CANCIÓN DEL REINCIDENTE

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9618 <DIV style="TEXT-ALIGN: right"><IMG class=imgdcha id=img_0 style="WIDTH: 341px; HEIGHT: 1250px" height=354 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/adiccion_internet_2.gif" width=302>Canción del reincidente</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"></DIV> uno no se quita de amar ni de fumar uno descansa son como treguas que uno mismo inicia y donde uno firma la paz o acusa la derrota y mira uno salir a caminar sin el cigarro decir que no que ahora va de veras uno que quiere descansar y uno se sienta en ese mismo tranco de una calle cualquiera y uno piensa lo toma uno en serio casi siempre uno espera vencerse y derrotarse porque uno es capaz el primer día uno después camina sin cigarro y sin recuerdo uno se recrea y se hace fuerte uno y se autoengaña uno marcha y trabaja sin cigarro y sin fijarse apenas en lo otro uno olvida que aquello es una tregua uno de pronto se tropieza y uno empieza y si hace falta reza y baja la cabeza y la pereza y es que ama uno otra vez agarra la colilla y recomienza. De La mala crianza. Málaga, El Guadalhorce, 1974 (Segunda edición 1978) <A href="http://iarnoticias.com/images/varios/5_adiccion_internet_2.gif">http://iarnoticias.com/images/varios/5_adiccion_internet_2.gif</A> <BIG>Álvaro Salvador,</BIG> poeta granadino e ideólogo de lo que se convirtió, con Luis Gª Montero y Javier Egea, en la “poesía de la experiencia”.

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1 CANCIÓN DEL REINCIDENTE

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9618 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/humildadmg1.gif">http://img220.imageshack.us/img220/846/humildadmg1.gif <A class=extiw title="w:Don Juan Tenorio" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Don_Juan_Tenorio">Don Juan Tenorio</A> es un drama religioso-fantástico en dos partes escrito en 1844 por el dramaturgo español <A title="José Zorrilla" href="http://es.wikiquote.org/wiki/Jos%C3%A9_Zorrilla">José Zorrilla</A>, inspirado en <A title="El burlador de Sevilla y convidado de piedra" href="http://es.wikiquote.org/wiki/El_burlador_de_Sevilla_y_convidado_de_piedra">El burlador de Sevilla y convidado de piedra</A>, de 1630, atribuido a <A title="Tirso de Molina" href="http://es.wikiquote.org/wiki/Tirso_de_Molina">Tirso de Molina</A>. <BIG><BIG> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG><BIG>¡¡¡¡ YO LO PREFIERO A HALLOWEEN !!!</BIG></BIG></DIV></BIG></BIG> Halloween (Vispera del día de los Santos) o Noche de Brujas es una <A title=Fiesta href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fiesta">fiesta</A> que se celebra en principalmente <A title="Estados Unidos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos">Estados Unidos</A> en la noche del <A title="31 de octubre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/31_de_octubre">31 de octubre</A>. Tiene origen en la festividad <A title=Celta href="http://es.wikipedia.org/wiki/Celta">celta</A> del <A title=Samhain href="http://es.wikipedia.org/wiki/Samhain">Samhain</A> y la festividad <A class=mw-redirect title=Cristiana href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cristiana">cristiana</A> del <A class=mw-redirect title="Día de todos los santos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_todos_los_santos">Día de todos los santos</A>. En gran parte, es una celebración <A title=Secularización href="http://es.wikipedia.org/wiki/Secularizaci%C3%B3n">secular</A> aunque algunos consideran que posee un transfondo religioso. Los <A class=new title="Diáspora irlandesa (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Di%C3%A1spora_irlandesa&action=edit&redlink=1">inmigrantes irlandeses</A> transmitieron versiones de la tradición a <A title="América del Norte" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica_del_Norte">América del Norte</A> durante la <A title="Gran hambruna irlandesa" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gran_hambruna_irlandesa">Gran hambruna irlandesa</A> de 1840. Se celebraba en los países <A title=Anglosajones href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anglosajones">anglosajones</A>, principalmente en <A title=Canadá href="http://es.wikipedia.org/wiki/Canad%C3%A1">Canadá</A>, <A title="Estados Unidos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos">Estados Unidos</A>, <A title=Irlanda href="http://es.wikipedia.org/wiki/Irlanda">Irlanda</A> y el <A title="Reino Unido" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Reino_Unido">Reino Unido</A>. La fuerza expansiva de la cultura de <A class=mw-redirect title="Estados Unidos de América" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos_de_Am%C3%A9rica">EE. UU.</A> ha hecho que Halloween se haya popularizado también en otros <A title=País href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pa%C3%ADs">países</A> occidentales.

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1 EL TENORIO

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9618 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">De los placeres sin pecar, el más dulce es el cagar, con un cigarrillo encendido y un periódico extendido, el culo queda complacido y la mierda en su lugar. Cagar es un placer, de cagar nadie se escapa, caga el Rey, caga el Papa, caga el buey, caga la vaca, y hasta la muchacha más guapa, hace sus bolitas de caca. En este lugar sagrado, donde acude tanta gente, hace fuerza el más cobarde, y se caga el más valiente. Ni la mierda es pintura, ni los dedos son pinceles, por favor pendejo, límpiese con papeles. Estoy sentado de cuclillas, sobre este maldito hoyo, ¿quien fue el hijo de mil putas, que se terminó el rollo? </DIV> <OBJECT height=364 width=445><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/GOZzXibdeHY&hl=es&fs=1&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/GOZzXibdeHY&hl=es&fs=1&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></OBJECT></DIV>

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1 IGUALDAD CONSTITUCIONAL

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9618 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 466px; HEIGHT: 513px" height=477 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/tuareg6.jpg" width=428>http://maxalvarez.files.wordpress.com/2007/08/tuareg6.jpg <DIV> <BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG>TU TIENES EL RELOJ, YO TENGO EL TIEMPO</BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG> </DIV> Entrevista realizada por VÍCTOR-M. AMELA a MOUSSA AG ASSARID, escritor tuareg, defensor de los pastores. No sé mi edad: nací en el desierto del Sahara, sin papeles...! Nací en un campamento nómada tuareg entre Tombuctú y Gao, al norte de Mali. He sido pastor de los camellos, cabras, corderos y vacas de mi padre. Hoy estudio Gestión en la Universidad Montpellier. Estoy soltero. Defiendo a los pastores tuareg. Soy musulmán, sin fanatismo - ¡Qué turbante tan hermoso...! - Es una fina tela de algodón: permite tapar la cara en el desierto cuando se levanta arena, y a la vez seguir viendo y respirando a su través. - Es de un azul bellísimo... - A los tuareg nos llamaban los hombres azules por esto: la tela destiñe algo y nuestra piel toma tintes azulados... - ¿Cómo elaboran ese intenso azul añil? - Con una planta llamada índigo, mezclada con otros pigmentos naturales. El azul, para los tuareg, es el color del mundo. - ¿Por qué? - Es el color dominante: el del cielo, el techo de nuestra casa. - ¿Quiénes son los tuareg? - Tuareg significa "abandonados" , porque somos un viejo pueblo nómada del desierto, solitario, orgulloso: "Señores del Desierto", nos llaman. Nuestra etnia es la amazigh (bereber), y nuestro alfabeto, el tifinagh. - ¿Cuántos son? - Unos tres millones, y la mayoría todavía nómadas. Pero la población decrece... "¡Hace falta que un pueblo desaparezca para que sepamos que existía!", denunciaba una vez un sabio: yo lucho por preservar este pueblo. - ¿A qué se dedican? - Pastoreamos rebaños de camellos, cabras, corderos, vacas y asnos en un reino de infinito y de silencio... - ¿De verdad tan silencioso es el desierto? - Si estás a solas en aquel silencio, oyes el latido de tu propio corazón. No hay mejor lugar para hallarse a uno mismo. - ¿Qué recuerdos de su niñez en el desierto conserva con mayor nitidez? - Me despierto con el sol. Ahí están las cabras de mi padre. Ellas nos dan leche y carne, nosotros las llevamos a donde hay agua y hierba... Así hizo mi bisabuelo, y mi abuelo, y mi padre... Y yo. ¡No había otra cosa en el mundo más que eso, y yo era muy feliz en él! - ¿Sí? No parece muy estimulante. .. - Mucho. A los siete años ya te dejan alejarte del campamento, para lo que te enseñan las cosas importantes: a olisquear el aire, escuchar, aguzar la vista, orientarte por el sol y las estrellas... Y a dejarte llevar por el camello, si te pierdes: te llevará a donde hay agua. - Saber eso es valioso, sin duda... - Allí todo es simple y profundo. Hay muy pocas cosas, ¡y cada una tiene enorme valor! - Entonces este mundo y aquél son muy diferentes, ¿no? - Allí, cada pequeña cosa proporciona felicidad. Cada roce es valioso. ¡Sentimos una enorme alegría por el simple hecho de tocarnos, de estar juntos! Allí nadie sueña con llegar a ser, ¡porque cada uno ya es! - ¿Qué es lo que más le chocó en su primer viaje a Europa? - Vi correr a la gente por el aeropuerto.. . ¡En el desierto sólo se corre si viene una tormenta de arena! Me asusté, claro... - Sólo iban a buscar las maletas, ja, ja... - Sí, era eso. También vi carteles de chicas desnudas: ¿por qué esa falta de respeto hacia la mujer?, me pregunté... Después, en el hotel Ibis, vi el primer grifo de mi vida: vi correr el agua... y sentí ganas de llorar. - Qué abundancia, qué derroche, ¿no? - ¡Todos los días de mi vida habían consistido en buscar agua! Cuando veo las fuentes de adorno aquí y allá, aún sigo sintiendo dentro un dolor tan inmenso... - ¿Tanto como eso? - Sí. A principios de los 90 hubo una gran sequía, murieron los animales, caímos enfermos... Yo tendría unos doce años, y mi madre murió... ¡Ella lo era todo para mí! Me contaba historias y me enseñó a contarlas bien. Me enseñó a ser yo mismo. - ¿Qué pasó con su familia? - Convencí a mi padre de que me dejase ir a la escuela. Casi cada día yo caminaba quince kilómetros. Hasta que el maestro me dejó una cama para dormir, y una señora me daba de comer al pasar ante su casa... Entendí: mi madre estaba ayudándome... - ¿De dónde salió esa pasión por la escuela? - De que un par de años antes había pasado por el campamento el rally París-Dakar, y a una periodista se le cayó un libro de la mochila. Lo recogí y se lo di. Me lo regaló y me habló de aquel libro: El Principito. Y yo me prometí que un día sería capaz de leerlo... - Y lo logró. - Sí. Y así fue como logré una beca para estudiar en Francia.. - ¡Un tuareg en la universidad. ..! - Ah, lo que más añoro aquí es la leche de camella... Y el fuego de leña. Y caminar descalzo sobre la arena cálida. Y las estrellas: allí las miramos cada noche, y cada estrella es distinta de otra, como es distinta cada cabra... Aquí, por la noche, miráis la tele. - Sí... ¿Qué es lo que peor le parece de aquí? - Tenéis de todo, pero no os basta. Os quejáis. ¡En Francia se pasan la vida quejándose! Os encadenáis de por vida a un banco, y hay ansia de poseer, frenesí, prisa... En el desierto no hay atascos, ¿y sabe por qué? ¡Porque allí nadie quiere adelantar a nadie! - Reláteme un momento de felicidad intensa en su lejano desierto. - Es cada día, dos horas antes de la puesta del sol: baja el calor, y el frío no ha llegado, y hombres y animales regresan lentamente al campamento y sus perfiles se recortan en un cielo rosa, azul, rojo, amarillo, verde... - Fascinante, desde luego... - Es un momento mágico... Entramos todos en la tienda y hervimos té. Sentados, en silencio, escuchamos el hervor... La calma nos invade a todos: los latidos del corazón se acompasan al pot-pot del hervor... - Qué paz... - <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG>Aquí tenéis reloj, allí tenemos tiempo. </BIG></DIV> <CENTER> <OBJECT height=364 width=445><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/coGcwziLDs4&hl=es&fs=1&color1=0x006699&color2=0x54abd6&border=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/coGcwziLDs4&hl=es&fs=1&color1=0x006699&color2=0x54abd6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></OBJECT> <CENTER></CENTER></CENTER>

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tuareg

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1 TUAREG

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9618 <A href="http://www.agenciaelvigia.com.ar/mate2.htm"><IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 462px; HEIGHT: 398px" height=362 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/mate1.jpg" width=432>http://www.agenciaelvigia.com.ar/mate2.htm</A> El mate no es una bebida. Bueno, sí. Es un líquido y entra por la boca. Pero no es una bebida. En este país nadie toma mate porque tenga sed. Es más bien una costumbre, como rascarse. El mate es exactamente lo contrario que la televisión: te hace conversar si estás con alguien, y te hace pensar cuando estás solo. Cuando llega alguien a tu casa la primera frase es ´hola´ y la segunda ´¿unos mates?´. Esto pasa en todas las casas. En la de los ricos y en la de los pobres. Pasa entre mujeres charlatanas y chismosas, y pasa entre hombres serios o inmaduros. Pasa entre los viejos de un geriátrico y entre los adolescentes mientras estudian o se drogan. Es lo único que comparten los padres y los hijos sin discutir ni echarse en cara. Peronistas y radicales ceban mate sin preguntar. En verano y en invierno. Es lo único en lo que nos parecemos las víctimas y los verdugos los buenos y los malos. Cuando tenés un hijo, le empezás a dar mate cuando te pide.. Se lo das tibiecito, con mucha azúcar, y se sienten grandes. Sentís un orgullo enorme cuando un esquenuncito de tu sangre empieza a chupar mate. Se te sale el corazón del cuerpo. Después ellos, con los años, elegirán si tomarlo amargo, dulce, muy caliente, tereré, con cáscara de naranja, con yuyos, con un chorrito de limón. Cuando conocés a alguien por primera vez, te tomás unos mates. La gente pregunta, cuando no hay confianza: ´¿Dulce o amargo?´. El otro responde: ´Como tomes vos´. Los teclados de Argentina tienen las letras llenas de yerba. La yerba es lo único que hay siempre, en todas las casas. Siempre. Con inflación, con hambre, con militares, con democracia, con cualquiera de nuestras pestes y maldiciones eternas. Y si un día no hay yerba, un vecino tiene y te da. La yerba no se le niega a nadie. Éste es el único país del mundo en donde la decisión de dejar de ser un chico y empezar a ser un hombre ocurre un día en particular. Nada de pantalones largos, circuncisión, universidad o vivir lejos de los padres. Acá empezamos a ser grandes el día que tenemos la necesidad de tomar por primera vez unos mates, solos. No es casualidad. No es porque sí. El día que un chico pone la pava al fuego y toma su primer mate sin que haya nadie en casa, en ese minuto, es que ha descubierto que tiene alma.. O está muerto de miedo, o está muerto de amor, o algo: pero no es un día cualquiera. Ninguno de nosotros nos acordamos del día en que tomamos por primera vez un mate solo. Pero debe haber sido un día importante para cada uno. Por adentro hay revoluciones. El sencillo mate es nada más y nada menos que una demostración de valores... Es la solidaridad de bancar esos mates lavados porque la charla es buena. La charla, no el mate. Es el respeto por los tiempos para hablar y escuchar, vos hablás mientras el otro toma y es la sinceridad para decir: ¡Basta, cambiá la yerba!´. Es el compañerismo hecho momento. Es la sensibilidad al agua hirviendo. Es el cariño para preguntar, estúpidamente, ´¿está caliente, no?´. Es la modestia de quien ceba el mejor mate. Es la generosidad de dar hasta el final. Es la hospitalidad de la invitación. Es la justicia de uno por uno. Es la obligación de decir ´gracias´, al menos una vez al día. Es la actitud ética, franca y leal de encontrarse sin mayores pretensiones que compartir. Fuente: Lalo Mir en el programa ´Lalo Bla Bla´ Radio Mitre (ARGENTINA) <DIV></DIV> <DIV class=tagged id=reader_tags_142272374347></DIV> <DIV class=note_title>Un mate y un amor... de Lalo Mir en el programa ´Lalo Bla Bla´ Radio Mitre (ARGENTINA), Para mis Amigos los invito a tomar MATE</DIV> <DIV class="share_and_hide clearfix"> </DIV>

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1 MATE SIN JAQUE

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9618 <A href="http://farm4.static.flickr.com/3202/2840672755_5eef7d5d31.jpg"><IMG class=imgcen id=img_0 height=354 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/VIZNAR.jpg" width=526>http://farm4.static.flickr.com/3202/2840672755_5eef7d5d31.jpg</A> <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 328px; HEIGHT: 246px" height=224 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/LORCA2.jpg" width=304> <A href="http://www.ideal.es/granada/noticias/200810/16/Media/otras/IF05P3M1--253x190.JPG">http://www.ideal.es/granada/noticias/200810/16/Media/otras/IF05P3M1--253x190.JPG</A> <A href="http://s3.amazonaws.com/lcp/ydesperte/myfiles/Monolito_en_el_Barranco_de_Viznar.CORTADA.jpg">http://s3.amazonaws.com/lcp/ydesperte/myfiles/Monolito_en_el_Barranco_de_Viznar.CORTADA.jpg</A> Los familiares de Federico García Lorca, no quieren que sus restos descansen en otro sitio que allí donde quedaron, como testigos que siguen siendo, de la barbarie y del crimen cometido contra miles de españoles y granadinos, algunos de los cuales reposan junto a él. Los sobrinos del poeta dicen comprender las razones de los familiares que desean encontrar los restos de sus difuntos. Pero ellos tienen el derecho de no querer que Federico salga de allá donde fue asesinado. <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Precisamente en favor de la memoria histórica.</DIV></BIG></DIV> <H2 align=center>CANCIÓN DE LA MUERTE PEQUENA </H2> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> Prado mortal de lunas y sangre bajo tierra. Prado de sangre vieja. Luz de ayer y mañana. Cielo mortal de hierba. Luz y noche de arena. Me encontré con la muerte. Prado mortal de tierra. Una muerte pequeña. El perro en el tejado. Sola mi mano izquierda atravesaba montes sin fin de flores secas. Catedral de ceniza. Luz y noche de arena. Una muerte pequeña. Una muerte y yo un hombre. Un hombre solo, y ella una muerte pequeña. Prado mortal de luna. La nieve gime y tiembla por detrás de la puerta. Un hombre, ¿y qué? Lo dicho. Un hombre solo y ella. Prado, amor, luz y arena. </DIV>

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1 ENTRE VIZNAR Y ALFACAR

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9618 <DIV class="note_content text_align_ltr direction_ltr clearfix"> <DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">GENTE Hay gente que con solo decir una palabra Enciende la ilusión y los rosales; Que con solo sonreír entre los ojos Nos invita a viajar por otras zonas, Nos hace recorrer toda la magia. Hay gente que con solo dar la mano Rompe la soledad, pone la mesa, Sirve el puchero, coloca las guirnaldas, Que con solo empuñar una guitarra Hace una sinfonía de entrecasa. Hay gente que con solo abrir la boca Llega a todos los límites del alma, Alimenta una flor, inventa sueños, Hace cantar el vino en las tinajas Y se queda después, como si nada Y uno se va de novio con la vida Desterrando una muerte solitaria Pues sabe que a la vuelta de la esquina Hay gente que es así, tan necesaria. </DIV> <BIG><BIG>Hamlet Lima Quintana </BIG></BIG>(nació el 15 de septiembre de 1923 en Morón, provincia de Buenos Aires y fallecido el 21 de febrero de 2002 en Buenos Aires) fue un poeta argentino, autor de más de cuatrocientas canciones entre ellas la popular "Zamba para no morir". </DIV></DIV> <DIV class=tagged id=reader_tags_142242534347></DIV> <OBJECT height=385 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/RrIKHFhKSfA&hl=es&fs=1&color1=0x006699&color2=0x54abd6"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/RrIKHFhKSfA&hl=es&fs=1&color1=0x006699&color2=0x54abd6" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT>

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1 GENTE

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9618 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 426px; HEIGHT: 346px" height=292 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/tejada.jpg" width=372>http://www.bymsrl.com/discografica/artistas/tejada/prensa/TEJADA%20GOMEZ_files/isologoatg.jpg Miren cómo sonaba allá en mi barrio agreste este nombre caído en los mares lejanos: Toddy Deussán. Un chico alimentado a lirios. Una flor de su madre que soñaba otra vida. Supe que no quería que jugará conmigo porque yo era la forma del pánico y el hambre y la más descarada miseria por el mundo. Pero Toddy, esa gracia hecha de mimbre y aire, vivía hipnotizado por mi gran aventura. Cuando huía del ojo celoso de su madre se acercaba a mi sombra con cierto desenfado, me mostraba sonriendo sus ignotos tesoros y me buscaba el lado más pájaro del alma. El descubrió en mis ojos cierto país del sueño donde se desnudaba un ángel con harapos, algunos yacimientos de enterrada inocencia y un gran rompecabezas de ternura en mis manos. Un día, ya vencidos por nuestra resistencia, los padres me dejaron entrar en el santuario, nos sirvieron un río de leche y mediaslunas y yo los deslumbré dibujando caballos. Después, siguió la vida, como siempre sucede, volvió el viento de agosto y crecieron los árboles; sus padres, que tenían el sueño de otra vida, una tarde ceniza se mudaron de barrio. Yo olvidé al canillita en un cruce de esquinas, entré al jornal violento del vino y los obrajes. vestí los portentosos pantalones del viento y descubrí mi oficio de fábula y guitarra. Toddy, se llama Alfredo Deussán, vive en Mendoza, casó con otro mimbre hace muchos veranos, seguramente tiene un puñado de niños y es una pajarera su comedor de diario. Acaso, un año de éstos, cuando vuelva al oeste, llame a su puerta clara y despierte sus pájaros, sólo porque un amigo es la vida dos veces y desde aquella tarde no dibujo caballos.. El barrio duerme en los gatos. La brisa ha izado su vela. En la memoria del Mágico, el universo navega. De ARMANDO TEJADA GÓMEZ (Argentina), poeta Mendocino, su espíritu nos acompaña cada día

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1 LA VIDA DOS VECES

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9618 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 557px; HEIGHT: 283px" height=285 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/LIBROelectronico.jpg" width=563> http://www.blogcdn.com/es.engadget.com/media/2009/02/kindle2pltlcolors.jpg <A href="http://www.blogcdn.com/es.engadget.com/media/2009/02/kindle2pltlcolors.jpg"> </A> Literatura gratuita en Internet<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/internet/2009/06/09/185564.php<o:p></o:p> Ante la llegada de los lectores de libros electrónicos, conviene conocer qué sitios web ponen a disposición del usuario material libre de derechos de autor<o:p></o:p> Lo que hace menos de un año parecía una quimera comienza a hacerse realidad. Los <A href="http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/hardware/2008/07/21/178597.php">lectores de libros electrónicos</A> (también conocidos como "ebooks") se hacen populares y sus ventas ya son notables. Su ligereza los hace fácilmente transportables y las mejoras en la <A href="http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/hardware/2005/07/15/143752.php">tinta electrónica</A> les permiten ofrecer los contenidos con la calidad suficiente para que no cansen la vista en exceso. Ante tal panorama, a las editoriales tradicionales no les queda más remedio que pensar en poner sus títulos a la venta en este formato, aunque <A href="http://www.tuexperto.com/2009/05/25/la-feria-del-libro-de-madrid-prohibe-el-libro-electronico/">de momento lo excluyan de sus ferias</A>. Sin embargo, también se puede gozar de la buena literatura sin tener que pagar. Por ejemplo, acudiendo a las plataformas que recopilan y digitalizan obras cuyos derechos de autor han expirado. <o:p></o:p> <P class=MsoNormal style="BACKGROUND: white; MARGIN: 0cm 6pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 13.2pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt">· Autor: Por JORDI SABATÉ Fecha de publicación: 9 de junio de 2009 <o:p></o:p> <o:p></o:p>  <A href="http://kindleculture.blogspot.com/2009/04/kindle-demographics.html">Un reciente estudio</A> realizado entre los usuarios del lector <A href="http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/hardware/2008/01/21/173865.php">Kindle</A> de Amazon pone de manifiesto que el 70% de ellos supera los 40 años y que el 37% de estos es mayor de 55 años. La razón puede ser el precio del aparato, que supera los 300 euros, lo cual supondría un filtro determinado por el poder adquisitivo. Pero también se baraja la hipótesis de que los más jóvenes optan antes por dispositivos multiuso, tipo <A href="http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/hardware/2006/11/22/157268.php">videoconsola portátil</A>, como instrumento para la lectura de libros electrónicos, ya que a la vez les permiten jugar a videojuegos y ver películas. <o:p></o:p> En todo caso, lo destacable es que los libros electrónicos encuentran su público principal entre los usuarios con capacidad para pagar por el producto y que además están dispuestos a hacerlo. Otro estudio, en este caso de la consultora <A href="http://www.tcanalysis.com/2009/04/21/informe-ebooks/">The Cocktail Analysis</A>, revela que la mayoría de los consumidores de "ebooks" echa en falta una oferta mayor de obras de actualidad, "best sellers" o libros de temporada para sus aparatos lectores. Es decir, que los usuarios demandan títulos. <o:p></o:p> Los libros electrónicos encuentran su público principal entre los usuarios con poder adquisitivo <o:p></o:p> Pero a esta demanda, de momento, la industria del libro en castellano apenas ha respondido, por lo que la escasez de títulos populares continuará hasta que las editoriales tradicionales se decidan a poner tienda en Internet. Algunas <A href="http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/internet/2009/05/13/185104.php">ya lo están haciendo</A>, pero con suma timidez. <o:p></o:p> Ante tal perspectiva, el usuario lector de libros electrónicos tiene las siguientes opciones: decidirse por leer las novedades en inglés que se ofrecen en los servicios como <A href="http://www.amazon.com/kindle-store-ebooks-newspapers-blogs/b/ref=amb_link_84182011_1?ie=UTF8&node=133141011&pf_rd_m=ATVPDKIKX0DER&pf_rd_s=browse&pf_rd_r=1RA30598Q5XD1D13ZMH8&pf_rd_t=101&pf_rd_p=478003431&pf_rd_i=1286228011">Kindle Books</A> y <A href="http://www.barnesandnoble.com/">Barnes and Noble</A>, acudir a algunas de las muchas páginas web que se dedican a digitalizar libros más o menos contemporáneos y compartirlos vía redes P2P, u optar por la literatura libre de derechos de autor que atesoran diversos proyectos e iniciativas de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Red.">la Red.</st1:PersonName> <o:p></o:p> Clásicos disponibles <o:p></o:p> Esta última alternativa no asegura actualidad pero sí calidad, porque la mayoría de los grandes clásicos de la literatura española, y universal traducidos al castellano, están disponibles para su descarga gratuita desde distintos proyectos, tanto institucionales como de libre creación por parte de fundaciones y organizaciones sin ánimo de lucro. <o:p></o:p> Ya sea en nombre de la cultura libre o bien de la promoción de la literatura patria, estas plataformas se han dedicado a recopilar títulos de autores que llevan más de cien años muertos y cuyos derechos de autor, por tanto, han expirado. Ello significa que han pasado al dominio público y que cualquier persona puede adquirir sus obras gratuitamente, comerciar con ellas o compartirlas con otros usuarios. Aun así, las traducciones y las ediciones pueden estar sujetas a derechos, pero no el texto. <o:p></o:p> La falta de títulos populares continuará hasta que las editoriales tradicionales se decidan a poner tienda en Internet <o:p></o:p> Estas plataformas ofrecen los títulos en formatos legibles por los lectores de libros electrónicos, como son PDF, DOC, HTML y TXT, por lo que, en principio, se pueden descargar a cualquier aparato que acepte dichos formatos (la mayoría lo hacen), aunque algunos presentan problemas con el formato de texto plano ASCII. <o:p></o:p> Si el lector tiene conectividad wifi, los títulos se podrán descargar al dispositivo o bien acceder a las páginas donde se exponen para leerlos sin necesidad de descargarlos; en caso contrario habrá que bajarlos a un ordenador para luego pasarlos al lector mediante la carga de la <A href="http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/hardware/2005/08/22/144688.php">tarjeta de memoria</A>. Si se tiene habilitada en el teléfono iPhone, o en el reproductor iPod Touch, alguna aplicación capaz de leer "ebooks", que también incorporan los nuevos dispositivos de la gama HTC con sistema operativo Android, la lectura se puede realizar en movilidad permanente y con acceso wifi a los textos. <o:p></o:p> Principales proyectos y sitios <o:p></o:p> <UL type=disc> <LI class=MsoNormal style="BACKGROUND: white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: #333333; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt"><A href="http://www.gutenberg.org/wiki/ES_Portada">Proyecto Gutenberg</A>. Iniciada en 1971 por el activista Michael Hart, esta iniciativa tiene un origen y filosofía similar a la de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Wikipedia">la Wikipedia</st1:PersonName>, ya que su vocación es pública, se puede colaborar libremente y se financia con las aportaciones de sus usuarios. Su objetivo es digitalizar la totalidad de obras escritas que se encuentran bajo el dominio público, aunque acepta también aquéllas que, teniendo derechos, hayan sido donadas por sus autores. De momento, su criterio se somete a la jerarquía de las obras que considera más importantes y que más pueden aportar a los lectores, con el objetivo de ofrecer una selección de las mismas. <o:p></o:p></LI></UL> El proyecto almacena miles de títulos en inglés y numerosos en otras lenguas europeas importantes, entre las que se encuentra el castellano. Ofrece los libros en formato HTML o en texto plano TXT. El primero es útil para los lectores con conectividad wifi, ya que no necesitan descargar los archivos. El segundo es leído por todo tipo de dispositivos. Los textos que ofrece en PDF son minoría, ya que es un formato que no permite retoques en el texto ni ediciones, aunque lo aceptan la mayoría de lectores. <o:p></o:p> <A href="http://www.gutenberg.org/browse/languages/es">En lengua castellana</A>, así como en las otras lenguas latinas peninsulares, ofrece una recopilación de títulos clásicos que incluyen <A href="http://www.gutenberg.org/browse/authors/p#a3821">toda la obra de Pérez Galdós</A>, los clásicos del Siglo de Oro, por supuesto el <A href="http://www.gutenberg.org/browse/authors/c#a505">Quijote</A> (aunque con muchas más ediciones en inglés que en castellano) o <A href="http://www.gutenberg.org/browse/authors/b#a647">la obra Blasco Ibáñez</A>, entre otros muchos de una amplia selección. Además de títulos en gallego y catalán, dispone de algunos en formato audiolibro, ya que lectores voluntarios se han encargado de grabarlos y luego subirlos al sitio del proyecto. <o:p></o:p> <UL type=disc> <LI class=MsoNormal style="BACKGROUND: white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: #333333; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt"><A href="http://es.wikisource.org/wiki/portada">Wikisource</A>. Dentro del proyecto global de <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wikimedia">Wikimedia</A>, que incluye a la <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada">Wikipedia</A>, se encuentra esta iniciativa que pretende recuperar y organizar todos los textos libres de derechos de autor o publicados bajo licencia GPL (libre). A pesar de ser un proyecto global, dispone de un notable apartado de libros en castellano, en el que destacan los títulos del Siglo de Oro y de la poesía y literatura medievales. <o:p></o:p></LI></UL> Sin embargo, el elenco de obras de la literatura moderna (del siglo XVIII en adelante) es escaso de momento. Hay que tener en cuenta que los textos son digitalizados gracias al esfuerzo de voluntarios y la cantidad de obras libres es ingente. Otro problema para aquellos dispositivos que no tengan conectividad wifi es que no ofrece las obras en descarga. Por contra, para aquellos lectores con wifi, presenta la ventaja de que se pueden sindicar en RSS los nuevos títulos que se digitalizan y así se puede estar permanentemente informado de las novedades. <o:p></o:p> <UL type=disc> <LI class=MsoNormal style="BACKGROUND: white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: #333333; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt"><A href="http://www.biblioteca.org.ar/">Biblioteca.org</A>. Se trata de una iniciativa argentina patrocinada por diferentes entidades públicas y privadas que pretende disponer para su descarga un catálogo de libros en castellano destinado a estudiantes y usuarios en general. El objetivo es conformar una biblioteca gratuita y virtual en la que los usuarios puedan apoyarse para su formación. El catálogo que ofrece es amplio y abarca numerosos temas, con un total de 11.646 obras disponibles para su descarga en formato PDF. <o:p></o:p></LI> <LI class=MsoNormal style="BACKGROUND: white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: #333333; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt"><A href="http://librivox.org/">Librivox</A>. Este proyecto libre y comunitario tiene como objetivo último volcar todos los títulos libres de derechos en archivos de audio, es decir hacer audiolibros gratuitos y libres. Para ello cuenta con las aportaciones de los internautas, que actúan de lectores y graban sus lecturas en voz alta para luego pasar las grabaciones a MP3 u OGG Vorbis (un formato de audio libre) y subirlas a la página del proyecto. Éstas se pueden escuchar en <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Red">la Red</st1:PersonName> o descargar en forma de <A href="http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/internet/2009/05/06/184806.php">podcast</A> para oírlas en dispositivos portátiles. Incluye servicio RSS para estar al día de los nuevos audiolibros y, como ejemplo, dispone de la <A href="http://librivox.org/don-quijote-vol-1-by-miguel-de-cervantes-saavedra/">lectura del Quijote</A> en varios idiomas, entre ellos el castellano, aunque con acento inglés. <o:p></o:p></LI> <LI class=MsoNormal style="BACKGROUND: white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; COLOR: #333333; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt"><A href="http://www.cervantesvirtual.com/">Bilbioteca virtual Cervantes</A>. Se trata de una iniciativa del Ministerio de Cultura español para promocionar la literatura nacional en <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Red. Esta">la Red. Esta</st1:PersonName> plataforma cuenta con numerosos textos de libros y revistas extraídos de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Biblioteca Nacional">la Biblioteca Nacional</st1:PersonName> y <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Hemeroteca Nacional.">la Hemeroteca Nacional.</st1:PersonName> Sin embargo, aunque algunas de sus obras pueden descargarse, sobre todo del Siglo de Oro español, están en formato PDF y como una imagen de las páginas escaneadas, por lo que el archivo puede resultar poco apto (o nada) para ser leído en lectores. No ofrece en descarga obras de autores tan importantes como Pérez Galdós o Clarín (aunque sí están en acceso web sus principales novelas), por ejemplo, y su sistema de búsquedas es muy poco claro. Resulta muy interesante, eso sí, para bibliófilos deseosos de encontrar libros técnicos de otros siglos. <o:p></o:p></LI></UL> El libro electrónico, ¿próxima batalla de la cultura?<o:p></o:p> Por <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Red">la Red</st1:PersonName> circulan hoy, sin ningún tipo de control de copias ni de compensaciones a los autores, miles de libros electrónicos cuyos derechos de autor aún están lejos de expirar. Son numerosas las páginas y blogs que, bajo la motivación principal de hacer críticas de títulos libres de derechos, enlazan a sitios de descarga de ediciones vigentes, o bien ofrecen directamente la descarga de las mismas. Algunos de estos blogs llevan publicidad, y aunque tal hecho no supone que incurran en delito, sus actividades podrían ser objeto de demandas por parte de entidades culturales y sociedades de autores. <o:p></o:p> Estos blogs no tendrían la relevancia que les conceden los buscadores si no respondieran a una necesidad creciente de títulos por parte de los consumidores <o:p></o:p> Pero tras esta situación, que comienza a preocupar a la industria cultural, también se esconden varias verdades irrefutables: la primera es que esta práctica ha sido durante mucho tiempo ignorada, cuando no tolerada, por la industria editorial, pues la consideraba residual, y la posibilidad de que el negocio digital floreciera era, hasta la aparición del Kindle de Amazon, lejana. La situación ha cambiado y, por tanto, también va a cambiar pronto la actitud de los editores respecto a estas situaciones. <o:p></o:p> Por otro lado, estos blogs no tendrían la relevancia que les otorgan los buscadores si no respondieran a una necesidad creciente de títulos por parte de los consumidores de libros electrónicos; una necesidad que las editoriales, por el momento, se niegan a cubrir o empiezan a tener en cuenta a regañadientes. Si florecen los lectores de "ebooks" y no encuentran textos "oficiales", los consumidores irán a buscar los "extraoficiales", señalan muchos analistas, que aseguran que el conflicto del libro digital discurrirá por el mismo camino que ya hizo la música. Ante esta situación, Amazon intenta marcar el camino hacia la solución con su tienda Kindle Store, tal como lo hizo Apple con su negocio iTunes en la descarga de canciones. <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 LIBROS "DE BOLSILLO"

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9618 <IMG class=imgcen id=img_1 style="WIDTH: 549px; HEIGHT: 396px" height=380 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/libro.jpg" width=458><A href="http://picnic.ciao.com/es/11742397.jpg">http://picnic.ciao.com/es/11742397.jpg</A>

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