" ZEN Y LA CRISIS DE LA CULTURA OCCIDENTAL, POR LEONARDO BOFF "

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3809 <H2 class=date-header> <DIV class=post-header-line-1></DIV> <IMG id=img_0 class=imgizqda src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miguelangel-sankar/zen.jpg" width=208 height=157>Vengo insistiendo desde hace tiempo en que por detrás de la crisis actual económico-financiera actual hay una crisis de paradigma civilizatorio. ¿De qué civilización? Se trata obviamente de la civilización occidental, que a partir del siglo XVI fue mundializada por el proyecto de colonización de los nuevos mundos. Este tipo de civilización se estructura en la voluntad de poder-dominación del sujeto personal y colectivo sobre los otros, los pueblos y la naturaleza. Su arma mayor es una forma de racionalidad, la instrumental-analítica, que compartimenta la realidad para conocerla mejor y así someterla más fácilmente. Después de quinientos años de ejercicio de esta racionalidad, con los innegables beneficios que ha traído y que encontró en la economía política capitalista su más cabal realización, estamos constatando el alto precio que nos ha hecho pagar: el calentamiento global, inducido en gran parte por el industrialismo sin límites, y la amenaza de una catástrofe previsible ecológica y humanitaria. Estimo que todos los esfuerzos que se hagan dentro de este paradigma para mejorar la situación serán insuficientes. Serán siempre más de lo mismo. Tenemos que cambiar para no perecer. Es el momento de inspirarnos en otras civilizaciones que ensayaron un modo más benevolente de habitar el planeta. Lo que fue bueno ayer, puede valer también para hoy. Tomo como una de las referencias posibles el zenbudismo. Primero, porque ha influenciado todo el Oriente. Nacido en la India, pasó a China y llegó a Japón. Después, porque ha penetrado ampliamente en estratos importantes de Occidente y de todo el mundo. El Zen no es una religión. Es una sabiduría, una manera de relacionarse con todas las cosas de tal forma que se busca siempre la justa medida, la superación de los dualismos y la sintonía con el Todo. Lo primero que hace el budismo zen es destronar al ser humano de su pretendida centralidad, especialmente del yo, núcleo básico del individualismo occidental. Él nunca está separado de la naturaleza, es parte del Todo. En seguida, procura una razón más alta que está más allá de la razón convencional. Se niega a tratar la realidad con conceptos y fórmulas. Se concentra con la mayor atención posible en la experiencia directa de la realidad tal como la encuentra. «¿Qué es el zen?» preguntó un discípulo al maestro. Y éste respondió: «las cosas cotidianas; cuando tienes hambre, comes, cuando tienes sueño, duermes». «¿Pero no hacen eso mismo todos los seres humanos normales?» -atajó el discípulo. «Sí» ―respondió el maestro― «los seres humanos normales cuando comen piensan en otra cosa, cuando duermen, no pegan ojo porque están llenos de preocupaciones». ¿Qué significa esta respuesta? Significa que debemos ser totalmente uno en el acto de comer y totalmente entregados al acto de dormir. Como ya decía la mística cristiana Santa Teresa: «cuando gallinas, gallinas, cuando ayuno, ayuno». Esta es la actitud zen. Empieza por hacer con la máxima atención las cosas más cotidianas como respirar, andar y limpiar un plato. Entonces ya no hay dualidad: estás todo tú en todo lo que haces. Por eso, obedece a la lógica secreta de la realidad sin la pretensión de interferir en ella. Acogerla con el máximo de atención nos hace integrados porque no nos distraemos con representaciones y palabras. Esta actitud le ha faltado al Occidente globalizado. Estamos siempre imponiendo nuestra lógica a la lógica de las cosas. Queremos dominar. Y llega un momento en que ellas se rebelan, como estamos constatando actualmente. Si queremos que la naturaleza nos sea útil, debemos obedecerla. No dejaremos de producir y de hacer ciencia, pero lo haremos con la máxima conciencia y en sintonía con el ritmo de la naturaleza. Orientales, occidentales, cristianos y budistas pueden usar el zen de la misma forma que peces grandes y pequeños pueden morar en el mismo océano. Es otra forma de vivir que puede enriquecer nuestra cultura en crisis. Fuente: <A href="http://servicioskoinonia.org/index.php">Koinonia</A><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> <A onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_VrmcEK_FTEQ/SqqH26EBblI/AAAAAAAACVE/AV49e1vDS_g/s1600-h/200952452_e7cb04d76f_m.jpg"></A></H2> <A title="Estadisticas de acceso gratis y sin publicidad en www.tusestadisticas.com" href="http://www.tusestadisticas.com/ve.aspx?c=f7808102-718f-4bf9-b063-d82caf62f4ab" target=_blank border="0"> <A title=Blogs href="http://www.bloxdir.com/"><IMG border=0 alt=Blogs src="http://www.bloxdir.com/images/bloxdir.gif"></A> <A title="Guia viajes" href="http://www.edestino.com/"><IMG border=0 alt="Guia viajes" src="http://www.bloxdir.com/images/edestino.gif"></A> <A href="http://directorio-de-blogs.net/" target=_blank>Directorio de Blogs</A> <A href="http://s40.sitemeter.com/stats.asp?site=s4027527752" target=_top> <IMG border=0 alt="Site Meter" src="http://s40.sitemeter.com/meter.asp?site=s4027527752"></A> </OBJECT> <A title="Blog indexado en Bitacoras.com" href="http://bitacoras.com/top/bitacoras/geo/es"><IMG border=0 alt="TOP Bitacoras.com para España" src="http://bitacoras.com/top/bitacoras/boton/geo-es/peq-azul/lacomunidad.elpais.com/miguelangel-sankar/posts"></A> <A href="http://directorio-blogger.blogspot.com/" a><IMG src="http://lh5.ggpht.com/directorio.blogs/SMqirxy7b9I/AAAAAAAAAHU/qWCeGF6bcmg/s144/mini-banner.jpg" a <> </A> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

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1 " ZEN Y LA CRISIS DE LA CULTURA OCCIDENTAL, POR LEONARDO BOFF "

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3809 <H2 class=date-header></H2> <DIV class=post> <DIV class=post-header-line-1></DIV> <DIV class=post-body>Un bodhisattva es alguien embarcado en el camino de Buda, a través de la compasión y la sabiduría, en este maravilloso vídeo podemos ver lo fácil que es cambiar el mundo aquí y ahora, no te arrepentirás de verlo, ya lo han hecho casi medio millón de personas, te aseguro que te reirás. Parece mentira que no nos demos cuenta que hemos venido a esta vida para ser felices. <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=425 height=349><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/jedd2FiZTqM&rel=0&border=1&color1=0x6699&color2=0x54abd6&hl=es&feature=player_embedded&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"> <embed src="http://www.youtube.com/v/jedd2FiZTqM&rel=0&border=1&color1=0x6699&color2=0x54abd6&hl=es&feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="349"></embed></OBJECT> </DIV></DIV>  <A title="Estadisticas de acceso gratis y sin publicidad en www.tusestadisticas.com" href="http://www.tusestadisticas.com/ve.aspx?c=f7808102-718f-4bf9-b063-d82caf62f4ab" target=_blank border="0"> <A title=Blogs href="http://www.bloxdir.com/"><IMG border=0 alt=Blogs src="http://www.bloxdir.com/images/bloxdir.gif"></A> <A title="Guia viajes" href="http://www.edestino.com/"><IMG border=0 alt="Guia viajes" src="http://www.bloxdir.com/images/edestino.gif"></A> <A href="http://directorio-de-blogs.net/" target=_blank>Directorio de Blogs</A> <A title="Health blogs" href="http://www.topblogarea.com/health/"><IMG border=0 alt="Top Health blogs" src="http://www.topblogarea.com/tracker.php?do=in&id=54437"></A>  <A href="http://s40.sitemeter.com/stats.asp?site=s4027527752" target=_top> <IMG border=0 alt="Site Meter" src="http://s40.sitemeter.com/meter.asp?site=s4027527752"></A>  </OBJECT> <A title="Blog indexado en Bitacoras.com" href="http://bitacoras.com/top/bitacoras/geo/es"><IMG border=0 alt="TOP Bitacoras.com para España" src="http://bitacoras.com/top/bitacoras/boton/geo-es/peq-azul/lacomunidad.elpais.com/miguelangel-sankar/posts"></A> <A href="http://directorio-blogger.blogspot.com/" a><IMG src="http://lh5.ggpht.com/directorio.blogs/SMqirxy7b9I/AAAAAAAAAHU/qWCeGF6bcmg/s144/mini-banner.jpg" a <> </A> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

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1 UN BODHISATTVA EN EL METRO

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3809 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miguelangel-sankar/1222687854_0.jpg"> <TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-cellspacing: 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR style="HEIGHT: 37.5pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 0cm; BACKGROUND: white; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 37.5pt" vAlign=bottom> <TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-cellspacing: 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #d4d0c8; 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Es una convicción de Mario Conde (Tui, Pontevedra, 1948) (www.marioconde.com) plasmada en esta entrevista con Fundación Ananta. <o:p></o:p> </TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-cellspacing: 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top> <TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 7.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184" cellSpacing=10 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 100%; PADDING-TOP: 0.75pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width="100%"> <TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184" cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 99.26%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="99%"> Seis meses después del fallecimiento de su esposa, Lourdes Arroyo, el que fuera presidente de Banesto entre 1987 y 1993 permite ver, a través de sus respuestas, el dolor tremendo de este desgarro, que él considera el acontecimiento de su vida, pero también la necesidad casi biológica de ayuda a los demás que le nace de este sentimiento. La proximidad y la intensidad de esta pérdida parecen haber borrado otro hito doloroso que ha resultado también determinante en su evolución espiritual y humana: su paso por la prisión de Alcalá Meco, donde estudió, entre otros textos espirituales, el Tao te King. A partir de las reflexiones provocadas por la comparación de varias versiones, ha escrito el libro La palabra y el Tao, publicado por Editorial Séneca. <o:p></o:p> <TABLE class=MsoNormalTable style="mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-cellspacing: 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-table-lspace: 2.25pt; mso-table-rspace: 2.25pt; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-left: left" cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0> <TBODY> <TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BACKGROUND-COLOR: transparent"></TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #d4d0c8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BACKGROUND-COLOR: transparent"> <o:p></o:p> </TD></TR></TBODY></TABLE> El episodio que él llama “accidente” y del que se responsabiliza en primera persona porque pudo haberlo evitado, provocó que mejoraran sus relaciones familiares. Y le dio la oportunidad de demostrar a sus hijos que somos lo que somos y no lo que tenemos, y que su esencia es la misma en el patio de presos que en los palacios financieros. Son algunas de las razones por las que le resulta imposible guardar rencor a nadie en relación con su ingreso en prisión, pese a delatar que los motivos fueron otros distintos de los oficiales.<o:p></o:p> Su paso por la cárcel le ha devuelto entre otras cosas además una certeza: ser libre no es algo material sino espiritual; ser libre es tener dignidad. En eso no valen medias tintas, o se tiene o no se tiene. Lo da la limpieza de corazón, que está mucho más allá de las construcciones mentales y que conviene depurar día a día. Y se consigue practicando el silencio…..<o:p></o:p> Fundación Ananta: ¿Qué querría que recordara de usted su nieto Fernando, que figura como autor de Memorias de un año de vida? Mario Conde: Lo que cuenta ese libro. Lo hice para su primer cumpleaños el verano pasado; su abuela materna estaba viva todavía. Está destinado a que entienda un poco mi filosofía. Me gustaría que la entendiera y que la aplicara. Las personas no son sus palabras; ni siquiera son sus actos; son su conducta. Yo sólo creo en las conductas. El libro cuenta quién es él y cómo va naciendo la idea del “yo”, diferente a los demás… Me da pena. Es bonito el libro, es muy bonito. Cuando él lo lea, yo ya no estaré por aquí, al menos en esta forma; se dice en el libro. FA: También dice “tenemos toda la eternidad para charlar”. Es una expresión muy elocuente… MC: La eternidad existe, nosotros aquí estamos muy de paso. Hay algunos que creen que estamos sin ningún sentido, y otros, como yo, que creen que nuestra gran tarea es averiguar el sentido de la existencia. A mí me resulta inconcebible que estemos aquí porque estamos y que después sencillamente dejamos de estar. Esa es una idea que se ha ido poniendo en marcha a partir del triunfo del materialismo y del racionalismo, que ahora se están encontrando con problemas muy serios y son incapaces de encontrar dónde está la materia última. A medida que profundizan en la física cuántica, se alejan del concepto de materia para encontrar un vacío. Es un vacío que está lleno de lo que nosotros llamamos Espíritu. El sentido de la existencia, por qué estamos aquí, es absolutamente capital. Unos dicen “para nada, simplemente para morir”; otros, “para mejorar”. FA: Y usted, ¿Cuál considera más acertada?<o:p></o:p> MC: Es muy complejo. Distinguir la personalidad del yo es muy fácil. La personalidad es un conjunto de atributos externos que no tiene ningún valor: “me llamo así, he nacidoaquí, pertenezco a no sé qué familia…”. El yo, en cambio, es el “trozo” del Espíritu que se guarda en nosotros. Eso tiene una cierta individuación en la forma, pero sólo una cierta individuación en la forma. Nosotros creemos que somos individuos, pero es porque hacemos referencia a los factores externos de la personalidad. Yo tengo muchas dudas de que ese “trozo” del Espíritu, cuando regresa, regrese con el mantenimiento de una cierta individualidad; no tengo ninguna duda de que no regresa manteniendo toda la individualidad. Es el tema capital, es donde se mueve el individuo y donde personajes como Sri Aurobindo tratan de encontrar una solución que satisfaga, como explica Vicente Merlo, que es un experto en Sri Aurobindo, y de quien yo he leído todo. FA: ¿Están recogidas sus creencias en los autores que menciona? MC: Al final, yo trato de evitar las creencias; las creencias me parecen peligrosísimas. Los que hemos estado en la industria farmacéutica sabemos lo peligrosos que son los analgésicos, porque no curan, sólo adormecen el dolor. Las creencias, para mucha gente, funcionan como adormecedores de angustias. Yo lo que quiero no es adormecer mis angustias sino encontrar un camino espiritual sabiendo que tengo que renunciar a muchas cosas, como la autoestima. Hay mucha gente que cree que el camino espiritual se construye sobre el intelecto: “yo soy más espiritual que tú porque soy más erudito que tú, porque soy más que tú, porque he entendido mejor al Tibetano”. Ese es un camino hacia la erudición, y la erudición y la espiritualidad no son lo mismo. O, sencillamente, “yo renuncio a todo eso y tengo una creencia muy sólida y creo porque creo y si no creo, creo”. Bueno, de acuerdo, al que le funcione así…..<o:p></o:p> FA: ¿Desde cuándo está en esa búsqueda? MC: A los 17 años intenté llegar a un Dios católico y llegué casi por percusión. Estudiaba en Deusto, iba todos los días a misa, comulgaba catorce veces, no salía de la iglesia… Aquello no funcionó. Era un dios muy inmediato, muy amigo mío, con el que yo procuraba mantener un diálogo y me di cuenta de que la única manera de hablar con Dios es sin palabras. El lenguaje de Dios es el silencio, el lenguaje de los humanos son las palabras<o:p></o:p> Lo pasé mal, porque me noté que aquello no me satisfacía; evidentemente hubiera podido acudir a las creencias, adormecer mis angustias, refugiarme en el dogma y tirar para adelante, como tanta gente. Entonces hubiera transformado el espíritu en religión. Uno de los grandes problemas es que la espiritualidad se viste de religión y se pierde.<o:p></o:p> No era la solución. La vacuidad budista puede ser una respuesta, pero la nada sartriana, no. No podía dormir; me di cuenta de que había caído en un insomnio del Espíritu. Estaba permanentemente despierto, buscando. El Espíritu por dentro no dormía, el cuerpo, sí. Yo le pedía que me enseñara el camino, y lo único que me decía es “anda”; y andando, andando fui por el camino del esoterismo y el esoterismo me llenó…..<o:p></o:p> Mientras estuve en el mundo de las finanzas tuve que parar un poco por razones laborales -vamos a decirlo así-, no tenía tanto tiempo. Y afortunadamente, cuando me metieron en prisión pude retomar. Mi familia comentaba que no se me veía triste; y mi mujer decía que lo complicado iba a ser sacarme de ahí, porque decía que estaba en mi mundo y en lo que me gustaba desde pequeño, que era lo que yo le comentaba cuando éramos novios.<o:p></o:p> Fui caminando… el budismo tiene aspectos muy atractivos en cuanto ciencia de la mente. Poco a poco, los nuevos descubrimientos científicos le van dando la razón a los planteamientos budistas, pero no alcanzo a que en mi torrente sanguíneo se haya metido íntegramente la idea de la vacuidad. Entiendo la impermanencia de lo manifiesto, pero no la idea de la vacuidad como última respuesta al planteamiento del Espíritu. Estoy más cerca de la vacuidad que de la pervivencia de la híperindividualidad después de esta manifestación, pero no por eso me atrevería yo a decir que profeso el budismo….<o:p></o:p> FA: Excluye claramente todo dogma.<o:p></o:p> MC: Sí, absolutamente. El camino espiritual construido a base de creencias es muy cómodo pero el camino religioso en demasiadas ocasiones no es espiritual, es epidérmico. El camino espiritual es muy duro, muy difícil; exige un esfuerzo y una constancia. Y, sobre todo, una renuncia a esa vanidad ridícula de creerse que porque uno es más inteligente, más listo, más culto, va a tener un mayor grado de realización. FA: ¿Lo que motivó su reclusión en Alcalá-Meco pudo ser un empujón del Espíritu? <o:p></o:p> MC: Seguro, nada sucede sin más. Yo creo que a lo largo de mi vida, en todas las encrucijadas vitales he ido tomando las decisiones más dolorosas para mí. En aquel accidente yo hubiera podido elegir otro camino, pero elegí uno que sabía que más tarde o más temprano tenía que producir mi ingreso en prisión. Recuerdo que lo hablé con mi padre. Y me dijo “esto es así, esto te toca”. Uno puede apuntarse a la tesis del materialismo puro y duro, pero yo creo que las cosas son así porque tienen un sentido, aunque algunas personas no lo puedan entender. Incluso la muerte de Lourdes, que es el acontecimiento de mi vida, se produce en este momento por algo; no es "porque sí”.<o:p></o:p> Cuando le detectaron el tumor, al poco tiempo de la operación, tuve una conversación con ella y le dije: “esto pinta mal, pero se puede pactar con la vida; si tu vida tiene un sentido, podemos alargarlo, lo que tenemos que hacer es trabajar en tu interior”. Y ella, que me conocía, trabajó conmigo y murió muy bien, murió en paz, y la enseñanza de la muerte de Lourdes es un norte para mí, una guía de cómo vivir. Es evidente que algo ha muerto de mí, algo muy potente, pero me ha dejado una libertad para seguir mi camino espiritual. Y ése es mi compromiso conmigo mismo. Lourdes ha muerto ahora, en este momento, ¿por qué? Bueno, pues porque había alcanzado su nivel de realización, y porque yo tengo una viudedad formal, pero no soy emocionalmente viudo. Y espiritualmente estoy complementado, en el sentido de que es un camino en el que me va a ayudar. Lola Bastos <A href="http://www.fundacionananta.org%3c/i%3e">www.fundacionananta.org</A> <o:p></o:p> <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/8cLNdX9ZN9w&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/8cLNdX9ZN9w&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>  <A title="Estadisticas de acceso gratis y sin publicidad en www.tusestadisticas.com" href="http://www.tusestadisticas.com/ve.aspx?c=f7808102-718f-4bf9-b063-d82caf62f4ab" target=_blank border="0"> <A title=Blogs href="http://www.bloxdir.com/"><IMG alt=Blogs src="http://www.bloxdir.com/images/bloxdir.gif" border=0></A> <A title="Guia viajes" href="http://www.edestino.com/"><IMG alt="Guia viajes" src="http://www.bloxdir.com/images/edestino.gif" border=0></A> <A href="http://directorio-de-blogs.net/" target=_blank>Directorio de Blogs</A> <A title="Health blogs" href="http://www.topblogarea.com/health/"><IMG alt="Top Health blogs" src="http://www.topblogarea.com/tracker.php?do=in&id=54437" border=0></A>  <A href="http://s40.sitemeter.com/stats.asp?site=s4027527752" target=_top> <IMG alt="Site Meter" src="http://s40.sitemeter.com/meter.asp?site=s4027527752" border=0></A>  </OBJECT> <A title="Blog indexado en Bitacoras.com" href="http://bitacoras.com/top/bitacoras/geo/es"><IMG alt="TOP Bitacoras.com para España" src="http://bitacoras.com/top/bitacoras/boton/geo-es/peq-azul/lacomunidad.elpais.com/miguelangel-sankar/posts" border=0></A> <A href="http://directorio-blogger.blogspot.com/" a><IMG src="http://lh5.ggpht.com/directorio.blogs/SMqirxy7b9I/AAAAAAAAAHU/qWCeGF6bcmg/s144/mini-banner.jpg" a <> </A> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

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-mario-conde-ahora-soy-libre-porque-tengo-vanidad-

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1 "Mario Conde: ahora soy libre porque no tengo vanidad"

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3809 <BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> Ningún problema debe hacerte sufrir. El 90 por ciento de los pensamientos no sirven para nada, y el otro 10 por ciento, apenas lo utilizamos. Luego piensa en algo que realmente merezca la pena; tu vida en general, tu familia, el amor que te tienes a ti mismo y hacia los demás, como poder ayudar a los demás......... Todo lo material viene y se va, solo quedas tu, que viendo las cosas por el lado malo, las cosas son muy malas, y viéndolas por el lado bueno, todo es muy bueno. Es decir, lo mejor es el equilibrio, y dejar que todo vaya transcurriendo, porque te lo digo una y mil veces, no controlas nada, la realidad no es como tu quieres que sea, es como es, y a veces es mejor no pensar y que Dios decida tu destino. Si vas en contra de tu destino, lo notarás inmediatamente, porque las cosas no van como tu quieres que vayan, se sentirás mal contigo mismo y con los demás, etc. Ningún problema debe hacerte sufrir. Hay muchas tácticas psicológicas y filosóficas de evitar los problemas. La mejor para mí es pensar que si te ha venido un problema es porque te has equivocado en el camino que comentábamos antes, y que siempre habrá problemas en tu vida. Compara el problema que tienes ahora mismo, con el peor que puedas tener, y te darás cuenta que encima has tenido incluso suerte. <BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE> Buda decía: si una flecha incendiada quema tu casa, no empieces a pensar: ¿quién me habrá tirado esta flecha?, ¿por qué lo habrá hecho?, ¿a qué distancia estará el enemigo para cogerlo?........., ¡ Lo que realmente tienes que hacer es salir de tu casa!, y luego empezar a arreglar problemas, desde los más gordos a los más pequeños. <BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE></DIV> <BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE> La vida son dos días y si te descuidas uno, así que "vive y se feliz". <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/R-iekGdbihA&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/R-iekGdbihA&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT>  <A title="Estadisticas de acceso gratis y sin publicidad en www.tusestadisticas.com" href="http://www.tusestadisticas.com/ve.aspx?c=f7808102-718f-4bf9-b063-d82caf62f4ab" target=_blank border="0"> <A title=Blogs href="http://www.bloxdir.com/"><IMG alt=Blogs src="http://www.bloxdir.com/images/bloxdir.gif" border=0></A> <A title="Guia viajes" href="http://www.edestino.com/"><IMG alt="Guia viajes" src="http://www.bloxdir.com/images/edestino.gif" border=0></A> <A href="http://directorio-de-blogs.net/" target=_blank>Directorio de Blogs</A> <A title="Health blogs" href="http://www.topblogarea.com/health/"><IMG alt="Top Health blogs" src="http://www.topblogarea.com/tracker.php?do=in&id=54437" border=0></A>  <A href="http://s40.sitemeter.com/stats.asp?site=s4027527752" target=_top> <IMG alt="Site Meter" src="http://s40.sitemeter.com/meter.asp?site=s4027527752" border=0></A>  </OBJECT> <A title="Blog indexado en Bitacoras.com" href="http://bitacoras.com/top/bitacoras/geo/es"><IMG alt="TOP Bitacoras.com para España" src="http://bitacoras.com/top/bitacoras/boton/geo-es/peq-azul/lacomunidad.elpais.com/miguelangel-sankar/posts" border=0></A> <A href="http://directorio-blogger.blogspot.com/" a><IMG src="http://lh5.ggpht.com/directorio.blogs/SMqirxy7b9I/AAAAAAAAAHU/qWCeGF6bcmg/s144/mini-banner.jpg" a <> </A>

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1 " VIVE Y SE FELIZ "

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3809 <A name=1099611307287295564></A><IMG class=imgizqda id=img_0 height=298 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miguelangel-sankar/y1p72mJGF-B5eav2euvWaHqysj3dh_PV9S2l9waJc-RkT1h-zybCAjs41PGNSntVRmlISEqZV3j_vw.jpg" width=362>Título original del artículo:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> "Mi bienestar está relacionado con tu bienestar, es pura física"<o:p></o:p> Fuente: Entrevista de Inma Sanchís a Alan Wallace en <A href="http://www.lavanguardia.es/lacontra/lacontra.html">La Vanguardia</A> Tengo 58 años. Nací y vivo en California. Estoy casado y tengo una hijastra. Estoy licenciado en Física, soy doctor en Filosofía de la Ciencia y Estudios Religiosos y fui ordenado monje por el Dalai Lama. La física cuántica y el budismo dicen lo mismo. Soy liberal y budista A los 20 años me dediqué a viajar por Europa lleno de preguntas existenciales. Tropecé con El libro tibetano de la gran liberación, que trata sobre la naturaleza de la mente, y quedé asombrado. ¿Hasta qué punto? Estudié el idioma tibetano para poder estudiar budismo, me compré un billete de ida a India y acabé siendo ordenado monje por su santidad el Dalai Lama. ¿Entonces lo de la física vino después? Tras 14 años viviendo con los tibetanos, estudiando budismo y meditando, decidí integrar esos estudios en la física. El budismo se ocupa del conocimiento de la realidad, no está apegado a creencias religiosas; y para ahondar en la realidad se necesita la física. Entonces, ¿la física ha completado su visión budista del mundo? Sí. La fortaleza de la ciencia, con la tecnología y la matemática, no la encuentras en el budismo; pero el budismo tiene un método muy sofisticado para investigar y observar directamente la mente; en eso la ciencia occidental es muy débil. Leyes de la física cuántica ya fueron expuestas hace 2.000 años por el budismo. En 1997 traduje una conversación entre el Dalai Lama y un eminente físico experimental austriaco, Anton Zeilinger, que le explicaba al Dalai Lama que cuando en la física cuántica investigas la naturaleza de una partícula elemental, como un electrón, no la encuentras, está vacía. Es decir, que el electrón sólo existe en relación con el sistema de medición y el observador, no es posible observar un sistema sin perturbarlo. ¿Y qué dijo el Dalai Lama? "¡Sorprendente!, ¡¿cómo puedes haber llegado a este descubrimiento sin conocer el camino de en medio o su escuela filosófica, el madyamika?!". Zeilinger se quedó atónito y preguntó: "¿Qué es el madyamika?". ... Entonces el Dalai Lama explicó que para el budismo el yo, como tal, no existe, ya que aquello que denominamos compulsivamente mi yo está permanentemente cambiando; pero Arya Nagarjuna fue todavía más allá. ¿El fundador de la filosofía madyamika? Sí, una línea particularmente avanzada dentro del budismo, fundada alrededor del año 200 de la era cristiana, y que sirvió de fundamento filosófico para la principal rama del budismo actual, el mahayana. ¿Cuál fue ese paso más allá? Pura cuántica: negó la existencia independiente no sólo del yo, el observador, sino también del objeto, el observado; e incluso de la observación misma. El término madyamika deriva directamente del que empleó Nagarjuna para referirse al camino de en medio, aludiendo al espacio entre el nihilismo y el materialismo. ¿Y qué dijo Anton Zeilinger? "¡Esto es sorprendente!, ¡¿cómo puedes saberlo sin conocer nada de física cuántica?!", e invitó al Dalai lama a su laboratorio en Austria. Allí observé algo muy interesante... Cuente, cuente... La tecnología que tenía Antón, los budistas no la tienen; los experimentos que ellos llevan a cabo, los budistas no los hacen. Pero los budistas practican samadi, que es una alta concentración en un solo punto, un método contemplativo para investigar la mente y los fenómenos objetivos. ¿Y así llegan a la misma visión que los físicos cuánticos? Exacto, pero los budistas hacen una aplicación práctica: al darte cuenta de que nada existe independientemente, ni los átomos, ni las personas, ni las culturas..., brota naturalmente la compasión. ¿Usted cree? Mi bienestar está relacionado con tu bienestar; mi sufrimiento, con tu sufrimiento. Pretender buscar mi felicidad y mi seguridad como si yo fuera una isla es una estupidez. De esta sabiduría viene el altruismo, y ahí es donde budismo y ciencia se separan, porque el altruismo no es común en la ciencia. ¿Qué se estudia en su instituto? La conciencia desde la óptica de la ciencia, el budismo, y la psicología conductual; el conocimiento de la mente, el origen del pensamiento, la naturaleza de la conciencia. Investigamos en temas muy prácticos, por ejemplo, cómo calmar las emociones destructivas: desórdenes hiperactivos y déficit de atención. Muy comunes. Junto con un equipo científico de la Universidad de California hicimos un estudio que ha durado siete años sobre cómo cultivar el dominio emocional. Entrenamos con meditaciones budistas esenciales durante 45 horas a maestras de escuela aquejadas de estrés, ansiedad, depresión e insomnio. Los síntomas desaparecieron y cinco meses después seguían sin reaparecer. Otro experimento significativo ha sido el proyecto Shamaka. ¿Eso es un tipo de meditación? Sí, para obtener mayor concentración. Organizamos un retiro de tres meses con 70 personas neófitas en la materia que meditaron ocho horas diarias y conseguimos un nivel de concentración altísimo, lo que se deriva en efectividad, autoestima y alegría en las tareas: creo que pronto veremos revolucionado el mundo del trabajo. ¿Alguna conclusión? Ciencia y espiritualidad están dándose la mano, no para convertirse ni para conquistarse, sino para aprender una de otra, y eso no tiene precedentes. -------- La fuerza de la unión Su mente racional occidental fue en busca de respuestas existenciales y topó con el budismo y el Dalai Lama, que nos dice: "Aunque los científicos estudien principalmente la materia, no pueden pasar por alto la conciencia; aunque los especialistas del espíritu se centren en el desarrollo de la mente, no pueden pasar completamente por alto las necesidades físicas". Así, este hombre se convirtió en un físico budista que ha creado el Instituto de Estudios de la Conciencia, donde se profundiza en la mente humana y sus posibilidades aunando esfuerzos y metodologías de la ciencia y del budismo. Ha participado en el seminario Budismo y ciencia para la paz, organizado por la Fundació Casa del Tibet. <o:p></o:p> <o:p></o:p> <A href="http://technorati.com/faves?sub=addfavbtn&add=http://lacomunidad.elpais.com/miguelangel-sankar/posts"><IMG alt="Add to Technorati Favorites" src="http://static.technorati.com/pix/fave/tech-fav-1.png"></A> <A title="Bitácoras, weblogs en español" href="http://bitacoras.com/"><IMG alt=Bitacoras.com src="http://bitacoras.com/images/badges/badge4.png"></A>  <A title="Estadisticas de acceso gratis y sin publicidad en www.tusestadisticas.com" href="http://www.tusestadisticas.com/ve.aspx?c=f7808102-718f-4bf9-b063-d82caf62f4ab" target=_blank border="0"> <A title=Blogs href="http://www.bloxdir.com/"><IMG alt=Blogs src="http://www.bloxdir.com/images/bloxdir.gif" border=0></A> <A title="Guia viajes" href="http://www.edestino.com/"><IMG alt="Guia viajes" src="http://www.bloxdir.com/images/edestino.gif" border=0></A> <A href="http://directorio-de-blogs.net/" target=_blank>Directorio de Blogs</A> <A title="Health blogs" href="http://www.topblogarea.com/health/"><IMG alt="Top Health blogs" src="http://www.topblogarea.com/tracker.php?do=in&id=54437" border=0></A>  <A href="http://s40.sitemeter.com/stats.asp?site=s4027527752" target=_top> <IMG alt="Site Meter" src="http://s40.sitemeter.com/meter.asp?site=s4027527752" border=0></A>  </OBJECT>

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-mi-felicidad-esta-relacionada-con-tuya-

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1 " MI FELICIDAD ESTÁ RELACIONADA CON LA TUYA "

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3809 <A name=1099611307287295564></A><A href="http://espiritualidadypolitica.blogspot.com/2008/11/alan-wallace-mi-bienestar-est.html"><IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miguelangel-sankar/bienestar.jpg">Alan Wallace: "Mi bienestar está relacionado con tu bienestar, es pura física"</A> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Tengo 58 años. Nací y vivo en California. Estoy casado y tengo una hijastra. Estoy licenciado en Física, soy doctor en Filosofía de la Ciencia y Estudios Religiosos y fui ordenado monje por el Dalai Lama. La física cuántica y el budismo dicen lo mismo. Soy liberal y budista A los 20 años me dediqué a viajar por Europa lleno de preguntas existenciales. Tropecé con El libro tibetano de la gran liberación, que trata sobre la naturaleza de la mente, y quedé asombrado. ¿Hasta qué punto? Estudié el idioma tibetano para poder estudiar budismo, me compré un billete de ida a India y acabé siendo ordenado monje por su santidad el Dalai Lama. ¿Entonces lo de la física vino después? Tras 14 años viviendo con los tibetanos, estudiando budismo y meditando, decidí integrar esos estudios en la física. El budismo se ocupa del conocimiento de la realidad, no está apegado a creencias religiosas; y para ahondar en la realidad se necesita la física. Entonces, ¿la física ha completado su visión budista del mundo? Sí. La fortaleza de la ciencia, con la tecnología y la matemática, no la encuentras en el budismo; pero el budismo tiene un método muy sofisticado para investigar y observar directamente la mente; en eso la ciencia occidental es muy débil. Leyes de la física cuántica ya fueron expuestas hace 2.000 años por el budismo. En 1997 traduje una conversación entre el Dalai Lama y un eminente físico experimental austriaco, Anton Zeilinger, que le explicaba al Dalai Lama que cuando en la física cuántica investigas la naturaleza de una partícula elemental, como un electrón, no la encuentras, está vacía. Es decir, que el electrón sólo existe en relación con el sistema de medición y el observador, no es posible observar un sistema sin perturbarlo. ¿Y qué dijo el Dalai Lama? "¡Sorprendente!, ¡¿cómo puedes haber llegado a este descubrimiento sin conocer el camino de en medio o su escuela filosófica, el madyamika?!". Zeilinger se quedó atónito y preguntó: "¿Qué es el madyamika?". ... Entonces el Dalai Lama explicó que para el budismo el yo, como tal, no existe, ya que aquello que denominamos compulsivamente mi yo está permanentemente cambiando; pero Arya Nagarjuna fue todavía más allá. ¿El fundador de la filosofía madyamika? Sí, una línea particularmente avanzada dentro del budismo, fundada alrededor del año 200 de la era cristiana, y que sirvió de fundamento filosófico para la principal rama del budismo actual, el mahayana. ¿Cuál fue ese paso más allá? Pura cuántica: negó la existencia independiente no sólo del yo, el observador, sino también del objeto, el observado; e incluso de la observación misma. El término madyamika deriva directamente del que empleó Nagarjuna para referirse al camino de en medio, aludiendo al espacio entre el nihilismo y el materialismo. ¿Y qué dijo Anton Zeilinger? "¡Esto es sorprendente!, ¡¿cómo puedes saberlo sin conocer nada de física cuántica?!", e invitó al Dalai lama a su laboratorio en Austria. Allí observé algo muy interesante... Cuente, cuente... La tecnología que tenía Anton, los budistas no la tienen; los experimentos que ellos llevan a cabo, los budistas no los hacen. Pero los budistas practican samadi, que es una alta concentración en un solo punto, un método contemplativo para investigar la mente y los fenómenos objetivos. ¿Y así llegan a la misma visión que los físicos cuánticos? Exacto, pero los budistas hacen una aplicación práctica: al darte cuenta de que nada existe independientemente, ni los átomos, ni las personas, ni las culturas..., brota naturalmente la compasión. ¿Usted cree? Mi bienestar está relacionado con tu bienestar; mi sufrimiento, con tu sufrimiento. Pretender buscar mi felicidad y mi seguridad como si yo fuera una isla es una estupidez. De esta sabiduría viene el altruismo, y ahí es donde budismo y ciencia se separan, porque el altruismo no es común en la ciencia. ¿Qué se estudia en su instituto? La conciencia desde la óptica de la ciencia, el budismo, y la psicología conductual; el conocimiento de la mente, el origen del pensamiento, la naturaleza de la conciencia. Investigamos en temas muy prácticos, por ejemplo, cómo calmar las emociones destructivas: desórdenes hiperactivos y déficit de atención. Muy comunes. Junto con un equipo científico de la Universidad de California hicimos un estudio que ha durado siete años sobre cómo cultivar el dominio emocional. Entrenamos con meditaciones budistas esenciales durante 45 horas a maestras de escuela aquejadas de estrés, ansiedad, depresión e insomnio. Los síntomas desaparecieron y cinco meses después seguían sin reaparecer. Otro experimento significativo ha sido el proyecto Shamaka. ¿Eso es un tipo de meditación? Sí, para obtener mayor concentración. Organizamos un retiro de tres meses con 70 personas neófitas en la materia que meditaron ocho horas diarias y conseguimos un nivel de concentración altísimo, lo que se deriva en efectividad, autoestima y alegría en las tareas: creo que pronto veremos revolucionado el mundo del trabajo. ¿Alguna conclusión? Ciencia y espiritualidad están dándose la mano, no para convertirse ni para conquistarse, sino para aprender una de otra, y eso no tiene precedentes. -------- La fuerza de la unión Su mente racional occidental fue en busca de respuestas existenciales y topó con el budismo y el Dalai Lama, que nos dice: "Aunque los científicos estudien principalmente la materia, no pueden pasar por alto la conciencia; aunque los especialistas del espíritu se centren en el desarrollo de la mente, no pueden pasar completamente por alto las necesidades físicas". Así, este hombre se convirtió en un físico budista que ha creado el Instituto de Estudios de la Conciencia, donde se profundiza en la mente humana y sus posibilidades aunando esfuerzos y metodologías de la ciencia y del budismo. Ha participado en el seminario Budismo y ciencia para la paz, organizado por la Fundació Casa del Tibet. Fuente: Entrevista de Inma Sanchís a Alan Wallace el miércoles 12 de noviembre de 2008 en La Contra de <A href="http://www.lavanguardia.es/lacontra/lacontra.html">La Vanguardia</A><o:p></o:p> <o:p></o:p> <A href="http://technorati.com/faves?sub=addfavbtn&add=http://lacomunidad.elpais.com/miguelangel-sankar/posts"><IMG alt="Add to Technorati Favorites" src="http://static.technorati.com/pix/fave/tech-fav-1.png"></A> <a href="http://bitacoras.com" title="Bitácoras, weblogs en español"><img src="http://bitacoras.com/images/badges/badge4.png" alt="Bitacoras.com" /></a>  <A title="Estadisticas de acceso gratis y sin publicidad en www.tusestadisticas.com" href="http://www.tusestadisticas.com/ve.aspx?c=f7808102-718f-4bf9-b063-d82caf62f4ab" target=_blank border="0"> <A title=Blogs href="http://www.bloxdir.com/"><IMG alt=Blogs src="http://www.bloxdir.com/images/bloxdir.gif" border=0></A> <A title="Guia viajes" href="http://www.edestino.com/"><IMG alt="Guia viajes" src="http://www.bloxdir.com/images/edestino.gif" border=0></A> <A href="http://directorio-de-blogs.net/" target=_blank>Directorio de Blogs</A> <A title="Health blogs" href="http://www.topblogarea.com/health/"><IMG alt="Top Health blogs" src="http://www.topblogarea.com/tracker.php?do=in&id=54437" border=0></A>  <a href="http://s40.sitemeter.com/stats.asp?site=s4027527752" target="_top"> <img src="http://s40.sitemeter.com/meter.asp?site=s4027527752" alt="Site Meter" border="0"/></a>

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-mi-bienestar-esta-relacionado-con-bienestar-

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1 " MI BIENESTAR ESTÁ RELACIONADO CON TU BIENESTAR "

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3809 <IMG class=imgizqda id=img_0 style="WIDTH: 379px; HEIGHT: 293px" height=320 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miguelangel-sankar/soraksan_066_a.jpg" width=482>La iluminación de Gotama es el punto de partida histórico del budismo, y parte de la enseñanza de que alcanzar el Nirvana es posible; todos los seres humanos tienen el potencial de lograr un cese del sufrimiento y comprender la naturaleza bodhi. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Diseminacion del budismo<o:p></o:p> Los centros más importantes del budismo son: Indochina, el Tíbet, Nepal, China, Japón, Corea y Ceilán. <o:p></o:p> En Brasil, el primer grupo de budistas se formo en Rio de Janeiro, en la década del 20. En 1955 fue reavivado con la introducción del budismo zen. El movimiento tomo el nombre de Sociedad budista de Brasil. Tiene un templo en Rio de Janeiro y cuenta con adeptos y núcleos en San Pablo y en Brasilia. Los budistas japoneses inmigrantes tienen escuelas budistas, centralizadas en San Pablo bajo diversas denominaciones.<o:p></o:p> Facciones del budismo<o:p></o:p> De entre las diversas facciones del budismo, las más destacadas son:<o:p></o:p> — Hinayana (Pequeño camino): Sudoeste de Asia.<o:p></o:p> — Mahayana (Gran camino): Japon, China, Grecia y otros lugares.<o:p></o:p> — Vajrayana (Camino de diamante): China, Japon y otros lugares.<o:p></o:p> — Budismo zen: Estados Unidos y otros lugares. Quizá el más conocido<o:p></o:p> — Lamaismo (Mezcla del budismo con la demonolatria tibetana): El Tibet.<o:p></o:p> — Tendai: Japon, Tailandia y Birmania.<o:p></o:p> — Zenmui: Ceilan y otros paises.<o:p></o:p> — Asoka: India, China, Ceilan y otros lugares.<o:p></o:p> — Theravada: Varios paises.<o:p></o:p> Doctrinas<o:p></o:p> Dios — En el budismo original no existe la idea de un dios supremo que opera sobre el mundo, por eso no se considera una religión como tal. La idea de la divinidad, para Buda, era semejante a la de los brahmanes, con la excepción de no admitir un Dios creador (Ishvara).<o:p></o:p> El universo — El budismo difiere del hinduismo en cuanto a la concepción del universo. Las creaciones periódicas de los sistemas cósmicos son regidas por una ley eterna, y el proceso nunca tuvo comienzo y nunca tendrá fin.<o:p></o:p> Brahma — "Mas, si un hombre. . . no deja olvidado a ente alguno del mundo que tenga forma y vida, y a todos los envuelve en sentimientos de amor, de piedad, de simpatía y de serenidad creciente, incesante y sin medida, entonces, en verdad, ese hombre conocera el camino que lleva a la unión con Brahma." (Buda)<o:p></o:p> Buda — Algunas sectas lo divinizaron; otras alegan que dejo de existir al llegar al Nirvana; otras afirman que sigue viniendo al mundo en diferentes y sublimes reencarnaciones. Mucha fantasía y mucho misticismo se unen a su persona. Los nombres que se le dan, muestran las distintas ideas acerca de Buda.<o:p></o:p> Mara — Es el demonio de las ilusiones, padre de tres hijas: Voluptuosidad, Codicia e Inquietud. Según el budismo, Mara, lucha constantemente con el hombre, no permitiendo que este alcance el Nirvana.<o:p></o:p> Samsara — Es el circulo de los renacimientos sucesivos. Con la transmigración del alma a otros cuerpos había también una retribución. El samsara para el budismo es infinito; hasta los dioses están sujetos a esa ley. Solo llegando al Nirvana quedaría el hombre libre del samsara. El samsara es nuestra vida cotidiana. Es la distorsión de la realidad.<o:p></o:p> Karma — En las reencarnaciones, lo que una persona practica en una vida, se incorpora a la próxima. Si el individuo fue bueno, seguirá siéndolo a lo largo de las infinitas vidas; si fue malo, se irá degradando y acabara por nacer esclavo o insecto. Es la ley de "El que la hace, la paga".<o:p></o:p> El hombre — La visión budista de la naturaleza humana ensena que el hombre en su existencia no es bueno ni malo, pudiendo volverse bueno o malo conforme a su conducta. Algunas escuelas creen que el hombre tiene tendencias innatas para el bien; otras realzan que a la naturaleza humana, con su egoismo, su ignorancia y otros factores negativos, le es difícil o imposible hacer que el hombre venza por sus propios esfuerzos.<o:p></o:p> El Nirvana — "El discípulo que haya renunciado al placer y al deseo, y el que es rico en sabiduría, ese alcanza en este mismo mundo, la liberación de la muerte, el Nirvana, la morada eterna." (Buda)<o:p></o:p> El Nirvana es la extinción del ser, una autoextinción en que toda la idea de personalidad individual cesa, deja de existir. No habiendo, por consiguiente, nada que pueda renacer, el alma se extingue en la nada, en la felicidad eterna, en el no ser.<o:p></o:p> Toda la doctrina budista tiene la mira de llevar al hombre a extinguirse a sí mismo. Es el único medio de escapar a los horrores del samsara. El hombre que consigue llegar a esa etapa, es libre. La felicidad no existe; es la liberación del dolor. La liberación del dolor termina en la NADA!<o:p></o:p> Seria asombroso: perder tanto tiempo en la tierra con especulaciones filosóficas, religiosidad y otras cosas más, tan solo para llegar a la nada. . .<o:p></o:p> El sufrimiento — "Es muy difícil penetrar con la punta de un cabello quebrado unas cien veces en un pedazo de cabello igualmente quebrado. Es más difícil aun comprender el hecho de que todo es sufrimiento. La universalidad del dolor solo se evidencia paulatinamente, a medida que el hombre adquiere una experiencia de iluminación espiritual, venciendo así la causa del sufrimiento y del flujo transmigratorio, a saber, la ignorancia, la ilusión, el sueño en que yacen la mayoría de los hombres." (Buda)<o:p></o:p> El suicidio — El budismo no admite el suicidio, que considera inútil, ya que lleva al hombre a una nueva reencarnacion, de vuelta al mundo y a los dolores. En cambio, si el hombre ya alcanzo el nirvana, el suicidio es indiferente, porque ya no existe más. En ese caso, creyendo hacer el bien, vemos monjes budistas que mueren carbonizados en protesta por alguna cosa que aflige a los hombres. Dejando de existir, reposara en la inconmensurable paz del nirvana; jen el no ser!<o:p></o:p> Las tres marcas — Tradicionalmente el budismo se distingue de las otras religiones por las llamadas tres marcas: impermanencia, insubstancialidad y nirvana.<o:p></o:p> La idea de la impermanencia sostiene que no existe en el mundo nada que sea eterno y perenne. La de la insubstancialidad, que los fenómenos no tienen un núcleo estable que determine su naturaleza; son meras combinaciones. La idea del nirvana ya la hemos comentado en una exposición anterior.<o:p></o:p> Las cuatro verdades nobles — Estas verdades componen, en la visión budista, la ley fundamental del universo. Son la doctrina base de todas las escuelas y sectas del budismo.<o:p></o:p> 1. Sobre el dolor: El nacimiento es dolor, la vejez es dolor, la enfermedad es dolor, la muerte es dolor, el contacto con lo desagradable es dolor, la separación de lo que es agradable es dolor, no realizar los deseos es dolor. En resumen, los componentes de la individualidad, a saber, el cuerpo, las sensaciones, las percepciones, las formaciones psíquicas y la conciencia (conocimiento), son dolor.<o:p></o:p> 2. Sobre el origen del dolor: El deseo de existir es el que conduce al renacimiento, el que trae el placer y la codicia, el que busca su satisfacción; la sed de experiencia sensorial, la sed de seguir viviendo.<o:p></o:p> 3. Sobre la supresión del dolor: La extinción completa del deseo, a fin de que no haya pasión. Alejarlo de si, renunciar a él, librarse de él y no darle lugar alguno. No apegarse a el.<o:p></o:p> 4. Sobre el camino que lleva a la supresion del dolor: El sagrado camino de ocho pasos: visiones rectas, voluntad recta, lenguaje recto, conducta recta, medios rectos de subsistencia, esfuerzo recto, recto desvelo y concentración recta.<o:p></o:p> Fuente: <A href="http://meta-religion.com/Religiones_del_mundo/Budismo/budismo.htm">http://meta-religion.com/Religiones_del_mundo/Budismo/budismo.htm</A><o:p></o:p> <o:p></o:p> <A href="http://technorati.com/faves?sub=addfavbtn&add=http://lacomunidad.elpais.com/miguelangel-sankar/posts"><IMG alt="Add to Technorati Favorites" src="http://static.technorati.com/pix/fave/tech-fav-1.png"></A> <a href="http://www.tusestadisticas.com/ve.aspx?c=f7808102-718f-4bf9-b063-d82caf62f4ab" border="0" target="_blank" title="Estadisticas de acceso gratis y sin publicidad en www.tusestadisticas.com"> <DIV></DIV> <A title=Blogs href="http://www.bloxdir.com/"><IMG alt=Blogs src="http://www.bloxdir.com/images/bloxdir.gif" border=0></A> <A title="Guia viajes" href="http://www.edestino.com/"><IMG alt="Guia viajes" src="http://www.bloxdir.com/images/edestino.gif" border=0></A> <A href="http://directorio-de-blogs.net/" target=_blank>Directorio de Blogs</A> <a href="http://www.tusestadisticas.com/ve.aspx?c=f7808102-718f-4bf9-b063-d82caf62f4ab" border="0" target="_blank" title="Estadisticas de acceso gratis y sin publicidad en www.tusestadisticas.com"> <a href="http://s40.sitemeter.com/stats.asp?site=s4027527752" target="_top"> <img src="http://s40.sitemeter.com/meter.asp?site=s4027527752" alt="Site Meter" border="0"/></a>

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1 " BUDISMO Y DEPRESIÓN; 2ª Parte "

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3809 <IMG class=imgizqda id=img_0 style="WIDTH: 415px; HEIGHT: 329px" height=519 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miguelangel-sankar/Buddha.jpg" width=526>Mucha gente que tiene depresión o cualquier contrariedad en su vida, se acercan y buscas otras cosas, donde muchos se aproximan más o menos al “Budismo”. Por otro lado el yoga está abierto a todas las ideologías, religiones, etc., y una de las más próximas, es la que pregonó Buda.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Por estas razones vamos a conocer la vida de Buda en este blog, el Budismo, y la “similitud que tiene bajo nuestro punto de vista”, a una posible salida o solución a la depresión de nuestros días. Recordemos el eslogan del blog, es que la solución a la depresión la tenemos en algo que pasó hace, hace, mucho tiempo. Empecemos.<o:p></o:p> Budismo es el nombre dado por los occidentales al sistema religioso fundado en la India alrededor del siglo V a.C., por Sidharta Gautama, llamado el Buda (del sanscrito buddha, "despertado, iluminado"). Tiene por fin la realización plena de la naturaleza humana y la creación de una sociedad perfecta y pacífica.<o:p></o:p> La tradición budista admite que, además de Sidharta Gautama, cuyo nacimiento tuvo lugar por el año 560 a.C., otros Budas han vivido sin darse a conocer. Todo aquel que busca la iluminacion, al igual que los que, después de conseguirla, se dedican a salvar al prójimo, se vuelven Bodhisattvas (Budas).<o:p></o:p> Es decir, ya de entrada el Budismo nos dice que podemos alcanzar la felicidad, que podemos encontrar la felicidad plena. Algo interesante, para alguien con algún problema mental. Veamos como ocurrió todo. <o:p></o:p> Resumen histórico<o:p></o:p> El primer texto conocido de buda trata de su vida fue escrito 400 años después de su muerte, aunque existen inscripciones budistas anteriores, en estelas de piedra.<o:p></o:p> Los textos referentes al nacimiento de Buda casi siempre envuelven este acontecimiento en una atmosfera poética y piadosa. Hijo del rey Shuddodana, Buda fue concebido en el vientre de la reina Maya durante el sueño por un pequeño elefante blanco. Sin causarle ningún sufrimiento a su madre, vino al mundo en un bosque tranquilo, cercado de flores, manantiales y árboles frutales. Nació con cuarenta dientes y diciendo: "Soy el señor del mundo". <o:p></o:p> Conocía también al nacer 74 idiomas, inclusive el chino, y tenía ochenta y tantas seales físicas distintivas del futuro Buda. Esta es una de las leyendas sobre su nacimiento.<o:p></o:p> Por las informaciones mas comprobadas sabemos que Sidharta Gautama nació por el año 560 a.C. (556?) en Kapilavastu, capital de un pequeño reino próximo al Himalaya, en la actual frontera de Nepal. Paso su infancia y su juventud en la corte de su padre, el rey Shuddodana, rodeado de lujo principesco. Se caso, siendo todavía joven, con su prima Yassodhara, y tuvo un hijo a quien le dieron el nombre de Rahula.<o:p></o:p> <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/jR1y-zkc3ZQ&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"> <embed src="http://www.youtube.com/v/jR1y-zkc3ZQ&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> Sidharta tuvo su crisis religiosa cerca de los treinta años. Todo lo que se dice de su experiencia religiosa se basa en la leyenda de los cuatro encuentros.<o:p></o:p> Fíjate que en cierta medida, esto le puede pasar a cualquier depresivo. Vive en su mundo, aislado con su trabajo, con sus quehaceres para huir del verdadero mundo real, y a una cierta edad tiene una crisis existencial, y busca explicaciones a lo que le está pasando.<o:p></o:p> La leyenda de los cuatro encuentros<o:p></o:p> Le había sido dicho al rey Shuddodana que si quería evitar que su hijo lo abandonase, tenía que aislarlo del mundo e impedirle ver el sufrimiento, para de esta forma ser el futuro rey. Es un poco difícil imaginarse cómo habría conseguido hacer eso y educarlo para gobernar al mismo tiempo.<o:p></o:p> <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/iMjx0bFMiDs&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/iMjx0bFMiDs&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> En cierta medida, Sidharta al igual que nos pasa a muchos occidentales tenía mucho más de lo que necesitaba para ser feliz, pero no lo era. ¿Dónde está la felicidad?<o:p></o:p> En todo caso, esas medidas no progresaron. Sidharta, acompañado de su escudero-cochero Xanna, dio cuatro paseos sucesivos. En el primero vio a un viejo arrugado, trémulo y apoyado en un bastón.<o:p></o:p> — ¿Qué es eso? — preguntó.<o:p></o:p> — Es la vida, mi señor — respondió su escudero. La misma cosa aconteció cuando Sidharta se encontró con un entierro y con un enfermo cubierto de llagas.<o:p></o:p> <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/GDY_5m-lhR0&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/GDY_5m-lhR0&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> De esa forma Sidharta conoció el dolor, la muerte y el tiempo que todo le consume. Pero, en el cuarto paseo, se encontró con un hombre espantosamente flaco, desnudo, que sólo tenía un tazón para las limosnas y, con todo, tenía la mirada serena de un vencedor. Era un monje asceta, un hombre que había vencido el dolor, la muerte y la angustia en busca del Atman (yo) y lo había puesto en contacto con el mar eterno del ser que fluye de las apariencias ilusorias.<o:p></o:p> Después de la fiesta que celebró en palacio en honor del nacimiento de su hijo, y a la mañana siguiente, Sidharta besó a su mujer y a su hijo, que estaban durmiendo, y huyo conducido por su cochero. Más adelante se cambio de ropa con un mendigo, se corto el pelo con una espada y, descalzo, se encamino al encuentro de los ascetas.<o:p></o:p> Rompió los vínculos de las ilusiones; buscaba ahora la certeza y la verdad absoluta que le darían sentido a la vida.<o:p></o:p> La iluminación<o:p></o:p> Lo primero que hace una persona que no está muy relacionada con el yoga, y escucha esta palabra, como mínimo esboza una pequeña sonrisa; en parte por desconocimiento y en parte por incredulidad. Pero hoy en día nos podemos aproximar a alcanzarla que ya es mucho.<o:p></o:p> Por el año 532 a.C., Sidharta renuncio al ascetismo, tras extremadamente delgado por el hambre. Sus cinco discípulos lo abandonaron escandalizados por verlo tomar un baño en el río y aceptar una merienda ofrecida por una joven. De acuerdo con la leyenda, Sidharta reconoció que no era la mortificación personal lo que conducía a la liberación.<o:p></o:p> <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/-EGEBQ4VDdo&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/-EGEBQ4VDdo&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> Es decir la solución a cualquier cosa, no está en los extremos. No tenemos que ser cosas raras para ir en busca de la iluminación. Son otras cosas las que hay que hacer; tenemos que estar con los pies en la tierra, buscando la felicidad en lo externo, pero sobre todo en lo interno.<o:p></o:p> Por ello el Loto es el símbolo del Despertar; las raíces están rodeadas de lodo (las pasiones humanas) mientras que la hoja y la flor se abren hacia el sol (Pureza). Sidharta se dio cuenta, después de casi matarse de hambre a causa de un estricto ascetismo, que la moderación entre los extremos de la mortificación y la indulgencia lograba incrementar sus energías, su lucidez, y su meditación. Con este hallazgo, que llamó Camino Medio, comió algo y se sentó bajo una higuera Bodhi, una especie sagrada en la India, con la promesa de no levantarse hasta hallar la solución al sufrimiento y ser un Buda. <o:p></o:p> Esto ocurrió en la localidad de Bodhgaya, cerca de Benarés, que actualmente es un sitio sagrado de peregrinación budista. <o:p></o:p> Después de alimentarse, se sintió más dispuesto a buscar la iluminación "Bhodi" y, tomando posición de yoga, se colocó bajo una higuera y se puso a meditar. Allí comienza su vida propiamente dicha.<o:p></o:p> Terminada la meditación de la higuera, Sidharta busco a sus cinco compañeros y les comunico su descubrimiento: Es posible anular las nuevas encarnaciones — el samsara — y escapar a los sufrimientos del mundo de otra forma. Su premisa básica era:<o:p></o:p> Todo vivir es sufrir. El hombre tenía que identificar los lazos que unen los sufrimientos a la vida y tratar de eliminarlos. De ahí proceden las Cuatro verdades nobles y el Camino de los ocho pasos, que veremos más adelante. <o:p></o:p> Buda falleció cuando tenía ochenta años. Después de su muerte, el budismo dio origen a diversas sectas budistas. Cada cual tiene su interpretación propia de las palabras de Buda. <o:p></o:p> Actualmente se estima que los seguidores de budismo bordean los 450 millones, según cálculos oficiales de la organización, y algunos de ellos se reúnen en cientos de templos<o:p></o:p> La meditación (samadhi o bhavana) es la práctica budista por excelencia. El significado del término es "cultivo de la mente". Es por tanto una actividad que supone determinada disposición para que el practicante se sitúe en la realidad y así aumentar su comprensión y sabiduría, que son esenciales para la erradicación de dukkha o sufrimiento.<o:p></o:p> Siddharta atravesó distintas etapas de meditación. En la primera parte de la noche logró el conocimiento de sus existencias anteriores (pubbe nivasanussati ñana), durante la segunda parte de la noche alcanzó el conocimiento de ver seres morir y renacer de acuerdo con la naturaleza de sus acciones (cutupapata ñana) y durante la última parte de la noche purificó su mente (asavakkhaya ñana) y tuvo un entendimiento directo de las Cuatro Nobles Verdades (cattari ariya-saccani). Como última prueba se presentó Mara (la tendencia a la maldad en seres samsáricos, a veces interpretado como demonio), quien hizo una serie de tentaciones. Sin embargo, Siddharta no cayó en estas tentaciones, con lo que logró ser libre del aferramiento a las pasiones pero sin represión de estas (destruyendo la cuarta y quinta cadena del samsara). <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/QkuSSZeHsXw&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/QkuSSZeHsXw&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> Al final, conoció que había logrado un estado definitivo de "no-retorno" al que se llama Nirvāņa, que significa "cese" (del sufrimiento) pero que no es posible describir claramente con lenguaje. En ese momento dijo "hecho está lo que debía hacerse". Tras alcanzar la iluminación, dedicó su vida a propagar sus enseñanzas en el norte de la India. La iluminación de Gotama es el punto de partida histórico del budismo, y parte de la enseñanza de que alcanzar el Nirvana es posible; todos los seres humanos tienen el potencial de lograr un cese del sufrimiento y comprender la naturaleza bodhi. Fuente: <A href="http://meta-religion.com/Religiones_del_mundo/Budismo/budismo.htm">http://meta-religion.com/Religiones_del_mundo/Budismo/budismo.htm</A><o:p></o:p> <A href="http://technorati.com/faves?sub=addfavbtn&add=http://lacomunidad.elpais.com/miguelangel-sankar/posts"><IMG alt="Add to Technorati Favorites" src="http://static.technorati.com/pix/fave/tech-fav-1.png"></A> <A title=Blogs href="http://www.bloxdir.com/"><IMG alt=Blogs src="http://www.bloxdir.com/images/bloxdir.gif" border=0></A> <A title="Guia viajes" href="http://www.edestino.com/"><IMG alt="Guia viajes" src="http://www.bloxdir.com/images/edestino.gif" border=0></A> <A href="http://directorio-de-blogs.net/" target=_blank>Directorio de Blogs</A> <A title="Health blogs" href="http://www.topblogarea.com/health/"><IMG alt="Top Health blogs" src="http://www.topblogarea.com/tracker.php?do=in&id=54437" border=0></A>  <A href="http://www.geovisite.com/zoom.php?compte=542286433903" target=_blank><IMG alt="outils webmaster" src="http://geoloc11.geovisite.com:82/private/geomap.php?compte=542286433903" border=0></A> <A href="http://www.geovisite.com/es/directory/salud_medicina-alternativa.php">medicina alternativa</A>   </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY> <DIV></DIV> <DIV></DIV> </TD></TR></TBODY></TABLE>  <DIV></DIV>  <a href="http://www.ecoestadistica.com" target="_blank" id="442034031"><img src="http://www.ecoestadistica.com/images/eco.gif" alt="ecoestadistica.com" border="0"></a>   <a href="http://s40.sitemeter.com/stats.asp?site=s4027527752" target="_top"> <img src="http://s40.sitemeter.com/meter.asp?site=s4027527752" alt="Site Meter" border="0"/></a>

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1 " BUDISMO Y DEPRESIÓN; 1ª Parte "

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3809 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miguelangel-sankar/cerebrocopia.jpg">En 1996, Tom Wolfe escribió un brillante ensayo titulado "Los siento, pero su alma acaba de morir", en el cual captaba el materialismo militante de algunos científicos modernos. Para estos investigadores seguros de sí mismos, la idea de que el espíritu puede existir separado del cuerpo es simplemente ridícula. Los genes determinan el temperamento. Las sustancias químicas del cerebro determinan el comportamiento. Las agrupaciones de neuronas crean la conciencia. El libre albedrío es una ilusión. Los seres humanos están cableados para actuar así o asá. La religión es un accidente. De acuerdo con este punto de vista materialista, la gente percibe la existencia de Dios porque sus cerebros han evolucionado para inventarse sistemas de creencias. Les pones un casco magnético en la cabeza y empezarán a pensar que están teniendo una epifanía espiritual. Si padecen de una epilepsia de lóbulo temporal, darán señales de hiper religiosidad, una sobre excitación de los tejidos cerebrales lleva a los que lo sufren a creer que están conversando con Dios. Wolfe comprendió la afirmación central contenida en este modo de pensar: todo es material y "el alma ha muerto". Anticipó el modo en que la genética y las revoluciones de la neurociencia afectan al debate público y dan lugar a otra discusión fundamental sobre la existencia de Dios. Mira por dónde, a lo largo de la última década un nuevo grupo de ateos seguros de sí mismos se ha enzarzado en batallas con los defensores de la fe. Los dos bandos han debatido sobre si es razonable concebir un alma que sobrevive a la muerte del cuerpo, y sobre si comprender el cerebro elimina la necesidad de explicar la entidad que lo creó, o si por el contrario solamente aumenta nuestra apreciación de esta entidad. El debate sobre el ateísmo es un ejemplo de libro de cómo una revolución científica puede cambiar la cultura del público. Al igual que el "Origen de las especies" transformó el pensamiento social y la teoría de la relatividad de Einstein afectó al arte, del mismo modo la revolución de la neurociencia está teniendo un efecto sobre la manera de ver el mundo de la gente. Y sin embargo, yo diría que el debate sobre el ateísmo va a ser una cuestión secundaria. La revolución cognitiva no va a acabar minando la fe en Dios sino poniendo en duda la fe en la Biblia. A lo largo de los últimos años, el materialismo puro y duro ha perdido fuerza. El cerebro ya no se ve tanto como una máquina fría. No funciona como un ordenador. En vez de ello, el significado, la creencia y la conciencia parecen emerger de forma misteriosa a partir de redes idiosincráticas de descargas neuronales. Esas cosas resbaladizas llamadas emociones desempeñan una función importantísima en todas las formas de pensamiento. El amor es vital para el desarrollo del cerebro. Ahora, los investigadores dedican mucho tiempo a intentar entender las intuiciones morales universales. Parece que los genes no son sólo egoístas. Por el contrario, la gente tiene profundos instintos de equidad, empatía y cariño. Los científicos sienten más respeto por los estados espirituales elevados. Andrew Newberg de la Universidad de Pensilvania ha mostrado que las experiencias trascendentes pueden de hecho identificarse y medirse en el cerebro (la gente experimenta un descenso en la actividad del lóbulo parietal, el cual nos proporciona la orientación espacial). La mente parece tener la capacidad de trascenderse a sí misma y fundirse con una presencia más grande que se siente como algo más real. Esta nueva ola de investigación no entrará en la esfera pública en forma de ateísmo militante, sino que dará lugar a lo que se podría denominar el budismo neuronal. Si se echa un vistazo a la bibliografía (yo recomendaría los libros de Newberg, Daniel J. Siegel, Michael S. Gazzaniga, Jonathan Haidt, Antonio Damasio y Marc D. Hauser para ponerse al día), se intuye las ideas básicas que van a estar presente en los grandes debates. En primer lugar, el yo no es una entidad fija sino un proceso dinámico de relaciones. En segundo lugar, por debajo de la pátina de las diferentes religiones, la gente de todo el mundo tiene intuiciones morales comunes. Tercero, la gente está equipada para experimentar lo sagrado, para tener momentos de experiencia elevada cuando trascienden los límites y son desbordadas por el amor. Cuarto, la mejor forma de concebir a Dios es considerándolo como la naturaleza de lo que uno experimenta en esos momentos, el total incognoscible de todo lo que existe. En sus discusiones con Cristopher Hitchens y Richard Dawkins, los creyentes han venido defendiendo la existencia de Dios. Ese era un debate fácil. El auténtico desafío va a venir de los que sienten la existencia de lo sagrado, pero piensan que las religiones concretas no son más que artefactos culturales edificados sobre unos rasgos humanos universales. El desafío vendrá de los científicos cuyas conclusiones coinciden un poco con el budismo. De maneras inesperadas, la ciencia y el budismo se están dando la mano y se están reforzando mutuamente. Esto llevará necesariamente a nuevos movimientos que ponen el énfasis en la trascendencia del yo pero no dan mucho crédito a la ley divina o a la revelación. Los creyentes ortodoxos van a tener que defender unas doctrinas particulares y unas enseñanzas bíblicas particulares. Van a tener que defender la idea de un Dios personal, y explicar por qué determinadas teologías son una guía verdadera para el comportamiento de día a día. Yo no estoy cualificado para decantarme por uno u otro bando. Sólo estoy intentando anticipar hacia dónde se va a dirigir el debate. Estamos en mitad de una revolución científica. Va a tener tremendos efectos culturales. Fuente: Publicado en <A href="http://www.nytimes.com/2008/05/13/opinion/13brooks.html?_r=2&oref=slogin&oref=slogin">The New York Times</A>. Traducción de Anahí Seri publicada en <A href="http://www.rebelion.org/">www.rebelion.org</A>. Revisión de <A href="http://dokushovillalba.blogspot.com/">Dokushô Villalba</A> publicada en el blog <A href="http://planetaconciencia.blogspot.com/2008/05/los-budistas-neuronales.html">Planeta Conciencia. Claves para el despertar global</A><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> <A href="http://technorati.com/faves?sub=addfavbtn&add=http://lacomunidad.elpais.com/miguelangel-sankar/posts"><IMG alt="Add to Technorati Favorites" src="http://static.technorati.com/pix/fave/tech-fav-1.png"></A>  <A title="Estadisticas de acceso gratis y sin publicidad en www.tusestadisticas.com" href="http://www.tusestadisticas.com/ve.aspx?c=f7808102-718f-4bf9-b063-d82caf62f4ab" target=_blank border="0"> <DIV></DIV> <A title=Blogs href="http://www.bloxdir.com/"><IMG alt=Blogs src="http://www.bloxdir.com/images/bloxdir.gif" border=0></A> <A title="Guia viajes" href="http://www.edestino.com/"><IMG alt="Guia viajes" src="http://www.bloxdir.com/images/edestino.gif" border=0></A> <A href="http://directorio-de-blogs.net/" target=_blank>Directorio de Blogs</A> <A title="Health blogs" href="http://www.topblogarea.com/health/"><IMG alt="Top Health blogs" src="http://www.topblogarea.com/tracker.php?do=in&id=54437" border=0></A>  <A title="Estadisticas de acceso gratis y sin publicidad en www.tusestadisticas.com" href="http://www.tusestadisticas.com/ve.aspx?c=f7808102-718f-4bf9-b063-d82caf62f4ab" target=_blank border="0">  <a href="http://s40.sitemeter.com/stats.asp?site=s4027527752" target="_top"> <img src="http://s40.sitemeter.com/meter.asp?site=s4027527752" alt="Site Meter" border="0"/></a>

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1 " LOS BUDISTAS NEURONALES por David Brooks "

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3809 <A name=4872810115546590500></A><A href="http://espiritualidadypolitica.blogspot.com/2008/05/gran-mente-gran-corazn-descubriendo-tu.html"><IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miguelangel-sankar/shapeimage_1.jpg">Gran Mente, Gran Corazón. Descubriendo tu Camino, por Genpo Roshi. Prólogo de Ken Wilber</A> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> El libro de <A href="http://www.genpo.org/Big_Mind_Big_Heart/Home.html">Genpo Roshi</A> sobre el <A href="http://bigmind-es.blogspot.com/">proceso Big Mind</A>, Gran Mente, Gran Corazón. Descubriendo tu Camino ya ha sido publicado en castellano por la editorial <A href="http://www.liebremarzo.com/sabiduria/24/1.htm">La Liebre de Marzo</A>. Mañana el autor estará presentando el libro en Barcelona. El <A href="http://bigmind-es.blogspot.com/2008/01/talleres-big-mind-en-espaa.html">índice del libro</A> ya nos da una idea muy clara del libro. En esta <A href="http://bigmind-es.blogspot.com/2008/01/qu-es-el-proceso-big-mind.html">entrevista a Genpo Roshi</A> explica claramente el proceso, y lo explica más extensamente en <A href="http://bigmind-es.blogspot.com/2008/01/entrevista-sobre-el-proceso-big-mind.html">esta otra entrevista</A> nuestro amigo y promotor de <A href="http://bigmind-es.blogspot.com/">talleres Big Mind en España</A>, Alejandro Villar. Prólogo de Ken Wilber al libro Gran Mente, Gran Corazón. Descubriendo tu Camino, de Genpo Roshi: Lo diré lo más claramente que puedo: el proceso Big Mind, puesto a punto por el maestro zen Dennis Genpo Merzel es, con toda probabilidad, el descubrimiento más original e importante realizado, en los últimos dos años, dentro del ámbito del budismo. El proceso Big Mind es un camino sorprendentemente original, profundo y eficaz para llegar a despertar o, lo que es lo mismo, para desvelar nuestra Naturaleza Verdadera. Se trata de una práctica tan sencilla y universal que no sólo puede ser empleada por quienes sigan un camino espiritual, sea éste el que fuere, sino que también puede ser llevada a cabo, en sí misma, para realizar el Yo verdadero, al que también se conoce con los nombres de Dios, Alá, Jehová, Brahman, Tao, Ein Sof, etcétera. El nombre, a fin de cuentas, es lo menos importante, porque la esencia del proceso Big Mind es la Vacuidad misma que, al carecer de contenido concreto, lo abarca y lo integra todo. Esta realización de nuestra Naturaleza Verdadera, de nuestra Realidad Última se denomina, en el zen, kensho o satori (que literalmente significa “ver nuestra Naturaleza Verdadera” o descubrir la Gran Mente y el Gran Corazón) y sé por experiencia propia que, para poder alcanzar un satori profundo, son necesarios muchos años de práctica extraordinariamente difícil. Estoy plenamente convencido —porque lo he presenciado en repetidas ocasiones— que, durante el proceso Big Mind puede presentarse, como en el zen, un kensho, que nos permite atisbar súbitamente nuestra Naturaleza Verdadera que, una vez reconocida, puede ser visitada prácticamente en cualquier momento. Se trata, ni más ni menos, del descubrimiento de nuestro Yo Verdadero y Último, de la Realidad Última, del Fundamento de Todo Ser —llámenlo como quieran porque, una vez más, “llaman Muchos a lo que, en realidad, es Uno”. Es evidente que esta comprensión o kensho inicial, por más poderosa que sea, puede verse profundizada a través de la práctica continua y, en este sentido, Genpo nos proporciona también instrucciones sencillas para seguir profundizando ese despertar inicial a través de la meditación. ¡Despierta! ¡Estoy completamente seguro de que puedes hacerlo! Pero Genpo no elaboró este proceso partiendo exclusivamente del budismo, sino que también incluyó algunos de los hallazgos esenciales de la psicología occidental —especialmente, el concepto de subpersonalidades y el llamado “diálogo de voces”— e integró de manera sorprendentemente novedosa lo mejor de Oriente (o, dicho de otro modo, lo mejor de las tradiciones contemplativas) con lo mejor de Occidente. De este modo, no sólo tuvo en cuenta la Realidad Infinita, sino también la realidad y los yoes finitos, ayudándonos a tornarnos conscientes de ellos y contribuyendo muy positivamente, de ese modo, a nuestra salud y a nuestra integridad. Lo más sorprendente, en mi opinión, es el modo sencillo y eficaz en que ha logrado integrar lo Infinito con los yoes finitos. El proceso Big Mind trabaja con nuestra mente y con nuestros estados de conciencia tal y como son ahora mismo. Lo que quizás ignores, si nunca has experimentado un satori o un despertar es que, quien está leyendo esta página, es la Gran Mente, Dios o el Espíritu. Y eso es algo tan inmediato y evidente que resulta imposible de ver. Este libro es un simple manual que te explicará el modo de conectar con la Gran Mente y con el Gran Corazón, revelándote una dimensión de tu conciencia que ya está iluminada, un aspecto de tu ser que ya está completamente despierto y es uno con el Espíritu. Cuando descubras eso se desvelará, ante ti, un mundo completamente diferente. Estoy convencido de que el libro que ahora tienes en tus manos abrirá el ojo de tu mente y te mostrará que, en este mismo instante —¡es decir, ahora mismo!— tu Yo Verdadero se halla total y completamente presente viendo a través de tus ojos, escuchando a través de tus oídos y sosteniendo este libro entre sus manos. Y eso siempre ha sido así, pero estaba demasiado cerca para poder verlo, era demasiado obvio para poder advertirlo y demasiado sencillo para poder creerlo. Éste es el extraordinario descubrimiento que te espera en este libro. En el Integral Institute consideramos a este proceso tan profundo y eficaz que lo hemos convertido en una parte esencial de nuestros programas, seminarios y Práctica Vital Integral. Y, como creo que su eficacia se aproxima al 100%, casi me atrevo a prometerte que, cuando concluyas la lectura de este libro, te hallarás entre los iluminados aunque verás, ciertamente, con ojos de principiante. Genpo no incluye a la psicología evolutiva en su integración de lo mejor de Oriente y lo mejor de Occidente por la sencilla razón de que, para emprender el proceso Big Mind, no importa el estadio del desarrollo en el que uno se encuentre. Este proceso funciona del mismo modo tanto si uno se encuentra en el estadio mágico, en el mítico, en el racional, en el pluralista, en integral o en el supraintegral . Es posible, pues, emprenderlo desde casi cualquier estadio y despertar a la Realidad Infinita y omnipresente de Todos los Seres que todo lo impregna (de nuevo aquí el hombre es lo que menos importa). Pero, si uno quiere, puede estudiar la relación que existe entre esos distintos estadios y la gran mente, porque Genpo Roshi es miembro fundador del Integral Spiritual Center y del Integral Institute y su contribución para acomodar los estadios de conciencia a los estados de conciencia ha sido, como explico en mi libro Espiritualidad Integral, esencial. Pero para descubrir —quizás por vez primera pero no, por ello, menos asombrosa— tu Yo Verdadero, basta con empezar aquí, con este libro y con este sencillo y profundo proceso. En este libro aprenderás a integrar los yoes finitos y dualistas (“el escéptico”, “el controlador”, “la víctima”, “el yo herido”, “la ira”, “la mente que busca”, etcétera) con las múltiples manifestaciones del Yo Infinito y No dual (“la Gran Mente”, “el Gran Corazón”, “la compasión integrada femenino/masculina”, “el Gran Gozo”, “el ser humano plenamente integrado que funciona libremente”, etcétera). Lo que te aguarda tras la lectura de este libro, amigo mío, es el auténtico sabor de todo esto y me complace mucho poder invitarte a relajar tu mente, descansar en el presente y permitir que tu conciencia se libere, porque en modo alguno está encadenada y leas este libro o te sumerjas sencillamente en él dejando que sus palabras te atraviesen hasta que “tú” te conviertas en “Tú” —es decir, en tu Identidad más profunda, tu Naturaleza Verdadera, Infinita y Eterna. Este libro es, en realidad, un manual para despertar a ese Yo Soy que ya está mirando, ahora mismo, a través de sus ojos. Añado mis propias bendiciones a las maravillosas palabras de despertar incluidas en este extraordinario libro y que su mérito sirva para que todos los seres sensibles puedan también despertar y descubrir quién y qué, realmente, son. En la Gran Mente, el sufrimiento no encuentra asidero al que agarrarse y tampoco caben el odio y la ira. Del Gran Corazón emergen, muy al contrario, una gratitud y una alegría inexplicables que danzan sin cesar en la claridad y el reconocimiento más profundos y asombrosos. La Gran Mente y el Gran Corazón es un manantial inagotable de alegría, felicidad, compasión y sabiduría despiertas que, originándose en lo más profundo de tu mente y de tu corazón, se vierte en el mundo como un torrente exuberante e incontrolable de resplandor, liberación, beatitud, luminosidad, celebración y gozo. Mírame, amigo mío, y escucha muy atentamente, porque estoy hablándote completamente en serio: ¿No ha llegado ya para ti el momento de despertar? ¿No escuchas ya cómo los adalides de la sabiduría te sacuden diciéndote “¡Despierta, por favor! ¡Esto no es más que un sueño!”? ¿No es cierto que ya sabías esto? ¿No es cierto que, en lo más profundo de tu ser, puedes despertar? ¿No es eso precisamente lo que siempre has estado buscando? Ha llegado ya el momento de poner fin a la Gran Búsqueda. Mientras sigas buscando, anhelarás un momento futuro que sea mejor que éste. Pero lo cierto es que éste es el único momento que realmente importa ¿Por qué sigues huyendo de tu propio despertar? Deja ya de buscar, date un respiro y empieza a leer este manual de Despertar al momento presente. Entonces dejarás de mirar finalmente hacia atrás. ¿No es cierto que, si entonces nos encontrásemos, nos reconoceríamos? Con un guiño en el ojo, esbozando una sonrisa en el rostro y un resplandor en el fondo de nuestro ser, tú y yo nos miraremos entonces a los ojos y veremos al uno y único Yo, a la Gran Mente y al Gran corazón y los días y noches de incesante búsqueda perderán súbitamente su significado angustiosamente doloroso. Demos las gracias al roshi Dennis Genpo Merzel por haber descubierto un proceso tan sencillo y original para Despertar ahora mismo. Ante él me postro, ofreciendo los méritos a todos los seres sensibles y dejando en manos del lector, con mis bendiciones infinitas, este extraordinario libro. Ken Wilber. Denver (Colorado) Fuente: <A href="http://bigmind-es.blogspot.com/">Proceso Big Mind en España</A><o:p></o:p> <o:p></o:p> <A href="http://technorati.com/faves?sub=addfavbtn&add=http://lacomunidad.elpais.com/miguelangel-sankar/posts"><IMG alt="Add to Technorati Favorites" src="http://static.technorati.com/pix/fave/tech-fav-1.png"></A>  <A title="Estadisticas de acceso gratis y sin publicidad en www.tusestadisticas.com" href="http://www.tusestadisticas.com/ve.aspx?c=f7808102-718f-4bf9-b063-d82caf62f4ab" target=_blank border="0"> <DIV></DIV> <A title=Blogs href="http://www.bloxdir.com/"><IMG alt=Blogs src="http://www.bloxdir.com/images/bloxdir.gif" border=0></A> <A title="Guia viajes" href="http://www.edestino.com/"><IMG alt="Guia viajes" src="http://www.bloxdir.com/images/edestino.gif" border=0></A> <A href="http://directorio-de-blogs.net/" target=_blank>Directorio de Blogs</A> <A title="Health blogs" href="http://www.topblogarea.com/health/"><IMG alt="Top Health blogs" src="http://www.topblogarea.com/tracker.php?do=in&id=54437" border=0></A>  <A title="Estadisticas de acceso gratis y sin publicidad en www.tusestadisticas.com" href="http://www.tusestadisticas.com/ve.aspx?c=f7808102-718f-4bf9-b063-d82caf62f4ab" target=_blank border="0">  <a href="http://s40.sitemeter.com/stats.asp?site=s4027527752" target="_top"> <img src="http://s40.sitemeter.com/meter.asp?site=s4027527752" alt="Site Meter" border="0"/></a>

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