Tras este bello proverbio zen se puede pensar muchísimo y llegar como conclusión a muchas cosas.

Te dejo con esta entrevista a Joaquim Sempere, experto en conflictos socioecológicos

Tengo 67 años. Nací y vivo en Barcelona. Soy doctor en filosofía y profesor de sociología, investigador de las necesidades humanas y de su impacto medioambiental. Estoy casado y tengo tres hijos treintañeros. Soy socialista de izquierdas. Soy ateo. Amo caminar por el monte

Acuse.

Seguimos profesando la religión del despilfarro.

Argumente.

Compramos bienes que han sido fabricados para durar pocos años, cuando podrían fabricarse para funcionar durante muchísimos años más.

¿Qué productos?

Coches, electrodomésticos... Los hacen para que fallen a los pocos años, calculan su obsolescencia. Pero nos incitan a quererlos ¡y los queremos sin cuestionarnos nada! Y la industria nos inunda de modas pasajeras, productos nuevos sustitutos de otros...

Los necesitamos.

Las necesidades las determina tu red social: lo que hoy consideramos imprescindible ¡no lo necesitábamos años atrás!

¿Se refiere a mi móvil?

Y ordenador, televisor, microondas, lavaplatos, aspirador... ¡tantos objetos sin los que habíamos vivido siempre!

¿Dónde trazo la frontera entre necesario y superfluo?

Las únicas necesidades básicas universales son comer, beber y dormir, además del afecto y el reconocimiento.

¿Me propone volver a las cavernas?

No, pero sí que seamos conscientes del abusivo consumo energético actual. ¿Es sostenible en el tiempo?

¿Lo es?

Lo sería si aprovechásemos la energía con más eficiencia, y si obtuviésemos energía de otras fuentes. De lo contrario...

¿Qué?

Hoy extraemos el 80% de nuestra energía de los combustibles fósiles - petróleo, carbón, gas-¡a sabiendas de que tienen fecha de caducidad!

¿Cuándo se nos acabarán?

Declinarán irreversiblemente dentro de unos 20 años, según la mayoría de cálculos.

Y luego, ¿qué?

Perderemos nuestro actual confort, a menos que empecemos a actuar ahora mismo.

¿En qué sentido?

Invirtiendo dinero en energías renovables: eólica, solar fotovoltaica, solar térmica...

Y nuclear, señor Sempere.

¡No! Es una herencia ruinosa para nuestros hijos y nietos: cada euro invertido hoy en energía eólica produce lo mismo - y sin residuos ni riesgos, e indefinidamente-que cada euro invertido en energía nuclear.

Pero los molinos eólicos devoran mucho espacio natural, bellos paisajes...

Es su única desventaja, pero si queremos mantener nuestro confort...

¿Y si sigue creciendo la población, qué?

Es un problema. Habrá que generar más energía… o consumir un poquito menos cada uno. Los recursos del planeta están al límite: lo sensato, pues, es ser más austeros.

¿Cómo hacemos eso en la práctica?

¡Hay todavía muchas medidas que adoptar para sacarle más partido a la energía!

Dígame y voy tomando nota.

Fabricar un tipo universal de cargador de móviles. Imponer un mejor aislamiento térmico de nuestras viviendas (¡ahorraremos millones en calefacción!). Fabricar sin obsolescencia. Reciclar metales en la industria metalúrgica. Reutilizar botellas de vidrio. Depurar aguas. Calentar el agua con energía solar. Prohibir la bombilla incandescente, sustituyéndola por la de bajo consumo (da la misma luz consumiendo cinco veces menos)... ¡Preservemos nuestro confort, pero con menos consumo de recursos!

¿Alguna otra idea ahorradora?

Fomentar el transporte público y también un eficaz sistema de alquiler de coches.

¿Algo así como un bicing de coches?

Sí. Haga números: ¡tener un coche en propiedad es un despilfarro! Dos, no le cuento.

¿Desde cuándo nos atrapa la tentación del despilfarro?

Está en la naturaleza humana, pero la agrava el mimetismo social: lo que desde siempre hacían unas minorías dominantes (para distinguirse) ¡acabaron haciéndolo las masas en la segunda mitad del siglo XX!

Y se disparó el consumo de recursos.

En los últimos 200 años, la población mundial se ha multiplicado por siete, ¡y la producción de bienes se ha multiplicado por sesenta! Por eso debemos cambiar la economía cowboy por la economía nave Tierra.

¿Qué dos economías son esas?

La primera consiste en ocupar nuevas tierras a caballo, dejando atrás las que agotaste. La segunda, vivir como los astronautas en vuelo espacial: ¡reciclan incluso la orina, y con poco agua subsisten sin problemas!

Veo muy difícil cambiar de paradigma...

Tiene usted razón: somos cortoplacistas y sólo reaccionaremos a las malas, a la fuerza, ¡cuándo ya no nos quede más remedio!

Y lo que ahora más preocupa, a corto plazo, es el paro.

Que es consecuencia de tantos excesos acumulados por este sistema de crecimiento desmedido, expansivo. Un sistema económico basado en la avidez de ganancias más que en el bienestar de las personas. Y aquí me gustaría decirles algo a los sindicatos...

Dígalo.

Más que el consumo privado, ¡defended el Estado del bienestar! Es nuestra garantía de futuro. O nos quedaremos a la intemperie. Propongo un socialismo de mercado: ¡sin regulación no hay libertad viable!

¿Algo más, para completar su modelo?

Menos consumo y más inversiones en energías renovables. ¿Y por qué un banco tiene que ser negocio? Nacionalicemos la banca.

............

Mejor con menos

Estudioso de las necesidades humanas, Sempere contiene las suyas: luce un reloj con mucho tiempo encima y no gastaría en ropa nueva si su mujer no le presionase. Se hizo una casa con arquitectura bioclimática en la que todo se enciende y calienta con energía solar. Habla con voz queda, como si no quisiera desgastar el aire. Militó hace años en el PSUC "por compromiso ético" y lo dejó "falto de vocación de político profesional". Hoy escribe libros como Mejor con menos (Crítica), con datos y esta idea: si en 1941 la socioeconomía estadounidense fue capaz de reconvertirse en pocas semanas al servicio de la guerra, ¿no podremos hacerlo en favor de la austeridad y de la sostenibilidad del bienestar?

Fuente: Entrevista de Víctor-M. Amela en La Contra de La Vanguardia

Fuente imagen: Http://davidmontalvo.blogspot.com/2009_04_01_archive.html

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La psicoterapia de grupo es un tratamiento en el que personas con problemas emocionales se reúnen en un grupo dirigido por un terapeuta entrenado y se ayudan unas a otras a llevar a cabo cambios de conducta o personalidad.

El terapeuta de grupo dirige las interacciones de los miembros del grupo para que logren sus cambios

Objetivos

En cualquiera de sus modalidades, los objetivos de la terapia de grupo son:

• Fomentar la salud mental de sus participantes.
• Aliviar los síntomas.
• Cambiar las relaciones interpersonales, facilitando la expresión verbal; enseñar a relacionarse con los demás; potenciar las características personales favorables.
• Facilitar la comprensión de los demás y de las propias dificultades.

Los tipos de grupos, sus objetivos, sus técnicas e indicaciones son múltiples: grupos de sensibilización (para conectarse con las emociones) grupos terapéuticos (para mejorar situaciones), grupos de autoayuda (alcohólicos anónimos) etc.

En la psicoterapia de grupo de orientación psicodinámica el terapeuta invita a hablar libremente a los participantes en la sesión. La psicoterapia de grupo suele tener una frecuencia menor que la individual (una sesión semanal por lo común), un límite temporal prefijado y el terapeuta suele asumir en ella un papel más activo.

Indicaciones

La psicoterapia de grupo de orientación psicoanalítica suele indicarse en trastornos neuróticos o de la personalidad y sus objetivos principales son la contención de la ansiedad y los síntomas de conducta y cierta reestructuración de la personalidad.

Ventajas e inconvenientes

Comparada con las terapias individuales la terapia de grupo tienen las siguientes VENTAJAS:

• E l apoyo del resto de los componentes del grupo y del terapeuta
• La reducción del aislamiento en el que viven muchos pacientes
• La oportunidad de observar las respuestas psicológicas, emocionales y conductuales y la interacción entre las personas del grupo
• El menor coste económico

Por exigir un número menor de terapeutas, la psicoterapia de grupo resulta menos costosa que la individual. Además, ofrece otras ventajas, como el demostrar a los pacientes que sus problemas no son únicos. En la terapia de grupo la interacción entre sus miembros se considera la principal fuente de mejora, y el trabajo del terapeuta consiste sobre todo en controlar y facilitar estas interacciones.

Orígenes.- La terapia de grupo comenzó a principios del siglo XX. En Europa, el primero en emplearla fue el rumano Jacob Levy Moreno, psiquiatra de formación psicoanalítica que llevaba a sus pacientes a exteriorizar sus problemas para hacerles conscientes de ellos. Su psicodrama se extendió rápidamente a otras partes del mundo y hoy es utilizado en el tratamiento de pacientes neuróticos y psicóticos, así como para formar a los profesionales que trabajan con enfermos mentales. En la actualidad se practican numerosas formas de psicoterapia de grupo y la mayoría de las corrientes teóricas que defienden métodos de psicoterapia individual tienen sus variantes grupales. Muchos terapeutas atienden a sus pacientes simultáneamente de forma individual y grupal.

Terapia de familia.- Un tipo especial de tratamiento grupal es la terapia de familia. Alfred Adler había trabajado con familias enteras durante la década de 1930, pero hasta veinte años después los psicoterapeutas no empezaron a tratar a las familias. Aquellos pioneros, y sus sucesores, trabajan desde el supuesto de que las relaciones familiares cotidianas se ven afectadas por los problemas psíquicos de cualquiera de sus miembros. En vez de explorar los conflictos internos de los individuos, los terapeutas de familia intentan promover interacciones entre sus componentes, logrando así el bienestar de cada uno de ellos.

Fuentes: http://www.aliciadelafuente.com.ar/at_terapias_de_grupo.php

http://www.mailxmail.com/curso-depresion-como-tratarla/terapia-grupo

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Qi se refiere al "aliento vital" a la energía que anima a todo el universo y en particular al hombre. Gong se refiere al "trabajo". Qi Gong (Chi Kung) significa el trabajo sobre la energía vital.

El Chi Kung deriva de técnicas más antiguas conocidas como Dao Yin . El término Qigong es relativamente reciente, no fue empleado en su sentido actual hasta el pasado siglo XX. En un principio designó su utilización marcial (1915, 1929). No es hasta 1936 que se utiliza para designar su aplicación terapéutica en la obra Terapéutica específica para la tuberculosis: el Chi Kung de Dong Hao, publicada en Hangzhou. En diciembre de 1955, el ministerio chino de la salud reconoció oficialmente el interés terapéutico del Chi Kung y recomendó su práctica.

En la actualidad se utiliza el término Chi Kung (Qi Gong) para referirse a múltiples ejercicios destinados a desarrollar fuerza (física, energética, mental o espiritual) o a fines terapéuticos, mediante la movilización de la energía humana (Qi).

Los ejercicios de Chi Kung que se practican como complemento al Tai Chi Chuan, suelen ser suaves, aunque se realiza un trabajo intenso. Se combinan con la respiración y la meditación. Activan el metabolismo sin peligro aunque no es recomendable practicarlos sin la instrucción de una persona cualificada .

Por sus efectos inmediatos (ventilación, euforia) da la sensación de que es un ejercicio de efectos parecidos a los que esperamos los occidentales aunque en realidad los efectos buscados son más complejos y menos aparentes a corto plazo.

"Utilizando la mente, la respiración y los movimientos del cuerpo, el Chi Kung, activa la circulación de la energía a través de los meridianos, fortalece los órganos internos, ejercita los huesos, las articulaciones y los músculos, promueve la relajación y el control del estrés, previene lesiones ocupacionales y expande la conciencia en todos los niveles."

Gaspar García

Zhan Zhuang , Yi Jin Jing , Baduan Jin y Wu Qin Xi , son algunas formas populares de Chi Kung.

El objetivo del Chi Kung es fortalecer el cuerpo y la generación de la energía (chi ) que lo anima. Liberar de obstrucciones el flujo de dicha energía y dirigirla a dónde sea necesario según el fin que se persiga (terapéutico, marcial o espiritual). Para ello el Chi Kung cultiva los "Tres Tesoros" : Chi (energía vital), Jing (esencia) y Shen (espíritu).

El Chi Kung puede ser estático o dinámico. El Chi Kung estático puede realizarse de pie (Zhan Zhuang) o sentado (Baduan Jin). El Chi Kung dinámico puede realizarse sin desplazamiento (Baduan Jin) o con desplazamiento (Wu Qin Xi).

Los diferentes tipos de Chi Kung tienen influencias de tipo taoísta, budista, confucionista, médico o marcial, influencias que se cruzan y comparten en muchos casos.

Los ejercicios de Chi Kung se desarrollaron en los monasterios, tanto budistas como taoístas. Da Mo, reformador del templo Shaolin, introdujo unos ejercicios con la finalidad de mejorar la vitalidad de los monjes, llevándolos al "camino del medio" y apartándolos de los excesos ascéticos, en línea con las doctrinas originales del Budismo. Ejercicios cuyo fin último era la realización de su meta espiritual. En la misma línea, vinculados a una finalidad terapéutica y también espiritual se desarrollaron diferentes técnicas dentro de la corriente taoísta, caracterizada por la búsqueda de la longevidad física mediante la conservación y el desarrollo de la energía interna y vinculadas a la alquimia interior o Nei Dan "Elixir Interno". Ambas doctrinas, así como el Confucionismo aprovecharon las antiguas prácticas del Dao Yin. Su influencia se observa entre otros aspectos en la forma de utilizar el Yi (la mente/voluntad) en los ejercicios, por señalar uno de ellos.

El kungfu , término con el que se denominan las artes marciales chinas fue una evolución del Chi Kung aplicada a la autodefensa.

Según los fines perseguidos los ejercicios de Chi Kung pueden ser mucho más complejos e intensos que los practicados en una sesión para principiantes de Tai Chi Chuan. En castellano se han publicado diversos libros de Yang Jwing-Ming y Mantak Chia en los que describen algunas prácticas de Chi Kung avanzadas.

El Tai Chi Chuan en sí mismo es un Chi Kung y su práctica difiere de otros tipos de Chi Kung no sólo por la forma externa de los ejercicios sino en la forma en que orienta la movilización del Chi. Cada tipo de Chi Kung es completo en sí mismo respecto de sus fines y dentro de cada tipo existen diferentes formas según el nivel de aprendizaje.

Para las artes marciales tradicionales el término chi kung no tiene mucho sentido. En las artes marciales se realiza un Nei Kung (trabajo interno) que es inseparable del arte marcial. Se atribuye al gobierno comunista la creación artificial del concepto de Tai Chi Chi Kung como algo separado de la práctica marcial. Así en los párrafos anteriores sería más apropiado hablar de Nei Kung que de Chi Kung.

Fuente: http://www.taijiquan.info/chikung.htm

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Entrevista a Francisco Giménez Plano, consultor

Afirma que directivos y trabajadores tendrían que buscar espacios de silencio para mirar el entorno como observadores imparciales.

--¿La meditación puede tener un papel en la empresa?
--Ya lo tiene. Hemos realizado un estudio que concluye que uno de los aspectos peor manejados por los directivos es el estrés. A partir de ahí, hacen falta nuevas técnicas y nuevos hábitos. Y la meditación puede ser uno de ellos.

--¿De qué forma?
--Buscando espacios de silencio.

--Pues qué bien: estamos a favor del silencio.
--Se trata de que el directivo, desde ese espacio de silencio, pueda mirar el entorno como un observador imparcial. Y también conectar consigo mismo, con su propósito, con su misión, y con sus valores. Y observar cómo sus acciones están de acuerdo o no con ellos. La meditación te convierte en un observador desimplicado. Los directivos, de esta forma, miran con ecuanimidad sus acciones.

--Lo pueden hacer sin meditación.
--Exacto, es algo que sabemos hacer los seres humanos. Acabamos una conversación y pensamos: debería haber dicho aquello, o tendría que haber reaccionado de forma diferente. Sabemos hacerlo, pero la meditación nos ayuda a conectar mejor con nosotros mismos, y a crear un espacio para nuestra calma interna.

--Y reduce el estrés.
--Sin duda. Nosotros aconsejamos la meditación a los directivos. Hay compañías muy importantes que ofrecen ese espacio de tranquilidad y reflexión no solo para directivos; también al resto de trabajadores.

--El estrés es el gran problema, aparte de la crisis.
--Muchos directivos tienen dificultades para descansar, para dormir, para relajarse durante los fines de semana. Y en época de crisis se ha acentuado. Y se ha trasladado a otros niveles de las empresas. Han aumentado mucho las bajas por estrés o ansiedad.

--Son la segunda causa de baja.
--Aunque sea por razones económicas, ya vale la pena invertir en gestión de las emociones en las empresas. Tendría un impacto enorme.

--¿De qué se trataría, exactamente?
--De desarrollar la inteligencia emocional y espiritual en las empresas.

--¿Inteligencia espiritual?
--Consiste en el manejo de los propios pensamientos, de los sentimientos y las emociones en relación con los demás y con uno mismo. Esa es la clave para manejar los niveles de presión y el estrés al que habitualmente estamos sometidos.

--¿También el estrés provocado por la incertidumbre en plena crisis?
--El que genera la incertidumbre solo puede combatirse con una conciencia de uno mismo más elevada.

--¿?
--Se trata de discernir aquello sobre lo que tienes control y aquello sobre lo que no tienes control en tu vida. Y discernir qué intención puedes poner para crear una realidad u otra. El miedo genera miedo, y resistencias. El optimismo, la alegría, la energía, el impulso, generan una intención y una realidad totalmente diferente en las empresas.

--¿Y el futuro?
--No podemos controlar el futuro; el futuro llegará de cualquier forma.

--¿Qué podemos hacer?
--Manejar nuestro presente, el aquí y ahora. ¿Qué estoy pensando en este momento? ¿A qué contribuye ese pensamiento? ¿Qué emoción me genera? ¿Qué impacto va a tener lo que yo haga desde esa posición personal? Eso es en lo que podemos influir. No en otra cosa.

--¿Cómo casan management y espiritualidad?
--El management se enfoca en los recursos que tienen que gestionar los directivos de una organización, ya se trate de un quiosco o de una gran empresa. Trascendiendo el management está el liderazgo, que tiene que ver con el crear un futuro, una visión, con soñar algo y compartirlo con los demás.

--¿Y la espiritualidad?
--Para mí el termino espiritualidad no es religioso; tiene que ver con el sentido que le damos a las cosas. Con la trascendencia de lo que hacemos, más allá de nosotros mismos. Cualquier actividad, ya sea empresarial o personal, la podemos ver como una tarea aislada o como parte de algo mayor. El sentido del trabajo lo encontramos cuando forma parte de algo mayor. Hay empresas con propósito, más allá de los propios beneficios, que son capaces de construir comunidad.

--¿Qué es construir comunidad?
--Superar el binomio material de la relación. Los pagos y contratos no generan emoción. En el momento en que alguien te pague algo más, cambiarás de compañía. Cuando te ofrezcan un producto de un precio inferior, comprarás ese producto. Trascender el binomio material supone generar una emoción social; plantearse para qué más sirve ese producto, qué valores hay detrás.

Fuente: El Periódico de Catalunya

Fuente imagen: www.eseune.edu/Executivemba/paraquien2.html

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Bellísimas imágenes, poema y música para sentir desde el corazón y escapar…. El primer texto es del poeta, filósofo y místico medieval Jelaluddin Rumi de tradición sufí, cuya obra tiene una gran influencia en la literatura persa y en toda la árabe en general. Sus poemas han sido traducidos a muchos idiomas y la BBC le considera “el poeta más popular en Estados Unidos“. La música es “Samb Adagio” del disco “Episode II” del grupo danés de música electrónica Safri Duo.

CONVIÉRTETE EN CIELO

En este nuevo amor… muere

Tu camino empieza en el otro lado

Conviértete en cielo

Golpea el muro de la prisión

Escapa

Huye como alguien que de repente se sumerge en el color

Hazlo ahora

Estás cubierto con espesas nubes

deslízate al otro lado

Muere…. estate quieto

La quietud es el signo inequívoco de que has muerto

Tu antigua vida era frenética corriendo desde el silencio

La luna silenciosa sale

Mevlana Jalaluddin Rumi

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La Conspiración Espiritual (Anónimo)

En la superficie del mundo, en este momento,

hay guerra y violencia y todo se ve oscuro.

Pero calma y silenciosamente, a un mismo tiempo

algo más está ocurriendo en forma subterránea.

Una revolución interior está sucediendo

y ciertos individuos están siendo llamados hacia una luz más alta.

Es una revolución silenciosa

Desde adentro. Desde Abajo

Esta es una operación global

Una Conspiración espiritual

Hay células dormidas en cada nación del planeta.

No puedes vernos en T.V.

no leerás acerca de nosotr@s en los diarios

ni nos escucharás en la radio.

No buscamos ninguna gloria

No usamos ningún uniforme

Somos de todas formas y tamaños, colores y estilos

La mayoría de nosotr@s trabaja en forma anónima

Trabajamos silenciosamente detrás de la escena

en cada país y cultura del mundo

en ciudades pequeñas y grandes, montañas y valles

en granjas y villas, en tribus e islas remotas

puedes cruzarte con nosotr@s en la calle

y no darte cuenta.

No nos preocupa quedarnos con el crédito final

sino simplemente que el trabajo sea hecho.

Ocasionalmente nos vemos unos a otros en la calle

nos saludamos con un imperceptible guiño

y continuamos nuestro camino.

Durante el día, much@s de nosotr@s fingimos tener trabajos normales

pero detrás de la falsa fachada, durante la noche

es donde el trabajo real tiene lugar.

Algunas personas nos llaman la “Armada Consciente”

Nosotr@s estamos creando un nuevo mundo, lentamente

con el poder de nuestras mentes y corazones.

Seguimos con pasión, amor y gozo,

Las órdenes que provienen de la Central de Inteligencia Espiritual

Colocamos secretas bombas de amor, cuando nadie nos mira

Bombas de poesía, abrazos, música, fotografías, películas, palabras amables, sonrisas, oración, meditación, danza, activismo social, websites, blogs, actos de belleza…

Cada un@ de nosotr@s se expresa a su propia, única manera

Con nuestros dones y talentos únicos.

“Conviértete en el cambio que deseas ver en el mundo”.

Ese es el lema que llena nuestros corazones.

Sabemos que es el único camino para producir una real transformación

Sabemos que silenciosa y humildemente

tenemos el poder de todos los océanos

Nuestro trabajo es lento y meticuloso

como la formación de las montañas

y no es visible a simple vista

pero mueve placas tectónicas enteras.

Como se moverán en los siglos que vendrán.

El Amor es la nueva religión del Siglo XXI.

No necesitas ser una persona exquisitamente educada

ni tener ningún conocimiento excepcional para entenderlo.

Proviene de la inteligencia del corazón

imbuido del pulso evolucionario sin tiempo de todos los seres

“Conviértete en el cambio que deseas ver en el mundo”

Nadie más puede hacerlo por ti.

Ahora estamos reclutando.

Quizás te unas a nosotr@s

O quizás ya lo estés…

Tod@s son bienvenid@s

La puerta está abierta…

ANÓNIMO

Fuente: Visto en El Blog Alternativo

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Vicente Ferrer fallece en la India a los 89 años de edad

El cooperante español Vicente Ferrer falleció hoy a los 89 años de edad en la localidad india de Anantapur a las 04.30 hora local (23.00 GMT del jueves), tras agravarse su delicado estado de salud debido a los problemas respiratorios sufridos en las últimas horas.

De Barcelona a la India

Vicente Ferrer nace en Barcelona (España) el 9 de abril de 1920. Durante su juventud, entra a formar parte de la Compañía de Jesús con la ilusión de cumplir su mayor deseo y vocación: ayudar a los demás.

En 1952, llega a Mumbai (Bombay) como misionero jesuita para completar su formación espiritual, y allí mantiene su primer contacto con la India. A partir de ese momento, dedicará el resto de su vida a trabajar para erradicar el sufrimiento de los más pobres de ese país.

Lamentablemente, su labor genera suspicacias entre los sectores dirigentes, que ven en él una amenaza a sus intereses y consiguen una orden para expulsarle del país. Ante este hecho, más de 30.000 campesinos, secundados por intelectuales, políticos y líderes religiosos, se movilizan en una marcha de 250km para protestar por la orden de expulsión.

En una entrevista con Vicente, la entonces primera ministra Indira Gandhi reconoce su gran labor, comprometiéndose a buscar una solución y enviando este telegrama: "El padre Vicente Ferrer se irá al extranjero para unas cortas vacaciones y será bien recibido otra vez en la India."

En 1968, Vicente sale del país y regresa a España.

Anantapur: la aventura definitiva

En 1969, vuelve a la India y se instala en Anantapur (Andhra Pradesh), uno de los distritos más pobres del país, para continuar su lucha por los más desfavorecidos. Ese mismo año deja la Compañía de Jesús y crea, junto a quien será su futura esposa unos meses más tarde -Anne Perry- la Fundación Vicente Ferrer en Anantapur.

Sin embargo, durante los años 70 persiste el asedio, esta vez desde las autoridades de la región, que ven con recelo el trabajo de la Fundación, llegando incluso a intentar encarcelarlo.

Tras la denuncia de abuso de poder del que estaba siendo objeto, Ferrer consigue un fallo favorable que crea jurisprudencia.

Años más tarde, en 1996, crea la Fundación Vicente Ferrer en España para asegurar la continuidad económica de los proyectos en la India. Desde ese momento, y hasta su muerte en 19 de junio de 2009, lidera un proyecto que, hoy en día, continúa vivo gracias a un equipo de cerca de 1.900 personas y al apoyo de más de 139.000 colaboradores.

Una vida que no pasa inadvertida

Han sido muchas y muy relevantes las instituciones y entidades que han querido honrar a Vicente Ferrer distinguiéndolo, entre otros reconocimientos, como:

· Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, en 1998.

· Español Universal, en 1998.

· Miembro de la Comisión de Erradicación de la Pobreza, del Gobierno de Andhra Pradesh, en 2000.

· Creu de Sant Jordi, de la Generalitat de Catalunya, en 2000.

· Medalla de Oro de la Ciudad, del Ayuntamiento de Barcelona, en 2000.

· Premio Derechos Humanos del Consejo General de la Abogacía Española, en 2000.

· Premio Convivencia Ciudad Autónoma de Ceuta, en 2000.

· Doctor Honoris Causa, por la Universidad Politécnica de Valencia en 2000 y la Universidad de Huelva en 2001.

· Personaje destacado de la historia del siglo XX por la UNESCO, en 2001.

· Premio al Espíritu Olímpico, del Comité Olímpico Español, en 2002.

· Gran Cruz de la Orden Civil de la Solidaridad, del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales de España, en 2002.

· Premio Quijote Universal, en 2007.

· Gran Cruz del Mérito Civil, otorgada por el Ministerio de Asuntos Exteriores de España, en 2009.

Fuente: http://www.fundacionvicenteferrer.org

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Fíjate que empiezo por un imperativo, ya que estoy muy seguro de mi afirmación.

Cuando tienes un problema de salud mental, lo normal como ya sabes y haces, es psicólogos, psiquiatras, medicación, terapias alternativas, etc…pero…¿ a quién le duele la muela?...a ti. Ellos te podrán dar utensilios muy valiosos para sacártela, pero eres tu quien tiene que tirar de ella aunque te duela.

Por eso te recomiendo tanto en este blog que utilices el yoga, al principio incluso si me pides, como solución alternativa, pero te darás cuenta que es la simple y única solución, si estas en un caso más o menos grave.

Si estás en un caso menos virulento, también te lo aconsejo, porque esos pequeños espacios de tiempo en que estás mal se van acumulando, y al final la bola es muy grande.

No tengo nada en contra de la medicina actual, te puede ayudar sí, pero el final de la carrera tienes que hacerlo tú. He llegado a esta y simple conclusión después de pegarme veinte tortazos buscando otras salidas, siendo impaciente ante todas ellas, para llegar a una cosa tan simple como que “tienes que levantarte un poco temprano para hacer yoga y meditación”, porque tu vida no será la misma, ni por asomo.

Esto es duro, muy duro de realizar, porque te estoy hablando de levantarte a las seis u otra hora, pero seguramente temprano, (con lo a gusto que se está en la cama, ¿verdad?) y llueve, truene o haga sol, debes de hacer una sadhana de yoga y meditación de unas dos horas o dos horas y media. Y encima te dicen desde un principio que debe ser para toda la vida, manda cojo……¡Estás loco!, yo tengo una vida familiar, un trabajo…..¡no tengo tiempo para hacer yoga!. Cuando asumes todas estas tonterías, que no te las dices tú, sino tu compañero ego, vuelvo a decir, cuando lo tienes claro, muy claro, es cuando empieza a cambiar realmente tu vida, y empiezas a sentir aquello que hablaban y que nunca te lo creías; la felicidad.

Siempre al principio recurres a lo más cómodo, las pastillas. Pero un buen día te das cuenta que tu medicación, se ha multiplicado por diez desde el principio, porque ya no te hace efecto. Y para colmo, estás tan dormido que no te quieres darte cuenta de lo que realmente te pasa.

La palabra (psicólogos), también te puede ayudar mucho, sobre todo al inicio de la carrera, pero a medida que van pasando los años ves que necesitas algo más, que él o ella ya no puede llegar a la profundidad del sufrimiento, y aquí te sueles quedar. ¡No!, ve más allá, arriésgate, profundiza en el problema. Duele, duele mucho, pero si lo haces de pronto un buen día, haces “todo lo que te decían”, pero por tu propia voluntad, has pasado de ser aprendiz a maestro, y ya sabes y tienes claro, que la mejor alternativa que te queda es el yoga.

Cuando te sientes verdaderamente maestro de ti mismo (Groucho decía: me gustan mis errores, no quiero renunciar a la deliciosa libertad de equivocarme), la vida ya toma otro rumbo y otro color. Podrás vencer o perder batallas en tu vida, pero sabes que al final quién ganará la guerra eres tú. Tienes la sartén cogida por el mango. Esto te da una paz y una tranquilidad inimaginables, porque una de las principales características de la depresión es el miedo a que pasará, la desconfianza, la falta de voluntad. Ya no hay miedo, hay paz. Ya no tienes miedo a tomar decisiones, sabes que no eres tu quien realmente las elige. No tienes miedo a estar solo, tu eres lo mejor que te ha dado la vida.

Recuerda que si no estás bien contigo mismo, muy difícilmente estarás bien con tu familia, amigos, en definitiva gente cercana.

Fíjate que todo lo artificial, tiene un tiempo limitado de efecto o de vida. Cuando haces yoga, esto se transforma y vives de forma natural, disfrutando el día a día, cada momento, estas………despierto, y al estarlo se te despiertan los sentidos y dices: ya no me da miedo la muerte, porque he descubierto la verdadera felicidad en este mundo.

Vuelvo a decir, eres tu quien tiene que dar los últimos retoques al cuadro que es toda tu personalidad, nadie más lo puede hacer. Pero merece la pena. Duele, ya sé que duele llegar a esta fase, pero corre los últimos pasos de la maratón, la llegada está antes de lo que te imaginas.

En fin, son una serie de pensamientos que he querido compartir contigo, por si te sirven de ayuda.

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"El hijo le preguntó a su padre si participaría en el Maratón con él.

Este es el video de su participación:

Visto en Radiocable.com

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ONE DE U2

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Aprovecha el tiempo. Son muchos los cursos intensivos que organizan ahora distintas escuelas de yoga, meditación, talleres, etc.

Sois muchos los que me habeis preguntado por como aprender yoga. Busca cerca de tu barrio o cerca de tu provincia, que seguramente se organizará algún curso. Ten en cuenta que hay mucha diferencia entre una asana mal y bien hecha.

Otras escuelas por ejemplo la mía, organiza un curso de yoga en Almería que iniciaremos en octubre, pero que en este caso es un sábado al mes, y durante dos años. Esta es otro tipo de formación más profunda que organizan también distintas Escuelas, que algunas optan por tardes a la semana, fines de semana, etc.

Pregunta también si es teórico, práctico, las dos cosas a la vez, que titulación ofrecen, aunque yo me fijaría en esto como última opción, porque lo que te interesa primero es entrar en la filosofía del yoga.

Lo que está claro es que este es el momento de moverte. Pregunta, infórmate, y seguro que puedes optar por un curso en el verano, o bien hacerlo de forma más constante y segurmamente más profunda.

UN ABRAZO

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