi reflexión final.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Han secuestrado a ciudadanos españoles, y esos ciudadanos con sus impuestos pagan a los políticos y a las fuerzas de seguridad para que les protejan, aunque en el caso de los políticos, sean del partido que sea, parece que sólo les pagamos para que vivan bien apoltronados en sus opulentos tronos de mando.<o:p></o:p> Lo sorprendente es que quienes han secuestrado el barco no han sido secuestradores de una gran potencia belicista como Estados Unidos, China o Israel. Tampoco han sido terroristas de una peligrosa y bien organizada red de terrorismo internacional. Han sido un puñado de maleantes que viven a duras penas de la rapiña, desertores de guerras enquistadas desde hace años en uno de los países más pobres del mundo, Somalia el único país del planeta gobernado hasta hace pocos meses por bandas callejeras de adolescentes armados hasta los dientes donde el caos y la anarquía campaba a sus anchas.<o:p></o:p> Antes de negociar con terroristas, secuestradores o cualquier maleante, independientemente de su pedrigree o calaña, hay que estudiar con quien nos estamos enfrentando, quienes son, quienes tienen poder sobre ellos y qué es lo que pretenden. En este caso, lo primero que tenían que haber hecho nuestros políticos es conocer al pueblo somalí, y por supuesto a los secuestradores, sus intereses, sus motivaciones y su cultura. Sin duda alguna son uno de los grupos étnicos más acostumbrados a las guerras y en las condiciones más extremas que se pueda imaginar. Pero ante todo, no hay que idealizar a estos delincuentes, no son ni los piratas del Caribe, ni imitadores de Robin Hood, son delincuentes que pretenden robar a mano armada a trabajadores españoles, no tienen gran cosa que perder, reniegan del poder del estado y con suerte sólo responden a los jefes de sus clanes que a su vez están enfrentados a otros clanes. Por si fuera poco, la mayoría de los asaltadores son jóvenes menores de edad, que en vez de un biberón se han criado con un AK47.<o:p></o:p> ¿Por qué el gobierno de Somalia no tiene el poder ni la influencia sobre sus ciudadanos como sucede en cualquier otro país del mundo? Porque Somalia es el país del caos y la anarquía por excelencia, en pocos años un puñado de bandas armadas, unos pocos iluminados, militares o políticos ambiciosos sin escrúpulo alguno, se han revelado ante el precario gobierno y de forma unilateral han tomado una zona del país estableciendo por la fuerza pequeños países enfrentados al gobierno de Somalía. Por supuesto que las Naciones Unidas no han reconocido estos países o repúblicas con nombres tan sugerentes como: Jubalandia, Puntlandia, Galmudug o Somalilandia. A pesar que este último tampoco esta reconocido por las Naciones Unidas goza de cierto prestigio internacional, posee moneda propia, una constitución decente e incluso económicamente es más fuerte y estable que la propia Somalia. Con estos antecedentes ningún somalí cree en sus políticos con sus naciones de “quita y pon” que para más INRI están divididos por tribus, clanes y en la mayoría de los casos controlados por las mafias armadas.<o:p></o:p> Los políticos españoles negocian y creen que un ministro de este gobierno, en pañales y enfermizo creado tan solo hace once meses, tiene poder político para actuar contra los asaltantes de la Alakrana. También creen que pueden negociar con los secuestradores por haber atrapado a dos de sus secuaces. <o:p></o:p> Entre los años 97 y 98 conviví con un grupo de somalíes desertores de la guerra, quienes en el exilio en Kenia se dedicaban al tráfico de armas. Se habían refugiado en el impresionante barrio somalí y etiope de "Issilí" en los suburbios de Nairobi. Entablé una curiosa amistad con Siad, un mafioso somalí que controlaba el tráfico de armas en Nairobi y el comercio ilegal de kat (una planta estimulante). Siad me enseñó un gran tatuaje con caligrafía árabe que le abarcaba toda la espalda. Me explicó que la causa de que los somalíes sean tan bravos se debe a luchan por su honor, por eso se había tatuado esa frase en la espalda (según él, del Corán), el tatuaje rezaba: <o:p></o:p> "Ojo por ojo, diente por diente y por la vida de un hombre cien camellos". <o:p></o:p> Siad me dijo_ Si matan a un familiar tú le matas a otro familiar, pero si matan sin razón a un ser querido y te pagan 100 camellos, debes de perdonarle, es la ley del honor. <o:p></o:p> Los secuestradores no son ni terroristas ni fanáticos que luchan a muerte por defender un ideal. Estos somalíes que retienen a los pescadores españoles solo y únicamente quieren dinero. En ningún secuestro anterior han matado a ningún rehén. Cuando parece ser que se había llegado a un acuerdo económico para liberar a los españoles, no se le ocurre otra cosa que hacer a nuestros políticos que ordenar el arresto de dos secuestradores y llevárselos a España, causa suficiente para romper el acuerdo, bloquear las negociaciones y poner en peligro las vidas de los marineros. <o:p></o:p> Para colmo van y dicen que "igual" uno de los somalíes es menor. Otra vez incurrimos en la falta de conocimiento de la cultura africana y somalí. ¿Y qué más da que le falte unos días para cumplir 18 años????? Acaso si te dispara un menor al corazón te mata mucho menos si le faltan unos días para cumplir 18 años. Tampoco los políticos tienen en cuenta que la esperanza de vida en Somalia no supera los 48 años. Si aplicáramos la misma regla de tres que utilizamos en España para calcular la mayoría de edad (es decir, esperanza de vida 80 años, mayoría de edad 18) en Somalia la mayoría de edad se establecería a los 10 años. También hay que considerar que en Somalia la edad media de los "soldados" de las bandas armadas a duras penas alcanzan la mayoría de edad. Cuando los piratas sepan que los “secuestradores” menores de 18 años tienen un trato preferente, a partir de ese momento todos los secuestradores que ataquen nuestros barcos serán menores de edad. <o:p></o:p> En Somalia reina el caos y las calles las toman bandas armadas de niños que llevan matando desde los diez años. En Africa y menos en Somalia una persona de 17años no es un niño!!!!! Dejó de ser niño a los diez años cuando el ejército le obligó a violar y matar, haciendo que este niño sea víctima y verdugo al mismo tiempo.<o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/mi-africa/somalian_pirates_01.jpg"> Ahora que ya se han cometido estos grandes errores hay que apechugar y solucionar este tema ya, dejarse de visitas del presidente a los familiares y mojigaterías: <o:p></o:p> 1- Hay que devolver a Somalia a los dos delincuentes. <o:p></o:p> 2- Pagar el rescate a los secuestradores y liberar a los marineros. <o:p></o:p> 3- Una vez los marineros estén a salvo, el ejercito y el servicio de inteligencia español debe poner todos los medios diplomáticos y militares para atrapar a los delincuentes y recuperar el dinero. <o:p></o:p> 4- ¡Ahora es cuando hay que poner en manos de la justicia a los secuestradores!!!<o:p></o:p> 5- Y MÁS IMPORTANTE. Divulgar a los cuatro vientos por toda Somalia y el Este de Africa que el secuestro ha sido un fracaso, que ningún secuestrador ha cobrado ni un dólar y que todos los secuestradores están entre rejas. <o:p></o:p> En Africa las noticias vuelan de boca en boca, la tradición cultural se trasmite desde hace miles de años oralmente. Si se trasmite a la población la idea de que no se pueden secuestrar los barcos españoles porque acabarán en la cárcel o muertos, entonces, se habrá ganado la batalla. Como los piratas consigan un solo euro por el rescate y un sólo secuestrador continúe en libertad, mañana habrán cientos de somalíes armados que querrán asaltar un barco español ante la impotencia de las fuerzas armadas e incompetencia de políticos españoles. Los piratas (ahora serán menores), descartarán los pabellones americanos y franceses por la cuenta que les trae y se cebarán con los sufridos marineros españoles que paradójicamente, arriesgan sus vidas para pagar los sueldos de los políticos… y aún dicen que el pescado es caro.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/mi-africa/sorolla_pescado.jpg">"Y aún dicen que el pescado es caro" Juaquin Sorolla

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1 LA VERGÜENZA DE LA ALAKRANA

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4774 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 528px; HEIGHT: 558px" height=543 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/mi-africa/ApartheidSignEnglishAfrikaans.jpg" width=515> Cuando visité Sudáfrica por primera vez, coincidió con el cambio de poder de blancos a negros. Lo primero que vi en la calle fue una manifestación de negros coreando: !Si eres blanco eres jefe, si eres negro eres esclavo". Eso sucedió en 1996. ¿Cómo sería cien años atrás en plena época colonial? . En la época colonial, mucho se habló de la torpeza y carácter pusilánime de los africanos. . Tanto refinados burgueses como toscos aventureros y exploradores, cuando se adentraban en el África colonial, hacían “uso” de esclavos o sirvientes negros, siendo estos siempre individuos de tercera categoría. . Rápidamente los blancos le enseñaron modales, normas de conducta, idiomas y rudimentarios conocimientos para desempeñar los trabajos que a sus amos blancos o capataces se les antojaran. Ningún blanco se preocupó en estudiar las culturas de estos africanos y adaptárselas a sus enseñanzas tan ajenas a las vidas de estas personas que en el mejor de los casos apenas eran capaces de balbucear una frase en cualquier de los idiomas de sus colonizadores. . Se llegó a creer, que la dificultad que tenían los negros para aprender y desarrollar eficientemente una labor, era debido a su limitada inteligencia y disposición al trabajo. Los africanos son torpes y vagos, fue la conclusión a la que la mayoría de los colonos llegaban después de convivir con sus sirvientes, trabajadores o eslavos negros. . Habría que ver a estos cultivados e inteligentes blancos sobreviviendo en la selva, cazando sin armas modernas, haciendo fuego sin medios, o encontrando agua en los desiertos. Para cada labor hay que emplear un esfuerzo intelectual determinado, durante milenios, el 100% del intelecto de los africanos se ha utilizado exclusivamente para sobrevivir en un entorno hostil, y hasta que llegaron los blancos lo habían hecho con total eficacia. . Para el deleite de unos blancos aburguesados y nobles europeos, a los africanos, de un día para otro les obligaron a dejar sus lanzas para aprender a manejar un gramófono o a servir una taza de té, eso si, con el protocolo más exquisito de la época. Todas estas tareas y muchas otras eran totalmente inútiles a los ojos de un africano, no entendían la importancia de tanta “cosa” accesoria a las necesidades de la dura vida africana, y como sabe cualquier educador, es arto difícil enseñar a alguien algo que no considera relevante y mucho menos si se le impone a la fuerza. . Aún así, hubo algunos colonos que educaron y aceptaron a muchos africanos como si fueran sus iguales. Pero la mayoría despreciaba a los africanos y estos respondían a ese desprecio con odio y resentimiento hacia los blancos. . Stefan Zweig describió de forma muy elocuente como se fragua este odio en el corazón “del niño negro” colonizado y rodeado de unos “amos” tan blancos como déspotas: . “Niño aún, aprende ya a fijar maliciosamente su atención, a desenmascarar sin compasión, a espiar con curiosidad, a descubrir la flaqueza de cada hombre con ese arte de los oprimidos que siempre crea una defensa necesaria, como resultado del ambiente de incomprensión que le rodea”. .

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1 OBAMA ¿ERES TONTO, ESCLAVO O NOBEL DE LA PAZ?

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4774 Reconozco que tanto el texto (aunque con una pequeña adaptación), como las fotos, las he robado vilmente de internet. Pero los piratas no podemos evitar robar un buen botin, y estas fotos y la moraleja, lo son, creo que merece la pena que lo disfruteis. . <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/mi-africa/leon18.jpg"> Un viejo Masai estaba hablándoles a sus nietos sobre la vida. Les dijo: . "Hay una batalla teniendo lugar en mi interior... es una pelea terrible entre dos leones.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> . Un león representa el miedo, la ira, la envidia, la pena, el arrepentimiento, la avaricia, la arrogancia, la culpa, el resentimiento, la inferioridad, las mentiras, el falso orgullo, la superioridad y el ego. . El otro león es la alegría, la paz, el amor, la esperanza, el compartir, la serenidad, la humildad, la amabilidad, la benevolencia, la amistad, la generosidad, la verdad y la fe." . Miró a los niños y les dijo: "Esa misma lucha está teniendo lugar en vuestro interior y en el de cualquier persona que viva". . Los niños se quedaron pensando un momento y uno de los nietos le preguntó al abuelo. . ¿Y cuál de los dos leones ganará?"<o:p></o:p> . Y el anciano Masai respondió: . "Ganará el león al que más alimentes." <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/mi-africa/3021531-lg.jpg">. De africa hay dos cosas que nunca se olvidan... la dignidad de los ancianos y las miradas de los niños. O.Y

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1 LA VIDA... DOS FIEROS LEONES

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4774 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/mi-africa/20090806elpepusoc_13.jpg"> En el mapa iba recorriendo con el índice el itinerario que me espera, me detengo unos instantes en Harar, como dando tiempo para encontrar en mi memoria alguna información olvidada sobre esta ciudad. De pronto, un recuerdo viene a mi mente y empiezo a asociar países, ciudades y personajes… Yemen, Harar, Djibuti… ¡Ya lo tengo, el poeta rebelde! Arthur Rimbaud!<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p>. Siempre había admirado a este niño rebelde que de los 15 a los 18 años escribió sus mejores poemas. Rimbaud era un rebelde y se ganó la fama de “enfant fatale” a pulso con sus continuas borracheras, su abierta bisexualidad, peleas y su afición a las drogas. Cuado leí su biografía me sorprendí de la similitud que yo tenía con este personaje en cuanto a su trayectoria aventurera e inquietudes, y al leer sus poemas me sorprendí todavía más si cabe del parecido de nuestros pensamientos. Si antes de que hubiera estado por este remoto rincón del planeta ya me sorprendía mi parecido con este polémico poeta y aventurero, ahora que voy a seguir sus pasos me siento un poco parte de él. <o:p></o:p> . <o:p></o:p> Tal vez, al igual que yo, Rimbaud huyendo del aburrimiento y la mediocridad como él decía, acabamos ambos merodeando por los mismos destinos:<o:p></o:p> . <o:p></o:p> “Me muero, me consumo en la mediocridad, en la malevolencia, en la monotonía. Que quiere usted que haga, me empecino en adorar la libertad libre” A.R<o:p></o:p> . <o:p></o:p> Tal vez por las mismas razones acabamos los dos en lugares tan dispares como: Paris, Bélgica, Londres, Holanda, Chipre, Egipto, Yemen, Harar y ahora dentro de unos días Djibuti …<o:p></o:p> . <o:p></o:p> Otra coincidencia fue el tiempo que “invertimos” los dos en Africa, once años sufrimos y disfrutamos los dos vagando por el este y norte de Africa, que según los cálculos del propio Rimbaud, son como 55 años en cualquier otro lugar.<o:p></o:p> . <o:p></o:p> Sea como fuere nuestros destinos no se cruzaron debido al lánguido pasar de un siglo y medio. Sin embargo, pisamos los mismos terrenos, vimos las mismas Islas, las mismas ciudades que han permanecido imperturbables durante cientos de años y nos bañamos en los mismos mares y lagos. Este viaje me iba a brindar la oportunidad de experimentar algunas de las sensaciones que Rimbaud vivió en su afán de buscar la libertad libre, como decía él. <o:p></o:p> . <o:p></o:p> Mientras caminaba por las callejuelas de Sanaa, en ocasiones me imaginaba a Rimbaud caminado inmerso en sus pensamientos, aunque en aquella época sus meditaciones respondían más a intereses económicos que poéticos. Me lo imaginaba cabizbajo y rodeado de niños que seguían al extranjero de tez blanca con sus blancos ropajes de algodón. Rimbaud sabía que la riqueza le ayudaría a encontrar de una forma más cómoda la libertad que tanto ansiaba. Decidió que Africa, la aventura y el tráfico de armas le darían una mezcla adecuada de adrenalina y beneficios.<o:p></o:p> . <o:p></o:p> A mediados de la década de los 90, ajeno a la historia de Rimbaud se me ocurrió investigar sobre el tráfico ilegal de armas en Africa del este. Fue entonces cuando me adentré en el Barrio Somalí y Etiope de Isilí. Con guardaespaldas exmilitares de la guerra Eiope/Eritrea llegué hasta el mítico “Garisa Lodge” un viejo edificio que pocos blancos han visitado, con centenares de habitaciones y pasadizos donde a simple vista se vendía ropas y telas de toda variedad, aunque en realidad lo que se vendía era oro y todo tipo de armas, desde un simple AK47 hasta cañones antiaéreos. <o:p></o:p> . <o:p></o:p> Paradójicamente unos de los locos sueños de Rimbaud era conducir una gran caravana de camellos cargados con armas, nada más ni nada menos que desde Djibuti hasta Choa en Etiopía. Estas armas eran para el Rey Menelik descendiente directo del Rey Salomón y la Reina de Saba, de hecho Menelik significa “hijo del sabio”. Quién le iba a decir a Rimbaud que casi siglo y medio después de planear su loca empresa, se llevaría a cabo esa misma idea de traficar con armas pero a la inversa, desde Etiopía y Somalia hasta el centro de Kenia. <o:p></o:p> . <o:p></o:p> Rimbaud era un soñador, tenía ideas y sueños tan extravagantes como formar un ejército de cazadores de elefantes, o crear una raza de “supermulos” o construir una fabrica de armas en medio de Africa. Sin embargo, al igual que me sucedió a mí en numerosas ocasiones, Rimbaud se tropezó con el Africa correoso y cruel dando al traste con la mayoría de sus empresas, él describió así su cotidiano trato con el Africa tormentoso y sus gentes unas veces fieras otras pusilánimes:<o:p></o:p> . <o:p></o:p> “la mala alimentación, el alojamiento malsano, las ropas demasiado ligeras, las preocupaciones de todo tipo, el aburrimiento, la rabia continua entre unos negros tan tontos como canallas, todo actúa muy profundamente en la moral y la salud, en muy poco tiempo. Un año aquí equivale a cinco en cualquier otra parte”<o:p></o:p> . <o:p></o:p> Rimbaud tenía otros sueños como viajar a India, Siria, China, Japón o Panamá pero sobretodo su gran sueño era Zanzíbar. Para bien o para mal, yo si pude cumplir este último sueño de Rimbaud, aunque para un inconformista como yo, los sueños, al final se desvanecen convirtiendo ese paraíso en otra prisión de la que tuve que huir como de tantas otras.<o:p></o:p> . <o:p></o:p> Cuando leí las palabras que el poeta Bernard Noel escribió sobre Rimbaud y sobre su imposibilidad de llevar una vida sedentaria, no pude hacer otra cosa que reflejarme en él:<o:p></o:p> <o:p></o:p>. “En su búsqueda de la verdadera vida, Rimbaud corre incansablemente y esa carrera se transforma en su obra. Se diría que algo escapa siempre en el momento de ser alcanzado de modo que la verdad está aún más allá, en la siguiente ciudad o detrás del cercano horizonte”<o:p></o:p> . <o:p></o:p> Algo unía nuestras almas, ya que como le sucedía a Rimbaud, aunque estaba disfrutando de este paraíso arábigo, mi mente iba más allá y ya estaba esperando lo mejor de este viaje, el cual no había hecho más que empezar. Pensaba que lo mejor de este viaje se me reservaba para el final, cuando embarcaría en una goleta turca para surcar el estrecho de Tadjura y atracar en la isla del Diablo donde Rimbaud ocultaba sus armas antes de vendérselas a los guerreros Afar o cualquier otro postor.<o:p></o:p> . <o:p></o:p> Pero para surcar el Mar Rojo por el estrecho de Tadjura, aun tenía que recorrer Etiopia de norte a Sur por tierra mar y aire…<o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_1 style="WIDTH: 193px; HEIGHT: 215px" height=279 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/mi-africa/rimbaud.jpg" width=226> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Al hombre de las suelas de viento.</DIV>

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1 El poeta rebelde en Africa. Rimbaud

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4774 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Una agencia de publicidad holandesa tenía previsto rodar dos anuncios de cerveza en Nairobi. Uno para la televisión de Kenia con actores negros, y otro para la televisión sudafricana con actores blancos venidos de Sudáfrica. . <o:p></o:p> Los extranjeros habían salido en estampida del país debido a los asesinatos por la revuelta de Nairobi, y las embajadas habían recomendado no viajar a Kenia. Los pocos blancos que quedábamos solo salíamos lo necesario de nuestros hoteles, y a ser posible, siempre acompañados. <o:p></o:p> . Una noche de aburrimiento en el albergue donde nos reuníamos, decidimos armarnos de valor y salir de fiesta a “La Papa Loca”, una especie de restaurante mexicano con discoteca. La fiesta solo consistió en unas copas y partida de billar. Lo sorprendente de la noche fue cuando un africano bien vestido se acercó a nosotros y nos hizo una proposición un tanto desconcertante. . <o:p></o:p> _Necesito “blancos” que quieran participar en el rodaje de un anuncio de cerveza. _ ¿Y porque nosotros? Le preguntó Gleen. _ Los actores y modelos sudafricanos que habíamos contratado no se han atrevido a venir a Kenia y han rescindido el contrato. Sólo serán unas horas, os pagaremos 50 dólares, os daremos de cenar y podréis beber toda la cerveza que queráis. . <o:p></o:p> No sabíamos si fiarnos, podía ser peligroso confiar en ese tipo, nunca le habíamos visto y sólo nos había enseñado una tarjeta de visita de ayudante de producción. Yo le dije al grupo que soy publicista que me dejaran hablar con él. Le hice algunas preguntas técnicas y parecía que sabía bastante de publicidad. De todas formas ningún keniata iba a inventarse semejante historia para raptarnos o robarnos, así que decidimos enrolarnos en esa aventura. . <o:p></o:p> A los pocos minutos nos trajo un minibús y montamos los cinco. Nos empezamos a asustar un poco cuando vimos que salíamos de la ciudad y circulábamos por el oscuro bosque que rodea Nairobi. Pero al final llegamos a una mansión donde se veía bastante actividad. . <o:p></o:p> Al entrar nos quedamos sorprendidos por toda la parafernalia que habían montado para rodar un simple anuncio. Focos por todas partes, una carpa para vestuarios, otra carpa gigante donde habían montado un buffet un generador, etc. . <o:p></o:p> Nos recibieron unos blancos un tanto escépticos al ver nuestras pintas de turistas desaliñados. Resulta que teníamos que ponernos uno trajes de etiqueta y las chicas vestidos de noche. Esto fue lo más divertido de la noche. <o:p></o:p> . Yo bajito con melena y una gran perilla, mi amiga Katy altísima y la pobre bastante desgarbada. Una becaria de la ONU pesaba más de 100 kilos y Gleen pelirrojo con pintas de vagabundo. . <o:p></o:p> Resulta que el anuncio se desarrollaba en una fiesta de la jet. Un grupo de músicos tocaba mientras nosotros teníamos que ir bailando cerca de una gran piscina rodeada de un magnifico jardín tropical. El problema vino a la hora de ponernos el esmoquin de los modelos, ya que los tíos medirían más de un metro ochenta. Peor lo tenía la pobre becaria para ceñirse el traje de una modelo anoréxica de 40 kilos. Vinieron dos costureras y me arreglaron el traje metiendo tela hasta en las solapas. Realmente parecía un fantoche. Con la pobre becaria no pudo hacer nada ni el hechicero y tuvieron que dejarla al margen. . <o:p></o:p> Vino el director y al ver nuestras pintas se echo las manos a la cabeza. A ese quitarle la coleta, dijo vociferando. Yo en aquellos tiempos tenía una larga melena, casi siempre recogida con una goma. Lamentablemente, de aquella melena solo me queda la goma del pelo, y la calva, de donde antes nacían aquellos maravillosos cabellos.... . <o:p></o:p> Me hicieron una especie de moño y con ganchillos los ocultaron como pudieron. . <o:p></o:p> Me dijeron que tenía que bailar con Kati (que me sacaba más de un palmo y medio). Y a Gleen le tocó bailar con una oronda chica holandesa que había reventado ya dos trajes de noche. <o:p></o:p> . Nos dieron unos vasos con un líquido que parecía cerveza y con espuma de plástico, para que durante todo el rodaje el vaso de cerveza se viera perfecto, y se escuchó. A bailar. ¡Acción! . <o:p></o:p> No sabía por donde agarrar a Kati, mi cabeza le llegaba a la altura de las tetas y aquello era tan ridículo y humillante que todo el personal comenzó a reír a carcajadas y tuvieron que parar el rodaje. . <o:p></o:p> Al director se le ocurrió que ella bailara descalza. Pero como todas las chicas con complejo de altas, llevan zapatos sin tacones, los dos centímetros de las suelas no solucionaban nada. Entonces tuvo otra idea, yo tenía que bailar encima de un escalón y para que no se viera semejante embuste, nuestro plano tenía que rodarse sólo de cintura hacia arriba. . <o:p></o:p> Con todos estos cambios ya llevábamos más de dos horas y aun no habíamos empezado, así que nos amotinamos y pedimos cerveza de verdad, en vez de la de plástico. <o:p></o:p> . Aquello se hacía interminable pero entre ¡CORTEN! y ¡CORTEN! No metíamos una cervecita al cuerpo. . <o:p></o:p> El resultado fue que después de dos horas más estábamos borrachos como cubas y ya no atendíamos a explicaciones. La situación se calentó mucho más cuando los actores negros que esperaban su turno para volver a rodar el anunció en versión negra, también se amotinaron exigiendo sus cervezas al igual que los blancos. Entonces llegó el caos. <o:p></o:p> . Volvimos al rodaje pero ya de lo borrachos que íbamos parecíamos un grupo payasos haciendo el mono. Acabaron el rodaje de mala gana, y gracias a Dios, estoy seguro que jamás ese anuncio saldrá a la luz. Nos dieron los cincuenta pavos y le dijimos al chofer que nos dejara en “Simba Saloon” una discoteca ubicada en el conocido restaurante “Carnivore”. . <o:p></o:p> A esas alturas de la noche en la discoteca sólo quedaban algunos blancos y un puñado de “mujeres guerreras” como yo las llamo. <o:p></o:p> . Al pisar la pista de baile, como leonas a gacela, fui acosado por estas chicas. Una vez vieron que no estaba interesado en sus sugestivas propuestas me dejaron tranquilo. <o:p></o:p> . Pero a lo lejos vi una chica diferente a las demás, muy negra eso si. Pero elegante y vestida como una europea. . <o:p></o:p> Alguien dijo que “el pudor es un sólido que solo se disuelve con alcohol o dinero”. Pues bien, las 9 cervezas que portaba mi estómago habían disuelto el poco pudor que me acompaña, así que decidí ir hablar con la chica aquella. . <o:p></o:p> Ahi, Elisabet que salvaje que eras… <o:p></o:p> . Yo aun era muy inocente, pero cuando me dijo que era alemana creí que me estaba tomando el pelo. Era más negra que un tizón! Me dijo que era de procedencia keniata pero que vivía en Alemania y estaba de vacaciones viendo a su familia. Por si acaso me mentía, le dije a un alemán que estaba bailando que le hablara en alemán. Estuvieron un rato hablando y al volver él me dijo que hablaba muy bien. . <o:p></o:p> A los pocos minutos, me sentí locamente atraído por aquella criatura. Cuando vi que ya no podía controlar mis manos, ya que parecía que tuvieran vida propia, le propuse cambiar de posición. Los dos coincidimos en que la posición horizontal sería más apropiada. Me dijo que no podíamos ir a su casa porque estaban sus padres, y yo con mi borrachera le dije que se viniera a mi habitación. . <o:p></o:p> Desgraciadamente no reparé en que estaba hospedado en un Centro para Jóvenes Cristianos. En este albergue estaba prohibido el alcohol, las mujeres y hasta llevar ropa interior a la lavandería, debería ser porque los cristianos no ensuciamos los gallumbos. . <o:p></o:p> Me presenté en el Centro para Jóvenes Cristianos borracho, a las cinco de la mañana, con una pedazo de negra de 1,75 en un brazo, y en el otro, dos cervezas de medio litro. El vigilante, que gastaba el mismo color que mi nueva novia, al vernos se puso blanco de la impresión. . <o:p></o:p> Ya se sabe que las mayores tonterías que puede hacer un hombre son debidas al alcohol o a las mujeres. La que cometí fue grande, ya que me empeñe en entrar con ella y además no quise sobornarle con un par de dólares. <o:p></o:p> . Al día siguiente esto supuso mi expulsión del albergue para cristianos. ¡Pero que diablos!, al fin tenía a alguien con quien ensuciar mis gallumbos. <o:p></o:p> . “El sexo sólo es sucio si se practica bien” Buddy Alen. <o:p></o:p> . P.D. Elisabet fue mi novia durante mucho tiempo, fuimos bastante felices, me enseño a hablar suahili y algunas otras cosas mucho más interesantes. Esto ya lo contaré en otra ocasión. . <o:p></o:p> La relación acabó cuando contrató a un asesino para matarme, y además pretendía pagarle con mi dinero. <o:p></o:p> . ¡Ahí, estas chicas que traviesas que son!

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1 DE LA REBELIÓN AL SEXO.

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4774 REBELIÓN EN NAIROBI REBELIÓN EN BIRMANIA 2007 REBELIÓN ESTUDIANTIL EN BIRMANIA “Diez personas han perdido la vida en la violenta represión que el Ejército ha lanzado contra las protestas pacíficas de los monjes budistas en Birmania, a las que en las últimas horas se han unido los estudiantes”. Realmente el mundo no cambia. Hace diez años durante el toque de queda en Nairobi escribí… 1997 LA REBELIÓN ESTUDIANTIL DE NAIROBI. …corría el año 1997, en aquellas fechas, con tan solo 220 dólares en el bolsillo, un poco de inquietud y muchos sueños, me encontraba por primera vez en Kenia. Para las agencias de prensa de todo el mundo, en esos días, Nairobi no era más un “punto caliente” marcado en el mapa con un alfiler rojo. Para el español medio, lo que acontecía en esas fechas, sólo significaba un pequeño artículo en la sección Internacional de la prensa: “9 muertos en África durante una revolución estudiantil”. Sin embargo, para mí, aquella revuelta, era la aventura más excitante de mi vida, experimentada en directo y en primera persona. El preludió de una revolución había comenzado y la suerte me había brindado la oportunidad de disfrutar del espectáculo desde primera fila. Como suele ocurrir en los países oprimidos, el germen de la insurrección se genera allí donde los pensamientos discurren con mayor libertad. Y este lugar no podía ser otro que en la universidad. Lo que al principio en los claustros no era más que un imperceptible gemido de dolor provocado por la férrea opresión, poco a poco se iba convirtiendo en una consigna. Y cada vez más alto, primero en las aulas y más tarde en las calles, se escuchaban las palabras mágicas que han amartillado a tantas tiranías: libertad y revolución! Imágenes de la Bastilla y del Che acudían a mi mente constantemente, y aunque me creía testigo neutral, algo dentro de mi gritaba ¡LIBERTAD¡ haciéndome partícipe de aquella rebelión. Sin embargo pronto acudieron a mi, nefastos recuerdos de la historia reciente de periodismo de guerra español. Recordé la suerte que corrió el corresponsal español Eduardo Flores. Este periodista del periódico “La Vanguardia”, afín a la secta Católica Opus Dei, cubría durante 1991 el conflicto de Yugoslavia. En Croacia, en la ciudad de Osijiek al ver el enfrentamiento entre los Católicos Croatas y los Servios Ortodoxos apoyados por el ejercito nacional yugoslavo, Eduardo Flores decidió dejar la pluma, tomar las armas para participar activamente en aquella estúpida guerra. En una declaración a su periódico y sus propios colegas, comunicó que no podía seguir siendo simplemente un espectador y que debía luchar para defender los ideales cristianos. Creyéndose un cruzado del siglo XX, este iluminado, formó un ejercito con cientos de voluntarios extranjeros y mercenarios que sin duda no hicieron más que sembrar la muerte y semilla del odio y el racismo. Al tiempo, se le asoció con el asesinato de un corresponsal suizo y tuvo que abandonar la zona de los Balcanes. Paradójicamente, Eduardo Flores no sufrió ninguna herida de guerra, sin embargo apareció muerto en extrañas circunstancias en un apartamento de alguna tranquila ciudad europea. Estos recuerdos, amainaron la tormenta revolucionaria que me enviaba a las barricadas con el puño en alto, así que decidí apartarme del tumulto y dejar al pueblo que viviera su propia revolución. En todas las dictaduras hay personajes que maman de la opresión, familiares, militares y amigos del dictador de turno. Todos estos individuos viven en su burbuja de bienestar mientras el pueblo sufre y se desespera. La temible guardia privada del presidente era uno de estos organismos que chupaba constantemente de la teta de la señora tiranía. Chupaban tan fuerte que a menudo solo sacaban sangre y dolor. El presidente de Kenia, estaba considerado como la segunda “persona” (cuan generoso me siento calificándolo de persona) más rica de África después del diablo de Zaire, el “señor” Mbuto, otro gran dictador con miles de asesinatos en su maquiavélico currículo. El presidente dio la sorprendente orden de cerrar las universidades, sacar a la fuerza a todos los estudiantes y profesores y clausurar indefinidamente cinco campus universitarios. Cuando los estudiantes se resistieron toda la fuerza de la barbarie cayó sobre ellos, gases lacrimógenos, porras y barras de acero acabaron en las espaldas de más de 1000 estudiantes acabando con la vida de 9 personas. Salieron a la calle exigiendo elecciones y un cambio de gobierno, ingenuamente pensaron que la razón y el derecho les escudarían. Pero camuflados entre ellos estaba la guardia del presidente vestida de paisano. Su plan era terrible… Decidieron asesinar a varios policías haciéndose pasar por universitarios, de esta forma tan cruenta demonizarían y erradicarían la rebelión por completo. ¡Fue una masacre! Cuando la guardia de paisano comenzó a disparar a los policías, estos reconocieron que era la guardia del presidente quien les disparaba, y por temor a las represalias decidieron disparar a los indefensos universitarios para crear el caos. Disparos, olor a pólvora y horror. La protesta se disolvió en unos segundos, dejando la calles vacías y muchos cuerpos sin vida tendidos en el asfalto. Las embajadas de la mayoría de países “civilizados” (maldita palabra), recomendaron a sus ciudadanos que abandonaran el país y muchas compañías aéreas suspendieron sus vuelos a Kenia. Nos quedamos un reducto de “blancos” compuesto por periodistas, corresponsales de guerra, voluntarios de ONG’s y algún viajero dispuesto a no renunciar a sus periplos por África. Cada uno de los que allí nos quedamos éramos de procedencias distintas y acabamos hospedados en un centro para jóvenes cristianos. Un corresponsal de guerra japonés que estaba cubriendo la rebelión de Mombasa me invitó a acompañarle a una manifestación de protesta por el asesinato de los universitarios. Parece ser que la oposición apoyó esta manifestación presentándose muchos políticos y clérigos en el parque donde se concentraron para la protesta. Llegamos un poco tarde y ya estaban reunidos muchos de los familiares de las victimas. Los pocos árboles que había en el parque no eran suficientes para depurar el aire viciado por el dolor, podíamos respirar perfectamente el odio que emitían los manifestantes. Un orador, con un megáfono gritaba en suahili enalteciendo a los manifestantes. De repente un familiar de un universitario asesinado, reconoció a un policía de paisano y como si de miles de pirañas se tratara, decenas de manifestantes se abalanzaron sobre él golpeándole mientras le acusaban de asesino. El policía intentaba correr de un lado a otro, pero allí donde iba le recibía una comitiva de golpes y puños. La gente chillaba e incluso lloraban de rabia, algunos se golpeaban ellos mismos de la rabia que les poseía. Con el tumulto me separé de mi amigo y fue entonces cuando me di cuenta que estaba en peligro. Corrí todo lo que pude y mientras me alejaba oí perfectamente “dejarlo ya esta muerto”, me giré y vi como la gente se agolpaba para seguir golpeado al cadáver sin importarle si estaba vivo o no. Ya había salido del parque y mientras corría calle arriba unos trescientos metros la gente empezó a correr alejándose del cadáver entonces volví a oír el sonido de los disparos mientras la gente gritaba. Al día siguiente en el periódico “The Nation”, en un reportaje de la revuelta aparecían más de seis fotos de gran tamaño, de como iban apaleando al policía hasta que cayó al suelo y murió a causa de los golpes. Con una sola foto hubiera bastado, incluso sin foto. Pero como el periódico estaba controlado por el gobierno hicieron lo posible para mostrar la barbarie del pueblo. En ningún momento se menciono, que el linchado era una asesino ni que fue personal del el propio gobierno quien empezó a asesinar estudiantes el día anterior. Los días siguientes transcurrieron con algunos comercios arrasados, lunas rotas y detenciones de sospechosos que fueran culpables o no, seguro que recibía su ración de golpes. En una ocasión, un corresponsal de guerra le preguntó a un líder revolucionario de tendencia Marxista; ._ Señor, ¿Qué se necesita para crear una rebelión? _ “Diez mil dólares y un teléfono satélite” “Con los dólares se contrata un grupo de guerrilleros para que asalten una comisaría y roben las armas de los policías. El teléfono es para llamar a las agencias de prensa de todo el mundo y comunicarles la noticia”. Este líder revolucionario, más tarde se convirtió en presidente del Congo, uno de los países con mayor riquezas naturales del mundo. Este revolucionario fue Joseph Desire Kabila. Esta entrevista se dio lugar en el Congo hace ya más de diez años. Desgraciadamente, en 1997, más de quince años después, y antes de que se hubiera enfriado la situación de la rebelión de Nairobi, 200 personas asaltaron una comisaría en Likoni, Mombasa. Mataron a seis policías, liberaron a los prisioneros y robaron gran cantidad de fusiles de asalto y abundante munición. Entonces la muerte y la destrucción se fueron propagando por toda la costa de Kenia, primero en Likoni y luego por otros pueblos costeros hasta llegar a Mombasa. Pero ya basta por hoy de hablar de muerte, que acuden recuerdos a mi mente que el estómago ya no tolera. No quisiera despilfarrar el desayuno que acabo de tomar, ya que siento que el desayuno me baila en las tripas con un doloroso ritmo de réquiem.

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1 REBELIÓN EN NAIROBI REBELIÓN EN BIRMANIA

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