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    <message>A veces habamos y escribimos con pasi&#243;n. Y otras veces con violencia. Y no hay que confundir ambos t&#233;rminos. La violencia implica una falta de respecto. Seg&#250;n describ&#237;as a Collins he pensado en muchas personas que encajaban en su descripci&#243;n. El por qu&#233; de la agresividad? Yo creo que en parte est&#225; en la inseguridad , en la educaci&#243;n y tambi&#233;n en el estado emocional de cada yno y del conjunto de la sociedad. Que todo influye. </message>
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    <message>Gracias por tu fidelidad y por tu sabidur&#237;a.</message>
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    <message>Es bueno tener una visi&#243;n externa de lo que pasa en nuestra sociedad. Al menos no est&#225;s condicionado por nada ni por nadie, excepto por lo que tengas en tu mochila del Dr. White. Tambi&#233;n es bueno que hayas tenido una vida pasada y que ahora veas las diferencias. La violencia es una de las lacras de nuestro mundo, y para darse cuenta, adem&#225;s de poder verlo reflejado en nuestro quehacer cotidiano, como es el caso de Collins, tan s&#243;lo hay que leer la p&#225;gina de inicio de este peri&#243;dico, donde anoche vi violencia, tomada como falta de respeto, hasta en el caso de Britney Spears, que la 'pobre' vuelve al hospital. 

En fin... odisea en el espacio constante...

En cuanto a mi, creo que hice un intento de pertenecer a esta Comunidad pero por lo que veo, me qued&#233; s&#243;lo en eso. El boyfriend todav&#237;a no ha aparecido, tristemente. XDDD

Veo mal tu foto, o te escondes detr&#225;s del "simp&#225;tico" de Operaci&#243;n Triunfo?

Un saludo, y gracias por escribirme!</message>
    <name>Natalie Jones</name>
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    <message>Bienvenida y gracias por tu aportaci&#243;n. Aprovechando tu visita me gustar&#237;a animarte a que retomaras tu proyecto. &#191;Quiz&#225;s la pereza se apoder&#243; de t&#237; o fue simplemente falta de inspiraci&#243;n? 

An&#237;mate la comunidad crece y se enriquece con cada uno de nosotros.

Your friend forever!!</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Por cierto, en la foto de los ni&#241;os Collins es el que est&#225; en primer plano con la boca abierta. Justo encima suyo pod&#233;is verme a m&#237;. Siempre en un segundo plano.
</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>[`&#180;]...Imaginativo, creativo...hermoso...y si, somos una raza violenta y depredadora - nada m&#224;s hay que mirar a nuestro alrededor- ojal&#224; aprendamos algo de los tuyos....un abrazo.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>A veces es mejor estar en un segundo plano...La violencia acarrea violencia, sea f&#237;sica o verbal. Nuestra civilizaci&#243;n deber&#237;a ser dialogante como la tuya, pero sinceramente creo que es de todo menos eso, o cada vez lo es menos. Curiosamente los que m&#225;s hablan de di&#225;logo son los se&#241;ores que se llaman y llamamos pol&#237;ticos, dando ejemplos nefastos de todo lo contrario.Que vivimos en un mundo excesivamente estresante es cierto. Las prisas unidas al desencanto pudieran ser s&#237;ntomas para esa carencia de afectividad tan necesaria para la no violencia.

Besos, capit&#225;n.</message>
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    <message>Querido John, es un desastre pero no imagino un mundo sin violencia. 
Patsi</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>A&#250;n no tengo datos pero me temo que est&#225; en vuestro c&#243;digo gen&#233;tico. 

Amigo Patsi, creeme es osible un mundo sin violencia, al menos como la ented&#233;is aqu&#237;. Est&#225; bien la confrontaci&#243;n, la competencia pero no en los extremos que viv&#237;s aqu&#237;.</message>
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    <message>...hola de nuevo , John...creo fervientemente que un mundo en que la violencia no tenga sentido es posible...pero para ello , deber&#237;amos usar nuestros recursos tecnol&#243;gicos y humanos para acabar con aquello que la justifica; pobreza, ignorancia, injusticia...pero ahora se desv&#237;an esos recursos para el inter&#233;s y la codicia; s&#243;lo espero que el planeta no nos de la patada antes de que lo entendamos...
jo, yo siempre tan optimista, eh?</message>
    <name>elhombredelaventanaindiscreta</name>
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    <message>Pues f&#237;jate John, que por un garbanzo (varios) jam&#225;s se ha estropeado un cocido, se retira y listo. (Eso s&#237;, es preferible escogerlos antes de que vallan a la olla). 

&#191;Cu&#225;ntos a&#241;os podr&#237;a tener Peter Collins?, ese peque&#241;o diablillo como t&#250; dices.  Ese tipo de comportamiento que tienen algunos ni&#241;os, siempre he pensado que es para llamar la atenci&#243;n (carencias)y falta de educaci&#243;n, pero esto no solo le ocurre a los ni&#241;os, hay adultos que tienen id&#233;ntico comportamiento y a&#241;adidos &#8230; 

Estoy de acuerdo contigo Pat. 

Aunque se dice que la violencia es un acto y la agresividad un estado, ambos relacionados.

Con tu permiso John, transcribo un art&#237;culo muy interesante al respecto de la violencia, que fue publicado en El Pa&#237;s

                             LA VIOLENCIA, PROBLEMA DE SALUD P&#218;BLICA

Vivimos en un mundo rodeado de violencia; cada a&#241;o mueren en &#233;l m&#225;s de 1,6 millones de personas como consecuencia de actos violentos. La violencia se ha convertido en un azote ubicuo; no hay pa&#237;s, ciudad o comunidad a salvo. Afecta a cualquier tipo de personas: adultos, adolescentes o ni&#241;os, son v&#237;ctimas o verdugos. En Espa&#241;a, la violencia es tambi&#233;n, como en el resto de sociedades desarrolladas, un problema grave; s&#243;lo en 2004 se describieron m&#225;s de 20.000 hechos violentos denunciados, que van desde las simples ri&#241;as hasta los homicidios. "El siglo XX ha sido el m&#225;s violento de la historia de la humanidad y los comienzos del XXI parecen seguir la pauta", reconoce David Huertas, profesor de psiquiatr&#237;a de la Universidad de Alcal&#225; de Henares (Madrid).
Una de las razones por la que apenas se ha considerado la violencia como una cuesti&#243;n de salud p&#250;blica es la falta de definici&#243;n clara del problema. As&#237; lo reconoce el documento de la OMS en el que se se&#241;ala la violencia como un problema de salud p&#250;blica: "La violencia es un fen&#243;meno sumamente difuso y complejo cuya definici&#243;n no puede tener exactitud cient&#237;fica, ya que es una cuesti&#243;n de apreciaci&#243;n". No existe un factor que por s&#237; solo explique por qu&#233; una persona se comporta de manera violenta y otra no. La violencia es un problema complejo enraizado en la interacci&#243;n de muchos factores biol&#243;gicos, sociales, culturales, econ&#243;micos y pol&#237;ticos.
"No creo que haya picos de violencia, sino m&#225;s bien est&#225; enraizada en el comportamiento humano y el tejido social", asegura Eudoxia Gay, psiquiatra del Hospital Reina Sof&#237;a (C&#243;rdoba). Por eso, no cree que la violencia sea un problema que deba "sanitarizarse" m&#225;s all&#225; de la atenci&#243;n a las v&#237;ctimas. Sin embargo, la violencia es omnipresente. "Se asoma por todas partes; el cine, la televisi&#243;n, la literatura, la pintura y hasta la moda se ven inmersos en una tendencia global hacia la hostilidad", dice Huertas. La violencia, pues, est&#225; ah&#237; y su intensidad crece en todos los &#225;mbitos hasta hacerse reconocible en la actualidad informativa. "Se nota un incremento en la agresi&#243;n instrumental, pero tampoco falta la violencia por placer, t&#237;picamente humana, caracter&#237;stica de los asesinos en serie".
La violencia est&#225; tan presente que se percibe como un componente ineludible de la condici&#243;n humana, un hecho ineluctable ante el cual se debe reaccionar. Pero, &#191;es realmente una condici&#243;n del ser humano? Sigmund Freud y Carl Jung ya hablaban de la sombra o del lado oscuro del ser humano. "Lo &#250;nico que nos diferencia de los simios es la evoluci&#243;n cerebral que nos ha llevado a la capacidad de socializar y, en definitiva, a la cultura", dice Huertas. A pesar de que los hechos parecen corroborar el auge de los comportamientos violentos, no todos los expertos coinciden. El psicoanalista Francisco Pere&#241;a cree que no se puede afirmar que estemos asistiendo a una &#233;poca m&#225;s violenta, sino a una dispersi&#243;n de la violencia.
La desigualdad, la diversidad y lo que Pere&#241;a define como dispersi&#243;n se traduce en un aumento de un tipo de violencia m&#225;s cercana, m&#225;s casera, "una violencia s&#225;dica que se desarrolla en el entorno dom&#233;stico, familiar, laboral y escolar", afirma Huertas, del Hospital de Guadalajara. La destrucci&#243;n de los inferiores o los otros ha existido siempre. "El acoso escolar, as&#237; como muchos otros actos de violencia, viene dado porque se ve al otro como ser indigno, inferior o distinto. Si hay una relaci&#243;n de igual, si hay empat&#237;a, es muy dif&#237;cil que haya violencia; la empat&#237;a desactiva la violencia casi autom&#225;ticamente", indica Huertas. Pero adem&#225;s se est&#225; produciendo un proceso de globalizaci&#243;n, de exportaci&#243;n de la violencia a todos los rincones del planeta. "Parad&#243;jicamente, frente a la globalizaci&#243;n, nos encontramos ante a un fen&#243;meno de tribalizaci&#243;n. La violencia se convierte en un rito antisocial de estas tribus para cohesionarse", explica Pere&#241;a.
Los seres humanos somos agresivos por naturaleza, fruto de nuestro pasado antropoide, pero pac&#237;ficos por cultura. "Tenemos la capacidad de filtrar ese instinto agresivo y convertirlo en un comportamiento social gracias a la cultura. La agresividad en s&#237; no es mala; lo que es patol&#243;gico es la forma en la que se canaliza la agresividad", a&#241;ade. Y diferencia entre agresividad y violencia. "La primera es el instinto natural de defendernos y actuar de forma violenta en pro de la supervivencia, hombres y mujeres por igual. La violencia es una configuraci&#243;n perversa de la agresividad, un subtipo de agresi&#243;n f&#237;sica extrema entre seres humanos y no existe en ninguna otra especie animal. Por ello, la violencia es siempre patol&#243;gica y genera una disfunci&#243;n social".
Lo mismo piensa la doctora Gay: "Es un acto de relaci&#243;n en el que el sujeto del acto violento pretende destruir de una manera, imaginaria o real, a la v&#237;ctima. El acto violento siempre tiene un sentido utilitario a trav&#233;s del cual se pretende el sometimiento del otro". Para Gay, no hay que confundir agresividad con violencia. La primera es biol&#243;gica, instintiva y esta mediada por reacciones neuroqu&#237;micas. La violencia es relacional y utilitaria, pretende conseguir poder sobre el otro, en un sentido amplio del t&#233;rmino. El caso m&#225;s paradigm&#225;tico es la transmisi&#243;n de la violencia de g&#233;nero a los hijos en familias afectadas".
La propia indefinici&#243;n de la violencia supone un grave problema para su total comprensi&#243;n. "Los t&#233;rminos violencia y agresividad son complejos y se utilizan indistintamente. La agresividad se refiere m&#225;s bien al comportamiento; no es instinto, sino m&#225;s bien la carencia de un instinto", se&#241;ala Pere&#241;a.
Huertas considera que la agresividad es un instinto conveniente per se, pero que puede trasformarse en un comportamiento objetivo a trav&#233;s de factores neuroqu&#237;micos. De esta forma, la agresividad no se transmitir&#237;a gen&#233;ticamente, debido a lo que es un instinto natural, sino que se trasmitir&#237;a el descontrol de la agresividad, "es decir, la propensi&#243;n a la violencia".
Desde un punto de vista psicobiol&#243;gico, la violencia recidivante podr&#237;a tener un tratamiento farmacol&#243;gico. Para el control qu&#237;mico de la conducta violenta se aconsejar&#237;a el uso de una serie de compuestos que act&#250;an sobre la agresividad. "Este arsenal terap&#233;utico estar&#237;a indicado ante un caso de violencia recidivante en el que, tras un an&#225;lisis psiqui&#225;trico, se diagnosticara un trastorno mental. No se pueden emplear, por ejemplo, en aquellas personas que cometen actos de violencia sin motivo; son personas que se est&#225;n saliendo del proceso de sociabilizaci&#243;n. Ante esto es necesario educaci&#243;n, psicoterapia, etc&#233;tera", reconoce Huertas. Pere&#241;a va un poco m&#225;s lejos y considera que la tendencia de los humanos es al liderazgo y a la violencia. "La &#250;nica forma de luchar con la violencia es la diversidad y la mezcla de razas, religiones, etc&#233;tera. Eso y la culpa; ahora mismo est&#225; de moda la ausencia de culpabilidad y tendemos a achacarlo todo a la enfermedad".
M&#225;s all&#225; y m&#225;s ac&#225; de los genes
En su libro Neurobiolog&#237;a de la agresividad, David Huertas aventura algunas causas de la violencia. "El individualismo, la falta de solidaridad, la masificaci&#243;n urbana, la contaminaci&#243;n ac&#250;stica o atmosf&#233;rica o el aprendizaje de la violencia por imitaci&#243;n pueden explicar en parte esta situaci&#243;n". Adem&#225;s, si a&#241;adimos a esta sociedad de frustraciones el consumo de drogas psicoactivas, se produce un resultado explosivo. Tambi&#233;n se ve favorecida por la impunidad y tolerancia con la que se asumen determinados actos violentos, "como la violencia en el deporte o contra los animales", sostiene la psiquiatra Eudoxia Gay. 
"La crueldad es la violencia organizada y orquestada socialmente y que tiene mucho que ver con el sentido de la vida. Por ejemplo, todas las religiones se sienten perseguidas, pero tambi&#233;n son perseguidoras", afirma Francisco Pere&#241;a. En este sentido, el sentimiento de culpa ser&#237;a una conquista moral en la tendencia de hacer da&#241;o. "El hombre es un lobo para el hombre, pero la culpa lo diluye", dice Pere&#241;a.
El avance de la biolog&#237;a molecular abre la puerta a la identificaci&#243;n de genes que podr&#237;an relacionarse con el comportamiento violento. "La psiquiatr&#237;a biol&#243;gica o la psicobiolog&#237;a tratan de resolverlo todo con unos genes de la agresividad. Pero, &#191;cu&#225;l es el genotipo de los ni&#241;os de las favelas?", se pregunta Pere&#241;a. "No podemos consentir que no exista un acto libre de la conducta humana y que todos estemos condicionados gen&#233;ticamente; si hay un gen de la violencia, entonces s&#237; existe determinismo". Este psicoanalista no considera la violencia desde un punto de vista patol&#243;gico, pues "de esa forma, toda la humanidad estar&#237;a enferma".

RAFAEL P&#201;REZ YBARRA  -  Madrid 
EL PA&#205;S - 11-04-2006 


  &#191;En serio que eres el ni&#241;o de la foto? 

Besos para todos.
Salud
</message>
    <name>Luz</name>
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    <message>Siempre alumbrando nuestro camino, gracias!!

pdt.: El autor me dice que s&#237;, que era yo.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>John, si t&#250; nunca te vas hacer mayor.

Ya sabes tambien lo que opino de t&#237;, &#191;verdad?

Un abrazo apretado, por ser como eres.

Salud

</message>
    <name>Luz</name>
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    <message>La agresividad es gen&#233;tica; la violencia no. La agresividad se puede descargar por medios no violentos, el problema es que a veces se equivoca de camino y desemboca en violencia. 
La violencia causa repugnancia en la mayor&#237;a de los humanos. Las minor&#237;as no deben tomar el control ni llevar la voz cantante; no lo permitamos... </message>
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    <message>Querido "Tibur&#243;n", por desgracia me acabo de incorporar a la amena lectura de tus investigaciones y todavia voy por el segundo cap&#237;tulo, pero quisiera lanzar incognitas para ti como posible "soci&#243;logo" m&#225;s bien "etn&#243;grafo" o mejor que todo, simple observador...Qu&#233; es la normalidad?, qu&#233; define lo que es normal en nuestros actos o forma de pensar??, por tanto es la violencia normal? los animales son violentos? o es el razocinio el que nos hace violentos? Debemos repasar el concepto de violencia? Los extremos no son buenos y en el caso de la violencia da igual el tipo que sea, pero y si esa violencia es simplemente lucha, superaci&#243;n...Mi amada mujer que ronca a mi lado, sostiene que la violencia refleja nuestro lado animal, nuestro lado m&#225;s pasional, podemos follar para obtener placer y aun as&#237; ser violentos...Lo que intento decir con mucha demagogia es que caben muchos tipos de violencia y grados y usos por tanto es posible que Patsi tenga raz&#243;n y la violencia sea necesaria y forme parte de nosotros inevitablemente.
Supongo que el concepto m&#225;s b&#225;sico es el de contexto y las definiciones de aqu&#237; y ahora, de normalidad, todo ello envuelve TODO incluido el concepto de violencia y es algo que no debemos perder de vista.

Un abrazo violento pero con mucho cari&#241;o, Wata.
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    <message>Efectivamente quiz&#225;s el secreto est&#225; en diferenciar, como apunta bvarcimboldi, agresividad de violencia.</message>
    <name>ORNIT&#211;LOGO</name>
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    <message>EL DIA EN QUE NADIE QUIERA SER MAS QUE OTRO... O TENER MAS QUE EL OTRO,..... , O PENSAR QUE LLEVA  MAS RAZON QUE EL OTRO...., O QUE TIENE MAS DERECHOS QUE EL OTRO.... EL DIA EN QUE REALMENTE NOS DEMOS CUENTA DE QUE NACEMOS Y MORIMOS Y QUE NO HAY OTRO PARAISO QUE NOS ESPERE ESE DIA QUIZAS VALOREMOS MAS  EL MUNDO QUE TENEMOS.


UN BESO JOHN EN SERIO NO CAMBIES NUNCA ME GUSTA COMO ERES Y QUIERO FORMAR PARTE DE TU MUNDO


GLORIA</message>
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    <message>Me alegro que Collins haya sabido medir su "violencia", probablemente como tu indicas esa fuerza bien canalizada da lugar a cosas muy interesantes, nos movemos en un mundo de opuestos, la cara oculta de la paz es la violencia, es nuestra obligaci&#243;n trabajar sobre eso, la aspiraci&#243;n es la paz la interior reflejo del exterior y viceversa... no podremos conseguir un mundo mejor sin esta premisa, se acabo el siglo de las revoluciones con sangre, ahora s&#243;lo queda construir un mundo a trav&#233;s de la paz. Un beso.</message>
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    <message>La costumbre...seguro que s&#237;. Creo que puede cambiarse tanto empezando por ah&#237;...
Saludos.</message>
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    <message>Me consta que existe alguna ley sobre la cultura de la paz. John, invest&#237;gala te puede ser &#250;til.</message>
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    <message>Hola John:
Uf! menudo entuerto...hablar sobre la violencia para tu estudio. Voy a hacer los deberes porque soy aplicadita y m&#225;s si los retos son retadores...jajaja...
Te dejo de bot&#243;n de muestra una frase de Johan Galtung: "Lo opuesto a la paz no es la guerra sino la violencia".
Comparto con este polit&#243;logo que hay que manejar los conflictos sin violencia, como principio b&#225;sico. Hay que entender muy bien las metas de cada uno, los choques y c&#243;mo se puede encontrar la soluci&#243;n para sentirse bien todos.

Siguiendo la l&#237;nea que te orienta el Ornit&#243;logo, existe una cultura de la paz y una cultura de la "no violencia", que viene a decir m&#225;s o menos esto:la no-violencia no constituye simplemente una negativa al uso de la violencia ni un llamado al pasivismo. Los proponentes de la no-violencia no niegan que el conflicto entre seres humanos sea inevitable, aunque tampoco apoyan las actitudes de sumisi&#243;n ante la persecuci&#243;n, la obediencia a &#8220;autoridades&#8221; injustas o el acatamiento de condiciones que implican la trasgresi&#243;n de los derechos humanos propios o de terceras personas. A quienes argumentan que la violencia es una respuesta &#8220;natural&#8221; del hombre ante el temor o las amenazas, o que el ser humano es &#8220;naturalmente&#8221; capaz de hacer el mal, responden que el ser humano posee una singular capacidad, igualmente &#8220;natural&#8221;, de razonar, as&#237; como una inclinaci&#243;n hacia hacer el bien. Por consiguiente, la violencia y la no-violencia son dos formas opuestas de responder ante conflictos y el ser humano est&#225; habilitado para elegir cu&#225;l de las dos practicar.  Independientemente que el objetivo sea una elemental autopreservaci&#243;n o un ideal m&#225;s elevado como la paz en la Tierra, los defensores de la no-violencia sostienen que los principios y m&#233;todos propugnados por la no-violencia son mucho m&#225;s efectivos que la adopci&#243;n de la violencia y las consecuencias que ella conlleva, tanto en el corto como en el largo plazo. Un principio fundamental de la no-violencia es que los derechos humanos nunca deben verse comprometidos en aras de un fin, y que todas las formas de violencia, ya sea autoinferida, o entre personas o estados, atentan contra los derechos humanos. 

No se querido John si me he ido por los cerros de &#218;beda al no entrar de forma directa a hablar de la violencia, creo que de eso tienes datos de sobra &#191;?

Una vivencia personal: Discutir por discutir, sin argumentos, desde la sin raz&#243;n no hace mas que generar rabia interna que acrecenta la agresividad y conlleva a la violencia gratuita.

Un beso.</message>
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    <message>Qu&#233; maravilloso ser&#237;a siempre anteponer la palabra a la violencia; creo que ah&#237; est&#225; la clave de todo este desenfreno, de este desmadre que d&#237;a a d&#237;a tenemos que soportar en alg&#250;n lugar de este peque&#241;o globo flotante llamado Tierra. Se van perdiendo las sanas costumbres de pensar antes de decir,  de reflexionar antes de actuar, de debatir y hablar sosegadamente, sin violencia. En las escuela de nuestra civilizaci&#243;n, John, se ense&#241;a todo esto, pero la sociedad arrastra y arrasa con muchos de los conceptos que en ella se explican. Es una cuesti&#243;n delicada, digna de un profundo estudio y serio debate. S&#243;lo as&#237;, se podr&#225;n solventar los graves problemas provocados por una violencia que cada vez va en aumento. Un abrazo </message>
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